橡皮轮胎杀手

谁还记得很久以前，有这样一个笑话，说的是一个学生，在读过鲁迅的文章之后，模仿其中“我家门前有两棵树,一棵是枣树另一颗也是枣树”写道：“我家有两个舅舅，一个是男的，另一个也是男的。

”结果却受到了老师的指责。

本人没事会写点小作品，这是第一次写影评。

每次我自觉地不错的作品，又是却没能受到别人的关注。

我不能说自己读书很多，但是也读过不少作品。

有许多近期流行的“轻小说”作品，我并没有看到很多亮点。

但是依旧受到热烈的追捧，让人很是无语。

我自觉地我自己写的也不算差，这时候我的母亲就对我说：“一个作家首先要成名，之后写的东西才能被人认同。

”看这部片子，是在B站上，当很多评论说道：“导演是XX。

”“片子很无聊。

”但是我却依旧津津有味的看完了全片。

其中有一段，两个女孩子对这那些评头论足的观众说道：“能不能不说话?"观众却回应：”那你自己带上随声听别听我们说话不就好了？

“我意识到，那些评论的人如同是这些不断烦人的观众们。

于是我把弹幕关掉了。

当今又许多电影，成为了“高智商电影”。

这不免有点可笑。

到底是电影高智商呢？

还是那些好不容易弄懂的人的虚荣心在作祟？

我更相信是后者。

有一群人被称为“考据党”。

这些人会不断收集动画片，美剧，电影里的很多无关紧要的东西。

下面举两个例子。

1，《盗梦空间》，这部片子的结尾让人遐想联翩，很好奇最后到底是梦还是现实。

事实上我们都知道，这就是所谓的开放式结局，但是我却看见了豆瓣上就有人专门开了一个技术贴，把最后陀螺的声音片段剪辑出来分析。

试问这有必要吗？

所有的故事一定有结局吗？

2，《新世纪福音战士》，这部动画是被誉为“改变日本历史进程的三大动画之一”受到众多人们的追捧。

在我看来，这部动画的确立意深远，很有内涵。

但是对于那些将其中所有的借鉴之处都深究出来，自以为因此就了解其中深意，应以为傲的人，我觉得就是纯粹的自我虚荣了。

其实，这之外还有许多例子，有些东西，纯粹是编剧和作者的无心插柳，之前也有过“高考时做到自己的文章，却拿了低分”这样的事情发生。

许多画作，其实并没有许多的深意，只是那种给人美的享受，但是却硬要套上内涵的外套。

最后，作者也顺着台阶下了，一切都变得虚伪做作。

在影片的开头，那个警察不断地说：No Reson。

大家在生活中大概也会有类似的感受。

有些东西不一定要有答案。

比如即使我们不知道太阳为什么会落下升起，我们依旧可以耕作生息。

刨根问底钻牛角尖，也给自己找不快活。

虽然我就是这种人……但是对于没有必要去知道的（比如某某明星又闹绯闻啦），我一概不去关注。

鲁迅为什么要这样说呢？

鲁迅大概自己也搞不清楚。

杀人轮胎其实是个比喻，杀人者，非刀也，在乎用刀之人；杀人者，非轮胎也，在于其使用者也。

而且影片也把轮胎本身拟人，生于泥土，初初蹒跚，几经血染，杀人陷于癫狂。

导演实验性地把电影观看者放于电影本身之中，一群人在沙漠里模拟电影院观影的状态去看一场现场导演的电影，影片内容与形式上的抽象性可见一斑。

而且影片中不断利用布莱希特的“间离效果”，不断提醒观众(包括电影中的观众）：我们在看一部假的电影。

正如警长所说：一切都是假的。

只是未曾想到的是，弄假成真，最后轮胎（某演员）失控，杀死了另外的演员，假戏真做，最后还因为不听从导演的摆布而杀死导演。

