殉难者

殉难者，希腊语是见证人、目击证人的意思。

这片是一个小姑娘推荐的，剧情恐怖类型，法国和加拿大合拍的。

她说“你看吧，我们都看了，可紧张了……” 不说别的，菜单目录做得就挺棒的，超有紧张感，让我想起以前《寂静岭》游戏菜单里面晃荡的双腿。

在接下来的两个小时里，纠结的对这部电影总结出四个字——虐心，绝望 影片前半段的画面处理、叙事方式、暴力情节基本属于美式电影，这给我造成了很大的误区，谁知道40分钟不到，封面上的俩姑娘就剩一个了，起初为露西痛心，谁知安娜让人痛上加痛。

之后的情节走起了典型的欧式路线，这也许正是美国与欧洲国家的文化差异问题，前者属于大众文化，后者更显正统、细腻。

影片在叙事上有它自己的角度，前半部分一直让观众有种模糊、紧张的感觉，总有新的情节相伴，悬念丛生。

而后半部分的虐情部分，让人揪心，明明没有鲜血淋漓，没有恐怖音效，却让人油然而生一种绝望感。

欧洲的恐怖片早前看过瑞士的《生人勿近》，画面唯美，不似美国的血腥，但却内心荒凉。

他们的思维，他们虐情的方式，让人觉得慎到骨子里，绝望。

值得一提的亮点，是影片起初，一家人一派祥和的吃早餐，然后门声想起，男主人去开门，砰！

一切都是那么猝不及防，让观众的心来不及准备就提到了嗓子眼。

手拿双弹暴力枪的露西，那叫一个快、狠、准，真是不要太帅另外一个给我印象比较深的，就是给安娜剥皮的情节，看过一个影评挺逗的，“要是想看血腥这片不适合你……那皮剥的叫一艺术，滴血未露，也没有描述过程的画面，下个镜头就是一个人体肌肉图”我不得不说，这就是这片的艺术之处，这要是美式暴力片，提前都有个音效什么的准备，太静了，没有任何预兆，都没有来得及给我捂眼睛的间隙。

一直到后半部分，我都认为女主角安娜可以活着逃出去……SO，我一直抱着“暴力吧暴力吧总得给我们个美好结局吧”的心情，可尾声却倍儿受打击。

听说，宗教里都有“人死前必经历大痛苦才可往生极乐”。

信仰若是变得邪恶，便是这样一番景象。

电影里一群老头老太太们为了得到人在痛苦的临死前究竟看到了什么而用一个个鲜活的女孩子做实验，折磨她们，暗无天日的绝望，唯有意志最强者方可看到那最神圣的景象。

影片到结尾，随着领袖老太太的一声自杀枪响，留下了永远的疑问。

她定是高兴，我已知道，此生无憾，我不愿告诉你们。

关于友情，露西死后安娜对她的尸体说了句对不起，倘若当初她真的相信露西，她们的命运是否会有不同？

整部影片里，没有一个镜头恐怖到不行，可看完却觉得心理恐惧。

很多人给这部片子2星，认为不够血腥或者不知道到底在讲什么，或者最后安娜到底看到了什么没描写，我觉得仁者见仁，智者见智，在我的理想范围里，影片可以给观众的都给了。

死亡背后是什么为了这一问题可以拘禁虐待用拳头用暴虐用鲜血用人类做出试验一次又一次有固定的施虐手法循循渐进你可以进入更高层次的活下去也可以就此承受不住死去或者中途走火入魔被当做垃圾一样处理掉人的定义在这里并不存在它只是作为一种最佳的容器被加以利用和人类为了使更多的人类获得幸福生活而拿动物做实验并无二致理由冠冕堂皇现实中是为了让人类拥有更好的生活电影里是为了让宗教信仰者们知道死后的世界究竟是怎样的我们看到血腥暴力看到非人道看到让我们不自觉拳头攥紧出汗而不敢想象如果这事发生在自己身上会是怎样但我却觉得导演是在几近客观的把人类一丝不苟追寻问题背后答案的过程呈现给我们虽然一丝不苟的让我觉得讽刺你们看到了么生命在此的平等性伤害人类的最终是人类为了各种各样的理由正义的邪恶的请问区分的标准是什么结尾终究是扯到了有钱人看看他们开的车看看他们穿的衣看看他们一副严肃的道貌岸然的嘴脸竟还懂得握手以及用敬语说话让我看得心寒的不是那些暴虐的极具刺激感的镜头而是当这一群人聚在一起听到站在楼梯上的男人说女主角已经成为殉道者并说出了死后世界的模样时他们惊喜的嘴脸嗯嘴脸心寒的瞬间觉得喘不到气看到了么其实问题的本身根本不在于到底是在追寻什么而是我们为了自己的欲求都做了些什么为了一个答案一个关于生命的答案他们似乎是别无选择无奈的牺牲无数生命这是个ironical的背景设定我们为了更好的理解生命结束的时点而不停的牺牲生命人类究竟有多么喜欢折磨别人折磨自己这不是恐怖片这是伦理片吧切忌不可追寻问题到极致人类还太渺小真理则过于宏大

