沙漠之花

I love my mother. I love my family. And I love Africa.For over 3000 years, the family truly believes that the daughter, who is not circumcised, is not clean. Because what exists between our legs is unclean, so it must be removed and sealed up, as proof of virginity and virtue. On the wedding night, the husband takes a blade, or a knife, and cuts it open, before he forces himself into his bride.An uncircumcised girl cannot marry. Consequently, she’s expelled from her village, and put on the same level as a whore. This practice continues, even though it is not written in the Koran. It is accepted that, as a result of this mutilation, women are sick, mentally and physically, for the rest of their lives. The same women who are the backbone of Africa. I survived, but my two sisters didn’t. Sofia bled to death after being mutilated. And Amina died in childbirth with the baby in her belly. How much stronger would our continent be if this senseless ritual were abolished? There is a proverb in my country: “the last camel in line walks as quickly as the first”. Whatever happens to the least of us has an effect on all of us. When I was a child, I said, I do not want to be a woman. Why? When it is so painful and so unhappy? But now that I am grown, I am proud to be who I am. But for the sake of all of us, let us all try and change what that means to be a woman.

在看完无数剧透以后的观看，还是被影片震撼了。

但促使我留下这篇粗糙的评论，并不是因为影片本身，而是因为更让我震惊的评论。

“所有的荡妇都应该生在非洲同时被‘割礼’” “边看边气愤地和老公吵架，他居然支持割离，觉得是应该的，这样女人就不会去乱搞，我靠！

”虽然这是我翻看到16页唯一的发现的两位支持割礼的男性，但是也是夹杂在大量庆幸自己不是非洲人的女性评论中的两条。

我不禁悲伤起来，我当然知道代表这些言论只代表着少数，但是又有多少男性真的能对这件事感同身受？

高跟鞋、礼教、每日为家庭劳作的女人和撑开报纸的男人、丰胸广告……身为女性要抵抗的割礼何止一桩？

我记得在小时候，常常有老人家跟我说，“还好你不是生在旧社会”，“你要感谢毛主席给女人地位”诸如此类，非常反感。

感觉就好像目前我所生活的世界，其实不是我应得的，而是某人赐予的。

“还好我不是非洲人”？

我永远不愿意这样说。

女性是人类！

无论出生在哪里，都应该有自己的尊严，而尊严，是生而有之，死亦随身。

沙漠之花的出现就说明了无论多么残酷的压迫，女性的尊严也是不会被磨灭的。

我怀着腹中的宝宝，还不知道是男女，但我希望是女孩。

即便出生以后无法平等的获得就业机会、无法在族谱上留下名字、无法获得一个拥有自己姓氏的孩子、无法阻止别人对她品头论足……她所属的族群——女人，依然被某些人当做生育工具。

我知道她将和她的母亲心意相通，与世界上每一位被怀胎孕育的女儿们一起改变这个世界。

ps：影片确实会导向别人认为生为非洲的女人很不幸，我不喜欢影片中呈现出来那种西方社会看待封闭民族所呈现出来的优越感。

我个人以为，女主人公热爱她的家乡，她只是希望能改变，她并没有因为自身的遭遇而希望自己不是索马里人。

pss：激动了，语无伦次了。

看完以后很难受,不只因为割礼还因为片子里那个英国女孩很多人都会有这样的经历自身条件中等周边总有一个不太如自己的女孩身材，身世，审美个方面。。

两个人的梦想虽有不同，但仍有共同点最后，身边的人一个个都凤凰腾达只有自己还在原地折腾不是自己不努力也不是自己不用心也不是自己条件不好只是因为自己一直活在别人的世界里。。

看着周围的人帮他们出主意帮他们着急帮他们打理好多好多最后把自己剩下了最后平庸得结束了一生人们在评价他们的时候，只是说，噢，他是一个特别特别好的人他是一个心地特别善良的人他是一个心特别软的人但从不会有人说他是一个成功的人人们总会替他找借口，说他运气不好，说上司瞎了眼唉。。。

在看这个电影的时候，我就不停被各种震撼着。

第一次震撼是那个索马里男护士的扭曲的翻译，或者可以说是让我愤怒。

无耻的不是一个单纯想减轻痛苦的女孩，无耻的是一个践踏女性的虚伪的礼数，更是为了满足自己野蛮的自尊的男人。

第二次震撼是在华莉丝的回忆里，那个肮脏的老男人对她说，喜欢我的手表吗，你将是我第四任妻子。

畸形的观念，于是，一个男人可以通过这种无谓的性交来征服，获得自信和力量，而一个女人却获得痛苦、羞耻和污名，同时和几个同样羞耻的女人共享这个男人的征服，共享应该回报给她的痛苦的一切。

