西藏往事

1945年，一架美军飞机坠落在西藏，飞机上的空军上尉罗布幸存了下来。

他来到一个部落，被美丽的雍措救了下来 ，并治好了自己的眼睛。

罗布渐渐的融入了这个小部落的生活，并与雍措产生的感情。

与此同时，谣传一个红毛鬼（外国人）在这个地方杀害了一个女孩。

官府派出追击小队去逮捕那个杀人犯。

追击小队的首领江措是个奴隶，他只有完成这次任务才能够获得自由，并与自己心爱的女人结婚。

谣传传到了雍措的部落，最然罗布不是杀人犯，但是江措看到他一定不会放过他。

为了不让罗布逮捕，她只有让他逃跑。

一场追捕就这样开始。

罗布和雍措最后会不会在一起？

江措会不会抓到杀人犯？

他们的命运又是如何……“Once upon a time in Tibet”（西藏往事）这个名字让我想起了意大利导演塞尔乔莱昂内的那部大气恢宏的影片：“Once upon a time in the West”（西部往事/万里黄沙万里愁）。

广阔无垠的土地、一望无际的天空、淡淡的忧愁、令人心旷神怡的音乐，这些元素构成了美丽而又凄惨的电影画面。

我想这是这两部影片的共同点。

而西藏往事中的人物更是夹杂着一种质朴和执著的气质。

1945年的 西藏不论是地理位置和发展情况就好像美国开发年代的西部，那么关于那个年代的西藏电影也就成为了中国的“西部片”。

在看完影片后，我被电影中描述的那个年代的西藏所吸引，被那个纯朴的民族以及从每寸土地中散发出的神秘所吸引。

我想导演本身就具有一种西藏情节，一种对人文主义的关怀。

她想借助这样一个特殊民族、特殊地域、特殊人物向观众传达一种特殊的情感。

这种情感在现在社会中以及现在的中国商业电影电视剧（古装穿越剧、都市剧情片）中是不多见的。

这是一种原始的、纯朴的、辽阔的人与人之间的感情。

这部电影中有两个方面是我觉得非常有特点的：画面的基调和音乐。

画面的基调。

画面的基调是指一部影片、一个段落或一个画面中的影调和色调。

这部电影的摄影指导是台湾摄影大师、有“光影诗人”称号的李屏宾。

他是中国乃至世界的大师级摄影师，曾多次在国际上获奖。

他的影片恋恋风尘、咖啡时光、再见，南国都是他摄影上的代表作。

他所指导的电影有一个共同特点就是画面优美安静、镜头的运动很少。

给人一种祥和而又惆怅的感觉。

他的电影不是靠眩目的特效来寻求神经上的刺激，而是打动观众的心灵。

看似平静的一部电影可以令观众心潮澎湃。

这才是摄影至高境界。

这部电影大部分时间里都处在是一种暗暗的影调之中，很好的烘托了西藏的神秘和危险，同时也在暗示居中人物的悲惨命运以及整部影片的怀旧和忧愁。

尤其是几处剪影效果的使用，更是加强了这种感觉。

这部电影的色调是一种淡淡的黄金色，配合极富颗粒质感的画面给人一种人秘的感觉。

影片的光线柔和又温暖，很好的与金黄色调结合在一起，在朦胧之中总是给人希望。

音乐。

电影中的音乐既具有民族特色又令人荡气回肠。

恨恰当的反应出了西藏的地域感以及民族特色。

尤其是当罗布穿上雍措给他做的藏族衣服，在草原上放羊的那一段。

优美及振奋人心的旋律，配以雍措的近景画面以及罗布远景放羊的场景，整个画面与音乐融合在一起。

此时音乐的出现更加表现的雍措的心情。

这部电影是一部具有特色和看点的影片，他不同于中国近期的那些以都市为背景的爱情电影。

更像是一种仪式、一种膜拜、一场净化心灵的洗礼，一种“与狼共舞式”的民族交融。

“与狼共舞”-有美国导演、演员卡文柯斯特纳执导的一部经典西部片。

讲述了美国内战士兵与印第安人的故事。

场面恢宏，具有史诗气势。

我是对西藏比较感兴趣啦 但看这个剧情简介也是很自然地想起了红河谷现在想来，其实冈拉梅朵还是将就啦就算是定义为西藏风光片也好总好过继续嚼别人嚼剩的口香糖等片子出来了看看再说吧

