哥斯拉：决战之都

哥斯拉：决战之都 (2018)6.72018 / 日本 / 动作 科幻 动画 / 静野孔文 濑下宽之 / 宫野真守 樱井孝宏 本作由 Netflix 出品。

但不代表网飞出品就是精品。

网飞最著名的特点就是财大气粗，但是不会选剧本。

基本上是广撒网，多捞鱼。

不管你是什么作品，只要是符合我网飞开阔市场的目标，我都能投资。

尤其是在动漫领域更是如此。

因为没有什么动漫能作为台柱。

网飞很早就开始对动漫作品无差别投资。

这也就导致了网飞的原创动漫作品既有让人拍案叫绝的佳作，例如《齐木楠雄的灾难 始动篇》，也有虽然重多大咖参与，资金豪华不以，但是却让人一看就满脸黑线的《泡泡》。

所以网飞投资，不一定就是精品。

《哥斯拉 决战之都》的三部曲，看似豪华却缺乏味道。

哥斯拉系列的重要之处是动作，精美且充满张力的动作打戏是其受欢迎的原因之一。

基本是都已“哥斯拉”为出发点，进行剧本创作。

但是要以“人”为出发点进行创作，实在是令人失望。

就这一部而言剧情设计充满了人文气息。

主角一行人一直在以“专业名词”与“对人与自然的思考”来推进剧情。

其中，剧情基本上可以称为毫无跌宕起伏。

完全能够看出剧情走向。

而这就是失败之处，过多进行哲学性探讨毫无意义。

因为每个人都有不同的想法。

对于同一个问题的思考都是不一致的。

可以说：赞同这一观点的观众会认为这部电影简直就是产生了心灵上的感应。

随即全面赞扬。

而不赞同这一观点的则会全面否定，随即造成评论的两面分化。

单从这部的剧情来看。

首先战前辩论。

在即将于哥斯拉进行最终决战的时候几个人开始了辩论，关于人应当被认为是人还是其他的辩论。

这种情况下的辩论显然不适合。

马上就要决战的同时开始讲一些破坏了团结的话语。

也进一步分裂了人类与毕鲁萨鲁多人。

然而毕鲁萨鲁多人作为极致的效率至上主义者，为了效率甚至抛弃了伦理。

梅德菲斯就曾就这种情况提醒过主角晴生。

但是晴生且认为这一切都在自己的掌控之中。

甚至女一优子都认为自己赞同毕鲁萨鲁多人的想法。

但是事实就是：晴生的管理能力极差，不仅自我良好的认为局面得到了控制，而且未听从梅德菲斯的劝告加以注意。

最终导致了所有驾驶机兵的人都被毕鲁萨鲁多人当成自杀式攻击的武器。

而此时优子感到慌张了（早知如此那你还支持毕鲁萨鲁多人）。

想跑的时候发现舱门无法打开。

晴生在拯救地球与自己心爱的之间选择了心爱之人。

最终是地球也没有拯救，自己心爱之人也状况不明。

反观主角晴生，简直就是一个矛盾综合体。

他为了复仇准备打败哥斯拉。

但是却因为错误的指挥导致了队员的牺牲。

本要返回飞船的时候却认定人类一定能够打败哥斯拉，靠着煽动性演讲实际上逼迫了多数人留下。

但是最终因为自身所处的职业跟自身的能力不匹配导致战略上失败。

晴生没有任何觉悟，他所谓的复仇与夺回地球只是自己维持的说辞罢了。

最终在决战时也没有打败哥斯拉的觉悟，最终导致两手空空。

在之前的剧情已经讲过，地球上的生物已经开始臣服于哥斯拉了，这就代表着反抗的力量逐渐消失，而机械哥斯拉所组成的机械城市也只能一次定胜负。

最终晴生选择了女友导致了机械城市被摧毁，队员再次牺牲。

人类再无反击之力。

而地球的生物最终臣服于哥斯拉，再无反抗之力。

现在看来，一开始选择退出的三人是真的大智若愚。

晴生属于是又当又立，一方面责备着自己让队友牺牲，一当面在紧要关头选择牺牲别人，来满足自己。

实际上表面的温柔与冷静只是自己的伪装，其内心之中是比任何人都多的利己主义。

且伴随着只会嘴炮但能力不足的缺点。

按照真实情况，晴生如果回到飞船那就是军事审判。

不听军事命令，擅自决定命令，导致队友伤亡。

