疫起

2003年，SARS病毒重創台灣，在面對不可預期的疫情，⺠眾束手無策，唯一能夠 做的就是照顧自身安危，以免病毒擴散;而在必須正面一線病毒的醫院更是大受病毒 的影響，縱然是天災，然而如何面對是當下的一線醫護人員需要面臨的主要課題，在 災難發生的當下，人性的另一層面貌無遺展現，在正義和私利之間、接受和逃避之 間，生而為人，應該先自救還是不計一切地伸出援手，我想，這是這部電影最主要希 望探討的課題，而擅長闡述時事議題的林君陽導演也在電影當中將利益之間的損益盡 可能地透過故事和畫面進行闡述。

一、死亡，是人類必須直面的課題 不管是天災抑或人禍，死亡始終是每個人必須得正視的事實，在電影中，身為護士的安泰河所道:「死亡是一瞬間的事」，電影從其中一條故事線——林伯伯癌末卻未放棄治療一段，闡述了人生存在的價值，而電影以中立的的立場使觀眾以旁觀人的視角去闡述在生死一念之間，就算只剩下一、兩年的時間可以存活，從林伯伯的兒子看來，苟延殘喘的活著是讓患者依舊承受病痛的摧殘;而在護士安泰河的眼中，燃燒至生命的最後一刻並且和所愛的人深刻道別才是生存的最終意義;電影中將兩者的觀點放在天秤的兩端，讓觀眾自發省思。

二、 「人權」是憲法保障的條例之一，然而在和自我利益和「他人應該被保障的利益」之間的價值衝突也是本片討論的議題之一。

畫面中的護理人員不願再堅守崗位承擔風險而大罷工，在窗戶邊掛起白布條抗議政府的不合理行政手段，《疫起》除了討論生死議題，在其他層面也有兩面的敘述;一心追求成為懸壺濟世的仁醫的實習醫生李心妍以及總是想要明哲保身從此次的疫情中安全撤退的老鳥胸腔科醫師夏正，兩人之間在面對病患的態度差距在導演的鏡頭中放大，該先保護自己還是不顧一切的成為超人，「如果我們總是想到自己那那些等待我們救命的病患怎麼辦?」李心妍在診間怒吼的一段話如同暮鼓晨鐘，由於醫護人員的不足導致病人自殺後搶救不及時、在片中無人自願調度至災情最嚴重的樓棟使得人力壓力過大，疫情期間的大罷工的這些醫護人員是否是間接的殺人兇手?電影以高壓的環境和氛圍引出這項血淋淋的議題，我們所生活的世界不是烏托邦，現實才是我們所應該面對的部分。

三、我們一起走過的疫情時代 相信經過了三年的疫情，觀眾對於「疫情」相關電影的主題一定更加有所共鳴，《疫起》以現實主義的犀利視角批判了在疫情發生的當下，人和人之間的相處交流和以往過去的不同。

