尊严殖民地

艾玛最好的一部电影了。

真实故事改编，一对恋人，莱娜是汉莎航空的空姐，而丹尼尔则是一名摄影师，他在智利皮诺切特政变时候拍摄照片被关进尊严殖民地，这个臭名昭著的地方是前德国纳粹在智利准备东山再起的独立王国，掌权的保罗.费舍尔是一个变态的娈童者，这的农场男女小孩分开管理，严禁有任何性接触，导致25年没有一个婴儿出生。

而农场的另一个身份就是帮智利政府严刑拷打政治犯，制造武器和毒气弹，40年来，只有5人成功逃脱，其他都死于非命。

莱娜为了救丹尼尔，自愿进入农场，忍受130天的非人折磨，和装傻的丹尼尔成功逃脱，但是铁丝网外就是光明吗？

德国大使在送他们去机场中出卖了丹尼尔和莱娜，莱娜靠私人关系联系到机长，惊险登机，机长在飞行被取消情况下强行起飞，两人这才逃出生天。

由于德国大使勾结保罗.费舍尔是真实事件，德国总统还组织外交人员观看电影。

丹尼尔偷拍的农场地下室照片在全球引起轰动，但依旧改变不了智利的命运，知道皮诺切特倒台，费舍尔才被绳之以法，因为性侵上千名男童，被判处33年有期徒刑，于2010年死于狱中。

电影前半段平铺直述，后半段惊险揪心，值得推荐。

运用福柯的“权力-知识-身体”的概念工具，大概可以诠释一下这部片子里集中呈现的权力对知识作用在身体上的“真理意志”。

影片中不断展示了有形和无形规矩的生产与消灭。

福柯的权力观是一种生成性的权力认识，生产出知识，限制人对自己与自然关系的理解；生产出身体，使之在监狱、工厂中被改造得更具生产性；是通过话语制造内化为一种身体性的行为方式，通过知识控制达到对人的身体和思想的双重控制。

福柯的系谱学研究让我们有机会辨认那些一直存在却被刻意忽视的真实，重新审视被多重因素建构出的历史，惊诧于那些特定历史时期的话语是如何被权力-知识关系在主体上生产并传播的。

分析权力，无非是解释某一特定历史主体产生的历史。

以理性为耻、屈从于集权话语的奴性主体在独裁文化的温床下变成常识，并具有一定“真理性”，这仅仅是开始，将主体身体作为媒介，不断把制造它的话语传播出去并将这种主体身份扩散到整个社会。

这个场域的权力中心是神父保罗，保罗成为观念的上帝，他的声音与命令经由广播渗透至场域里每一个角落，不服从的结果就是惩罚，接受身体的摧残和公开表演性的辱骂和厮打，福柯笔下的“规训权力”解释了这样一种在影片中默认的观点：主体不仅是一种知识形式，也是权力的建构，通过一整套技术、方法、设施、描述，对身体和灵魂进行改造，最后达到自我规训的目的。

