过去将来时

三个故事，三个长镜头，三种表现方式。北影节UME影城观影留念。

第一篇章的头发，第二篇章的大水，第三篇章的仓鼠？初恋？故事个人没什么感觉可能文化背景差异太大，第一篇章是有目共睹的好

第一段最好，最不具体，也最大程度把形式利用。/BJIFF21.

擅长用各类从句写剧本的奇观制造机，陈词滥调的政治主题Ted Talk。穆德卢佐不和米歇尔弗兰克拜个把子真的说不过去。

8.三段长镜头虽有炫技的嫌疑，但还是挺震撼的，尤其是前两段，第一段靠动作和声音就把那种紧张和压迫感表现得淋漓尽致。看完这种片子总是让人觉得那段历史挺匪夷的，但看看当下，历史貌似还会重演。

每个部分之间的抽离感太强了，晚上看的，看的很困。

政治影像，设计有的，故事到不算多令人共情，很像命题作文

与她看过3

北影节第2场双井UME/第一个故事残忍蔓延，很喜欢第二段超现实的大水崩塌，对于第三段小男孩和母亲的对话有一点存疑，没看过这样三段式的战后描写。

用长镜头探讨身份认同

过去 现在 将来，长镜头的聚焦，简单的矛盾背后是犹太人生存的挣扎

大屠杀片拍出了点新意，可以的。

第一场优点是声效设计即干湿两种头发从墙壁/管道里抽出不同质感的突出放大！卤素灯渐亮渐暖匹配焦点不停变换移动常规操作；第二场室从 Éva 发展出 Léna，影像单调台词剧场却是串联主题的关键，Kata Wéber 也许没有更好的编排只剩铺满争吵；第三场空间开阔 Jonás 登场，前面伏笔收束归纳：死亡恐惧里诞生的外婆，身份认证模糊的母亲，不愿被传统绑定的自己。flódni 蛋糕是三代延续的符号、Gefilte Fisch(polnischer Karpfen)刻板印象的证明；kasernenstraße 是不愿回忆的出生地址；清洗过屠杀痕迹的污水&堵塞最终破裂水管的轰（洪）水&主动拔掉的历史之齿（耻）。找到了吸引自己同样逃离传统枷锁之人，脱离纪念意义的队伍，轻盈表达欲望和爱

通过描绘一家三代人各异的生活经历，电影向观众展示了自二战以降，民族身份的意义在犹太人身上的退潮。片中祖母作为出生在集中营的犹太人，犹太身份与她的关系最为密切。这种密切性或源自犹太人在纳粹的迫害原则下被视作了同一的族群，或又源自后世在对大屠杀进行反思时总将犹太人视作一个整体。因此祖母那个时代的犹太人，无论自愿与否，都与其民族身份捆绑紧密。但到了孙子那辈，犹太身份已经不再占据一个个体身份中的主要部分了（体现在以色列正与穆斯林国家打中东战争，但孙子却与一名穆斯林女孩陷入爱河）。而本片正是通过超现实元素在各段中的比重来体现这种民族身份的意义退潮：超现实的氛围几乎笼罩着祖母的首段故事；等到了母亲的中段故事，超现实元素退为一个尾注；到了孙子的尾段故事，超现实元素同退潮的民族神话，一并消失在了生活之中。

支持炫技自由

疫情期间的命题作文，由三段长镜头构成：第一段最佳，惊悚氛围营造、悬念铺陈以及调度和声音设计都可圈可点；第二段仅是在布景机关上动了小心思的舞台戏剧，顶多算做取巧的短片；第三段的长镜头难度最大，可惜也最没有意义。

毒气室清扫崩塌发丝绵绵夹缝求存摩托穿梭集中营；幸存者危机教育隐匿身份信不过连钓鱼杂志都不放过犹太歧视的社会群众混乱失禁水漫金山；非我族类灯笼火灾仓鼠葬礼走出学校基督教传统节日游行河边湿吻穆斯林……从挣扎呼吸到恐惧传承到抛弃身份面向未来，三段童话长镜头，最后一段愿想扎堆得太多太直白有点假，但做人总得有个盼头不是？

5.0 第一个最佳，不说氛围营造，这种方式呈现集中营本身就是很新颖的，第二个裹脚布，第三个一坨屎

2021.9.18 北影节 盲选进化 太美了 太美了 第一个令人难受的长镜头 第二个 瓢泼大雨的屋内 第三个 犹太少年和穆斯林女孩的亲吻 太美了

主要还是第一段太狠了