基本上这种电影会有两类反应：1.装B片。

2.牛B片。

我觉得这片儿介乎于两者之间，倾向于前者——挺着B级片的身板儿偏要卖弄点超B级的范儿。

影片的前3/5可看性健在——虐童，报仇，朋友间的不信任与相互依存，精神分裂，真相，邪教；欧美恐怖片的悬疑剪辑和日韩恐怖片的视觉压力较好的糅合在一起。

个人以为影片演到安娜被曾经虐待过好友路西的组织抓住并了解其邪教面目后就可以了。

后2/5的剧情更像是一部虐待纪录片，最后导演还卖个关子——安排邪教头目听了安娜描述在濒死状态下看到的“真理”后自裁，让观众费力去想也弄不出个所以然。

末了还费劲巴拉地敲一排字幕，给出希腊文里Martyrs的含义，这就是典型的标题党装B了。

虽然是被导演强迫去思考，但是最后一幕还是琢磨了半天。

邪教头目老太婆最后究竟为啥自杀呢？

镜头里成为殉难者的安娜透过层层云朵看见一点亮光。

然后慢慢演变成不断变化的耀眼光晕，最后又归于暗淡寂静。

是不是就象征着人从出生到壮年再至死亡的过程呢？

这个邪教组织通过不断的折磨让人超越痛苦而终极见证将死未亡时所看见的边缘神迹。

所谓另一个世界，永恒的真理，最后被证明不过是一场虚无。

所以老太婆最后卸掉了脂粉，假睫毛，假发，干净的来，干净的走。

留下一句“Keep doubting”给众教徒，作为死亡背后真相的答案。

中文字幕翻译作“无止境的疑惑”，我倒是觉得是个祈使用法——意思是“你猜吧”。

召唤一个法语童鞋来听译，毕竟第一重翻译的准确度更高。

老太太为什么要自杀，很多人是不理解的。

至于老太太最后的话“无尽的困惑”更是有两种解释，第一是安娜说的，第二是老太太留下的，意思就是你们猜去吧！

我个人的理解是，这句话并不是安娜留下的，安娜留下的话可能更加具体，所以这是老太太总结后的一句话，也是她自杀的原因。

对此我们必须了解这个神秘组织。

首先，这个神秘组织的资金来源必定是最终出现的那些衣冠楚楚而又白发苍苍的富翁。

因为他们有钱，但又将要死掉所以急于想知道死后是怎样的。

进一步，他们想把自己在人间的富有和优势保持到死后的世界。

所以，他们资助了这个组织。

又因为这个组织如此邪恶，所以资助组织的人除了有钱还可能很有权利。

第二，组织里面有具体的执行者，他们的任务或者说是工作就是虐待小朋友。

他们住着好房子，有正常的家庭唯一的不同就是他们房间里有一个可怕的地下室。

这些打手，很早就加入组织，他们的生活是组织提供的，他们的工作也是只有适用于组织的，因此他们对组织很忠心，但未很多成分是经济上的原因。

这只是一份工作！

第三，组织的核心人物。

组织的核心人物出现了两个。

一个是老太太，一个是她的跟班。

从年龄上来看，老太太远比跟班要大。

所以老太太不仅仅可能是组织的老大，也有可能是组织的发起者。

好了，有了资助者，执行者，和发起者。

我们可以想象一下组织成立的过程。

首先必然是发起者提供了一个创意，而后四处游说，寻求资助。

而后，在这个创意的感召下，有的人愿意加入出一份力，也有的人出钱。

然后组织成立，进一步完善实验条件，获得实验样品，反复试验以求的发起者所希望的结果。

我承认我描述的过程像是一个科学实验室的成立。

其实这两者的却很相似。

确切的说，导演也正是用这个电影来讽刺人类目前自以为能够了解万事万物的“科学实验方法”。

这个先不说。

我想说的是，实验室的发起者，资历最老的那个人往往是对这套实验方法最自信，最狂热的人。

