商道

韩国小说《商道》是我看过的最好的商业题材小说，没有之一。

很多商业小说只展示人如何聪明，如何使用权谋，如何利用政商关系，而这本小说却展示了一个小商人奋斗的一生，表现了从商者应该具备的各种品质，还原了经商本真，书中充满了绝境求生的商战斗法，却不停留在低级的阴谋诡计中，小说对商道与商术做了独特无比的诠释，被许多著名企业人士誉为“参悟商业最高境界”的第一书。

以下是读书感悟：做大生意就是做人心，获取最多的人的信任与支持；对买一分钱的顾客和买十万元的顾客要同样的热情与友好，潜在投资比直接的投资往往获得更大的回报；遇到困难要有坚持不懈的努力，必要的时候要有置之死地而后生的勇气；向每一个人学习，不要瞧不起任何底层的普通人，他们才是生意人的直接回报者；要有足够的耐心又要有急速出击的快捷，该等的时候如坐禅，该出手的时候如闪电；每天要向各个层次的人学习，要对自己的以往做总结，不要放弃与任何人交友的机会，每一次的机会都是一次长远的投资；做好现在的当天的每一件事，不管是否超出自己的工作范围，只要需要都不要怕吃苦。

这部50集韩国历史剧，以《道德经》开头，以《弟子规》唱完第一幕，以《纵横学》演完第二个回合，以《禅》为主轴进入高潮，以《太上感应篇》与《孙子兵法》为辅助，不忘记《朱子家训》的教导。

最后用《史记》太史公的话和《道德经》功成身退来结尾。

我是一个从来不看韩剧的人，最近因为看很多南怀瑾老师的书，里面有推荐这一部《商道》，南师曾多次推荐过，我就马上找来看了。

50集一周时间看完，真的很精彩，虽然是韩国人拍的，但是却把中国文化精神诠释得很到位，学到太多东西了，目前正在看原著小说。

这个剧讲的是韩国红顶商人林尚沃一生的传奇故事，基于历史，也有些演绎，剧里的每一个小故事都对我很有启发。

这部剧可以说是我看过的所有电视剧里教育意义最深刻的一部，总结一些零散的理解如下，以时刻提醒自己：1. 商道即人道，做生意的道理就是做人的道理，做生意不是赚取金钱而是赚取人心；2. “财上平如水，人中直似衡” --林尚沃3. 对上级忠诚，对下级关怀，待人接物时刻讲究礼仪，不卑不亢，个人修养很重要；4. 做任何决定不要只顾自己和眼前的利益，要有长远的眼光和思考；5. 站在别人的立场考虑问题；6. 朝中有人好做事，但是如何正确处理关系是需要智慧的；7. 度量和胸怀决定一个人能走多远；8. 帮助别人不要要求回报；9. 因为一点困难就不能坚持的根本不叫原则；10. 知道该何时退出也是一种智慧；11. 谦虚，谦虚，再谦虚；12. 成全是很大的美德；13. 有的问题处理不好会有后遗症，甚至会变成无底洞；14. 不能因为小人当道就放弃做一名君子；15. 精诚所至金石为开；16. 要感恩，不要抱怨。