在封闭的规训场域内，保罗假以爱的名义做该做的事，以宗教慈善为号召，实则通过纪律训练和微观管理进行严格的思想控制，同时配合独裁的智利总统皮诺切特研发武器和毒气。

渣男！

当于塞尔费尽千辛万苦逃脱了尊严殖民地，却在踏进自由世界的第一步时丢了性命，到底所谓的“自由世界”是何地？

也许根本就是通往下一个不自由的集权世界，每一个人都是历史的产物，哪里能真正逃得出。

这一笔够辛辣。

尊严殖民地其实就是被集权社会造就的缩影，若想戳破这层假象，就必须依靠未曾受到侵淫的外来他者。

但这是多么的艰辛，要平复这样的历史断层。

杉本博司在回忆小时候第一次去电影院时说：“看电影和做梦这两件事有个相似之处，就是都会在观看中丧失自己，我们的意识被卷入，甚至因此汗流浃背。

” 这里要专门说一点的是，影片对男权视角的颠覆。

Lena将男友全裸系围裙的背影偷拍下来，并在照片上写上“My Man”，这一幕有意在翻转性别观看位置。

好莱坞电影中不应该只充斥着男性对女性的凝视，由于Emma Watson近期频为女权运动奔走，这个形象倒是像为她量身定做。

男友成为了满足她视觉愉悦的被凝视对象。

之前二人在调情一段，Lena曾说过：如果我发现你金屋藏娇，就阉了你。

（一个风雨交加的日子里，我为什么要看这样的片子。。。

）

影评•尊严殖民地主演艾玛•沃森个人推荐指数四星。

第一次写影评，写的不好请多多指正。

首先我的承认我的不足，对于艾玛的电影我看的实在是太少了。

除了哈利波特外，我只看过她的壁花少年。

这部电影把故事背景放在了二战的智利，故事主角是德国人。

一个积极参加政协运动的文艺青年因为运动失败，被送往智利的一个与世隔绝异教组织的地方，他的女朋友勇敢前去解救男友的故事。

看到那个铁丝网的镜头我第一时间想到的是奥斯维辛的监狱，想象的是纳粹党虐待犹太人的事情。

因为两者同样是与世隔绝，同样是二战的背景，同样是德国人。

里面最后活着出去的人都心怀愧疚，为什么自己最终活下来了，和自己呆在一起的人许多死在了那里，有时侯就是因为一碗水，一句话，一个秘密。

在这部电影中，女配角因为女主角的一句话她的男朋友是迪特，这个女配角被一群男人殴打成重伤，男女主角活下去的原因就是他们知道了的地下隧道的秘密。

最终女主角能够逃出智利，也会永远的愧疚最终怂恿孕妇和自己一起逃出的行为，反而害死了她。

电影里面关于性的部分都是暗示的，第一个镜头是舍费尔第一次单独询问艾玛的时候，艾玛脱掉了里面的衣服。

第二个镜头是费舍尔走进了儿童的浴室。

镜头只有短短的几秒钟，里面包含的信息量却很大，可以自己脑补这些镜头之后会发生的事。

有的菲舍尔可以随意和这个王国里的女人发生关系，他还有着特殊的癖好，恋童癖。

关于信仰亦或是宗教的问题。

什么是宗教？

什么是邪教？

我觉得这是个很难回答的问题。

有人说邪教是反人类，反社会，反政府。

宗教是及时行善。

可是我就想问真的是这样吗？

现在的伊斯兰教我就不多说他们清除异教徒的圣战，曾经的历史上也有基督教发动的十字军东征，实际上一帮人趁火打劫。

佛教在缅甸也发生过大规模的屠杀事件。

电影中的这个教没有反政府，拥护总统，在政府的庇护下成长，在智利这个国家来看，也许这不是个邪教。

最后说一句，艾玛的演技越来越好了。

1.二手电影只是说我之前看过一遍，而没记住，结果当成新电影又看了一遍。

2.可能非常特别，与电影无关，晚上口无遮拦得罪了好友。

后面会如何，不知道，随缘吧。

3.说说电影，女主喜欢，男主演的不错。

看这个电影是因为对皮诺切特的历史感兴趣，想找部电影感受一下当时的直观体验。

结果，只是一个背景。

与此电影基本无关。

电影拍的还是可以的，虽然有点理想化，未必真实。

但氛围算是有吧。

4.皮诺切特，电影只是戏剧化了一点，现实未必不精彩。

拍不出来罢了。

5.纪念这个年近半百仍是少年不令人满意但也无所谓的中年吧。

首先，电影一开头讲一德国男子在智利搞革命，还搞得风生水起，于是就被智利政府盯上了，结果逃跑时还不低调，非要拍几张照片做记录，然后男主就被抓了，他妻子（也就是女主）便开始救老公。

这一段很真实，而且充分体现了西方人的价值观念，也就是电影中所说的国际革命精神。

这与中国人很不一样，中国人喜欢通过送东西，干活来帮助他人，但如果对方有了家庭矛盾，自己则是避之不及。

而西方人不一样，他们无法容忍不幸的生活，相信自己的力量，并且将这种帮助视为自己的责任和义务，于是就有了一系列的我们所谓的干预他国内政事件。

无论这种方式对不对，但西方国家中至少有一部分人是出于善意而为的。

不过对于政府来说，无论你是否出于善意，只要你鼓动人民反对政府，那政府就要采取措施。

女主找了丈夫的同伴，大使馆，国际特赦组织，但他们也都爱莫能助，女主只能孤身一人前去寻找丈夫，于是德国夫妇就先后进了被称为尊严殖民地的监狱，之后的剧情便成了主角们运气大好，坏人怎么也伤不到他们，反而主角周围的人通通被残害。

在这部分，主角如向导般带我们看到监狱里的一幕幕惨剧：家庭被拆散，人与人之间相互监视猜疑，智慧被视为混乱和灾难的源头，一场三年不曾见面的忠贞爱情被以宗教的名义击得粉碎……其中最让我印象深刻的就是老女管理因失误放跑“囚犯”后，被舍费尔（尊严殖民地的主宰者）拳脚相向却毫无怨言。

