黑暗中的孩子们

雏妓，“活生生”的器官移植，红艺人，这些词组合在一起就是指的泰国的孩子们---那些从小就在“黑暗”中生活的孩子们！！！

故事描述了三个孩子的死。

圣拉，看起来最多只有10岁的孩子，被卖给不法分子从事雏妓的工作。

她的生命终结在手术台上。

她的心脏被那些泯灭了人性的禽兽像商品一样卖了出去。

圣拉的姐姐因为接客染上了爱滋病，最后被装入黑色垃圾袋里扔到了郊外。

她用尽仅存的一点力气爬回了家，而这时等待她的只有死亡！

父母只是在家外面给她搭了一个草棚，让她在里面自生自灭。

死了，就一把火烧了。

一切进行的那么自然，近乎于麻木！！！

和圣拉一起接客的小男孩死在了床上。

被客人注射了四支激素，过量导致身体不支，口吐白沫惨死。

其他活着的孩子们也过着生不如死的日子。

如果他（她）们没能满足客人的欲望，没有按照那些恶心和变态的要求来做，就会遭受毒打。

某些“幸运”的孩子会被客人领养，这也不过是从一个火坑跳进另一个火坑罢了。

另外，故事还描述了三种人。

记者，日本报社驻曼谷分社的新闻工作者。

为了能够揭露这群不法份子的丑陋面目，救出那些在水生火热的孩子们，他冒着生命危险与黑势力以及所谓的“社会潜规则”做斗争。

令人欣慰的是他们收集的证据通过媒体引起了社会的高度关注，正义最终战胜了邪恶！！

令人无奈的是面对圣拉的死，他只能眼睁睁地看着她走进医院 --- 这个应该是救死扶伤的神圣的地方，在这里已变成了屠宰场。

也只能说：我们现在能做的就是用相机记录下她生命最后一刻的表情，然后公布于众。

更令人寒心的是这名记者自己也是一个有娈童癖的人，由于受不了矛盾的内心挣扎，最后在自家上吊身亡！！

志愿者，曼谷“爱心之家”的社会工作者。

是一个不能忍受那些孩子遭受非人的虐待，热血与社会抗争的人。

阿兰雅就是她从垃圾车上抢救下来的一个女孩。

为了能救出圣拉，她到日本去与接受心脏移植的“购买者”谈判，但由于太过激动，阅历尚浅，势力单薄最终没能说服。

不法份子，有黑道，医院，政治人物等。

在这里我主要想说一下黑道的人。

影片里有一个场景是描述了一个人贩子，在看到一个孩子受虐待的时候，回忆到了自己类似的童年经历，于是在街道狂吐！！！

让自己的恶梦在别人身上重演，这不是魔鬼是什么！！

导演通过《黑暗中的孩子们》这部电影给大家陈述了一个真实的社会现象。

他没带任何感情色彩，没有刻意去阐明谁对谁错。

他给大家看的就是事实，还有那一双双无助的眼睛。。。。

“每个人都必须直视这片黑暗。

” （原文：誰も、この「闇」から、目を逸らしてはいけない。

）——号称本年度日本电影界最大争议之作的《黑暗中的孩子们》在预告片的开头冷冷地投出了这句话。

贩卖人口、未成年人卖淫、非法器官移植，影片选择了触目惊心的题材，这是现代社会中的丑恶黑暗，而受害者则是无辜的弱势群体——儿童。

影片的蓝本为梁石日的同名小说。

在日朝鲜人作家梁石日的作品很受名导演青睐，已有多部被搬上银幕，其中包括获得年度电影旬报十佳冠军之座的《月亮在哪里》和北野武主演的《血与骨》。

而《黑暗中的孩子们》由于过于黑暗，曾经被人认为不可能改编成影像作品。

阪本顺治接受了挑战，把读者不敢往下看、想想就觉得可怕的内容大胆地搬上了大银幕。

　　策划并执导本片的阪本顺治被誉为影坛多面手，他在社会派作品方面也很有口碑。

然而与之前的成功之例《绑架金大中》和《亡国舰队》相比，本片可谓毫无娱乐性，它既没有令人好奇的政治内幕，也没有千钧一发的英雄救世戏。

而它的最大看点在于敢为人所不敢为，毫不留情地剥开平静生活的外表，直指正在发生着的恶。

　　　　阪本面对的第一个问题是“真实性”。

原作小说究竟有多少事实根据？

又有多少是文学创作？

为了力求真实，在改编剧本之前，阪本在网上搜索了大量资料，他还拜访了专门研究人口贩卖问题的专家，征求建议，最终汇集所能掌握的真实素材完成了剧本。

本片并不像以往的作品，企图把主角们都放在“善”的位置上与种种的恶做着鲜明的对比，相反，整个片子中并没有过多美化，只是将“伪善”的外衣剥去，让人清楚的看到我们人性中丑恶的东西。

