《芝加哥七君子审判》是2020年好莱坞第一编剧艾伦·索金自编、自导的一部实力佳作。
故事讲述了1969年美国政府对七位民权运动人士的政治审判。
艾伦·索金在剪辑、台词以及人物刻画上,都展现出了超凡脱俗的实力,令人拍案叫绝。
故事的背景设定在1969年,当时,美国总统尼克松与前任总统约翰逊刚完成权力交接不久。
新总统上任,意味着原内阁成员要主动辞职,据说这是美国政界的传统与礼仪。
然而,上一任司法部部长拉姆齐·克拉克,却等到继任部长约翰·米切尔上任前的最后一小时,才向尼克松递交辞呈。
这令米切尔恼羞成怒,试图还击克拉克对他的公然羞辱。
于是,米切尔召来了美国联邦调查局的托马斯·弗兰,弗兰再向米切尔推荐了自己的得力干将理查德·舒尔茨,作为此次审判的公诉人。
米切尔的目的简单粗暴,就是要将克拉克在位时认定无罪的一伙民权运动人士定罪,并判处十年监禁。
舒尔茨当即指出,他们并没有犯罪。
米切尔用傲慢的语气羞辱了年轻的律师舒尔茨:不要扯这些没用的。
老子请你来,就是要你给他们定罪。
事实是什么,不重要。
重要的是,你要想尽一切办法定他们的罪。
这是影片故事发生的直接原因。
那么,1968年夏天,那一群民权运动人士到底是为了什么而战呢?
答案是,为了结束越南战争。
1963年11月22日,美国总统肯尼迪被暗杀。
背后案情至今尚未公布。
主流的看法认为与他主张结束越战有关。
肯尼迪遇刺之后,其弟罗伯特·肯尼迪在选举时也遭到暗杀。
兄弟俩的政治立场很相似,都主张结束美国在越南的战争。
肯尼迪两兄弟先后遇刺之后,美国的继任总统,包括约翰逊和尼克松在内,谁都不支持结束越战,反而不断征兵投往越南战场。
美国兵战死的人数不断增加,战争中对越南的妇女儿童也进行杀戮,这引起美国人厌战情绪高涨。
1968年8月26日,民主党大会在芝加哥举行。
影片的主人公们决心要在芝加哥举行游行示威,目的是想让竞选下一任美国总统的民主党议员答应,结束战争。
但是,市政府不批准他们这次游行示威,不仅不给他们提供场地,反而增派了一万名警员去防暴,最后,警察挑起了暴乱。
回到开头,米切尔新官上任三把火,第一把火要烧的,就是羞辱他的克拉克。
因为米切尔没办法直接报复克拉克,就转而欺压他经手的一桩案件涉案人员,也就是七君子。
影片强悍的剪辑,不仅紧凑地交代了剧情,而且还将不同立场的人对同一事件的不同看法进行了对比,使得人物的语言像子弹一般具有杀伤力。
无论你看几遍,你仍然会被精简的台词所打动。
除了剪辑,影片最突出的就是艾伦·索金最突出的台词技能,他给演员所安排的台词都十分贴合地展现了人物的性格,这让每一个演员在说话的时候,你便能察觉到这个人物的真实内心。
台词具有揭示人物性格的作用。
能做到这一点的编剧,真的是了不起。
米切尔作为新上任的司法部部长,当他提出要起诉七君子时,舒尔茨提到了前任司法部部长克拉克相反的意见,米切尔当即打断了他,提醒舒尔茨如今是尼克松总统的天下,也是他米切尔的天下。
米切尔再三提到克拉克对他的羞辱,他不仅辱骂克拉克是孙子,不懂礼仪,甚至将其上升为不爱国,他现在就是要替天行道,重新教会美国人什么叫礼仪。
然而,任他巧舌如簧,也改变不了他心胸狭隘,利用公权力泄私愤的事实。
米切尔代表了一类人,一旦坐上某个位子,就把自己看成了高高在上的神,认为自己可以凌驾于法律之上,可以颠倒是非黑白。
这样的人,比流氓还可怕。
因为流氓还受律法的制裁,而这些人却玩弄律法来整别人。
第二个大反派,恐怕就是集结了观众所有厌恶的法官大人。
这个法官更是象征腐败的美国政府,强权,傲慢,预设立场,偏袒,歧视……作为象征公平、公正化身的法官,却是一个年迈的偏执老头子。
讽刺的是,他的所言所行,恰恰与他所代表的身份相反。
他把宪法赋予他的审判的公权力,当成是自己个人的好恶游戏。
他歧视黑人,公然做出不利于被告方的裁决。
审判过程中,只要是辩方律师提出申诉,一概驳回。
只要是对控方律师不利的审问、证人证词,统统不予采用,甚至不等控方律师提起申诉,“英明”的法官大人就会率先裁决“驳回”。
片中的法官,原本应是正义的化身,却扮演着彻头彻尾的大反派,象征着美国公权力被滥用、亵渎。
七君子中的主要代表人物艾比·霍夫曼,更是一个舌灿莲花,能讲脱口秀人才,他在庭审中数次嘲讽了法官的不公正。
他和他的搭档杰里·鲁宾一起穿上法官的服饰,说是向法官致敬,待他们脱去外衣之后,里面却穿着警察的衣服。
引得当庭的人哄然大笑。
这便是极大的反讽——虽然穿着法官的黑袍,干的事却和1968年夏天挑起暴乱的警察无异。
当法官不让他们说话时,艾比仍然能想出用这种幽默的方式来还击,纵使是强权,也不能压制反抗的声音。
台词无疑是本片的一大亮点。
辩方律师都辩才极佳,无奈架不住有一个良心长歪了的法官。
你说什么,都没用。
七君子中胖胖的戴维·德林格,一生之中坚持用非暴力的方式推进改革,面对警察的阻挠,始终冷静、礼貌相待。
然而,饶是这样一个连蚂蚁也舍得不捏死的人,因为对法官的裁决极度无语的情形下,不仅辱骂了法官是“流氓”,并且还动手打了法警。
法官的审判带着明显的不公,逼得最温和、最理性的人也忍不了了。
七君子中,有两个人是拉来充数的,为的是让陪审团在审判其余五人有罪时减轻心中的罪恶感。
其余五人分为三拨人马,他们之间也是有分歧的。
汤姆·海登与艾比·霍夫曼两人之间的分歧最为明显。
这也恰恰说明了他们三拨人根本就不是一伙的,只不过是联邦调查局的人认为他们是一伙的,就是为了定他们的阴谋叛国罪。
汤姆是专门搞学生运动的,在那次活动中,因为目睹好友伦尼·戴维斯被警察打爆了头,而变得义愤填膺,发动抗议者:“如果注定要流血,就让血流遍整个城市。
”这段话被录音,当作证据呈上法庭。
汤姆一直都认为是警察挑起了战争,却没想到自己的话会成为不利的证据。
在律师比尔的逼问下,汤姆也意识到,自己的话存在歧义,他忽然反思:难道是我挑起了暴乱吗?
