伪婚男女

哈哈哈哈，天不怕地不怕，就怕台湾人讲四川话。

前半段我一直憋不住，这蜜汁口音。

不过过半之后，感觉女主角终于崩不住了还是放弃了，又开始讲“和（hài）我在一起”。

同样炎黄子孙，看看湾湾都可以同志婚姻，都可以拍这种剧，我们的确还处于和谐社会。

湾湾在法案通过前就有很多，比如乡土剧中带les线，这一点我也很是服气的，乡土剧诶，八点档诶，讲闽南语诶，阿嬷阿伯看的诶，然而里面居然都有les线，是正房和小三最终好上的故事，剧名《世间情》-> b站有瑶婷剪辑。

记得看到吐槽说身边有朋友追了八十集就是为了看要瑶婷一个吻，女同志也真是难以理解。

除了乡土剧以外，偶像剧中近年也有les线，指路《恋爱邻距离》，这部剧感觉本身质量也不错，继续指路，其中les线的妹子也演了这部剧，两部剧的角色还差蛮远的，所以妹子除了口音蜜汁以外演技还是有的。

再这样演下去，这个妹子肯定会弯吧，加油妹子，看好你哦。

所以台湾在lgbt方面走的前面多了，乡土剧教育了阿嬷阿伯，还有偶像剧帮助年青一代认清自我。

虽然台湾也有反同组织护家盟，明确的反同明星（然后到大陆参加节目来了|||），但总的来说氛围已经很好了，有人反对有人为之奋斗，不像在某些地方，同性恋是不存在的。

前几天看到知乎一个问答，说有什么东西是被发明比较短但是我们以为已经存在很久的？

其中一个答案写到其实是平等这个概念，以前就是君臣父子，奴婢，想想欧洲是各种出生决定。

感谢马列主义。

大概原答是这个意思。

然后想到了妇女能顶半边天。

很多我们觉得理所应当的事情其实并没有存在很久，比如种族平等。

当然这些很多议题都需要我们再为之奋斗，额，先把话题收回来，我也希望有一天，大家以为同志婚姻已经存在很久了。

急切希望这些事能来的更快。

凭什么让同性恋可以享受不被婚姻折磨啊。

（小S的白眼 XD.然后我再来回到影片本身吧，瞄了一眼别的影评已经指出了导演的问题，感觉周美玲适合讲短短小小的故事，比如记得《漂浪青春》很好看，但是《刺青》我记得我觉得很难看，不过这一部已经不错啦。

而且口音实在好笑，并且用电影发声已经很棒所以多加一星打四星。

PS： 导演在暗戳戳的秀恩爱。

记得开始写了一下 a zero x hono movie。

zero 是她的英文名，hono是她女朋友的英文名，(⊙o⊙)…，不过她女朋友的确是摄影啦。

是大方的秀恩爱啦。

然后故事设定以及拍摄地点是天腐之国，因为毕竟蜀汉全是基。

然后还看到了号称独得女同志恩宠的公寓FUNX的logo，还有一家同志吧（这个感觉可以查一下）。

再PS：老年人还是要多学习，跟上当代文化，家里放一个彩虹旗 🌈 🌈 是几个意思啊，跟进一下时事不就知道了嘛。

而且我觉得其实按照巴蜀的风气，这个妈妈肯定能更早就猜到自己鹅子是同志的事。

毕竟我跟我妈讲我的同志朋友们的时候她还嫌弃我少见多怪（我那是看看你的态度啊妈）。

电影最终有点喜宴的意思，给了大家一个皆大欢喜。

现实中我们也要努力啊，幸福没有那么容易，总会让人特别着急，过了爱做梦的年纪........P.S: 如果你在台湾，可以在以下网站观看电影：https://www.gagaoolala.com/tc/home -> 值得mark的网站https://www.chocotv.com.tw/http://tw.iqiyi.com/

