嗝嗝老师

本文发表于《上海电视》2018年10月某期。

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-印度电影在电影语言上没什么新颖之处，常常出现角色一听到坏消息马上变脸色并配以突然降调的背景音、慢镜头配情歌大特写美女回眸一笑等电视剧手法，他们甚至从未完全放弃歌舞这一典型印度电影模式，但它以流畅纯熟的商业片手法直击印度现实生活各方面的自信和勇气，对中国观众有特殊吸引力。

《摔跤吧！

爸爸》只是个开头，印度电影再度轰进我国群众的心门。

最近的《嗝嗝老师》也颇受欢迎。

本片其实翻拍自根据布拉德•科恩的真实故事改编的美国电影《叫我第一名》，美国人视角下，这是个重在个人奋斗、自我实现的励志故事，患有先天性妥瑞氏症的残疾人，用尽所有力气，只是为了过上普通人的生活，这层意思可叹息，可煽情，可感人，但满足不了生活环境更为复杂艰辛的印度或中国人。

《嗝嗝老师》的重点放在了残疾人实现梦想之后的事，即做个普通人只是一生历练之初级阶段，连嗝嗝老师奈娜如愿当上老师的契机，都只是不懈努力之后老天给的意外之喜，在印度，同病同残的人，闯关模式会加难度升级。

剧情快速进入奈娜带差班F，这种设计，让单亲家庭、女性身份、残疾阻碍理想等诸多艰难因素塑造的奈娜，与终生撕咬阶级矛盾的贫民窟青少年，站到同一战线，这就从美式励志个体经验打通到世界普遍经验。

这就是为什么《嗝嗝老师》能煽起观众热血。

穷苦少年们整蛊老师的戏码，比我们熟悉的港式校园片里的整蛊花样更复杂更有科技感，我们的惊叹情绪直接说明我们跟奈娜同步预知这帮自暴自弃的孩子有多高的智商。

以学习为武器的阶级斗争是个持久战，全胜结局多少有点过于戏剧性，太梦幻，尤其奈娜多年后以校长身份退休这一想象性收尾，已渲染得完全失真，削弱、消解了现实力量。

最有力量的，是轻蔑穷孩子和残疾老师的起反派功能的老教师，得知A班学霸以天真无邪的喜悦神情向他自白一桩陷害F班的阴谋事件，这对他是一场精神暴击，他主动承担罪责的行径，感叹“做学生最难”的肺腑之言，说明他骨子里是具有强烈精英意识的有良知的教师，并非真反派，嗝嗝老师终于从精神上战胜了代表更高社会阶级文化思维的老教师。

另外，从《地球上的星星》里有读写障碍的儿童在贵族学校里受良师调教，到本片对贫民窟青少年的普遍关怀，印度涉及教育的电影，又迈了一小步。

《嗝嗝老师》是2018年上映的印度故事片，很容易让人联想到《放牛班的春天》《死亡诗社》《银河补习班》这类电影，只不过本片的各种元素更往商业片方向靠，可看性也更强些。