不判个死刑起码此生再无晋升且担任重大职业的机会。

这部电影评价的分歧很大。

从人文角度，动作片角度跟剧情角度的评价的人很多。

但是，这类 IP 类的创作，更重要的是贴合受众群体的需求。

但是有人会认为：虚渊玄的创作就是这样的，这就是特色。

如果是一个全新的 IP，那么观众会买账，因为大家都是为了虚渊玄的创作而来的。

但是在已有的 经典 IP 上进行创作，还依然不愿意对其受众群体妥协。

实际上就是在作品中加入了浓厚的个人风格且逼着受众群体接受罢了。

如果说最终以什么来评判电影的成功？

那这部电影票房的低迷能给出最终的答案。

在当今电影商业化程度新高的时代，评判商业化电影的最佳模式就是市场的反响。

而电影票房的低迷则最终向我们展示了大多数看过电影，对电影感兴趣但未曾表达自己观点的真实态度

趁住我还记得上一部超长预告片嘅剧情，赶紧完成埋超长预告片第二集。

相对于以铺垫世界观架构为主题嘅第一集，呢次主题明显要明确很多，能延续优良画质之余，亦唔单只作为点缀，可以全面展开。

但显然本片还係未摆脱预告片嘅定位，还未完全进入戏肉。

上一集被大吹特吹嘅机械哥斯拉终于登场，但唔係以机器人嘅形式，而係化身一座2万年间自动增殖嘅机械都市登场，脑洞真心够大。

但离唔开预告片嘅属性，机械哥斯拉无论如何进化，电影集数决定咗佢无法战胜哥斯拉本尊。

最后，外星人静静剧透咗终集嘅对手——基多拉，还係大怪兽打大怪兽嘅节奏，可以继续小小期待下。

本片话“很多星球的文明发展到最后，都会孕育出怪兽”，虽然放係故事中嘅地球，因为环境污染变出一堆大怪兽嘅背景非常牵强，但换个角度，还係发人深省嘅。

所有自恃为大自然主宰者嘅生物对其他生灵都係怪兽，被统治嘅生命，与其话敬畏，倒不如讲係恐惧主宰者。

与恶龙搏斗，终将变成恶龙。

从前，人类文明落后嘅时候，我哋对大自然嘅恐惧创造出咗怪兽嘅概念，到今日，人类终于战胜怪兽，独居大自然峰顶嘅时候，我哋其实亦默默接过咗怪兽嘅身份。

冠冕堂皇讲人类为生存而战，但其实更为果份放唔低嘅种族骄傲而拼死抵抗。

睇咗180分钟预告，静候正片登场。

继续中二，所以不推荐，不收藏。

制作是不是觉得自己特聪明特有深度？

觉得自己刻画了人类在绝境下的自我认同，刻画了人类对理性和科技的反思？？

观众是看出来你在反思了，so what？

你以为很高级吗？

这就是你在剧情上下毒，给观众喂屎的理由？？

为什么我说导演是一拍脑袋，炫耀自己的小聪明和浅陋的深度。

我抛砖砸屎，简析一下他喂的屎有多少逻辑漏洞。

1、一个为了向哥斯拉复仇不择手段，为了保护老弱船员不惜炸毁整做飞船的人类主义者。

现在因为畏惧机械哥斯拉增殖整个地球，畏惧自己和自己的妹子成为机械，所以放弃了唯一战胜哥斯拉的机会。

这在导演你看来不矛盾吗？

我一个为了人类谋求一亩三分地的好战分子，死硬的战斗派，突然开始为了环保牺牲全人类的唯一战机？？？

傻不傻逼？

2、担心机械哥斯拉增殖并统治地球？？

尼玛地球过去了两万年，机械哥斯拉增殖了多少？

一个山谷都没填满，增殖整个地球起码不得要个几千万年？？

尼玛你担心个锤子？

3、就算他能增殖又如何，呆在机械城市内就能有用不完的空气和能源。

尼玛你飞船上起码三个类人种族加起来不到四千人，天天食不果腹资源短缺呼吸都很奢侈。

然后你现在担心这么个宝藏一样的东西增殖？？

是不是太傻逼了？

再退一步讲，就算机械哥斯拉会毁灭地球，会反噬人类，但是此刻战胜哥斯拉暂时会给你们这帮苟延残喘的末裔多少喘息的机会，多少生存空间？？

没脑子吗。

4、因为害怕机械哥斯拉，就选择留下哥斯拉？

哦哦，反正都要匍匐在怪兽的脚下，所以与其面对更强大的怪物，不如选择更弱的哥斯拉是吧？！

这是一个一直嚷嚷着要战胜哥斯拉的人的脑子？

