橘子红了

她成全了所有人的幸福，包括她的爱人，却独独落下了自己。

她一辈子只说实话，却总是被别人骗，包括被她当作亲娘服侍的大太太。

她比谁都聪慧能干，却总是低着眼眸盯着脚尖被别人呼来唤去，只是轻轻地应一声“哎”。

我以为，这样一个眼明心静的女子最能体谅别人的心思，当然也可以把握住自己的命运。

可是，一个黛玉死宝玉婚的结局，最让人措手不及的，是宝玉的无知。

错爱，这是错爱吧？

她不觉得这是错的，她还是像往常一样照单全收，然后原谅了他。

我从来没有像现在这样痛恨理想主义者。

从来没有像现在这样痛恨空有感情和梦想的怯懦男人。

她用淡淡的埋怨的语气说：“其实你不该让我知道这么多东西，让我有梦想，就像原来那样简单地过多好？

”又一个空想者的实验品。

你给了她梦想，你给了她爱情，然后你把她扔给旧家长，她就只能默默承受所有哀痛，等待着她的老师回来救她。

然而这等待总是无比漫长，如果不是她的逼问，他或许就要一辈子躲着她，一辈子愧疚着享受荣华，一辈子满怀感动地想着自己差点拯救了一个无辜的女孩。

这种男人，是空想家。

他们最擅长制造的是悲剧。

虽然，《橘子红了》的时代背景是很特殊的，清末民初，民智未开，新思想席卷神州，最热衷的是那些个只长了会吃饭和说话的嘴的年轻人。

他们高举着解放妇女的大旗，却连自己的家庭和爱情都无法摆平。

这是时代的悲剧，没有人可以改变。

那吃人的礼教，在这时尚且长着一副慈善的面孔，这也是无法揭穿的。

然而这个故事放到现在，难道就不陌生了么？

古今中外，漂亮女人，或聪明女人的悲剧都离不开一个大大的功臣：负心汉。

从安娜列卡琳娜到杜十娘再到秀禾，她们的故事各有千秋，最终却都是因为错爱而酿成苦酒。

然而这并不是最让人痛心的。

在负心汉的故事里，鲜有杜十娘所遇到的见钱眼开的极品，大部分男主人公，是因为决断不足懦弱有余而最终选择了背弃。

大部分的故事里，负心汉娶了一个更前途的小姐，然后用自己的余生忏悔，凭吊；并为这自责心感到光荣和感动。

（每当写到类似的地方，我都很想打一句粗口。。。

）我想说，这种空想家的懦弱是永久地保留在Y染色体里的，所以即使是现在，我们也不会对现代版负心汉的故事感到陌生。

而这种“爱情和梦想”的组合，表现在民国是对“德先生赛先生”的追求，表现在当代那形式就多了去了：有的会告诉你他追求艺术之美，有的说他追求灵魂的无拘无束，有的说他弘扬哲学，有的说他为民主与自由奋斗。

因为越是虚幻的东西就越是装逼，也越难以判断。

所以在他无所事事的时候，你也看不出他到底是在痛苦地思考人生还是在从生活中汲取养分。

我的观点是，这种人，纯属浪费资源。

平常时候，你看不出他有什么不对的地方，甚至会觉得他很高深，很有文化。

然而，当他面对物质与爱情的冲突时，只要他犹豫了那么一小小下，恭喜你，你爱的这位很有潜力成为空想家。

空想家对爱情永远是空想，他说爱你爱你爱你，但是永远不会负责任；空想家对生活永远是退缩，他可以在博客上写一万字也绝不会鼓起勇气在现实中站出来；空想家对艺术和美的追求，也是伪命题，因为当他沦落到梵高的境地时，买画布的钱早就拿去换面包了。

然而很多时候，悲剧的造成不是单方面的。

空想家们固然可恶，然而更重要的问题是，为什么没有人识破他们，为什么还是有那么多优秀的女孩深陷其中。

《橘子红了》里面，有一句反复提到的台词，大意是：女人只有完全掌握了自己的命运才能真正地独立。

我想，什么时候，那些优秀的女孩发现自己离开了爱人也可以美好地活下去，这女权的意义也就被诠释了。

不得不感叹荣信达黄金时期的黄金组合，导演编剧演员，服化道和声指美指，所有人都是高手，出招稳准狠又不露声色。

高手云集之下才出得来这部里程碑式的电视剧：没有一句台词、一帧镜头被浪费，大到剧本小到景别都在铺陈氛围，开篇不过五分钟就奠定了奇诡沉郁的基调，凄凉甚至癫狂，极致到近鬼近妖。