作为记者的南部浩行与清水以及摄影师与田博明，冷漠的看着泰国孩子活生生被剥去心脏，成为所谓的“捐献者”；而佐藤浩市饰演的丈夫和妻子为了救活得心脏病的爱子不惜一切冷漠的看着泰国的医生们屠杀孩子，用一个无辜的生命来拯救自己孩子的生命；肥硕的恋童癖嫖客们逼迫着年幼的男孩女孩卖春，舔舐自己的生殖器；而年轻的欧美情侣给年幼的孩子注射的致幻剂，连成人都无法承受的计量，最终男孩抽搐而死；日本嫖客将还是处女的小女孩装进行李箱，在宾馆里逼迫其性交，事后还兴致勃勃的在网上发表感想……这些的这些，都不是虚幻出来的故事，这种黑暗笼着我们的生活里，笼着我们所处的这个洲里。

NGO的志愿者声嘶力竭的说，日本媒体对于亚洲的孩子关注还太少。

实际上，这个世界对亚洲的孩子，对于这些默默抱膝呆在黑暗之中的孩子们，关注太少太少。

在看这部影片之前，我甚至不知道泰国原来是一个这样的国度，我一直以为泰国会是一个孩子们骑着大象，微笑着的热烈国度。

是我们过于幼稚还是这个世界黑暗太浓。

当南部看着音羽和孩子手拉手逃离的时候，突然切换出了那么一个画面——南部也拉着另一个男孩子的手，在通往hotel的常常走廊里行进……前面也曾有这样的场景，是恋童癖嫖客牵着卖春的孩子慢慢走着。

至此，南部再也不是一个英雄式样的人物，他不过是在泰国的日本人，被泰国人贩子骂做“变态日本人”的“外国人”，也不过是那群外国人的其中之一。

“这不是发生在遥远异国与我们无关的可怕故事，我们也是加害者。

”日本是泰国人口贩卖生意的大买主，恋童癖嫖客中也有日本人。

温暖的亲情与冰冷的残酷同宿于普通人的心中，揭示出尖锐的伦理问题。

而几位日本主人公的行动也可以看成是对观众的一种质问，引领人们思考“恶”的症结。

导演阪本说：“这部电影并不是刻画可怜的泰国孩子们的电影。

它的目的在于揭露日本等先进国家的恋童者门的丑恶嘴脸和造成这些丑恶现象的社会实质。

”电影最后，与田和清水揭开了那面被幕布掩着的墙，那是面墙徒贴满恋童癖嫖客被捕报纸剪辑的墙，墙的中间，是一面镜子，那镜子中映出与田和清水，当然，还有他的主人——南部。

誰も、この「闇」から、目を逸らしてはいけない。

在酒吧里，南部对后辈说，这里在地图上离东京只有二十厘米。

泰国和日本，只有20厘米。

一个人，在这里能自由穿梭吗？

--电影约莫有两个钟头，观影后，却觉得过了很久很久，就连过程也是觉得相当漫长。

不是因为电影无聊或者生硬，而是它揭开了一些生活中表现中习惯抹去的成分。

电影中的每个人都是不同的属性，本质上各不相同。

慈善机构中的理想主义者，犬儒派的报社记者，染上艾滋病的儿童，不同国籍的嫖客，曾经也有过被侵犯经历的皮条客……因为一桩心脏移植手术牵扯到了一起。

每个人不同的目的，有的为了良知，有的为了赎罪，有的为了满足，有的为了金钱……到最后各自的结局，不是好或坏形容，也非解脱或者惩罚能够简单形容。

江口洋介的南部先生似乎一直是以影片最“正”的角出现的，老成而热情，尽管有时候会退缩，却都是正常人可以理解的范围。

相比宫崎葵饰演的惠子倒是显得过于执拗和冲动了，反而不够顾全大局。

可到了最后，情境大转，恍然才发现原来南部也是一位恋童癖者。

于是先前铺垫都一一得到了解释。

南部必定也是厌恶自己的，可有时候，邪念就不经意的爬上心头了，甩不掉，推不走。

“我辜负了你”，在卡拉ok厅里面南部转头对惠子说，惠子不解，后来才了解，这辜负乃是指的他的过去。

整个电影透着无奈和自我的冲突，每个角色不是单纯的正和邪。

有时候，生活就是这样，一些被过度曝光了，有些被掩盖起来了，而这次，掩盖的是孩童赤裸的尸体。

这种争议在于它的冲突，由佐藤浩市饰演的接受心脏移植手术的一家，也是一样的惨淡，这一家人难道不能得到幸福吗？

奄奄一息的孩子被轮椅推出来的时候，对立他的并非即将为了提供心脏而死亡的泰国小姑娘，而仅仅是一个健康的身体而已。

他们并不是凶手，却间接的造成了远方他国一个生命的死亡，若是终止手术，又只能眼睁睁看着自己的儿子走向死亡，有时候取舍是没有对错的，只有对于当事人的应该和不应该，而一对父母，是无论怎样也应该救自己的孩子的。

