佳人蓓尔

每天上网第一件事，就是查看有什么好的影视剧。

很可惜，很长一段时间以来，都未能发现一部打动、吸引并且引发我思考的影片，还好，《佳人蓓尔》填补了这一空白。

此片改编自发生在英国的真实历史事件：蓓儿的父亲是英国海军军官，母亲是西印度群岛的一个黑人奴隶，在她四岁的时候，父亲把她带回英国，交于叔公，William Murray抚养。

作为英国的首席大法官，叔公自然能让蓓儿丰衣足食，并接受良好的教育，可是由于她的混血血统，在招待客人就餐的时候，蓓儿只能和下人们在一起。

在蓓儿20岁的时候（1781年），英国的一艘贩奴船，容格号的船主为了减少损失，从保险公司骗保，谎称淡水匮乏，把大部分黑奴投入大西洋，制造了奴隶贸易史上臭名昭著的Zong Massacre。

初审船主胜诉，保险公司不服，申诉到Supreme Court，这一事件也成为影片的一大主线。

故事的另一主线则围绕着蓓儿的婚配展开：作为贵族家的混血私生子，蓓儿择偶的情形非常尴尬，上等社会的男子不会选择她，而普通人家的男子又高攀不上。

所幸父亲死前给蓓儿留下了一笔遗产，这使得蓓儿可以不依附男人且衣食无忧。

不过蓓儿并不想成为Aunt Mary，一个终身未嫁的老姑娘，在叔公家当管家，以度余生。

当时英国的传统是爵位传长子，于是Lord Ashford的次子Oliver向蓓儿求婚，鉴于当时的情形，蓓儿欣然同意，不过女主人公的心里却委实有着另外一个男子的身影，当地牧师的儿子John Davinier。

两人的初识并不算愉快，John Davinier急匆匆的来Kenwood House报信，惊扰了蓓儿。

不过他在肯伍德庄园学习期间，与蓓儿有了些许接触，两人暗生情愫，不过小伙子早在家人的安排下，与另一他并不爱的女子订婚。

蓓儿得知这一消息后，怅然若失。

这一困局在Oliver的哥哥拒绝向蓓儿的堂姐Elizabeth Murray求婚（Elizabeth的父亲再婚，没有给她留下一文财产），并对蓓儿实施不雅行为之后变得豁然开朗。

蓓儿意识到Oliver之所以选择她，只是因为地位和钱，自己只是他的附属品，而John Davinier对于蓓儿的感情却是发自内心：John Davinier不会因蓓儿的肤色而踟蹰不前，更不会因她的收入而一马当先，他把蓓儿身上的标签和属性一并撕掉，只去爱她这个纯粹的人。

Zong Case以保险公司的胜诉告终，John Davinier和蓓儿也有情人终成眷属，圆满大结局也给了我们很多的思考：一，人生而平等，在追求解放和幸福方面，任重而道远，与美国通过暴力战争解放奴隶的途径不同，英国借助法律与和平运动，主动退出了奴隶贸易的历史舞台，这与文艺复兴，启蒙运动以及历史传统分不开。

二，从某种程度上说，《佳人蓓尔》是一部女性影片，尽管制止奴隶贸易是故事的一条主线，可是废奴依托的大背景却是对于人，不分肤色，性别，阶级等诸多属性的，纯粹的人的尊重。

故事的另一主线所反映的即是女性依附男性，地位低下的问题，不过在故事的结尾，导演用一幅画作给了大家一个美好的希冀：有色人种与白种人平起平坐，女人也可以拥有自己的画像，挂于祠堂之上。

上个周末休息，午饭后在家无聊看电视。

看到CCTV-6的《佳片有约》正在推介这部英国电影。

抱着对英国废除奴隶制过程的好奇，看完了这部电影。

结果是非常满意的。

让人印象深刻的有一下几点： 一、英国庄园风光。

电影的镜头很好的呈现出了英国的庄园风光，宽阔的草坪，硕大的树冠，还有复古的马车，让其中出现的人物能够立马带出英国氛围。

草地聚会

复古的马车 二、英国贵族的生活方式。

剧中有一段是两姐妹刚刚开始社交，通过一次次晚餐、舞会、郊游展现给我们英国贵族的生活日常。

而随着剧情的发展，因为订婚一事两家人的反应所展现的贵族存在法则——纯粹钱权游戏。

一个女人的价值就在于她的嫁妆，好可悲。

聚会上丰盛的餐点

虚伪的未婚夫 三、奴隶制带来的不公。

女主人因为父亲的原因可以在贵族家庭接受教育和照顾，但是她的黑皮肤一次次提醒她，“你不属于这个阶层”。

因为有巨额遗产继承资格，她收获了一个没有继承权的贵公子的求婚，但是当求婚对象的哥哥非礼于她，并且告诉她订婚对象全是因为遗产继承权才求婚的以后，她承认了自己黑人的血统，承认了自己的母亲，并取消了这个订婚。