在電影當中，並沒有過於琢磨於敘事背景，反而在人性的層面有詳 盡的刻畫。

每個人都有私心，而人性的探討是最值得被描寫關注，或許電影有些浮誇 造作，但卻是將人性的黑暗面血淋淋的展示在觀眾面前。

我們時常呼喊的「台灣最美 的風景是人」、總是倡導的「守望相助」，在疫情來臨時人和人之間的信賴卻是脆弱 的不堪一擊。

2023年疫情的結束是一場災難的終止，卻也是大社會中的新期待以及 展望。

電影以獨特的視角呈現了社會的另一個陰暗面，「救人」和「自救」的辯證、自然環境和人類的衝突。

在美術設計方面也以暗灰色的色調來呈現當時的情況和境遇。

這部電影像是一句警語——在大自然的反撲面前，人類是最脆弱不堪的。

疫情届真正的战场是什么？

是无声的窒息，令人心惊的恐惧，是无休止的绝望，还有无法获知的不安，以及在灾难面前展露的人性丑恶。

或许是导演太擅长职场剧了，《与恶》里，对于恶的看法，新闻舆论届的全方面展现，让我们看到了一个真真实实的加害者、被加害者、职业坚守者，各类人的真实心态。

《疫起》没有刻意的煽情，没有哗众取宠的丑化，有的只是真是的一个医院中的人生百态。

在这个医院，首先看到的是医生～夏正医生好真实，他就是一个活在当下的真正的人。

对自己职业有点淡漠，对家人有些许愧疚。

虽口中说着下班，但恪守职场规则，即使在车上，也会返回去治疗自己的伤患。

他很真实，为了出去，才去查找真相。

为了出去，才冒着生命危险帮忙。

他是成长中的，或许是李医师的话打动了他，也或许是记者的现场言论触动了他。

但他就是舍弃了自己机会，选择去帮孕妇做手术，选择在途中摘下护目镜。

他感到最骄傲的是，自己救活了一个人，才会激动得告诉女儿，才会想分享自己的喜悦。

或许他会如所有的SARS病人一样，最后无法治愈，但前路未可知，谁知道明天是否又希望如同夏医生身后升起的太阳那般，带来希望和活着的机会呢！

还有个最让我感触的，是那个记者。

本来以为他是观众取宠获得头条，但他的一套战场论，真的令人赞叹。

每个人都有自己的战场，在疫情期间更甚。

每个人只有在自己的岗位做好奋战，才会永远有希望。。。

这部电影，作者特爱用群像，好多人刻画得都不错，但因为时长，刻画得都不是很细致。

例如，那对父子。

他们对于仅剩一年的病的态度处理，更像医场剧里的讨论。

马华和李医师的爱情，事业规划，未来展望，还有在天台上的对话。

他俩太完美了，有点浪漫爱情剧的感觉。

但或许，也正是因为年轻，才会对职场充满纯粹的热爱和珍视，对人性充满着善意和期盼吧。

导演适合电视剧，电影拍摄手法太细腻，就显得有点散，节奏感不是那么强了。

特别是两次同时展开救援，我不是很喜欢这种拍摄手法，还不如，分开不同的救援，现实不同的周围人的态度呢。

还有医院和外界对待疫情的处理，总感觉不是很重视，没有让观众紧张起来。

这类题材的电影要拍好其实不难，把医生当做人，而不是神，就做到了一半。

别像中国医生一样，上来就大义凛然，视死如归，我就压根不信。

医生护士也是人，会自私，会害怕。

然后慢慢在一次又一次的生离死别，一次又一次的看见病痛折磨的过程中，通过自己内心的辩证，逐步意识到自己职业的真正意义，也就实现了人物的弧光。

当他们自己意识到医生这个职业和其他人不一样的时候，意识到这个职业之所以被人们称作白衣天使，意识到你不能只享受社会对你的褒奖而不承担责任。

你就如同至尊宝自己戴上了金箍，唐三藏永远没办法帮他带上。

「那一天，人類回想起了曾一度被支配的恐懼，還有那被囚禁於鳥籠中的那份恥辱。

」這是《進擊的巨人》的一句名台詞。

現實中人類的恐懼和恥辱族繁不及備載，人類從來就沒缺乏過記憶的素材。

電影《疫起》同樣令人回想起某種恐懼和恥辱，導演林君陽曾拍過《我們與惡的距離》。

雖然本片講的是沙士抗疫，但箇中善惡美醜，其實與卡繆《瘟疫》和COVID的抗疫故事別無二致，如有雷同，亦非巧合，反正都是自古以來沒什麼長進的人性。

男主角之一夏正，是北臺聯合醫院的胸腔科醫生，在平凡的一天放工回家，準備為孩子慶生，半路卻被召回醫院給病人做手術。

由於醫院有人感染了沙士，被記者金有中揭發並向外界公佈，因此醫院被警察封鎖。

及後的故事，全在醫院這個場景發生，醫院只進不出，裡面的人就像被綁架了一樣，但痛苦的是，不會有人能把他們營救出來，因為封鎖他們的是警察。

這就略有醫療cult片的味道了，不由得令人想起杜琪峰的作品《三人行》。

恐懼感和羞恥感貫穿全片。

在醫院裡，病人後悔住院，醫護後悔沒及時放工，而明知有瘟疫被急召回來幫忙的醫護又心生憤恨，越想越覺得自己當初太笨，早知接電話的時候辭職不來就算了——晚走一步即脫不了身，觀眾應該不難共情吧？

接下來，醫院發現每天有新的發燒個案，隔離日期又得重頭計算，醫院中無論醫護和病人都彷彿走進無間地獄，出院無期。

癌症病人在被封數日後上吊自殺，夏正為他搶救了半小時仍然救不回來，當他得知門外站著病人的兒子等待他去交代時，他握住門把手，深呼吸一口氣，才開門去見病人兒子，這個鏡頭把醫生開門見家屬的畫面，處理成如同話劇演員在紅色幕佈後候場一樣，他緊張地整頓好妝容、準備好台詞，才開門展現一個符合社會理想中的醫生角色於人前。

沒過多久，醫護和病人按捺不住，開始在窗外掛橫額抗議，聲稱自己沒染病、不願意和病毒待在一棟樓。

後來，醫護甚至發起聯署罷工，他們將自己反鎖在同層的不同病房裡，抗議政府不提供配套政策支援醫護，質問要他們照顧病人而誰來照顧他們的家人。

就算同為醫護的女主角之一李心妍趕到病房門外，如何對罷工的同事曉以大義、痛罵他們不負責任，他們仍然不依不撓，直到影片結束都沒有放棄躺平抗命。

這一段立意實在太好了，即使病毒綁架了你，你還可以設法不被工作和別人的期待和成見綁架，不必成則白衣天使、敗則白衣魔鬼，也不必動輒被「救死扶傷」「光榮偉大」「無私奉獻」這些漂亮大詞剝削。

醫護應該獲得與其他打工仔一樣平等的尊重，應該有不被道德光環綁架的權利。

那些企圖用虛無縹緲、大義凜然的說辭去勸人自我犧牲的人，才正是要全人類提防的。

北臺聯合醫院有A、B兩棟大樓，其中B棟是重災區，A棟發現感染者都會送往B 棟集中隔離治療。

這樣一來，B棟的負擔會越來越重，那麼，哪些人活該被分配到B棟照顧病人，而誰可以豁免？

哪些人又可以爭取優先撤出醫院？

很快，充滿正能量的防疫工作，開始轉變成權力尋租和分贓的骯髒政治角力。

外科主任吳敏媗答應夏正，把他納入優先可撤出名單，以便他為女兒補做生日，並告知若他願意去B棟幫忙，滿七日就可以撤出醫院，且每天補助一萬元。

夏正被指派到B棟送便當，他緊張地推便當車走進了通往B棟的狹長走廊，走廊是一片死寂的漆黑，迴蕩著他一個人的緩慢腳步聲，他每一步都像步向地獄，像警匪片中向劫匪和人質送食物的人一樣，可能隨時被躲在某個角落的劫匪意外擊殺。