一个患有罕见图雷特综合征、不停打嗝的奈娜老师，从小受到周围人嘲笑。

但圣蒂克校长的一句“我们会像对待其他学生一样对待你”，让她感受到了教育的平等与博爱。

学业有成后，她找工作四处碰壁。

家境不错的她拒绝了父亲的帮助，毅然要做一名老师。

在被母校录用后，她被分配到7F班。

这个班的学生，是因家庭地块被政府征收，从而得以进入这所名牌贵族学校学习。

但迎接他们的，是这里无处不在的歧视、轻视和敌意。

他们先后气走了七位班主任。

奈娜来到这批学生中间，循循然善诱人，一步步地让他们意识到知识的重要性。

扔鸡蛋学抛物线、赌牌学算术、折纸飞机放飞梦想……操场、体育馆、家里、天台上……别具一格的教学方式，渐渐使他们萌生对知识的好奇以及学习的动力。

期末大考，这个不被任何人看好的班级，全员合格！

这群贫困生赢得了同校学生的尊重和喜爱，这一切源自奈娜老师带来的改变。

影片展现了印度广阔的社会图景，并择取基础教育一角予以展开。

印度的教育资源不均衡，各阶层间存在巨大贫富差距，影片没有回避此类尖锐的社会矛盾。

但从一个温馨的视角来看，“没有差学生，只有差老师”，奈娜向观众展示了什么叫“有教无类”，影片也因之成为通识教育（general study）理念的实施范本。

人，本无贵贱之分。

拿掉偏见、傲慢，每个人身上都有闪光点。

片中，令我感到惊讶的还有几个点：一是印度的私立贵族学校校舍设施竟如此豪华高级，拥有超一流的图书馆、实验室等；二是印度的中学老师可以数理化通吃，知识广度深度足以胜任真正的基础通识教育；三是片中校长和教务老师在每一个关键时刻的抉择，展现出了杰出教育家的本色。

所以千万不可小觑印度，它同样是一个了不起的国度。

影片同时保留了印度宝莱坞特色，如电音歌舞等，节奏明快，色彩艳丽。

今天去看“嗝嗝老师”，工会组织全校老师去看，本来有打算自己去看，既然学校组织也算省了电影票钱，幸亏没自己花钱，要么大概会后悔死了。

说实话以前看这种宣扬伟大师德啊的电影还会稍微动容一下，现在再看就觉得太把老师神圣化了，太把教育公平高尚化了。

俗套的不能更俗套的故事，大概就是这个老师因为自己特殊，所以坚信F班的学生也能有所成功，然后就用自己的智慧去启发他们发现各自的优点，然后就为他们的错误求情、让步，用无限的包容去感动这些孩子，接着孩子们真的被老师感动了，开始发奋图强，最后战胜了A班学生的故事。

然后就说老师都应该有无限的包容心，无限的教育智慧，要能够发现每个孩子身上的闪光点，去激发他们的潜能，让每个孩子都成功，如果做不到这样的老师，那么就是差的。

“没有差的学生、只有差的老师”这是整部电影宣扬的价值观，这特么是严重的道德绑架，每个人都出生那天起就是有差距的，遗传自父母的DNA就是有聪明的和不聪明的，来自原生家庭的教育，就是有优秀的和非优秀的，所以老师能改变孩子的其实是少之又少的部分，不要试图把所有教育的功过全都放在老师身上。

当然，每个人在回忆自己成长的历程时，可能都会想到那么几位对自己影响深远的老师，会感慨他们影响了自己的一生。

但，请你在反观自己的价值观，把你的父母或者成长环境也列入思考的时候，你人格的哪些部分是来自于父母和成长环境，哪些部分是来自于老师呢？

还有，这位患有神经性疾病的老师，排除掉对残障的歧视，她真的适合做老师吗？

当然了电影中的女主有着很优越的学历，但光凭高学历就可以做老师吗？

比如说让一个大舌头但学历很漂亮的人去做语文老师 ，这合适吗？

教育行业的准入标准这么不统一，教师群体的素质又能高到哪去，没有师范背景的人随随便便就当了老师，谁特么能放心把孩子交给学校。

反正这部电影没什么可看的，还要写五百字的观后感，而且真正的感想还不能发，悲惨至极。

印度电影已经不止一次刺痛中国人的神经了。

马克思确实说得对，意识具有相对独立性，社会存在与社会意识存在不完全同步性和不平衡性，尽管今天的中国在发展上远超过印度，但是在精神层面，几千年的文化根基似乎没有真正普及到所有中国人的素质里，而那些相对落后的国家却总能善于剖析自己的伤疤，直面现实教化子民。

电影在他们那不再是玩票而是托付的工具。

在此，纵观整个艺术文明史，一定会有这个规律，因为经济基础决定上层建筑，所以，艺术作为社会意识范畴它必定会反映这个社会的经济神态，所以，我们所审视的艺术，是不是也在审视这个社会经济发展的不均匀呢？

而且，中国如今的娱乐怪圈实在是惨得令人发指，电影院的板报上永远是金钱的喧闹和疯狂的门面吊饰。

我们的人民被迫接受一场又一场的垃圾洗礼，这当然有着这样和那样的原因，这也不能把矛头全指向导演们，在我分析，这是这个社会太浮躁，人民的物质欲望急剧膨胀，而且总有那么几个有钱人想动动精神的奶酪捞捞艺术的油水，于是那些饥饿的导演便应运而生，他们成为了一种金钱操纵下的傀儡。