艾比也是在此时才恍然大悟,指出汤姆的原意是说,“既然我们注定要流血,就让血流遍整个城市。
流的是我们的血,而非警察的血。
”于是,艾比与汤姆和解。
艾比作为辩方证人代表,受审。
面对控方律师舒尔茨的质问,一向桀骜不驯、巧舌如簧的艾比数次失语。
他意识到,当人们只想按照自己理解的意思来曲解对方时,根本无法沟通。
舒尔茨问他,你是否蔑视你的政府时,艾比回答说:“与我的政府对我的蔑视相比,我的蔑视不值一提。
”舒尔茨继而追问他,你们来芝加哥扰乱大会,是不是故意想跟警察发生冲突。
他沉默了许久,舒尔茨以为他是被自己问得哑口无言了,艾比却说:“给我一点时间,朋友。
我从来没有因为我的思想而接受过审判。
”
艾伦·索金也正是通过机智的语言交锋以及适当的沉默,来表达本片的主题,即,语言无法让人们相互理解,反而是分裂的根源。
高潮戏时,汤姆作为代表总结陈词。
法官甚至都不是暗示,而是明示他,只要认错态度良好,向政府投诚,本法官就对你青眼相加,给你一人减刑。
汤姆懵了。
他有些难以置信地重复了一遍法官的话,看起来是被自己受到的特殊照顾而激动得语无伦次了,实际上他心里遭受着难以言喻的悲凉,他是在用小心确认的方式表达极大的反讽。
最后,汤姆念了一份名单。
是他们接受审判以来,在越南战死的4752名美国士兵的名字。
从影片开头,就由汤姆的搭档伦尼在记录,他想提醒大家记得,不要忘了最初的初衷,是为了结束战争。
名单上的每一个名字,都是一条活生生的生命,他们正在无声地陨落在越南。
念名单,反而成了最有力的语言,让所有人的心紧紧联系在了一起,理解了彼此的内心。
每个人的立场、观念、想法、方式都不尽相同,但他们都在呼唤一种根本性的东西回归,那就是对生命的尊重。
法官虽然宣判他们五人有罪,但法庭经久不息的掌声反抗了这场不公的审判。
公道自在人心。
7分。
因为看得不是很懂。
开头讲述丑国深陷越南战争泥潭无法自拔,不断增兵,民不聊生,人民开始组织反越战游行。
抗议组织八个代表,最后被抓。
政府希望给他们定罪。
于是双方展开博弈,明显七君子这边处于弱势,因为政府要搞他们。
法官还是个死老头,根本无法交流,仗势欺人。
这种法官制度真的是很恶心。
周末还要休庭,你真的是要笑死我。
最后也是确定这个老不死的就是迫害他们。
身为法官,一点公正都没有!
前半部分看得好累好困,高潮从大概50分开始,讲述游行的经过,历史画面和电影画面的穿插。
政府出动警察,真枪实弹,第一次在警察局门口看到这个阵势,一行人掉头,回到公园。
但此时公园已经被包围了,人群已经失智,要跟警察硬碰硬。
这当然不可能,警察往人群中丢催泪瓦斯,然后众人被警棍打得头破血流。
这部电影反映的是美国的文化和历史,身为中国人,真的很难理解老美的文化信仰。
但本质的爱与和平应该是一致的,只是它们的政府凌驾于人权之上,却处处说着它们尊重人权。
但至少当时有人反抗,几十年前的老美还是有脑子的人的,为啥这几年的美国人都这么容易被忽悠呢?
睁眼看世界吧。
谁在骗你们,谁在推动世界进步。
人类命运共同体,不要再内斗了,疫情赶紧结束,让一切重新开始吧!
搞笑画面:1.人群中有人扔了一颗蛋!
居然抓住了!
哈哈哈!
并且带着那颗蛋参加庭审。
2.黑豹党把吓人的帽子摘掉,哈哈哈3.老法官声明跟同姓被告非亲属关系,被告直接喊爸爸!
哈哈哈哈4.法庭上各种被打断发言,老法官还念错名字,然后被各种纠正。
我以为我看的是严肃的历史剧,但看到这里我应该看的是喜剧。
5.七君子“交友不慎”,37个证人都是来卧底套话他们的政府人员,酒厂直呼内行,笑死!
6.死老头法官说,周末休庭,哈哈哈哈。
你们还要双休哦,慢慢磨吧。
都庭审几个月了 ,这效率牛批。
7.事先说好老法官说起立的时候,别站起来,一个傻愣子站起来,其他人一脸尴尬,笑死,哈哈哈。
回去后果然被批判。
8.在念阵亡名单,你们是在欢呼啥?
鼓掌可以,欢呼?
欢呼?