片名为伪婚男女，没错，讲的就是同志形婚的问题。

同志一直都面临着出柜、形婚、代孕三大难题，至今为止无数个同性的影片，也大都涉及到这三个现实的问题。

但是本片却用十分强硬地态度告诉我们，面临形婚这个问题，宁可出柜，也不要形婚，害人害己，最后兜兜转转还是要面临出柜的问题！

片中的状况是理想状态下的，形婚的丈夫和妻子，分开之后还能做朋友，可是现实呢？

前段时间看到一个帖子，一个同志跟和自己同样是青梅竹马一起长大的一个女孩形婚，结果后果一发不可收拾，女孩开始变得占有欲很强，开始渴望把他掰直，最后两人闹得很不愉快，二十多年的友情也化为泡影，最后老死不相往来。

不光是因为女孩希望掰直男方，其实现实中有太多太多的问题，两个相互独立的个体在一起，哪怕是伴侣，那么相爱的两个人，还会因为各种各样的矛盾而经常吵架发生争执，何况是两个明明没那么亲密，却要假装成世界上最亲密的两个人，可能会因为经济问题、不良嗜好、个性、责任等等，各种问题，而最后闹得不可开交。

我明白，很多同胞们的家人很封建，不能跟他们出柜，如果被家乡的人知道，会让家人抬不起头来做人的，我和你们一样。

所以很多人选择形婚，或者干脆骗婚，瞒着女方，找一个同妻，正常结婚生子，自己则在外面各种不负责任地约。

可是这样做，你于心何忍？

你不光伤害了一个无辜的女人，还让自己一直被婚姻困住，无法找到真正爱你的人！

片中的设定，我一直觉得三观不正，武刚的男朋友是自己的妹夫，武柔的女朋友是自己的嫂子，这听上去就是乱伦嘛，是变态，是不要脸，是见不得人的！

可或许导演就要用这么离经叛道的关系，来反对传统，而这样看上去乱伦的关系，也是让反抗来得更激烈些！

事实上，整个影片其实都是在传统和开放间做斗争！

无时不在的社会和谐的标语，以及图书馆主任、武刚的妈妈、杨朵的妈妈等，不时提在口中的社会和谐的台词，频繁地在渗透着这个国家大环境下的所谓的“和谐”，可是和谐就是要让我们这个几千万的群体整体河蟹吗？

前一段广电的通则里，还把同性归为性变态呢！

不是的，和谐不是这样的，真正的和谐，不是表面粉饰太平，内里却群魔乱舞，而是让每个人都做真实的自己，每个人都获得了和谐，整个社会，整个国家才会和谐！

很多人觉得那些标语太频繁太让人反感了，可是现实生活中，何尝不是这样呢？

你以为你在网络上看到很多人宣扬同性人权，所有人就接受同性的爱情了吗？

现实生活中并不是这样的！

还是有很多人看到同性牵手就觉得变态，还是有很多人看到同性亲吻就大骂，这些无处不在的恐同人士，何尝不像那些标语一样，无处不在？

图书馆主任的台词，说什么同性是社会的毒瘤的话，何尝不是一种讽刺？

这样一个整天徜徉在书海里的文化人还这么极端，那么其他人呢？

岂不是比她更保守，更仇恨同性恋？

而片中无时无刻不提的到南非结婚，是更大的讽刺，提起非洲，我们首先想到的是，贫穷，饥饿，落后等，没有一个好词，可是这样一个贫穷落后的地方，同性婚姻都可以合法，而我们这个所谓的和谐的社会呢？

却还要被人骂，还要每天演戏？

影片不仅反对传统，还有在反思家长的处境。

杨朵、武刚为代表的传统派，顾及家人，顾及亲人，顾及别人如何看我们，如何看我们家人；和以Sam、武柔为代表的开放派，追求个性自由，活出自己，渴望得到家人，得到全社会的理解。