走到B棟，送完幾層樓的便當，來到B棟的重災區——八樓。

夏正在八樓的簾子外喊叫，如果有人出來，本可以交接便當，可是無人應答，他突破心理關口推車進去，就像一步步走進深淵。

類似的遭遇發生在另一男主角安泰河身上，他和同為護士的李心妍是一對年輕情侶，憧憬著一起到香港面試無國界醫療團隊。

但有一天，安泰河被「好同事」紛紛舉薦去B棟工作，原因是，他曾經短暫到訪過B棟，於是他在別人眼中已經是個「不乾淨」的人，平時能聊幾句的病人得知他曾去過B棟，便在他面前戴起口罩，嚴肅地防備起來，人性中最惡心的猜忌心展露無遺。

於是這對醫護小情侶被分隔在兩棟大樓工作，李心妍每日用電話詢問男友在B棟的工作情況，而安泰河則每回冷靜地對女友報平安，稱自己工作少、沒有接觸過沙士感染者，實際上在人手奇缺的B棟根本忙得不可開交，而他每天接觸的感染者不計其數，甚至曾被咳嗽患者嘔吐一臉——這些事情他對女友全部隱瞞，或許不想女友擔心，也或許恥於在別人面前展示自己骯髒不堪的形象。

每回照顧完病人，安和泰都急忙脫掉裝備、用力洗澡，除了想洗刷掉自己身上可能的病毒，更想洗掉別人眼裡的骯髒形象。

畢竟病毒再可怕，也沒有怕變成別人眼中的異類和髒東西可怕。

那一刻，安和泰不僅被囚於工作中、被囚於危險中，也囚於別人的眼中。

他比病死還難受。

李心妍和安和泰的對話給觀眾做了個roundup，也即醫院的A棟和B棟已儼然成為了兩個修羅場——B棟掙扎於忍受著疾病帶來的反胃，孤獨地去搶救患者，A棟則陷入無休止的猜忌、無盡的悔恨，以及罷工和反罷工的角力。

影片將近尾聲，夏正與安和泰都感染沙士了，醫者終成患者，整齣電影的孤獨感和絕望感被推向高潮。

夏正摘下了佈滿汗水和蒸汽的護目鏡，給感染沙士的孕婦止血；安和泰走出自己的隔離間，一邊咳嗽，一邊給暈倒在地的沙士感染者做心肺復甦——他們想逃走，但荒謬地都逃不出去，等到有機會了又不知為何突然選擇放棄出走。

他們順著自己的道德直覺，在不同的岔路迅速做出不同的選擇，不知路通往什麼目的地，只是一直選擇著，一直走著。

生活把他們壓縮成僅憑本能活著的、盲動的低等生物，角色們在一片虛無中疲於奔命、原地兜轉，與從未謀面的病毒君搏鬥和周旋。

醫院的生態系統裡，既無生的歡愉，也無死的痛苦，恐懼居高臨下，化為口罩，籠罩著每種情緒，人們無暇悲喜，彷彿只有空厭惡、喘氣和冷漠——無不展現出生活和命運的巨大荒誕。

片末，夏正與安和泰各自救治垂死的病人一夜後，坐下喘息，屏蔽門打開了，他們望見對方，一言不發。

美國作家David Denby說：「如果你因為恐懼而喪失你的自由，你一定得把它爭回來。

運用自己的判斷力，並面對自己的恐懼，這是重新獲得自由的關鍵，你可以發怒，可以報仇，但不要自我憐憫，不要軟弱。

」醫院還在繼續封鎖，病毒還在繼續蔓延，醫護還在繼續罷工，他們的作為各不相同，但他們無不在努力地對抗著恐懼。

時窮節乃現，生死關頭，浮現了平日少見的人性被考驗的不堪面目，也看到了善惡之間不是堅定的對立，而是掙扎和搖擺。

大概每個人的願望跟安和泰差不多——一切回到以前一樣。

回到哪個以前？

那大概就是還沒有遇見試探、尚且遠離兇惡的日子吧。

1、疫起（2023）中唯一有意見的部分，是計程車司機拿回乘客遺失物，到醫院去尋找「那個很帥的」醫生。

並不是王柏傑不帥，而是這樣的臺詞是媚俗的，在文本上並沒有深刻的意思。

王柏傑所飾演的醫生形象，是逐步轉變和成長的，劇情開始沒多久就給他一個帥氣的稱號，那是德不配位。

一般來說，作為一個醫生的操守他是有的，該救人的時候，沒有什麼遲疑，但這還是屬於職業素養的範疇，未必是人格的展現，直至關鍵時刻做出決定——這抉擇也非毅然決然，而是經過掙扎更顯意志與情懷的真篤。