换而言之，老太太才是整个影片中唯一一个相信自己的行为是正当的人。

我认为，老太太发起组织的初衷绝对是给富豪提供信息那么简单。

我愿意相信，老太太是想通过这种伟大的实验，找到与未知世界沟通的方法，探究未知世界，造福人类！

理由就是，老太太给安娜提供了一个很高的头衔——圣女！

（虽然富豪听到都对这个不感兴趣）。

要知道，没有一个科学家会给自己的小白鼠封一个“圣鼠”的头衔。

因为科学家不认为实验中的小老鼠是值得尊敬的，即便只有百分之一的老鼠符合实验条件。

但老太太却把这个名号封给了，安娜。

这里面隐含了两个信息。

第一，老太太认为安娜很了不起，并对她的牺牲怀有敬意。

这证明老太太对殉难者还是怀有尊重。

第二，老太太自信她所封加的称号能够抚慰殉难者，她相信假如殉难者知道自己能被人如此尊崇将含笑九泉。

可是问题在于，一个小小的邪教，成员不过万如何能让老太太自信她的封号可以告慰亡灵？

因此，可以断言老太太是想把这个邪教发扬光大的！

她相信自己所作的是正当的，相信自己的行为是有意义的，更相信自己才是真理。

好了，现在回过头来看老太太的自杀，就变得容易得多了。

安娜临死前说的话必定让老太太很失望，不仅仅是失望而是彻底的绝望。

老太太从安娜的话中明白了，她的方法根本不可能弄明白死后的世界。

那么安娜到底说了什么，我相信安娜的话语中没有任何具体的形容《诸如：白光，飘荡，温暖。

也绝对没有任何不配合的言辞，比如，我就是不告诉你！

安娜的回答很有可能是说，我完全形容不出来；世上没有任何词语能够形容得出；超出我们一切的想象。

好了，这些话一说出来，老太太绝望了，她的方法，她的事业，她的雄心，她的未来全部都没有了希望。

最重要的是，这么多年非人性的折磨人瞬间由高尚的追求真理变成了万恶不赦的罪过。

于是老太太，彻底的绝望！

同时，是否有负罪感我就不清楚了。

但重点是她的绝望促使了她的死亡！

分析王老太太的死，我回过头来说，这部片子已经达到了不可触及的深刻。

血腥的镜头无非是能够进行商业运作的元素。

片子所探讨的深刻的命题才是导演真实的意图。

导演想告诉我们的有两点，第一，人类还很渺小，不能因为取得了一点点的成就就相信自己的那一套就是真理！

第二点，导演告诉了我们一个评判善恶的标准。

也就是要守住你的底线！

举个例子来说，一个歹徒，用枪逼着你去虐杀一个小女孩，如果你不做他就立刻杀掉周围100个人质。

你被要求必须活活割掉小女孩的舌头，挖出她的眼睛，斩断她的手脚，最后锯开她的头颅，用勺子吃她的脑前叶。

你会怎么做？

一面是一条人命，一面是100条人命。

如果你够理性，那么虐杀小女孩是最好的选择。

当然你跟我抬杠说，杀完小女孩歹徒也会一样让你杀其他100个人。

好吧，这种可能性也存在，但我就假设，这种可能性不存在，歹徒在你杀掉小女孩以后，就会放掉那100个人，这是他们10年来一贯的作案手法，报纸都登出来了。

那么你怎么办？

当然也有的人可能想蒙混过关，装得晕过去。

好只要你不动手，歹徒就会杀掉这100个人。

你还敢不敢装？

我觉得很多人会尝试杀掉小女孩，虽然动气手来可能战战兢兢。

如果你这样选择，那么你就具备片中老太太的潜质。

因为人类所有残忍的屠杀，都是在一个华丽的理由的感召下。

你不能指望全世界的人都有足够的理性，足够的智慧区分出善恶是非，因此如果我们没有那种无论如何都不能做的底线，那么我们就可以因为各式各样的理由来实现我们的残忍和罪恶。