你们老美人的命只是作秀工具,懂了懂了,哈哈哈哈,耶,我也欢呼(我敢肯定,如果是我们念抗美援朝战士名单时,没有人会欢呼,只会站起来,默哀。
最多就是为他们鼓掌致敬,但一定没人会因此欢呼。
)
非常棒的电影,法庭上的唇枪舌剑穿插着当时公园示威场景的回放,节奏控制的很好,而且几个人的性格和政治观点都得到了充分展现,尤其是影片开头的历史事件剪辑交代出审判的背景,手法新颖。
导演的掌控力很强。
20240628二刷,注意了台词,心情很沉重。
政治是肮脏的,一场旷日持久的已经提前预设了结果的审判;但,西方的民主,要求这场戏必须演下去,不管怎么样,它公开法庭辩论,虽然法官的立场预设明显。
最后的结尾令我动容,不管各派,甚至是诉方律师,也在人道主义的感召下,起来向阵亡将士致敬。
不忘初心。
欲加之罪,所以要激怒学生,所以要学生先动手,何其阴险。
非暴力,谈何容易。
许多黑屏处理,也许导演也没想好怎么判断,或者他就想把问题抛给观众。
虽然是1968年的事,但类似的事件,在地球的各个角落,仍在上演。
刚从电影院出来,深感这可能是我今年在影院里看得最爽的一部。
虽然对于索金这种白左的“左”我个人越来越不感兴趣,但是架不住60年代这个题材实在太能让人感同身受,那些政治命题在当下的语境中又产生了新的意义。
如果要症候性地观看这部电影,无疑可以由此诊断出更深层次的宪政危机。
我不知道网飞选择此时上线这部电影是否有影射本届大选的意图,借用片中Abbie Hoffman的一句话:“酒吧之外是60年代,而酒吧内还是50年代。
”玻璃窗之外是四面楚歌的反战游行人群,而一窗之隔的内部则到处都是觥筹交错的民主党议员正在电视上收看选举结果。
这种建立在电影的叙事逻辑之上的内与外、历史与当下、对制度的维护还是变革的划分,在现实当中则发生了某种反转:银幕上的是那个已经远去的60年代,而银幕外的则是又一次“对政权的和平颠覆”。
“你相信政府吗?
”“我相信民主制度。
”索金借这一来一往两行台词再次书写他所坚持的理想主义。
但这句话从一个嬉皮士的口中说出又显得无比怪异,而这种怪异的感觉在全片对黑豹党的呈现当中又被无限地放大。
也许直到今天索金这样遵从主流价值观的标准白左们还是不知道应该如何去理解和接纳黑人解放运动,他们不知道应该怎样去描绘暴力。
尽管索金这次十分大胆地将黑白影像跟两场暴动的镜头剪辑到了一起,也呈现出了暴行和流血场面,但黑豹党反抗的核心对象到底是什么、他们具体又为此付出了什么,在剧情中只是点到为止。
Bobby Seale的中途离场就像一次主题的交接,电影接下来就开始集中处理Chicago 7对父权的反抗,而再也无关种族议题了。
在这种叙事中,黑人解放运动始终是那个激荡的60年代的一处阴影地带,与文化革命的理想相比他们的诉求是如此地格格不入。
追记:虽然索金努力地想要还原60年代的逻辑,但他能够还原的只是一小部分白左的逻辑,就像影片最后Abbie和Tom的和解也只是白左内部小集团之间的和解。
只出现在对话中的新左派以及被塑造成完美受害者的黑豹党其实都说明索金无法真正还原60年代的逻辑。
因而从这个意义上说,索金所渴望的那种局部联合又能在多大程度上对抗如今的保守主义呢?
艾伦•索金这位“好莱坞金牌编剧”并不只是因为其编剧手法著称,他作为自由派的政治立场在过往不少作品里也都非常突出,于是有人说他是好莱坞左派知识分子的某种代言形象。
那么索金首执导筒的《芝加哥七君子审判》在今年大选前公映,当然绝不是一次碰巧的文艺怀旧而已。
电影取材于于1968年“芝加哥暴乱”后的那场臭名昭著的审判。
七位来自各种派别的反越战政治活跃分子被诉暴乱罪,他们在庭上庭下展开斗争,最终导致四年后法庭不得不宣布他们无罪,七君子于是赢得法律和道义上的胜利。
电影还原这次历史性审判的台前幕后,特别是揭露法庭(保守派建制的代表)对七君子的打压和不公待遇,所谓欲加之罪何患无辞。
幕后的戏份里也刻画这七个人所代表的意识形态之间的冲突。
比如里面有搞暴力运动的黑豹党,有理想主义的学生哥,有长发披肩衣着花哨的嬉皮士,也有更成熟的左派干将 --- 这些人形色各异,但有一点是共通的:他们都反对越战,也都反对极端保守的建制力量。
所以两个多小时的《芝加哥七君子审判》在道德立场上是一场极其简单的游戏:来自民众的反战进步力量打败保守反动的建制。
作为观众你不需要思考,只需要热血沸腾就好。
当然看个电影热血一下也没什么不好,但如果把这种简单的正邪立场直接运用到现实政治,未免就太天真无牙了。
比如2020美国大街上出现过很多群众运动,也不乏暴力倾向,你说他们都是“芝加哥七君子”这样的“进步力量”吗?
保守派甚至川普在喊“法律与秩序”,你说他们都是审判芝加哥七君子的那个法官所象征的邪恶建制吗?
上世纪六七十年代是风起云涌的社会冲突和变革的年代,而走到2020,政治冲突和社会割裂进一步被川普和疫情激化。
冲突依旧,但作为动因的社会矛盾已经完全不同,道德和意识形态上的“站位”更不是件容易的事。
所以如果索金希望用一件五十年前的旧案对现实政治产生影响,我想这种意图是简单、片面甚至是偏狭的,是一种对政治的过度简化。
因为世界已经非常复杂,而他的电影还是那么简单。
“你明白我说的话吗,海登先生?
”“你判决时会对我另眼相看?
”“对。
”“如果我的陈词表现出尊敬和悔恨?
”“对。
”“抱歉,法官大人,第三个要求是什么?
”“简短。
”“简短...如果我做到这些,我的政府会对我另眼相看?
”“清楚了?
”“是的。
”“请开始。
”“好的,法官大人。
自从这场审判开始以来,4752位美国军人在越南丧生,下面...是他们的名字...” 20世纪60年代,越南战争时期,美国。
一次确实有入侵、破坏公共财产及一些放荡行为但不构成严重犯罪的示威,被刚上任的司法部长约翰·米切尔一句“我希望让大家尊重礼仪,回到我小时候的美国”安排以严重的法律指控,并希望以“杀鸡儆猴”的方式让“暴乱分子”得到法律制裁。
细挖其真实的内核原因,仅仅是因为新上任的司法部长与前司法部长之间有一些私人纠葛
在前司法部长拉姆齐·克拉克的带领下,7个以反战为目的的示威人士,并不构成严重犯罪。
值得注意的另一个重点,是调查认为,暴乱是由警方引起。
而新官约翰·米切尔显然是个爱面子的老头子,你敢临走前向我竖中指还在我即将上任前一小时提辞职信羞辱我,那我就敢跟你对干到死。
你要认为他们没罪,那我就想办法把他们定最大的罪!