2、當鐵達尼號沉船，船長必須最後離開，這是為什麼韓國世越號船長被判刑。

甚至一般人搭乘飛機在逃生門旁的座位，也並非單純的花錢消費，擁有較為寬敞的享受空間而已，這個座位要求至少必須會英語，且在危難時協助他人避難。

某些職務有其「義務」和「使命」，在其位而不謀其政，被批判也是理所當然。

我們可以懷有同情的認為醫護人員的生命也是命，但是我們不能無上綱的認為他們罷工是正確的。

3、病毒是否被滅，疫苗是否生產，都非希望之根源，希望之根源是對生命之善意的堅持。

其实看到片名，第一直觉肯定是在讲新冠啊，但没想到的是，原来是在讲非典。

海报上，有一句话——希望，绝望，都会传染。

实在是实在不过的大实话。

故事很真实，真实到让人“怀疑”，但大概是这份真实实在太少见，电影击败了以尺度闻名的“19公分不含头”，实至名归。

故事聚焦的医院的群像。

在这个医院里头，有一个长久的病患，正义感爆棚的男护士知道病患的情况，建议采取积极治疗。

然而，病患和他的孩子都不愿意。

这是个问题，男护士以为病患不知道严重性，但其实病患老早知道；男护士以为病患的儿子不知道，但其实病患的儿子也知道。

这世间，太多无奈的事情，大概会发生在医院。

有机会，谁不愿意活着，只是，这样的机会需要付出重大代价，又有几个普通家庭能够承受。

毫无疑问，病患是痛苦的，但做出这样的决定，病患的儿子更痛苦。

这是一个和“非典”没有关系的病例，有没有“非典”，这样痛苦的案例也是时时刻刻在医院这个“事关生死”的地方发生。

故事最后，病患选择了自杀，他用这种方式自我成全，只是无奈的无奈。

现在，好多人都签署了无需急救的意愿，如果毫无尊严的活着，选择体面的死去，未尝不是一种选择。

故事里头的主角医生，家里头的麻烦事儿一大堆，压根就不想在医院。

只是阴差阳错被隔离在了这里。

当得知自己接触过传染源后，慌张得一塌糊涂，一遍遍的量体温。

这完全没有“高大上”的形象的角色，很真实。

谁在面临生死时不会害怕，不害怕的那是莽夫。

他想着第一时间撤离。

这种举动，也遭遇了很多医生的鄙夷，但身为曾经的学姐，谢盈萱站出来力挺，这有什么问题，符合程序为什么不行？

一个医生，在需要你的时候，你想着跑路，这本身就是问题，心里嘀咕也就罢了，敢说出来，谁给你的胆子？

但是他敢，感觉不是他胆子大，而是因为，本来就没有“秋后算账”这种事儿。

而谢盈萱也是，身为领导，这下属这么不懂事儿，不想着怎么给他穿小鞋，反而大大方方满足下属意愿，这特么以后怎么管理下属啊，自己的威信何在？

故事开始，疫情还没扩散。

医学生的日常也照顾到了。

为了论文，医学生在医院，也是拼命的抓住每一个机会，一个能写论文的病例，其实也很难遇见的，大部分的时候，医院收治的，大概还是常见病例。

那个曾经送医生的的士司机，也阴差阳错的被困在医院。

还有一个护士长的女儿，也被困在了医院。

护士长没能撑过去，懵懵懂懂的女儿，一瞬间失去了自己的亲人。

她还没能明白失去的意义，灾难就这样无情的碾压过去。

男护士其实是有一个医生的女朋友的。

但彼此的情愫还需要时间。

男护士的过去，是一段伤心的过去，也影响了他“尽力救人”的思维方式。

他本来也要离开的，但疫情比他更早来。

因为接触过疑似病人，又自愿去隔离区送饭，男护士被同事疏远。

说起来，这也是人之常情，但是，心里总是会感觉不是很舒服吧。

后来，男护士选择了去隔离区，那里是个战场，很快就被感染了。

故事一直到最后，也没说男护士后来的状况，镜头停留在了男护士和医生彼此的对望上。

那个一直想走的医生，也没有走。

害怕，但选择面对，这才是真正的英雄。

那种大义凛然的慷慨激昂，总是感觉有点虚无缥缈，让人总是有点怀疑，反正不这样以后也没好日子过，伸头也是一刀，缩头也是一刀的索性。

而在隔离区的医护，也是撂挑子不干的。

这种问题，也能直接拍进电影里，宝岛是没有剪刀吗。

其实，一开始不是很明白，为什么在这个时点，拍一部“非典”的电影。

可是，仔细琢磨琢磨，大概还是很有意思的。

“非典”是个预警，应该引起我们足够的重视的。

可是，这差点忘记的过往，其实已经被忘记。

当更大的灾难卷土重来，我们依然一败涂地。

历史总是惊人的重复，我们也是一贯的没有记性。

为什么夏正医生这么纵容这个金有中啊？

他是病人诶，怎么老在拍摄？

其实是记者吗？

安泰河，这次演了个过于有人情味的医生，还要去做无国界呢，但是有女朋友的话不说一声也不太好吧？

你可以追求梦想但是不能不负责任呀。

而且怎么什么场合都在笑，是控制不好表情么噗。

夏正真的是个蛮自私的医生，但是估计经历这么一场能有所改变了吧？

那个司机人还蛮好的嘞！

不愧是江直树的爸爸！

好亲切！

感觉那个小女孩是护士长的女儿，一开始我就觉得护士长中招了。