（待续）

电视剧呈现了非常真实的朝鲜。

看得很快，电视剧为了打造林尚沃神话形象把爱情拍的太唯美了些，个人不感冒全数跳过。

最后五集看了分集简介。

很多人拿胡雪岩和林尚沃来比较，个人觉得没法比啊。

朝鲜朝廷当时依附商人来收取税金维持朝政，林尚沃一人就顶了三分之一的财税。

大清的税源就复杂广泛得多。

胡雪岩后期遇到的叛乱时局也比林要复杂得多。

韩剧里的正剧不多，这部是为数不多的作品。

所传递的商业精神还是很值得称道的。

半个月终于看完50集，好几回内心激动、泪光闪动，朋友说只有触动了灵魂才会这样。

确实是这样，让我深深的对林尚沃内心的坚定与极高的德行震撼。

不仅关乎商业，还贯穿了博大精深的国学之道。

非常值得我们品读的一部好影片。

如果你看过《天道》，并且觉得《天道》这部剧非常经典的话，那我强烈建议你一定要去看一下在韩国也同样是经典之作的《商道》这部电视剧。

实话说，我不喜欢看电视剧，因为总感觉太浪费时间，而且我这人有强迫症，属于一旦看了第一集，就必须要看完才行的主，所以我就更轻易不看电视剧了。

《商道》这部剧是我非常认可的几位大哥级人物强烈推荐我看的，说是非常适合想干大事的人看，一听这话，咱能不看吗？

这部剧我刷了两遍之后，整理出来了一份经典台词和观后感。

如果说《天道》是把倚天剑的话，那么《商道》就是一把屠龙刀，真的是大巧若拙。

感兴趣的朋友可以先抽出几分钟时间看看这篇文章，足够吸引你的话，就去看看这部经典之作吧。

关键词：忍耐、坚韧、感恩，忠诚，善良，人心、大度、不忘本。

经典台词：所谓的做生意并不是赚取金钱，而是赚取人心。

并不是要获得利润，而是要获得人心。

赚取人心获得人心，这就是做生意。

到了那个时候，金钱自然随之而来。

像你现在这样拼死追逐金钱，就是钱的奴隶。

如果号称在朝鲜商界，呼风唤雨的你的财富是用谎言累积而成的，总有一天，它会像建在沙堆上的房子一样，毫无力量的整个瓦解。

我手中握的是千把剑，但是你的手中只有一把剑，我手中的千把剑，可以用来救人也可以用来杀人，但你手中的一把剑只是杀人的杀人剑。

必须带着千把剑度过的人生，为什么只要带着一把杀人剑度过呢？

天底下有很多事情，必须要用这一千把剑使它更顺利，你为什么要用这一把杀人剑毁掉自己的人生呢？

如果丢弃你手中的那把杀人剑，你就可以获得千把可以救人的剑的时候，你就能够抛开在你心中燃烧的如同恶魔一般的怨恨。

可以让你调试心境的地方并不是寺庙，而是在市集，并不是只有山上的寺庙才有佛啊，不论是市集、客栈、甚至烟花柳巷都有佛。

你是个生意人，只要在市集完成你的商佛就可以了，你回到市集去寻找可以救人的千把救人的剑。

财上平如水，人中直似衡。

财物其实如同水一样。

水虽然可以暂时堵住，但是没有办法将它永远占为己有。

如果为了将水占为己有而堵住，这些水就会发臭。

财物其实也是如此。

掌握在我手中的财物，只是暂时停留在我这里而已，而且人一生下来也没有所谓的富贵、贫贱的差异。

即使暂时借助于名誉，身着丝缎衣服，但是一旦脱掉它，还是会回归于一个平凡的人。

如果是生意人就要懂得在干旱时卖木屐，在梅雨季节卖草鞋。

观察是不是具有远景，这似乎是做生意非常重要的原则。

危机就是转机。

人生本来就是残酷的，哪有时间哭哭啼啼的。

一个真正的生意人，要知道什么时候该退出。

光是等待无法达成任何心愿，我要自己去争取。

在你利用封箱送风的时候，先要将心中的怨恨全都丢入火中，掏空你的思绪，掏空你的心，抛开所有的怨恨，到那个时候我就可以传授你成为铜匠的方法了。

你太一板一眼了，一个像样的生意人，一定要能屈能伸，该屈的时候屈，该圆滑的时候就要圆滑。

如果太过僵硬，还没把东西卖出去就已经断了。

岁月就是一帖良药，如果要治愈你心中留下的伤口，除了岁月之外，没别的特效药了。

将对方的缺点掌握得一清二楚，也是一种生意手腕。

毫无能力的我可以成为江商都房，那是因为我可以顾得了我的饭碗。

只靠单独的能力，绝对无法成为大生意人，一定要懂得如何用人，才能带领像松商这么大的商团。

如果要做生意，必须要具备商才，要懂得做出正确的判断，也要有卓越的随机应变能力。

我认为先取得他人的信赖才是做生意的基本，如果我不能够靠自己取得都房大爷的信任，这种推荐函又有什么意义呢？

做生意就是做人。

虽然说我已经跨了，但是生意并没有白做。

小财富可以靠努力来获得，但是大财富是上苍所创造的。

对我而言，上苍就是权势，一个生意人如果过于依赖权势，可能身败名裂，跟权势保持距离又不能成功，不懂得如何运用权势的生意人，无法成就很大的财富。

小的认为对商人来说，权势是不可近不可远的东西，小的虽然不会和大人刻意疏远，但是也不会过于亲近。

小的知道，没有了权势，就没有办法做大生意，但是小的认为和大人保持一定的距离才是让大人活命，也是让小的活命的一种方法。

小的不会为了得到大人的特别关照而做不当的交易。

但是如果小的真的用了钱，那么，那是身为商人，为了让朝廷的事更加顺利而表达的忠诚。

小的说过不会和大人进行所谓的私下交易，但是愿意为朝廷的事尽一份心力，当今因饥荒和天灾到处都是游民，朝廷的国库也已经见底，所以在救济饥饿的百姓上，遇到了相当大的困难，只要是救济百姓的事，无论大人在上面写多少，小的一定会承担的。

