饺子

看惯了陈果标志性的粗糙画面，新出炉的《饺子》充满现代气息以及唯美的画面袭来，一时还真感到很不习惯。

除此之外，还有那些晃得有些眼花的特写。

李太太初次拜访媚姨，镜头贴着墙角、门帘平行移动。

影像被人为放得太大，以至于瞳孔以及大脑都很难将它舒适自如的还原。

另外还注意到镜头在景深上的变化，这些特征在陈果以往的作品几乎都是没有的。

所以除了有些不习惯，开头半小时我甚至感觉不出眼前这部影片与陈果有什么关联。

故事大纲早已有所耳闻，影片里的谜底尚未正式揭晓前，有一个李太太站在大楼天井向上下张望的镜头。

此时正值她焦急渴望五月婴孩之际，而此处的暗示则与《香港制造》里中秋张望的一幕如此的神似，虽然意境不尽相同，但却有着异曲同工之妙。

一方面表达了她进退维谷、心急如焚的心态，犹如一只热锅上的蚂蚁，因为欲望迷失了方向。

既然已经踏出了第一步，她已经没有退路也无法逃避，尽管此时的她良知尚未完全泯灭；另一方面则意寓着尚未出世便将胎死腹中的婴孩的命运：圆形的楼宇结构仿佛就是母亲的阴道。

往下望去是及底的子宫，往上则是一片光明的未知世界。

本应呆在母亲腹腔里茁壮成长的胎儿遭到母体的抛弃被迫离开了温床，卡在半道上的遭遇却注定了他会被另一头的欲望所吞噬。

这个短暂的镜头虽然一晃而过，但却满是陈果的本色。

九七情结始终是萦绕在香港人心头永远的痛。

混迹于市井中的媚姨以贩卖胎儿为生。

尽管鲜有血淋淋的画面，不过出色的配音和配乐很好的做了弥补。

更确切的说，人肉在舌腔间被吮吸咀嚼的响声，所带来的想象空间远比鲜血四溅的恐惧来得震撼。

配乐做得真好，这，才称得上是不寒而栗。

吃饺子也有大篇幅的特写，然而这种感觉实在是好过前面那些太多了。

片中列举了大量人吃人的典故，最贴切而且在影片尚未提及之前，杀人不眨眼的媚姨就很容易和孙二娘对上号。

那份潇洒和随意，隐约中竟然还有些豪迈。

什么是人吃人，人吃人又有何出奇？

今时今日，这不正是现实社会的缩影么？

每次送走顾客或是心情愉悦之时，媚姨都会不自觉的哼唱《洪湖水》。

这一行为可以分两面来看。

首先，可以理解为对负罪感的释放。

尽管她以见怪不怪、冷血表态自居，然而哪个人对于吃人会没有一丝恐惧或者罪恶感，更何况一吃就吃了几十年。

她以熟稔的歌声化解内心矛盾的挣扎，以期以此换来片刻的平静，同时让情绪趋于平复舒缓；同时，也可以理解为她对于当年生活的怀念，乃至向往。

在那个物质条件远不如现在富足的年代，当年温馨祥和的大环境如今早已化身为记忆不知去向。

那时的人们何须以美貌来装扮自己，若非现时人们价值观的扭曲以及欲望的不断膨胀，她又何必逼迫自己干这么阴损的勾当？

向一个时代告别，我也顺道憧憬一下。

颇为欣喜的是，此片终于看到了杨千嬅的成长。

虽然挑战中年妇人的起点定得偏高，不过此片还是看到了很不同的娇媚。

继续整天像个疯癫的傻婆子，真变成了郑秀文那就算完了。

继埋伏的劲风之后，陈果立马又不甘寂寞的遥相呼应。

我已经听到，中国电影的脚步声越来越快、愈发有力。

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为什么李太（杨千嬅）在吃了婴儿之后，在以前拍的电视剧里看见年轻娇羞的自己会哭呢？