这个医院里大家都称呼学姐学长这样，看来还挺注重尊卑的。

这个看上去管事的学姐让夏正去搬盒饭他都没拒绝，竟然去b栋了，是为了好好表现出现在第一批撤离名单吧？

但是也真的蛮听话的。

b栋这里好可怕啊！

跟a栋就完全不一样，在b栋夏正被一个摔倒的医护人员感动了，是不是良心发现了？

不那么自私了？

灾难当头就非常现实了，拍的挺真的，那些问题振聋发聩！

一个个都戳心窝子。

确实需要一部拍SARS的电影，之前都没有。

现在只有拍新冠的。

李医生也好好，又小巧又可爱，他俩身高也很般配。

李医生很像梁咏琪也很像袁咏仪！

最像袁咏仪！

但是在医院接吻不合适吧喂！

开始没以为你俩是情侣。

还帮忙洗餐具，是个好男朋友啦！

安医生一直会替病人考虑，同理心太强了，他这样心里会承受很多痛苦吧？

安医生身世好惨，家人地震全没了，只剩下他了555救助过的病人确诊了，吓死夏医生了，可是洗澡有啥用啊，要感染早就感染了。

不过这种传染病开始的时候，没有治疗手段大家都很害怕我靠，陆军来消毒了。

这种国难当头果然还是得靠军队。

小妹妹的妈妈王丽珍不是护士长，是8b的护士，是不是夏正发盒饭时候看到的那个摔倒的？！

啊我其实猜对了，是护士长的女儿，都在隔离了。

安医生被排挤了，赶去b栋了，人性啊真的很自私很现实。

在b栋的医生护士难道就是倒霉催的吗？

就是应该的嘛？

真烦蜡烛形状的台湾真的蛮漂亮的两个小情侣互相沟通彼此这边的情况，隐瞒自己的压力和困难，然后尽量只说开心的让对方放心。

安医生这个身上都要洗蜕皮了，这个角色塑造的蛮好的，他一绷着脸帅多了。

在里面跟地狱一样不知道什么时候是个头，所以出去这里跟做梦一样，遥不可及了。

金有中难得的很有责任感，说的这段很好，比那些退缩的医生强小情侣两边都在急救，一边是护士长，一边是胰腺癌的那个叔叔自己上吊了。

太难受了李医生受刺激了，挨个敲门让躲起来的医生护士出来，里面的人还说人家说的难听，呵，人性，自私。

如果真那么怕，当初为什么选择做这行呢？

因为光荣，为了名字好听吗？

对着空荡荡的楼道喊话并且哭泣，好心疼啊。

难道职场新人才记得初衷吗？

干久了就麻木了吗？

不过所有打工人都是这样的是吧？

需要有什么东西去唤醒你。

我就知道关键时刻夏正会回心转意，会做回好人。

这里面现在只有少数医生是好人，其他都是在演真实的人，怕死的人，自私的人。

找到了关键的地方了！

找到源头了！

原来送的衣服的供应商是源头！

太可怕了吧！

现在变得人人自危了！

夏正刚开始奋不顾身就发烧了！

那些躲着不出来的人难道是对的吗？

只有这样才能远离危险才是正确之道？

不得不说，这么敏感的思想大陆确实不会播，但我们都知道，哪样才是更接近现实，更真实。

我就知道护士长还有开始那个做手术的病人应该都是感染了，不然不会给那么多镜头。

而且这个电影里还有好多的真实手术镜头，看着挺难受的，但是主打一个real，真的太real了！

夏正觉得自己反正也难逃感染了，做手术都开始不戴防护了555这边安医生也好惨，自己都喘不上来气了还急救病人呢！

真是两个极端，好医生代表和坏医生（作为人类的自私医生，倒也不能说是坏医生），只是人而已。

台湾电影，敢拍也敢演，给了我不一样的视角，让我觉得我在看真的东西，全是最真实的。

夏正只有真正救人了之后才笑，笑起来好看好多，在孩子面前才能真的做个榜样。

给孩子打电话时候，跟b栋的安医生隔空对望，真的很绝望但又很温馨，而且外面雨停了开始看到曙光了。

这是希望，只有唤起良知，大家团结，才能有希望。

台湾电影真实中又有隐喻。

非典过去20多年了，心碎了，泪目。

灾难来时铺天盖地，离开时慢慢就被遗忘了，难受。

终于看了《疫起》，基准线之上。

本来想2倍速审判一下大陆的同题材篇《中国医生》对比一下的，打开5分钟味实在太冲，大陆主旋律电影什么时候愿意放弃塑造完美个体英雄的模式啊，就算是个体英雄塑造，人家漫威也是有成长线的，一上来就是完美的神仙那电影演个什么玩意儿，全听你说教呗。

说它是“席勒式”都侮辱席勒。

言归正传，《疫起》的叙事结构和立意给我的感觉就是和现代文学前三十年的作品的基调是差不多的。

导演估计就是在那个“以笔为枪”的记者身上投射了自己的理想吧，极强的社会责任感，以及希望“以道德的觉悟”唤醒一切。

立意上是自由主义立场下的人道主义关怀，矛盾也源于此——和周作人差不多——自始至终都和团结一致对抗病毒没有关系，唤醒也是从人道主义的角度——安泰河女友的爆发是林伯伯抢救无效；夏正的转变也是职业道德，前期的犹豫和累计也是有人道主义的因素。

整体的结构上来说中规中矩，在电影中很明显地看到一种革命文学的叙事：①皈依召唤结构：夏正思想转变前，急救失败；被唤醒思想转变后，急救成功——对应皈依共产党（被唤醒）前反抗失败，皈依之后反抗有所成效。