所以我说李少红的风格像奶酪，爱的人爱死它，不爱的人得绕道儿。

爱奶酪这件事到底需要些知识储备和文化素养，所谓“门槛儿”略高，门槛儿都过了，爱的应该就是真爱了。

不爱奶酪这件事呢，简简单单，没啥理由。

我对不爱奶酪的人们尊重也理解，但我想指出，其中部分人大概是在跟风拒绝，道听途说奶酪不好，于是尝都没尝过就拒绝了奶酪。

不管爱不爱奶酪，我们都至少要承认，在咱们这个出品望去一片正气凛然的影视圈，少有人敢特立独行，做出来的作品锋利又冒邪气儿，仿佛鲁迅与爱伦坡相结合。

而创作团队手上有金刚钻，活儿能真做出来的，就更少。

螃蟹好不好吃先放一边儿，我们得认可，第一个吃螃蟹的人是个勇敢的人。

真的，千万不要觉得这是个类型片，一个标签就把人拍死在爱情或者国情里，看个戏因为伦理问题吵成一锅糊粥。

更有甚者，我得奉劝您，别一句“鬼片”就否定一切，认为这部剧在艺术上的追求与努力，是在和爆米花恐怖片儿对标。

我想，拍摄《橘子红了》的过程，或许像民国骚客写杂文，平淡了容易变流水账，激昂了却很容易落入鸳鸯蝴蝶派的窠臼。

想拿捏好分寸，外人看来容易，内里却实在是很考修为的功夫。

充满电影质感的日常琐碎，像是英国女作家们擅长的小说，你一言我一语，岁月就安静地过去，一切都貌似平静无波。

可平静无波下是从开局就在涌动的暗潮，细水长流里早有冷峻的险峰，异军突起，呼之欲出：那是命运与时代作弄下的人心，是莎翁《奥赛罗》一般不可逃脱的古典悲剧内核。

一腔热血、稚拙天真的古沛帆和宛晴们，或许就是下一个荣耀辉和娴雅。

被现实磨去锋芒，梦想无奈而必然地破灭的荣耀辉和娴雅们，或许就是下一个荣耀华和美菱。

而做了“吃人礼教”的帮凶，害人害己，可恨可悲的荣耀华和美菱们，多少年前，也都是年华正好，正澎湃扬帆的少年少女。

新与旧不断迭代，也不断碰撞，世事如一个可怕的漩涡，饕餮一样吸入多少无辜的人，却不过不断重复着自我———这样一个可怖的变化着的深渊里，又有多少个不知名的“秀禾”呢？

橘子红了，年年岁岁的红，旧的正落在地里残腐，新的又一轮红日一样在枝头上升起。

这春去秋来，正好像一代代旧的人们老去，一代代新的人们降生，所有人都在盼望着改变，希冀着不同，然而所有人都在同一条无奈的、看得见悲剧终点的路上，被命运推搡着，磕磕绊绊地前行。

这部剧对于人性深刻地刻画真的可以，编剧非常非常优秀！

我最爱这种人性的刻画了。

小时候不敢看，也不愿意看（寇世勋与归亚蕾分别饰演过周迅的父亲与母亲，而且都是那种护幼崽的狠人角色），所以小时候觉得这部剧违和感很强，总有乱l的恶意感。

昨天熬夜一晚上被吸引了，居然快进看完了，现在几乎没有这样能吸引我的国产剧。

很少能看到拍出人性深刻的电视剧，能这样完整讲完故事的，对女性的同情，远远超越了众多影视剧里对女性恶意已经多的让人麻木到熟视无睹的地步了。

秀禾的命运是注定的，和她个人关系没有那么大，任何一个出生在一个悲惨底层家庭的女孩，能有什么资本底气去追寻所谓的精神自由幸福？

什么自信啊勇气啊，都是先完成生存问题才有资格谈的，她连最基本的生存问题都没有能解决，死亡其实是解脱。

剧中充斥着繁殖最重要的思维，女性完全是男性生育的工具，看似是阶级问题，本质依旧是男女不平等压迫。

还有，真的讨厌给女性洗脑“爱情最重要”。

剧中二太太如果能再进步些，她是最有能力冲出藩篱的，可惜啊即使能够为自己争取利益，把自己需求放在第一位，还是把爱情男人看得过于重要了。

相比较她的姘头（演员有些像香川照之）其实看得最清楚，人无法要求太多的东西，选择了某些就要放弃某些。

不过嫣红这个角色已经超越很多被压抑到扭曲麻木不仁已经毫无趋利避害本能的女性了，这个角色有繁漪与雪姨的感觉。

可惜了，她明明有能力的，能在商场周旋谈判签订合同，却没有自己当家做主把男人踩下去而不是依靠男人谋生的理念。

果然是选择远远大于能力，环境远远大于个人。

娴雅如果能离开黄磊饰演的未婚夫再也不回头就好了，可惜了，这么好的姑娘，最后还是回归了婚姻的樊笼。

这个演员真有气质，我今天才知道，原来无敌县令里面那个向皇帝复仇的女孩就是她。

这部剧里女性对于女性，并没有现代剧里人为制造的雌竞，没有女性对女性的恶意攻击，相反，她们之间是互相有同情的，只是大家的能力只能做到如此了。

这就是没有实权的后果。

看到嫣红跟菀晴小姐斗气跳绳，真的会会心一笑，这是没有被束缚的释放天性女性的模样。

怀孕的嫣红看到秀禾吐的惨样，会主动给她倒水。

这些细节真的很好。

男性方面，我发现黄磊的角色与张爱玲笔下的沈世钧如出一辙，没什么好谈的，年轻男性嘴上再怎么喊口号反父权，最终都会成为他们口中曾经反对的人们，然后作为新一代的压迫者，作为食物链顶端去压迫女性与其他年轻一代的男性。

