罗马浴场

这个傻里傻气的罗马人入浴记亮点完全在人物的各种COS宽叔好萌！

市村叔好帅！

北村叔正翻了有木有！

这就是一部叔控映画哎哟喂……自从Trick以来，宽叔的肉体一直都是调侃的对象导演很给力的给了很多角度的展现叔身材KEEP的不错，几个场景可以模仿了古希腊雕塑让人会心一笑三部曲以后成为叔脑残粉表示，叔的囧表情真的是好萌啊掀桌！

印象中的宽叔脱线特色总是挥之不去微妙的凝滞感是萌点每一次穿越来去，自尊受损，迎风流泪什么的编剧你不要太懂，真的是KUSO味十足值得倒带repeat下饭啊hhp你快回来！

叔的颜长得太有特色，在扁平族中显得太扎眼但是在漫画式的罗马城中，这个荒诞到离奇的场景竟然就一点不违合北村叔的颜一向值得大书特书而且叔身上的传奇色彩和他的颜一样经得起千沟万壑←咦？

好像有点不太对虽然叔的基因没有传给他儿←又不对了……无论婚姻现实咋样，叔的不正经爱情戏路仿佛已经根深蒂固北村的特长在于，无论什么角色到他的手里都会有种不正经的调调这一次，叔走的是高端路线，所以我们可以称之为邪魅之气风流倜傥的公子哥什么的配上那个长袍啊，一点红啊，那个举手投足真好看←服装师你好懂噢！

凯奥尼乌斯和路西斯的对话，每次都能激发出浓浓的基情，特别是路西斯晕倒的一段，叔蹲在地上看着他，随着路西斯的动作变换姿势，那个神情姿态衣袖翩翩……莫名很有种把后面的aya打包扔回现代的冲动不得不承认凯奥尼乌斯在这里只是情节推进的壁花，也亏的是北村叔才能那么闪闪发亮的让骄横跋扈变成可以理解的傲娇风情硬生生的把宽叔的搞笑都灭了灯对古罗马史没有什么研究，这几个人的人物关系在历史书写当中的真实面目也没有多少了解编剧好歹还是把这几个人物的个性面貌做了简单描画印象最深的其实反而不是凯奥尼乌斯，而是看似荒诞不经神经兮兮喜怒难测的哈德良这样的不可一世，这样的眼界卓绝，才会这么孤独寂寞，和独断专行如此一来，和我们熟知的东方帝王们就有了那么一点共同点瑛太出现的时候小激动了一下，哈德罗的深情也就可以理解那么一丢丢。

也就是一丢丢啦……有魄力有志向又英勇无比的哈德罗当然有他自负的地方而他对于浴场的理解无形当中也蕴含着他的统治哲学而情感创伤成为他的顽疾这种情节，当然不可能是那么简单的小孩子过家家似的提问和解决对于帝王来说，被理解和理解他人都是不必要的通常这种努力 ，很容易演变成徒劳无功哈德罗的审时度势倒是有那么一点哲人的味道aya就是个壁花，把故事场景联在一起中规中矩的表现无功无过哦弥陀佛来到罗马在路西斯家里的一段很好看，水灵灵一样的明显这个时候才能叫做美人啊凯奥尼乌斯你怎么能在泥堆里随便捡一个也不洗洗干净就知道是美人啊！

←好像又有哪里不对？

至于那个漫画家之梦中间的各种COS卖萌可耻=====================上半场值得一看画面剧情人物表现刚刚好卡到位从无名设计师到名扬四方三次的穿越经历，三种不同的设计理念和三种不同的人生两个世界的来往有开始有了交集，而且有趣浴室穿越的视角好赞浴室文化的确是从前没有关注过的地方谁会想到罗马人原来和我们一样会泡！

澡！

堂！

子！

日本人则是把这种汤文化发挥到另个层面上了所以说路西斯的惊讶和艳羡也并不是没有道理的穿越的过程用不知名大叔的意大利男高音演唱作过场链接中间串场的大叔唱的累了，慌慌张张的到位的一幕算是别出心裁不过也正如大叔表现得那样，影片下半场开始拖沓，整体拉低了tension节奏感变慢，故事也变得不那么流畅我不关心扁平族人有什么特点阿喂！