另一边，她遇见了一个关心黑人奴隶生存的牧师，在分享货船案件调查进展中，她慢慢喜欢上了这个有点倔强的男牧师。

两人都认为目前的法律是不公的、人权是不等的。

养父大法官为了以后能够让黑人女儿生活的踏实公正，最终选择站在黑人立场处理事件。

最后英国社会开始反思奴隶在整个社会中的作用，并为推动废除奴隶制埋下伏笔。

四、当一个人的命运和一个社会的命运发生联系时，注定TA会遭受特殊的苦难或幸运。

蓓尔的家族画像

1因为没人谈这个问题，我在看完感动之后，想跟大家聊聊。

那是在1781年，1807年3月25日英国正式废奴，而这时候黑人连人都不是，他们只比货物强一点点。

这时的中国还在乾隆皇帝的统治之下，中国最大的学术包工头朱筠去世，后来在鸦片战争中无畏牺牲的关天培出生。

中国人不知道自己的城市肮脏腐臭，而外国人写游记已经谈到了这一点。

我们的文化差距和英国已经不是一点半点。

主要是民智未开，国家就如同在暗夜之中，而我们懵懂不觉，此后我们又受到了六七十年的洗礼。

这时的英国也在为奴隶事件而忧心。

美国的独立战争已经打响。

桑格船号事件是废奴导火索中最重要的一环，字典中这么写：The Zong Zong, 1781 One of the biggest cases in the history of the Atlantic Slave trade brought out the issues of carelessness and selfish acts. The story of the slave ship Zong gives a remarkable account of how slaves were being murdered. The ship was under the command of Luke Collingwood and his crew.剧情我们在片中都看到了，这是船主科林伍德为了得到保险公司的巨额赔偿，把黑奴谋杀了。

在片子的最后，要不是因为曼斯菲尔德爵士，这个案子就不能够胜诉，也不能够倾向于公平的那一侧。

2英国的女子那时候在做什么呢？

在家里弹钢琴，然后想办法把自己嫁得体面一点。

我记得这个片子一开始就提到，既是身为女人又是身为黑人，这是双重的不均等。

多么符合时下。

因为思想的多元主义，这两点在现在的世界也经常被挑衅，不尊重女性和黑人的事情，永远会发生下去。

而在这里慈爱的父亲，选择了进步的一方。

而敏感的黑人女儿（弱势必然敏感），也对社会保持着充分的警觉，在考虑了各种各样情况之后，虽然自己有2000英镑的年收入，她仍然考虑了没有什么出身的约翰。

电影的细节做的真好。

我们看到贝尔因为自己的肤色而狠敲自己的胸，抓自己的脸，流下了可以装满盆的泪水。

社会不以她的意志为转移，她最好是一个阴影存在。

She'd better live like a shadow.我喜欢这种构拟的真实感。

刚重温了95版的《傲慢与偏见》，不过瘾连05年凯特奈特莉的平胸电影版也一并看了，对英伦古典剧抱着极大的期望。

在这么高起点上看这个片子，注定落差太大首先是审美差异的问题，混血女主角怎么看都不漂亮，五官不精致，身材也平淡，既不亭亭玉立也不丰满动人，淡妆的缘故，十分乡土气，跟所饰演的贵族家庭养女身份完全不在一个水平线上。