两者一直在斗争，到后来甚至因为妈妈装病逼婚，两派进行大争执，吵得不可开交。

每个人都有自己的立场，是啊，Sam和武柔追求真实地自己，没有错，可是武刚和杨朵为了家人考虑，也没有错。

我们身为同志，难道就要自私地不顾家人的想法，只图自己的痛快，宣布不结婚，宣布自己喜欢同性，让家人在亲人朋友面前抬不起头吗？

他们很多人只有一个孩子，如果你都不替他们考虑，谁替他们考虑？

但是我们也不能因为父母的看法，而失去让自己幸福的权利，我们必须要在两者中间找到一个平衡。

你可以说服爸妈，不要太在意别人的看法，毕竟其他人怎么看你，并影响不到你什么，可是父母却始终想不明白这一点。

我爸爸几十年不抽烟了，每年回家都要买烟，不是自己抽，而是见到别人给别人发，自己都不抽烟，还要买烟递给别人，这是多要面子啊？

他甚至一直想买车，家里并没有多少钱，他买车也不是想做什么生意，他说他主要是想让村里人知道，他有车了，混的比别人好，可是只有我们自己知道，我们家现在多么一贫如洗！

一家自己人都过不好，却非要演给别人看，让别人觉得，我们过得很好，很有钱，很有面子，这是一种怎样变态的想法？

可惜大多数父母都是这么想的！

一家人自己过得好最重要，至于其他人，他们爱怎么说怎么说去，这几年我也一直给爸妈灌输这样的观念，我并不打算结婚，前几年还有考虑形婚，但是男票不同意，所以我也放弃了这个打算，目前在一起四年多了，打算过几年和家人出柜。

很多同志都会选择移民，去国外结婚，可是这真的能解决问题吗？

大多数人，经济十分有限，根本付不起移民的花销。

再说了，就算经济没问题，可是我们的根在这里，家人，朋友，都在这里，还有熟悉的国语语言环境，这都是国外给不了的！

不是移民就可以解决的！

是啊，不是我们不爱这个国家，是这个国家容不下我们，可是即使它容不下我们，我们也可以在自己的小天地里活得洒脱，不必得到谁的认可，勇敢地活出自己就好！

武柔跟躺在病床上的妈妈争吵，我们没做错什么，同样为这个国家做出了自己的贡献，为什么要过得这么累，妈妈心酸地说，你们读过书，我说不过你们。

是啊，讲道理大家都会，毕竟念过那么多年书，上过大学，可是跟家人讲道理有用吗？

你要耐心开导，让她明白最重要。

所以最后妈妈一直不断反思，终于接受他们了。

山顶上坟时小孩的设置，也别有用心，用孩子的纯粹眼光来看这个世界，既然你的家人还没有离开，那为什么还要这么难过，不好好珍惜？

是啊，既然一家人都好好地活着，为什么要演戏，让彼此都活得那么累？

人活一辈子图个啥？

是名声？

是金钱？

是婚姻？

都不是，人活着最重要的事是，要幸福！

活得幸福就好，其他的一切，都不重要，管其他人怎么看呢，他们骂你也好，不接受你也好，给你冷眼也好，只要你过得幸福，其他人都不重要！

谎言就像是滚雪球，一个谎言的开始，是无数个谎言的缝补，就算是每天费尽心力地编织着各种层出不穷的谎言，终有一天也还是会被拆穿，你们以为没什么，能拖一段时间就是一段时间，可是你们的家人呢？

你们曾经给了她一个很美好的梦，现在又把梦亲手打碎，这样不残忍吗？

你有试过拥有过美好，然后又被人硬生生夺走的感觉吗？

如果最后还是会失去，那还不如一开始就不曾拥有！

既然形婚解决不了问题，还要每天不停地撒谎，撒谎也总有一天会被拆穿，拆穿那一天会把家人伤地更深，那还不如一开始就狠一狠心，和父母出柜，或许他们会慢慢理解你也说不定。

影片还是反映了很多问题的，值得一看。

但是这对GAY，我不喜欢，武刚太娘，Sam太丑！

GAY们都这么饥渴吗？

一出电梯就亲啊亲，一回家都啪啪啪？

至少我不是这样，当然影片也有夸大的成分。

成都话、普通话、英语夹杂的确听得很难受，至于地道不地道，我听不出来，反正我一直以为听的是我们河南话呢。

演员的演技啊，一直都十分浮夸，充满了网大的廉价感，撑不起院线。

全片看下来，反而觉得杨朵很漂亮，演的很自然，楚楚可怜的，杨朵的前任也很帅，很自然，虽然很渣！

得知老妈得了癌症，武刚哭的那叫一个尴尬！

癌症是假的，哭的也是够假的！

台湾同性婚姻已经合法，我们内地还要把同性列为变态，这的确是个问题，或许也正是因为这个原因，所以导演才会用一帮台湾演员，操着台湾腔，和不太地道的成都话，演一部故事背景为成都的影片。