矛不矛盾啊？

其次恕我直言这种思想在犬儒主义里都tm太可耻了。

可以说不愧是一直呆在美国人胯下的小日本鬼子的作品。

5、男主几发炮弹摧毁了中控台就阻止了机械哥斯拉？

就停止了增殖？

机械哥斯拉的恐怖呢？

它的毁灭地球，摧毁整个生态的能力呢？

这种东西在全片中不仅十分听话，而且十分脆弱。

你怕这种东西在日后摧毁人类？

恕我直言，哥斯拉现在就可以摧毁人类。

6、土著人类有什么用？

除了埋了个包袱还有什么用？

根本没有立场，也不符合作品的主题，你设计土著有什么用？？

男主一行人自行集合并且找到了都市不行吗。

还有很多逻辑问题，人物性格的跳脱问题我就不一一列出了，非要一看的观众自行吃屎吧……我不是反对你讲环保，讲对科技的反思，讲反理性和人性。

如果环保不建立在人类生存之上，反思科技还要搭上人类的存亡。

我建议还是别jb搞了。

并且反理性不是非理性，不是反智。

如果反理性都不能起步于理性，建立在逻辑通顺的基础上，那跟弱智有什么区别……总结，这片又蠢又反人类，导演还自诩聪明人，建议别看。

回到自然有机的社会已经是不可能的，自然其实并不自然。

这一集明说了哥斯拉实际已经成为新的生态系统的一部分，或是核心。

构成了新的非人类中心的平衡。

人类在离开地球20万年后回来试图消灭哥斯拉，反倒看上去显得不自然。

本片就是在凸显人类在试图回归平衡（乡愁）时遇到的僵局。

要消灭哥斯拉需要肉身的彻底纳米化，将自身变为其一个部件，也就是彻底异化。

当然这个异化之维，恰恰是人的根本，人的核心是非人，人之为人在于他是动物的变态，而不是简单的升级。

人就是不平衡。

所以那个外星人一语点破了主角的人类中心主义幻觉，提醒他只有怪物才能打败怪物。

哥斯拉不是人性-技术等失控变异的产物，而是人这一变态维度本身的物化。

或说人在成为人的那一刻起实际已经是非人。

（我能想到的是2001太空漫游中，那个抛起骨头变成空间站镜头的意义，人的诞生，这一跳跃性的事件的不可理解的变态性质）所以那个运用纳米技术的外星人并不仇恨哥斯拉，反而赞美它，也赞美纳米化。

另一方面似乎是试图保留住最低限度的“人性” 一种前现代的，和谐的人本主义的核心，限于这两者的二选一中。

前者显然是成为怪兽去消灭怪兽，恶的循环，就算哥斯拉完了换来的是纳米哥斯拉（哥斯拉和增殖纳米都是人的非人怪物属性过度的化身）。

后者的看似人本主义平衡观（集中体现为主角为了女主角放弃异化为纳米从而打击哥斯拉的决断，源于爱情这个人文主义的价值，这个观念难道真的是保守的吗）在新的地球环境中脆弱不堪，或者早已没有其纯真的土壤， 那个地球早已一去不复返了，旧的标准已经不再适用了。

那么应该怎么办？

如何建立、创造新的平衡，而不是简单说一句环保了事的。

主创想探讨更深的话题，人是否愿意牺牲做人打倒哥斯拉，诹少强调知性没错，主角强调人性也没错，两边孰轻孰重，看个人了，如果是N+的游戏的话这里会出分支，放弃做人就是机械与哥斯拉对抗，人真正被淘汰，决定牺牲队友放弃战略目标也要维护做人的尊严，后面还有可写，但主题也变成了基斯拉对哥斯拉。

哥斯拉代表地球意志，不过感觉人类得学会与哥斯拉和谐共处了（手动滑稽），学新人类那样部分融合才能延续下去。

哪条路，人类都不可能回到过去的主宰地位了=、= 结局不剧透，可以感受到男主确实很心痛 ，但比起之前那个愤青，他肯定是成长了，期待下一部人类站队。

·ps：哥斯拉还是那么帅——

一开始男主打怪兽失败了损失惨重想联系母舰救援，遇到了一群土著发现土著的武器可以杀死怪兽然后给队友洗脑带上女友组队刷怪去，连舰队老大都不放在眼里老子想干嘛就干嘛，打怪时女友快不行了要拉一把就把枪口对准把队友干掉了成功拯救了Boss，呼呼实力坑队友啊。