意外的是我们的观众似乎挺能折腾，对于这些粗制滥造的精神污染近乎受之，就在我们欢呼着明星颜值和特效质感时，利益商正准备下一次的视觉骗局，如此的周而复始终于把利益商胃口越蹭越大，影视的制作便直奔观众腰包了。

也许我们真的不合适享用些优秀的作品，因为我们太愚昧太疯狂了，何时能静下心来好好认清下敌我，认清各些厉害。

说到这里，我认为中国不缺好影人，不缺好技术，更值得表扬的是，我们现有的好故事多到爆炸，只是待人发掘了，但是，我们缺的是价值观，缺的是对真善美的追从，我们不需要因为某个明星生来美艳而视为标榜，我们不需要因为某个节目盛大奢华而视为优雅，我们需要的是一个又一个谦虚、内华、贴近心灵的寄托。

要想，观众自我更正了，有诚意的作品会少吗？

就比如说洗澡，确实洗澡水又冷，右边等等等各种各种困难阻碍着，但是我就是想洗个澡，我不在乎他人，我不在乎他什么什么什么无所谓，我就是想做我想做的这么一件事。

我就是想做这么一件事，所以我不在乎过程有多么痛苦。

就比如说学数学我我不在乎他有多难，我就是想设计一个选煤场，所以说我不在乎他有多难，我就想打败他。

就比如说拖延，我就是想做成这件事，不在于他多难，我不想拖延，我就想立马去做。

就是你要有对你想做的事情有充足的欲望，没有任何事情没有难度，难道你就不做了吗？

我觉得既然要做，那就痛痛快快的做，与其与其拖延拖半年，到最后还是得做，做得很糟很糟糕，不如一开始就把他秒了。

我就是想做一个不拖延的人。

你要说我怎么还有这还有那还那个呢，没有关系，我现在再做就可以，我就想做这样的人

印度电影自从2016年《摔跤吧！

爸爸》开始，仿佛打开了中国市场——2018年《神秘巨星》《小萝莉的猴神大叔》《嗝嗝老师》。

其中，《摔跤吧！

爸爸》票房近13亿，《神秘巨星》票房6.35亿。

和票房成正比的，是口碑。

《摔跤吧！

爸爸》和《神秘巨星》中呈现的印度女性生存状况之恶劣令人发指。

而女主角最终获得尊严与自由又是那么的激动人心......

《神秘巨星》尹希娅揭开黑纱，走上领奖台《小萝莉的猴神大叔》将矛头直指印巴宿怨，印度老大叔护送巴基斯坦小萝莉回家的温暖故事。

再深的鸿沟也抵挡不住人性之光啊上周五上映的《嗝嗝老师》，则讲述印度种姓制度下的教育失衡。

说实话，《嗝嗝老师》并不出色。

印度电影工业这两年的发展的确迅速，且将矛头直指印度陋习和社会弊病。

如家暴、女性被强行堕胎、种姓制度、阶级固化、思维僵化等等。

很多问题令人瞠目结舌，比如，我无法想象在印度经济高速发展的今天，居然还有女性因为怀了女孩被强行堕胎！

而且不限于农村。

在印度高知家庭同样存在！

印度国宝阿米尔·汗的访谈节目《真相访谈》中就对此有所披露——

女性躲也没用，除非一辈子待在娘家，不堕胎就不被婆家所接受。

前提是，娘家也得收留你啊！

关于这个问题就不展开了，有兴趣的朋友可以去看看阿米尔·汗的《真相访谈》。

说回印度电影工业，这两年先后在中国上映的印度电影之所以能取得不错的口碑和不俗的票房，有多方面原因。

首先，这些电影揭露的家暴、教育不公、阶级固化等在中国也存在，这就决定了大家看的时候会有同理心。

《神秘巨星》中的家暴相当骇人其次，《摔跤吧！

爸爸》《神秘巨星》等阿米尔·汗出品的电影，在细节和情绪调动上做得相当出色。

拿《神秘巨星》来说，几处家暴细节至今令人记忆犹新。

饭菜稍不合口味，男人沉默几秒，突然打翻了餐盘.....

