自由意志

非常喜欢， 与其说是电影描述了一个施暴者，不如说描述了一种不由自己控制的深层的痛苦。

而谈到痛苦，就使得这部影片带有普适意义了，因为痛苦是人类共有的， 哪怕是一个施虐的灵魂。

而痛苦经由爱的滋养仍然不能解脱，更是不由不让人产生最深层次的怜悯。

我个人感觉，一定与其幼年时的经历有关，被亲人抛弃的恐惧，受责罚引发的自我贬低和愤怒一直植根于内心深处，挥之不去。

而这点更让人不寒而唳。

那种痛苦的不能解脱的情绪哪怕是在了解之后，在经由多年的治疗之后，在获得亲密关系之后仍然无济于事。

说实在的，结局给我的感觉反倒轻易了些，悲无处释放，逃避似乎成了轻易的解脱，但事实上，只有在现实中的不断挣扎与努力才是绝望的最佳体现，也就是说，任何的结局都不能抹杀那种最深层次的绝望，那摆脱不掉的梦厣。

北京地铁5号线竣工了，算起来苏州桥事故中那几条无辜的生命，北京城市建设凝聚的已经不只是金钱和汗水了，“多快好省”的大跃进口号声犹在耳，只希望不再因为好大喜功，牺牲更多原本不该牺牲的东西。

当然，修好了5号线说明我家门口的地铁站也应该快成了，这是好事，高兴之余不由又担心那些办假证的卖烤肠的摆地摊兜售床单袜子的，他们永远是如约前来，瞬间就把清洁的街道变成杂货铺。

修通地铁的另一好处是为我淘碟提供了方便，我的搜索范围能扩大数倍，当然有人可能会问：你丫花的路费也够买D9而不是D5了，对此我的回答是：多买！

只有购买总量增加才能消化运营成本，比如昨天我就又去了趟北影，这回成功淘到了期待中的《自由意志》。

网评把《自由意志》说成是一个性欲狂人的暴行录，十分不准确，如果想满足这方面的癖好肯定要失望，故事梗概是一个无法控制欲望的男人，曾因多次严重伤害女性而被囚禁了9年，恢复自由后他时时想走进正常人的生活，并尽了最大的努力来压抑自己的冲动，比如参加跆拳道训练来释放过剩的精力，但施暴的念头时时困扰着他，即使认识了一个同样内心落寞的女孩，开始谈一场用心的恋爱，但最终还是被心魔所左右，趁女友的生日派对去强暴了一个素不相识的女人。

电影最后主人公出于对自己的痛恨而割断双腕，死在了女友的怀里，结束了痛苦挣扎的生命。

《自由意志》里似乎带着某种德意志精神，克制、压抑、自我惩罚的完美主义者。

主人公虽然犯下很多暴行但仍让人同情，因为他的内心总是饱受良知与欲望的煎熬，生活得如此痛苦。

他也曾经试图以正常的方法去接近女性，比如在地铁里搭讪，但不得要领，作为一个蓝领又不能通过金钱来获得快乐，生活最痛苦的莫过于没有希望，看不到明天，想起那种感觉就让人透不过气，男主人公将这种感受表现十分真实。

影片的冷色调令所有美景都变得毫无生气，男女主人公在落寞的心境中走到一起，大多数时间脸上都毫无表情，就象街上大多数行色匆匆的路人，即使曾经努力去爱，爱对方、爱自己，但心门始终是关闭着的，女主角也曾经努力去挽回这段感情，但她完全不能进入对方内心，只能眼看着对方狠狠割开自己的手腕，在一旁悲伤无助的哭泣，那一种绝望令观众也十分痛苦。