或许正如片中说的，不是我们不爱这个国家，是这个国家容不下我们。

要移民就移民吧，要形婚就形婚吧，反正一切都解决不了问题！

虽然大路同性婚姻合法化对于同性，甚至对于社会的和谐，有着十分重大的意义，但是对于我们自身来说，及时同性婚姻目前还不合法，同性爱情还不被人接受，但我们还是要活好自己，做一个有趣的人，拥抱另一个有趣的人，过好自己的日子。

其实不光同性爱情，甚至还有老少恋，师生恋，甚至表亲恋等，都不要管别人的眼光，只要不危害他人，他们爱鄙视就鄙视吧，我们过好自己的日子就好。

这部片子告诉我么，相对于形婚，还不如一开始就出柜，勇敢地做自己！

那些连自己都不敢做的人，你还指望他能做什么呢？

而事实上，不光影片中演的是这样，现实中更有很多真实的例子，形婚只会一时瞒天过海，终究还是伤害家人，折磨彼此。

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原来在湾湾人的眼里大陆是这个样子的。

我几年前十分乐观，觉得全球化，地球村，人们互相了解指日可待，几十年之后大概可以实现无国界。

如今我已完全绝望，要掩藏自己的颜色，变成灰色隐藏在人群里，对人类曾充满希望，如今跟那些持人类还是灭亡了好的观点的人莫名的一致。

网络这么发达，甚至我的语言一模一样的，然而我们也并没有达到互相了解。

看完浮进脑海的是《喜宴》，题材差不多，效果却大不同。

周美玲像是个小学生拿着老师布置的命题作文，绞尽脑汁生拉硬拽拼凑出这篇文章。

满满的自以为是的优越感，喷涌而出的嘲笑。

天真的人。

一个本该是社会学的论文，全篇在写政治，你可知道，那些无甚交情的邻里，才不要什么和谐。

他们巴不得谁家出个丑闻，好让他们准备了那么久的鸡蛋有处可仍.

很明显导演根本就没弄清本质，同性恋不被接受跟社会制度没有很大关系。

像我这种反骨的人看到剧中生硬嘲讽社会制度的台词都只有幼稚两字。

衡量一个社会发展程度的重要因素是包容度，社会主义制度也好资本主义社会也罢，“制度”只是个过于宽泛的概念，重要的在于看这个国家在方方面面的具体举措。

我相信，在社会主义的中国，同性恋不久一定会合法的以及被大多数人接受。

7.1台湾上映的电影，7.2刚好我就要去上学了。

放假回来第一件事就是把这部电影看完。

周美玲所导演的电影我也不是第一次看了，我过年时看了她的《刺青》和《漂浪青春》，没有多大感觉，可能是因为进圈不深，关于这种类型的电影只是有一个模糊的、笼统一点的概念。

其实我觉得《伪婚男女》这部电影，应该是我看过的周导的电影中最有批判性的一部，撇开它的批判程度和批判是否成功不说，我认为里面最鲜明的反同角色，就是那个极力维护和谐社会，经常把社会、国家挂在嘴边的杨朵的老师，当她看到两个女孩抱在一起的时候，脱口而出的是“社会的毒瘤”、“罪恶的温床”，说的不好听一点，这个老师被那些所谓的政治术语和知识还有封建传统观念给套路了。

我不是否认一个人不只想到自己，还想到国家和社会，因为就我所学的政治知识来说，这是很正常的，也是每个公民应尽的义务和责任，但就像武柔说的那样“我为什么一定要按照古人说的话去做”、“我为什么一定要先想到国家和社会，才能想到自己”、“难道一定要牺牲个人，这个社会才和谐吗？