观后感：林尚沃少年时谨从父命学习汉语，原本打算通过译科走上译官的道路，但是由于遭遇松商大房诬陷而背上大逆罪名被判罚流放为官奴，他的父亲也因此被斩首。

服刑期间林尚沃数次逃亡，最后一次正值朝廷大赦，从而获释。

获释的林尚沃投奔了义州的湾商，由于他具有超众的经商头脑和惊人的意志力，得到湾商都房洪得柱的重用。

在与松商的竞争中，湾商失利破产。

林尚沃卧薪尝胆依靠“获取人心而非获取利润”，最终使湾商重新崛起并成为新任湾商都房。

由于林尚沃“以人为本”的经商战略，使得湾商在民间的口碑与日俱增。

林尚沃又进入政界从县监做起兴修水利体恤民情，直至升任尊贵的堂上官。

至此林尚沃成为了名副其实显赫的红顶商人，湾商也接替松商成为整个朝鲜商界的领袖。

林尚沃在随后的经商中经历了众多的磨难和考验，但他始终坚持自己的信念，一生的风雨坎坷也让他释怀了人世间的完满与不完满之道，老年时一把火烧掉所有的欠款借据，打开粮仓分发粮食，恩怨一笔勾销，回归田园，怡然自得，终其一生。

《商道》既是从商之道，更是人生之道，从林尚沃身上我有几点感触非常深。

每个人都可以灵活选择或者变更职业，但必须要坚持自己的人生信念。

正如林尚沃虽然放弃译科而选择从商，但他自始至终坚持自己做人的信念，并将其践行到商业当中。

人应该积极准备、待机守时。

机会都是由自己创造出来的，当各种素质和能力被积极培养之后，机会自然会随之增多。

正如林尚沃日后经商中的左右逢源，其实与其早期的丰富履历是分不开的。

忍耐是人生的必经之路。

正如林尚沃在成功之前经历了众多磨难，甚至数次起死回生，才会积累到足够多的经验和能力。

中国有句古话叫：“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，行弗乱其所为，增益其所不能”，其实讲的就是这个道理。