要不知道这发生在美国最高司法部办公室,我以为是俩6岁小孩在姑姑家拌嘴。
一群年轻的生命在外抛头颅洒热血,离开亲人子女,承受难以承受的生命重量,为和平、正义冲锋陷阵头破血流。
只用因为一个小孩子般的矫情,就可能损失所有的青春甚至自己的生命。
芝加哥七君子,一方面为了爱与和平反抗当下无意义但血流成河的越南战争,更重要的另一方面,是为了那些无辜牺牲的人,反抗给出这些无意义战争指示的,可以为自己私利掌控和摆布数亿人生命的权威。
值得注意的是,七君子并不是在反抗权威“系统”,正如Yippie艾比·霍夫曼所说,它们针对的是系统中某些“糟糕的人”
讽刺的是,象征着爱与和平的,不管是马丁·路德·金还是罗伯特·肯尼迪,均惨死枪下。
系统本无问题,但如果操作系统的人糟糕,其后果可想而知。
不过,众目睽睽的法庭之下,权威力量再大,可以掩盖正义的光芒吗?
可以。
“糟糕的人”并不意味着“愚蠢的人”,让我们看看为“糟糕的人”卖命的“聪明人”,有些什么计法。
三十六计之——趁火打劫 趁火打劫:原意指趁人家失火时去抢劫。
比喻乘人之危谋取私利。
以“枪杆子下出政权”为革命宗旨的黑豹党黑人领袖博比·西尔,被指控有杀人罪。
但他实际上与反战示威暴乱的其他7人代表没有直接关系。
而联邦检查官的目的,就是把“暴力”组织的“黑人”领袖放在人群中,让陪审团产生以偏概全的印象,使其影响审判结果。
在严肃的法庭上,把与本案无关的人放在被告席中一起审判,这是多么荒唐的事。
就好像学校惩罚考试作弊的同学抄自己名字一百遍,你只是在考试时迟到了5分钟就一起被罚。
什么逻辑。
而法官如何让这件事合乎情理的放在法庭之中呢?
趁火打劫。
博比·西尔的合法辩护律师生病无法参庭,法官又拒绝延期审判。
而你的律师没有在场,法庭却可以对你进行审判,面对不明指控,你想辩护,不行,你律师不在。
想要延期待律师在场再开庭,不行,因为我说了算。
此计高明之处在于,在人陷入孤立无援的情况下对其擅意劫掠,乘人之危夺人之势,以保胜券在握。
三十六计之——假痴不癫 假痴不癫:假装呆傻,实际并不疯癫。
形容外表看似愚钝,而心里却十分清醒 我很难相信作为法庭中最高权威的法官——朱丽叶斯·霍夫曼——在如此重要的审判上,连最基本人名都分不清。
乱喊名攻势一:
乱喊名攻势二:
乱喊名攻势三:
乱喊名攻势四:
此计高明之处在于,如果给出了错误的判决,舆论导向会从其专业性或责任性转移到对他智力或神经的同情上。
简单来说,如果对他的错误进行判刑,判决可能从监狱调换成医院。
这老头子着实有两把刷子...(我得承认观影过程中我认为这法官是“真傻”...) 三十六计之——借刀杀人 借刀杀人:计谋比喻自己不出面,假借别人的手去害人。
为了保护自己的实力而巧妙地利用矛盾的谋略。
审判过程中,七君子发现陪审团中有两位对本方立场有利
不久,这两位陪审员的家人便收到了来自黑豹党的威胁信,法官以他们再无法做出公正评判为由,将其排出。
为了赶走对自己不利的人,同时还要以“正当”为名不留污点。
此计用法非常高明。
同理放到职场中,假如你不喜欢自己的领导又讨厌其中一个同事,你可以先借同事之名故意搞坏一个方案让项目组受到指责并承担亏损。
这时候你就可以给更上面的老板汇报情况,指明该同事办事不力,同时指责老板的用人不当,老板为公司利益着想开除二人,并让即时发现问题的你掌控全局,升职加薪迎娶白富美..想得美。
三十六计之——偷梁换柱 偷梁换柱:比喻暗中玩弄手法,以假代真,以劣代优。
指用偷换的办法,暗中改换事物的本质和内容,以达蒙混欺骗的目的 在示威游行的人群里,警方早已安排人手潜入其中。
正常来说,警方在人群中进行监视,以避免违法犯罪行为也是可以理解的。
但如果警方潜入其中的目的,是把没有违法犯罪行为的活动进行篡改,在法庭上作为呈堂证供,那就另当别论了比如把“劝退”篡改为“鼓动”
比如把“和平抗议”篡改为“战争口号”
此计高明之处,在于通过言语对事实扭曲,同时通过概括性的语言,把事实描述得似是而非真假难辨比如你可以在朋友面前,说一个女生为了自己宁愿去死。
朋友一定会对你非常钦佩。
即使事实是那个女生对你说“你要是再跟我说话我就去死!
”回到影片,正如艾比·霍夫曼在开庭前就表示的,这不是什么“民事审判”或“刑事审判”,这是场赤果果的“政治审判”。
不是因为审判才定罪,而是已经定罪的前提下,形式化走个审判流程。
这怎么玩?
三十六计之——瞒天过海 瞒天过海:瞒住上天,偷渡大海。
比喻用谎言或伪装隐瞒自己的真实意图,在背地里偷偷地行动 前司法部长拉姆齐·克拉克在位时,其刑事司的调查结果显示,暴乱是由芝加哥警察局发起,而非示威者们
包括反情报司的结论也表明示威者们并没有密谋与国家安全有害的问题
这个证词几乎使得审判有利结果完全倾斜给了示威者一方但由于法官判定,这位前司法部长与现司法部长私交不善,其言论会引起政治纠纷,且以现任司法部的结论才是“唯一重要”为由,不允许他的证词被评审团听见
当真相几乎水落石出,只要愿意,只用在出水石头上再蒙一层布。
黑暗法庭,真是无所不用其极。
此计高明之处,就像你为了混进女生宿舍所以带头假发还穿身性感连衣裙。
有兴趣试试吧。
这是一场从开庭第一天就已经知道结果的审判。
通过各种“聪明”的手段,获得最终胜利的是法庭,示威七代表被依序定罪。
可法庭真的赢了吗?