电影进行到一半，一场大刑更突出了这种沉默的可怕。

对女人大打出手前，男人沉默的时间越长，观众越是感到紧张和恐惧。

紧接着，男人慢慢脱去外套，卷起袖子。

女人在颤抖，被男人架起时，整个人一下子紧绷，神情因极度恐惧而呆滞，女人就这样从卧室被拖至客厅，毫无反抗之力......

《嗝嗝老师》在情绪渲染上同样很出色。

奈娜老师患有抽动秽语综合征，这种病会让她不受控制地发出奇怪的声音，她从小就被同龄人歧视、取笑。

影片开头一段，校长请“发出奇怪声音”的人上台。

小奈娜便在大家责备的眼光中，拖着弱小的身躯，孤孤单单地走上台来。

虽然联系上下剧情，我知道校长最终不会责备她，但还是为小奈娜捏一把汗。

意料当中而又意料之外的，校长当着全体师生和家长的面，严肃而又认真地问小奈娜：“我们怎么能帮助你？

”

奈娜怯怯地回答：“请大家像对待正常学生一样对待我。

”

校长温和地向奈娜保证：“你会在本校受到正常学生的对待。

”伴随着音乐渲染，观众的情绪经过前面的蓄力，此刻一下子喷薄而出。

如同小奈娜隐忍多年的痛苦和委屈，终于找到了一个宣泄口。

而结尾，教书育人一辈子的奈娜老师，终于功成身退。

所有人排成两排欢送她离去，她最先教过的学生——遭歧视和排斥又无可救药的9F贫民窟班，此时已一个个体面地站在队伍的最后，等着拥抱她。

这是一个更大的情绪蓄力。

前面9F班有多自暴自弃，外界加诸在他们身上的语言暴力有多刺骨，他们最后的成功就有多感人。

这不仅是个人的奋斗，更是奈娜老师的心血和阶级的翻盘。

这就是第三点，印度电影具有的戏剧张力——从不可能到可能。

《摔跤吧！

爸爸》将女性摔跤从天方夜谭变为现实；《神秘巨星》尹希娅从困于家庭到彻底解放；《嗝嗝老师》将9F贫民窟班从他们所处的底层阶级中拉出来。

表面励志，背后则是女性和阶级的解放，人性的解放！

我们总是轻易被底层小人物的逆袭所感动，所震撼，只因这也是我们心底的渴望。

而一部成功的印度商业电影最大程度上满足了这种渴望。

现实越丧，底层逆袭就越燃。

何况阶级固化、女性困境这类题材最容易引起国人的共鸣。

反之，被称为“印度指环王”的史诗电影《巴霍巴利王》则因为缺少共通的文化背景而受到冷落。

《巴霍巴利王1》

《巴霍巴利王2》但遗憾的是，印度社会现实题材商业电影正在模式化......同样的套路，用一次是新鲜，是燃，用两次三次，渐渐的就不那么吸引人了。

比如，2016年《摔跤吧！

爸爸》内地票房近13亿，2018年《神秘巨星》仅6亿多。

同样是女权电影，为何相差如此之多？

论细节和情绪调动，《神秘巨星》明明比《摔跤吧！

爸爸》做得更好、更燃。

我想除了同期排片，“煽情+底层逆袭”模式的一再重复，是很重要的原因。

而完成从不可能到可能，印度此类电影难免粗糙。

《嗝嗝老师》中，奈娜的教学模式是寓教于乐，这没错。

但，整天不是在户外就是在体育馆上课，动不动就来一大段谈心，真的能够完成紧张的学习任务么？

原本考鸭蛋的9F班学生，仅凭头脑聪明和临时抱佛脚，就全体及格，甚至还出了一个年级第一......这怎么说都缺乏说服力。

难道印度课本这么简单？

这些明显的瑕疵，严重影响了观影体验，即使后面再燃，也透着一股虚假的味道。

印度电影，切莫浮躁啊

这部电影给我带来的心灵冲击很大。

非常有教育意义的一部电影。