少数民族电影是文艺电影中特殊一种，是小众中的小众，近年来的少数民族电影除了极个别话题大的片子，是很少进院线的，万玛才旦在上一年台湾金马奖上就表示《塔罗》上不上院线会根据具体情况再定，原因很简单如果藏族有十二亿人的话，汉族人拍的电影就不会太有人愿意看，往往每次努力进电影院的花费要高于票房，像早几年章家瑞《花腰新娘》票房也既如此。

电影讲究的是“百花齐放”，在如今往往是一朵大花之外都是小花小草，远远地看去，只能看见一朵，也就好像这个园子里只有这么一朵花。

造成这种局面的原因很是多方面的，就少数民族电影来说，一个是院线制的形成，让少数民族电影在市场面前不知所措，前期一些少数民族电影市场化运作失败的例子让少数民族电影开始思考该电影属性和市场之间的关系，再三衡量下，往往选择“三十六计走为上计”，打算基本上不针对广大观众，而是以电影节为目标；另一个是电影身份的转化，语言影响文化，文化影响意识，意识决定形态，二十一世纪的国产电影它的政治意识在逐渐的淡化，社会话语功能凸显，少数民族自身的文化特性需要作出适应时代的变革。

文革后少数民族电影就像是“动物园”，猎奇的态度居多，总是拍一些符号性的东西，长此以来，整个体面内部的精华就随之流于形式，难以深入骨髓。

近年来，少数民族电影一开始把讲述主体换作自己，就是讲述自己的故事，自己在时代进程中的文化际遇，而不再是旅游观光者的眼光。

在蒙古族的一些电影中直接运用自己民族的语言来合丝严缝的切合母体文化，如谢飞的《黑骏马》，还有藏族导演万玛才旦的《静静的嘛呢石》，方励砸钱的《家在水草丰盛的地方》，这样以来新时期少数民族电影文化变革是有了，但是入市场方面还不是很成功，或者说几乎没有成功过。

现在唯一的方法只能看将来一段时间院线制改革了。

《西藏往事》完全是以藏族人民的视角去回顾藏族的历史，讲述自己的故事，忠实于自己内心，故事的支线索几乎没有，电影是藏族作家扎西达娃小说改编的，要说和早年间的《红河谷》有些关系，感觉有些有失公道，但它确确实实有自己的独特之处，在演员班底、叙事方向上有意向市场靠拢，又不失少数民族电影原有的艺术性，和近几年熙熙攘攘的国产电影来比，算是在耐着性做电影。

说到《西藏往事》，《红河谷》是不得不提的片子，虽已成遥远的绝响，但还有人继续着他们的步伐。

少数民族电影对它的希望值一直就是很高，其结果也证明确实如此，如果你能安静的看下去，你真的会喜欢上这类电影的，尤其在这个勃起无力的暑期档，电影不仅仅是爆米花、冰激棱抑或舒服的沙发椅，它还是一片落在水面就能激起一圈圈波纹的落叶，是应该让你产生思考的，少数民族电影需要大家的支持，你如果掏兜买他的票，你会觉得值，这是和其他国产电影最大的区别。

比如万玛才旦的片子，李睿君的片子以及章家瑞的“红河三部曲”等等，都是非常优秀、非常杰出、非常有风格的少数民族电影。

有心的人历尽艰辛拍出来的好作品,领略那个不一样的年代,不一样的往事.何润东还有不一样的造型演出,好MAN哦!值得欣赏!