尊严殖民地里的人的悲哀，不是自由的限制，人权的漠视，而是自己被囚禁而不知，自己以伤害他人为荣的人性灵魂的缺失。

在这样的“社会”中，舍费尔实现了自己的纳粹梦想-对人的绝对控制。

不过，主角终究还是要逃出来。

期间德国大使馆意想不到的阻挠又一次告诉我们个人在政治面前的微不足道。

当德国夫妇带上照片，登上回家之旅时，我几乎是满心欢喜地等待主角回到德国，曝光这黑暗的地方，将尊严殖民地扳倒，而电影却戛然而止。

确实，个人的理想和力量终究是渺小的，不可能撼动一个强大的利益集团，主角能死里逃生就已是上天的眷顾。

虽然最终舍费尔被判刑，智利受到国际谴责，但这已到了2005年，离1973已经很远，可以说男主的理想没有实现。

理想主义历来是大家所抨击的对象，在这部影片中理想主义者的渺小和脆弱可见一斑。

但我还是由衷得敬佩他们，没有他们不求回报的努力，世界或许会是另一个样子。

男人崇尚事业梦想，女人为了爱情，最后也等同于自己的梦想, 就以这么一段古典忠贞，传统的爱情观，来与宗教，独裁，世道，死亡博弈，并最终获胜，当然这概述就不去深究这个比较bug的痛快结局了，坦白讲，这影片如果不是有突出的邪教风格，没太多可写的，设计逃逸的情节和当中的各个重点情景的渲染都觉着偏弱，没有touch到，基于最近在读欧洲简史和刚刚完成了35天的岛国+美帝旅行，书本已足够佐证一个事实，所有西方宗教，除了极早期犹太教，教宗和成立背景几乎就沾邪了，辅助统治或自己统治，杀戮再平常不过，尤其后来屡屡使用沙林毒气，而行程体验中就是他国媒体各种偏见造成的西方愚民很是受用，简单讲就是日美西方对中国的了解大大弱于东方对西方的了解，回想起最近新加坡前外交大臣在哈佛的演讲，真应景。