又不是扁平族人观察日记！

浴场啊浴场建筑！

宽叔你都研究到哪里去了……不要那么生硬的在里面加抒情戏码好不？

自吹自擂的够了，观众又不是为了这个买的票啊囧跟霓虹人介绍什么霓虹民族增强共鸣咩……整个昭和风出来以后就开始很奇怪实际上片子虽然恶搞但是依然有文化的气息在一般性的胜利者的叙事书写之外，摆出了哈德良的一番表白：“国家并非越大越好，而是要给庶民一个安心的居所。

”一下子就把故事的立场拉升了一个档次编剧有意的在大量荒诞离奇的情节中显示隐喻性的对比古代与现代 西方与东方 城市与乡村 本土与异族 阶级甚至是群体的刻板印象其中的倾向性表述我也不想探讨了通过陌生化视角对日本文化的选择性表达和构建群体性认同这种显而易见的努力……一口气让人感觉好累如果还要探讨，对浴室视角这个角度解读文化的差异和文明的进步乃至历史是由英雄还是人民创造的话题，那真是不会再爱了↑简单地说就是“啊，爆字数了随便写一些算啦”这种感觉发现和吸收不断进取的眼光成为推动文明进步的推力就算是死要面子活受罪的路西斯也不得不承认科学技术是第一生产力←自打耳光这种事他竟然会说出来还流泪真是！

是否神格化乍眼看也看不出哪里的重要性换个说法，联系到皇权交替的合法化问题就很好理解了权利的话题总是永恒的编剧也没有把权力再跨出一步化到政治就是了所以说啊，线索太多了虽然说是漫改，但这部映画漫画感的确很强本来让日本人COS外国人就很不伦不类了再说时间差异太大但是映画给出的效果完全是惊喜整个大环境给的氛围对了人物也不显得那么离奇漫画一样的喜剧效果就出来了罗马浴场能收到50Y算是有点意外宽叔的号召力有这么大的咩？

但对日本澡堂文化的温情脉脉一以贯之和对罗马浴场的求同存异的想象让场面的设置很带感各位叔的表现也不错，剧本蛮有趣的住友佳人的音乐不能说多有创意，但足够讨巧影院一游还是说得过去的

常言道：「羅馬不是一天造成的。

」曾稱霸一時的羅馬帝國據傳始建於西元前753年，改編自同名漫畫的電影《羅馬浴場》在開場便快速地帶出這段歷史背景，以地圖簡單介紹羅馬帝國的起源和版圖擴張；接著，時間拉到西元128年，時值名列「五賢帝」之一的哈德良（Publius Aelius Traianus Hadrianus，76-138）在位期間，這是羅馬帝國最為強盛的時期。

那麼，民間的文化又呈現出怎樣的面貌呢？

如同片名所指，浴場即為頗具代表性的文化之一。

日本人喜愛泡湯是眾所周知之事，而古羅馬人亦著迷於此道，甚至有過之無不及。

正因為如此，被視為暴君的哈德良（市村正親飾）為了喚回民心而興建浴場；更因喜歡泡澡而被認為有人性。

電影中不時可見古羅馬人在浴場裡泡澡、休息、聊天、玩鬧的畫面，完全呼應著日文中所謂的「裸のつきあい」（裸的交際），也讓古代的羅馬與現代的日本這兩個風馬牛不相及的國家產生合情合理的連結。

當然，這必須歸功於原著漫畫的作者山崎麻里（ヤマザキマリ）的創作巧思。

故事的主角路西斯（阿部寛飾）是一位浴場設計師，他那不知變通的個性使他因過時的設計而丟了工作。

某次，路西斯在泡澡時為求安靜潛入水中，並不斷思索著何謂嶄新的概念，說時遲那時快，快速流動的水流突然將他吸入浴池的裂縫中，等他從水中站起，才發現自己已置身於「扁臉族」的國度。

西諺云：「需求為發明之母。

」路西斯的經歷便是最佳寫照。

他急需嶄新的概念，因而穿越時空來到現代的日本，見識了日本澡堂中的擺設和運作方式，這些對生活於古羅馬的人而言，絕對是前所未見、新到不能再新的設計，於是路西斯便將他所見之物盡可能原封不動地搬到古羅馬的浴場中。