这种三观不正的电影居然6.7的评分不可思议。

前传小说是真的天愁地惨，在完全无法战胜的情况下陷入极端狂热的战斗中去。

以往面对灾难喜欢描写人类怎么内斗拖后腿，这个故事反而是怎么在团结一心下面对无限大的强敌惨败。

其实外星人也没什么坏心眼，就是纯粹想把自己的世界观放到三族联合体的第一位，是什么种族掌权反而次要，前传里外星人在战斗里自爆母船给撤退拖时间，所以跑路用的船非常磕碜。

这种对理性充分自信，然后在未知的强大面前把自我骄傲完全击碎的故事很精彩啊。

所谓工匠星人对理性智慧的无上崇拜，其实就一定可靠吗？

故事里没有原型机甲，也不可能凭空造出来秃鹫。

最后电磁鱼叉计划被破产，要用机甲做鱼叉二次打进去就一定能成吗？

我感觉老虚就是想设定成你们探索了怪兽一部分规律，但是我总能靠补设定翻盘。

想怎么依靠故事里人类方的人力物力翻盘的脑补可以说缘木求鱼了。

这里虚斯拉的感觉似乎是scp-682的威力增强无法收容版。

本来是想回顾一下真人版哥斯拉，但是发现了动画～连续看两部，好看～果然动画还是跟那些好莱坞不一样～哈哈第一部就是很多方面的铺垫，最感动的地方就是男主为了夺回地球的理想与奋斗，果然，有理想并为之奋斗的男生很帅气～哈哈～第二部探讨的就多一些了。

有代表宗教的“宗教外星人”，代表机械理性文明的“融合主义外星人”，还有代表人性的“人类”，与代表原始文明的“新人类”～ 对此，有感而发，随便谈谈～先说观点，不管是哪种势力反映的都是现实世界的人与事，而且不管哪种观念思想或者派系也好，其实本质上都是相似的，最终都是一回事，只是选择的道路不同罢了。

后面解释～1，代表宗教的外星人。

宗教为什么一直是人们的一个话题，就算到了科技发达的现代，到了动画中的更高科技水准，都还是少不了宗教～肯定有它长久的道理，肯定不单单只是“安慰剂”“心灵寄托”之类的作用。

因为那些东西都可以用其它替代。

宗教有更深的意义。

首先，把错误认知纠正一下，宗教可以不是迷信，宗教可以理性思维，宗教可以没有教条，宗教也可以不用去崇拜～ 其实早时期的宗教就是这样，可能那时候还不叫“宗教”，只是现在其中参杂太多东西，各个方面～就不多说了…动画中的那个宗教其实跟基督新教形式有点像，不讨论基督教，只是感觉还是比较随和的～ 不管哪个宗教，世界上所有的宗教一开始很单纯的目的就是解决那几个哲学问题，人从哪里来，需要干什么，要到哪里去之类的～各个宗教明确给出了各自的见解并指明道路（都还挺有道理的，特别是佛学，很完善的论据与解释）～2，代表理性与机械思想的外星人。

他们以与纳米金属融为一体为荣，这一点，很多人不理解～这还叫理性！？

～其实现实不是已经体现出来了吗？

现在的现实世界就是理性主导世界，科技飞速发展，你说你是科学家那是老有地位了～如果你说你是个牧师，别人也就噢一下，同时表示好奇～年纪轻轻当了牧师？

哈哈。

然后现实世界就在走向那个所谓的“与纳米金属统一”的道路 。

～从工业革命，电子科技，互联网，物联网。

人们越来越理性的同时，也越来越与其它人和物 紧密再紧密的联系在一起～最终可能就变成像动画里差不多的意思～人们完全与地球或者其它什么载体合为一体～你中有我我中有你～这算不算进化，你自己判断。