第三次震撼是她在去往外婆家的路上的车中被强暴未遂。

在这样一种宗教文化统治下，女人已经成为发泄性欲的器具。

女人的器官就像布一样，不断地被撕裂、被缝合，也像容器一样，用自己的痛苦换来做一个够紧实的容器，才有资格不被唾弃，然后无限容纳那些本该单纯可爱如今却罪恶的种子。

第四次震撼是她的外婆对她说由于她的出走，她的爸爸殴打妈妈。

这本是一个小细节，却让我相当愤怒。

当初是怎样的力量，让一个女人穿越沙漠嫁给游牧民族中普通的一员，为了他的欲望掀开自己的伤口，一次又一次被性交、生育蹂躏，一次又一次眼看遭受着自己曾遭受过的痛苦的女儿死去。

这些本不该由女人一个人承受的痛苦，换来的却是无耻之徒的暴力。

第五次震撼是华莉丝回忆三岁割礼时，那个小女孩的惨叫，那一滩血，还有她陈述着可能被鸟吃了的平静。

惨叫声一直回荡在我脑中，这种残忍的仪式强加了巨大的痛苦在女人身上，这种残忍的仪式换来了形式上的圣洁，还有真正的侮辱、被践踏，这种仪式不会换来任何尊重。

第六次震撼是华莉丝最后的演说：因为我们双腿之间的东西是不纯洁的。

可是何为不纯洁？

我们出生的地方，又何谓不纯洁呢。

这非常令人不解，即便是一个不曾使用过的阴道、一个足够紧缩的阴道，当男人在野蛮的将其剪开、面对血肉模糊的器官、耳边听着惨叫、而同时女人毫无性快感的时候进行性交时，他还可以感觉到快感吗？

也许这种快感，只有禽兽才愿意享受。

又或者当她为了纯洁每个月忍受巨大的痛苦的时候，又或者当她为了他们的孩子难产而死去的时候，这又怎么能不让人感到战栗呢？

这种礼教形式，只是为了满足男人丑陋的征服和占有、为了满足男人自私贪婪的性欲，而将女人物化，将女人变得和性交奴隶、生育工具完全无差。

反对割礼，其实也是反对的是一种野蛮畸形的观念。

很多国家很多地方，即便形式上废除了割礼，或者即便从未对女性进行割礼，也都对女性的性行为进行过或者还在进行着残忍的压迫。

曾经的教会会将未婚先孕的女子处死，而在古代一个所谓不洁的女子也被视如妓女。

没有人问及她是为何如此，也没有人关心她的身体、她的心理、甚至她腹中的生命。

每天我们身边都发生着愚蠢的事，比如处女膜修复，甚至每天我们身边都发生着最残忍最没人性的事，比如堕胎。

这是因为单纯一个女子，她没有那么大的能力和自信去面对社会的舆论和压力。

单纯一个女子，她自己内心的创伤都还很久不能愈合，她还要同时承受本该属于两个人的压力，请问这样人道吗？

如果我们的社会够包容、够人性化，还能允许以上这些无聊的事发生吗？

如果我们的男人够负责够自信够善良，还会允许那样的痛苦让一个女子承受？

还会需要用一些无意义的小事来证明自己的强大和自信吗？

我始终认为性是神圣的，也是美好的。

它的职能是我们之所以存在的根本，同时它总能制造浪漫和愉悦。

它本该是在两个相爱的人之间顺其自然发生的，而不是在它即将要发生的时候，她由于社会压力开始担心自己会不会被别人鄙视、开始担心未来还能不能住大房子、甚至开始怀疑这个男人的真心，由于这些可耻的原因而使这个女人被“贞洁”了，而这其实是非常不贞洁甚至狡猾的想法。

形成这样的原因不是她们的功利，是男人的错，是社会的错。

就好像割礼把一个女人强迫贞洁了之后，她才可以嫁到所谓的好地方，接受身心的蹂躏一样，她不快乐，她毫无人权可言，她自己本身就是把自己物化了的。

就好像被割礼的女性也逐渐接受了这种礼教一样，也对别人施加割礼，她们已经被潜移默化的认为自己就是物品了。

而现在的女性，默默接受自己是弱势群体、默默接受一些荒谬的束缚、默默认为无论爱不爱这个男人都没有资格和他一起享受这欢愉一样，不是因为她没有感情没有欲望，而是因为她被压抑，被男人虚伪自私的欲念压抑，被社会畸形带有歧视色彩的观念压抑。