获得长远人心要比获得近期利益更为重要，因为只有人心才是最长久的保障。

正如林尚沃不惜广散钱财救济求助之人，以及给与处于劣势的外地商团以生存发展的机会。

经商要有自己的底线，不能违背经商的道义，不做伤天害理之事。

林尚沃善于笼络人心，感动人心，正是因为他的这些人格魅力，才有那么多的人忠诚的追随于他。

林尚沃虽然是一个商业天才，但是他之所以能取得巨大的成功，除了个人的能力和魅力之外，最重要的其实还有两点，第一是因为他选择了一个非常好的平台——湾商。

第二是在他的成长过程中，他有三个非常好的人生导师，在不同的时期对他言传身教的指导作用非常大。

林尚沃的第一个人生导师是他的母亲。

他的母亲是一个非常伟大的母亲，在他遇到困难的时候会默默陪伴在他身边，在对林尚沃的教育中秉承不干预，不责备。

在他升官发财之后也没有放下自己手头的工作，因为她母亲非常清楚自己想做什么，最后也是利用自己工作赚的钱做了大善事。

从林尚沃的母亲讲的一段话可以看出来她是一位非常有智慧的母亲。

他的母亲开了一家饭馆，说：“卖了十多年的盐，当时只要能卖掉一大袋，就可以糊口了。

但是自从卖汤饭，有机会摸到钱，才发现人的贪念是无止境的。

钱是祸水，为了做生意，不断地追逐金钱的话，一个不小心就会搞得让自己眼盲、耳盲、心也盲了”。

林尚沃的第二个人生导师是湾商的创始人洪得柱。

洪得柱虽然是朝鲜第一首富，却依旧每日只吃酱油拌饭，从不乱花一分钱。

举一个电视剧中洪得柱对林尚沃言传身教的小片段吧。

虽然只是一个缩影，但足以说明洪得柱对林尚沃一生的影响是最大的。

在经商的过程中，洪得柱始终拒绝给朝廷的贡人行贿，因而无法卖掉丝绸。

洪得柱对林尚沃说：“我把你找来本店担任书记，不是要教你做生意的手段，我是要你学习做生意的道理是什么。

所谓的商道，不是别的，只要了解到做人的道理，这就等于遵守了商道。

以做生意为借口，以获得更多利益为借口，以想要赚钱为借口，因而违背做人的道理，这就不是一个真正的生意人。

”交易谈不成的时候，这期间手下人劝说目前形势紧迫，只要进行这一次就行，洪得柱却说：“只要我们这一次，就这一次，那才是问题。

从做生意开始到现在，我不断地面临这样的诱惑，但是我始终都没有动摇过，如果因为这么一点点的困难而违背原则，那叫什么原则？

”这其中的道理，也是在教给林尚沃做人的信仰问题。

林尚沃也是始终感恩并且忠诚于给他提供平台的湾商，感恩忠诚于他的导师洪得柱。

在他后来有了能力东山再起的时候，他想到的并不是为了个人利益另起炉灶，而是重振湾商，找回他曾经的导师回来重掌湾商。

可以说洪得柱最大的成功就是经营了人心，得到了林尚沃这个人。

林尚沃的第三个人生导师是他的师傅石崇大师。

在林尚沃走出师门的时候，他的师傅石崇大师给了他三个锦囊，嘱咐在他走投无路的时候，才可以打开，或许可以保住性命。

第一锦囊：死。

林尚沃在与中国的人参贸易中，面临着商人的联合抵制，没有随波逐流的降价，在最后关头取得了定价权的主动，他明白了石崇大师的用意：置之死地而后生。

第二锦囊：鼎。

谋反头目洪景想让林尚沃与其为伍，如不从便起杀机，在危难时刻，林尚沃挥剑断鼎，挽救了性命。

鼎字的含义，名誉、地位、金钱，三足鼎立，缺一不可，多一不稳。

他参透了石崇大师的指点：舍得舍得，名、利、财不可兼得，必须懂得取舍之道。

第三锦囊：戒盈杯。

“戒盈杯”在中国唐代就已兴起，相传酒倒七分则不遗不漏，酒倒满分则流失殆尽，恰是“满招损，谦受益”的完美呈现。

他领会了石崇大师的告诫：时刻勤谨、适度，不可贪婪。

石崇大师赠送给他的三个锦囊在关键时刻挽救了林尚沃，足以看出石崇大师的智慧和先见之明。

整部电视剧中最可惜的人我觉得就是郑智寿，他也是一个商业天才，而且论才华，论天赋，我觉得他都不输林尚沃，但是他却过于贪婪，玩弄阴谋诡计，违背了商业道德底线，违背了做人的底线，最终自掘坟墓，最后是众叛亲离。

郑治寿把别人都当成工具，如果情势有变，对方失去利用价值，能抛则抛，他根本就没有重心，如断线风筝一样。

后来林尚沃指出了郑治寿大起大落的空虚，他隔天就自杀了。

他根本找不到什么美好的东西可以温暖自己，虽然他平时就是个让人寒心的人。

但他也会有一种渴望，此时发现不管用什么精明诡计，都无法拿到他渴望之物，于是他就自杀了。

其实他所渴望的，正是他所舍弃的，是他一生得不到的东西。

他也无法放下自尊，牺牲一切代价去挽回那种“美好的回忆”。

其实《商道》这部电视剧已经远远超越了所谓商业的范畴，而是做人的道理，心怀慈悲，以救人为己任。

这也是《商道》表达的核心，商道即人道，从商即做人。

放眼当今，整个商业道德崩坏，风气恶化，说到底也就是没有人坚持这种理念的结果。

《商道》这部剧就先分析到这，如果你也喜欢《商道》，欢迎加我的个人微信 736624840，更多精彩的影评和剧评都发表在我的微信上，期待和你有更深入的链接和交流。

最近静心读书的我，给大家分享一本好看的书——《商道》，由韩国作家崔仁浩所著，王一胜等译，世界知识出版社出版的一本超越人物传记，又忠于人物真实事件的小说。

本书描述的是100多年前，发生在朝鲜巨商林尚沃真实而传奇般的人生，从中可以参悟他的赚钱之道，修行悟道。

而本书作者借一位作家之眼，通过研读林尚沃的自传体著作《稼圃集》和日记《寂中日记》，及留下的戒盈杯，真实还原了林尚沃的从商之路，也是他的做人之道“财上平如水，人中直似衡”，即“财物像水一样平等，人像秤一样正直”。

从唐宋之后的释儒道，不仅深刻影响了中国的文化走向，也对东亚地区的日本，韩国，越南产生了深刻影响。

正如百经之王《道德经》中所讲：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

”林尚沃明白，财物如流水，没有归属，就算拥有了金钱万贯，也只是暂时的；人也一样，高贵只是一个美誉，秤都会不多不少的正确的称出一个人的重量。

而人心如秤，唯有正直，才经得起时间检验，而人应该做像秤一样平直的人，所谓商道，即做人之道。

浮沉商海如鸥鸟的林尚沃是一名修炼者，通过商业走着道人之路，他赚了钱，却不执着于金钱，明白“持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保，金玉满堂，莫之能守。

