少年H

“生命在破碎中继续，一定要穿越那黑暗，愈益深重的黑暗，勇往直前。

”这是在《爱德华的奇妙之旅》中看到的句子。

基本上，这首小诗也可以当作《少年H》的题诗。

电影里，少年H涉过时代的阴霾，但叫人欣慰的是，稚弱的生命没有被“深重的黑暗”撕裂，反倒趋向阔大。

就像歌里唱的，一个人要走多少路，才能真正的成为一个人。

镜头里的少年H，就是现在大名鼎鼎的妹尾河童，日本数一数二的舞台设计家。

对中文世界来说，更熟悉的是他的一系列“窥看”游记，而这部去年上映的《少年H》，正是改编自其同名自传。

据说，妹尾的这本自传在全球卖了350万册。

但我觉得，很可能，导演降旗康男看重的并不是它的畅销，而是它对日常悲喜的表述，与降旗以往的片子一脉相承。

我们很容易将少年H认作高仓健饰演的兆治的少年时——在降旗康男30年前的旧作《兆治酒馆》里，生活的跌宕都不动声色地融化在了高仓健的沉默寡言里。

《少年H》里的H，因为小伙伴的多嘴，无端地成了同学眼里的小间谍。

但在苍茫的暮色里，H对小伙伴说：“错就错在我们和美国打起来了，小一，你一点错也没有，所以我不生气。

”常常，在降旗康男的镜头里，世界不是那么好，也不是那么坏，但H们，永远不会被一个灰暗的时代败坏。

电影虽然只截取了H生命中短短的四五年，但这属于1940年代的四五年，因为日本陷入战败泥沼而显得很特别。

所以，尽管叙事的起落都仅仅围绕平凡的H一家，但这种个体言说，从另一个角度看，势必成为对大时代、大历史的回应。

少年H的H，既是名字简写（妹尾河童原名妹尾肇，H即为“肇”罗马字拼音的首字），也是世相隐喻。

电影开头，H的父亲在神户的本庄町六丁目经营一家西服店，就像美国人那样，H的红毛衣上被绣上了大大的“H.SENO”（妹尾肇），搞得小家伙走在路上，总有陌生人冷不丁要问：“你是妹尾同学啊”，更多的同学也常常对此发出嘲弄：“妹尾家可真时髦啊”……经过H的抗议，毛衣上的绣字最终成了暧昧不明的“H”，而这种暧昧性恰好也指向了那个风雨如晦的年代。

乌冬面店的小哥突然成了危险的赤色分子，安分守己的父亲突然成了里通外国的特务，好像一切固定的都消散了，明明灭灭。

对H来说，他再也不能对着港口的军舰写生，因为那很可能被认为是在窃取军事情报。

就这样，少年H眼里原本安稳的现世被彻底打翻，而父亲对H说得最多的，就是“忍一忍啊”，爬屋顶、画速写，现在都要忍一忍啊。

“这场战争会怎样，爸爸也不知道。

虽然现在很多不得不忍受的事情，但必须清楚自己在忍受什么，可不能等战争结束后，发现自己成了一个可耻的人啊……”所以，电影的剧情主线也可以简化为，身处1940年末的少年H，如何忍受社会纷乱、内心惶恐的一次次冲击。