这就是所谓的“长大后理解了父母”真相。

本来男性就不是食物链最底层，被压迫的程度也不是最深的。

他们对于秀禾的同情，看起来甚至有些可笑。

真正最底层，是秀禾这种，什么勇气啊自信啊追求自由，对于被压迫最深的人而言，都是口号而已。

这也是这部剧最大缺点，虽然刻画了女性的困境，对秀禾这个底层女子的命运充满同情，但是它只敢在父权制度的范围内提出反抗，只敢借侄小姐之口继续赞美父权“对于女人最重要的是爱情”。

可惜了，感觉李少红不应该仅限于此。

关于剧中阴森缥缈不似人间气象的音乐，我觉得是对的，你以为的人间对于被压迫最底层的主人公秀禾而言就是阴间：寒冷刺骨，潮湿狰狞，鬼泣森森，就对了。

血淋淋的结局，年轻女人用自我的血肉孕育新生命给老一辈掌权者，为掌权者延续生的希望，自己却为此付出生命。

最后再赞美秀禾懂事听话为他人考虑，这些夸赞人的美德，都是奴隶主夸赞奴隶好吃好用的，再看这些词，果然如同结局一样血淋淋的，沾着人血人命呢。

这部剧当年造成轰动，收视率飙红是应该的，编剧真的优秀，对人性的理解深刻，演员真的优秀，导演确实拍得好。

然而最大的讽刺是悲惨秀禾的衣服成为了后来中国新娘的标准服装，不，不是讽刺，是所有人都心照不宣但没有人会戳破的心思，底层，女人，生育，男人，婚姻，这里面复杂的暗潮涌动，就像剧中天阴雨湿的气氛一样，诡异与不可说。

但是总有人是被压迫在最底层的，秀禾服，仿佛是祭品上祭台的必需品，一股子血腥味与阴森之气，每一针每一线都是吃人，吃女人。

李少红的作品，诡异的背景乐，小的时候看应该会害怕，但好在现在大了，不但不害怕，还能理解很多人物，剧情，社会背景。

每一个主要人物，都很有特点，也都很值得分析总结。

以此来指导自己，因为即使在21世纪的今天，看似现代了，依旧朦朦胧胧，模模糊糊的存在着很多来自社会，文化的坑……l 大太太归亚蕾演的大太太是在太好了。

善于治家，贤惠，仁爱，但被动等待，自己的所有情感全部寄托于丈夫，完全失去自我。

针对这个人物，我思考的是：现代爱情故事中，这个现象依旧存在，即为了爱失去自我。

失去自我没变，变的只是内容，就像女人“斩男妆”没有变，变得只是具体的妆容。

如果我们说：为爱奉献，就是一个褒义词，感觉无私伟大。

如果我们说：为爱失去自我，就不是一个褒义词，是一个可怜的，悲惨的词，感觉主人公失去灵魂，痛苦不堪。

而这两个词总让我想到女性，不知道其他人首先想到男性还是女性？

之所以我首先想到女性的原因，我自己的解释是：女性和男性最大一个区别就是：女性倾向于“情感爱情”，男性倾向于“物质爱情”（宏观概念）。

女性更倾向于情感安全感，闺蜜的私房话，拉手拥抱；需要男友丈夫的陪伴，爱抚等待都是“情感爱情”的证明。

而男性更倾向于物质安全感，事业第一，独立空间，承担责任，个人成长等等。

男孩女孩小的时候都一样，女孩子甚至比男孩子学习认真。

但随着成长的步伐加大，两者之间的差异就越来越明显，女性很容易有除去事业之外的第二选择，且是被社会鼓励的。

而男性在没进入社会之前就明白他没有也不太会有第二选择，摆在他面前的只有一条路，事业。

这种约定俗成的社会文化提供了土壤，再加上女性对于感情的天分，使得她们极容易为爱奉献或失去自我。

相对比男性难以失去自我就在于，失去自我对于事业很危险，而失去事业不可想象，社会极少给男性失去自我，失去事业，依附女性生活的案列。

总而言之，就是如果女性没有第二选择，事业为主，多考虑自己的成长发展，我们也会在fall in love之后，避免失去自我。

这一点上，一部分现代女性自然是做的不错的。

l 二姨太二姨太可怜，但她的报复是我喜欢的。

因为这代表着一种宣战：我和你是一样的，你怎么对我，我就怎么对你。

中国文化受佛学，儒家影响，有冤冤相报何时了，提倡包容，圆滑，大度的说法。

这么多年，我有很多受了伤害气不过，想要报复的想法，但总被周围亲人，同事，陌生朋友“教育”：你应该宽容一些，他也不是故意的，你不要和他计较……我很生气，听了这些话，我简直就心里发狂，狂骂脏话。

