蒙古王

铁木真长大后前来迎娶孛尔帖，两人在回去的路上骑马对望孛尔帖：你为什么不碰我？

铁木真：我怕一碰你，你就会破碎。

铁木真与札木合两军对峙札木合（缓缓折断了一支差点射中自己的箭）：我的兄弟狡猾得像条狼。

札木合被铁木真俘虏札木合：所有的蒙古人都怕闪电，你为什么不怕？

铁木真：因为我无处可躲。

毫无退路，便不再惧怕。

铁木真放走札木合札木合：你放走了你的敌人。

铁木真：我放走了我的兄弟。

就像前面一个评论所说，这部片子的主题成了“选新娘是最难的事情！

”。

情感线索成为推动情节以及人物性格成长的主要动力。

对新娘的爱情，引发了部落之间的战争。

给铁木真带来灾难，同时新娘也奇迹般地拯救了铁木真。

对蒙古人的热爱，激发了铁木真武力统一世界的伟大壮举，也使铁木真获得了蒙古人的支持，成为一股巨大的力量。

其实，在历史上，铁木真从来都不是一个感情用事的人，他是一个鼓动家，具有感人的克里斯玛型的魅力，可是他从来都不是一个靠感情来行事的人。

真实的情形是，吉拉是铁木真的同胞兄弟，在俘虏吉拉之后，铁木真没有放走他，而是用一种不流血的方式杀死了他，因为那样才不会让吉拉的灵魂逃逸以后来骚扰他，方法是用垒起越来越重的石头把吉拉压死。

可以说，铁木真尊重传统、迷信，但是他又能超越传统，这是他成为成吉思汗的主要原因。

就像片子中强调的，他为蒙古人立法，将蒙古人带出野蛮的原始状态，虽然他的法律也十分的野蛮，但是他毕竟给蒙古带来了稳定，“让母亲能生养儿女”。

而真正让蒙古称霸的，当然是武力优势。

一方面，蒙古人的机动性无以伦比，他们的骑术和马匹优良，另一方面，他们的远程攻击能力绝佳，箭术了得。

这两方面优势，使得没有敌人敢于和他们野战。

但是，攻城也使蒙古人的诀窍之一。

这一方面得自于他们善于学习，在长期的战争中，学习各种战法，另一方面是中国人的攻城机械队伍成为他军队中的重要部分，影片中的通古斯国，应该是指金国，他们从汉人手中学习了从战国墨家开始就流传的各种攻城机械，到了铁木真时代，甚至开始使用火药。

野战加攻城优势，使得铁木真所向披靡，这也许应该是下一步影片的重点。

这一部只能算是引子，着重在描述铁木真的个人成长，但是即使这样也非常不成功，大概是因为主演都不是蒙古人，不会蒙语，所以，表演失去了台词的支撑，显得缺乏生气，呆板无力。