②知识分子唤醒结构：记者唤醒夏正；安泰河女朋友（抱歉忘记名字了）唤醒罢工的护士。

③从对立立场，转向同一立场：安泰河和夏正。

这也就是为什么五四之后，这么多有社会责任感的文艺创作者皈依革命叙事——在这种叙事里面，知识分子是金字塔顶端的呀。

显然，这种叙事存在很大的先天不足的，也不可能适合和平时期的中国的。

之后我会展开有一些小的结构设计我很喜欢，比如A栋B栋，由A入B，A\B的联系通过安泰河的感情线展开。

有一个很触动我的安排：B栋（感染集中地）所直接通过镜头展现的，是所有医护人员都在忙着工作，而且态度不说积极，至少也是友好向上的。

而通过A栋（实际上无感染）看B，看到的是举标语罢工。

从B栋向外传递的都是：我很好，我没事。

而A栋互相排挤，怨声载道，暗搓搓地组织罢工。

还有一个细节不知道是不是有意为之：被叫回来帮忙的那个戴眼镜的护士回来的时候嘴上抱怨，但最后并没有参与罢工。

她提安泰河去B栋支援的时候只是无心之举，登记体温的学姐当时没说什么，但背地里传播，组织大家排挤安泰河去B栋。

这个过程每个人的反应和辩护的理由着实是很有意思。

还有结尾那个电话我也小夸一下，全片唯一眼睛模糊的地方。

一个接近中年的主刀医生，每天要做多少台手术，见过多少生生死死。

做手术，救人已经不是什么事儿了，只是职责所在，“救活了理所应当，救不活就被起诉”。

但这一次，他为了救活一个人这么开心，和女儿讲——他从一个被异化的工具，找回了劳动的价值，这个时候安排的与安泰河的隔着门对视，除了上文说的从对立立场到同一立场的转变外，还有就是一种初心回归之感——当然底层逻辑也还是人道主义。

最后以此作结也就是表明，电影的首要关注点主要在于医生、特别是底层医生（中高层，决策层完全没有涉及）——我又想起一篇7、80年代的中篇《人到中年》，这样一对比，其实《疫起》只是借用疫情背景讲医生故事而已，但当然也不可否认它展现了一些疫情生态。

夸完了，讲讲问题。

就像刚刚说的，它只是借用疫情背景讲医生故事，而其核心就是用“道德”感化拯救一切。

这不是现实里长出来的故事，而是类似于尼采的日神的创作，为创作者的内心感性找一个外形。

而创作者的内心感性是建立在我所说的“自由主义人道主义”信仰的基础上的。

所以电影实际上是凭空构建了一个“世界模拟器”：医院的组织架构被完全抽离——领导层没有任何实质作用，医院所处在的社会也被架空——完全忽略经济社会、政府的因素。

作者实际上是在完全真空的“隔离医院”中调动人物关系，上演一场人性的游戏。

所以说像五四的叙事嘛——无政府主义下的知识分子自我高潮。

但这是有启发性的。

这种片子至少比《中国医生》从审美角度要好，原因其实不是我想象的所谓概念先行的原因，因为严格来说，都是概念先行，只有融合得好和融合得不好的区别。

而以《中国医生》为代表的主旋律的大陆电影，最大的问题其实是选题大，想在一个电影里面塞入的面相太多了，想搞史诗，又没能力去找到合适的切入口和典型，只能粗制滥造地由上而下塑造概念化的形象。

其实，就是新中国成立初期到现在，特别是改革开放以后还没有像样的现代史诗，即使有也仅仅限于家族史或个人史，真正上升到国家史的很少很少，或许《平凡的世界》算一个，到真正改革开放以后几乎没有。

其实我是在想一个问题，现代性和国家主义是否是先天矛盾的，还是有调和的手段只是我们没有找到——但说实话，如果中国的民众真的都是现代人了，反而还好，关键是原本意图“融贯中西之精华”的现代化道路，到个人上反而吸收中外糟粕为理由，为“随心所欲”找借口。

当“拿来主义”的目的不是为了向上，向善的目标，那么“拿来主义”这种自带进步属性的借口会成为极佳的恶的遮羞布。

反正我是极端反对那些高喊宏大叙事消解的跳梁小丑的，不过是和《疫起》一样，选择暂时闭上眼，不看那些复杂的、现实的矛盾，而活在表面——就像叔本华说的，生活的本质是痛苦的，但拥有五千年历史的中国人从来都不是逃兵。

（笑死了，突然想到，后现代的态度不就是鲁迅想要骂醒的“麻木”的中国人的态度吗？

中国人的精神状态领先2000年）。

所以集体叙事的未来何在？

和写论文一样，小切入口，一篇电影或短片只关注一个或几个群体，几对矛盾，然后不同的电影里面人物互相贯穿，形成系列（就像国家课题基金项目）最终这些个系列组成整个武汉疫情系列——妈耶，好像是可行的诶！