看完这部电影最大的感觉是，应该珍惜你身边的人，更应该珍惜爱你和关心你的人，即使他们不能给你幸福和快乐，但让你的生活有了更多的意义。

这两部我都很喜欢，像纪录片一样真实。

我从一开始就是同情男主角的，因为某种程度上我跟他是同病相怜。

我很能理解那种没有出口，心中的魔鬼一辈子都在自己身上的绝望。

在犯案时，男主角是处在一种完全失控的状态。

比如对方的一句愤怒的话就可以刺激到他开始失控。

而失控之后，他又开始无尽的懊悔，就像面前摊了一件不是自己做的坏事一样愤恨，可是他又只能愤恨自己。

女主角在男主角离开后，并没有正面的主动找他，说我们再在一起，我们再努力。

因为她能体会，她虽然比他活的要好，但她的生活方式也早已受她早年的经历所定型，某种程度上她也是同样处在没有出口的生活状态中。

强硬地去要求男主角改变是“坐着说话不腰疼的人”乐于做的事。

当然女主角也是一个悲观主义者，所以她选择了让他保有自由的意志。

她只是跟踪他，因为无法克制的担心他。

当她看到浴缸上的刀片时，她也仍是想着他应有自由的意志，她不忍看，所以逃到人声鼎沸的咖啡馆（也许她需要这声色上的温暖来稍微驱赶一下心中的恐惧和寒冷），但最终她还是克制不住想回去救他，因为作为她自己来说，她太不想他死掉。

她很了解他，很熟悉他，她曾看到他喜欢看海，于是很快找到了他。

但是当他还是不同意放下刀片时，她只能忍受自己的痛苦并尊重他的自由意志。

这个时刻，女主角是万分痛苦的，但男主角却是在爱人的怀抱中幸福的解脱，所以他十分的平静安详。

影片最后，太阳升起，并未带来什么新的希望，而是一切照旧，生活还要继续。

有人从沙滩上跑步过去，他想必是很积极向上的人，因为他有精神起这么大早出来健身，而他想当然的以为沙滩上坐着的是一对恩爱的情侣在观看日出，因为在他这样一个健康的人眼界里，经常都是些美好正常的东西，也是大多数人所看到接触到的东西，他怎么可能会想到其中一个已经自杀而死了呢。

他并没有注意，也不会理解，跑了过去，女主角目不转睛地跟随他的身影，她的内心在呼喊：为什么，为什么你看不出来这有个人已经死了，我们需要帮助，至少帮帮我把他从这抬走好安葬，我们内心巨大的痛苦，我们生活中残酷的现实，你竟然完全看不到。

就像幸福的人们，正常的人们，成功的人们，你们永远也不会想到，一个强奸犯是被迫去强奸，被他自己逼迫。

也懒得去理解，去体会他们的内心变化，只是说：罪大恶极，要惩罚他们，杀死他们！

本以为三个小时会显得拖沓冗长,却没有.每个人的一生都有阴暗的自我世界,都要和欲望斗争.但这个电影里是及至,人的自我压抑必须以结束生命为结局.冷汗,看这种电影,会让人觉得还好,我们都还幸福.