也许，这部影片说明了铁木真如何成为一名坚强的忧郁的男人，却没有告诉我们他如何成为成吉思汗。

如果是这样，那么这部影片恐怕不能用蒙古来命名，最好用《波丽（波贴尔）的男人》。

这部影片完全不是简介所说的什么“铁木真”的故事。

影片中的“蒙古”是个人名，以他为主角，讲述蒙古人民反抗满清暴政，建立独立政体的一段鲜为人知的历史。

裘吉县长因完不成税收任务而可能丢了官职。

他找汉族商人借贷不成，就派蒙古去杀了汉族商人，并嫁祸于蒙古，蒙古因此而被捕。

蒙古与裘吉的女儿瑟瞿玛相好，但裘吉还是把瑟瞿玛嫁给了盛格，而瑟瞿玛后来生下了蒙古的儿子。

盛格在弄死了裘吉后，当上了县长。

蒙古在被盛格追击后中枪落下悬崖，但他没有死，而是加入了博克多汗的反清游击队。

满清帝国自1691年（康熙三十年）起控制蒙古，直到1911年满清帝国崩溃，长达两百多年。

满清政府通过强征暴敛，让这些县官完不成任务而不得不靠借贷来保住自己的乌纱帽。

这些借据和作为抵押物的儿子，就成为满清政府控制蒙古各部落的把柄和手段。

当时蒙古有一个藏传佛教的宗教领袖，叫“博克多”，被蒙古各部落的反清势力推戴为“大汗”。

1911年满清倒台后宣布独立，建立了政教合一的“大蒙古国”，成为事实独立的政体。

但是只得到了西藏的承认，而没有得到国际社会的广泛认可。

1915年6月9日，中、俄、蒙三方签订的条约，取消了“大蒙古国”的独立地位，接受中华民国的宗主权，但承认其自治地位。

1919年，中华民国出兵蒙古，并废除了蒙古的自治权。

1921年，俄国的白军驱逐了中国在蒙古的势力，蒙古人民党在掌权后又重建了君主立宪制的“大蒙古国”，博克多汗成为没有实权的名义君主，并得到了苏联的承认。

1924年博克多汗逝世后，蒙古修改宪法，将君主立宪制的“大蒙古国”改为蒙古人民共和国，成为继苏联之后的第二个社会主义共和国。

1945年10月20日 ，蒙古举行公民投票，97.8%的公民赞成外蒙古独立。

1946年1月5日，中华民国政府正式承认外蒙古独立。

多国合拍的成吉思汗历史片，可以看出来外国人对成吉思汗的看法（对了，话说成吉思汗到底是外国人还是中国人？

）我也晕了。

评价是浅野忠信演的不像蒙古人，倒像日本人的隐忍，而孙红雷比较放得开；我的观点恰好相反，觉得浅野演的才自然，能表现出一代天骄的坚忍和胸怀，而孙红雷有点刻意了。

除了演员之外这个片子的情节构思比较失败，最后那场成吉思汗和扎木合的决战还稍有可看。

另外就是11世纪的蒙古草原，真是风吹草低见牛羊啊。

当然不是史诗。

而是关于一个叫铁木真的蒙古男人的成长叙事诗。

俄罗斯人显然很聪明，绕过了宏大叙事和传记的陷阱。

事实上他们还能做的再文艺些再豪放些，那些意象化想象化的拍摄手法和片段早已让这部电影跳出火坑，至于所谓投资1500万的宣传就见鬼去吧，他们还没想让恢宏的战争场面来唱主角。

浅野忠信的扮相还是能让人信服的，但还没释放出应有的爆发力，有很多时候显得茫然不够洒脱，或许这个时候的铁木真是这样，还是一个父亲一个丈夫和一个无所谓的普通蒙古人，如果这个三部曲能完全拍完呈现在我们面前，再说他的表演也不迟，现在下结论还早。

孙红雷出演的札木合很是让我惊艳，从来没有一个人把札木合的诠释的如此之丰满，狡黠，癫狂，略带神经质，还有多多少少的匪气，有时候你不觉得刘华强又回来了吗。

这个三部曲才刚刚开始，好戏还在后面。

但依然严重不符史实，这是我想挑的少数几个刺儿而已。。。

昨天看了这部多国合拍的《蒙古人》，导演是著名的俄罗斯人谢尔盖,鲍德洛夫（真的著名么？

我看过的最后一部俄罗斯电影还是列宁在十月呢）。

之前奥克兰国际电影节上，我本就打算去看的，但是那时候还没有获得奥斯卡最佳外语片的提名，我了解得也不多，还以为是纪录片，加上门票太贵就没看成。

现在正逢成吉思汗冥寿840岁，所以这部电影的主角自然是成吉思汗，不是堂吉珂德。

从海报上兵戈林立杀气腾腾的蒙古兵看来，还以为这是部弘扬蒙古暴力美学的战争大片，一直到开场以后看到幼年的小汗在策马奔腾，我都抱有这种幻想——哦也，让特效重现蒙古人的马蹄，尽情地蹂躏亚欧大陆去吧！