因此，所谓善并不是能够最大限度帮助别人的人，而是有着能够在任何情况下都下不了手的底线的人。

这就是这部片子导演想告诉我们的另一个深刻的内容！

电影《殉难者》，被“滚石”杂志选为“本世纪迄今最震惊的恐怖惊悚片”之一。

权力、欲望、信仰、宗教、生命、死亡、天堂还是地狱丰富的内涵，惊悚、恐怖、残忍、血腥、绝望，绝非语言所能描述的恐怖体验。

如非超脱者，不建议普通观众观赏。

本片已经远远超越了限制级，超越了正常观众的承受能力，应属禁片!解谜:几乎在所有的宗教里，自杀都是一种罪。

宗教头目的自杀，说明安纳所说的不可能是天堂的模样，如果说的是天堂，那么自杀者是不可能进入的；同时，也不可能是地狱，因为自杀者只能去地狱。

所以，安纳所说的话，只能是让宗教头目老太太绝望的话。

作为宗教信徒，只有极度的绝望，才有可能自杀，也就是意味着放弃了对天堂的追求，放弃了对地狱的恐惧，也放弃了对宗教的信仰。

这一点也可以从宗教头目自杀前，摘掉所有的装饰，摘掉头上代表宗教信仰的帽子，并说，“传达不能虚假”，这说明了一切。

对于本片的结尾，只有看不懂的人，但是导演和编剧已经讲的清清楚楚了清清楚楚，毫无偏差的表明了这部电影要说明的答案，毫无偏差，毫无悬念。

这个答案，只能是老太太对于两个矛盾的冲突，所表现出来的“无止境的疑惑”。

首先必须说明的是对宗教信仰的坚信，与对安纳这个殉道者的坚信，如果没有矛盾，则老太太不可能会自杀。

自杀，也只能是基于对两种确信之间无法调和的矛盾。

说明她对宗教的放弃与信仰的崩溃。

矛盾的解释：如果信仰是正确的，那么殉道者所见应当是正确的；如果信仰是错误的，殉道者所见也应当是错误的。

而如果信仰是正确的，结论是错误的，那她完全不必要自杀，再找个殉道者继续做实验就好了。

她没有这样做，只能说明她坚信殉道者最终所说的关于死后世界的样子是真实的，而且坚信不疑。

这本来是正确的逻辑，但是问题在于，老太太对于历时近百年对死后世界即上帝禁区的追求，她深信殉道者所说的是真实的。

因此就产生了无法解释的逻辑冲突，即“坚信殉道者所见是正确的，但是却否定了得出这一结论的基础，即宗教信仰。

”因为她的行为就说明了她对殉道者所说的死后世界的坚信不疑，所以才会自杀。

她基于错误的逻辑得出了错误的结论，但是她坚信的是结论的正确，否定了得出结论的基础。

而这个正确的结论，只有一个答案，就是“死后的世界，什么都没有。

”这是一个根本无法自圆其说的逻辑，是一个会烧掉脑壳的逻辑，所以，她才回答，死后的世界，仍是“无止境的疑惑。

”明白了吗？

殉道者的话，必须以坚信殉道者就是殉道者为前提，而殉道者的话，又否定了宗教信仰，甚至可以说一瞬间就毁掉了老太太毕生的追求与信仰，这一点，从老太太最后说话时，眼睛满含眼泪就可以得到印证。

明明是一个殉道者，她应当看到天堂或者地狱，如果她看到的不是天堂或者地狱，那就意味着该宗教一直以来的说法都是错的，那么天堂与地狱的存在也就无法成立了，那么信仰也就一瞬间崩塌掉了。

她对殉道者的坚信，必须来源于成为殉道者的程序是严格遵守该宗教教义的，所以，她崩溃了。

生命对于她而言，不再有意义，信仰也已经微不足道，杀了那么多人，是残忍的，是罪恶的，她的死，证明她已经认识到自己是该死的，而且绝对上不了天堂，而这种上不了天堂，也是基于天堂根本不存在。