为什么受了伤害的人总是要更加大度，更加体谅，更加理解他人？

我需要一个解释。

我左思右想，人是利己的，这个观点站得住脚。

那么如果有人说，受了伤害理解包容是因为不想让自己一直生气难过，自己给自己解脱快乐。

我觉得这是利己的，我接受。

但是，这儿我必须提出，人和人是不同的，有的人觉悟可能高些，靠宽容谅解就可以解脱，当伤害从没发生过。

但有的人比如我，就需要发泄出去，才能解脱。

对方伤害了我，我就想让他尝一下被伤害的滋味，对方迟到，我就想让他尝试一下等待我的滋味，如果对方等了我，态度依旧很好，那我下次等他/她态度自然也好。

大家是平等的嘛，没必要自己委屈自己。

而二太太虽然开始也各种想法设法“抢老爷”，但出轨也还是出了。

我想说，出的漂亮。

l 老爷老爷性格的一些方面我欣赏。

聪明，有谋略，善于观察，有事业心，果断理性。

缺点很致命，疑心重，爱的太自我为中心，控制欲太强。

这个人物让我不禁思考：特别“优秀”的人物是否很难和另一个优秀的异性平起平坐，形成天文学“双子星”的结构。

毕竟太阳系都是一主多从，多个星星围绕着太阳转，月亮围绕着地球转…… 疑惑中……未完待续，关于其他角色的思考下篇陈述

“我跟你爸爸第一次见面，是在放风筝。

他是你妈妈命里的人，是妈妈的妈妈送来的。

那天他说，风太大太急，都不能把风筝放上天。

可是那天的风偏偏又大又急，风筝偏偏放起来了，这就是命。

可这是错误的。

是妈妈对大太太犯的最大的错误。

所有人都说是错误的，除了你宛晴姨，可她那时候只是个孩子。

其实你爸爸不该让妈妈知道那么多的事情，不如让妈妈活在以前那么简单，不欠任何人的。

宝贝，妈妈要求你一件事，如果你是妈妈的好孩子，就不要怪任何人，不要怪老爷，你名义上的父亲，更不要怪你真正的爸爸，他虽然救了我，可他却还是放不下这个家，他虽然有那么多的新思想，念了那么多的书，可是在太太和老爷眼里，他还是个孩子，是容家所有的指望。

所以我原谅他，因为他们是男人。

他们要负的责任实在太多了。

他们有时候必须放弃他们想要的东西，否则的话就会被别人耻笑。

所以妈妈原谅他。

更不要怪大太太，她会是你的母亲。

我认为她会成为世界上最好的母亲，因为她整整等了你二十年。

她非常疼妈妈，就像爱她自己一样爱护着妈妈。

你如果真的要怪，你就怪我吧，怪我要离开你。

可是我必须离开，离开这个家。

我怕我有一天，会不顾一切地把事情告诉你，可是那时候你已经长大成人了，有了自己的思想，那这件事情对你来说除了伤害，更意味着不幸。

我不想因为妈妈再一次地说实话，再一次地把不幸降临到容家，我不想成为给别人带来不幸的人。

现在妈妈唯一希望的，就是你长大以后，这个世界会变成另外一副样子，你可以去追求你真正想要的爱情。

宝贝，答应我，不管发生了什么事情，你都得像爱你亲生父母一样去对待老爷和太太，因为他们曾经非常真诚地爱过妈妈还有你爸爸。

记住，要学会爱，学会感激。

”

倒数第二集，以古沛帆为代表的新时代年轻人们聚在一起，讨论如何才能将女性从封建礼教中解救出来，他们提出的解决方案是：给女性爱情，爱情是最伟大的东西，只有爱情的力量才能给她们勇气……我对此真的，嗤之以鼻。

能真正把女性解放出来的，从来就不是爱情，而是平等的权利，在当时，就是一个能像男人一样利用自己的才干去做一项工作的机会，一个独立于男人存在的机会。

古沛帆那样的人，口口声声说和封建势力作斗争，慷慨激昂，头头是道。

可是在容耀辉发酒疯质问他时，却也只敢畏畏缩缩躲在女友身后，大气不敢哼一声。

他们把爱情奉为神明，却正在用一种极端对抗另一种极端。

如果这样，那也只是时代的悲惨。

他们真正让我恶心的，是把高尚的爱情挂在嘴边，遇到困难却呆若木鸡，躲在“吃人的礼教”后面，继续用激进的高谈阔论麻痹自己。

他们用看上去“事事关己”的态度批判一切，却在变化来临时祈祷“事不关己”。

可笑至极。

高中的时候，李少红推出了《橘子红了》的电视剧，用了一批放在任何电影或者电视里面都可以独当一面的演员，造就了这部叶锦添设计服饰的江南故事，在电视和书本里高雅地红了一把。