然后影片放了三分之二，我突然觉悟了，主角还是成吉思汗，但战争不是重点，除了扎木合铁木真哥俩和一群蒙面兄贵们，大玩一把冷兵器时代的魂斗罗以外，影片的主题基本都在忙碌地讲述：“感天动地的惊世奇缘啊！

蒙古汉子，你对妻子如此执著为哪般？

”好吧，我知音了，但是影片宣传时确实有忽悠观众的嫌疑，至少也没有把主题说清楚。

这部片根本就是在挖掘成吉思汗幼年的情感成长的道路，以及从侧面揭发古代蒙古落后野蛮的婚嫁制度。

日本演员浅野忠信（喜欢他的粉丝请在这里合影留念）在影片前半部分的很长时间里都在大草原上跑来跑去，只是每次奔跑的目的都不一样：有时是在逃难，有时是在找老婆。

到这里，我的影评可以像我国奔小康政策一样，分两步走。

首先来说说名导谢尔盖心目中的成吉思汗，他根本就想把成吉思汗塑造成一个先知嘛！

首先我们来看成吉思汗那一身如耶稣受难记般的造型。

其次我们来看看谢尔盖给成吉思汗添加的悲天悯人的博爱思想——在伟大的小汗屡次受到义兄扎木合的家庭暴力欺负之后，终于不得已起兵，主持了这个正义，让曾经把他当QQ宠物一样交易的义兄成了阶下囚。

然后，电影开始脱离历史，扎木合已经明说了，“一山不容二虎，好女不侍二夫”，小汗却一幅中宣部的表情把扎木合给放了，然后很新华社地说：“我没放走我的敌人，我放走的是兄弟。

”说实话，我宁可看到小汗此时背后射扎木合的一支冷箭，欲杀故纵。

要知道当年的铁木真不但杀了自己的弟弟别克贴，杀了自己的岳父王罕，更是没饶了这个曾经偷袭过他，打得他鞋都跑没了的义兄扎木合。

历史上的成吉思汗是一个枭雄，他有足够的雄才大略去征服四十余国，有足够的精液去灌溉足够的美女留下足够的子嗣——现今世界上有近1600万人拥有他遗传下来的基因，他也有足够的凶狠，残暴和狡诈，作为成功背后的黑暗原力。

他制定了蒙古的第一套法典，当然谢尔盖没忘记这点，在结尾处反复强调反复强调，让不知情的观众都会产生当年的蒙古军队打着红十字旗，到处救死扶伤，开同一首歌演唱会。

为什么？

因为谢尔盖镜头里的成吉思汗反复强调：蒙古人不杀妇孺。

事实上呢？

好吧，忘记当年在花剌子模城下用长矛挑着婴儿兴奋奔跑的蒙古兵们，就算蒙古人不杀妇孺，那她们后来到哪儿了呢？

还不是一样成为充军的军妓和奴隶。

当年蒙古开斋杀人流出的血，要是做成血豆腐，给全中国人民涮火锅都够了。

再说影片结尾处一定要强调的小汗灭国但不灭寺庙，别感谢影片里那个像玄奘取经一样帮他找媳妇的老和尚，感谢丘处机吧，是他让成吉思汗产生了长生不老的幻想，因此才对那些堆满了他讨厌的带字儿的经书和素菜的庙宇手下留情的。

说到成吉思汗的精液，或者说他的感情观，谢尔盖继续着他的和谐电影。

这个小汗对他的老婆勃儿贴真是两情相悦至死不渝，甚至让我产生了他是一夫一妻制度的积极倡导者。

可事实上，成吉思汗本人所有的嫔妃光正经记载的就高达40多人，而且他和曹家的魏文帝一样，都有野蛮的抢老婆尤其是战败者的老婆的不良嗜好，虽然他在变态程度上输给了海陵王完颜亮，但是在数量上那是绝对的但求更多不求最多。