显然不只是因为青春不再。

正是此刻，她才在他者欲望和媒体-商品中看到了青春的真相：那是邪恶、非人的幻象。

青春正如魔镜里的自我，属于魔镜而不属于我。

套用波德里亚的路数，只有在大众传媒那里，人才发现了青春。

大众传媒先把青春偷来，重新发明，把它包装成商品悬置在梦想之中。

令她震惊的是，青春不是别的，正（只）是自己拍的青春偶像剧。

这是个现代资本主义版的《白雪公主》，王后不再骗公主吃毒苹果，而是把公主做成（消费隐喻的）“毒苹果”自己吃啦。

魔镜，就是今天的青春神话，老王后及即将成为老王后的女性都把自己托付给这个镜像，并且忙于买胶水，把风尘破碎的镜像修复好。

这部电影勾起我儿时诸多回忆，以至于我对其中吃人肉的情节没有不适感。

因为与之有些类似的情景曾经出现在家中的厨房和长辈的谈话中。

电影出现了几次媚姨剁碎胎儿的镜头。

她自然随意的态度，让我想起小时候外婆的厨房。

我当时走进厨房，看到一般用来盛放鸡汤的白色大瓷碗里有一整块肉。

母亲把那块肉浸在水中后，在一旁切姜片。

她表情兴奋，告诉我这肉是胎盘，要熬汤给做完手术的父亲补身体。

这时外婆也进厨房。

两人就回忆起我和表妹胎盘在我们出生不久后都从医院买回来，做好给外公吃。

语气就像是昨天买来一斤猪肉用来炖汤一般随便。

只不过，母亲一直抱怨明明是自己身上掉下的肉，竟然还要花钱把它赎买回来。

说起”自己身上掉下的肉”便不可避免地提到我。

因为我也是跟“那块肉”一起“掉下来”的。

母亲指了指白色大瓷碗里那块淡红色的死肉说：“我刚刚怀你的时候，你在我肚子里也差不多是这样子。

”接着，她就回忆起在我之前，曾经被打掉的那个“姐姐”。

“我把她流掉的时候，她应该也差不多这个样子，还没有成形”，她平静地告诉我，“我当时也不想要你，那时候傻，想到人流太痛就想自己解决，所以挺个大肚子跳台阶、游泳，你竟然没掉下来。

”我从小就情感愚钝，对这一情景并无电影中李太那种恶心欲吐或者转身逃走的反应，只对那番言语所透露的轻蔑态度不满，仿佛我就像母亲手上的指甲，可以随时剪去一样。

母亲察觉到我的反应。

一叠声“幺儿”地叫我，提醒我，现在她和外婆都是很爱我的，好像我和之前那个在子宫里没有成形的肉是两个完全不相同的个体。

前者只是一团可以被挖去的无知无觉的肉，后者是人而不是肉。

我总是不能接受这种分裂的视角。

但这种轻蔑态度似乎早已渗入我对动物的看法。

对于亲手饲养的兔子，我也会毫无怜悯地看着它被剥皮。

因为它在我眼中也只是块肉，等着放在餐桌上。

但在一点上，母亲却震惊于我的无情，特别是看到邻近的小女孩因自己养的兔子被杀而哭泣之后。

陈果、杨千嬅的《饺子》，已经看了三遍了。

在这个充满了李碧华独特鬼气的故事里，除了鬼气森森，借着陈果的镜头，郑秀文、白灵、梁家辉的演绎也充满了性力与政治隐喻。

《饺子》最早收录在《三更2》里，这个系列里的故事爱用3这个数字做各式的明喻和暗喻。

《饺子》里三也很显眼，先是贯穿影片李先生的三次性爱。

从年轻水灵的赵小姐，到脱胎换骨的李太，最后到已经年逾六十却研姿娇艳的媚姨，梁家辉通过三场与女性角色的角逐的表演，重建了一个封建男权与资本霸权和女性性力、女性权力此消彼长的场景。