最后，表明立场，天堂是否存在，单纯依据本片无法判断，那也只是“无止境的疑惑”，只是本片所表明的立场，已经相当明确了，就是，“无论天堂还是地狱，根本都不存在。

”本文并非对宗教或者信仰的探讨，所探讨的只是该电影所要表达的信息。

就算打上码，这部“神”片依然让很多人难以承受。

前段时间，胖哥介绍了虐待类型片的手艺人导演巴斯卡·劳吉哈的新作《厄梦娃娃屋》。

他认为，没有任何一种电影类型，比恐怖片更真实。

他试着融合各种元素，让观众的惊喜就像坐云霄飞车一样。

相比《厄梦娃娃屋》注重类型元素的融合互文，巴斯卡·劳吉哈10年前的作品《殉难者》（Martyrs）则显得更加纯粹。

恕我无法准确的指出该片的类型范式，仅仅以恐怖和惊悚片的涵盖它的类型元素是远远不够的。

《殉难者》在影片中天雷滚滚得展示了对女性身体的“剥削”，切割，划裂，溶解，击打，囚禁，

不仅是肉体上的毁容式创伤，还有对于女性精神上的持续性摧毁。

《殉难者》被“滚石”杂志选为“本世纪迄今最震惊的恐怖惊悚片”之一。

首先，《殉难者》的尺度大到让人无法直视，为了保证这篇文字能够正常发出，我只能以极为克制的图文叙述加以表达，影片真正的威力还是交给大家自行去感受吧。

《殉难者》依然保持着2+3的大三段式叙事结构。

引子，埋下伏笔；第一幕就开始了迫不及待的杀戮，温馨的家庭开场不过是为了很快上演的血腥场面提供情绪落差。

影片很快就抵达了沸点。

神经紧张的女孩露西拿着大口径来复枪杀入了这个美满温馨的家庭中，男人，女人相继倒在枪下，

犹豫片刻之后，露西连家中刚成年的长子，年幼的小妹妹也不放过。

一家五口血溅当场，《殉难者》的血腥程度在以白色为基底色的屋子里立刻显现的异常突出。

为什么要杀？

影片很快进入第二幕，露西和她的爱人安娜在屋内遭受了神秘生物的攻击。

安娜帮助露西处理尸体。

这时，影片再次引发了多个悬疑疑问。

露西认为屋子里的夫妻就当年折磨过她的神秘组织的人，但在安娜看来，这不过是一个普通平凡的和睦家庭。

露西杀错了人吗？

露西口中的时常袭击她的怪物，安娜从来都没有真正看见过，究竟这个怪物是露西收到创伤后的臆想还是真实存在的恶魔？

所有的疑问，杀人的动机，事件的缘由都在影片第二幕中后段炸裂揭幕。

《殉难者》的后半段的多个反转简直令人咂舌，恐惧和惊悚一波未平一波又起，看得人抓狂到想要放弃。

当安娜意外走进房子的地下室时，剧情第一次炸裂，那个被铁链锁住的，无法说话的的干瘪女性看得人瞠目结舌。

究竟是谁在这里折磨她，为什么要折磨她？

然后是神秘组织的突然杀到。

谜题终于解开。

原来这群人是在宗教狂热份子，有权有势阶层支持下，开展的一系列对“人死亡之后”世界的研究。

他们希望通过特定的方式，找到人在死后究竟就会，看到什么？

去到哪里？

变成什么样？

一系列当代科技和文明都无法解答问题。

先不谈论他们研究“死后”的问题是否有意义，光是他们采用的手段就是反人类的。

他们通过百年来的持续研究，用殴打，折磨，囚禁，凌迟等方式，不断对研究者的肉体施行摧毁，逼迫这些“殉难者”摆脱对于肉体的依赖，以超脱的方式，在濒临死亡的时刻看到他们所期待的“死后”世界的模样。