好吧，以上的言论让我看起来很像一个成吉思汗黑，其实我倒没有特别针对他，毛主席他老人家比我更尖锐。

我这么说只是不太适应谢尔盖的思想这么唯美这么CJ，好在没人让他去导希特勒的电影，别忘了希特勒在某些层面上更和谐：一个早年清贫无助，国家的战斗英雄，喜爱儿童的素食主义者。

谢尔盖糊涂的历史观批判结束，现在说说浅野忠信的糊涂表演。

也许浅野忠信的潜意识里，成吉思汗是个无产阶级。

至少，在那群体形彪悍蓬头垢面满眼血丝杀气腾腾的蒙古大兵里，浅野君消瘦的身形和下陡的双肩，倒像是撑起那身铠甲的衣服架子。

长得一脸书卷气的浅野君就算浪费不少毛料粘了个大胡子，可是还是怎么看怎么像甲方乙方里的游老板。

怎么说呢，反正我感觉整部戏里大家都很投入，就浅野君游离在剧情之外，老是摆出一幅若有所思的样子，就在别人打打杀杀的时候思考，思考，思考，然后影片就这么结束了。

浅野君，霸气不是迷离就能装出来的。

然后，在最终的铁木真大战扎木合的一战里，突然间狂风骤起，惊雷密布，只见所有惧怕闪电的扎木合部队蜷缩在地上，然后仍然在思考存在的意义的小汗酷酷地借着霹雳当背景，指挥发动总攻。

那一刻，我在祈祷：不要拔刀不要不要不要。

结果，小汗大刀闪亮地一挥，手下就挺着长枪杀将过去了。

小汗，你没有生活常识么？

在雷暴天穿一身金属，尤其是头盔，罢了，你还要亮出明晃晃的钢刀——金属是会导电的我的上帝。

很好，在小汗的主角威能的庇护下，成吉思汗逃过了五雷轰顶的惨烈死法，就算真的被劈死了，早富兰克林700多年出生的他死于科技落后造成的盲目无知，也是可以原谅的。

但是，谢尔盖和你手下的编剧们就不可以原谅了！

我再强调一遍，好孩子们要牢记：雷雨天，请小心用电！

做人莫装B，装B被雷劈。

请原谅我，用这句台词作为评论1500万欧元投资的“史诗”牌电影的标题。

我在蒙古圈儿里长大，10岁之前，我喝蒙古人的茶，吃蒙古人制作的奶疙瘩，在蒙古人编织的羊毛毯上玩耍。

他们已经不再常年游牧，在村子里定了居，院墙上晾晒的是他们用来做燃料的马粪饼。

春天的时候看他们套了马车，放上一捆一捆的用来搭帐篷的弯曲的竹竿，执着马鞭，浩浩荡荡徙向山脚；冬天的时候，他们赶着羊群从山里回来，带着成捆的野山葱。

我曾有一个蒙古小伙伴，不姓完颜，也不叫巴特尔，叫做通古尔，头发微卷，鼻梁塌陷，由于自小骑马，所以双腿合不拢呈O型，所以显得个头矮小，但他用拇指和食指放入嘴中吹口哨，是我们永远也达不到的分贝。

我说的是新疆博尔塔拉蒙古自治州，往东3000公里是内蒙古，往东北1000公里是外蒙古，国外了。

已经没有办法和我儿子站在一座山顶上俯视铁木真打下的疆域。

据WIKI争议中第三种观点，在13世纪，成吉思汗及其后代创建了世界最大版图的国家——蒙古帝国。

这个国家向西占领到中亚、西亚甚至东欧。

向东占领了原属金朝的中原地区，直至14世纪征服了元朝，于17世纪加入清朝版图。

这时候铁木真叫中国人，由于宋朝前蒙古是中国以外的一个国家，所以有些观点甚至认为他是侵略者，至民国时期，外蒙古独立。

这节历史课下课。

下面接着电影赏析。

先说演员。

扮演铁木真的浅野忠信是日本人，单眼皮爷们儿，曾看过他演的《杀手阿一》和《暗涌》，我听到很多小子问什么俄罗斯人拍片子让一个日本人演中国的蒙古人，我很想扑上去用胶鞋垫儿抽鸭的，难道让腾格尔演啊？