略有偏题，anyway, 忽略宗教，本片着实没太多touch可讲，最后，再横向比对下《少年Pi的奇幻漂流》的输出，“有信仰，不论宗教”，这就是我想抛给您的

这次德国影展只提前买了一场票，还是因为艾玛沃森。

这个从哈利波特里走出来的小姑娘跟我们一起长大了。

悄悄截图一个广告狗指南的朋友圈

电影片名《尊严殖民地》。

没有提前查故事梗概就买票，这就是电影明星的魅力。

开场音乐有点忧伤，“你走了之后我就没有阳光……”，现在想想，也是男主人公的真实写照。

艾玛沃森，一个漂亮空姐，飞完航班抵达智利圣地亚哥之后看到了正在广场集会抗议的情人，于是立刻要求脱离组织，投奔情人怀抱。

男主演丹尼尔布鲁赫的代表作是《再见列宁》，《无耻混蛋》，三太郎说《美国队长3》他演反派，呃，完全忘了。

不知漫威在电影界作威作福的日子还能有多久？

豆瓣简介说他俩是夫妇。

应该不是。

艾玛沃森的其他空姐同事还提醒她，别让那哥们儿轻易得手，谁知俩人一见面就用舌头狂甩对方嘴唇。

明显是一对烈火情人。

进家门的时候艾玛还说要是发现有其他女人，就cut your balls off.影院字幕翻译是，让你吃不了兜着走。

自我阉割的语言真是缺乏魅力。

艾玛跟丹尼尔缠绵了没几天，突然得知智利政变。

大街上都在抓人，丹尼尔这货太革命了，都大规模抓人了，还偷拍照片，结果被武装力量押走，被革命叛徒指认，关进了尊严殖民地。

艾玛沃森去求丹尼尔的革命伙伴，大家爱莫能助。

对爱情的激情驱使她自愿投入了集中营，啊，殖民地。

两人经历了各种集中营式的折磨……（脑补不了的，还是得看片。

）前半部分还有点嫌艾玛沃森zuo，干嘛爱上一个搞政治的人，傻了吧。

（前方剧透）没想到逐渐被两人的命运紧紧抓住了。

两人好容易死里逃生，跑到了德国大使馆。

大使馆立刻帮他们补办了护照，但是当天不能走，因为飞机满员了。

这难不倒空姐，艾玛沃森打电话给她的机长求助，得到肯定。

于是大使馆送他们去机场。

你以为终于两人得救了。

那就不是类型片了，类型片要玩翻转的。

但真没想到翻转的是大使馆馆长，居然跟尊严殖民地的大魔头狼狈为奸，联系了大魔头准备把他们遣返回去。

两人死里逃生上了飞机。

被机场控制台要求停飞……现场交流环节忍不住第一个举手提问，德国大使馆作恶的设定，是真的么？

大使馆没有找你们麻烦么？

导演说上世纪70年代，德国大使馆确实做过这种事。

不过他们没找我们麻烦。

恰恰相反，德国总理还陪同我们一起参加了首映推广，电影还在欧盟影展，智利放映。

敢于直面前人的错误，其实也不难，比掩盖简单。

中学课本里不就学了，防民之后，甚于防川……这故事改编于1974年皮诺切特政变时期的真实事件。

大魔头是从德国搞邪教组织出了事跑到智利的，带了一帮信徒。

真实历史上，大魔头的名字就是保罗谢弗，想想演员恩奎斯特的状态，仍然不寒而栗。

恩奎斯特本人就是孤儿院长大的，气质忧郁，从此见到他照片都惧怕三分。

当艾玛沃森进入尊严殖民地的时候，要对领导做常规忏悔。

保罗谢弗当时没有侵犯她，于是我推测他可能娈童……影片进展中也揭示了这一点。

保罗谢弗的一大爱好就是男童合唱团。

这些小朋友都是从德国骗来的。

保罗谢弗告诉民众，比利时有一场音乐会，请一批小男孩去参加，骗这些小男孩带着护照，直接拐到了智利。

从此小男孩再也没有回到家。

尊严殖民地存在了几十年，跟当时的智利政府达成无耻勾当，保罗谢弗帮政府买武器装备，换来政府维护他一大片自给自足，电网围栏的殖民地。

作为当红演员的艾玛沃森在女性权利问题上持续发声。

这部电影的主题，对历史的反思可能也是她参与项目的重要原因。

开拍前她跟导演一起去智利，当地采访了尊严殖民地的幸存者，直到现在，一些老人还对外来者充满敌意，觉得外人侵犯了他们的生活。

作为一个电影从业者，在看电影的时候，忘记了剧作结构，忘记了摄影机的运动，导演的设计，全心卷入主人公紧张逃亡的命运里，是幸福的。

也有朋友说，他们逃离的太容易了。

也许导演的重点不在这里。

同是逃亡片，本片比《肖申克的救赎》更让我紧张不安。

因为这是活生生发生过的事情，可以降临在任何一个有一点理想的普通人身上。

一个人被自己的国家出卖，毛骨悚然。

PS 想看的，A站B站都有。

1973年智利政变，德国夫妇丹尼尔被独裁者皮诺切特的秘密警察绑架，莉娜跟踪他们到一个封闭社区Colonia Dignidad，智利军政府将那里作为刑讯和秘密人体试验的基地，由前纳粹分子保罗·费舍尔统领，莉娜假意加入他们，以伺机救出丹尼尔。

多勇敢多聪明多侥幸才能成功逃离这地狱；多绝望当你发现原来能够信任的竟然同流合污；多可怕当你的国家成为人民的敌人；多幸福当你能和心爱的人在一起！

电影一开始运用蒙太奇的手法。

故事是由真实的历史故事所改编。

百度搜索才知道尊严殖民地是关于纳粹的。

影片也没有为我解答疑难问题，例如：为什么会有这样的殖民地“袖珍小国”的存在？

智利军方到底为什么就支持独裁邪教分子谢菲尔？

世界上到底还是否有纳粹势力的存在？

等等。

但是通过艾玛饰演的女主拯救丈夫的故事，看清独裁者谢菲尔的种种恶行：利用宗教信仰对人进行高压统治创造了邪教，残忍的殴打妇女；给“国民”吃药片禁欲，组织正常的男女关系；恋童癖残害儿童等。

影片最后这对相爱的夫妇经历九九八十一难逃出殖民地，寻求大使馆帮助却被背叛的时候捏了一把冷汗，但是当飞机起飞的那一刻有一种如释负重的快感啊。

没有看过哈利波特但是从《壁画墙纸》之后喜欢上Emma，也是为了她才看的这部片子，然后才查阅相关信息了解关于尊严殖民地的历史背景。

艾玛的那种爆发力总是莫名的吸引我。

同时本片男主Daniel的演技非常的成熟，也是一等一的演技派啊。

正义在权益下显得微不足道 罪恶在上帝纯洁的笼罩下肆意妄为在所谓的“尊严”殖民地里没有人性只有皮鞭和巴掌“男人和女人分开 父母和孩子分开 这样人们不会有爱 也就不会反抗”所有人都从一开始的挣扎慢慢变得麻木 变得甘愿忍受屈辱“尊严”二字赫然立在周围布满电网的铁门上 显得多么荒谬可笑而又有多少人在这里度过自己的童年 自己的青春 自己的一生……唯有坚定的爱做支撑 希望做武器才能够打破桎梏 冲出牢笼 当这一切变成奢求 我们能做的只有时刻怀揣着它