浅黑肤色的女孩漂亮的很多，这一个实在不好看，说话也很粗鲁。

其她几个白人女配角都还好，养母、玛丽姨妈、表姐，都挺合称，男演员也都和角色相符，女主角太让人失望，最差也应该有《女奴伊佐拉》的媚气。

眼睛直楞楞又缺乏灵气，厚嘴唇厚得也不漂亮。。

剧中完成的油画上的模样完全是美图秀秀后的版本，跟本人没多大关系，失望剧情挺平淡的，平铺直叙，没有起伏，既没有惊喜也没有意外。

两表姐妹的遭遇一直在强调，在那个年代，婚姻是建立在财产的基础上，女人要嫁有财产的丈夫，男人要娶有财产的女人，没有财产，哪怕出身好长得漂亮，也不好嫁娶。

蓓儿就算是个混血私生女，因为继承了父亲的财产，也有绅士家庭愿意联姻，而表姐虽是出身好的白人女孩，因为没有继承权没有嫁妆，就没有好的家庭愿意娶她，她也必须找个有继承权的子弟才能保证生活。

从小照顾两表姐妹的玛丽姨妈，大概也是因为这个缘故，成了老姑娘。

这部分影片强调得很清楚，反而推翻奴隶制的主题看得云里雾里。

可能那个有名的骗保案对我们来说，不清楚它的历史意义，因此也难以在短时间建立起一桩骗保案和废除奴隶制有什么直接的关系的印象男女主角感情的建立也显得不够有说服力，反而因为跟蓓儿订婚的贵族公子是因为看中蓓儿的财产，也难以确认那个法律见习生是不是有因蓓儿的家族地位想攀高的可能性，找不到说服力。

这段感情显然是庭长大人的财富和地位所顺便带来的，不过是举手之劳，完全感受不到其中爱情成分的力量好难得看一回这么平淡的片子，经典剧都看不完，哪有时间看这些混时间的，唉。

警醒一下，千万不能随便看

蓓儿的父亲是英国皇家海军与黑奴相爱的结晶，但是在那个时代里黑奴的地位低下，不为英国社会所认同，在父亲和母亲死后，蓓儿由叔祖父抚养长大， 她的叔父曼斯菲尔德勋爵是英国最伟大的法官之一，对 18 世纪英国法的发展具有重大影响。

最具有历史性意义的是其对英国奴隶制度的贡献：废除奴隶制黑奴贸易及由其促生的近代资本主义奴隶制度是西方近代历史进程中无法抹去的污点。

在从事奴隶贸易的国家中，英国一直是一名积极的先锋，并在 18世纪初一跃成为最大的贩奴国，奴隶贸易和西印度的奴隶制种植园为其创造了巨大的财富。

然而，就在其奴隶贸易发展至巅峰时，英国国内却出现了反对奴隶贸易和奴隶制的呼声，并逐渐汇聚为一股强大的社会力量，发展成为 18 世纪后期至 19 世纪前期英国社会舞台上重要的一幕——废奴运动，并最终促使英国政府先后于 1807 年和 1833 年分别废除奴隶贸易和奴隶制，而且引发西方各国采取相同措施。

曼斯菲尔德勋爵是第一位通过判决废除奴隶制的法官。

在 1772 年萨姆塞特诉斯图亚特案 （Somerset v. Stewart）中，曼斯菲尔德以坚定的口气说：“每个来到英格兰的人都有权得到我们法律的保护，不管他在此之前受过何种压迫，他的皮肤是何种颜色。

英国自由的空气绝不允许被奴隶制玷污”。

案件情况是这样的：原告詹姆斯·萨姆塞特是一个非洲黑奴，从非洲被贩卖到弗吉尼亚，被被告查尔斯·斯图亚特出钱购买。

1769 年 10 月 1 日，主人斯图亚特乘船将萨姆塞特带往英国。

1769 年 11 月 1 日，他们到达伦敦。

萨姆塞特在那里伺候了其主人近两年。

1771 年 10 月 1 日，萨姆塞特乘机逃跑，但随即被主人雇人抓回去。

斯图亚特和雇工以暴力逮捕了萨姆塞特，并把他运到泰晤士河上一艘叫“安和玛丽”的船上，打算将其运到牙买加卖掉。

斯图亚特告诉船长诺尔思，要确保萨姆塞特不能再次逃跑。

于是诺尔思就给萨姆塞特戴上铁镣关在船上以防逃跑。

这个案件被交由曼斯菲尔德判决。

曼斯菲尔德命令发出一份人身保护权令状寄给诺尔思船长，命令他把被他扣押的萨姆塞特带往法庭。

整个英国都在关注这一案件，因为当时在英国有大约 15000 名奴隶，每个奴隶可以卖 50 英镑，如果曼斯菲尔德判决这个奴隶是自由的，那么在遵守先例的英国，所有其他奴隶也将获得自由，奴隶主就会损失约 75 万英镑。