别的不说，单是铁木真被关在牢笼里的一幕，已经让人震撼：披散的长发，似泥塑的表情，眯成缝的眼睛里面透露如坚毅的目光，比我见过的蒙古人更像蒙古人。

有个地方需要指出，其第一次辗转找到蒲儿帖的时候，在对话中竟然要表现出羞赧的效果，这不是蒙古人特质，应该脱掉靴子就地野合。

铁木真有44个老婆，难道是从第二个开始不会羞涩的？

孙红雷。

我看过他演的一个短剧，一边调手表，一边赖西西的穿西装，问旁边的女人：做什么重要么？

不见得。

穿什么重要么？

美尔雅男装。

这个短剧常常在中央5套安排播出，我还没来得及写影评，但我一定要写，我因为这个短剧买过美尔雅，到办公室门口把表调慢10分钟，结果还是迟到被罚了5块钱。

不管从历史，还是从剧情，扎木合不是反面角色，孙除了发型不适合以外，其余的表演恰如其分，现在怪笑已经成为他的标志性演绎手法，一如在《七剑》中的血性。

有个镜头，铁木真送他袍子，他本来想潇洒的转身穿上，转身很潇洒，袍子飘起也很威风，可惜转过身来胳膊还没插进袖筒里，又捣鼓了半天，势气大减。

Khulan Chuluun饰演铁嫂蒲儿帖，我不认识，但长着一张充满蒙古族特色的脸，眼睛细长，间距较宽，好似迪斯尼画出来的花木兰。

再说剧情。

我认为，导演的初衷是花很多钱来拍铁木真的生平，但片子拍出来会给人一个误导，让人觉得世界秩序好像都是由个把女人来造势，尤其是扎木合在剧中屡次说蒙古人不应该为了一个女人发动战争。

回到历史课，由于铁木真的童养媳蒲儿帖被抢，铁去找扎木合借兵，倒是史实。

在片中两人反复的互相营救，蒲儿帖两次忍辱舍身，不离不弃，塑造了蒙古女人坚忍不拔的优良品质，难得的是铁可汗，第一次见到小孩儿，说是自己的儿子，第二次见到小孩儿，说是自己的女儿。

我承认，我都怀疑了，我很丢脸。

我继承了了汉族男人小心眼儿爱怀疑的优良品质。

整个剧情很史诗，从铁木真挑童养媳，到四处远征，到建立蒙古帝国，似乎很完整，但我认为如果拍成三部曲，每部120分钟，更为恰当。

那么富裕个国家的那么大的导演也小气，不就4500万欧元么？

一群人埋伏来埋伏去都能埋葬2.5亿人民币，你拍历史人物干吗那么小气？

最后点题。

印象最深刻的台词有三句。

一句是铁木真借兵抢老婆时，扎木合：千万不要让别人知道你是为了个女人发动战争。

一句是和尚：我知道，蒙古人不能被关在笼子里。

影片结束时，画外音说道：铁木真征服了大半个世界，通古斯王国彻底被消灭，但修道院被保留下来。

一句是铁木真：找新娘是最难的事情了。

最后一句我不想评价了，我也觉得挺难的。

update1215：感谢ken813，是美尔雅。

update1216：艾丽娅饰演铁木真的母亲。

美尔雅是西装。

都怪我废话太多。

源自 不良标签，优质爷们儿 http://www.yemener.com/?p=21

这部蒙古历史主题的影片国际化主要体现在团队成员的国际化上：导演及编剧是俄罗斯人谢尔盖·波德罗夫，男主成吉思汗的演员为日本的浅野忠信，男二扎木合的演员为中国的孙红雷，女主孛儿帖的演员倒是蒙古国女演员呼兰·楚龙。