影片的第三幕是极为残酷的肉体剥削，对象是惨遭囚禁的安娜，我们可以一大堆看到充满青春活力的安娜被折磨的不成人形。

从痛苦到麻木，从反抗到放弃，在经历了肉体的彻底摧毁后，她保持了几个小时的濒死状态。

组织老大独自耐心的听她讲述了“死后”的所见。

安娜是百年来，第一个长时间保持超脱状态的殉难者，她被称为圣徒。

当整个组织都为此欢呼，等待组织头目讲述安娜所描绘的“死后”世界时，组织头目选择了自杀，带着安娜的临终话语去到了那个她梦寐以求，却难以抵达的未知世界。

《殉难者》的暴力程度远超限制级水平，最后却用“宗教饥饿”、“宗教狂热”的方式进行主题落地，确实掷地有声，绕梁不灭，回响不绝。

从最浅显的主题闭合点来看，《殉难者》有讽刺宗教的意味在里面。

当然，更多的是讽刺那些对宗教狂热的人。

片中那群上流人士，不过是希望花钱、出力，以非人道的手段得知死后世界的模样。

他们的目的是尽快为自己的身后事做打算，而不是对于宗教谜底的解答上。

他们希望通过权力完成自我的永生，牺牲一批殉难者算什么呢？

说到底，宗教不过是他们谋私的借口和幌子。

在这群人中，大概只有最后自杀的组织头目是真正有宗教目的信徒，她自杀的原因要么是迫不及待去到那个世界，要么是对安娜的描述感到失望，她希望自己“亲眼”去看看那个她魂牵梦系的终极世界。

巴斯卡·劳吉哈用大尺度的《殉难者》来提醒人们尊重自己的身体，尊重生命，先弄清楚活着的感觉，找寻存在的意义，而不是超越伦理，企图直抵上帝的禁区。

再次提醒，本片尺度远远高于普通影迷的承受力，请酌情选择性观看。

　　【殉道者】　　　　1.宁可选择受死，也不愿否认耶稣基督和祂作为的人　　2.为所看见或听见，或所知道的真理作见证的人，如同法庭上的证人一般　　3.为了神国的建立而作重大牺牲的人　　4.为作见证而忍受严苛或长期苦难的人　　　　十六世纪时，英国蓝开斯特郡的一名织布工人罗杰．沃伦被判绞刑，因为他协助并接待了天主教神父。

他们将一根绳子套在他的颈子上，可是当他们移开了凳子时，绳子断了，沃伦跌落在地上。

　　数分钟后他苏醒过来，双膝跪下，眼睛望着天空，安静地祈祷，脸上一片祥和。

　　执刑长又给了他一次机会，若他放弃信仰就可获得自由。

沃伦站起身来，答说：“我跟以前一样，仍然准备为耶稣受死，你们要杀就杀吧！

“他又毅然站在凳子上。

”你为什么这么着急？

”执行长惊奇地叫道。

沃伦答说：“如果你们看到了我所能看到的，你们也会和我一样会从容赴死。

”　　本片是用被曲解的“殉道者”来解释一个类似邪教团体的行为，它们通过不断的折磨让人超越痛苦而终极见证将死未亡时所看见的边缘神迹，作为一种见证。

　　　　法国恐怖片没美国恐怖片纯粹，喜欢往里面添加东西，所以在恐怖的氛围和视觉冲击上就没那么大的投入，但是这部殉道者有着欧美恐怖片的剪辑节奏也有着日本近乎压抑的视觉虐待，再加上宗教带来的信仰的神秘，让人在信仰和道德间迷惑，虽然是b级片的身板却有着高于B级片的范。

　　　　露西是从小被虐待，被铁链栓在一铁牢笼内过着猪狗不如生活，一次疏忽露西得以逃脱出地狱。

被救出后生活在收容院，结识了唯一的好朋友安娜，但是被虐待的记忆给她带来了后遗症，杀人与被虐两种不同层面的心理情结占据露西的正常思考，持续误以为有个怪物般生物追她不放，总是幻想着被追虐，终日不得安宁。

直到他杀了那当初施虐的女子一家四口。

15年后，镜头到了一家子温馨的早餐，门铃声后是一场血腥屠杀，露西找到了当年囚禁自己的夫妇，果断利落的枪口对着心脏，连同那队夫妇的小孩，都在几分钟内杀了干净，我们来不及思考为什么和怎么会。

　　事后，露西联系上了安娜，安娜过来安抚保护她，协助她清尸，但是露西心中的怪物并没有就此消失，它仍然出现在露西的幻觉中，从而导致露西自杀。

　　安娜在屋内，发现这屋子的秘密，原来过去针对露西的虐待，并不是个人行为，而是有组织的团体行为，一简单平房下，竟然盖着地下两层的囚禁人体实验室，安娜找到了一个受害者，她已经被折磨的不成人形，而且更不幸的是，安娜被那群人抓住，成为新的被虐者。