与年方二八赵小姐之间的一场风月情戏，梁家辉只是几番拨弄挑拨。

他在钓鱼，她上钩了。

他坐着不动，自得地享受着；她极尽勾引，极尽地伺候。

他与赵小姐之间社会地位与权力相差天上地下，他在她面前永远是被服务的对象、上帝，而赵小姐是提供服务的主体。

与李太的激情戏在李先生腿伤之后，行动不便，却被李太久违的自信、风骚、性感撩拨得不得不动。

他一脸难以置信混杂欲火中烧，一身需靠壮阳才能回春的死肉竟然也随着复苏。

他强行将腿部固定器拆了也要动，但即便如此，李太还是得先对李先生竭力讨好蛊惑一番，才如偿所愿。

再看李先生去见媚姨的一场戏，一头白发的李先生仿佛回到了青春少年，体内猛兽复苏，他生猛莽撞，不管不顾，摔碎了茶碗，摔散了八仙桌，他的蛮力冲撞伴随着媚姨如发情母兽一样原始的吼叫，掌握了主动权的媚姨引领着半百且虚空的（结婚时李先生30岁，如今结婚15年，也就是45岁）李先生，回到了青春时代，回到了权力最脆弱的曾经，却也是人欲最满，激情迸发的时代。

这是三场戏唯一一场只与人欲相关，而无关钱、权的碰撞。

李先生从身价万亿肆意玩弄女孩儿的富豪，到被妻子吸引重新变身成为的好好先生，最后又变成了一个毛手毛脚的狂徒（非肚兜版），很明显地就是女性逐渐掌握主动权，和男性摆脱权力裹挟的过程。