我感觉这样起码去除了一些刻在我们基因中的一些“不友好”因素，比如不必要的嫉妒猜疑，不必要的情绪化，不必要的生病，不必要的身高…（我会说我只有160嘛～）哈哈。

可能啊，可能这样统一融合以后，人们就会有前所未有的发现与改变，可能进入更高维度？

理解更多宇宙秘密？

～会知道，我们该向哪里去～3，代表人性的人类。

人还是有血有肉有情感有故事的～这就是人性啊～大白话～哈哈，赖床就是爽啊，美食就是诱人啊，美女就是要多看两眼啊，男主就是要为了谈恋爱卖队友啊～人性啊～很可贵～嗯。

人不需要知道我们从哪里来，也不需要知道要去哪，我们就需要知道明天几点上学，几点上班，什么时候休息，什么时候吃饭，什么时候还房贷，什么时候结婚，什么时候退休，什么时候去看病，什么时候儿女能回家看看，什么时候准备好棺材～ 不错，完美的人生。

男主不需要考虑夺回地球后的事，他只需要知道要夺回地球，打死哥斯拉，才能咽下这口气～舒服～哈哈。

玩笑归玩笑，人们正是选择不需要考虑那么多，只注重在当下，就算那是“人性”，也只是一条路而已～4，代表史前文明的新人类。

听着有些别扭～哈哈，是的，动画中的地球新人类描述的就跟史前文明一模一样～ 他们其实某种意义上来说不落后，动画中那个博士也提到～他们其实很先进，看你站着什么角度看了～也就是说，他们追求的东西跟现在的世界大多数人追求的东西不一样。

准确的说，偏重不一样。

现代人偏重科技，现代化的那些东西～史前文明偏重人体自身，包括肉体与精神世界～别看我们现代人很厉害的样子，高楼大厦云气，但身体管理与精神管理跟他们比就是婴儿水平～他们有自己的一套完善理论体系和训练体系～ 现代人也不全是外行，也有研究瑜伽，气功，经络，修禅，冥想之类的人，只是太小众了。

而且很多东西都失传或者被谬误了～动画中的，心灵感应能力，快速语言理解能力，都是正常的人体存在的现象而已～只是偏重科技的我们学不会 或者学的慢而已～不仅这些，还有各种人体的玄妙功能都是有案例的～至于在历史上最厉害被人知晓的人，释迦牟尼佛，耶稣～那能力老多老强了～就算没那么厉害的人当中，也不乏一些看明白那几个哲学问题的人～哥斯拉一是对核武核能的讨论，二就是对地球生命这个概念的讨论。

其实哥斯拉就代表了地球生命融合体。

动画一再说地球的和谐性，就是人类让地球不和谐了，才出现哥斯拉来让地球回归和谐。

2万年后的地球，还是有杀戮，有竞争，但都在和谐范围内，就跟4万年前一样。

把地球人赶走对地球人来说更可能是一种成长～ 不然你们整天内讧打仗～哈哈。

事情没有绝对，就像前面说的“四个代表”，不管哪一种，他们都选择了自己相信的道路在成长～最终都是奔向那个所谓的终极秘密～

哥斯拉的设定是地球对人类的惩罚，这部剧也透露着关于环保、人性、未来等观点的讨论。

不提这些，只从这部剧的剧情假设，如果机械之都真的消灭了哥斯拉，男主他们最怕的是是什么，是纳米金属的无限繁殖吞噬所有，但机械之都是怎么没得，高温加后面的原子吐息，千度高温就可以融化的金属不知道不知道他们在怕怎么，消灭了哥斯拉在来一个原子弹机械之都不就没了吗。

（可能男主害怕的是以纳米金属为基础的未来吧，堆在一起没什么，但当人类想蜜蜂一样在世界各地散播纳米金属，那就是地球的末日了吧。

就想实验室里的T病毒，一旦传播开就真的是末日了）

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作者：Lizard（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/703382466/影院好读版對於銜接第一部的第二部來說，《哥吉拉：決戰激動增殖城市》所有的轉折都是那麼的理所當然，所有的衝突都早埋下伏筆，使得其可謂意料之外，情理之中。