音乐响起,海登念出至开庭以来每个因战争逝去的年轻生命,所有人起身鼓掌,人性的光辉在此闪耀...我一直在思考,为什么在最后这一刻,我会如此感动。
影片中的法庭,无非在做一件事:只要证明暴乱是由示威者鼓动和发起,示威者就需要受到法律制裁。
即使示威者们没有鼓动和发起,也要通过各种方法计俩为他们挂上罪名。
而“7君子”,包括黑豹党领袖,似乎只是希望:为了人民,不要无谓的战争,不要无辜的牺牲。
但谁在倡导和发起这样无谓的战争?
是谁在让人民遭受苦难,却只是为了一些私利?
当人民正经受灾难痛苦,而有义士敢于牺牲对抗无法撼动的力量,就像渺小的蚂蚁试图绊倒疯狂践踏的大象。
这样的精神,着实让人感动。
虽输掉肉体,但赢得的是只有人才拥有的某种精神。
当然,影片不仅在给善良的民众看,也在给那些“聪明人”看试图掩盖正义的光芒,实则是愚蠢的欲盖弥彰,因为,Whole world watching
作为一个对故事背景及历史了解甚少的观众,电影的前十分钟对我来说的确有点劝退,各色人物粉墨登场,不但要认名字还得认脸还得看字幕。
当故事的主线拉开,一切渐渐变得明朗起来,虽说是七君子,但可以把他们分成几个小阵营,由小雀斑饰演的精英学生汤姆·海登及其小跟班,嬉皮士艾比·霍夫曼及其跟班小嬉皮士,老好人大叔,以及两个只为评审团判罪主犯时减轻内疚感的“赠品”。
小雀斑和艾比是七君子中的主角,故事也是由他们的角度为主讲述的。
汤姆·海登的眼
斑老师忧郁的小眼神电影的开头各路英雄纷纷登场,如果问哪个角色最接近观众自身、最让人有代入感,毫无疑问是三好学生汤姆,他受过良好教育、谈吐儒雅,崇尚和平、反对暴力,更重要的是,他冷静聪明,对整场抗议活动也是有完整计划的,而不是像嬉皮士大军一样神神叨叨,离开大麻和美女就寸步难行。
这个角色由自带脆弱感的小雀斑扮演,更是令观众自然而然地产生共情。
既然敲定了汤姆为主角,故事自然也要体现他的成长和蜕变。
开始的时候,汤姆对这场审判的定义和目标是很简单的,他认为他们应该证明自己的清白,让法官和评审团知道他们并不是蓄谋发动暴力的。
在嬉皮士们嘲笑讽刺法官时,他数次扶额,其实那时他内心还是以为只要摆证据讲道理,他们还是可以脱罪的。
当法官数次光明正大地偏袒控方、歧视黑人,他动摇了,他的朋友给他传阅“不要给法官起立”的纸条时他也答应了,但是当那天的审判结束,法警让大家起立的时候他还是条件反射地站了起来。
他发自心底还是一个遵守规则的人,他不愿相信这只是一场“政治审判”,而七君子注定要被牺牲。
到最后几幕,在法官要求他作结案陈词并明示如果他马屁拍得好可以给他减刑的时候,他幡然醒悟,当庭宣读越战中牺牲的士兵名单,给了法官一记响亮的耳光,也将电影推向最高潮。
至此这个角色已经塑造完成并且得到了升华。
我看到结案陈词的时候法官要他忏悔的时候还以为他要说他最后悔的事是那次给法官起立了,没想到是在填之前抄名字的伏笔。
艾比·霍夫曼的嘴
艾比脱口秀两个嬉皮士无疑是片中一大亮点,他们也贡献了全片中主要的笑点。
虽然之前提及故事的主视角是由汤姆展开,但在几个场景切换、时空转换时是通过艾比的脱口秀衔接,由艾比的嘴娓娓道来。
虽然艾比疯疯癫癫、吊儿郎当,但毫无疑问他是全片看问题最透彻的一个人。
他在审判的开始便点明了这是一场“政治审判“,他和同伴在法庭上公然挑衅法官、玩cosplay,就是因为他已经明白无论真相是什么,他们是否配合调差,他们的罪早就被定下了。
艾比明白这并不是一场控方和七君子的斗争,而是一场革命,所以他向囧瑟夫说他知道对方是一个好人。
艾比是最懂汤姆的人,他们只是选择了不同生活方式的相似灵魂。
艾比熟读汤姆的发言,可以参透他听似“煽动暴力”的发言底下暗含的真正意思,在被选为证人作证时,他体面冷静,引用林肯和圣经中的话贴切而感人,到最后字幕带出他写了一部名为“偷走这本书“的畅销书,谁能不承认他真是一个妙人儿呢。
艾比和汤姆的相似之处,还有一点不知道是刻意为之还是纯粹是台词雷同,汤姆在开头号召大家去芝加哥发表演讲,说了一句大概是“We are going to Chicago, whether we are given permit or not", 艾比在向公园负责人申请场地的时候,也说了一句"These things gonna happen whether you give us the permis or not"。
一些隐喻
全员内鬼我一直觉得执着于在电影中找导演的隐喻是有点牵强附会、过度解读的,但有些片段实在不得不引人遐想。
第一个是黑人Bobby被法官下令在法庭上用布条封嘴,双方律师跟法官要求判决黑人为误判的时候,辩方律师问Bobby "Can you breathe?",这句对白只发生在背景里,甚至连字幕都没有打出来,但还是令人不禁联想到今年美国黑人费洛伊德在被警察跪在脖子上发出的那一声“I can't breathe”。
第二个是当抗议者被警察围堵在酒吧的落地窗前,酒吧内歌舞升平、窗后却是暴力流血,最后抗议者被警察们推着撞破玻璃墙,有点打破第四面墙的意味。
大选、种族问题和暴动,电影选择的背景和2020年有太多的相似性,很难不让人猜测电影有没有映射现实的意图。
抛开电影的历史背景和政治隐喻,单单从观赏角度上来讨论,这仍然是一部好电影,沉重而不沉闷,人物众多但不脸谱化,要燃点有燃点,并且绝不是让人看过就忘的“爆米花”,当屏幕暗下去,心头好像有一些没说完的话,偶尔涌上喉头。
来自4种立场的人,共同被国家控告,因为有反对越战这一最大公约数。
所以在审判的最后,七君子以当庭朗读几千个阵亡士兵名单来反抗政治迫害。
但是,这仅仅是他们最弱的一种“正义”。
对于嬉皮士而言,没有幻想过能逃脱迫害;既然已经吸引了公众关注,就要把“文化革命”进行到底。
在集会上号召“流血”的民主派,到最后也不如玩世不恭的嬉皮士有担当。
“取消革命,你要价多少?