被影片大气的封面照吸引，当然吸引我的同时还有小宋佳和何润东的组合。

当然，看完影片后才发现这两人几乎在情节上没有什么交集。

若是抛开藏地那片神圣的土地和旖旎的风光不说，这部影片在情节上的设定和人物表现的感染力来说只能说是中规中矩，并没有特别让我感到惊艳和难忘的片段，若真的要说，应该算是何润东渐长的演技了，泪流的十分到位和真切，确实很不错。

一个在西藏某个部落里死了丈夫怀着孕的寡妇，被一个喇嘛称之为不祥之人的女人，被组长强塞了一个受伤需要照顾的美国大兵，两人不知不觉产生的情感。

其实在情节表现上这段爱恋似乎是显得有点急而且缺少铺叙，再加上两人完全不通的语言系统，让人在观影的时候确实有些疑惑。

但是，也许在一片类似西藏般神圣且神秘的土地上，任何情愫都是有可能萌生的吧，当内心感到圣洁和充满感恩的时候，爱上一个人也许就容易多了。

再说何润东，在演技渐长下不得不说这个江措的角色确实是有些低智商，也许也是一个被爱情和自由冲昏了头脑的杀手和奴隶的角色，杀了这个叫Robert的红毛鬼，主人就允许他获得自由身然后娶他爱的女人，所以他就踏上了充满杀气的旅途，不论三七二十一的看见红毛鬼就是一路的追杀，最后竟然落得了被人枪杀的结局。

在他死的时候，他爱的女人——央金还喃喃自语的说，你终于获得了自由。

这个对白简直让我有些咋舌。

什么叫你终于获得了自由？

你不懂他的自由是什么么？

如果这就是他向往已久的愿意用生命获得的自由，那么死亡和自由有什么差别。

在影片单薄的情节缺陷下，其实西藏风光在不知不觉中悄悄的弥补了。

美国大兵从头到尾只有两套行头，紧急迫降时穿在身上的军装和雍挫给的部落的棉服，最后又换上了军装。

其实在我看来这段西藏往事就是从他穿上棉服当上雍挫的放羊倌开始的，然后再他脱下这身服装后他就不再属于这里了。

在开阔的藏地和映着雪光的天空下这段爱情故事根本就是微不足道的，所以这只是Once upon a time in Tibet。

影片对藏族的朝圣有较长的表现，忠诚的趴在地上，虔诚的祷告，禁语，在山地浩浩荡荡的人群，是藏族最具有信仰性的动作。

我们这些没有信仰的人，看到如此的心灵该是如何的震撼。

有关爱情的电影是创作者们永远的题材，《将爱》、《我知女人心》等传统都市男女爱情电影充斥着大大小小的银幕，而当下一部弥漫着神秘气息的电影《西藏往事》以简单纯粹的爱情故事打动了广大观众，并兼具了良好的口碑。