主人公纳娜从小患有抽搐综合征，这个病给她的求学乃至长大后的教师求职都带来了极大的阻碍。

但不得不说，纳娜她面对从小到大别人流露出的嘲笑和奇异的眼光时，很有她个人非常自信且礼貌的解决方式。

在这部电影里，我对纳娜超乎常人的应变能力感到敬佩。

她在面对校长还有其他老师的质疑的时候，会以微笑的方式，自信地表达出自己坚定的想法，即使在表达过程中会有嗝嗝的声音或动作。

这是纳娜在第一开始就吸引我的原因。

她的微笑温柔地触碰到心灵，以无形的力量转化成令人无法拒绝的惊叹。

这是我觉得需要向这个人物学习的地方。

面对嘲笑，微笑也许是最有力的反击。

当然，纳娜在5年内被18所学校拒绝，电影以穿插的方式将纳娜小时候所遭遇的嘲笑，以及如何将解开自己心结，最终能够获得心灵上的自信表现出来。

这着实归功于她的妈妈和一位学校的老师。

那位老师对纳娜说，“你给我们上了一课。

”这却是纳娜人生中最重要的启蒙心灵的一课。

纳娜的父亲问：“为什么要当老师这样低薪的工作？

”纳娜的回答很值得现代人去思考对于老师这个职业的看法。

她说：“你有没有过上学时期让你敬仰的老师。

”“当然有”“你那个时候有想过他的薪水高低吗？

”这个回答真的直击现代人对于教师这一职业固定看法，当教师不是为了工作稳定，不是为了薪水高低，它最值得人们去思考的应该是教师的职责，教师是为了教学，只有把教学作为自己信仰的教师才有资格去教好每一个学生。

没有坏学生，只有坏老师。

这并不是为学生开脱，也更加不是把所有的责任或者道德施加于老师身上，而是让所有人去认真思考老师的意义何在。

纳娜为了保护学生能够在学校继续学习掩盖了他们恶作剧的事实，在故事的最后，瓦迪亚为了同样的原因替学生掩盖了恶作剧的事实。

学校确实是一个培育学生走向正道的地方，若是没有这些老师正确的引导想必会出现太多的问题。

学生是一个个含苞待放的花朵，而在他们周围存在太多的因素能够去影响盛开或衰败，老师作为熠熠发光的北极星，为这些花朵的盛开铺下了珍贵的种子。

电影可以从多个方面去理解，它教会你如何面对嘲笑；如何做一名好老师；如何去看待当代教育的问题等等。

我相信每个人能在这之中汲取到最有营养的根部。

这个片子很好，很牛逼。

它表现的主题太多了。

首先当然是主角的努力、坦然接受自己的疾病，并且不自我设限，追求自己的理想。

这个东西本身就是一个很难得的主题了。

当主角进入学校后，很快就进入了第二个主题：对差生的态度。

当然就应该一视同仁了、应该有教无类了，当然，现实中也会有人没这么高的境界，会歧视、讨厌差生：原因当然有差生自己的问题，差生并不是白莲花。

这一点电影也表现出来了，差生的小问题是学习方法上的，大问题是自暴自弃、是人生定位上的。

所以包容，有教无类，表面上是对差生因材施教，深层次的是，理解他们的处境、站过去和他们一起面对。

这一层，电影也考虑到了。

但这不够。

后面马上就进入第三个主题：社会问题。

这也是印度电影的长处。

你不能指望电影去解决社会问题，它只能反映社会现象，引起社会关注。

电影里，贫富差距带给教育的问题，不仅仅是教育资源的不足，更是表面下的公平隐藏的社会阶层冲突、不平等的成长环境、生存压力的问题。

这个问题，从一个老师的角度，只能尽己所能，去包容、去教育，做不了更多了，更残酷的社会现实没必要由一个喜剧电影去表达，去解决，它也解决不了，能把情况描述清楚就已经很好了。