值得庆幸的是，越过苦难，H终于挥别了外部的朽坏，而他的心地，越来越节制、坚韧。

电影最后，日本宣布投降，小小的H埋头于一幅大大的招贴画，但他不知所画何物。

人家告诉他，这是浴火重生的不死鸟呐，H听了好像明白了些什么：“不死鸟啊，那真好。

”可以想象，20年后，H也许就成了《永远的三丁目的夕阳》里那个不抛弃、不放弃的茶川，《少年H》播下的种子，长出了其后1960年代最温暖的一段昭和风景。

而银幕外，我们也知道，日本正努力走出金融海啸、福岛地震的冗长阴影。

（by 淹然）原载《新民周刊》，2014.6.12，http://www.xinminweekly.com.cn/News/Content/3900

今天到姑姑家拜访，因为她家的电视只有芒果TV，选来选去，只好选了这一部有两个小时的日本电影。

感觉这一部电影就是《萤火虫之墓》的背景知识补充，当年看那部动画的时候，对于发生的空袭觉得有些莫名，不能理解。

加上《美国往事》这部老电影，算是对于日本和美国的历史关系的一个解释。

我也有点像H一样在片尾时对于日本的态度是不解的，战争时是那么多厌恶美国,禁止一切关于西方的事物，例如西服和基督教。

而战后，立马像随波逐流的裙带菜一般来说亲美。

也时常听军事节目说起日美的关系，我想变化的不是他们的关系，而是他们共同的利益所决定他们的立场之所在。

看到H和母亲遭遇空袭，努力的按照排练时有步骤的提水灭火时，我不合时宜的感动了，但是这是不可抑制的人类最纯粹的一种情感表达。

每个国家都遭遇过自己的苦难，我们以前被日本侵略，日本也被美国侵略，美国以前被英国侵略，英国后来还不是被美国侵略，大家都一样，没有谁是百分之百的纯洁和大好人。

毕竟中国现在的地理版图也是通过侵略别国而得到的。

所以现在中国的仇日分子也是如同不知内情的裙带菜一般跟风去仇恨他人。

H的母亲就一直很棒，自己也是泥菩萨过江，却还是不顾困扰中的H的反抗，毅然决然的去给饭团，救济他人。

以前在豆瓣上就看到过对于这部电影的推荐，但是看到是二战题材的，我也就跳过了，关于这种类型的电影我已经看了好多了。

但是看完之后觉得还是挺新鲜的。

对于日本经历着对于美国的感情复杂变化有着印象深刻的体验。

原来日本人也有着像中国文革时期一般的不分青红皂白的进行大规模的禁止活动。

从初中开始就行彻头彻尾的军事化管理，这点挺让我瞠目结舌的。

里面H的反抗和疑问也正是观众所不明白的，而H的父亲和H的教官说的话着实让人觉得意味深刻。

只有接触世界的思想，人的思想才不会变得狭隘而困扰。

矮小却坚韧的父亲、温柔又善良的母亲、真诚而勇敢的H、乖巧且心善的妹妹，要被三观超正的一家人暖哭了。

正是这样的家庭背景、父亲的教诲和母亲的温柔，赋予了少年H这样不惧强权、敢说敢做、真诚果敢的品格吧。

在三观被歪曲的战争年代，不是你我的错，是时代的错，能做的唯有守住自己内心的那一份善良。

这部电影，群体的躁动，愚昧，易变，残忍与疯狂，通过战争初期与战后的对比，表现得淋漓尽致。

疯狂的军国主义战败后，对美国大兵的谄媚及对H带着小商户特有笑容的钟表匠，战时是教导初中学生殉国的严酷军官。

民众，前一秒钟，都在呼喊天皇万岁，前一秒，都在嘲笑英文字母H，现在以跟美国大兵说hello为荣。

少年H一家，信奉基督教，上帝与天皇的冲突予以体现。

母亲，对基督教信仰坚决，是教义驱使还是善良本性使然，自己挨饿也要救助奄奄一息的路人。

父亲，手艺精湛的洋服裁缝，以此肩负一家生计，因其与西方人士的往来而受迫害，教导H以东方文化的忍对抗疯狂的军国主义。

战后，家徒四壁，迷惘后，又能全力振作满怀希望地踩着缝纫机，让一切重新来过。

电影以凤凰图，结束。

凤凰，神户能火中重生，但那个以美为生的男人姐姐，那个同学的舅舅大姨，却只能在战壕与神户的火中长眠。

被军国主义疯狂包裹的个体，在肆无忌惮地残忍，杀戮后，又怎能可以继续面朝朝阳地幸福生活？

那逝去的人，就只能一抔黃土吗？

一开始不抱期待去看，看完觉得很不错！

故事从一个少年的视觉，通过描写其生活的变化和其目睹家人及邻居的经历，侧面展现了二战期间日本的居民生活现状。

精彩在于观众可以通过少年的眼光一步一步地了解战争开始到战事结束几年时间中带给日本平民的痛苦不堪，就像少年痛苦地大喊:这场战争到底干了什么好事！

可以说是三观颇正确的电影。

最后的小高潮是战后的创伤让主角迷茫，但结局是充满希望地开启重建生活。

一如既往是日式那种经历各种变卦和挣扎却依然重新站起来并且满怀希望的精神。

本片不是战争片，顶多是讲述战争如何影响日本居民生活的剧情片、家庭片。

所以它本身的调调是温情和人性。

它并没有从正面去讲述战争的残酷本身，而且主角一家人从头到尾都拥有主角光环。

这了来说是缺少了对那些真正经历地狱一般遭遇的人们来说，如何才能够重新振作的深刻思考。

尽管如此，观者仍然能对那些因为战争而战死的、自杀的、遇难的、饿死的以及虽然捡回命却从此一蹶不振活不下去的众生像略窥一二。

清醒的人是痛苦的，做一个随波逐流的庸众没什么不好。

因为生存才是第一位的。

信什么神都没用，信什么机器也没用，做一个庸众，挺好的。

复杂的心理，复杂的情绪转换，归属感和正义感缺失的一代人的生活写照。

没必要觉得遗憾，也没必要觉得自豪，把自己意志捆绑于不需要你维护的体制，又有什么值得。

国家意志需要个人去实现，对于表现个体的一脸无辜，有些做作。

一部讲述二战的电影，却到了第84分钟才出现战争场面，而且持续也不到十分钟。

但这并不影响该片的质量。

主要原因还是导演讲述战争的角度不同。

导演从一个十三四岁的孩子的视角来审视二战对日本基层国民日常生活的影响。

这部电影不同于《美丽人生》那般用喜剧的形式讲述二战的残酷，也不同于《辛德勒的名单》那般直接把战争的邪恶面展现在你面前。

这部电影是从少年H对于这场战争的困惑而娓娓道来。

所以我也更愿意称这部影片是探讨父与子关系的电影。

每当H对周遭的事情产生疑惑时，父亲都会作为他的人生导师给与指引。

尤其是当H一家被邻居们怀疑是间谍时，H想要去责问自己的好友小一为什么把两人的秘密告诉别人。

此时父亲说的一段话让人记忆深刻，父亲说:“这不是小一的错，也许他也在为事情发展成这样而感到困惑。

我不希望等到战争结束后，你被别人都说成是一个卑鄙的人。

”正是父亲的开解，挽救了一段友谊。

而影片最后，遭遇轰炸的神户，让身为裁缝的父亲一无所有，此时的父亲对未来也产生了迷茫，继而沉沦。

此时的H发现当时教授他们军国主义思想的教员前一天还在高喊“大日本帝国万岁”，而在日本投降，美国人登陆后立马转换成“良民”时，还想从父亲那的到答案的H无法再得到父亲的指引。