这部小成本文艺片《西藏往事》在诸多大制作大场面的电影中反其道而行，给观众带来了一股清新之风。

《西藏往事》由新锐女导演戴玮执导、国际级摄影大师李屏宾掌镜，拍下高达海拔5200公尺的西藏高原壮丽景色及气候，诉说一段传奇浪漫的动人爱情故事。

导演把西藏原始美丽的自然风光和藏民虔诚的信仰完美融合震撼人心。

MV导演出身的戴玮使得电影画面和音乐极具观赏性和艺术性，相信会给观众一种全新的感官视觉体验。

该影片改编自著名藏族作家扎西达娃小说《香巴拉的猫》，何润东、宋佳、乔什•汉纳姆、朱子岩、包小柏、三木科两岸三地中外影星联袂上演。

宋佳和何润东的化妆令人叹为观止，完全颠覆了既往时尚男女的形象。

影片中何润东与朱子岩出演一对藏族青年情侣，在圣洁而壮丽的西藏，共谱一段绝美之恋。

《西藏往事》讲述的是二战期间发生在西藏的一个传奇爱情故事：飞虎队的一个美国大兵在执行任务中，飞机坠落在西藏一个偏僻地方，被好心的藏族女孩救起，两人产生了爱情。

该片情节不快不慢从容叙事，宛若一首散文诗。

影片对爱情的一步步刻画，从开始的两个种族语言不通手势交流，到悉心照顾掌握简单沟通，再到老外学会放羊融入藏民生活，感情并不是突如其来，而是慢慢升温。

相信看过这部影片的观众一定会被影片纯粹、纯洁的感情所动容。

《西藏往事》有两个版本，一是汉语版，一是原汁原味的藏语版。

小宋佳、何润东几位汉族演员都要全程以藏语演出，几位演员为此苦练藏语。

有着雪域灵魂歌手之称的谭维维此次演唱了汉语版的《祈福》，谭维维被电影歌曲打动，当着众多工作人员的面录制了五遍歌曲哭了五次，有着“藏区张惠妹”之称的琼雪卓玛演唱藏语版主题曲《祈福》。

哇，何润东这么颠覆的造型好真是第一见到哦，一定要看

简单、原始的爱情，打破种族、语言的差异和障碍，让人打心里的感动。

江措和央金、罗伯特和雍措，两条感情线都是那么的纯真动人。

一个因丈夫遭横祸而死而受人唾骂和诅咒的西藏女人，一个因飞机失事而流落高原的美国空军大兵，两个看似毫不相干的人就那么自然而然的在一起了。

然而，因为Robert被抓“红毛鬼杀人犯”的江措一行误认为杀人犯。

冲突之下，导致两个悲剧的发生。

从冬天到春天，见证了他们在一起的岁月，因为语言的不通，至始至终他们都没有说过一句“我爱你”之类的话，直到最后她闭上眼睛的时候Robert连说了几句她根本听不懂的“I love you”。

江措只为了能够赎回自由身跟心爱的央金在一起而帮助奴隶主大人抓回“红毛鬼杀人犯”，艰苦跋涉找了一个季节才找到了Robert，而他和他的同伴根本不知道他们抓错了人，这是悲剧的开始。

最后他开枪打Robert被军官回击中枪的时候，以为已经赎回自由的他看着越来越模糊的央金的身影叫着他的名字，遗憾的闭上眼睛。

央金说：你已经自由了。

他的心里，确实已经自由了，只是他和央金已经阴阳两隔了。

高原雪域美丽的风景让人很是向往，西藏人淳朴的民风以及宗教习俗让人浮想联翩，也是这部电影的一个看点。

西藏往事，一个被奴役的牧人江措，他有心爱的姑娘，最大的心愿就是娶了自己心爱的姑娘，如果自己的主人不允许，连这个愿望都不能到达，当承诺他抓住男主可以到达时候，他的欣喜无需掩饰，在追踪着那个人的过程中，看着一样粉护身符，有了共同的感情，最终他在最后欺骗了女主以后爆发，扔掉了象征主人权利的木刀，很喜欢最后那场哭戏，有层次，无奈，后悔到目光锐利，到最终释放自我的爆发也就五六秒吧，在这个短短的过程里，哭戏的表情神态眼神把江措复杂的心理变化过程刻画的算是淋漓尽致了，以至于后面那句你终于自由的台词把我一瞬间虐到了，其实我觉这句话不对，江措早在扔掉刀的 那一瞬间灵魂就自由了，虽然只是瞬间的反抗，最终一枪是为了自己去打的，还是为了命令去打的不重要，至少在扔掉刀的那一瞬间，他已经不是一个被奴役的灵魂，有了独立思考的行为，释放了最压抑的自我，在天堂他会好好看着拥有他的姑娘，于是，最后他真的自由了，灵魂的自由。。。

至于表演还用讲吗？

一个abc能够演出三川已经不会再度让我惊讶他怎么会演得出一个地道的藏人，抛弃了颜值，乱七八糟的头发，没修饰脏脏的面孔，纵使是这样，难以掩藏眼神的锐利，加上用原声藏语演绎这样一个角色，他那无比自然的吃糌粑的动作，作为老家就在西藏与四川交界处，见过不少藏民的我，也不觉得江措演绎的有任何违和感，他就是一个被奴役的西藏的奴隶，服，真的越看就越想知道，何润东作为一个演员表演的极限在哪里，这点真的很好奇啊

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