就如同影片开头时所说的：电影中一切都是毫无理由的。

这本身讽刺了电影业的虚假性，包括编剧、导演、演员一系列人的无条理、无逻辑。

电影中对观众群体的批评也是不乏犀利，导演的那句：animal。

以及父子之间的冷漠，盗版猖獗现象等等，一切都没有逻辑，超乎常理。

表现了观众喜好不同，难以取悦的欣赏心理。

谋杀，悬疑，美女吗，西部，警匪，我还真tmd以为那货能搞出电锯杀人狂的情节。

好莱坞的贱人们干的过这货么

法国是浪漫之乡，也是荒诞之乡，可能因为浪漫跟荒诞本身就是一回事。

尤纳斯库告诉人们，荒诞的原理很简单，就是创造些子虚乌有的联系，不管是人与人，还是人与物体。

至于逻辑，如果有人真去考虑，荒诞就产生了。

荒诞一般会引人绝望，但这个电影没有，它是为荒诞可笑而荒诞。

因为它非常执着地把摄影机对准轮胎和小车，执着地把它们当作人物来拍摄，而举着望远镜围观的人，一个个被爆头的人，其实都成了物体。

这是对象的倒置。

而配乐上也很有意思，前面大部分的静音衬托着最后轮胎大军的摇滚进行曲，令人捧腹。

大部分场景设在原野，而又有强烈的戏剧风格，使得它轻快，明朗。

个人观点，片子的讽刺方式：以电影的制作、观看模式来讽刺社会某些现象。

望远镜客：说的就是大部分观众，或者只会盲从不动脑子的人们-我想大多数人都有些这样吧，不然中国的各种有毒食品怎么这么风行呢？

各个年龄段的都有，为了看电影而看电影，什么追求都没有。

就会听别人的忽悠。

眼睛男：就好像是推销商，发行者，影院的一些相关产业者，比如出爆米花和可乐的。

想尽办法让观众看电影并消费。

尽量多捞观众的钱。

警长：电影或电视剧制造商。

只要有人看，就得继续脚本，不管情节多烂。

因为要赚钱。

美女：电影或电视剧里都有。

老套路。

特异功能轮胎：大多数男一号都这样，从天而降，固执，孤独，没人理解，并且身怀绝技。

还是老套路。

下面说说情节：美女+有NB能力的英雄，这是太老套的情节了，是一种讽刺。

观众里有一些比较特殊的，比如那个坐轮椅的老人，他拒绝别人忽悠，坚持用自己的想法看电影，他又老又残疾，静下心来好好欣赏每一部电影也许是个好主意，但是最后他的结局炸了。

这是暗讽每个想仔细看电影的人最后都得被烂片子整崩溃。

那个眼镜男，就是出售附属商品的人，这些人不惜一切办法牟利，最后结局--自己吃自己的食品，毒死了。

暗示如果观众们不买那些骗人的东西，这些行业就得自己把自己拖垮。

警长打烂轮胎，暗示如果实在是没有情节可以演了，就弄个主角死了之类的结局糊弄观众，反正钱也赚够了。

轮胎又复活了：一部烂片接着一部，想看好电影的人只有等死。

眼镜男对警长唯命是从：因为他们是附属产业，都得看制造电影的人的眼色。

轮胎做男一号：其实什么都行，每个男一号都这样，把男一号设计成一个丑陋的轮胎，讽刺。

其实除了电影，我们国家许多事都这样，比如现在很火的毒奶粉，毒生姜，毒馒头，地沟油，瘦肉精，致命化妆品，超标玩具，超标漆料。。。。

等等，大多数人们总是容易被忽悠，不去自己想想，如果每个人都能有自己的想法，接近事实，那些骗子们也就无从遁形了。

说多了，呵呵，仅此而已。

我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......我就是看了，没啥可说的......