归亚蕾(饰大妈)，周迅(饰秀禾)，黄磊(饰耀　辉)，寇世勋(饰耀华）。

这些演员的行头造型都是叶锦添设计的。

有了彼年彼地的独特风韵。

那时候还是高中，能够涉猎这些东西的途径很少，我们买磁带，买书本。

如饥似渴地了解这个故事。

没有办法看电视，了解的第一手资料是从书本上来的。

记得当时是琼还是自己买了这部小说，记得这本书看了几遍，再看的时候书本中间已经开始出现了裂缝。

而其中的主题曲《橘子红了》是许常德作词，主演黄磊唱的。

之所以迷上这样一部电视剧，也许第一是因为黄磊，第二是因为江南，第三才是因为故事情节。

可见当时是将黄磊放在第一位的。

也可见年少的时候喜欢的男子，是干净的面容，干净的眼神，有点文学气质的。

而与此同时，也买了黄磊《等等等等》的文学音乐大碟。

每一首歌曲之前，黄磊有几句简短的，但是打动人心的独白，在深夜用walkman听磁带，除了磁带转动的哗哗声，就是黄磊在不急不缓地叙说一个个动人的简短道理，就好像他在与你面对面地交流，对话。

会因此而小小地感动一把。

那时候感动了就是感动了，会持续的坚持地独一地喜欢很久。

后来因为年少的青涩，将带子送给了别人，可是当我再去找那个带子的时候，连盗版的都已经卖断货了。

成为很久的遗憾。

不过这个遗憾在大学的时候，在黄磊的《似水年华》专辑问世的时候，又重新填补了回来。

不过，感悟，感情都是不一样了。

最近在家中午吃饭的时候可以看教育频道在播放《橘子红了》的电视剧。

其实后来看了几遍这个电视剧，都是大学的时候，姨妈和我一起，她看过一遍又跟着我看一遍。

后来想想，似乎是看了两遍，现在再看，应该是第三遍了。

但是，还是会沉浸在情节里无法自拔。

也因为此，对李少红有了很好的印象，这个其貌不扬的女人，造就了央视很多持久鲜活的电视剧，造就了一个个电视剧历史里无法磨灭的角色。

尤其是橘子红了，似乎用一个女人的视觉来导演，增添了更多的感性色彩，符合江南这个小镇的水色，也符合这个故事的主线。

有种淡淡的忧伤，又似乎是有股女人的韧劲在里面，就好像秀禾执着地追求自己的爱情一样。

这是一个发生在中国清朝末年的江南小镇上，由容家大太太和佃农秀禾为代表的传统女性，以自身的经历反抗封建婚姻制度而演绎的有关觉悟与抗争的故事。

　　大妈由于不能生育，被年轻的大伯冷落在乡下的桔园。

当大妈知道自己的丈夫在城里同一个交际花嫣红打得火热时，大妈决定为自己的命运作点什么。

于是，秀禾出现了，这个佃农的女儿由于同大妈的青年时代长得出奇地相像被大妈一眼相中。

它决定把秀禾娶进容家 ，如果她还能为容家生个孩子，那么她将大伯永远留在自己身边就再也不是梦想了…… 　　堂弟耀辉替代大伯充当了婚礼的新郎！

然而就在掀开盖头的一刹那，耀辉爱上了秀禾。

从此，一切事情都遵循着一条足以令大妈绝望的途径发展着。

　　每一个人都在痛苦的两难中抉择，秀禾爱大妈，却不愿陷入大妈为自己安排的没有爱情的生活！

耀辉爱秀禾，却没有勇气颠覆形同父亲的大哥新获得的爱情，更没有勇气同善解人意的、一直爱着自己的未婚妻娴雅分手！

这一系列的人物命运将戏剧推向最终的高潮。

　　娴雅双目失明；秀禾怀孕了，却是难产，最动容的是生孩子的时候，问保大还是保小，大妈却说保大！

养了一个和自己少女模样一样的小老婆在身边，只为给老公传宗接代，真的有了宗，大妈做出了人性的选择：保大人。

漫天的血红，辉映着婚礼上耀辉的新娘的红盖头，耀辉在婚礼上的心不在焉，以及秀禾在生产的鬼门关前的撕心裂肺，痛楚的程度是一样的。

而嫣红肚中的“容氏后代”却有着令人心惊的秘密…… 　　大妈终于觉悟了，她痛下决心帮助秀禾，选择自己追求的幸福，不再为传统礼教做殉道者。

最后的结局就是在善良的人们的帮助下，秀禾再次怀孕，这个孩子最关键的是，他（她)是耀辉的后代，也可以心愿趋势下，闹出这么多的曲折，在秀禾难产的时候，选择了要大人不要孩子，这样的选择，在最后孩子出生哭啼的一刹那，体现了这个江南小镇故事的主体情愫：爱和善良。