当然，如果他和她二者都单纯的希望在未来结婚的时候作为一件仪式来做这件美好的事，无关那些丑陋的东西，那他们是美好的，他们的感情也是令人敬佩的。

而且，还有，所谓的女性平等、自由、释放，也要用于有原则的、懂爱的女子身上。

像是一些践踏自己、以勾引别人老公为荣、以此作为篡权赚钱手段的贱人们，就不要拿什么性解放当借口了。

解不解放，你都是烂货。

电影中还是有一些美好的镜头的：喜欢华莉丝亲吻着客栈店主的手说：妈妈。

喜欢男医生的叹息和笑。

喜欢她逃跑时妈妈眼中的泪。

喜欢外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。

喜欢玛丽莲教华莉丝穿高跟鞋走路时的快乐和可爱的手势。

喜欢华莉丝拍裸照时的忐忑和自信。

喜欢那一句：Today is your lucky day。

喜欢华莉丝和杰克逊之间的小感情。

喜欢玛丽莲指着华莉丝的照片，开心的说：这是我姐妹。

喜欢最后一刻华莉丝坚定的眼神中的一些东西。

喜欢帮助过华莉丝的所有人，无论傻气的、强势的、真正动情的、等等。

感谢这些震撼和美好，让我思考，让我回味。

掐指一算，我在听闻“女性割礼”这个词的时间不会比2009年早，所以还是要感谢华莉丝的宣传，她的努力并不会白费。

然而说剧情的话，似乎就缺少身为电影应该有的亮点了。

在“女性割礼”方面，电影的阐述还是带着点到为止的矜持；在个人经历方面，电影中的描绘则很容易让人以为她是纯靠天赋取胜；在人际交流方面，虽然主角与许多个性迥异的人产生了碰撞，然而最终似乎都有些隔靴搔痒。

似乎什么都想要关注，又似乎什么都没有关注，就造成了这部电影主次不分明，高潮很难找，更像一部流水账。

了解了很多关于女性割礼的文章以及本片原型的访谈，惊叹于割礼的残酷之余，也更想知道这种野蛮的符号的来源背景。

谴责这样一种符号不会完全将其消除，其仍在很多已经禁止女性割礼的国度流行，有的女性影迷甚至直接将之谴责“万恶的男性”，以此来解心头之恨，但我想知道这其中是否有些不为人知背景。

影片中所说，这是为了维护女性的贞洁，避免男人因此而堕落。

这让我想起了印度不断爆发的强奸事件，谁来为其负责，又是谁是幕后黑手？

好像任何国家都经历过野蛮，经历过男权社会，经历从公有到私有的过程。

野蛮社会认为女人是男人的附属品，是件私有物，因此贞洁变得很重要，是鉴定私有物的重要标准。

法津只会保护所有权，而没义务保护私有物本身，而在那样的野蛮国度中，法律建不建全并不重要，因为它没有实施的基础，国家机器尚不建全和强大。

在这些国家中，健全女人像是自行车，当她孤身一人时，她就像是没有上锁的自行车，很可能任人宰割，引发男人偷“自行车”的罪恶欲望，而后可能是各种的怀孕打胎，族人会觉得玷污了他们所笃信的宗教，于是可能有了让女人保持贞操的办法——割礼。

处于文明国度的人们像是国王一样微服私访一样，走访一户人家看到男人打老婆就动了怜悯之心，回去颁布了禁止打夫人的法律，但是他却不知道这根源很可能是女人私有化的一角，律法很难在此基础上禁止。

何时男女有了平等的权利，不用为了摘去面纱此等细节而努力争取时，这些东西才能去除。

割礼令人厌恶，但那些习俗和野蛮的文化甚至让受割礼者都站在他们一方，觉得性是可耻的，觉的割礼是理所应当。

所以如果免去受害者的苦，他们却仍不知苦在何处，那么她们依旧在被阉割，被施行着精神上的“割礼”。

在此文化基础上，她们仍会在几岁时就嫁给老头，仍会在割礼前被人强暴。

所以，消除这些精神和身体的双重割礼才是重点，且任重而道远。

华莉丝在文明国度中所受的文化洗礼和朋友的援助让她摘去了精神上的割礼，即使她身体上的标记永远留在那里，心里的伤痛永远折磨着她，但是她却自由了，一个自由的人.影片令人动容的地方除了最后的演讲，还有他在街边注视着里面围着纱巾和面纱的女子，仿佛那就是过去的自己。