当然，对艺术家和制片人的审美要求还是很高的。

这种肯定也是国家投资搞，然后招标剧本和项目组这样。

好像已经有雏形了，之前献礼国庆的单元剧嘛，效果也还不错的。

但确实是5个小单元剧之间缺少一些连接点。

但说到底最后还是得看人，得自发地认同集体价值观的人，才能导出好的主旋律电影——作者的作品很难逃出作者本人的意识形态的。

最后，不亏是马华，质量有保证。

虽然很想见他，希望他来内地，但接些杂志采访什么的就行了，求求别像老许一样来内地恰烂钱拍烂片。

btw马华演的安泰河真的让我幻视小杰诶，性格也像，善良温柔会照顾人的男孩纸，纯爱天花板（）。

疫情的影视创作，刘德华也拍了一部，但一直没能上映，香港之前的《白色强人2》也讲述过新冠，美剧《良医》也讲述过，我都看过，都看到了不同地区，不同国家，在面对疫情时候，医护人员的反应。

这次就看到了台湾的关于疫情时候的医护工作者的更为人性的一面。

影片开头是一名医生赶着下班，但是却又被护士电话召回，就在这召回一刻，细节上出租司机拿出一本杂志说广东报道有新冠的新闻，问医生是不是真的，医生没回答，随后司机自言自语的说肯定不会是真的。

但出乎人意料的是，当医生回医院进行手术后，东西忘在了出租车上的时候，司机好心拿到护士台，就借个厕所，然后就出不去了，医生就回来做个手术也出不去了。

就这样没有征兆的医院被封闭了起来。

在这里影片就慢慢开始呈现出人性的细微的变化了。

夏医师为了给女儿送生日礼物，但又因为职责所在，人性的一面，左右为难的情况刻画在了这位普通医生当中，影片刚开始的时候，看似夏医师冷血无情，不爱说话，不苟言笑，但在危机时刻，依然担当起了自己作为医生的职责。

电影用了比较多的长镜头，追拍等镜头，力求使用最真实的镜头还原当时最真实的情况。

影片中我们可以看到一般医护人员是不知道医院发生什么的，就连为什么封闭，不让人出去，但人可以进来都在一开始没有任何的说明。

就因为如此，在医院里的病人等都开始了不同程度的焦虑，恐慌。

这也说明当一件事情不对外公开，产生的就是猜测，恐慌等。

这部电影时长2个小时，在台湾地区电影被第60届金马奖提名最佳剧情片，说明这部电影还是值得一看的。

哪怕对台湾演员都不认识，但这剧情可以去了解台湾地区当时疫情的时候，他们是如何应对的。

影片在20分钟以后，夏医师问记者是不是知道医院会被封闭的时候，记者说是提前一点点知道的，所以很多时候记者的消息更灵通，但记者为了独家报道，自己也牺牲了自己，把自己关在了医院。

但也说明记者没有意识到病毒的可怕性，在影片中说是新冠非典肺炎，直接简称为非典(Sars），这也符合国际上的叫法，国际上也是说Sars 2.0，Covid-19。

影片在前半小时描写剧情还是比较克制和收敛，并没有过多的去渲染被关在医院里医护，病人，家属的一些焦虑，紧张，恐慌的情绪。

反而描写的是大家还是井然有序，大家都似乎既来之，则安之。

但是影片有个小细节就是在25分钟的时候，一名护士哭泣着声音打着电话的时候，说自己也不知道，然后再切换到另外两个医护人员，开始探讨自己的病人胰腺癌第四期，不想化疗，怎么办，听到的是尊重病人的选择。

而不是强迫病人去接受治疗。

尤其是癌症晚期。

但导演又想在这里刻画出朦胧爱情的感觉。

这或许是为了铺垫接下来疫情感染的一些情感故事吧。

镜头下一秒切换到夏医师去病历部查看病历，查看是不是Sars，当他看到影像胶片的时候，看到肺部白点的时候就基本上确定了事Sars，而且还是几天前就已经发生了的事。

但导演也拍出来医院的一些行政规章制度，不是医生自己想调取病历就可以随便调取，会被直接否定，医生自己也没办法。

但导演在这里又暗示了接下来剧情会更考验人性，因为对讲机对面的护士说了句有个师妹发烧了，这就说明被传染的人可能不止一个人。

下面开始的剧情，对于防止感染的措施，都是我们曾经经历过的，关闭中央空调，佩戴医用口罩，体温达到38度的要主动隔离，低风险人群可以放出去，就这样的经历，都是我们真实经历过的，历历在目一样。

不过不知道为什么出租车司机的戏份那么多，但也能看出生活的普通老百姓，在关键时候的冷静，帮助孩子这些都刻画出了人心善良的一面。

护士冒死在隔离病房的剧情，护士说“没事”，夏医师假装送饭人看到这一幕，他的恐慌更加剧，此时新闻播报出“谁又来照顾他们的家人呢”？

疫情这种剧情片，导演的角度是去探讨人性，作为普通人，在遇到这种危难的时候会产生怎样的情绪。

影片在50分钟后，用了几分钟的时间一起去探讨了关于癌症病人是不是需要接受继续的化疗，作为一名医护工作者的年轻人，他认为应该去接受治疗，哪怕是多活半年，一年。

但家属的儿子却认为那样更痛苦，自己也痛苦，病人自己更痛苦。

但是影片中男护士依然认为要跟亲人好好说再见，应该要好好的去积极治疗。

但对于现实而言，我就不赞同了，如果一个癌症患者已经是第四期，化疗根本没有任何意义，只是浪费钱，还不如用这个钱，带病人去做他还想做的事情，列一个遗愿清单，去尽力完成，这才是好好说再见最有意义的事情了。