孩子哇哇坠地不久，秀禾因为出血过多死亡，死亡的瞬间耀辉在平静地和娴雅举行婚礼，颇有点林黛玉仙逝时刻贾宝玉正与薛宝钗举行婚礼一样凄惨。

耀辉感受到了命运的来去，脑中有片刻的恍惚，但是仍然回到自己现实的角色，举行自己的婚礼。

大妈和老爷此生将倾尽全心来照顾秀禾留下下的孩子，容氏后代。

善良的人们在付出了代价之后，得到了新生。

当然，嫣红肚子里的孩子并不是容氏后代，欺骗带了目的性的生命当然会遭到报应。

特意记住了最后的结局，因为每每想起这部电视剧里面美好的江南风景，以及人物之间细腻压抑的情愫，总是在最后的时刻得到一种别样的解脱，焕若新生。

好像在每一次的生活波折之时都可以重温儿时执着喜欢的东西，当为幸福的事情。

在家里面对晶莹的饺子和清粥，等待加班的人回家，回味这些曾经执着喜欢的东西，以及自己逝去的一些年华，虽不是那么感性，也未能避免感伤了一回。

许久未曾静下心来看一部绵长的电视剧，就算是其中繁杂的广告，也是不曾换过台。

纯粹地因为一个演员，因为一个小镇，因为一个故事，沉淀自己，不让自己浮躁。

当是浮华城市之中我独有的幸事。

另附许常德作词的主题曲，也说说此词。

其实知道许常德是因为高中的时候喜欢许茹芸的歌曲，独特的芸式唱腔，影响了我以及我身边的很多朋友，也因此记住了她那些歌曲的歌词，以许常德操刀的为主。

对娱乐的了解不少但是也不深刻，以后很少看娱乐杂志，只是偶尔看看娱乐新闻，对八卦的娱乐了解甚少，也自称是理智的追星族，因为会喜欢一个明星是因为他或者她的歌曲，电影，甚至是一句话等等等等，但是不会因为这个明星而去了解她或者他的吃喝拉撒爱情家庭，觉得很累也没有意思。

在没有打动我的作品之后，我也许不再喜欢这个人，但是我也不会因此贬低这个人。

综观我所谓的喜欢的人，如李亚鹏，是由于《将爱情进行到底》，自此以后，便不再喜欢；陈道明，倒是一直喜欢的演员，是由于他独特的演员气质，人老不老无所谓；周杰伦，是由于他那些新奇的有想象力的歌词和唱腔，这几年未曾进行新动作，自然淡去。

如此种种，总是找得到原因的，不是盲目的喜欢或者不喜欢。

就像是喜欢的那些生活中的人，男男女女，当然是有各自的原因，但是这些人，能够一直喜欢的，就是持续到今日，风风雨雨打打闹闹，曲曲折折都经历过了的，自此，也是一生的人了。

总是说，我再也不能遇见像你们这样的一群人了。

是啊，我再也回不到高中的单纯时光，再也难以得到像大学那样脱胎换骨的成长，再也回不去初入社会的懵懂莽撞，但是我会继续前进，继续成长，而，他们，这群一生一起的人们，总是会微笑地看着我，念及此，是觉得幸福的事情。

因为，人的一生，首先应该有团圆的家人，再就是哭或者笑都可以面对的朋友，再是相濡以沫的爱人，以及自己一手拉扯成人的后代。

此为人生。

与生活有关，与感情有关，有责任宽容理解有关，与血缘以及生命有关。

与荣耀屈辱成功挫败无关，与财富贫穷无关，与欲望利益无关。

这是每个人都应该需要的。

我都有了，剩下的是，好好地经营，才是我的责任。

院子来了一群雀鸟做客挂满橘子的树于是活了刚下山的夕阳把影子拉长了你走到了门口手上拎着行李是要走呢还是作过的梦都不算了眼睁睁望着你我却不敢开口我没勇气要求这忧啊这愁啊这爱啊这债啊混在我脑海已瞬间成灾你是哭呢笑呢悲呢喜呢你这样掩埋别教我去猜这盼啊这等啊这去啊这来啊这欢喜悲哀还不够精采我是梦呢醒呢问呢闷呢橘子红了是该摘了不能不爱了

几天前偶尔看到某电视台在播《橘子红了》，就忍不住零零散散花了三天时间，又在网上完整看了一遍。

那时的黄磊还有那样一张清澈稚嫩的脸，周迅还带着一点婴儿肥，生涩与灵性恰如她所扮演秀和。

那一年的我也才上初中，一晃十几年竟然就这样过去了。

看着黄磊闪闪亮着的眸子，我突然懂得了，所谓年轻，原来是一种“当局者迷”的体验，你身在其中的时候永远不会明白那是什么意思，只有当自己不再年轻时，回忆起来才能真正明白是什么感觉。

不得不说，十几岁时，我从未看懂过这样一部连续剧。

在美好的容颜与甜蜜的话语下，我相信了耀辉和秀禾之间的爱情，不懂大妈的苦与甜，完全不能够欣赏耀华的骄傲与无奈；我甚至听信了婉晴的那些关于青春与自由的言论，以为真实的人生应该如她所说那般，把出离的勇气看得至高无上。

十几年后的自己，重新看待这一切时，竟然收获了那么多不同的体验。

我开始不由自主的喜欢寇世勋所扮演的容耀华，在有他的剧情里我完全无法移开自己的视线，尽管他离女孩心目中的“白马王子”那么遥远，他是那么的老，那么的霸道，固执，自负，当他有重要的生意需要处理时，女人完全不值一提，当他铿锵有力对耀辉灌输那些封建社会男权思想的时候，我只觉得他可笑，但并不会反感。