还有当她摘下围着的面纱，露出T台，绽放出那种微笑，让人想起影片一开始的沙漠之花，美极了。

《沙漠之花》讲述的是世界名模华利斯向世人揭露非洲的老旧习俗，这些习俗让她自己深受其害，她希望通过自己的努力得到世界关注和改变割礼这一习俗。

让我们先来谈谈导演想要表达的主题，以我从电影最后出字幕的理解，导演的主要主题应该是借助这一题材运用电影的传媒渠道向世界呼吁制止割礼这一痛苦的习俗，有的人说这是一种文化侵略，是一种西方文化对非洲文化的侵占和直接否定，但是我觉得不然，人类的社会进程就是在各种不同的文化思想之间进行选择和分裂以及最后更新换代的过程，我以为欧洲现代的文明就是在几百年前文艺复兴时期所奠定下来的人生态度，在那个时代最伟大的杰作就是确立了人作为人的重要性，自那以后人类的思想仿佛解放，自由平等成了世界人民所追求的共同目标，几百年来，成百上千的人为这一目标做出了卓越的贡献，虽然这一目标也许永远不可能在世界范围内达成，但是作为一名客观接受各种文化观念的旁观者看来，非洲如此之多的古老习俗都是不够人性化的或者可以说可怕的，其根本原因在于长时间没有外来文化的加入产生对比和抉择，所以，文化习俗这种东西，应是属于人民的意愿，只有当人民真正意识到与外来文化比起来像割礼这些习俗是多么的愚蠢以及对人产生了巨大的伤害，这样非洲人民就会自然而然的摒弃以前的老旧习俗，接受新的观念新的心态新的生活方式，当然是根据人民的选择，与文化的侵略没有丝毫关系。

其次，说说导演拍摄的电影本身，以我个人意见，这一位名不见经传的导演完全对不起这个故事，就连豆瓣上都找不到导演名字的中文翻译，我也懒得自己去译。

作为一名普通的电影观众来说，在电影片尾的字幕告诉我全世界1.2亿女人在接受割礼的残害时，我终于恍然大悟：“啊，原来这部电影是想宣扬这么个道理。

”我想请问这位导演，你是怎么做到明明知道这个故事的核心内容是什么，还能把电影拍的让我在电影的前五分之四都以为这是一部好莱坞励志成长大片的呢？

华利斯在影片中有句台词是这样的：杂志编辑：说说改变你生活的那一天华利斯：我不想说这个杂志编辑：但这就是我们读者想看到的华利斯：我不想说这个没错，导演师傅你已经在电影里鄙视了那些只关注杂志销量的编辑想法，为什么在你的电影里还要重蹈覆辙呢？

过分的强调那些模特的成长经历，甚至各种变现华利斯的光鲜亮丽，如果要产生人物前史和现状对比是没有关系，但是不要过分。

更至于，华利斯在回到非洲家乡，其实她是不受欢迎的，电影里对于华利斯的回乡是有提及的，我个人认为这是很重要的一段，对于整个非洲社会现状有着更深沉的表现力，但是导演却一笔带过。