或许最近看了太多的国产电影，看完这部德国电影，我心里一阵阵的激动。

这样精准而细微的心理描写，在国产电影里看不到，在国产小说里一样看不到。

中国人似乎特别不愿意观察人在现实中的行为和心理，他们被各种意识形态的宏大理论包裹了头脑，经常为了表现自己作为一名艺术家的道德觉醒，就去随意地扭曲现实。

他们不愿意去了解现实中的“人”，也不去思考何为“人性”，所以才在情节设计上闹笑话。

像《苹果》里，一个鸡虫老板会突然间为了一个孩子失去了常性，向一个洗脚妹摇尾乞怜。

如此荒谬绝伦的电影，竟然很少人质疑，还当成“现实主义”，真是咄咄怪事。

影片里，男主角在经历了一番真真切切的挣扎，从强制禁欲到谈情说爱，办法用尽了，依然无法自控，重蹈覆辙，再次强暴女人。

这如果给一位中国导演拍，很可能是刚好相反的结局。

中国人在Kitsch文化里浸淫得久了，比好莱坞导演更爱大团圆，最有可能的安排就是让这位男主角被爱情拯救，得到了真正的“性福”，也就远离了罪恶。

但这样设计是有悖心理学常识的，性犯罪的冲动其实并不是很多人想的那么简单，是靠性欲的压制，或者建立固定的爱情关系就能治疗。

性犯罪之所以顽固，在于它是一种在生活里承继而来的习惯行为。

这样性犯罪的习惯从何而来？

电影里没有挑明，毕竟它不是一份心理学报告。

但它某种程度上也尽量给出了暗示。

电影的女主角在男主角追求的时候，她明确表示自己是拒绝男人的，在和男主角练习跆拳道的时候，她突然无法自控，呈现了自己的暴力倾向。

后来，电影里非常隐晦地交代了，她父亲对她有长期的性侵犯。

这解释了她的暴力倾向和厌恶男人。

再后来，女主角在被男主角抛弃后，依然苦苦地搜索他，直到充满理解地看着他自尽而亡。

在我看来，这似乎是一种同病相怜。

导演似乎在暗示，女主角已经感应到了，男主角像她一样，曾经是受害者。

或许，同样是性侵犯的受害者。

这是现实生活中多么触目惊心的绝望：我们努力过了，但我们依然敌不过我们的积习。

这积习可能来自于那个加害于我们的人。

有时，受害人甚至变成了施暴者，恶性循环下去。

记得蔡康永访问魏-京-生，惊讶地发现魏-京-生在摄影过程里每隔三十分钟就要求停机到外头抽根烟，“他完全可以抵抗牢狱之久，却无法抵抗一根烟。

”这其实是牢狱带来的习惯，人离开了牢狱之后却始终难以克服。

那么我们呢？

从小在书本里，在报纸上，在电视里，在我们的父辈身上，我们又学到了什么习惯呢？

我们的思维方式被这样的国家如此强力地定型，我们自己到底是什么样的人呢？

我们能改变自己吗？

我们这一代又能否脱离这一代代的暴力革命的恶性循环呢？

绝望，就是如此触手可及。

作为一个女人，我当然不可能同情一个强奸犯，所以在看这部电影开篇就冷酷无情的把强奸的场面展现给观众的时候，我很感兴趣的想到的是，接下来它到底想要说什么。

很显然，它不可能是讨论“一个强奸犯是怎样养成的”这种社会问题，如果是这样的，那么这个故事不应该从这里开始讲，这样的讲下去，所以我在看过电影之后，又找它的资料来看，才发现这部被中文翻译成《纵欲》的电影，它其实叫做《Free Will》又被翻译成《自由意志》，这让我想起我一年前最后一次做《普鲁斯特问卷》，其中有一道题，问的是“你最恐惧的是什么？

”我当时的答案是：“不能自杀！

”，我每隔几年就会做一次普鲁斯特问卷，每次给出的答案都会不同，但是这一次，关于这个问题的答案，我知道它不会再更改了，一直到死为止。

2007年的大年初三，我的父亲在老家的医院里去世，在去世之前，他有三年的时间都卧病在床，不能喝水进食，无知无觉，浑身插满管子，吃的东西要靠家里人磨碎了用注射器通过鼻食的管子推到胃里去，人们随随便便的翻动他，就像翻动一袋什么东西，你不能埋怨他们心里没有敬意，很多事情只能如此，我心里很难过，比后来看到他去世还难过，我不知道他是否真的想要活下去，但也只能如此，反正他也没得选择。

后来我就开始想人的身体这个东西。

想想这一辈子，我们都要伺候它，照顾它，努力在赚钱给它买大房子住，饿了要喂它吃饭，渴了要喝水，需要的时候还要做爱，怕它病，怕它累，怕它老，它没完没了的要这要那，满足了它，快乐只有那么一点点，而且稍纵即逝，但如果不满足，人就会变态。

而这一切，并非我们本来想要的，我们没有要求生到这个世界上来，我们没有要求要被困在这个肉身里，没有要求过把自己生的美或者丑，胖或者瘦，健康或者疾病，但是我们却就在这样来了，而人生，这莫名其妙的舞台，一旦登场了，却不是那么轻易就可以退场。

《自由意志》中的里奥，可以作为这件事情最极端糟糕的一个范本，做为一个性欲亢进的精神病患者，他的身体里住着一头凶猛无比的野兽，他无法驾御，却反被这野兽驾驭着四处害人，他残害妇女，打她们，在滚烫的炉子上扒光她们的衣服强暴她们。

假如他只是个为了肉欲活着，什么也不想，完全没有人性的白痴，混球也就罢了，但是他偏偏又并不是没有灵魂，没有爱。

他从精神病院出来，想过正常人的日子，吃医生开的药，一丝不苟的工作，老实过日子，没有什么朋友，不敢接近女色，努力克制自己，和身体里的野兽做斗争，有一次，他甚至已经闯入了陌生姑娘的家，又活生生的自己从罪恶的边缘拉了回来。

平静的夜色里，没有人会知道一个男人内心深处压抑而克制的痛苦，没有人知道时刻苦苦挣扎在崩溃的边缘是一件多么痛苦的事，那一刻，我看着这个男人绝望而孤单的表情，在某个瞬间，甚至忘记了他所犯过的罪。

