候鸟
Pájaros de verano,毒枭大时代(港),毒枭幻影(台),Juanita,Birds of Passage
导演:克丽丝蒂娜·加耶果,西罗·格拉
主演:卡米娜·马蒂内,何塞·阿科斯塔,娜塔利娅·雷耶斯,约恩·纳瓦埃斯,格雷德·梅扎,何塞·维森特,胡安·包蒂斯塔·马丁内斯,米格尔·维埃拉,塞尔希奥·科恩,
类型:电影地区:哥伦比亚,丹麦,墨西哥,德国,瑞士语言:西班牙语,英语,瓦尤语年份:2018
简介:70年代的哥伦比亚,青年拉帕耶爱上氏族中美艳动人的少女赛妲,但女方家长却要求价值惊人的嫁妆试图刁难。DBTEST顽强的拉帕耶不愿放弃心爱的人,决定铤而走险,干起大麻生意。贩毒事业一帆风顺,鲜血腥味却伴随庞大财富而来,拉帕耶一步步扎根建立威信,然而亲友背叛、传统覆灭,他的世界也逐步瓦 解⋯⋯详细 >
《论扫黑除恶的必要性》1.不要和朋友一起做生意;2.不要找一个傻叉丈母娘;3.不要相信所谓的瓦尤人;4.不要一个人住在沙漠里;5.不要让传话人翻译错误;6.不要让你朋友酒后驾车;
文艺片包裹的动作片,如果切掉那些无所谓的文艺范儿,像似有寓意的鸟蝗虫梦之类,还是一部架构完整的作品。在荒凉的土地上,贩卖原始的迷幻作物而成就了2个家族,真是厉害。什么血腥味伴随财富而来,这是完全没看片子的扯淡话。家族毁于保守派和傻逼小孩子。另外,你个毒枭把家建在一望无际的大平原上,不是找死是什么。
梦证明了灵魂的存在
象征性和形式感不错。画面构图很好,内容还是单薄了。
拍的是个啥?????
#BIFF# Ciro Guerra夫妇新作。从Wayuu族的视角(类似《蛇之拥抱》)讲哥伦比亚北部地区的族群关系。五个章节、五首歌,贩毒更像麦高芬或现代生活(外部世界)的隐喻。鸟的意象贯穿全片。
521午四点第131部:愚昧的封建迷信,放现在是一抹清新。
本身以为是西语电影,结果全程都在讲怪怪的土语。开始五分钟后就全程睡了,结尾的地方醒来看见几个人拿着火箭炮在炸一个白房子。一定是鉴赏水平大大的不够,总之不会再看这种片子了。神奇的是同行的两个学霸结束后还在从文化冲突、性别歧视等四个角度做文化分析。。。
一切辉煌,都会遁入云烟。
不同于好莱坞的犯罪片。关于毒品,关于史诗,关于那片魔幻的土地。节奏缓慢,视听表现也很具有南美风味。金钱,毒品,罪恶,不知不觉的荒谬开始发芽。古老民族的悲伤,不知什么是恶的罪恶。原住民的视角解构受到的外部侵害。但如果说这是一部完美的家族史诗就又都夸大其词了。
不能失控,不论是权利、财富、仇恨还是慈悲
蛮好看的,影像很美,主题也吸引人。如果说缺点的话就是太工整了,像一篇持批判立场的人类学论文:“此处应有代表母系氏族权力的人物出现以展现原住民家族组织”、“此处应有二次葬仪式融合社区”、“此处应有山地民族和平原民族的冲突以体现当地社会的内部阶序”、“此处应有青少年失范引发大崩溃以说明旧伦理的危机”……这使观众始终是不够“动情”的外部观察者。标题似应翻译为“信使”,因为全片讨论的核心是秩序,着眼点在于构成秩序的那些中介触媒不断损毁的过程。这对于我们这些处于变动社会的观众来说,是一个能有体认的母题。
南美版凉山州彝族贩毒故事
这导演不是近几年名声鹊起的影坛新秀吗,没看到什么导演技巧,电视剧水准,向欧洲输出本民族猎奇文化特质,没入选戛纳主竞赛是有道理的
西罗格拉的电影中,现代化冲击下的传统消逝与预言式的梦境总是主题。影片之所以将剧情以五首歌区分,一是呼应了在本片结尾出复仇者以歌谣的方式传颂两个仇家兴衰历史的叙事方式,二是强调了南美印第安人的传统及纪史方式。影片搭建了一栋与主人公家族一并繁荣又坍塌的房子作为平行象征,又用"兴盛我者会是伤害者"作为伏笔埋下了一个家庭在数十年的时光中如何被膨胀的财富冲击得分崩离析。影片真正的对立实为主角与守旧的岳母,但两人均无善终则模糊了导演对在现代化中坚守传统与随波逐流的区别以及意义。影片结尾一个家族最后的血脉在风雨欲来的沙漠中飘摇,是导演对丧失了传统和身份的印第安人将如歌词所唱"消失在雨中"的暗示。
5分。加上一些神秘元素的乡村毒枭发家与衰败史。
另一个角度
平稳中透着紧张。魔幻和轮回
“梦境再没有告诉我什么了,我好像失去了灵魂”。西罗格拉恰恰是太执着于告诉观众什么了。
节奏太他妈慢了,受不了,再次证明大部分文艺片导演真的拍不好一部正常的电影。