”，还有那句最有力，也是最直白的控诉“这个社会为什么要那么虚伪？

”......全片中最鲜明的反抗角色是武柔，她坚持“要自由”、“做自己”，在她看来，就算女人没有婚姻，也可以活得很好。

她不喜欢虚伪，不喜欢说谎，因为这样很累，所以她曾试图直接跟妈坦白，但被杨朵阻止了。

从开始到结束，她都不支持武刚的方案，形婚骗妈妈，让妈妈活在一片美好幻想中。

但是有点不足的是，她一直强调的做自己，是只考虑自己，而不考虑他人感受的，只要她觉得“自己开心就好”，便才是真的好。

还有就是她的克制能力，我跟武柔一样，也是个感情用事的人，但往往感情用事的后果，都不会好到哪里去。

从她跟妈顶嘴，气的妈心脏病发作这一点可以看出。

我觉得武柔这个角色的设置，应该是原作者寄托了无限希望的一个角色，她对这个虚伪的社会的反抗，对所谓“和谐社会”的批判，对自由的追求，对坚持做自己的近乎偏执，这些都很好地体现了原作者的真实想法。

当然武柔这个角色也让我们看到了希望，也许这个社会，这个国家，也有一群像武柔那样的人在默默地反抗着。

哥哥武刚却和武柔相反，做事唯唯诺诺，做什么事都会顾及到妈的感受，心里一直牵挂着妈，不想让妈伤心。

但正是这样的过于顾及到妈，而让武刚放弃了做真实的自我的想法。

就算形婚，就算演戏也好，只要妈开心，才是真的好。

直到最后一刻，妈想跟大家说清楚的时候，武刚还是乐意继续演下去，因为她知道妈承受外界的压力很大，他不想让妈那么辛苦。

一个是过于顾及别人感受的哥哥，一个是过于追求自我的妹妹，两者形成的鲜明对比，是显而易见的。

妈的角色我认为还是比较开明的，因为她深受封建传统思想的影响，所以当她得知真相的时候，是无论如何怎么也接受不了的。

她去墓地里跟自己早逝的丈夫对话，哭声连山下的老爷爷和孙子都听到了。

关于她为什么会突然转变自己的观念，除了她不再钻牛角尖，想通了之外，小男孩的那句“所以阿姨没失去家人”的话是起了关键作用的，不管自己的孩子是同性恋也好，异性恋也好，不管自己的孩子怎么样，始终都是自己的孩子，始终都是一家人啊。

妈最后的那句“我不想再演下去了”，可以说是她情感的集中表达，也是同志家长的内心呼喊。

我认为这部影片成功的原因在于，周导善于找到一个很好的载体，像武柔和武刚这种性格截然相反的，像妈那样开明的，还有杨朵和杨朵的老师等等。

用句用烂了的话说，他们都是这个社会的缩影。

而且很自然的，武柔跟武刚的男朋友Sam是同一战线的，杨朵跟武刚是同一阵营的，形婚的也是同一阵营的，但真正的爱人却是在对方阵营的。

这点可以体现出爱人之间的互补性格，才让爱情变得更美好，变得更丰富多彩，尽管偶尔会有口角，但这才叫爱情啊整部影片所埋下的暗线还是很有意思的，比如那个小男孩的话使妈开始转变观念，两个女生在图书馆的拥抱直接刺激杨朵老师的爆发等。

但是这部影片还是有点瑕疵。

比如杨朵跟武柔很无厘头的就在一起了，让人觉得有点突兀；还有一个就是对于杨朵的角色没有再进一步的深挖掘下去，到了片子后面，杨朵基本上说的话要么是附和别人的，要么是安慰妈的。

但不管怎么说，我觉得这部影片还是很有现实意义的，它不像其他电影那样，只注重角色间发生的事情，它通过角色间的一言一行来批判这个社会，揭露这个社会的黑暗。

（第一次写影评，请多多指教）

2022011《伪婚男女》年份：2017年时长：2小时09分钟地区：中国台湾 拍摄地点：成都 关键词：同性，出柜，形婚，隐瞒家长，社会形态，社会接受度，和谐社会，对同性恋的观念，姑嫂文学，爱过，撩拨，成都，酒吧剧情简介：杨朵和武刚是本电影的男女主角，但是不同于以往的电影男女主角，他们两人都是同性恋者，并且都有各自稳定的恋人。