吃药没有用，爱情也许有用，找个女朋友，过正常的性生活，有正常的发泄渠道，这是朋友给他提议的解决方式。

当奈特西出现在他身边。

两个同样被上帝遗弃的孩子终于找到彼此，他们坐在教堂里，在上帝面前，听着圣歌，互相看着，安静的哭泣。

那一刻，阳光撒满屋子，我几乎相信，人生的这么多苦难终究是可以得到救赎的，平静幸福的日子就要来临了，或者说，如果有人相伴，至少一切会好一些，而事实上，他们也的确过了一段相濡以沫的好日子，散步，购物，做爱，相依为命。

然而，当里奥看到耐特西一次很平常的朋友聚会之后，他病发了，他的愤怒将他燃烧，又一次袭击了一位偶遇的女性。

吃药是没有用的，爱情也是没有用的，那个叫做欲望的东西，它一直在他的身体里，而这一次，他终于知道。

压抑自己的欲望不去做爱，不和人接触，最后压抑会让他崩溃，身体里的野兽它要吃人。

和人接触，和人相爱，却又因为太想爱而受到伤害，那欲望被激怒起来，它还是要吃人。

幸福近在咫尺，然而他却得不到，他对奈特西说他恨她，其实他恨的是自己，是这样的生命，因为他终于明白，他被囚禁在自己的身体里，活在自己的地狱里，一辈子也不得解脱和自由。

很稀嘘，看着那张饱受折磨的日耳曼民族的脸，再看看耐特西去拜访那个被他残害过的女人的样子，你如何能原谅他对那些女人犯下的罪。

但又如何能不体谅，他和每一个人类一样所受的苦。

这不是他想要的人生，不是他想要的身体，也不是他想要的生活，但是他无能为力。

直到最后，他终于决定结束自己的生命。

他将刀片长长的，深深的划入自己的动脉，坚决而有力的不留一丝余地，奈特西说，“把刀片给我。

”他说，“不。

”这是他留给这个世界最后的一句话，一个字。

相对于他度日如年的活来说，他的死很快。

死在奈特西的怀中，这是电影唯一的一点点暖色，他终于等到了至终都没有抛弃他的人。

当曙光来临的时候，只有两个人还留在的沙滩上，安安静静的，听这世界的声音，海鸟的声音，波涛拍打着海岸的声音，我想起弗里达在她的日记里留下的最后的话“我希望离世是快乐的，我不愿意再来。

”他终于自由了！

这不是关于一个强奸犯的纵欲的故事，而是关于活着还是死去的故事，是关于死是人类最终唯一能做出的自由选择的故事，因此他的片名才被叫做《自由意志》而不是《纵欲》。

我想起有人曾经告诉我，因为生命不是我自己给予自己的，所以我没有权利结束它。

可是，为什么？

为什么我没有权利？

为什么别人有权利来决定我的生死，而我自己却没有权利放弃这个硬塞给我的叫做生命的东西？

谁又给了你权利来对我说这样的话？

作为一个社会的人，我们生下来就按照别人给我们规定的游戏规则进入到了社会养成这个游戏里。

卑微的，可怜的活着，如果我们懂事，乖，听话，就可以活下去，如果不，就终将被处罚。

所以，你无法决定游戏规则，那是上帝的事，你甚至无法决定你身体里的欲望，很多人以为放纵欲望是一种自由，其实那也只不过是做了自己身体的奴隶而已。

而事实上，你从生下来，唯一能够凭借着自己的自由意志决定的事情就是——拒绝再玩。

生命，正因为可以结束它，才变得可以忍受的吧。

这一个终极选择的意义，并非是你最终去选择自杀或者活下去，而是这个选择一直都存在本身，只要你还身体健康，不像我的爸爸那样满身插满管子的躺在那里，只要你还能拿得到药瓶，还能扣动扳机，能站上凳子绑上绳子，能走入大海，能纵深跳下悬崖，只要你还能做这些，自由，就一直都还在。

正因为你有选择的可能，你才归根结底是一个自由的人。

我相信梵高在麦田里开枪的时候是绝对清醒的，维吉尼亚·伍尔芙女士也是，他们之所以会选择死亡，并非是因为他们厌倦了生，而是因为他们的病症让他们清醒的时候越来越少，疯狂的时候越来越多，而当他们彻底陷入疯狂的时候，等待着他们的是疯人院，丧失理智，浑浑噩噩，任人摆布的余生，那时候，他们连选择退出的自由也没有了。