在其他人的眼中，路西斯的作為是「發明」，但路西斯清楚知道，他只不過是「重現」罷了。

發明指的是新事物或新方法的創造，強調的不僅是首創，更要是原創。

倘若就此觀點而言，路西斯的重現既是發明，卻又不是發明。

原因在於，從時間的順序來說，古羅馬在人類歷史的的直線軸上必然早於現代日本，因此路西斯的重現自然稱得上是發明；另一方面，一旦時間的順序被穿越時空的可能性打破之後，時間的進展便不再是一直線了，所以古羅馬與現代日本之間是兩個並行的空間，無所謂先後次序，如此一來，路西斯的重現就真的只是重現，而非發明。

發明與重現──說得直白些是抄襲──原本是截然不同的觀念，《羅馬浴場》的故事設定卻使得兩者的意義只相隔於一線之間。

其實不管是發明也好，重現也罷，文明與文化的發展說穿了不正是奠基於此之上嗎？

譬如：日本過去曾向大唐取經，其政治體制與文化無不受到影響；台灣在過去深受中國文化薰陶，時至今日，包括美國、日本和韓國在內，我們的生活裡處處可見這些異地文化的痕跡。

人類文明的進展是透過學習、移植、模仿等的過程不斷累積而來，話雖如此，對十分自傲的古羅馬人而言，要向「扁臉族」取經自然會受到極大的衝擊。

所以，即使路西斯不得不承認日本凌駕於羅馬帝國之上，仍舊稱日本澡堂為「奴隸的浴場」，將這群「扁臉族」視作奴隸，這或許是為了找回自身的驕傲和身為羅馬人的尊嚴，但是這還是掩蓋不了他所受到的震撼和挫敗。

這無疑顛覆了長期以來日本單方向受歐美文化影響的慣例。

除此之外，《羅馬浴場》更讓日本人成為左右羅馬歷史的關鍵：若非山越真實（上戸彩飾）道出自己所熟知的歷史，那麼繼承皇位的將會是凱歐尼烏斯（北村一輝飾），而非安東尼（宍戸開飾）；如果路西斯沒有從日本學到蓋溫室、種植熱帶植物的方法，哈德良皇帝可能就此一蹶不振，甚至抑鬱而終。

由此可見，在《羅馬浴場》的論述底下，羅馬帝國之所以興盛、繁榮，日本人的貢獻絕對功不可沒。

《羅馬浴場》一方面翻玩歷史與文化，另一方面又融合史實，在既存的歷史框架下呈現出無厘頭的創意與笑料。

於是，日本人飾演古羅馬人變得合理，古羅馬人說日語也能讓人接受，更遑論現代日本人穿越時空到古羅馬之後，以日語和古羅馬人交談了，反正大銀幕上都明白寫出「以下雙語播映，請自行想像」，實在無須在雞蛋裡挑骨頭了。

硬要說的話，整部片最大的缺點就是笑點相似度與重複性過高。

片中主要以文化的差異與衝突製造笑料──所以我們老是看到阿部寬那誇張的吃驚表情──一次、兩次當然好笑，但是過多的重複令人感到麻痺，連帶使劇情顯得有些拖沓，實在可惜。

另外，值得一提的是電影的選角。

包括古羅馬人在內，片中的主要角色皆由日本人演出，為了符合古羅馬人的樣貌，演員必然得經過審慎的挑選。

如果說單眼皮、細小眼睛是西方世界對東方人的典型想像，那麼我想阿部寬那高挑壯碩的身材以及深遂鮮明的五官，便滿足了東方世界對西方人的想像了。

故事情节平淡无悬念 无新意穿越 应该在另一个时空发生一些意想不到的事情结果主角在这几次穿越这意想不到的事情都在意料之中

在这里唧唧歪歪说电影透着大和民族优越感的筒子有几个人知道：当今流行的整体卫浴就是日本在二十世纪六十年代为了解决东京奥运会配套设施的建设速度问题而开发出来的（1999年，日本家庭整体卫浴的普及率是72%）？