结婚不过是两人为了让老人家放心的善意的骗局罢了。

本来相安无事的两人，随着婆婆和小姑子搬来家里的坏消息，不同身份的人隐藏着秘密住在同一屋檐下，更糟糕的是杨朵被小姑子吸引移情别恋，为了继续隐瞒老人家，武刚心生一计，自认为特别完美的计划，却引来后患无穷，但是最后圆满的结局。

人物视角－男主人公：拥有一个三年的稳定伴侣，因为家庭观念不得已走上形婚，本以为是个特别好的主意，不会让家里失望，又不会失去爱人，但却因为一次又一次误会或者谎言，导致事情越来越乱，最终被母亲发现获得原谅。

女主人公 ：在形婚之前也有个稳定的恋人，可为了隐瞒家人，选择形婚的决定，让另一半毫无安全感，因为婆婆的原因和男主人公住在一起，导致感情失败，后又喜欢上小姑子，这一典型的姑嫂文学很带感。

女主人公就是普遍喜欢女生的想法，有喜欢的人却不敢和家里对抗，因为会受家庭观念影响，城市 ：影片出品地区是中国台湾2017年7月上映，而台湾也是在2017年5月宣告同性婚姻合法化，在2019年5月24日实施。

拍摄地则是中国成都，据不完全统计成都有56－84万的同性群体，还在逐年上升。

更有说法说成都只有筷子是直的，选择的城市就很符合影片主题。

家庭：传统的单亲家庭，传统的婚姻观念是前期带给观众的，而后两位母亲的得知自己孩子是同性恋人群时，难过是必然的，但影片给出的是开明的父母，是符合当下环境的。

社会：影片中不断提到的是和谐社会，感觉和谐社会就是这么被黑的，社会存在就要有包容性，可能很多年之前在社会上谈论同性恋会被认为是变态，但是随着社会不断发展和多样性，喜欢同性别的人逐渐被社会所接受。

说起来，这部影片应该是看的很认真的一部，首先片名直接点题，伪婚－伪造的婚姻，那一定是在这个事件下发生的一系列的事情，节奏连贯，有起伏，有转折。

当男女主人公在决定形婚后，各自恋人所表现的状态、情绪不尽相同。

其实就性别区分，男生和男生在大众的角度上更容易接受，可能和流行趋势有关，而女生和女生在一起却更隐蔽，因为闺蜜或者好朋友做什么都是合理的。

影片中有句话说－我们两个女生在一起已经够难的了。

的确，五年前的影片能勇敢面对自己的心就很不容易，虽然同性相斥、异性相吸。

但随着发展会本能降低女性对婚姻的期待，这些和家庭观念、教育经历、对方家庭等等都有关系。

影片里为了家长而去形婚，在事情的一开始就后患无穷，男主还好，因为他们只有彼此，比较出彩的是女主的经历，遭到往日恋人的劈腿，而后爱上小姑子，挺狗血的一件事，两人出去玩在酒吧遇到前任，激起情意。

而后很有主意的小姑子和母亲坦白出柜的事情，却被母亲追着相亲，这一点一直符合家庭里对孩子的道德绑架，你到年纪了就要结婚、就要生小孩，上嘴唇下嘴唇一碰说的十分轻松，却不知自己孩子要多努力多拼命去好好活着，飞快的节奏让很多人意识到结婚不再是最终的目的，说点自私的话，因为没法承担起那一份沉甸甸的家庭责任，所以很多人选择单身或者有个伴足矣。

因为选择一开始说谎就要有无数个谎言去维系，男主两全其美的计划，被一次次催生的母亲看穿，我有理由相信母亲是知道些什么的，不然后半段转变的太突然，不符合常理。

因为一次穿帮，母亲被气到医院，胆小的男主开始埋怨起来，母亲略施小计，发现真相。

装病这件事用在自己孩子身上永远好使。

在小姑子的婚礼上，母亲发现真相，又住院难过，不认可自己的孩子这样，和死去的老头子说话那一段很悲，而后转变我觉得母亲总归是心疼孩子的，女主的妈妈知道还愿意陪孩子演戏，有点过度拔高。