后面当惠子抱着孩子甩开南部的手时，南部一直压抑的回忆冲到了他，嘶声裂肺的尖叫，一个人悲怆的倒在地上恸哭。

此时，他不是一个恋童癖者，他是一个人。

在电影的最后，皮条客被警察驾着从一帮被逮捕的嫖客身旁走过，他的双眼透着鄙夷和嫌恶，并且带着满足的微笑。

他知道等待他的是漫长的牢狱生活，但是这份卸掉负荷般的微笑，乃是他自身多年来伴随他的充满矛盾的良知。

非法贩卖诱拐儿童，强迫未成年卖淫，非法贩卖器官，猥亵和欺辱妇女。

圣拉，一个被父母卖给人口贩子的孩子，一个被迫卖淫的雏妓，一个被迫取走心脏的器官提供者， 年幼短暂痛苦的一生。

我相信人性自私，带有各种恶。

如此人性之恶，永远不能原谅，不能被救赎。

在这善并不一定有善报和善果的社会，善之路该如何行走，才能有攻击力，保护自己和一直关心和爱护自己的人。

毋庸置疑，这是一部反映现实，揭露黑暗的片子，可是，开始看了之后，我却开始后悔。

观看过程中一直想着，怎么还不结束，忍耐了数次，还是有点不甘心没看到结局，于是就靠着那点不甘心一直看到了最后。

说到底，这部片子也只是让我对人性更加失望而已，还只是暂时的。

人类从来都是大自然中最残忍的生物。

看着那些像物品一样麻木，像物品一样被对待被交易的孩子们，只会让我们更加确信这一点而已。

可是，除了失望，恶心，唾弃等等之外，其他的却什么都没有了。

不要说什么认清现实之类的话，再怎么冠冕堂皇，看完之后，什么也不会做，什么也不能做，看过就算，回头就忘，不过是进一步凸显人类的悲哀。

我们都是小人物，每天最大的烦恼，不过是考试没考好，上班被老板骂，回家跟父母吵，然后看看爱情片，吃吃爱情餐，这一生也就如此了。

至于什么社会的黑暗，人性的泯灭，不过是闲暇之余用来调剂生活的调味品，偶尔翻看一下，哦，原来世界上还有这么悲哀的孩子存在，还有这么恶心的大人存在，还有这么黑暗的社会存在。

然后关上电脑，盖上被子，睡觉，起床，明天生活继续照常延续，老板、父母、爱情，以及偶尔的调剂品。

这就是生活，小人物的生活，大部分人的生活。

作为一个小人物，看这部片子，对于我来说，就是一个错误。

我应该直接路过，无视。

而不是路过，驻足，观看之后继续路过，无视。

什么都没改变，只不多让自己对自我的麻木感到了一点悲哀，当然，这也不过是暂时的。

关上电脑，睡觉，起床，明天我就忘了。

无论是悲哀，还是麻木。

这绝对是一部非常棒的电影，但对于只喜欢看偶像剧的人来说，还是不要看它了吧，看看有些评论，什么看得吐了，什么看不下去一类的话，要不就是在无病呻吟，装腔作势，要不就是你们确实是幸福的一代，还是不要到这阳光下来吧。

看了电影，我反而觉得导演为了市场有些情节和镜头已经非常含蓄了，只是最后江口洋介原来也是恋童癖那段，虽然早已隐隐猜到一些，但还是觉得震撼，但这个设计正好是影片的一大亮点，佩服导演和编剧的魄力，敢于在主角身上表现出非常黑暗的一面，另外，宫崎葵的表演再次令人惊讶，虽然她早已经证明了自己的实力啦，但在这个略显模式化的角色上面却能表现出一点点不一样，后面的镜头让人的心随着她的一举一动而被触动着，奇怪这么瘦弱的身体怎么可能有那么巨大的力量呢。。。