” “我的生命。
”较量之下,法官、检察官、政府通通显得像跳梁小丑一样可笑。
他们越想维护法律和自己的尊严,就越是丑态百出。
可惜,小丑掌握了权力,派密探、钓鱼执法、伪造证据、做假证、公然袒护、不让证人出庭……总有办法玩死你们。
但是这里不仅仅有审判,还有黑人运动和对黑人运动的血腥镇压。
事件开始之前,马丁·路德·金和马尔科姆·X就已经被杀害。
在审判期间,又有对黑豹党的枪击。
当(第八个被告)西尔对其他人说:他的同志是在肩膀中弹、无法还手的情况下被“处决”的;当西尔指出七君子只是要反对他们专制传统的“父亲”,而不能理解黑人随时会被杀的处境;当西尔在法庭上被法警塞住嘴巴,七君子和律师仍然能保持体面和教养的时候,影片就超出了它的主题——它展示了另一场运动的冰山一角。
倒也不是说七君子何不食肉糜或者虚伪,他们也甘愿做出牺牲;只是必须看到:他们与黑豹确实是生活在两个世界,这里还存在着更深的压迫。
黑豹中途退场,后面的审判也还是很值得玩味的,但是少了一种压迫,后半部分还是显得黯然失色,我的心思已经不在法庭上了。
这是今年的一部新电影。
讲的是一个真实事件。
1968年,美国芝加哥爆发一场大规模游行示威,警察不管三七二十一,抓了一些示威者,最后精选了七个人,交由法庭审判。
法院从1968年8月逮捕这几个人开始,到1970年判决,开庭159场,再加上1972年11月终审判决,经历了四年多时间。
影片所描述的就是这场旷日持久引人注目的审判过程。
1968年是个混乱的年代。
在美国乃至全世界,越战、肯尼迪兄弟俩相继被刺、全民吸毒、马丁路德金被刺、布拉格之春,各种乱象催生了各种思潮泛滥。
光是“皮士”就有嬉皮士、雅皮士和异皮士。
按专家的说法,这是一个反叛的时代,所有的价值观、制度、政府政策都遭到质疑。
这场审判也不例外,州法院判他们五年徒刑,没过多久,就被美国巡回法院改判无罪。
事情已经过去五十多年了,那次事件已经成为了历史。
现在上映了这部电影无疑是个很好的事情。
虽然影片编导并没有表现出明显的倾向性,然而人们在观赏影片时,会不由自主的用较为客观的态度和历史的角度去审视那个事件,由此对美国的过去、现在和未来有个大致的思考。
所以,尽管影片的故事性和戏剧性并不是很强,却获得了豆瓣和IMDb的高分。
被审判的七个人中,其实他们并不是一伙的,其中两个人是陪绑,准备以后判决时宣布他们无罪,以体现法律的公平。
一个黑人是黑豹党成员,是准备武装夺取政权的。
艾比和他的同伴是为了“终结战争”参加的,当然他们还有更深层的考虑。
海登和他的同伴仅仅是为了组织一场和平示威。
七个人各自为战,本来就是不搭界的,却要硬生生放在一起审判,本身就有了浓浓的政治味道。
对于审判者的动机,艾比看得比较明白:“这是政治审判。
结果早已决定。
对此视而不见很奇怪。
”这时律师康斯勒马上制止他:“只有民事审判和刑事审判,没有政治审判这回事。
”真的如此吗?
主审法官霍夫曼后来被人们指责为这场审判中的最差法官。
平心而论,老霍夫曼还是比较有水平的。
精通法律,经验老道。
不过我想,他一定是在暗地里受政府之托,如艾比所说“结果早已决定”了。
可是他又必须把这场审判让人们看起来是公正的,假戏当做真戏做,这就很难为他了。
对于稍不合意的发言,他立即就驳回。
驳回次数太多了,每当律师发言,连旁听席上人都学他的口气叫“驳回”。
那个黑豹党提出的的合理要求,霍夫曼竟然让法警给他戴上镣铐堵上嘴。
七君子之一的戴林杰愤怒的指责他:“你早就认定我们有罪。
假如我们有罪,为何不好好审判我们?
”此言一出,也被法警强制带出。
这或许是美国法庭上少见的闹剧,法官霍夫曼也成为这场闹剧中的小丑。
此时的霍夫曼左右不是人,明明是一场不公正的审判,他却要千方百计的伪装成公正的样子。
并要体现出法律的威严。
可是公道自在人心,到后来,他也完全镇不住了。
对这场虚伪的审判,甚至检察官修兹也说:“我认为他们不入流,反体制,扰乱社会且不切实际,但这些都难以起诉,是谁引起暴动?
抗议者或者警察?
”可是。
美国政府的态度,说你是,不是也是。
为了把“不是”变成“是”,把黑变成白,除了法庭上的算计外,还使用了一系列盘外招。
看到有两个陪审员倾向七君子,他们就伪装成黑豹党写恐吓信,把这两位吓跑,换上自己的人。
黑豹党主席佛雷顿不听招呼,就派人去枪杀了他,如影片中所说:“这不是抓捕,是处决。
”并叫人去威胁准备出庭作证的前司法部长。
所有这些,令人感到美国社会中那种无形之中的强权势力的毒辣和黑暗。
以上种种,我们所看到的不仅仅是一场庭审,也不仅仅是对七君子的不公,而是美国这个司法体制、这个民主制度乃至于这个社会早已是腐烂不堪。
正因为如此,他们才更需要一块遮羞布来掩盖这一切。
在这个世界上,我们看到有一些国家说起事来,有理没理都摆到桌面上,不管怎样,他们至少是真实的。
而美国不同,他们没有真实,只有成熟。
这个“成熟”指的是那块遮羞布编织的很成熟,他们不是无理搅三分,而是把无理伪装成有理。
一些刚接触美国社会的人,看到那些繁荣的景象,富裕的生活,看到那些完善的制度,无不交口称誉。
可见,他们伪装的善良甚至比真正的善良还要善良,他们伪装的诚实甚至比真正的诚实还要诚实。
这种登峰造极的伪善,曾经欺骗了不少自以为了解美国文化的人们。
而一旦深入了解了美国社会,仔细观察了他们的所作所为,就会发现真实的情况和那些表面文章是完全不一样的。
影片中,那位电视主持人就这样说:“民主党全国代表大会,即将在一个警察国家举行。
”庭审中那位黑人被堵住了嘴,律师康斯勒关切的问他:“你能呼吸吗?