最后，母亲多了一个儿子和女儿。

看完后很感慨，想了很多关键词，在一想这是五年前的故事，而现在我认为随着不断进步和发展，越来越多的家长会慢慢接受孩子喜欢什么样的人，反而觉得形婚是件不讨喜的事情，毕竟没人规定你一出生你就要喜欢异性，喜欢同性就是变态，做好自己，无愧于心就好。

社会是不断进步和包容的，真爱无性别。

给两分是因为是同志片儿，身为一个拉 看到有这种同性恋题材的片儿被制作出来很开心。

但是，这部台湾省同胞拍的片子是一部披着在成都中国本土的同性恋们的故事的外衣下的台du电影。

说是内地同性恋的故事背景，我觉得更像是你们台湾省的吧，几乎没几分钟就要强调社会主义怎样怎样，以此来煽动内地的同志们，以此来洗脑台湾省的同胞们内地的生活是怎样。

整部电影很夸张，处处拉横幅说社会主义，台词处处提及社会主义，exm？？？

导演您确定您拍的只是同性恋题材的片儿？

这就是一部披着同性恋题材实际是搞政治的政治片儿。

而且一些演员全程在尬演，制作也不精良，很多穿帮镜头。

如果这部真的是在台湾省院线上映的，那真的很心疼台湾同胞们（你们看的都是什么电影？

）我们国家再怎样 也不需要你们偏远省区的电影制作人说什么，更何况夸大了事实。

台湾演员你们四川话说不好 还硬说什么？

很可笑的一部闹剧…… 荒唐至极！

我想很多同志们会说 我们国家现在就是这样啊 事实就是这样啊。

但是请别忘了 拍这部剧的是哪里的人，他们讽刺的是谁们。

有句话我相信很多人都深有体会，我的家乡我爱怎么说怎么说 爱怎么评论 怎么评论，但我不允许你们外地人在我家乡说三道四的。

就这样此致 敬礼

很尴尬，很真实。

若是没有后面的三分之一片子就废掉了。

毫不留情的说前边怕的跟网剧一样，有失以往周导的水平。

导演想要表达的东西太多了，前边欢乐得加上口音真是尴尬连连。

个人认为可以从已经婚后的剧情开始：女方家长要求帮助怀孕入住，导致女方分手。

这点上切入，大家其实可以看得懂，剧情也没有之前拖沓。

把对形婚的理解和冲突放在“妹妹”的婚事上。

既然是形婚，我觉得那就好好演一把真正的形婚。

虽然大多面对的是双方父母演戏，但是，形婚还有一个“受益方”：七大姑八大姨、“孩子们”个人的圈内圈外朋友、甚至工作的情节，加进去整理好了可以升华本片，更真实丰满的同时，这些因素，更使得观者的共鸣提升。

此时，再是穿帮，母亲那么好的演技，说出那么搓心窝子的话，整部片子就完一大部分了。

本片“妈妈”戏份着实加分不少。

可是呢，编剧和导演是个温柔的人，把故事设定为有“儿女”的家庭，增加了冲突感的同时，隐含的没有失去任何人，其实给片中母亲内心减小了“难度”。

其中，设定为gay蜜结婚，也是减小了事情的复杂性。

我毕业设计做的就是形婚，因而还算了解成都形婚的大概情况。

身边也有已经形婚的朋友，单单是他们自己过好自己的生活，找到合适并且靠谱的形婚对象就已经有些艰难了，还别说因此带来的无休止的谎言。

本来片中儿子这么坚定孝顺的儿子都可能会因为无数个谎言而崩溃没办法再继续。

这还是只探讨了形婚的一个方向。

可是现实生活中，很多形婚到后来因为“父母”之命还生了孩子的。

这又是另外一个更加复杂的情况了。

请注意，这一切都还建立在形婚对象靠谱和家庭经济没有特别大问题的情况下。

其实，写到这里，觉得导演把“形婚”拍得有点轻松，就好像最后离婚一样轻松。

其实不然，真正了解过的，踏入过的人才会知道其中的艰难。

后边部分，武妈妈见到了儿女的痛楚，因为爱也放飞自我了。

甚至和女方母亲喝着杯茶聊开了，事件这么“轻易解决”。

对现在内地，较为开放的成都来说都是比较理想化的。

happy ending的结局，既是导演的温柔，也符合台湾的背景。

现实呢，其实很多父母，并不是真的自己想通了所以接受了。

只是因此心疼孩子，甚至只是因为无可奈何而已。

末了，片中几次“和谐社会”，和吐槽形式的台词，真是兴叹啊，赤裸裸戳心。

首先，感谢导演及其演员们的付出与努力其次，我喜欢这部电影的题材但是，看完电影之后心里有太多的不满，仅是个人观点的吐槽不知道导演是拍摄背景没有了解清晰还是要借所谓的“和谐”讽刺些什么？