因为那些冷冰冰的男权听起来如此偏执，偏执的像个孩子。

女人对待孩子或者孩子气的男人，都是同样的不由自主平生出包容与怜爱吧。

可是当那一日他发觉了自己的不孕，他所有旧有的自负与傲慢也即刻烟消云散，甚至立即变成了内疚与自卑，他开始明白自己错怪了大太太，也耽误了三太太。

虽然他尽能力的想要去弥补，但又不得不顾及封建社会下的家族颜面，与曾经的那个魔咒般的预言。

这一刻他所作的一切看起来又是那么的善良。

是的，他从来都是一个善良的人，即使是他以往的自负，他所苦意经营的一切，为的都不过是那个时代下最能体现男性价值的东西：家族的财富与荣耀。

而耀辉和秀禾都做了些什么呢？

秀禾无疑是导演和编剧着意塑造的浑身闪光的主要人物，她穿着叶锦添特别制作的奢侈品级别的精致戏服，捻着她的纤纤三寸金莲，在剧中美好的飘来又飘去。

她善良，这样的善良体现在她对于身边所有人的不需回报的爱，她对于耀华和大太太的用生命来报答的感恩之心，更是当她一次又一次的见证了耀辉的谎言与懦弱时，所表现出的承受与担当的勇气。

秀禾也曾天真的相信，有了决心与自由，她可以做一个真正的女人，新时代的新女性，一个把握自己命运的女人。

“我已经在城里为你找好了工作”耀辉说。

“去了城里然后呢？

又怎样呢？

你要把我从这里带走，带到你的女朋友身边？

”秀禾说。

独立，对秀禾而言是一个空洞的字眼，它失去了它原本的意义，仅仅意味着从一个男人身边离开，去奔赴另一个男人的怀抱。

她懵懂的明白了一半，却没有参透真相。

所以剧情的结尾，秀禾死了，伴随着新生命的诞生，秀禾走了。

这对于秀禾看似是最好的结局，对于编剧与导演看似是最合情理的说法。

死了，一切就得到了升华，女性宽容的慈祥的善良的博爱的光环环绕着这个死去的女人，她就得到了某种神化。

就好像那个被嫌弃的松子，就好像芳汀，我们很难去琢磨作者书写这样的人物时心中包含的感情是否是悲伤，因为那些神化的结局明明又带着那么点歌颂和赞扬。

“很遗憾这女人最后是这样的结局，但这是一个应该被赞扬与歌颂的一生”。

也正是古往今来有这么多的艺术作品冥冥中传递的这样的价值观，那么多的女人唱着悲歌，带着感动了自己的泪水仍然这样活着。

而耀辉呢？

那年轻的外表，纯真的笑容，眼眸中闪着光的叫做青春与爱情的悸动，是这样的诱人，这样的能够迷惑人。

他出身名门，即将继承哥哥的庞大家业；年轻有为，知书达理又不迂腐，积极参与学校的各种新运动；他颇有文艺气息，会和自己的女朋友通信诉相思，也会为心中另一个喜欢的女孩种下一片又一片的花圃；他是那么的温柔又美好，满足了女人所有关于爱的幻想，当这样的他眼含爱意的看着你，你要如何拒绝？

即便娴雅这样聪慧的女孩，对于明知已不复曾经的耀辉，最终也只能选择了相信与接受。

如果撒旦的苹果能够化成实体，他一定就长成耀辉的模样。

我们迷恋着他的一切以至于看不见他身上那致命的缺陷，他是一个空想家，可恶的空想家，害死人的空想家。

他要启发秀禾的女性精神，却活活把她推进了明知不合适的婚姻；他要带领秀禾追求自由与独立，甚至都接受了秀禾的身体，却在临阵前选择了放弃与遗忘；当他知道秀禾怀了他的骨肉，他冒着大雨不分日夜的奔回家，想要带着秀禾离开，最终却选择了谎言与背叛。

正是他的犹豫不决，他那飘忽不定忽有忽又没有的激情，他许下的那么多美好却没能实现的诺言，最终造成了秀禾的悲剧。

我曾以为这是一部歌颂自由爱情的文艺句，此刻看来，不如说，他所嘲笑的正是所谓爱情。

这是一部爱情片吧，剧中人人都发表了对于爱情的见解。

然而夹杂着亲情的爱情却又那样的错综复杂。

对于耀辉的所作所为，我觉得更多的是打着爱情名义的自私自利和为所欲为。

他是任性又固执的，是自私又是无知的。

也许在那个刚刚觉醒的年代，对于新思想有着疯魔一样的追逐。

读了一些解放思想批判旧社会礼制的书，现实生活中若是被旧社会的礼制所束缚，就要使劲全身的气力去对抗，而不管何为伦理道德。

这样的认为自己是新思想的人，不仅有耀辉，也有晚晴。

他们的所作所为便是以新思想的书籍为行为指南，而不顾任何后果，就像是一个遵照教科书行事的书呆子一般，不依据现实情况做选择。

耀辉每一次对大哥的怒吼，每一次的质问，在我看来都是荒唐可笑。

与三嫂偷情后却又信誓旦旦做不到大哥的要求，也是如此的虚伪。

然而他为什么会得到很多人的谅解呢？

那也只是因为他比大哥弱，弱就有理，再加上大哥的强势，所以，他的无耻的行为在大哥强势态度的对比下变得楚楚可怜起来，而且他表现得很真，把内心的一切想法都付出行动，所以他赢得大部分观众的怜悯和支持，而对他违背伦理的行为缺少解读。