这三场戏的设置，也是为了区别电影中的三位女性。

赵小姐，原本是李先生李太太赞助酒店的按摩技师。

她在李先生的挑逗之下，很快和李先生发展成情人关系。

她年轻漂亮，但并不傻。

她要的就是李先生这棵摇钱树，够她逍遥享受一阵子（甚至不是一辈子，她也许也只是想体验一次被人服务、当作上帝的感觉）。

所以，她一没有和李太太争夺正妻之位的意图，二也没有对疼她的李先生动心。

她和李先生的相处，是简单的钱色交易，各取所需。

李先生是老板，她是打工的。

李太太，虽然电影中没有明确说明，但是我默认了她就是曾经的某届港姐，一炮而红，然后闪婚退圈。

她以为自己嫁给了天衣无缝的爱情，水晶鞋南瓜马车的童话，其实都不过是泡影。

她有这样的梦，不是因为她是灰姑娘，而是因为她觉得自己配得起。

论前程似锦，论名声财富，如果她没有闪婚退圈李先生今时今日未必比得上她。

可是婚后，她成了资本的附着，父权的牺牲，既然没有勇气从中抽离，便转而寻求歪门邪道脱胎换骨。

她的动机，始终是拯救她已经没救的爱情，抓住她根本没心的丈夫的心。

最后，媚姨。

1960年，她时年20岁；故事发生时，她已经是六十余岁的老太婆。

她长在红旗下，革命精神强，相应时代号召和党的精神，她是三八红旗手和劳模，辣爪摧胎滴血不沾干净利落。

她是高级知识分子，新中国第一批外科女医生，有点家世和野心，毕竟只有尖子生才能学医。

她目的明确，为了一张香港身份证，嫁了一个没文化的厨子，身份证到手马上离婚。

她活了半个多世纪，极为自我，想唱就唱，不服就嘲，从来不惯着任何人。

她参观李太太的豪华别墅，语带讥讽道“你家可真大啊”，引得李太太黯然，“这根本不是家，只是一座房子”，她纵情歌唱，状似疯癫，不忘打打机锋阴损李太太。

“李太太，我看你是不会离婚的。

”语毕，李太太神色诧异地回看她，仿佛根本想不到她竟然会提及“离婚”这么失敬的内容。

“我和你不一样，我呀～靠自己。

”再看李太太“吃人”的三个阶段。

起初，李太太经熟人推荐问访媚姨。

媚姨特意等着李太太到了，才开始做饺子，美其名曰“新鲜”。

可听着手起刀落的剁馅儿声和媚姨热情讲解的李太太，怀着巨大的恶心与不安，失手将第一个饺子打翻滑到了地上。

媚姨要她，只问后果，不计前因。

李太太眉头紧缩，双眼闭着，像服毒一样逼迫自己吞咽。

渐渐地，香汗微渍朱颜酡，李太太也享受起饺子的滋味，学着细嚼慢咽了起来。

可是，李先生实在太没心没肺了，面对日渐明艳动人起来的妻子竟然毫无察觉。

李太太等不及了，她催促着媚姨，她要五个月的极品。

她扒着门框，朝厨房张望，看见那血淋淋已经见手见脚的极品后，吓得从四楼一路飞奔而下到了外头的长街上。

街边的一位盲人正在摸字，黑黢黢的双眼却仿佛如影随形地盯着李太。

李太强行平复了呼吸，恢复镇定。

媚姨心平气和悠然地等着李太回来，也许是她见这样的反应见得多了，见怪不怪。

这一次，媚姨给她做了水晶蒸饺。

蒸笼底儿铺的是翠绿欲滴的菠菜，上头站着几个猩红妖邪的水晶蒸饺。

李太太心中默念，只问后果，不计前因。