电影是造梦的，不是上课、不是新华社论，这个平衡要掌握好。

大的主题是这些，但它不经意间表现的小主题也很有意思。

比如，里面两个老师前后为自己学生的错误承担责任。

要让道德帝来，就非得严肃处理不可。

但电影里的老师知道，学生是犯了错误，并不能一棒子就打死。

自己去承担后果，要远比严肃处理学生要好。

人都会犯错、有不足甚至缺陷，但老师的职责就恰恰是去帮助学生成长，而不是去当一个学生生命中的法官，去审判。

里面的男老师一开始不懂这个道理，后来懂了。

一开始他觉得F班是烂泥，后来也意识到烂泥也是要成长的。

前面他只关注成绩和比赛，后面他也意识到学生的生活里不应该只有分数：结尾和学生一起打篮球就是这个意思。

这部电影谈到的，还有很多。

这里面的大部分东西在中国电影里是看不到的。

比如说吧，2018年有一个新闻，就是中国一个贵族中学，俗称重点，因为占地（和电影里一模一样），要接纳一部分农民工子弟入学，最后发生了什么？

在中国的A班和F班之间，学校应贵族家长的要求(理由也和电影里一模一样，真tm玄幻)，在学校里建了铁栅栏。

这件事，在社会上引起的讨论，竟然不是像电影一样，如何帮助这些学生，而是在讨论建铁栅栏的合理性：有人说，他们农民工子弟就是素质差啊，就是爱打架啊，别说隔开他们了，甚至都不应该让他们入学，我们贵族是花了钱的，你们农民工花钱了吗？

这中言论在知乎上应该还能找到。

那么回归标题：是不是这部电影谈了中国电影不敢谈的东西，所以说它碾压呢？

不仅仅是。

（ps：很多人不服气，中国电影怎么就不敢谈了，想一想如果中国来拍，把背景换成北京四中，还能不能过审）那么这部电影到底牛逼在哪？

牛逼在讲故事的能力。

它讲了很多东西，关键在于要把这些东西，自然的融进故事里。

也就是说，它讲了一个顺畅的故事，而在讲故事之余，又像一个无招胜有招的剑客一样，能将自己要谈的、要表现的东西融进去，而毫无破绽。

反过来，中国的导演呢，一来瞧不起讲故事，二来呢，由于没有足够的讲故事的能力，想表现的越多，电影越不能看。

但偏偏这群人又喜欢表现一些有的没的，认为这才是自己的价值，最后精神错乱。

第三，就是自不量力。

电影就是用来娱乐人们的，充其量来反映一下社会现实，想要电影来反思、来给出解决方案，这是吃饱了撑的。

1对啊，最大的问题不是我学不会，是问题是我不知道学会这个能带给我什么。

学习再好，那顶多是一纸文凭吗？

其实不是这样的，最近你搞混了。

就像为什么要当运动员为国争光一样，因为它是一一损俱浓巨爽的，你为国争光了，你的工作也有了，地位也有了，家庭也有了，生活也有了，就什么都有了，它是一样一回事。

就像你如果在学习中是什么样，你以后工作中是什么样，你的以后的生活品质就是什么样，它是它是一样一回事的。

就像你去了神华集团的博士，他的房子就是不一样啊，就像现在小五哥申请的这个人才公寓，它的样子就是不一样，生活是不一样，你吃的用的什么都会不一样。

这就叫一损俱损，一荣俱荣，你学习是什么样就证明你你以后工作是什么样，就证明你以后生活品质是什么样，开的车是什么样的，一切就都决定了。

就比如说今天来的那几个维修工，修水管的那个啥也不会就会一个呢，如果把他们放到当时你的初中，你的高中的时候，他们不就是初中最后那几名嘛？

所以说他们就是因为当时就不行，所以现在不行，你在那儿不行，你来了这也不行，你在那儿行你来这儿就行，你什么样的成绩上什么样的大学，得到什么样的工作，得到什么样的生活品质就是这样。

不要把学习跟你未来的生活脱离开，不要这样这样是错误的，这这种想法为什么我们很多人会这么想，源于我们看的太我们没有得到正确的教育，正确的去诉说你们的父母，总是告诉你好好学习怎么怎么样，好好学习怎么怎么样，可是你可是这是一个问题，他解释不清楚，他们不会解释，没有人给你解释，现在我给你们解释，它不仅仅是你成功，就相当于你当奥运会啊，为国争光怎么怎么样，你觉得为国争光又能怎么怎么样，为国争光就是为你自己争光，你你得了你你你得到那样的一个地位，你就是能够得到一个好的工作，你得到好的工作，年薪20万，你就是能有一个好的房子好的车子，好的家庭得到了为国争光和为你自己争光其实不冲突，而且是他俩他俩是相信息相关的，非常紧密的在一起的。