耀辉对于亲情，没有隐忍和爱。

他爱他自己更胜过大哥大嫂，他妄为到不顾伦理而追求自己的嫂子而又美其名曰是为了爱情不顾一切。

他不像大哥，至少做事是有原则和底线的，虽然看起来霸道非常。

耀华说得没错，秀禾是结了婚了的，而耀辉还依然觊觎着秀禾，那就是抢。

这里补充一句，那也是无廉耻的。

耀辉在发现自己爱上秀禾的时候，心里是不敢确定的，于是又赶紧想着与娴雅订婚，一边口上还说爱着娴雅。

这种行为百分百渣男是也。

依靠大哥大嫂抚养大，嘴上说着报答，明知道与秀禾的牵扯会伤害到大家，却又总是有意无意去做。

一边又以娴雅为倾吐的对象，却又不去体察娴雅的感情。

这样的耀辉，在整个剧中，就是渣一样的存在。

是的，每一个人都是自私的，包括耀华和大太太，秀禾和晚晴，耀华娶二太太是为了传宗接代，大太太帮自己的丈夫迎娶三太太也是为了自己的地位，秀禾为了报恩而选择步入荣家大门，在耀华给他机会做选择时依然是为了所谓的报恩又选择正式嫁给耀华。

晚晴为了自己所谓的新思想一泄为快选择抵制大伯批判大妈。

剧中的晚晴对于耀华耀辉和秀禾的感情牵扯的过度干涉就是多管闲事的存在。

在剧中的人物，大部分的价值观都存在缺陷。

看的只是谁的爱更自私更无耻一些罢了。

大太太对于丈夫的爱，不惜以秀禾为牺牲品，就像耀华所说的，不要因为自己觉得自己的丈夫值得自己毫无保留地去爱就认为别人也是。

然而大太太对丈夫自私的爱建立在旧社会的思想上。

她本身也是个牺牲品，无可厚非。

姥爷呢？

他霸道且大男人主义，然而做事是有底线和原则的。

对于秀禾，他给过她选择的机会，他不勉强她。

但是秀禾做出选择后，他觉得可以勉强她一些了，毕竟耀华是旧社会思想，他勉强她说她爱他，他大男人主义地为她安排一些事。

对二太太，他更多的是传统的传宗接代的思想，但是或多或少都会尊重她的。

然而二太太是风花雪月的女子，她的爱是自私又世俗的，必须建立在金钱至上。

她的贪婪与世俗是耀华从内心深处与她产生距离的原因。

在没有知道二太太出轨前，他对她是慷慨的，也是自私的。

秀禾呢，她原以为自己能够为了报答大太太和她一生都站在同一条战斗壕里，然而时间越长，经历越多，眼界开阔之后，最后仅仅也只是以为荣家生个孩子就作为全部的报答了。

与小叔子偷情，并也美其名曰女性也能掌握自己的命运。

掌握自己的命运就应该不顾伦理道德吗？

很多人厌恶二太太与大伟媾和怀了孩子后的不知廉耻，却不想秀禾也是如此的。

只是看比谁能够表现出一副诚实面孔来，比谁更道貌岸然，比谁更绿茶婊罢了，当然二太太在这方面只能对秀禾望其项背了。

追求真理，追逐内心的需要，我想这是每一个人的权利。

然而就像权利与义务并存一样，我们对爱的追求，皆应有一个前提，那就是建立在一定的社会公认的道德与法律之上，否则就是妄为，就是无耻。

我想，在这个世界上，若人人都可以毫无顾忌地追求自己的内心的需求，那么社会将迎来灾难，乱伦、杀人越货，打劫强奸，都也不过是追求内心的需求，无论是邪恶还是欲望。

生而为人，年龄渐长，都不得不接受更多的无可奈何、遗憾。

相见不如怀念，也有另一番凄美。

不如意事十之八九，也有一二如意事的惊喜。

人间正道是沧桑，坦然接受后，或许会迎来柳暗花明。

橘子红了，本是冲着黄磊来看的。

但是却爱上了耀华。

我已判断不出这部剧的男一是谁。

第一次这么希望一个女人能够真心爱着一个老男人（即使比他大一轮），至少不要辜负他。

因为耀华对她是那样的真、宠爱。

耀华刚出场是在一个舞会上，他穿着白衬衣，套着黑马甲，嘴里叼着烟，很有气派。

不久他的二太太登场，看起来不是很正经的女人。

你会觉得他一定是个风流的坏男人。

但是他对秀和是那样全心全意地呵护，他喜欢她，他那样在意她，以至于他太恐惧自己变老。

他鼓励秀和看书，他的思想也并不迂腐，他潇洒又苦情。

你由不得怜爱他，希望他好，他能得到他爱的人。