如此好的题材，如此好的社会真实揭露，但这部电影过于商业，总的感觉对不起这个故事。

自己生长在光亮处，并代表这世界没有黑暗。

从小时候开始，就总会有些人充满善意地对我说：“你太单纯，这世界不像你想象的那么好。

”纵然种种事情的发生，让我开始一点点地失望。

可我还是心怀侥幸地相信，只是一小部分肮脏的人污染了整个世界，大部分人还是善良的。

而看完这部电影我开始怀疑：是不是人性本身就是恶的？

反倒是一小部分有良知的人在挣扎着拯救世界？

因为这部电影，才知道了世界上还有割礼这么反人性的事情。

那种生理上和心理上的双重痛苦，伴随着那些被割礼的女性的一生，我不敢去想象，她们的无助、挣扎和煎熬。

就像华莉丝和伦敦白人女孩面对面坐着，却是天差地别。

这种差别不单是生理上的差别，更重要的是她们从小脑袋里被灌输的内容，那是会影响一个人一生的东西。

倘若一个孩子在一出生就被这些错误的思想和毫无根据的仪式包围着，她会觉得这是天经地义的，而不会去质疑这些东西的合理性。

但值得庆幸的是，她走出了沙漠，看到了更宽广的世界的同时，也幡然醒悟。

我惊叹于华莉丝成为国际超模后的美，不只是因为外表的惊艳，而是因为在她的眼神中，看到了越来越多的坚定和自信。

第一次穿高跟鞋在走廊里走路的时候的可爱，拍摄半裸照片时候的自然，还有最后演讲的时候，她眼神里的光让我震撼。

本来想说庆幸自己处于一个没有裹小脚的时代和没有割礼仪式的国度，突然想到，人不本来就该是这样的吗？

西方国家的民主主义也好，中国的政党制度也好，这些都不是绝对正确的，但人体的自由是。

如果单是因为肉体不受外界伤害而觉得庆幸，才是最大的悲哀吧。

或许是昨天小董说的一些话，或许是这部电影，我的一些思想开始转变，不再如此执着地认为下体是肮脏的。

或许彻底释然还是需要一定的时间来适应，但从今天开始，我不会再去逃避，会把身体的每个部分，都当做大自然的赠礼。

割礼？

这个词我是今天才知道它的真正含义，要在女孩子那么小的时候割掉阴蒂和阴唇，在石堆上，在风口中，没有医疗设备，没有消毒措施，割掉再缝合，惨无人道，愚蠢至极。

而所做的这一切都是为了男人那点可笑的“处女情结”。

还说“女性两腿之间的东西不干净”恕我直言，觉得它不干净就不要碰，为什么要去伤害她，为了验证女人的忠贞？

那你男人忠贞了吗？

我劝你去买飞机杯啊，那个最干净最忠贞，而且能买到适合你小尺码的，干嘛要去伤害无辜的人。

伤害别人是道德败坏，不会有好下场的。

自古以来对女性的压迫和欺凌就数不胜数，中国的裹脚，欧洲的束腰，非洲的割礼，都是为了满足男人那可笑的“性欲”。

庆幸自己生在21世纪的新中国，社会在不断进步，女性地位也在不断提高。

会有那么一天，女性不再被定义，不再被约束，不再用阴道来证明忠贞，我们是我们自己，不是谁的谁。

一、这是一部根据现实名人事迹改编的电影，豆瓣评分8.7分。

华莉丝·迪里，1965年出生在索马里。

她的名字，在当地的语言中意为“沙漠之花”。

她出身名门望族的母亲，希望她能像沙漠中开出的花儿一样，坚强美丽。

她在80、90年代红极一时，成为最炙手可热的黑人超模，是第一个登上著名时尚杂志《VOGUE》的黑人模特，为香奈儿、露华浓、hm代言。

不仅登上时尚界声望最高的倍耐力年历，甚至被选为女人眼红、男人垂涎的邦女郎，出演了1987年的《黎明杀机》。

而更多的人，是因为2009年根据她的亲身经历改编的电影认识了她。

电影讲述了华莉丝·迪里成名的故事，3岁被迫接受割礼，十二岁时父亲为得到五匹骆驼将她嫁给六十岁的老头。

为了跟命运抗争，她选择夜里出逃，穿越茫茫非洲沙漠，抵达外婆家。

年迈的外婆倾尽自己所有的力量，把她送上了去伦敦的飞机。

在伦敦做着苦力活的华丽丝收获了友谊和事业的贵人。

著名摄影师将她引入模特行业，助力她成为世界超模。

好朋友带她做了恢复手术，让她从思想上和生理上彻底重生。

成名之后，她没有将名气耗费在挣钱上，而是利用自己的名气站出来反对残忍的割礼，维护女性的权利。

在事业如日中天时，她终止了自己的模特事业，全身心地投入到女性解放事业中。

华丽丝后来被非洲联盟任命为和平大使，她的努力得到了来自家乡的认可。

人类的苦难从未停止，不同的世界里的人承受着不同的苦难。

坚定而又勇敢的人，往往在完成自己救赎的同时，还能帮助到更多的人。

电影里最喜欢的一句话是：人无意志薄弱之时，绝不臣服天使，亦不服从死神。

二、

《沙漠之花》这部电影讲述的是勇敢的女性用一生与封建陋习抗争的故事。

同时也是职场女性在各方面条件都不好的情况下，努力与命运抗争，一步一步抵达职场巅峰，实现个人价值的故事。

华丽丝生在非洲贫瘠之地，她抓住了命运的机会，让自己突破了地域的限制，工作在伦敦。

语言不通、没有学历，没有人脉，没有资源。

所有职场发展最基础的条件她都不具备，思想上和时尚文化也有着巨大的鸿沟，但她依然靠努力闯到了世界级舞台，抵达模特职业的巅峰。

生活上，受到家人的帮助，被朋友关爱；工作上，得到贵人的指引，被客户认可。

本片展现的职场女性逆袭之旅也是一大看点。

本文从三个方面分析《沙漠之花》对现代职场女性的启示第一、现代女性职场发展中会遇到的困难第二、面对偏见，唯一的解决之道就是让自己强大第三、从《沙漠之花》看成长型思维对女性职业发展的意义现代女性职场成长会遇到的困难生理上的弱势割礼是非洲的许多国家文化陋习，在他们的文化中，割礼是女性贞洁的体现。