先前铺过的防线，又要全部起了重搭。

尝过了极品的好以后，李太追着媚姨再求极品。

可是千金易得，极品难求。

落了人命的媚姨，挑了街头贩卖小吃的活计，一走了之。

李太用一张支票买下了赵小姐腹中五个月的胎儿，她要全的，完整的，没有毒，她要世界上最贵的“标本”。

这个极品，用封建的眼光来看还算是她的庶子，却又与她没有血缘关系，也没有乱伦的孽障，媚姨如果知道了，肯定会高呼，最补的。

医生说不打引产针，孕妇会很辛苦。

李太太却说，幸苦就幸苦咯，还要护士拉起帘子，因为她要全程看着。

她将极品带回家，菜刀背抵在太阳穴下，用力一挥。

至此，她真的做到了只问后果，不计前因。

她褪去了所有的温柔纯良，她手握着刀，要操刀别人的命运，也要开始掌握自己的命运。

媚姨见李先生，言之凿凿谓五千年文明史是吃人的历史，巧舌如簧辩吃人天经地义。

李先生只问了一句，“真的有效？

”就扫光了一碗饺子。

这里也是突出李太太纯真善良之心片片凋落的过程，对比李先生始终只问后果，何顾前因。

你且听听媚姨提到的吃人者，都是些什么人。

烹子以求荣华功名利者，易子而食以求充饥者，食骨吮髓以图治病者。

片尾，黑白DV记录李太太的世纪大婚，她满脸幸福地许下了三个愿望：男人永远爱她，永远开心，青春貌美。

为挽回不忠丈夫心，妻子不屑代价去媚姨家吃人肉饺子。

或许如媚姨诉说，吃人肉包出来馅饺二十年，皮肤如少女般一样。

这让我想起人皮客栈里为保青春，残害无辜少女献血身亡。

即使吃多人肉饺子，丈夫变本加厉与媚姨发生关系。

最终菁菁不要丈夫，要青春，自己动手做人肉饺子！

影片结束之后回想婴儿汤新闻挺无奈与悲愤！

下载这部片子，主要是为了看白灵是如何妖娆。

果然不失所望，白灵的表演是最出彩的。

片中，白灵扮演年已六旬却貌如少妇的媚姨，用秘方战胜无情岁月，片外，白灵其实也四十多了，除了背影偶显苍老，风情依旧魅惑张扬。

所谓秘方不过是吃胎儿肉，食人禁忌而已。

真正惊悚来自欲望，为青春为美貌不惜一切，杀人吃人，浪费心机，终无所获。

片末，媚姨悠然隐于市，身后洒下串串歌声，倒像上天派来惩罚人类的某一使者。

《七宗罪》里的杀手也有这样漂亮的邪恶气质，因X之名，行不忍之事。

陈可辛、陈果、杜可风、奚仲文、李碧华的强大组合，造出一个精致小品，不能说有什么惊喜，却也不会有失望。

白灵向梁家辉娓娓解说中国人吃人历史的那一段，非常蛊惑人心。

死亡和性的交集从来就是个终极诱惑。

另，梁家辉的屁股已经不如《情人》里紧实。

这部片子我看了很多遍，不是因为我变态，而是每看一遍注意到得点就不同。

不得不说，李碧华真是偶像。

她的本子就没有不精彩的，就没有不深刻的。

映象最深的有几个镜头：李太去找媚姨的时候，在楼道里有个老妇刮脸来着（不知道那是在干嘛，隐约觉得跟美有关）李太吃不下粉嫩的饺子时，媚姨打开电视放着李太年轻时的片子年轻女孩死在血泊里媚姨去内地看见自己的前夫（已经白发苍苍了）李先生看见墙上媚姨的照片，推算她已经60了，虽然迟疑一下，还是继续OO叉插故事首先很流畅，没有任何拖缀。