”不禁使人想起前不久被警察压住脖子的佛洛依德的呼喊:“我不能呼吸!
”我想,这才是美国的真实情况。
影片中有几个小细节很有意思。
当法庭上找出一个又一个警察出庭作证,一看,他们都是曾经伪装成示威群众的便衣,不禁嘀咕道:“有没有可能去年夏天在芝加哥,是七个示威者带领一万个卧底警察在抗议?
”当海登被警察逮捕时,警察说:“妈的,别动!
站起来。
”海登说:“这两句话互相矛盾。
”警察命令海登:“闭嘴。
叫他们别过来!
”海登说:“又是互相矛盾的。
”影片中有一个特殊的人物,就是七君子之一的示威组织者霍夫曼艾比。
这个表面上玩世不恭像个嬉皮士的人,他的原型人物则是一个很精明的组织者和领导人。
现在咱们不谈真实人物,只看影片中所描述所刻画的这个艾比。
他曾经和记者有一段对话。
记者:你会收下十万美元取消活动吗?
艾比:废话!
我当然会收下十万美元。
至于取消嘛……记者:对你来说有多少价值?
你愿意付出什么代价?
艾比:取消革命吗?
记者:对,你愿意付出什么代价?
艾比:我的生命。
艾比是一位有信仰的人,尽管这种信仰在美国并不为多数人所接受,但是他却执着的为了这个信仰而努力着。
组织示威,反对战争,只是他为此采取的初始行动。
他自然还有更高远的目标,这个目标就是革命。
他在证人席上作证时说:“1961年。
林肯在就职演说中说:‘当人民厌倦将他们的宪法权利用来改善政府时,他们能够运用革命的权利支解与推翻该政府。
’若林肯去年夏天在林肯公园发表这套演说,他会跟我们一同受审。
”现而今,人们已经习惯了无忧无虑的生活,习惯于听到“美国第一”的赞赏,沉醉于领先世界的骄傲,而林肯以及上溯到建国时的华盛顿、亚当斯、汉密尔顿这些先贤们的开拓新世界的勇气和打碎旧世界的革命精神却丧失殆尽。
正应了那句老话:生于忧患死于安乐。
好在还有一些如艾比这样的清醒的人,声音虽弱小却清晰明白。
正是他们试图去继承伟人们留下的精神遗产。
当检察官问艾比:“你藐视政府吗?
”艾比没有正面回答,只是说:“我要想一想。
”这时他想起的也许就是林肯所说的那些话。
可是面对美国的现实,等待他的只有自杀这条路了。
这部影片没有绝对的主角,或者说,法庭上人人都是主角。
这是一个很新颖的尝试。
镜头的剪接也很有趣。
在演技上,我感觉最好的是那位法官霍夫曼。
把法官的貌似威严以及无奈、虚伪和强作镇定表演的淋漓尽致。
本人评分:7.8。
纵观影史,令人印象深刻的庭审戏可谓数不胜数。
《控方证人》里于法庭中浮出水面的真相,《熔炉》里聋哑儿童用手语对院长罪行的倾诉,以及《光荣之路》里法官为了讨好上司而不择手段的恶行......而《芝加哥七君子的审判》中,庭审戏则是占据了大部分篇幅,内阁的黑暗,社会的丑恶与人民的反抗,皆在这短短两小时中呈现在我们眼前。
电影开篇,几幕交织的场景一一呈现在银幕上。
“七君子”身份各异,有学生,有嬉皮士,亦有宗教人士。
而他们被捕的原因却是相同的,那就是因反对越南战争而游行示威。
与其说他们是君子,不如说他们是千千万万君子的代表,只不过,在游行中有人丧命,有人重伤,而他们只是站到了最后一刻。
内阁的黑幕,也自电影开头便逐一呈现:对于控方律师威逼利诱,命令其不择一切手段拿下此案;面对辩方主力律师的缺席,非但未延迟开庭,更是屡次驳回被告的请求。
更加令人大跌眼镜的是,对于陪审团中倾向于被告者,法院更是伪造黑手党的信件予以威胁,使其被迫退出庭审,进而加大控方的胜算。
正如被告人之一所说,“这是政治审判,而我们注定是会失败的。
”审判开始,法官判决的倾向性便原形毕露。
面对控方律师的言语,法官点头哈腰,丑态尽显。
而对于辩方任何可能对结果造成影响的言论,法官逐一将其喝止,必要时刻还将发言者加以“不尊重法庭的罪名”。
发表演讲的黑人抗议者更是处处得到“照顾”,最后甚至被警员将嘴堵住,使人啼笑皆非。
每当控方处于劣势,法官便会以各种无中生有的方式结束庭审,辩方却只能敢怒不敢言。
休庭期间,银幕上呈现的是七君子被捕前的往事。
数以万计的游行队伍在街头游行,囊括了各行各业,形形色色的人。
他们无不高举反对战争的牌子,队伍中更是有勇者高举美国国旗,声势浩浩荡荡,响彻芝加哥。
此情此景之下,他们迎来的并不是谈判亦或改正,而是催泪瓦斯与枪林弹雨。
大兵与警察不管三七二十一,见人便打,甚至对于救人的群众也拳脚相加。
正义的血液,于芝加哥街头飞溅,而地球的另一端,美国,朝鲜与中国的军人也正在因美国政府错误的决定而流淌着血液。
而这七君子,有些是组织团队的一员,有些只是从混乱中杀出血路的反抗者。
这场审判的风波,很快在芝加哥扩散开来。
法官丑恶的嘴脸,被告人无尽的冤屈,引发了轩然大波。
越来越多的公民聚集于法庭之前,高喊出"THE WHOLE WORLD IS WATCHING",响彻云霄;先前的政府高官,也再看不下去这样的罪恶,顶着压力乃至威胁,赫然出现在证人席位上,与法官针尖对麦芒。
甚至控方的律师,也再无法无视正义,对于法官的行为提出了质疑......这次“七君子审判”,无疑已经进入了白热化阶段。
光阴似箭,随着时间的流逝,庭审已足足进行了151天。
随着背后的黑幕逐一暴露,控方的压力也日渐增长,法官也被迫委曲求全,企图让七君子认罪,并许诺从宽处置。
当所有人都以为高潮已经退去时,七君子派出的代表汤姆海登却将整个事件推向了最高潮。
他手持朝鲜战争中牺牲战士的名单,响亮地将他们一一读出,振聋发聩。
而评审团与双方律师,亦起立以示尊敬,全场一片哗然。
法官的整顿效果已捉襟见肘,此刻,所有人心中的正义都已被唤醒。
千千万万的名字,充斥整个芝加哥,为人们所铭记,哀悼:他们只是普通的美国公民,却要为政府错误的决定买单,令人悲恨交加。
THE WORLD IS WATCHING.世界在看的,是美国内阁的恶行,是法庭上的丑态,是七君子的正义。
这次审判,如果说最开始是臭名昭著的,结局则是引人深思的。
这场“芝加哥七君子审判”,于半个世纪后终以电影的形式为世界所有人所见,值得我们细细品味。
中间一度想给五分,剪辑还是很有意思的,立场也鲜明:anarchy和leftism。笑点戳中,捧腹大笑。配乐一开始很强,结尾就开摆了感觉。但是结尾真的让人大跌眼镜,这个故事一切的噱头和遭遇都来自法官的不公,和美国体制有任何关系么?而且还鼓掌就离谱。。最后陪审团甚至都有点不理智了,一度认为征兵政策就铁错无疑,without any reason。这不是辩论,不是court,这是一场闹剧吧。。。。。但有一说一,袭击民众却是不对。这个是更大的问题,但这个又与征兵有何联系?