因此，在他们失去最后可以做出自由选择的可能的时候，他们做出了自己的决定。

里奥也做出了自己的决定，是厌倦也好，是憎恨也罢，他最终是选择杀死了那怪兽，也杀死了自己。

而我的决定是好好的活着，因为我认为自己可以死，也有权利死，也有能力死，所以我决定好好的活下去，不在意别人的眼光，不在意孤单或者痛苦，不在意未来的路是多么艰难，这是我以我作为一个人的自由意志而做出的决定。

假如有一天，我决定离去的时候，谁有能抓得到我？

捆绑我？

束缚我？

评判我？

惩罚我？

不，没有人能够，我将超越这一切。

老实讲，因为这个原因而活下去的人生，舒服多了。

正因为如此，这人生才可以不慌不忙，不急不火，妙趣横生，因为人会死得很长，因为你知道你随时可以退场，那么就不要急着去死，不妨留下来，慢慢欣赏。

所以，在你还能死的时候，你要好好的活！

本届柏林电影节银熊奖颁给《纵欲》，我无任何异议。

我去过欧洲，去过欧洲的教堂，感受过宗教的气氛，也窥视过祷告的赎罪的人。

所以可以理解影片的主题。

电影原名为The Free Will，中文意思为“自由意志”，这是基督教的用语，基督教相信人有“自由意志”，并将人类的一切罪行归咎于此。

《纵欲》从同情的角度，表现了一个无法控制自己性欲的人，在与女子独处时，会忍不住地施暴。

施暴的过程真实得令人惊痛，女性的弱势无端地提供男性强势施暴的可能。

画面色彩阴冷，令人窒息。

当观众在揪心地同情受害女性时，恨不能将男人杀而后快。

但男人在被监禁数年后，出狱时，表现出一种自控带来的焦灼。

他终于遇到了无需施暴便可心完成性爱的女性，那是一个家庭问题下阴郁的不相信爱情的女人。

他们都想救赎对方，于是相爱。

但男人，终究忍不住要暴奸犯罪，作案后，他逃避女人，觉得女人的爱情对自己的救赎是失败的，女人不想失败，面对伤害仍然寻找，帮他也是帮自己。

电影在一个潮湿的海边，没有任何希望的死沉的海边以男人自杀死在女人怀里结束。

不能完全将影片归类于犯罪的或情色电影，也不能完全地归类其为爱情电影，更不能归类于有什么悬念的心理电影。

它所反映的问题绝对是非常当下的，故事的种种不过是个载体，所要表达的是，人类欲望的升极，自由意志下罪行累累无可救赎。

我们纵的是什么欲？

权利欲、金钱欲、倾诉欲、暴力欲、性欲、爱欲、恨欲、窥私欲---？

与此同时全球女富豪希尔顿的性爱光碟《希尔顿的巴黎一夜》全球上市，不求票房，只求露阴欲望的满足。

内容分三段式（此处省大段内容描述），每段表达同一主题，那便是一个从出生就住在总统套间的豆蔻女富，对于自由意志通过真枪实弹的充分表达。

镜头是自由的，性器官的暴露也自由，声音是自由的，于公众前的动物性也是自由的。

不缺钱的女富尚如此，缺钱的秀场女又将怎样？

地球因人的轻视与糟蹋被千百遍诅咒，谁又来救赎糟糕的魂灵？

《纵欲》的结尾，仿佛给了人唯一的出路，自绝才是最后的救赎，这太可怕。

微信公众号：shenshike-HK　（心是主人身是客）==非常出色的一部另類電影，描寫病態者內心的掙扎、無助和絶望。

“自由意志”包含三種意思：男主角里奧暴力侵犯女人的念頭如自由的意志無法控制；里奧這樣的強奸犯放歸社會，也是出於自由意志的考慮；里奧最終選擇自殺亦是他的自由意志，所以蒂娜雖然悲痛欲絶，卻二次都沒有阻止。

第一次在旅舍房間的浴室，看見浴缸边的刀片；第二次在海边，抱著他由他死去。

“人之初，性本善”還是“性本惡”？

有多少男人內心深處存在著原始欲望？

想像野獸一樣強奸毫不相干的女人？

是文明教化令他們不做，還是里奧是一種病態？

我寧可相信里奧是病態。

為了這種病，他被關了九年。

出來后，他尝试做一個正常人，勇敢地向印刷廠老闆直面自己犯下的罪行；努力工作；和监管他的福利社職員成為朋友，用跆拳道和體育锻炼來消耗旺盛的精力，以沖淡時時冒出的作惡欲念；腆著臉尝试正常男女的交往方式，在地铁邀請女性去喝咖啡……他甚至用心和印刷廠老闆的女兒娜蒂談了一場戀愛，結果是，由於娜蒂要出席同事的歡送會晚歸，心怀不滿的他只因人家請他讓道而爆发，再一次地施暴。