In the Steven Spielberg movie “E.T.”, why’s the alien brown? No reason.In “Love Story”, why did the two characters fall madly in love with each other? No reason.In Oliver Stone’s “JFK”, why the President suddenly assassinated by some stranger? No reason.In the excellent “Chainsaw Massacre”by Tobe Hooper, why don’t we ever see the characters go to the bathroom or wash their hands,like people doing in real life? Absolutely no reason.Worse, in “The Pianist”by Polanski, how come this guy has to hide and live like a bomb when he plays the piano so well? Once again the answer is “no reason”.I can go on for hours with more examples. The list is endless. You probably never gave it a thought. But all great films,without exception,contain an important element--a “no reason”. And you know why? Because life itself is filled with “no reason”. Why can’t we see the air all around us? No reason. Why’re we always thinking? No reason. Why do some people love sausages and other people hate sausages? No fuckin’reason.

Along with Quentin Dupieux’s works, we can easily found out he’s an imaginable director. His films are full of ironic plot and unnatural things. Most importantly, he always mix the reality and unreality into one scenery, it is so amazing. To be honest, this kind of style is unusual to see. He can use a normal thing like TV to transfer the time and the space. Also, the relationship among characters have not been totally logical but you still feel conventional. That’s awesome.

为什么橡胶轮胎要杀人？

没理由。

为什么要在沙漠里看电影？

没理由。

天空为什么是蓝的？

没理由。

Quentin Dupieux的＂rubber＂（橡胶轮胎杀手）就是一部告诉你万事都没理由的电影。

一群观众在沙漠里看一部关于轮胎杀人的电影，就是这么回事儿，就别追求为什么了。

说玄一点，存在大于本质，纠结因果才违背混沌世界的规则。

橡胶轮胎杀手是一部奇妙的电影，它有着美国70、80年代的B级片儿的元素，那随便拿个番茄就能拍袭击灾难片，随便造个雪人就是连环杀手的B片儿黄金年代。

然而随着时境变迁，追求这种尽全力做无聊事的可贵精神越见衰退，进入21世纪后更是少之又少，橡皮轮胎杀手的出现足以让B片儿粉丝眼前一亮。

电影的主角：一个轮胎，堂而皇之，英姿飒爽的出现，不得不让B片儿粉给导演Quentin Dupieux的＂无聊＂创意喝个采。

然而把橡皮轮胎杀手看作一部21世纪的B级片却又仅仅是一种片面的概括。

除了让人怀念的B片儿精神之外，它奇妙的与超现实主义融合在了一起。

无理由是它的根基，不断的丢弃常识才能推动橡胶轮胎杀手的剧情。

它甚至还有着形而上学的元素，沙漠中围观轮胎杀人的观众即是电影的一部分，也可以穿越戏剧的墙壁干扰轮胎杀手的世界。

整部电影就像是自己对自己的挑战，到底一个以轮胎为主角的故事可以持续到哪里？

简直就是导演给自己开的最大的玩笑，还是一个秉着超现实主义者前提的挑战。

主角轮胎，由一开始拥有独自行动能力卖个萌踩个玻璃瓶，到突如其来的超能力隔空爆头，随着电影的继续，都在不停的让人跌眼镜。

认真严肃的把一个看似无聊的点子扩展到最大，尤其在拍摄手法和悬疑的张力上，都是动真格的，甚至不乏经典惊悚片的风貌，让人一瞬间以为轮胎杀手可与开膛杰克媲美。

被抛弃进游泳池的轮胎悲怆的身影，隔着水底向上望去的视线，就像日落大道的开场一般隆重。

偷窥心宜美女入浴的惊魂记轮胎，被卡车辗过也有不死之躯的异形橡胶，都是一个垂名影史的怪物所有的基本素质。

至于剧情编不下去只好对观众下手的会计，色诱轮胎的模特人偶什么的，则都是不可追求理由的感性了。

终究最后，复活变异的三轮车还是会奔向好莱坞的怀抱的，纠结格局，还不如今朝有片今朝看。

导演Quentin Dupieux其实有个更广为人知一点的名字，Mr.Oizo,一个法国实验性电子音乐人，整个电影的有些叛逆的电音配乐，节奏性鲜明且给整部片子加了一些属于自己的独特质感，也让Dupieux电影树立出个人的风格，视+听的融合性很高。