现代意义上的智能马桶，雏形产生于美国，而成形和产业化都与日本密切相关？

（美国公共场所智能马桶的普及率仅为35%，日本是90%；家庭中智能马桶的普及率，日本高达72%）

《罗马浴场》原本是一套2008年开始连载的日本漫画, 由女性漫画家山崎麻里执笔, 2010-11年获得多个日本漫画大奖, 如:2010年「漫画大奖」「第14届手冢治虫文化奖短篇奖」2011年「《这本漫画真厉害！

》少年漫画第2名」「全国书店店员选出的推荐漫画第3名」这漫画大受欢迎, 后来更改篇成动漫, 之后更改篇成电影, 找来阿部宽及上户彩演出。

无论是漫画, 动画以及电影都好, 故事大纲主要围绕近年最热的题材『穿越』(是拍人物由一个时空穿越到另一个时空)。

男主角路西斯是古罗马的浴场建筑师, 但设计被人说古板没创新而失业, 机缘巧合下『穿越』到现代日本的浴场, 误打误撞吸收现代的浴场设计, 再带到过去用古代的技术重现。

选了阿部宽作罗马人的主角很好, 高大的他加上深深的轮廓, 完全活像罗马人。

而穿越到现代后古人面对现代新科技的惊讶夸张表情活灵活现。

而从日本的环境所限, 减少盛大场面, 多用室内戏拍出了一个古罗马出来值得一赞。

浴场方面巧妙的角度遮盖了罗马人的『重要部位』不色情得来不失谐趣。

另外特别要说的是电影发行商后期的字幕制作救了整部电影, 将之由日本口味调较到较符合香港人的口味。

以日语来说, 日本语是没有脏话的, 但发行商巧妙地有一些地方加入一些脏话和本土语(除此更加入中英字幕, 有诚意) , 在不太影响电影原本意思下, 可以增加笑位, 令观众更投入, 在日本电影不太流行的香港, 这个做法是个好事, 至少目前是。

整个故事的概念很好, 但原著还原著, 改篇电影还改篇。

历史告诉我们日本ACG改篇出来的真人版电影很多时都会『出事』。

过往的例子有: 逆转裁判、鬼太郎：千年咒歌、天才小钓手。

这次罗马浴场亦不例外, 硬加进女主角上户彩的戏份同时, 又用上户彩去影射作者成名的辛酸成名之路。

令故事由开头的纯搞笑变成说教。

而同时秉承日本电影节奏慢和片长接近2小时的特色, 这其实不算缺点, 但香港观众会不习惯。

看毕后给人的感觉是有点虎头蛇尾, 前半很出色, 后半很失色。

这部漫画看过，不是很适合我的口味，动画很简陋。

笑点很低，不知道为何很多人看了动画觉得超级搞笑，可能我和别人笑点不一样。

将近60亿的票房挺牛了，不过依然难理解日本的澡堂文化，也不知道电影为何如此受欢迎，记得宽叔上部电影也没达到如此霸气票房。

而电影唯一吸引我的只是卡司，宽叔不用说，一直很喜欢。

阿部宽和原漫画人物很像，演喜剧也很搞。

只是同样浓颜的北村一辉酱油了，扁脸族美女代表的上户彩变成炮灰。

上户彩很久没演喜剧角色，现在转型多走温婉路线，自看了绝对0度后喜欢上了。

本来期望能有什么惊喜，但从第四卷女主角“五月”的登场，她以原作者代入的角色也注定变成炮灰，限制于剧情，没有发挥余地。

北村一辉在ATARU给我眼前一亮的感觉，而这里演的罗马王子却没有像发布会上那样抢走阿部宽的风头，有些酱油。

整部剧唯一的亮点于是也只有阿部宽，当然重点是他的身材，虽然已经叔级别了，可是身材不比罗马人差，大概在日本买票去看电影的观众有80%冲着宽叔的美体去看的吧？

至于很多日本人觉得很搞笑很喜感，我倒是觉得还行吧，起码比单薄的动画好点。

我朋友在飞机上也看到这部电影，马上在港台放映，估计字幕版也快了，只是期望太大失望越多，所以抱着平常心去看吧。

仁者见仁智者见智。

阿宽叔在这部映画里三分之二的时间蹲在各种浴场里，余下的大部分三分之一的时间在各种脑补浴场男人，仅剩的一点时间则是留给彩姐犯花痴orz暂且不提那在罗马帝国用日语讲话的古罗马人一到霓虹就开口讲外国话这种充满无力吐槽的点，就从哈德良帝王那“浴场高于一切，用生命去洗澡”的精神开始说起，人生观深受洗礼喂。