富贵而骄，自遗其咎”，所以在乱世中，仍能够得以保全自己及后代的平安。

15岁时，林尚沃被父亲林凤库送到秋月庵侍奉高僧石崇大师，在挨其无数痛打后，终于明白“一个人的手既可以成为杀人之刀，也可以成为救人之刀。

”在父亲死后，父债子还的林尚沃，去给店里当伙计，因为表现好，有了去北京的机会。

在北京，林尚沃为了救被卖入妓院的张美玲挪用了公款，放弃了自己独立开店的机会，体现了他“重于义而轻于利”的品格，却也让他因此被落以私吞东家金钱而被逐出商界。

无奈之下，重回秋月庵，正式剃度受戒。

如果没有身在北京的已富贵的张美玲的报恩之举---千里差人去寻找林尚沃，对家中老母的牵挂与不舍，林尚沃是不会跟随朴忠一离开寺院的。

临别时，石崇大师对林尚沃未来的不测与危机的预见，后来均应验。

如果没有石崇大师的指点与警戒，面临人生重大抉择时，他未必能把握得恰到好处。

这三次危机，石崇大师用手写的“死”，藏于锦囊中的“鼎”和戒盈杯，帮助林尚沃逐一化解。

所以林尚沃在自传稼圃集中写到：“生我者父母，成我者一杯也”。

第一次危机发生于林尚沃在人参歉收，北京药材市场已无货之际，从朝鲜带去5000斤红参，欲以高价出售时，却遭到北京药材商的集体抵制。

在得到好朋友金正喜“百尺竿头上求生的办法，就是从悬崖峭壁再向前一步”的启发后，在临回朝鲜之际，他放火烧红参，置死而后生。

机遇与危机并存之际，林尚沃棋高一着，借此名扬朝鲜和北京商界，在生意场上乘胜长驱之入。

第二次危机是在图谋推翻现存政权的洪景来的死亡威胁之下，面临生死抉择时，林尚沃从石崇大师所写有“鼎”字的锦囊中，悟到：“鼎有三足，才能站立；人也是在地位，财富，名望三种欲望驱使下去做事。

”已拥有了财富的林尚沃不应觊觎权利，如此才不违背天意。

正如塔勒布在《反脆弱》中讲到，拥有从不确定性中获益的能力，才叫反脆弱。

而林尚沃恰好拥有此能力，在洪景来之乱中因镇守义州城有功，被朝廷任命为五卫将，商而优则仕！

但“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，处于鼎盛时期的林尚沃，第3次危机又向他走来。

这次是“义”导致，更离不开一个“情”字，他年轻时的好朋友--李富著，和洪景兰一起被镇压砍头后，后代被贬为官奴。

而女儿松伊在5岁母亲逝后，被妓女山洪收养。

养母年老生病退籍，依“代婢定属”的规定，松伊成了一名官妓。

初次见面就似曾相识的感觉，让林尚沃一步步查到松伊的身世，纳她为妾，将他收为良民，是他想出的唯一方法，却也让他身陷囹圄而不自知。

在他的朋友也是生意场伙伴，朴钟一四处活动之下，林尚沃受到了“围篱安置”的处罚。

当备边司赵相永来监察林尚沃的流放生活时，要求用石崇大师赠与的戒盈杯来喝酒时，在杯子斟满酒后，很快酒会消失；少倒一些，则无碍；如果强行想倒满，却永远也不满。

杯上刻的“戒盈祈愿，与尔同死”，随着盛怒之下的赵相永把杯子砸破，风月庵中的石崇大师也口吐鲜血而亡。

他用此杯来告诫林尚沃“欲望无止境，贪得无厌，却反而一场空”。

关键时刻，戒盈杯救了林尚沃一命，也让他顿悟了：“学者博学众长，强者战胜自我，富者自我满足。

”他要节制欲望，实现自我满足后的自足，证道走向“商佛”。

将建好的新居拆掉，斩断与松伊的情缘，退出商业经营。

“最恐多情损梵心，入山又怕负倾城。

世间安得双全法，不负如来不负卿。

”用功修行，免除别人债务，散尽千金，复归农田的林尚沃践行了“功成名遂身退，天之道”，是种大智慧。

南怀瑾先生推荐给许多经商之人读该书，同时还拍成了电视剧，希望带给现代人一点启示，让商业之道和人生之道更顺畅一些！

孔子曰“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。

如不可求，从吾所好。

”商道，是天道，也是人生之道！

商道电视剧海报

当我把《商道》这部电视剧看了不下五遍时，我就很想探讨下我所理解的“商道”，由于我涉世未深，从没有经商过，家人也不曾经商，对于如何经商，实在是一窍不通，所以也不想纸上谈兵。