原始宗教的禁欲戒律认为“女子两腿之间有肮脏的、致使男人堕落的东西”，认为“女子不应该对性有兴趣，这是恪守贞操的根本”。

女孩子在成年之前必须接受割礼，也就是去除女性生殖器。

当她们结婚以后，丈夫再用刀割开来，作为礼物。

其实在东方文化中，也曾经有类似的行为，就是贞操锁、朱砂痣。

同样带来痛苦的习俗是裹小脚。

女性生理上的弱势在近几十年来才被慢慢缩小。

现代女性子职场上依然要面临这生理性的弱势，比如产假。

产假是没有办法被替代的，一旦女性休产假，那就意味着职场成长到了停滞期。

基本上所有的职场女性休产假回去上班后，待遇和薪资都是下降的，不会上升。

中国的女性有多怕休产假呢，乐华娱乐总裁杜华在节目中讲述教育儿子的经历，自曝“怀他9个多月才请了产假，在产床上快生他的时候老板还给我打电话，让我处理工作，我就跟老板说，能不能给我几个小时我先把小孩生下来”。

京东高管杜爽，向刘强东报告怀孕喜讯。

刘强东说：“这是好事儿呀，恭喜呀，你该休息啊！

好好保胎，也给兄弟们点机会呀！

”10个月后，这位女高管从京东离职。

职场女性到了高管级别，生育就是阻碍进一步发展的大坑。

而现在有的城市还计划给女性放一年的产假，这个决定遭到了众多女性的反对，因为这就意味着，有着一年产假的女性更加理所应当地要承担更多的育儿任务，而父亲则可以更理直气壮地拒绝参与到家庭建设中来。

而正是因为这个弱势，让女性在求职的时候失去了很多机会，因为用人单位会考虑到女性在职场的稳定度。

以前以为女性生了孩子以后会稳定一些，而现在开放了二胎了，用人单位就更担心了。

所以天然的生理配置让女性在求职中失去了更多的机会。

颜值高在职场中不是优势而是弱势高颜值在职场意味着被侵犯的概率更高。

如果领导是女性，高颜值会被打压，领导是男性，高颜值很有可能被侵犯。

而如果一切顺利，高颜值女性取得了职业成绩，还会被评价为跟实力无关，全靠颜值。

人脉关系圈小，不能转化为职场所用不同于男性善于搭建职场人脉，女性由于时间和精力的原因，很少会有意识建立职场有效人脉。

很多人的职场成就不是来自于强关系，而是弱关系，女性的亲密好友，很可能干的事跟你差不多，想法必然也很接近，更多的好友都在职场上停滞了发展，如果你不知道有一个这样的工作机会，她们又怎么会知道？

而“弱联系”才有可能告诉你一些你不知道的事情。

Granovetter把这个理论推广成一篇叫做《弱联系的强度》的论文，这篇文章被引用大概超过了两万次。

现在“弱联系”这个概念已经进入励志领域，2010年有人出了本书，Superconnect: Harnessing the Power of Networks and the Strength of Weak Links，其中大谈弱联系的用处。