　　组织专门找年轻女孩关起来有系统，有手法，循序渐进的折磨虐待她们，拿她们做实验，让她们在死亡的边缘看到另外一个世界的真迹，这就是这个组织追求的结果，他们称之为殉道者。

　　安娜被作为新的虐待对象，囚禁室和工具这些一直被压抑的恐惧成为现实，连续20分钟变态的虐待，整个过程一言不发，只有歇斯底里到麻木冷酷，而且恰时的加入不带感情的古典乐章来渲染安娜的心境转变。

　　最终，安娜整个肢体被剥皮，肌肉与血脉浮现表层，肌理组织的丝纹、还有那重要的无视他物的解脱眼神和组织一直追求的“殉道”一致。

　　随后跟来一大群西装笔挺衣着高贵朴素的男男女女，听取安娜临终前所见证到的景象，但是得来的确实一个意味深长的答案，无止境的疑惑。

　　　　此片的虐，是难得一见的虐，它表现的手法在于敢于表现观众最不想看到的，从逃脱后到再被禁锢，从复仇到死亡。

而且导演搞的细节画面，极端写实，比好莱坞的血浆特效直白逼真许多，不是一般人能吃得消的。

承受痛苦，造就精神上的涅槃，是在在各种宗教内容都有提及的，但是此片内这种宗教极端主义的想法，甚至和信仰无关，归根结底只是一群怕死之人想提前预知死后将面对的事物，而不惜通过折磨和虐待他人来实现。

此片貌似是站在一个旁观者的角度呈现一个极端主义想法的故事，但是它诡异就诡异在最后那部分真的将这种极端主义的想法作为结尾来揭示这种信仰的虚无。

　　　　人类认为，世界是可以理解的，规律是可以把握的，世界是连续的、必然的，是完全确定的！

人类不能够忍受不确定的东西，不希望那种模模糊糊、似是而非的认识，且始终相信，能有一天我们可以抵达最高层次、最高境界，会获得对这个世界的“终极认识”，追求永恒的、终极真理的渴望。

这是人内心无法抑制的需求，我们相信，事物是遵循严格的因果联系的，有因必有果，一定的原因会决定一定的结果，通过掌握事物发展变化的因，这样才可以预测和控制其结果。

但是，在这一点上，科学技术的发展还不足以满足人类的需求，于是，排除理性科学外，人类就寄望于宗教。

宗教满足了人类的心里深层需求，也就给了那些人最大的诱惑，天堂这种标示都是一种完美无缺又具有永恒魅力的解释，这种彼岸世界的形容让在现世中备受生老病死和各种痛苦折磨的大众是无法抗拒其吸引力的。

生活种很多东西让我们为之困惑，同时又极需要解决问题和满足无限制增长的欲望，于是此片的“殉道者”的这种宗教极端方式就是一种尝试，一种践踏着一切人性和道德的科学之外的解决问题方法的尝试，所谓见证生命的尽头，见证死后的世界，见证宗教的神迹,，“以上帝之名”那只是借口和托词而已，原因，还是因为欲望。

　　　　于是，片尾的结局，安娜在弥留之际对组织老大形容的，她所看到的仍然是无止境的疑惑。

我们生活的世界是一个局限于我们认识能力下所知道的一个世界这个世界里的所有存在事物，我们都可以解释和描叙，但是组织所追求的神迹，是对应于他们认识之外的区别于现有世界外的存在，这两个世界是全异无交集的。

他们想在存在的世界里去考虑暂时寻找不到虚世界，是没有意义的。

鬼神、天堂地狱。

这些都是人类想象虚构的概念，是只有内涵没有存在外延的，是人通过想象把它们创造出来的，而他们企图用这些现世界得到的认识去对想象出来的虚世界进行推理，这本身就是一种错误所以安娜所看到的世界，用她所能得到的认识去形容只会是无法描述，充满疑惑。

　　　　ps：看此片，被带着想起一些邪教电影和纪录片，异教徒万能钥匙这类，还想起我国被禁某教团，觉得很多哲学上的东西真的没办法去深究，把自己绕进那种困惑的状态里真的很不舒服，所以真的很想揍导演和编剧。