这将对英国的商业造成巨大的影响。

而且按照当时英国的法律，奴隶买卖是合法的。

但是曼斯菲尔德认为奴隶制度是如此的丑恶，以至于除了明确的法律以外，不能容忍任何东西支持它。

因此曼斯菲尔德决定无论废除奴隶制度会对英国造成什么样的冲击，他都要释放这个奴隶。

这个判决对英国法律以及社会的影响是巨大的。

英国近 15000 名奴隶都成了自由人。

上文摘自《曼斯菲尔德与18世纪英国法》李星星在影片中虽然叔祖父一家爱着蓓尔，但种族歧视的社会环境影响和压力却无时无处不笼罩在蓓尔身上。

这时，一个地位低微的牧师之子进入了她的生活，在她的叔祖父门下当见习律师，这个青年将一个运奴船黑奴死亡事件引入了蓓尔的视野，并在她心中掀起了情感的波澜。

于是，蓓尔与这个年轻的律师一起，开始了推动这起黑奴死亡案件公正判决的努力。

富—贵贵者，尊也，髙也，区别于卑贱。

富者，本义是完备，多用于钱财多，与穷相对。

古今中外，二者常常不离不弃，皆人之欲也。

一旦割裂，故事就多了。

影片《佳人倍儿》，就是最好的刻画。

有关于富贵二字，不同的时期有着不一样的理解。

最初上学的时候，贵是权贵的贵，富是富农的富，都不算什么好字。

“一切向钱看”之后，富贵二字变得可爱可亲的了不得。

时下贵妇人、富二代流行，表面上嗤之以鼻，内心里渴望之极。

真正对于富贵有所思考，还是从读《战争与和平》和看《泰坦尼克号》之后，原来，二者有着相当的不同。

《战争与和平》中的皮埃尔，因为私生子不贵，因为他成为财产继承人融入了贵族的圈子。

《泰坦尼克号》中女主角贵族背景而面临破产，致其母亲惊骇不已。

现实中，人一旦发财，难免流氓习气，一身暴发户味道，比比皆是，就好理解了。

所以有网友说，人要真正的富贵起来，需要50年甚至几代人的努力，看来是很有道理的。

影片《佳人倍儿》的艺术性需要审美的能力评判，貌似没有什么发言权。

就其意义来讲，是近代自由平等之启蒙的典范，很具革命性，难能可贵。

近代及其以前，阶层是不可逾越的鸿沟，中外没有例外。

欧洲的自由民主，最初只是公民和自由民的特权，与奴隶没有一毛钱的关系。

贵族们不仅掌握着法权治权，而且几乎控制着全部的财产。

而我们也好不到那里去，想想俗语“龙生龙凤生凤老鼠生来会打洞”就可略知一二，好处是，科举取士还留给了劳苦大众一个念想，现实是，饭都吃不上的主儿，有多少读书的机会和竞争的可能？