对B级电影的致敬与超现实主义风格的手法奇妙的结合在一起，成为了一种独特的电影，虽然这个挑战极限的＂橡胶杀手＂课题过程中也有不完美的回答，但是谁又在乎呢，反正一切都是没理由的。

电影从一段关于电影情节是否需要理由的独白开始，独白最后得出的结论当然是任何电影的情节都是“no reason”的。

no reason“警长”说完这番话，“no reason”地倒掉了手里的水，正如开头汽车将路上的椅子一一撞碎、他从汽车后备箱而非后座钻出来一样不合常理，一样“no reason”。

倒水他和驾驶员一同邀请一群观众观看一部“电影”，内容是一个橡胶轮胎如何对这个世界大开杀戒。

这当然非常地荒谬，但更荒谬的是“剧组”为了“解放”演员，把观众全部杀死了（只剩一个老头儿）。

如果不是他最后被橡胶轮胎爆头，我甚至以为这老头儿是开了全能视角的上帝，因为他一次又一次地拒绝“no reason”。

可惜他最后还是被“no reason”杀死了（只不过是通过那个占据了三轮童车的橡胶轮胎灵魂杀死了他）。

橡胶轮胎看起来很有个性，非常顽劣，实际上它也只不过是“no reason”向世界展开、延伸的一个环节。

这才有了“警长”要求认真工作的警员向他开枪，他中弹后却安然无恙的情节，因为在一个“no reason”的世界中，虚拟和现实的区分也就不再清晰、不再重要、不再make sense。

片中老头儿看着狼吞虎咽地吃着有毒火鸡的同伴，说道：animals。

他把被非理性所俘虏的人称之为禽兽。

可惜这就是一部歌颂非理性的电影。

血腥，暴力，充斥着“no reason”的狂欢。

整部电影所揭示的，就是非理性打败理性的进程，这个进程在更多的橡胶轮胎被唤醒中达到了climax。

彻底的一个虚构。

电影之外的世界，永远是理性占据主导的世界。

因为，理性就代表了文明。

非理性的一瞥但从自然的角度看，熵的总量在不断增加，文明与理性或许只是时间长河里的昙花一现；更宏观的自然主义视野下，非理性可能才是宇宙的终局。

当我们自叹为animals的时候，或许被自然的欲望所俘虏只是粗浅的表象，更深层次的悲哀在于，我们自诩为理性主义者，为人类文明的伟大而沾沾自喜时，早已经陷入了“非理性的狡计”（Hegel震怒！

）

为什么看了这部电影之后人会很不舒服？

我一直看到了字幕都打完，还是不甘心承认它结束了。

结束了就像没有结束，观看的过程心里很痒痒，但是挠不着。

想了很久到底是怎么回事，这部电影少了一样东西，叫痛苦。

它是那么的顺利的一部电影，牛逼的轮胎几乎没有阻力，一路轻松的各种爆头，警察也不够给力，是来搞笑的。

死了那么多人，却没有半点悲悯的情绪。

大家只关心，轮胎后来怎么样了。

事实上，轮胎很好，不用你关心。

就像你喜欢的男人，他说他心情不好，你问他到底怎么样了，他根本不搭理你，你太多此一举了。

承认吧，其实我们已经爱上轮胎了。

就像你已经爱上了那个不需要你关心的人。

人总希望自己喜欢的东西也需要自己，所以，潜意识里希望它是不幸的。

所以现实中的我们，不太相信轮胎真的那么顺利，总希望它出现什么事儿。

事实上，它破了。

但，似乎你还悲伤不到半秒，牛逼的小自行车出现了，好像还更加强大了。

继续各种顺利。

是的，你喜欢的男人，不用你关心，你喜欢的轮胎，也没有痛苦的情绪。

所以我们常常关心不需要关心的东西，爱上不爱自己的人。