社会主义好，共产党好的横幅在成都存在吗？

导演的拍摄背景是2017年，17年，中国台湾已经同性恋合法了好不好，中国的同性恋也越来越受到更多人尊重中国没有哪个家庭每天念叨社会主义好，社会和谐好，集体好，国家好......中国的家庭和千千万万个家庭一样，每个家庭有自己的幸福温馨，也有自己的琐事烦恼，但是没有中国家庭用社会主义逼迫孩子做什么和谐社会是什么样子的，我不知怎么描述，我只能说，我在这样的环境下长大，但是我并不知道觉得面子有多重要，也并不认为同性恋恶心，我也懂得尊重每个人的选择，同样也尊重自己的选择。

无论怎样，我们的父辈，父辈的父辈，父辈的父辈的父辈...来努力建造的和谐社会，不是电影中用来压迫人性的工具，不是用来放在这些乱七八糟的人和事上面，这对于中国来说是一种污蔑这不是一个经典电影，所以我并没有报太多的期待，演技不是特别的逼真，情节不是特别的连贯，这些问题在我心里其实都不是问题，电影只是一个工具，表达我们内心和情感的工具，我们用电影刻画出我们丰富细腻的内心世界，只是每个人能力有限，不可能强求每部电影都完美无缺。

电影最令人细化也最令人讨厌的地方，就是她是一个主观性很强的东西，人物设定，情节架构是主观的。

我尊重导演表达观点的权利，但是这个观点不符实际就是对观众的不负责，既然是基于现实社会的背景，就应该把背景明明白白的展现在我们面前，而不是一味的迎合自己内心的篡改。

最后，念安

周美玲估计是被河蟹咬到了，片子拍得完全没有电影的质感，不过话说回来，这玩意有在电影院上映吗，所以电影质感也许是我想多了。

这个题材其实有的说，但是这个故事讲的太狗血，太肤浅，跟网络视频的形式倒是很搭配。

虽然台湾高院要求给同性婚姻立法，在立法和舆论层面台湾在LGBT问题上走得相当先进，但我相信在普通民众间，同根同源的特性让我们在某些问题的看法和境遇上应该有一定的共同之处。

但是这部电影几次三番的把和谐社会挂嘴上，提一次是戏谑，是戏剧效果，提到三次以上我不得不怀疑导演和编剧的用心，不论你们是真心把形婚现象归于大陆这个“和谐社会”理论还是故意讽刺，都非常的无脑加不尊重。

我很想问这部影片拍摄的基础，你们有真的去了解一下形婚人群的情况吗，他们的初衷，经历，结果，就这样把想象中的狗血情节套上大陆的背景就完了？

如果纯粹为了好玩，那我无话可说，可是偏偏处处又在讲各种普遍意义的大道理，好像大陆人民还傻到这些道理本身没人知道一样，无聊啊。

就因为台湾可以结婚了，所以我们就非要被踩在所谓的政治正确路线下了吗，这电影拍得一点意义都没有。

我知道形婚和出柜这两件事情永远会被某些人挂在政治正确纲领的两个极端。

大道理不用再说了，大家都懂的，也许影视作品应该更中立一点，或者说视角客观一点，跳脱一点。

事实上婚姻本身就没有非要和爱情挂钩，为什么跑到LGBT圈圈里就非要挂在一起才舒服呢，这个角度本身就土了吧唧。

跳出这个框框吧，异性恋也可以有形婚的，这个词本来没必要非要跟LGBT搭在一起，形婚也不是非得处在被批判的地位上，故事可以戏剧化，但是故事的生活基础请务必客观，让有心人自己去判断才有有意义的作品。