众多细节汇聚，让你渐渐进入故事本身。

白灵的表演真的很好，把一个魅惑的老女人演的很逼真。

动作表情非常到位。

特别是和面的时候，踩着媚俗的高跟鞋，活脱脱地展现了一个女人的无畏。

男人女人都应该看的片子。

为了留住美丽和青春，吃胎儿馅儿的饺子……这片子与其说是可怕，倒不如说它恶心——但这种恶心，倒没令我产生任何反感。

就像李碧华小说改编成的大多数电影一样，玄幻诡异中往往存在有一种凄艳的美丽。

为什么要留住那份美丽？

片子结尾处，仿佛是刚刚结婚时的女主人公许下的那三个愿望，饶有意味：众人：“第一个愿望？

”女主：“找到一个一生一世爱我的男人！

”众人：“第二个愿望？

”女主：“永远快乐！

”众人：“那第三个呢？

第三个呢！？

”女主（开玩笑似的）：“永远青春美丽～”众人笑闹一阵，散场。

这就是女人的一生吧。

年少时青春无知，把所有的快乐和幸福，都建立在找一个如意郎君上。

直到青春老去，红颜飘零，方才将第三个愿望放到第一个愿望的位置……但说白了，还是为了留住男人。

富豪丈夫也真自私，不过当他吃毛鸡蛋的时候，我就大概知道，他和老婆基本也是一路货色。

都是吃胚胎——人吃人和人吃鸡有个P区别。

于是当他去找饺子的制作者媚姨的时候，我自然而然相信，丫才不是去为了老婆兴师问罪，丫也想吃那青春饺子！

果然，他问：“真的有效？

”我邪恶而嘲弄地冲屏幕一笑。

整部片子的精华，我觉得大概就是媚姨的“吃人论”，她可以去当哲学家了。

呵呵……

今天，在周大福看中了一个钻戒，18K白金，8分钻，强光下闪闪发亮。

未曾做过苦工的白腻手指上，纤纤光芒，甚是清雅。

发到说说上，对自己说：这是下半年给自己的犒赏。

朋友们问：准备买钻戒结婚了么？

要男朋友送的？

我呵呵一笑。

忽然想起了小说《饺子》里面艾菁菁戴的硕大的钻戒。

李碧华的小说一向凄厉。

先是《青蛇》，后是《饺子》。

前者蜿蜒，后者破碎。

妖娆妩媚的蛇妖，哪里知道世上千年的区别；韶华已逝的富家太太，留不住朱颜辞镜花辞树。

电影看过了，杨千嬅板着脸，压抑着自我，想要表现出深闺怨妇的惆怅，却始终演不出那种沧桑绝望。

白灵神神叨叨，俗艳妖魅，却大放光芒。

但我还是喜欢李碧华的原著小说。

那关于媚姨的前世今生，在片中不过是惊鸿一瞥，笑谈中几句话便烟消云散了，在书中，却留下了一丛红得像血一样的花。

媚姨说，做人，也要看造化。

既然活着，就该活得更好。

被人吃掉的婴胎，绝大多数是女婴。

可见，做女人，更要看造化。

六十多岁仍如三十岁少妇的媚姨，眉目清晰，唇边带笑，眼中却是一片冷漠。

她有爱过。

她曾是个劳动标兵，模范大夫。

明明是妇产科大夫，却偏偏干的是堕胎流产的工作。

国家政策嘛，她也是为人民服务。

一天打掉二三十个，一年就是三千，十年就是三万。

那个男人受不了她的工作，怕报应，把戒指还给了她，匆匆离去。

二十多岁时的黄月媚不懂。

生生死死，在医院本就是平常。

有自己父母不想要的，有国家政策规定不能要的，她只是个执行者，那些被抛弃的婴胎，不该将未见天日的怨气撒在她身上。

那个软弱的男人，更不该将残忍二字扣在她头上。

最终，她的心肠也冷了。

她终于明白：女人，到头来依仗的不过是自己。

四十岁的艾菁菁，从前是红星，退出后嫁入豪门，她以为自己一世都会这么好命。

直到中年，青春消逝，又无儿无女，她也明白丈夫爱的，永远是二十岁。

他不说，她不问，不代表没有发生过。

支票上面再多的零，也不过是空洞，填不满她的空虚。

她不吵，不闹，不离婚。

她想抓回她的青春，以此来抓回她的老公。

用钱买回了婴胎，一瞬间她也以为买回了她的青春，买回了她的幸福。

可是，她始终不是二十岁了。

出嫁时许下的三个愿望，一个都没有实现。

但，每个女人，都会许下这样的愿望：第一，希望我的男人永远爱我，永远对我好；第二，永远开心；第三，青春美丽。

穿得起华衣，戴得起钻戒，但她离不开那个男人。

有他，她就有一切；没有他，她就一无所有。

最终，四十岁的艾菁菁明白了一个道理：女人，到头来依仗的不过是自己。

我买过很多东西。

有用的，没用的。

一直喜欢的，喜欢过很短时间就不要的，很多，很多。

但我身上戴的，穿的，用的，没有一件是男人送的。

没有哪个男人记得，我穿什么码的衣服，我腰围有多粗，我的脚有多大，我喜欢黄金还是白金，喜欢红玫瑰还是白玫瑰，爱吃肉还是吃菜，爱看书还是爱看电影。

但他们一定都会记得，我哪一年出生，我现在几岁，我不再是二十岁的小姑娘。

而我自己，总是会在恍惚间忘了自己几岁，我永远以为自己比实际年龄小三岁。

媚姨对菁菁说：你，五年以后变老二，十年以后变老三，十五年以后变老四。

我和你不一样，我靠自己，你幸福，我自由。

譬如那颗钻戒。

我想买，就去买，不必等男人来送。

女人，到头来依仗的不过是自己。

饺子吃下的是宠幸是热情是占有是地位梁家辉床戏达人三场床戏三种情绪三种演技我不如他因为一直跳不上床陈果让白灵唱歌洪湖水，浪打浪此中隐喻我装作知道其实真不知道馋死白灵的身子那种丰腴健康的肉体只限本片只有想像紫河车，中药即人体胎盘亦是人肉有人引为大补津津有味恶趣味的传统药物女拳主义观此片愤怒饭桶干饭主义者换食直男猥琐中二者白灵番号多少？