中文版说的更直接，叫《超级人脉》。

社会学家已经证明，那些完全或主要依赖于紧密联系的人往往是孤立的，他们不知道很多有价值的信息，而且无法改善他们的生活。

在贫困社区，处处都要依赖于紧密联系，而富人或中等收入的人群则不是这样的。

其实想一下，现在我们在职场中获得的很多机会都是来自于弱关系。

创造直播带货交易额记录的是主播们的弱关系——观众。

他们素未谋面，只是在直播的过程中有所交集。

买东西的时候互相交流，买完后各有各的生活。

做自媒体，给到第一批作者启蒙的不是身边的朋友，而是不曾熟悉的网友，大家被官方拉到同一个群里或者因为某哥活动而认识，从而互相交流、学习，进步。

脱不花说，创业者的一个重要标志是没什么老朋友。

原因不是他们的势力、财富和地位，而是因为他们的时间维度概念和之前很多不是创业者的老朋友不一样了。

而现代女性缺的，就是利用弱关系办事的能力。

她们更擅长用逛街、购物、交流育儿来搭建亲密关系，并且持续维护亲密关系。

从《沙漠之花》引发的女性职场成长思考

给自己赋予强大的自我驱动力给自己树立一个职场目标，坚定不移地执行。

很多时候我们没有完成一件事情，更多的理由是因为这不是刚需。

为什么我们的中文可以说的很好但是英文口语就是不行，因为说英文不是刚需，但是外企的人她们是刚需自然而然就习得一口流利的英语。

为什么很多人嚷嚷着减肥没成功往往是不吭声默默锻炼的瘦下来了，因为瘦身对于它们来说是刚需。

当一件事情无法影响到你的生活时，这件事情就很难完成。

如果你真心喜欢一件事情，并且感受到了这件事情的好处，自然而然地就会去做。

华丽丝在接受修复手术的时候，面临着语言不通和来自索马里男医生的语言侮辱的情况下，依然坚定不移地完成了手术。

原因就是，她有足够强大的驱动力，经历了觉醒后，她再也不想遭受来自割礼的痛苦。

第一层驱动力来自生存冲动，即生物性驱动力，几千年来人们忙碌多是为了解决衣食住行以及繁殖等基本需求，就像马洛斯需求理论中最基础的生理和安全需求。

这种模型的驱动多表现为简单粗暴的控制、命令式管理。

第二层驱动力来自外在驱动（胡萝卜加大棒），人们为了寻求奖励或避免惩罚或做出特定行为，如提高成绩、提高生产力、追求卓越等，对应马洛斯需求理论中的社交和尊重需求。

这种模型的表现形式为制度约束的奖励、惩罚式管理。

真正驱动我们前进的力量来自第三个激励层面：如果工作能够让人可以做出自主选择，发展自己的技能，做有意义的事情，那么人们往往会非常努力并取得良好业绩。

新系统所必需的核心不是胡萝卜加大棒，而是要具备三大要素：自主、专精和目的。

是什么让华丽丝敢于反抗？

是来自本能的对命运的服输。

嫁给老头做第四任妻子仅仅是活着，这样的生命质量，华丽丝不想要，当时的她还没有认识到世界上女性可以活成什么样子，所以她的驱动力是，不要过现在的生活，要改变命运。

于是才有了后续的一次一次对命运的反抗，与困难的对抗。

华丽丝最终选择了终止能给她带来财富和声望的超模事业，投入到女性自由运动事业中，原因就在于，她的驱动力已经是，做有意义的事情了，解决了生存和生活需求后，华丽丝追求的是自我价值的实现。