我不喜欢这部电影,我不喜欢被简化了的1968年,我不喜欢把学生运动、平权运动、黑人运动、妇女运动和异皮士运动所有的精神力量的根源都直接回溯到反越南战争上以及寄托在对在越南战争中牺牲的美国士兵的缅怀上,尽管这些情感似乎更加能勾动观影者的情绪。但是,我还是愿意重述马里奥·萨维奥在1964年发表的演说:“会有一个时候,当这台机器的运转变得如此可憎,令你门从心底里作呕,你们甚至无法心照不宣地参与,你们必须将你们的血肉扑在齿轮上,扑在方向盘上,扑在栏杆上,扑在整台机器上,你们必须使他停止运转。你们还必须使操纵和拥有这台机器的人明白,除非你们获得自由,否则将彻底阻止这台机器运行。”
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缺乏背景知识,马马虎虎看热闹。
此类电影看多了都是一个套路,主旋律社会题材,匠气又刻意,有几处剪辑上的亮点(叙说和闪回结合),一看就是奔着奥斯卡去的,估计能接着今年社会运势的东风拿一些提名。看戏外发现更多有意思的地方,小雀斑演的人物是简方达的前夫,当年奥斯卡影帝之争,被小雀斑最后时刻逆转的基顿演了个配角,两人同场出镜
乏味的很,为什么英雄联盟和芝加哥七君子这两种水火不容的电影类型,都能在豆瓣找到共鸣?因为,它们来自灯塔。我从这部电影里只能看到美国民主的混乱不堪,貌似程序正义背后的弱肉强食,伪善
按闹分配
你蔑视你的政府吗?比起政府蔑视我来,我的蔑视算什么?
我以为节奏感处理得恰到好处,尤其相比索金导演的前作成熟了很多。剧本苛责的话缺少一个让我惊喜的rosebud,希望芬奇能在《曼克》里做到。
boring
台词的密集带来的窒息感伴随着观影全程,丧失掉了社交网络的松弛。带有强烈的目的性,投机取巧地忽视了历史的纵深,能否达到意识形态的宣传也有待检验,从电影本身来看,工业化水准的高度也掩盖不住剧作的暴力和调度的缺乏,黑白的纪实性影像也无法带来任何反思性和沉浸感。
有七个人吗?有辩论吗?雀斑有表演吗?没有!做作地演讲。(有几个镜头剪辑不错)
作为一个政治审判,比一般的庭审更复杂。可惜带有倾向性的主题,并没有表达清晰,各方面都不太站得住,大法官也没有明显做错什么,辩护律师执着的原因也没铺垫清楚,很多桥段设计太过戏谑,看了让人并不舒服。既不严肃又不荒诞,更不深入,纯粹是简单煽动和渲染革命的合理性,我不支持。
同样是游行示威与警察发生冲突的庭审题材,同样是流媒体出品,本片和Steve McQueen的Mangrove比起来简直是云泥之别。且不谈两人在剪辑与对演员的调度上的差距,索金所一向擅长的理想主义鸡血、子弹般的金句到了本片也变成了无休无止的口号与exposition,对人物的塑造也相当表面
看得我尿急,结局莫名其妙来了个反转,前面莫名其妙的剪辑
黑豹党那条细流和越战大背景的穿插得神乎其技,不然灯光只打在这七个人身上的时候就太像中产知识分子垄断的幻梦了。群像精彩,索金一再示范什么台词是功能性台词,什么台词是蛊惑人心。
Important film at a critical time
长评主要说优点,短评说说缺点。索金作为编剧大牛自然是手法娴熟,只是在电影里显然掺杂了太多他个人的意识形态和政治立场,甚至都觉得是在代表民主党来攻击共和党。且把抗议者洗得太白,黑豹党居然完全放弃暴力,嬉皮士也就是打打嘴炮,显然哪里有这么白莲花,只是为了塑造正邪两派,就明显地把一般人不大能接受的一方面进行隐晦。当然,索金是深谙这个中的纠葛和纷争的,拍摄几十年前的案子估计主要还是为了借古讽今吧。电影中角色名字长且多,台词密且快,想必很多观众看起来会很吃力,甚至得不断暂停和快退才能真正弄明白他们的台词含义和具体所指,这点儿其实也算某种程度的审美门槛吧,另外越战期间爆发的整个反战和嬉皮士狂潮确实距今遥远,很多人可能已经没有相关的记忆和背景认识了,接受起来也存在一定隔阂。
forget cross-examination, settle in for a 2-hour long cross-lecturing
左翼的危险远超右翼的地方就在于它有一个正义平等的外表