前不久公司一个员工离职了，说得再裸露点，他是被公司辞退的，关键是，他的遭遇并没有让同事们感到惋惜，反而都是拍手叫好，所有人在谈论这件事情的时候，都是一脸喜悦的表情，好像是一桩未了的心事终于完成了。

他也是一名商人，我联想到《商道》剧中的角色，我感觉特别滑稽，我就特别想就《商道》这部电视剧写剧评了。

我们暂且称呼那个被公司辞退的员工为：“某某君”，先说说这位“某某君”的故事，某某君是公司的一名采购经理，公司分的采购分为华南区、华北区、华东区，他就负责其中一个大区，做得是风风火火，再加上他在公司多年，跟公司高层都比较熟悉，比较能迎合领导的心思，自己倍加膨胀，感觉很了不起。

我们之前有过合作，他只负责谈下资源，后续什么都不管，很不幸的是，后面都是我来处理，刚开始的时候，觉得这个人还是不错的，跟我讲一些注意点，不要得罪谁谁谁，还问我想学什么，可以教我。

时间长了，发现问题了，此人擅长推脱责任，总是能成功地将自己的黑锅让别人来背。

后来想，要不就发邮件说吧，结果此人更为骄傲，从不回邮件，遇到事情，还总是擅长发邮件质问：请问……完成了吗？

最后实实在不想跟他有任何工作上面的关联。

进公司的第一天起，老大就告诫我，某某君说的任何话都不要相信，他太不靠谱了。

当时以为这是个玩笑，没想到竟然比想象中的更为不堪。

终于，酿成了大祸。

某某君谈了一笔业务，给公司造成了巨大的损失，每个月都是以二十万的成本递增的亏损，如果严格按照合同执行，至少是大几百万的亏损。

最后惊动了董事长，执行仲裁，要求公司审计彻查此事。

后来发现他还是走违规的流程，私自盖章。

关键是，某某君当时还是东拉西扯，翻遍了和此事相关的所有人，企图找到“替罪羊”。

庆幸的是，所有的“证据”都指向他。

也不知道是墙倒众人推，还是怎么回事，那段时间内，所有“光荣”事迹都被翻出来了。

众多供应商找上门来，说他曾经购买了他们公司的资源，答应在规定的时间内付款，但是，迄今为止，一分钱没付。

结果公司领导一脸茫然，说，某某君说了，这笔钱不需要付了。

弄得供应商苦不堪言，为此自己背了这个包袱，被自己公司的老板扣了一年的业绩。

其实，此人家境极好，至少我听到的都是，他是个“富二代”，曾经还出国读过书，按照道理来说，不会贪图小利，不是那种道德低下的人。

可能是事业的顺利，让他得意忘形了吧，完全违背了一个商人应该遵守的准则。

严格说起来，他可能也算不了真正的商人，毕竟公司也不是他自己的。

我记得《商道》里面，有一句费用著名的话：财上平如水，人中直似衡。

意思是，要把钱财看得像水一样的平等，在做人上面要像秤一样的公平。

这个是剧中的男主人公林尚沃独创的名言，也是他自从经商以来一直奉行的准则，所以他带领的江商最后才能成为朝鲜第一大商团，他也才可以成为朝鲜首屈一指的大商人，带领整个朝鲜商界。

上述的某某君跟他一笔真是相形见绌啊。

“某某君”最后是人见人怕，无论什么坏的事情，只要说是他做的，即使他没做，也没有人怀疑，这其实是做人的失败。

工作丢了，可以再找，人品没了，却是找不回来的。

《商道》这部电视剧还是宋姐给我介绍的，她说是在大学的时候一个老师推荐的，所以将整个电视剧都拷贝给我了。

我闲着没事的时候，看了一遍，发现真的是一部好的电视剧啊。

虽然是一部比较老的韩剧，那个时候中国还是清朝时间，确切的说，明朝刚被灭，满族统领了中国。

同时代的朝鲜也是比较的贫穷，朝鲜商界也比较混乱，朝中大臣和朝鲜大商人相互勾结，牟取暴利。

商人，为了赚钱，为了争夺在商界的地位，取得至关重要的人参交易权，不惜重金贿赂朝中大臣，让朝臣在人参交易的招标中当自己的靠山（此时的朝鲜，人参是极其重要的买卖，国家的税收几乎一半来源于人参交易，所以不允许私人买卖，必须是具备实力的商团才可以与清国交易）。