你你要是那个做不好，其实你也没有自己的光荣，你成绩考不好，你也没有生活的光荣，这其实是一回事。

就是我也看了，就是大家的家庭，其实我也了解，我的家庭也其实跟三九类的家庭那种没有办法比，但是你看我走到现在，我超越了很多他们，他们那些人都不一定能来到这个地方工作，你以后想像我这样或者你有心目中心仪的那种伟大的人，改变世界的人，还是说你像你们的父母一样一辈子那样生活着，如果你们现在不改变就是啊。！！！！！！

总之我一想起今天那几个修水管的，我就把它放到我曾经的初中，我就觉得他是最垫底的几个。

长相都很一样。

都是那种属于圆形的那种像像冬瓜一样的那种脸型，一点棱角都没有，一看就很蠢。

别看别人称呼他们，什么师傅啊，这呢，其实啥也不会，会个屁。

可能当时连个高中都考不上吧，不知道有没有上过大专，或者是也就是个技校。

跟你其实差远了，你没有必要自卑呀，我就现在把把我放到任何人面前，我都不会自卑，重新开始学，哪怕是高中，我现在让我开始重新背单词，重新学一遍，照样超越他们我就突然间不自卑了，我就觉得没什么，我挺厉害的，我以后的生活很好，工作很好，能力很好。

我发现了希望，我发现了，我发现了希望，我发现了光明，我发现了方向，我紧紧的，我就觉得未来一片光明，我就是那种人。

真的不用再迷茫了。

就像我这样的人，以后不开霸道是不可能的呀。

电影《嗝嗝老师》讲述了患有图雷特综合症的女老师奈娜，从小因疾病受尽歧视和误解，却在一位校长的鼓励下立志成为老师。

她求职时历经多次失败，最终获得在母校教授全校成绩最差的9F班的机会。

这个班级的14名学生来自贫民窟，自暴自弃且调皮捣蛋，接连气走了多位老师。

然而，奈娜却用自己的“魔法”融化并改变了他们。

嗝嗝老师 (2018)7.42018 / 印度 / 剧情 喜剧 / 西达夫·马贺拉 / 拉妮·玛克赫吉 内拉吉·卡比 师生关系是这部电影的核心主题之一。

影片中的一开始就展现了激烈的师生冲突，学生们对奈娜的百般刁难和针锋相对，反映了学生内心世界的防御机制和对传统教育模式的排斥与抵抗。

而奈娜并没有因此退缩，面对学生们的质疑、挑衅和不屑。

她并没有被这些负面态度击退，而是以德报怨，用智慧、耐心、爱和包容，打破僵局，重建和谐的师生关系。

因为她理解学生们叛逆心理的背后是因为不曾被尊重、认可，长期以来攒够了失望，所以自暴自弃。

奈娜对于这些所谓的差生，报以同情与悲悯，她选择了默默努力，持续付出，耐心等待、相信自己的相信。

当学生们被关爱、被信任、被尊重，同时体会到了知识的力量，拥有了成就感，也就慢慢学会了自尊和自爱。

感受到什么是爱的学生，自然就有了爱的能力。

爱自己和爱别人让他们发自内心的喜悦与满足。

这种平等、尊重、相互理解的师生关系，成为了学生们改变和成长的基石。

影片中展现了贫富差距导致的教育资源分配不均，以及以成绩和升学率为主要衡量标准的教育模式对学生个性和潜力的压抑。

那些顽皮的学生，大多来自贫困家庭，社会的偏见和家庭的困境让他们感到自卑和无助。

他们用调皮捣蛋来掩盖内心的脆弱，用对抗老师来表达对不公平待遇的不满。

这提醒我们，一个健全的教育体制应当注重教育的公平性，而不仅仅是功利的追求表面的成绩。

教育不是复制和粘贴，而是激发和唤醒、赋能与创造。

《嗝嗝老师》为各国的教育工作者做了一个很好的示范。

不管你是学生还是老师，不管你是孩子还是家长，相信我，这部电影一定能让你热泪盈眶。

你会看见，贫穷的土壤里也有花开，困苦的环境里也能催生灿烂。