种姓歧视，由来已久，近代发现新大陆和资本主义开始之后尤烈，今天也残留未尽。

女主角是贵族与黑奴混血，自幼上不得台面。

她那狠狠撕扯自己皮肤的画面，让观众揪心是一个方面，更能显现出的是她那死磕到底的斗争精神，其彻底性是影片主旨，也是留给观众的思考。

幸运的是，她有一个“视于己出”的养父——养父又是拥有法权的大法官，还有一笔不菲的遗产继承。

影片的逻辑，传统是桎梏，出身是枷锁，自由是希望，斗争是出路。

影片告诉我们，出身是很重要的，今天亦然。

中产阶级，上层社会，人人向而望之。

现实同样告诉我们，“优质父母”，“原生家庭”相当之重要。

社会上流行成功人士写传记，有网友提醒，他们根本没有告诉我们他们成功的背景。

影片还告诉我们，奋斗可以成功，但成功是有条件的。

当下，“鸡娃”在争斗，难得天下父母心。

女主角的成功，父亲留给了她一笔遗产，养父是个大法官，未来的老公与其养父的年轻时期有着类似的人生经历，她生长在一个很有教养的环境之中。

在此，我不是反对奋斗，而是提醒那些奋斗的人们，要落落实实，譬如鸡娃，先要他们成为一个正常的孩子，再力所能及，切忌拔苗助长。

譬如漂们，一切目标，切实可行，最为重要。

跨越阶层，除了出身和奋斗，还有联姻。

影片如此，现实同样如此。

此举切为一重要途径，但确实需要慎重慎重再慎重，为什么?你懂得。

话说回来，真要富贵，真的别心太急。

从自己开始吧，修养自己，努力争取。

即使自己富贵不了，也可以为下一代下下一代提供一个有力量的肩膀。

避免走入富而不贵，或者贵而不富的歧途。

相信，您就是富贵之人，至少是可以富贵的人，祝福又羡慕但不嫉妒恨。

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首先，我得声明，《佳人蓓尔》这部电影并不是愉悦而轻松的，这是一部略有沉闷的剧情片，但只要你要耐的住性子去看，我能保证，你不难发现整部电影处处都有如同金子般的发光点。

电影是由一个历史真实故事改编而来，这是关于一个皇家海军上将的混血女儿Dido Elizebeth Belle的真实故事。

影片中蓓尔的父亲是英国海军军官，母亲是西印度群岛的一个黑人奴隶，在她四岁的时候，父亲把她带回英国，交于叔公William Murray抚养。

作为英国的首席大法官，叔公自然能让蓓尔丰衣足食，并接受良好的教育，像所有的贵族小姐一样过着非常好的生活。

可是由于她黝黑的皮肤，在招待客人就餐的时候，蓓尔只能和下人们在一起。

没错，她的出身给了她一定的地位，但她的肤色阻挠了她充分参与社会交际等的权益。

但她并没有因此而自卑，她站起来帮助自己那作为首席大法官的叔父结束了英国的奴隶制。

影片分两条主线，1781年，在蓓儿20岁的时候，英国的一艘贩奴船为了减少贸易的损失，并且从保险公司骗保，所以对外谎称淡水匮乏，将大部分黑人奴隶直接扔进了大西洋，如此草率人命，这就是制造了奴隶贸易史上臭名昭著的Zong Massacre。

在初审阶段，船主胜诉，保险公司不服，申诉到Supreme Court，而蓓尔的叔公作为首席大法官来负责这个案件。

这部电影一直触及到一个直到如今社会也是很敏感的话题，那就是种族平等。

高中的历史课上就学过，关于黑奴贸易，开始于15世纪，英国是世界上最大的黑奴贸易国家，但同时，英国也是世界上第一个禁止黑人奴隶贸易的大国。

据我所知，在1787年，英国就成立了“废除非洲奴隶贸易协会”，它又被称作“伦敦协会”。

黑奴贸易是人类历史上悲惨耻辱的一页，这段不堪回首的历史持续了400多年。

通过屈辱的强制迁徙，黑奴贸易加速了欧洲资本原始积累，也为美洲地区的开发提供了劳动力。

但是，它直接导致了非洲损失了1亿多人口，造成非洲经济社会的倒退，传统文明的衰落，同时，贩卖黑奴还孳生出对黑人的种族歧视。

世界范围内各国奴隶制度的消亡其实就证明了，没有人是天生的奴隶，没有谁生来就低他人一等。

1973年11月30日，联合国通过《禁止并惩治种族隔离罪行国际公约》，再次对全球明确宣布，凡犯有种族隔离行为的组织、机构或个人，即为犯罪，应负国际罪责。

影片中蓓尔的叔公起着辅助推动剧情发展的很大作用，最让我感动的一幕，是当被人问道他是否真心疼爱蓓尔这个有着黝黑肤色的混血孩子时，他眼含泪光的一句：“爱如己出。

”打碎了世俗全部的行行框框，让我看到了生命平等，爱无国界。

而故事的另一主线则围绕着蓓尔的婚配展开，这一条主线所反映的其实即是女性依附男性，女性地位低下的问题。

从某种程度上说，《佳人蓓尔》算是一部女性影片，尽管制止奴隶贸易是故事的一条大主线。

点点爱情的点缀，是这部剧情片的调味品，不多也不少，恰到好处的承托出整个主题。

作为贵族家的混血私生子，已到婚配年龄的蓓儿在择偶的情形处于非常尴尬的情况中，上等社会有地位有名号的男子不会选择她，而普通人家的男子又高攀不上。

不过幸好上帝眷顾，蓓尔的父亲死前给蓓儿留下了一笔丰厚的遗产，这使得蓓儿可以用不着依附男人且衣食无忧。

牧师之子约翰是一个有着理想主义的新生代青年，他没有因蓓儿的黝黑的肤色而踟蹰不前，更不会因她所继承的丰厚遗产而像别的男人一样欺骗她，他把蓓尔身上被世俗所冠上的标签和属性一并撕掉，他只去爱她这个纯粹的人，爱这个有着坚毅性格，有着明亮眼睛的女孩。