不过最终父与子的和解以及对未来生活的向往最后又都成为二人的动力。

一部无意中翻到的片子，却意外地打动了我们。

少年H,一个生活在二战时期的少年，父亲是个出色的洋服西装裁缝，母亲是个善良勤劳，手巧的主妇，还有一个天真可爱的妹妹，一家人有着基督教信仰，就这样过着简单而又幸福的生活。

而这一切，却很快随着战争的发展而被打破～从一个小康家庭到最后无奈搬入难民营，三餐不继却依然在信仰的指引下去帮助需要帮助的人们～少年h的成长,目睹着许多人的无奈被迫出征，目睹了因为与政府有着不同观念信仰而被捕的大哥哥，目睹了父亲偷偷地而又无比坚定地帮从德国纳粹营中逃出的犹太人修补衣服，目睹了父亲因为自己收到的一张国外名信片而被用刑……他的成长是沉重的，所幸，他有着如明灯一般坚定的父亲一直给予着他力量与指引～一家人在那个动乱的时代互相扶持渡过一个个的难关。

没国哪有家，而无数的家又何尝不是国的写实。

从日本人自己拍的电影中去了解这个发动战争的国度他们的子民当时又是处于什么的生活中。

其实战争面前无论哪个国家的平民百姓们都是如此相同～娓娓道来的故事，没有过多煽情的点，显得更为真实，从家到国，再从国至家，唯愿，再无战争。

1、H家里有一张美国明信片，被同学揭发举报说他家是美国特务，爸爸被抓走虐待2、H练习棒球时说了一句英文外来语，小伙伴连忙让他改口说和词3、男姐姐被征入伍，邻居们都觉得当兵无上光荣，只有妈妈哭得撕心裂肺，反差感强烈4、广播里对战事只播报喜不报忧（发动战争的国家没有一个会承认自己是侵略，只强调战争的正义性和被迫性来洗脑国民）5、裁缝爸爸对H说这个国家的报纸只选择地登发想让你看到的信息6、小栗旬演的那个赤色青年不让H瞎唱红歌7、战败之后，终于摆脱了压抑和管制。

H一边画着不死鸟，一边大大方方地唱着小栗旬教他的红歌。

再也没有人管他不要乱画画，不要乱唱歌了……

昨天看完片子因为一些公务无法趁热打铁写评论，今天回想起来，冲击力并没有刚看完时那么强了，日本灵魂导演小津说，电影以余味定输赢，所以这部影片我没有给5星。

中国人看这部片子会有更加的感同身受，历史告诉我们，1937-1945年这8年里，日本的铁蹄是如何践踏我们的家园，我们又是如何将他们赶回东瀛老家的。

万恶的大和民族，终究恶有恶报，两颗原子弹下去，生灵涂炭。

那这么一个十恶不赦的民族，又是怎么看待这场战争的呢。

少年H告诉了我们，这场战争，真没做什么好事。

战争颠覆宗教，颠覆人权，颠覆正义，颠覆真理，在战争里只有利益，好战者都是没有安全感的，烧杀抢掠来证明自己的存在。

好战者不允许思想自由，不允许言论自由，顺我者昌逆我者亡，解决问题的准则就是简单粗暴，杀了再杀。

若好战者是个人，那么他会被镇压，若好战者是民族，那么他会扩张，若好战者是政权，那么他会被推翻，片中一再强调忍耐，忍着忍着，忍不了了，就会有新的势力崛起，从古至今都是这个流程，但是每个时代有每个时代的利益点，归根结底，人为财死这种东西是无法从体内拿走的，这样的事情还会继续延绵不绝的发生。

某某主义走了，又来了某某主义，某某总统下台，又来了某某书记。

政治让简单的事情复杂化，但是由于政府职能的必要性，民众又必须依靠政府统一管理，这样的平衡就是当今社会诉求的根本，天枰不容倾斜。

在电影的角度看，我最喜欢的是他台词的设计，小孩的台词我认为是很难控制的，小孩懂事和不懂事之间是没有一道明确的墙来分割的，所以怎么样来让一个小孩讲出这个故事的道理，还没有念台词的痕迹，这一点是需要结合上下剧情，结合小孩在片子里的成长历程来确定的，稍不留神就做作了，《一 一》的那个小孩，某种意义上的异曲同工。

暂时总结这么多，这几天看的片子有点多，又是分段写的评论，以后想起来时，再补充吧。