如果第一集「不給你看怪獸」的傾向只是一種個人的臆測，到了第二集則被清楚的證實，在這系列的怪獸就是被抽離出來的概念而非那沈重的皮相，而這也註定了本片的兩極化評價。

虛淵玄將怪獸從皮相解放了出來，變成了概念，然後又重新將他們具體化，大飛蛾摩斯拉變成只在言談中存在的守護神（因為多年前被哥吉拉打成蛋沈睡）還擁有除了雙子外的一眾有昆蟲基因與地球人外表的後代，其與破壞神並沒有絕對的矛盾，反而因為系出同源（地球意志），被反哥吉拉（反地球意志）的機械哥吉拉辨識為與哥吉拉同樣的東西，而外星種族之一畢魯薩魯多擁有的機械哥吉拉在此則變成一座城市，但仍舊執行「打倒哥吉拉」的命令，在多年前被打倒後用剩下的頭部不斷的將四周變成自己的一部分，於是在這裡我們在「機械哥吉拉」身上看到的「外星人」倒像是人類「工具理性」的具現化，正如從第一集就相當神祕而且似乎對一切有所預期的，屬於另一外星種族的艾克西夫梅德菲斯所說：「有些文明發展到了最後就變成了怪獸。

」故人類方的排斥與主角榊晴生那令許多觀眾詬病的最終決定也就是可以預料的了，因為他們代表的是「價值理性」，即便「打倒哥吉拉」是人類與畢魯薩魯多的共同目標，但「要以什麼為代價」卻是不一樣的。

電影從前頭主角們遇見蛾摩拉庇佑的伏斯亞就開始鋪陳畢魯薩魯多對伏斯亞的不屑與輕視，以及說明他們的觀點，在他們看來伏斯亞既是失敗的種族（逃到地下）也是落後的種族（文明倒退）而且還捨棄了「語言」這種工具，改而借助摩斯拉的神力與眾人對話。

於是為何我們觀眾看到的伏斯亞是如迪士尼《失落的帝國》那般的世界就可以理解了（《失落的帝國》裡既像原民又有高科技的亞特蘭提斯比起《時光機器》裡只能任由地下種族宰割的原住民更像伏斯亞）然而人類的學者並不贊同這件事情，因為他看到了伏斯亞是有高度文化的種族，於是文明與文化之爭便產生了，這些在宇宙漂流已久的人類曾往畢魯薩魯多的方向前進（進而導致怪獸被逼出，哥吉拉被逼出）於是畢魯薩魯多與伏斯亞的不相容也就可以理解了，核彈過後，日本人被改造了，然而日本人之所以會犯下戰爭罪行，被核彈制裁，說到底也是西化的結果，黑船事件埋下了禍根，日本人感受到了民族存亡的壓力，於是不只從技術上學習也從思想上學習，這與中國清朝面對西方始終抱持著玩賞的態度是不一樣的（西方知識不是沒有進入中國，而是留在宮廷內，清人並沒有看到一定要變革的必要，因為中國夠大，人夠多）在第一篇裡我有說到，這系列的開端始於對歷史的罪咎，因此本集帶到伏斯亞與畢魯薩魯多的分歧也是理所當然了（當然實際上日本選擇了畢魯薩魯多之路，而電影裡的人類大多對伏斯亞並沒有敵視感，頂多就是陌生，優子之所以討厭伏斯亞則與伏斯亞的本質無甚相干，更多的是她嫉妒自己愛慕的上司也就是主角與雙子特別親密這件事情。

）亦即，如果沒有開港，或許日本會……？

這樣的思路在德國也是可以看到的，因為戰敗的關係受到各國的輿論與道德指責，於是一個民族產生了自我懷疑，而自我懷疑的結果可能是改正，可能是否定民族的歷史，民族的文化，甚至在本質上認為自己是次等的，或者是邪惡的，於是厭棄了過去的一切，並不想去找尋問題的本源，那是所謂的「空白世代」，當然也是有極少數人也可能會產生「本來就沒有錯！

」的想法，這兩種是不同程度的無知。

當然這樣的想法「如果沒有開港，或許日本會……？

」進而產生的科技古國的想像同時也是西方內部對於殖民產生反思的想像，因為西方的邏格斯中心主義、語言中心主義走到後面被自身的知識份子產生懷疑，如果只是知識份子懷疑那也就罷了，但當戰爭肆虐，人們發現純理性、純邏輯的文明造成的結果是更多的戰爭與規模更大災難，整個西方文明便動搖了，西方知識分子將目光投向他們先輩學人所不屑的「落後民族」（用他們的視野來看）並給他們做了一次倒反：「落後民族比我們有更加豐滿的『精神文明』」而他們要不是被我們所傷害，本來也會有同樣豐滿的『物質文明』（另一個例子就是去年紅透半邊天的黑豹，其預設的是「如果黑人沒有被白人奴役……？

」當然結果就是可笑的成品，因為你只會得到兩種人，一個是祖先在美國社會卡好位，過著跟美國人生活一樣的「空白世代」的黑人，另一個則是承受並接受了屈辱歷史的黑人，前者是黑豹，後者則是金豹。