推荐，并不意味着建议你去看。

至少我看完后有点后悔。

已经有2年的时间了，那个周六，看完了这部电影之后，拒绝了好友逛街的电话，那么一会儿觉得微笑都是可耻的。

这之后，听说了韩国影片《熔炉》，在了解了大概内容后我没有勇气去看。

在没看到泰囧之前看了这部片让我对泰国的印象有点怵。

我明白这是先入为主的心理作用。

小孩，你是脆弱的。

成年人都说你们判断是非能力差，没有自我保护能力。

所以你们会被某些大尾巴狼伤害，谁都不会感同身受地说理解你的痛苦。

我鄙视虚伪的言辞。

可是道德的约束在某些方面真的是不可缺少的。

有可为有可不为。

那些只是孩子，你们怎么下得去手。

人可以有欲望，可是要有底线。

呵呵，底线……电影看完打击太大，我也不是心理承受能力多强的人。

不可饶恕，一辈子鄙视那些人，道貌岸然的大尾巴狼。

觉得更像是泰国片。

全程在泰国拍摄，百分之八十的对话是泰语，反映泰国社会问题——不过看着看着会发现泰国是受害者，更加反映的是人性的丑陋面。

天使之城的黑暗面——童妓和他们随时被人取走的各种器官。

孩子们暗无天日，悲惨的生活。

全世界恋童变态者和无人性的儿童贩卖者导演的杯具！

比对成人的性变态更加丑陋，小孩子成为受虐工具，身上布满疤痕，一双双本应无邪的眼睛充满逆来顺受、恐惧、不知所措。

影片结尾让人吃惊。

看似简单的片子，仔细琢磨，里面人性、关系复杂。

那个死里逃生的小女孩儿死时的样子让人惊恐，号啕大哭女子的声音更是撕人心扉！

一个个因过量激素、AIDS，取走大脑和心脏死去的孩子，让人心疼。

那个小时候有同样经历的儿童贩子在被逮捕的时候，看着被铐起来排在墙边的变态老外，发出的冷笑，和死去的两个小女孩儿在河边玩耍的镜头，让人心酸。

因为之前没有看过介绍，很意外的看到江口洋介，剪短头发仍然很帅。

看着很痛快的一句“我早已在心里杀你们日本人无数次了！

”很喜欢这种揭露人性丑恶面的边缘题材作品。

同时也希望有一天人们再也找不到这种题材可拍。

太震撼的电影了！

这个世界的黑暗和罪恶真的无处不在！

看着身边的孩子他们的无忧无虑他们的聪慧可爱他们的无理取闹再看到这些孩子他们被打得满身伤痕他们被猥亵得身心受伤他们被装进垃圾袋丢掉他们被活生生得夺去心脏他们被愚昧的村民用火烧死......原来现实 是这么的残酷！

最初我是冲着这个片名和演员看的关于孩子的影片一直就是我的大爱又是江口洋介、宫崎葵、妻夫木聪等的强大阵容但从影片一开始 就被黑暗的东西完全包围那些孩子的眼神 真的看得让人起鸡皮疙瘩以及最后的结局 却是更沉重更残酷的现实这样的电影看过总会觉得自己的无能为力生活安逸的我们除了感叹也别无他法众然 我们不愿意看着这样的现实一幕幕上演但是 真的我们又能怎样呢？

我们可以做点什么呢？

在光明中成长的我们 该如何才能理解他们所面对的黑暗？

我想日本人可以拍出这样的影片 这样的勇气值得我们尊重一直觉得在反应社会现实这一面 日本比我们做得好太多了直视这片黑暗 是否能给这些孩子带来一点光明？

虽然这部电影的题材很不错，但是剧情开展起来很拖沓，情节也有点支离破碎，很多事情同时开展出来。

个人觉得比较好的地方是南部在最后的爆发。

在他内心压抑已久的罪恶感、愧疚感一下子爆发出来。

之前在电影中的一些端倪在这个时候可以全部串联起来了，在酒吧里，南部对音羽说的那句：我背叛了你；在后巷里面，被泰国人骂丑陋的日本人。

其实南部在后来做那么多事情都是在为自己赎罪，他始终都逃不过自己的良心责备。

最终，以自尽作为最后的救赎。

对于人体器官买卖这个问题，影片又给观众一个思考的机会。

那对日本夫妇的孩子是无辜的，他有治愈疾病的权利；但是泰国孩子显然也是无辜的。

那么，谁对谁错呢？

治愈疾病的底线又是什么呢？

为了治愈疾病，我们能动用的资源的范围又是多大呢？

如果泰国的孩子们是没有意识的人类，他们一生下来就用饲养动物的方法来养大，这样，杀死他们来换取其他人的健康又是允许的吗？

那么用动物的内脏来换取他人的健康又是允许的吗？

如果用动物的内脏是允许的话，那么，用没有意识的人也应该是允许的。

但有人又会说，即使那个人没有意识，没有作为人的意识，是以动物的状态来生存，人还是为人，与动物有区别的，那么，人与动物的区别又何在呢？

还是那一句，题材是好的，可惜表达方式不是太喜欢。