值得一提的是成吉思汗真正的直系后裔、曾出演过成吉思汗的我国蒙古族演员巴森饰演的却是成吉思汗的父亲，我想除了年龄的关系，可能还是对浅野忠信演技的认可吧。

该电影有一个比较的大特点是虚实结合：服饰、道具、取景等都比较考究，是还原历史的；剧情上则以导演谢尔盖·波德罗夫个人想象为主，基本上都是虚假的。

除了无中生有的爱情主题之外，最后的雷暴助攻男主铁木真轻松拿下扎木合更是比较玄幻，让稍微了解蒙古历史的人都禁不住莞尔。

谢尔盖·波德罗夫当然不可能没有读过蒙古历史，但他采用这样剧情，这应该是一种浪漫主义表现方式吧。

电影最后的雷暴之战，在历史上对应的应该是铁木真和扎木合的关键决战，史称十三翼之战，比电影更传奇的是：铁木真输了这场战争！

只是十三翼之战的胜利者扎木合在战后架起大铁锅烹煮俘虏，甚至要求帮他打赢这场仗的手下吃下这些人肉汤！

这样非人的残暴行径让原来追随扎木合的部族纷纷转投铁木真，铁木真这才不胜而胜，在蒙古草原游牧民族统一的历史时刻，击败了最有声望的对手（在十三翼之战之前，铁木真和扎木合就是当时最有声望统一蒙古高原的两位领袖）。

蒙古草原部族之间相互厮杀了几千年，就如同我国战国时期一样，本身已经到了统一的关口，所有部族和民众内心都渴望统一，所以声望特别重要。

十三翼之战的残酷和非人性，以及铁木真在这场战争上的军事失败，可能是导演谢尔盖·波德罗夫选择用自己想象的剧情来拍摄的主要原因吧。

不过考虑到真实历史的不可思议，谢尔盖·波德罗夫的玄幻雷暴之战，好像又不那么不合理了。

对了，电影里铁木真放走了扎木合，不过真相是扎木合是铁木真亲自下令处死的。

在历史上，铁木真是真的庇护和信任追随他的人，无论是奴隶还是将军，无论是蒙古人、契丹人、西夏人、汉人还是西方的白种人。

其中一个投靠他的奴隶，最后被铁木真封为国王、太师，这个奴隶叫做木华黎。

所以在电影中，铁木真雷暴之战之后下令放过所有男性俘虏，把他们都编入蒙古军队，蒙古人纷纷拜服，这是符合历史真实情况的。

不过对其他人，铁木真是如此残酷，反抗他的城市会被屠城，不论这个城市和民族是否奴役过他。

铁木真说过大致这样意思的一句话：杀死他们的男人，强奸他们的女人，把他们的孩子变为我们的奴隶，这是一件多么让人心情畅快的事！

可以想象真实的铁木真绝不可能像电影那样受人尊敬和讨人喜爱的，作为电影主角的铁木真，需要美化，给他一个侵略屠城的理由，给他一个美好爱情故事的装饰，可能必要的吧。

最后，铁木真的大儿子，也就是孛儿帖被掳走时怀的孩子，名字叫做术赤，蒙古语意为客人，说明铁木真是知道这个儿子不是他亲生的，但历史上他确实对这个儿子视如己出，和其他儿子一样，铁木真把他带在身边，教他带兵大招，并同样分给术赤他领地和军队。

铁木真称成吉思汗，四海之主之意，他确实有大海一般的胸怀，这一点倒是确实无疑。

订婚时约定五年，铁木真沦为囚犯，12年后才得以结婚。

孛儿帖信守诺言，没有和别人结婚。

结婚时，铁木真处于人生低谷，用现在的话说就是没房没车没彩礼，孛儿帖作为部落首领的女儿，没有嫌贫爱富，结婚后生活水平大幅下降，中国女人说吃一个蛋糕都要考虑为何还要结婚，孛儿帖是蒙古女人。