事后，他在廁所絶望地哭了，──前功儘棄，包括每一次在路上盯著女人，蠢蠢欲動的心和跟蹤高佻售貨員回家，触手可及的玉體，終沒下手的那種掙扎，包括安排和娜蒂在教堂里聆听“聖母頌”內心的纯淨和浪漫，所有的努力都是白費勁！

深深噬食他的是絶望。

這是怎樣的一種絶望啊？！

當世界上最偉大、最美好的愛情也愛莫能助。

他的病態與生俱來，根深蒂固，無法摆脫，絶望！

無助，外界能提供給他的帮助，或給予他的正面信息不多：他的室友又被遣送回治療院，宣告他的同類已失敗；一直鼓勵他支持他並成他朋友的福利社職員被福利社解雇，離開他去柏林；社會對他缺少理解他也無法向外人溝通，既便對彼此已產生感情的娜蒂，他說：“你知道個屁……”她怎么知道他時時面臨著內在的洪水猛獸？

……當然，這些都不成為理由，也沒有人或任何方法可以救他，除了將他繼續關起來，與世隔絶。

這又違背一個人向往自由的意志，走投無路，只好走向那條路。

想起一個場景：在咖啡館門口，娜蒂氣憤憤地說：我憎恨男人，你們男人就為了騙我們上床。

里奧說：沒關係，我也不喜歡女人。

看電影時，以為他們談論的是性取向，里奧為迎合娜蒂而說。

看完后一想，他確實不喜歡女人，還非常憎恨女人。

每次強奸，總是將人家一顿痛打，還罵：“臭婊子！

臭婊子！

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很多年前 就有过一些关于 灵与肉的念头 精神（灵）被包裹在皮囊里 到底是这股子意志在控制着身体 还是他在控制着意志？

灵与肉是如何互动达到彼此平衡的呢？

大脑作为身体总司令 时不时会有各种欲望 这种强烈的需求像鞭子抽着拽着一般 驾驭着我的灵魂....活着的每一刻 灵魂都被禁锢于这身皮囊中 有时顺从（快乐） 有时抵制（压抑）得不到自由 偶尔想要做主 还得考虑社会公德和游戏规则 无奈屈从2年前 老爸得了肺癌 晚期在神智清醒的情况下 看着病友们有的离去 有的卧床像块肉一样被亲人和医护人员清理翻动 他受不了了 作为勇敢和自主的老爸 选择了在还留有一口气息的情况下 终结了自己的生命....我有很长的一段时间 一直莫名的恐惧和害怕 甚至去咨询了心理医生 还是无头绪 现在想想 我是无法接受 没能更深得体会和理解人生在世 其实真的没有真正的自由可言 皮囊形形色色 可不管你胖瘦高矮 都是外套 更不提多数人在外套之外 还要带假面具 如此过了一辈子 都不知道自己是什么了？？

唯有死后 才能真正放松 活得解放 和世界融为一体 感到回归....德国人的电影 真的不知说啥好 反正这部影片3个多小时 我边看边体会到编导的深刻 和演员的本色 敢于表达真实一面 是艺术电影所追求的境界 可演员本身也是裹着皮囊的灵魂 能够表现还原到如此境地 就不是一般角色扮演的功力了

看后胃里很不舒服，有这种感觉的电影记得还有一部—《不可逆转》，都是暴力与性纠缠在一起摧毁了日常经验，心理扭曲还是世界扭曲弄不清楚了。

坚持看完后总结如下：一，好莱坞无往不利是有原因的，绝大数人进电影院还是图一乐，看完压抑一整天，下次肯定不想进电影院了，这类比较边缘的影片只能是个点缀，必须的。

二，人之初，性本恶，得出这结论谁也不好受，别什么都揭开来让大家看，有些真相还是放下算了，有点阿Q精神人才能继续活下去，保留残余的乐观也不容易，这样说可能会被贴上犬儒主义的标签，没关系，有时是必须跟冯小刚站一起，别总冯小刚就行。