）所以為何伏斯亞沒有「語言」卻能感通外來者內心的呼喊，如人類與畢魯薩魯多與哥吉拉交戰時，伏斯亞的人們所聽到的從戰場傳來，那些不斷反覆吶喊的「哥吉拉！

」彷彿反擊哥吉拉的人們也逐漸被哥吉拉同化一樣。

這些都是為了清楚呈現概念的分野，也就是電影在在探索「人類種族」的可能性與邊界時，同時也在探索「日本民族」的可能性與邊界。

而畢魯薩魯多的機械哥吉拉開出的這一條可能性則是，「我們變成什麼不重要，重要的是我們能因此做到什麼。

」所以，如果你能接受人龍型的機械哥吉拉（即用雙足站立，同時又具有恐龍的樣貌的巨獸）變成一座城市，你就不會反感機械哥吉拉，甚至之後的人類的奈米金屬化了，這整個設定是一致且協調的，工具與人的結合意味著泯滅工具與人的界線，同時還得消除個人的存在，這當然也有些極左派思想的味道，同時又是高科技的，那麼指涉的思想很明顯是馬克思的共產主義路線了，因為馬克思正驅逐了神，並用科學取而代之，同時開設了人類的圖景（於是諷刺的是在歷史上我們知道，馬克思的思想是為了反抗異化而生的，但遵從其思想或改良其思想的共產黨人們造成的異化卻與他們所抵抗的舊世界的異化不相上下，科幻與歷史在此完美貼合，這是作品裡對日本民族的幻想式反思產生的意外收穫。

）其結果就是如同畢魯薩魯多所說的，哥吉拉不是錯誤，也不是邪惡，而只是人類有能與無能的象徵（民族優越感不是錯誤也不是邪惡，而是日本人有能與無能的象徵）他們認為哥吉拉是必須被掌控的而不是被消滅的，所以他們弄了機械哥吉拉來取代哥吉拉，並且追求與機械哥吉拉的完美同化，正如在馬克思的歷史階段論裡，資本主義從來不是要被「打倒」的對象，而是要被「超越」的對象，跨過了資本主義，才能有共產主義，所以將資本主義送進歷史墳地的目的是迎來共產主義，他們同樣有力，只是在共產主義裡所有的力量都將為一個中心所用。

另一個意思是民族優越感之所以會是錯誤與邪惡，只是因為我們的器物到思想不如西方，因為西方人同樣也對他們的民族是驕傲的（這其實是常見的錯誤想法，你看看西方後現代思潮或者抓個白左就知道，西方內部自我批評的語調與行動並未終止過，看看正燃燒的法國也行）所以當我們有了對等的器物與思想（常常是說經濟與科技，民族思想要真的變是困難的，思想不變，制度就只是裝飾，不會真正落實，就像中國常被嘲笑的「有中國特色的社會主義」就是這樣，因為你可以看到有許多本來不相容的東西互相齟齬，直到磨合，當然這本來也沒什麼，因為馬克思自己也說他的「資本論」研究的是一時一地的經濟狀況，比如英國，而由此提出的理論在世界各地進行具體革命行動時本來就會依據當地傳統有修改的可允許性。

）如果理解了這些隱喻，那麼我們個人對於劇中這些怪獸與怪獸的持有種族愛憎的原因也就清晰明瞭了，那表達了我們對這些思想的個人傾向。

所有的幻想都帶著真實，而所有的真實都帶著幻想於是正如第二集逐步揭開第一集的伏筆（在森林中快速移動並觀察主角一行人的生物是什麼）第三集也將逐步揭開第二集的伏筆，也就是梅德菲斯與艾克西夫所屬種族的「目的」，以及他們「神」究竟是什麼，滅絕他們的怪獸與他們信仰的神的關係是什麼？

「基多拉」這頭老字號的怪獸在這三部曲裡又代表了什麼？

而哥吉拉（民族優越感）又會迎來怎麼樣的結局？

從劇中梅德菲斯的言語與行動，我心裡大略有個底與猜測的方向，但是還是會以正片為詮釋根據。

可以說這三部曲到目前為止兩部都相當的精采且相當的值得反覆咀嚼，當然如果只是想看到「皮套」的觀眾最好是保持距離，因為作為動畫的此三部曲一開始就不重視「皮套」。