甚至在饥荒的时候，停止买卖大米，为了哄抬市价。

而林尚沃不用，他从不会行贿赂，但是他极其聪明，既不亲近权势，也不远离，他总是用赤城去打动当权者，告诉他们怎样才能保住当前的权力。

他更不会哄抬市价，在饥荒的时候，发放救济米，在盐荒的时候，以一斤12两的价格从竞争对手那里买进，以一斤3两的价格卖出两千金的食盐。

虽然亏损巨大，但是他说从没有像现在这样痛快过，既然刚开始就想到亏损，是为了救人，而不是为了赚钱的生意，所以不用太在意。

这样的商人，知道哪些钱可以赚，哪些钱不能赚，当真是遵守商道的典范。

其实林尚沃的崛起，有一个人绝对功不可没，那就是他曾经在清国救过的一个妓女，张美玲。

那时候林尚沃还是江商一个店铺的杂工，随着店铺行首（也就是店铺的负责人，行首是一个职级，相当于店长）去清国进行人参交易，因为受到清朝大商人的赏识赠送了他天银两百两，当时是一大笔钱，足够他在朝鲜开几家店铺的。

但是，阴差阳错之下，他陪着行首去清国的一家妓院，恰逢张美玲刚被卖到妓院，见他可伶，他用这两百量为她赎身，并给了她一些银两让她回去可以有生活的资本，然后就让她走了。

在张美玲的央求下，他才将名字告知她。

所有人都说他傻，这笔钱在当时可以改变一个杂工的命运，林尚沃却说，钱还可以再赚，我的命运虽然没有改变，但是这笔钱可以改变另一个人的命运，我觉得很值得。

张美玲特别貌美，也因此后来成了清朝首富的正室夫人，并且为这位首富生了个儿子（古代母以子贵）。

张美玲将此事迹告知夫君，千方百计寻找林尚沃，就是为了报恩，后来悄悄寄给他天银两千两，也真是这笔钱，让当时惨遭其他商团瓦解的江商得以东山再起，在林尚沃的带领下，这笔钱正好给了他们重生的资本。

所以林尚沃是一个用钱财救人的商人，当然也正是他这一点，后来成就了他。

在他已经成为了朝鲜首富之后，烧掉了向江商借债的所有人的借据，并且向那些想要做生意的人发放银两，让他们有做生意的资本。

跟随他的员工问他为什么，他说，钱财生带不来，死带不走，他们就像水一样，如果一直聚集在我的手里，总有一天会发臭的，只有向下发放，让它像水一样流淌起来，才可以生生不息。

我觉得这是我最为感动的地方。

也是最佩服的地方。

我想着就是商道的精髓所在吧。

“林尚沃”和中国古代的“陶朱公”性情有异曲同工之妙。

大家都知道范蠡，西施和吴王的故事，却很少知范蠡是经商的奇才。

范蠡为了助越王灭吴，不惜将自己的爱人西施赠送给吴王，灭吴后，带着西施乘一叶扁舟远去，隐居于世。

化名姓为鸱夷子皮，期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公。

世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下。

”我想但凡大商人，不似商道，胜似商道。

想到商人不要只想到；“无商不奸”，那不是真正的商人。

中国自古是轻商的，提到商人，不免觉得市侩，都想做温文儒雅的“士大夫”，但是反复看了几遍《商道》，我都想做一回商人了。

南怀瑾先生多次推荐的电视剧 我不得不看了，去年看完的。

关于商业部分的总体价值观真的正。

爱情线这部分看着真鸡巴难受，多宁小姐没跟林尚沃在一起真的惋惜。

虽说看上去像是那个年代也是没办法的事情，父母之命，娶了美今小姐，他爹又是你的大恩人，不可能始乱终弃，但其实到后来美今都撮合他们俩就 都不介意多宁做小的，三个人在一起快乐的生活多好呀，我操，林尚沃开心了 对美今也能多点好脸色 而不是相敬如宾 没一点爱情的样子。