所以影片这里的几分钟的探讨要不要治疗，我认为是不需要的，现实毕竟是现实，剧情毕竟是剧情。

你如果说第四期了，治疗的昂贵费用，都是免费的，那我是支持的。

毕竟在这个现实社会中，大部分人依然是普通人，并不能够承担起昂贵的医药费，尤其是癌症第四期，根本就无法治愈了。

另一面，夏医师和记者偷偷的再进行调查发烧源头，想找出是谁第一传播源。

在这里也看到了夏医师还不是主任，主任师姐跟他说如果愿意冒险去B栋，一天给1万台币，那么也就是一天给2200多的人民币，那我觉得也不算多。

七天后可以出去，那么如果七天后自己也被感染了，不就不可以出去了？

所以这种风险，我认为是不值得的。

看完整部电影，给我最大的触动就是说，回想起自己在疫情的时候，在封城，封小区的时候，自己参加志愿者，走在第一线，自己冒着被感染的风险去帮助人的时候，最辛苦的是我们这群义务免费的志愿者，然而享受的，躲在办公室里吃吃喝喝，谈天说地的那些居委会工作人员，让我如今更加讨厌那群人，更加尊重那些负责任，能在危难时候奋不顾身的人。

无论是医护工作者，还是志愿者，起码他们比我看到的社区居委会工作人员要负责任，要认真，要有人性的多。

一场疫情，折射出的是每一个人最真实的人性，最真实的面目，平时怎么去伪装，在危难的时候，都再也伪装不了。

整部影片其实对于疫情的描述还是相当克制的，并没有展现出当年疫情的时候发生的那么多不可描述的人性。

比如说倒卖，比如说赚疫情灾难钱等等，台湾这部电影还是更侧重描写人性善良的一面，也就是说导演希望通过这部疫情的剧情电影传播善的一面。

当你看到有病人在你面前自杀的时候，你会做什么？

医生本能反应是救人，但也会迟疑，这就是人性，但迟疑后，依然会选择施救。

然而普通人呢？

我觉得电影这一段的探讨人性是非常的微妙的，也是带动后面剧情发展的导火线。

已经急救30分钟了，电影从夏医师跟癌症自杀的儿子说这句话，切换到了B栋也说了同样的急救30分钟了。

下一秒，李心妍去到宿舍楼骂那些逃避，躲避的医护工作人员，在这里镜头不断的切换到急救画面，似乎人性就是这样，无论是谁，无论是怎样的职业，都会有善良的，也会有自私的。

自私的会为了自己的安全躲起来，善良的会不顾危险的去救人，去帮人。

那么，如果下一次危险来到的时候，现实生活中善良的人会多起来吗？

会像电影那样有反转吗？

还是说现实世界里未来会有更多的自私的人呢？

我不知道，但是，我希望未来能够有更多的善良的人，让这个世界变得更美好，因为世界的好坏，取决于我们每一个人类。

我觉得这部电影还是值得去看一看的，不是因为我们大家都是疫情的经历者，而是因为我们可以从电影艺术角度上去了解台湾在发生疫情的时候，他们是怎么面对，怎么做的。

我们不能只看到自己以前看到的就认为是一切，我们也要学会多看看那些，我们不曾看到的，不曾了解的一面，那样我们才能更全面的去懂这个世界，去了解人性。

影评人：龚翔

很欣喜地看到这部影片，让我们更加真实和立体地感受着在sara疫情中，面对生死考验，有着这样直面生死的英雄人物。

每每见到这样场景，当我们作为旁观者，我们会成为哪一种人？

其实人性怯懦/恐惧/自私等，大部分人都会选择逃避，所以即便面对那些躲避在办公室中而不敢出来一群医护人员，其实也应当给予一份包容。

同时也相信善良在某一刻也会被无限放大，这就是人性的可贵。

第一种人，诸如阿河/出租车司机，善意一直主导着他们的人生，我们身边或许也有这样的人，但是说实在并不多见；第二种人，诸如夏医师，面对生活种种，考虑自己在先，但是深藏的善良总会在最需要的时候被激发出来，勇于赴难；第三种人，那批因为恐惧将自己反锁在办公室的人，最终或许也能自己走出来，这些人往往是生活的大多数，我们并无权苛责，因为他们并没伤害他人，只是在这样极端的情况之下，因为恐惧而选择逃避而已；第四种人，那批在b栋坚守着的人，没有放弃自己工作职责，他们在影片中默默无闻，但是同时也是一群无名英雄。

观看本片时，总是在多个场面中让人感动不已，这份感动来源于人物真实感。

在a栋和b栋之间，好似人间和地狱，经过一到黑暗的路程，已然是两个世界一般，也让我们切实感受到疫情的严重性，正是在这样的情况之下不同楼栋间的第一次抢救，那是一种绝望体现，不仅在于两个患者最终的离开，也是两个患者无奈的选择，一个对于生活的绝望而上吊自杀，一个是女儿失去妈妈的悲痛。

这种绝望感，将影片的情绪打到了最低点。

同时也恰恰同是抢救，一个面对sars患者急救，一个面对孕妇的大出血，最终在人性光辉之下，也给大家带来了希望，正如那个小女孩走向光明一般，给了我们生活希望和战斗的勇气。

同时，影片中记者在院中搜集和传送新闻，绝对是点睛之笔。

新闻媒体在危机时刻，不是躲躲藏藏，不是大唱悲情赞歌，而是真实客观报道，这才是媒体本质，却也是现今媒体最为缺乏的功能。