职场女性很多时候想不明白自己工作是为了什么，所以才会在职业不温不火的时候，使劲折腾情感。

花费时间在情感纠缠上，思虑恋爱对象是否足够爱她，是否给她想要的安全感，是否会持续对她好。

如此白白浪费了许多时间。

如果实在想不到自己在职场要有什么目标，不如算一算，想要更好一点的生活需要多少钱，如何在工作中能力可以获得这些钱，需要薪水作为自己下一阶段的目标。

买更多的化妆品，换个近一点的房子都可以成为职场成长的驱动力。

挖掘专业深度华丽丝开始努力模特的部分非常燃。

不会穿高跟鞋，就学，在狭小的走道里走出光芒万丈的步伐；不会摆动作，就学，直到可以驾驭任何风格；不会语言，就练，直到英文熟练，助力自己闯荡世界时尚圈。

敢于求助在索马里，跟外婆求助，获得了到伦敦的姨妈家工作的机会。

看到玛丽莲是一个善良的女孩，就立刻求助，机关玛丽莲再三拒绝，但她可怜兮兮的样子打动了玛丽莲，获得了在餐厅的工作。

居住的旅馆老板娘不同意她和玛丽莲一起住，华丽丝就主动去哄老板娘，甜言蜜语和卖惨双管齐下，终于让老板娘破例允许她住下来。

在没有获得永久居留权的时候，她敢向对自己有好感的酒店电工求助，与其成为纸面夫妻，直到自己获得了永久居留权。

你要说出你需要帮助，世界才知道怎么帮你。

敢于尝试在那样的年代，华丽丝敢从索马里到伦敦，进入到陌生的地域。

收到了摄影师的名片以后，敢于进入到完全陌生的领域。

得知割礼的危害后，敢打破文化的桎梏，接受修复手术。

开始做模特后，又敢于挑战不同的风格，走秀，拍杂志，拍电影，一一都尝试了并且做的很好。

坚定的信念要成事儿，就需要有坚定的信念。

生命给你苦难，是因为对你另有安排电影里有一些温暖的镜头，即便是在困难的人群里，也不缺给自己希望的温暖。

比如华丽丝的外婆说：受一些苦一定是为了一些值得的东西。

真实的故事里，华丽丝四岁时遭到侵犯，父亲非但没有惩治恶人，还认为这是因为华丽丝没有进行割礼造成的。

在她逃离那片荒漠时，遇到了一头狮子。

狮子在远处瞪着她，她也瞪着狮子。

因为两天没吃饭，她早已没有了逃跑的力气，两腿发软倒了下去。

可是不知为何，狮子并没有要吃掉她的意思，围着她绕了几圈，便转身离去了。

这次的死里逃生在她看来，是一种指引：“我知道，那狮子不吃我，是因为上天另有安排，要让我活下去。

”当她带着一身暗无天日的宿命，跋山涉水走到这里，碰到的野兽也是神灵，是自然的悲悯。

这样的对比有一种惨烈的、孤注一掷的美。

如果你在困难里，试着想一想，也许是因为命运对你安排了重任。

童年里充满苦难的华丽丝也是在她在万人瞩目的舞台上才明白，自己居然成为了四千年历史上第一位对割礼这一陋习宣战的非洲女人。

要废除残酷的封建陋习有很长的路要走，要废除人们对女性的偏见有很长的路要走，但坚定的信念是不会迷茫的。

正是因为有勇敢的女性的努力，未来才会有更多的一朵又一朵的沙漠之花绽放。

从《沙漠之花》看成长型思维对女性职业发展的意义

华丽丝一直在与偏见做斗争。

身为非洲人，她的模特之路更是一路充满着偏见。

在索马里，来自性别的偏见，在英国，来自种族的偏见，在t台上，来自专业度的偏见。

面对偏见，最怕的是失去抵抗的勇气。

偏见是别人的，而自己是什么样子，只有自己知道。

抵抗偏见的解决之道就是坚持做好自己，当自己的力量强大到可以发声的时候，说出你的想法，影响并改变世界。

华丽丝逆袭的思维方式，叫做成长型思维。

华丽丝付出了比常人多十倍、百倍的努力，换来了舞台、金钱、豪宅和讲台。

换来了肯定、尊重、名气和弱者发声的机会。

你感到抑郁的时候会怎么办？

会更加努力去工作还是放任不管？

下一次你感到情绪低迷的时候，将自己放入成长型思维模式——考虑一下如何学习、挑战以及勇敢地面对障碍。

把努力想象成一种积极、有建设性的力量，而不是一个大累赘。

尝试着从成长型思维模式的角度来思考：问题可以变成促进彼此理解、提升亲密度的工具。

让你的伴侣说出不同意见，仔细倾听，然后耐心并真诚地讨论问题。

这种做法给两个人的关系带来的亲密感可能会让你感到惊讶。

——罗尔·德韦克在《终身成长》在现实生活中，我真的非常容易陷入到负面情绪里。

多年前在小城市工作不顺利，一心一意觉得自己要完蛋了，关在家里哭了一个月，直到阴差阳错，获得了五百强企业的工作机会。

而转型自媒体作者后又是困难重重，收入不稳定又遇到疫情，生活的压力和年龄的危机接踵而来，让我整整一个星期都无法正常工作。

直到今天不得不写一个书评才让我再次打开电脑，无意中看到了这部电影。

感到抑郁的时候怎么办？

当然是要更加努力的去工作。

最差的结果不过是穷，但如果不解决，问题只会越来越复杂，而当你更努力去工作的时候，兴许就会获得新的机会。

将障碍逐步拆分，一点一点去处理。

现在想来，过往的危机里往往隐藏着转机。

若不是在南昌工作不顺利，我就不会想到换工作，换城市。

若不是跳槽十天后就遇到了管理层大震动，我不会开启职场领域自媒体写作之路，更不会有现在的九万粉丝。

若不是生意上出了问题，我不会耗尽心思研究如何通过图文带货从而涉足书评领域。

困难一直都在，人生就像是通关，关关难过关关过。

我们在现实中的职场中，除了增加实力之外，也要主动的消除别人针对自己的偏见，以下几点可以作为参考：1、接受自己的平庸。

当我们确定自己是普通人，能力有限必然会面临困难的时候，就不会把所有的偏见都归纳为对自己能力的否定。

现在的自己是在某些方面不够胜任工作的需要，但成长中的我们可以自我迭代，努力学习获得相匹配的进能。

未获得和做不到是两件事情，从时间的维度来看自己的发展，现在没有的以后会有。

2、想达成重要成就都需要明确的关注点、全身心的努力、无穷无尽的策略，还有一路的伴侣。

这就是成长型思维模式能够给予人们的，也是成长型思维模式可以帮助人们发展能力并结出丰硕果实的原因。

学会求助，学会接受别人的帮助。

贵人往往之所以是贵人，是因为他们的认知和能力都比我们强，对他来说举手之劳的事情就让让你转危为安。

当你的人生走进死胡同的时候，记得敲一下贵人的门，告诉他，你需要帮助。

接受自己是一个平凡的人，但不能接受自己是懦弱的人，努力到无计可施的时候，才能对生活束手就擒。

这是《沙漠之花》传递出来的职场成长价值，值得我们学习和思考。