你狗逼林尚沃，真是太不识抬举了，在乎自己的名节大于爱情，你选择牺牲爱情。

多宁小姐做官妓的时候完全可以把多宁留在自己身边的。

你后来放虎归山人家多宁有松商都房要做，跟你就更不可能了，名不正言不顺了。

关于举兵谋反这个事情，在我看来林尚沃在第五层 知道兴百姓苦 亡百姓苦，只不过换一个人当皇帝而已，又不是实现民主化，我干吗要支持你。

还不如自己多搞点钱。

有灾有难了救济一下老百姓比啥都强。

对了修改错字又想起来另一个女配，长得真清纯呀，好像清纯版的枫哥啊！

看完了《商道》这部历史剧，我看的时候并不知道这是历史剧，直到看完之后去上网查相关的资料才知道朝鲜历史上真的有林尚沃这么一位商人，不禁对这位历史上的人物肃然起敬。

我之所以会看这部电视剧是因为潘石屹在微博里高度赞扬了这部电视剧，他自己也看了两遍。

这部历史剧非常的饱满，经济、商道、社会、政治、情感、人生的苦难等都表现的淋漓尽致，没有一点大部分电视剧的造作与浮夸，我想这就是历史剧的特点吧，尊重现实。

这部历史剧里面包含了很多的故事，其中的每一个故事都让我学到很多东西。

那么《商道》让我学到了什么？

我想是林尚沃的各方面的处事态度，对待爱情的大胆表白、坚持不懈、不顾世俗枷锁、不顾流言蜚语，对待仇人的放下仇恨、宽大包容，对待上司的忠贞不渝，对待下属及同事的各种关照与令行禁止，对待竞争者的共赢态度，对待平民百姓的关怀爱戴，对待权势的刚正不阿，对待国家的忧国忧民之心，对待亲朋好友的公平公正不徇私，对待普通朋友的关照而不牺牲自己的利益，对待财富权力的淡然，对待人心的努力赚取，对待结果的不急功近利而是做好眼前该做的事、注重过程、不为追求结果而刻意去追求结果，对待危机的沉着冷静、处之泰然，对待成功与舒适环境的戒骄戒躁、保持危机感，对待人生的知足常乐、平静领悟。

对于我今后可能会遇到的各种人生问题都可以从林尚沃身上找到答案，我想这就是《商道》教给我的宝贵的经验财富。

从小就喜欢看李炳勋导演的作品，从《大长今》到《商道》《医道》《李祘》《同伊》《马医》，每一部剧都是富有哲理，兼具艺术审美和中华文化内涵的好作品。

其中《大长今》和《商道》对我影响最大，隔几年总会翻出来看一遍，温故而知新。

这几年的创业历程让我这次重看《商道》有了很多不一样的体会。

今天先来聊聊为什么洪得柱大爷的湾商会破产？

1.杠杆太高为了获取资金参与清国的交易，洪得柱选择了抵押大定江船队经营权和店铺。

这次交易让湾商的资产负债率高出了界限。

企业经营，赌性如果过大，杠杆用到极致，是没有任何容错空间的；一旦某个事情不如预期，就可能还不上款，现金流一旦断裂就没有补救空间了。

世界局势，政治情况，行业发展瞬息万变，哪有人真的能预测准确，万事如意？

所以后面发生了赈灾米出事，湾商从交易中除名，一夜之间湾商就破产了。

生意不论大小，都要警惕杠杆过高。

2.任人唯亲虽然剧中一直宣扬洪得柱获取人心的理念，最后似乎在林尚沃身上获得成功；但如果细细分析洪得柱的用人，其实还是任人唯亲。

自己的亲弟弟虽然能力不足，却一直掌握着大定江船队经营权；侄子三甫，心不坏但是脑子不聪明，却一直担负着往来燕京的重任。

同时湾商内部的培训体系没有做好，仍然使用着早期简单但低效的培养方式（比如背着铜器贩卖），后继力量和人才不足，团队空有忠诚也没有用；洪得柱个人精力无法关注的领域就得不到好的发展，只能守住义州的领域做生意而得不到扩展，于是湾商在各项生意领域逐步落后于松商。

3.公共关系处理不当洪得柱专注于自己的生意，与朝廷官员联系较少，对朝廷的动态了解不多；偶尔义州府尹有事来找，也是委派大行首参会，自己基本不露面。

反观林尚沃，先是借助朴元宗大人的力量获得人参交易权，又因为采渊跟宣惠厅大人结缘，以及清国的朱炳成大人协助人参交易等等…与朝廷保持适当的不远不近的距离，了解政策变化，才有可能做成大生意。

但洪得柱为了坚守原则太忽略这点了，才导致黑市贸易被堵，湾商被宣惠厅除名而后知后觉，无法提前做一些应对和管理，也造成了湾商的最终破产。

当然，洪得柱能成为义州第一财主，知人善任，且知进知退，已经是非常难得。

人哪能完美？

看剧的时候有一些感触，纯纯做个分享。