漫改的映画多数走猎奇道路果然是没错的嘛，不过一开始玩的穿越确实挺搞笑的。

全剧老实说，就是一部穿烂的穿越剧，字面上的各种意思。

略惊喜的是歌剧般的衔接，男高音大叔各种忙各种刷存在感了。

嘛，后面快进了一段，因为觉得现代人集体穿到古罗马太高能了，有点不能直视。

黄段子倒是都挺开胃的。

推荐这部电影，一定是作为“一部有趣的电影”来推荐的。

因为原作也很有趣嘛！

不，一定程度上都应该用“无厘头”来形容。

在穿越剧大家都快看腻了的情况下穿出了新花样：古罗马人穿越到现代日本来学习建造澡堂的技术！

虽然这设定一听就很扯但同样也引起了人们的好奇心。

原作漫画就是这样既无厘头却又富有知识性的作品。

作者ヤマザキマリ有丰富的国外经历，不仅嫁给意大利人，在美国芝加哥在住，更是拥有10多年的欧洲留学生活经历，加上她本人也对古罗马时期的事情感兴趣，所以这部搞笑漫画其实充满了详实的历史资料考据，扯淡都扯得有内涵。

电影则自从公布主角是阿部宽之后就成功地吸引了无数人的关注。

宽叔本来就长着一张不像日本人的轮廓深刻的脸，定妆照看来活脱脱就是个古罗马人。

这部本该是以外国人为主角的作品能找到宽叔这样适合伪装外国人来出演也算是机缘了，宽叔的存在让这部作品的真人化有了很高的可能性和还原度。

同时，这个选角的成功也为电影带来了很大一部分非原作饭的普通观众。

而武内英树导演也挺舍得在这部本以为应该是小制作的电影上下本的。

该片动用到了1000多位意大利群众演员，外景地也直接跑去意大利拍摄，拍摄效果有目共睹。

当然票房也回报了投资，上映期间第一周票房就高达4.3亿日元还是周末票房，最后也斩获了2012年度日本票房亚军。

现在更是已经开拍第二部了。

只不过高票房的最大功臣还应归属宽叔卖肉的噱头，作为漫画改编，《罗马浴场》在无厘头的地方做得够好，知识性和趣味性却不如漫画来得丰富。

再加上漫画原作算是单元性的小故事，主线剧情发展缓慢，为了适合电影的节奏，电影版进行了大刀阔斧的改编，大大提升了上户彩饰演的女主角的戏份，直接把她丢去了古罗马，甚至参合进了古罗马的权力更替的战争之中。

硬掰的这一段剧情使得电影的故事线相对集中不像原作那么散，可是远比原作还扯淡……但扯淡不就是这部电影的精髓所在嘛！

这部喜剧电影你拔高了说可以说是在歌颂文明歌颂人类的进步，你抒情了说可以说是在现代古代的对比之中缅怀渐渐消逝的昭和澡堂文化，你严肃了说可以说它普及了罗马帝国啊哈德良皇帝时代的各种知识，可是，这些才不是重点，重点是你看这部电影的时候被扯淡而无厘头的剧情逗到开怀大笑，这才是喜剧电影的意义所在。

再不济，宽叔精壮的肉体也能让你有值回票价的感觉啊！

1.日本人对于古罗马，是认真的在做研究。

细节很真实。

盐野七生应该只是其中不起眼的一员，《罗马人的故事》就已经写得堪称经典了。

2.演员的本分就是要入戏，自己都不信，怎么让观众相信。

3.生殖崇拜，日本人这方面已经脱敏，我们要学习。

4.我们看历史的时候，总觉得自己就是书上有名有姓的某一位，甚至是任何一位，但实际上，大部分人只是不能留名的那一位。

5.

6.5分。

日本佬也在玩穿越啊。

而且还不是单穿，而是对穿～看着阿部宽大叔故作正经地评价日本浴室，然后再冒出来一句：奴隶们也不简单啊！

还真得挺有喜感的。

可惜哈德良大帝等人的扮相太过东方化，看着就让人出戏。

算是随便看看的小品之作吧～～