在电影的结尾，Zong Case以保险公司的胜诉告终，约翰和蓓儿有情人终成眷属。

这大团圆结局其实也是所有观影人的意料之中，而导演也用一幅美丽的油画给了大家一个美好的希冀：有色人种与白种人平起平坐，女人也可以拥有属于自己的油画像，挂于明亮的大堂之上。

人生而平等，在我们追求解放追求平等和幸福方面，种族歧视与战争至今也一直都存在着，我爸爸告诉过我：“这世界永远都不会有公平与真正的人人平等，阳光再耀眼再暖和也会有照不到的阴暗角落。

”但我相信美好的未来终究会到来，尽管任重而道远。

对于解放黑奴和乔治亚时代的贵族女性生活这样的主题来说，这部影片可以说得上是中规中矩吧。

虽然看完之后去查资料才发现现实中达维尼尔先生根本不是牧师的儿子，也没有成为律师的梦想，甚至在Dido早逝后还娶了另一个妻子。

不太明白为什么写剧本的时候必须要有很大一部分爱情戏码，明明就算没有这段爱情，而是突出Dido自己为改变社会对于黑人的轻视甚至是推动取消奴隶制而不断自己查找资料，给养父施压等等，会变成更加立体丰满的故事吧。

明明重点应该是探索Dido作为混血儿身在18世纪英国社会的一种挣扎，却偏偏用了大量篇幅来塑造和达维尼尔先生的，根本并非现实的爱情故事，把真正有深度的东西抹去了。

片中出现了Dido拍打自己的皮肤，用手捂住脸，为自己的肤色而感到羞耻的桥段，但人物的形象仍然显得不够立体，第一次答应求婚并没有看出动机是什么，情节的推动有一点无力。

演员的演技也比较一般？

很多特写镜头，明明是大家都动了感情的时刻，却只是睁大了眼睛呆望着。

不管怎样，算是科普了一段历史吧，虽然与现实出入比较大。

美国电影对黑人阶级的一再强调，而英国电影对黑人阶级的一再留白，总给人这样一种感觉：黑人奴隶制和种族歧视好像是美国的专利，事实则不然。

英国不仅在电影方面刻意回避黑人这个话题，而且在教育上，在媒体上，以及在社会和文化上更是有意为之，好像黑人历史在英国是透明不存在的。

作为少数由黑人导演所执导的英国电影之一，《佳人蓓尔》总是不经意间从黑人群体的视角出发，为黑人发声，导演所展现出来的那种"oppositional gaze"自然是不言而喻的了；最后正义的伸张，“纵使天堂陷落，正义也须声张”，桑格号案也成为英国废除奴隶制的重要导火索。

《佳人蓓尔》围绕桑格号的悲剧，巧妙结合阶级、性别和种族，颠覆英国历史剧的白人化，颠覆被人们看作理所当然的"imperial gaze"和"male gaze"。

所以如果说《佳人蓓尔》是一部像《唐顿庄园》或《王冠》一样展现英国特定时期的普通传统剧其实并非十分恰当，它的确立足于此但却远超此。

这部片子不太起眼，没有大牌明星，但是每个人物塑造得立体鲜活，有着多面性。

狄多是一个渴望被社会上层承认的女孩，即使成为富有的女孩，仍然希望能有一个丈夫，过上上流社会女性该有的生活。

但是她遇上了牧师之子，一个充满正义理想但贫穷的年轻人。

不可避免的被他吸引，因为这个男人真正平等看待她，从没有歧视她的肤色，他们因共同的价值观走到一起，是狄多人格独立，和真正接纳自己的过程。

印象深刻的是表面坚强的她，晚上独自对镜哭泣，抓着自己的黑色皮肤，想扯下这层别人眼中羞耻的外衣。

狄多这时候还是深受世俗观念的束缚，并没有独立的人格。

另一幕是法官夫人平静的提醒丈夫他的初心和理想时，让我对这个可能有点偏见的女性肃然起敬