关键时刻，孛儿帖的意见起了重要作用。

铁木真和结拜兄弟打了胜仗，孛儿帖提醒不可久居人下。

铁木真手下杀了兄弟的手下，铁木真想处死手下，孛儿帖提醒不可出卖下属。

被围困时，孛儿帖说可以抛弃妇女儿童，铁木真分兵保护妇女儿童，战败被俘。

好的领导既听取意见又有自己的主见。

铁木真告诉儿子选择一个好老婆很重要，孛儿帖说是我选择了你。

孛儿帖的嫁妆是一件昂贵的皮草，为了联络兄弟的势力，铁木真把皮草送给了兄弟。

中国法律规定，嫁妆是女人的个人财产，丈夫无权使用。

孛儿帖可以为了帮助丈夫的事业，拿出自己的全部嫁妆。

估计没有几个人能料到，铁木真后来成为蒙古的可汗。

孛儿帖不嫌弃年轻时的铁木真贫穷，后来铁木真发达了，孛儿帖才能享受到优越生活，不付出就没有回报。

中国女人和孛儿帖不同，她们要求男人年轻时就要富有，要有房有车有彩礼。

孛儿帖的思想和当今中国女人的主流价值观不符，所以本片豆瓣评分低于国际评分。

拍历史是件挺难的事情 尤其是要艺术与商业结合 是为史诗电影 稍不留神 就成了吃力不讨好的事情。

《蒙古王》这个片 历时四年 还在中国新疆待了数月 浅爷与孙红雷的合作 把人十足吊大了胃口 加上之前《苍狼》仓促出击 恶评如潮 便对浅野忠信版本的成吉思汗更为期待这个片已经选择了一个比较小的切入点——成吉思汗的早年生活。

小学时候学校组织去电影院看过当时拍的一部成吉思汗 具体是谁导谁演的片子我已经完全没有印象 死长死长 电影院被几百个小学生吵成一团 大家都自个儿玩上了 想看的同学最终也被这嘈杂的环境逼得放弃了。

可惜成吉思汗是个有太多史实资料放着的人 即使选择了相对较小的切入点 期间还是不得不省略了相当的内容 使得情节在衔接上确实不够自然 这几乎成了大多数观众抨击的对象被称为日本电影届最害羞的男优的浅野忠信 所塑造的成吉思汗过于地隐忍冷静了 这可能是有人认为看着象日本武士片感觉的重要原因。

大多数人心中的蒙古王是暴烈英武的 带着霸气与野蛮。

浅野忠信太沉默 尽管从表情上轻易读出他的坚毅睿智 天生的帝王之相 直至最后万兵对峙的大场景 他才显露了意气纷发 雄霸之心潺潺流露对于内心复杂的“奸佞之徒” 孙红雷算是入木三分了。

成吉思汗之兄这个角色 孙明显演得比浅野狠 无论是小眼犀利的目光，还是居高临下的口气 表情与动作的夸张估计是早年演话剧带出来的好习惯。

他仿佛契合了人们对于蒙古可汗的猜想片子看完 可以用四个字表达导演想要拍的成吉思汗——创新、情义。

导演眼中蒙古王的成功就是取决于此 勇敢地挑战传统 颠覆传统 同时亦讲情讲义 才能成为有作为的君王。

最后孙被浅野擒住后问：告诉我 蒙古人都怕风暴 为什么你不怕？

“因为我无处躲藏”。

这句话很起作用 一代帝王又作为一个普通人被还原了 他的颠覆传统原是带着如此深的无奈 于是他被原谅了 他被这人格魅力的爆发塑造了自己在历史中独一无二的形象导演要拍的是一个完全正面的成吉思汗 我认为这无可非议。

史学界都已经同意没有一个史学家能够写出真正客观的历史 又如何要求一个艺术家？

只是 很难说这种东西方合作的电影是失败的 但确实是至今都没有一个相当成功的先例 它就像浅野忠信隐藏着的四分之一高加索血统 在一颗全日本的脑袋里越来越稀薄最后提一下这个据说是学习新闻学的蒙古大学生女主角（！！！

） 其实仿若当年看《国歌》里那女子（李艳秋？

） 十分耐看。

最后随字幕起来的那音乐很强大 将整个片的气势进行到底了