　　还是警告下，本片极其重口味，如果连电锯惊魂都受不了的话，真的不要去看此片了，很多情节我没交代就是不想勾起大家好奇之心去观赏，免得看完了又骂我。

？

/10抱歉，我没有办法评分。

这是我唯一一部看到落泪的恐怖片。

年幼的露西惨遭折磨与虐待，看似安娜在童年时期相依相伴可以忘却磨难，但是它们犹如湿气一样阴魂不散地纠缠着她，她们，最后渗入骨髓，在每个阴湿的雨天便刺痛地提醒她们。

我爱你，但是我不愿看你走错路，也不愿看你受难。

这是安娜对露西的看法。

她爱露西，全心全意地保护露西，但是她没办法抛弃自己的良知，也没有能力救下露西，只能眼睁睁地看着露西切开了自己的喉咙。

那一刻她是庆幸露西再也不用受难了，还是哭泣自己失去了爱人。

当安娜被带走，上帝视角中长达20多分钟的折磨里，她从哭喊变为寂静。

她在想些什么，会想到年幼的露西吗？

还是终于切身实地地理解了露西的歇斯底里与痛苦。

她被剥皮，随着肌肉纹理的浮现，安娜死了，活下来的是殉道者。

一切都没有意义。

最后的最后，还是会怀念无忧无虑的，属于她们的童年。

像是闪着雪花的电视屏幕，里面播放着温馨又不真实的记忆。

是否死后能重返那段人生中最美好的日子。

不知道是否可以食用，但是谢谢款待。

完完整整看了一遍。

其实片中的种种迹象都在预示着安娜注定会成为最终的“殉难者”，从年幼时能够接近留有严重心理创伤的露西，到十五年后强忍恶心帮露西收拾残局，甚至愿意去救哪怕只有一丝生存机会的太太，再到解救被困在地下室瘦成皮包骨的女孩。

一切的一切都在展露安娜的慈悲，而这正是耶稣牺牲自己普渡众生的大无畏精神，也正印证了安娜最后听到的露西的耳语。

对于最终教母听完安娜关于死后世界的描述开枪自尽的剧情，我个人理解为她发现在安娜的口中，死后世界并非他们想的那么宏大，她不会拥有像现世中那般无人匹敌的权力，可能只是一片平静的、毫无意义的虚无。

她本人是无法接受的，整个教会肯定也是无法接受的，不管是为了逃避难以向众教徒交代的事实，还是想要亲自去这死后世界看看的决定，这或许都在讽刺他们这种惨无人道的行为现在看来有多可笑。

他们剥夺少女们的自由，将自己的意志强加在被剥削者的身上，再安上“殉难者”、“圣人”这样的头衔企图将暴行粉饰为在探寻世界的真谛。

整部影片是出彩的，抛开一些强行降智的剧情，比如我不理解安娜在露西死后为何迟迟不离开，它从感官、心理上实打实地带来了恐惧、不安和寒意。

当人们拥有了过多的财富、荣誉时，他便变得吝啬、贪婪，在死后世界自己是否仍然能拥有这么多？

于是，牺牲者便诞生了。

我觉得影片的结尾，安娜一定小声在老太婆耳朵边上说了一句“你死一次就知道了。

”要不那老太太为什么飞快的摘了自己的耳环，抹了自己的浓妆，嘣的一声用一颗枪子了断了自己。

若她说的，死后是无尽的疑惑。

最揪心的就是她把疑惑延续给我们了。

整个电影是我看的血腥片里我觉得最不血腥了，导演甚至把让人浮想联翩的剥皮这个过程都给省略了，那皮剥的叫一个好，完整且滴血不露。

一转眼一个人体肌肉图。

这片子让我热血的地方有两个，第一个就是路西一枪嘣了一家人祥和的早上，让我始料未及，另一个就是安娜发现了地下通道，我知道可怕的好戏要上演了。

（这种片我最喜欢忽然出一地下通道）看完电影，发现可怕的两点，一是朋友间的不信任，路西死于此。

二是幻想的可怕，老头老太们用了一辈子的时间琢磨人快死了能看见啥，到头来没能满足他们幻想出的场景，而那些可怜的实验失败的少女多半死在幻想里，怪物或是飞蟑螂。

如果你想看血肉横飞，那算了，这片不适合你。