荒野生存

看这个电影之前我没去了解过它要讲什么，更不知道它的原著，只知道导演是Sean Penn，但看的过程中能感觉出这是真实发生过的事情，因为这样的生活是如此精彩，现实感又如此之强，即使是天才如查理•考夫曼的脑袋也编不出来。

故事讲的就是一个20岁的年轻人，抛弃亲人、远离社会，投入自然的怀抱，介绍剧情的文章很多，我就不赘述了，还是谈谈自己的感受。

这样的电影，就是我为什么爱看电影（也包括书）的原因，人的经历如此的有限、平凡、单调，但电影能带来无穷的体验，搞笑的、离奇的、悲伤的、惆怅的，让平凡的自己时常扮演各种不平凡的角色，感受不同的人生，就像多活了几辈子。

随着岁数的增长，愈加认识到自己只是一个“凡人”，只不过是芸芸众生中的一个，那种失落感常让我无助。

小时候总以为周围的人和事物都是为了自己而存在的，没有顾虑、没有苦恼，没有失眠、倒头就睡，现在我还有时会幻想周围的人都是上帝安排在我身边的演员，就像”The Truman Show”.我向往Alex那样的生活，抛弃身份、抛弃羁绊、回归自然，体验着生命的无限，不顾任何人的感受，做自己最想做的事情，完完全全为自己而活。

但我没有他的洒脱，我不能抛弃我的爸妈，他们养我不容易；我不能抛弃朋友，因为就像Alex最后写的，”Happiness only real when shared”；我不能抛弃工作，没有稳定的物质生活，我生存不下去。

其实我还是为别人而活，至少是在很大程度上。

我会为了彰显自己的品味，把最深奥的书放在书架上最显眼的地方；我会在豆瓣上给《游戏规则》打五星，虽然我看不懂；虽然我不会买名牌就为穿出来显摆（周围这样的人很多，我瞧不起），但我有时会把名牌的牌子遮住，我和他们又有什么分别？

在乎的还是别人的看法。

我到底是应该更多的为自己而活——徜徉在书和电影的精神海洋里自得其乐；还是为了别人的认可，花更多的时间（在我看来就是浪费生命）在赶酒场、打麻将这种交际场合里，以谋求更高的职位、更多的金钱、更多注视的眼光？

身处北方的国企，想当官，独善其身是不可能的。

同一年进单位的大学生，时常双休日就支个桌在寝室打麻将，还总邀我入局，我谎说不会，他们就说“有哪个局长不打麻将的？

想当局长必须打麻将”，我笑笑说“我宁可不当”；我们所长一天三顿酒，高血压和糖尿病都已经上身，照样举杯不辍，“朋友”大都是在酒桌上认识的，这我有切身体会，但我面对酒局总是能躲就躲，去了也只喝一瓶啤酒，绝不多喝。

如果参加工作前这个问题摆在我面前，答案毫无疑问是前者。

但现实是残酷的——我想挣更多的钱，让积蓄都花在给我买房的爸妈过上更好的生活，实现我爸的汽车梦；我想有更高的地位，让我的成绩受到肯定，我的存在受到关注，我的意见受到重视。

绝不希望混得不像样子，都没脸参加同学会；也不想一飞冲天，而丧失最后一批纯粹的朋友，同学的友谊。

现实是无聊的，我妈只是因为过年停水两天，就干生气，扫了自己过年的兴致，其实只是到别的楼栋打了两天水而已，生活一切照旧。

我身边也有很多因为一些鸡毛蒜皮的小事就吵到要分手的男女朋友，有这个必要么？

当在这个世界上，陕北有人没学上、没水喝；非洲有人生下来就有艾滋病，而他只能天天无助的看着这个世界，任由苍蝇在他的脸上爬，这些事又算的了什么，我们不应该多想想怎么帮他们，少花些时间扯蛋么？

我想成为Bill Gates，不是因为他有钱，是因为他要把钱都捐给别人，他有更大的能力改善世界。

我想了一个问题：如果你的孩子是Alex，你会怎样？

我们这一代20多岁人的父母，大都尝够了生活的艰辛，都希望自己的孩子能作“人上人”，他们不会理解Alex的行为，只会把他看作幼稚的疯子，吃饱了撑的。

我希望能更开放、自由地来抚养我的孩子，给他很多好书，让他挑爱看的读；让他打篮球、游泳、爬山，甚至陪他学吉他（也弥补我心中的缺憾）；带他去贫困的农村，让他知道这个世界还有许多人活得很辛苦；鼓励他从小结交女朋友……直到他觉得和老爸混在一起很丢脸，我就放手让他选择自己的道路。

但我也不希望他像Alex一样，毕竟在面对儿女问题时，父母总是保守的。

我不希望他进娱乐圈，风险太大、人心丑陋；我不希望他是同性恋，虽然我不觉得有任何不对，但社会歧视的压力，我怕他难以承受。

本片是改编自同名原著的，有人觉得电影不如书好。

我不知道，因为我没看过原著，我也不想争论书和电影哪个更好。

我想假如我先看的是书，也会对书更有感觉，因为重复的体验是乏味的。

Alex的结局怎样其实并不重要。

他或是回到一般人的生活，或是认那个老人当爷爷，或者如片中的结局，我都不在意，在意的——是他过程中的体验，我只能梦想的体验。

在我看这部片子的过程中，我就在想它的影评应该起个什么名字。

一开始，我想，应该叫“原来我应该去放逐”。

在我还不知道它的结局的时候。

看了一半，我开始看豆瓣的影评，再回过头来看电影，我想，应该叫“我一直都原谅着”。

而最后，我知道，这不是一部关于旅行的电影。

不是在歌颂追求野性或自由。

不是在赞叹沿途的浪漫与美景。

这部片子很无奈。

超级旅行家不是一个驴友。

他其实很不爽。

他一路都在自欺欺人自我安慰。

他并不知道他想要什么。

他只是想要走。

是为逃避。

为自虐。

为报复。

我有时候也很不爽。

我不明白我为什么不能放纵自己去报复。

我曾经看到一个帖子，说一个女孩因为小时候有一个第三者抢走了她爸爸于是她长大后就处心积虑报复了那个女人。

看得我酣畅淋漓大快人心。

然而对于我，那已经是最大的放纵了。

我舍不得。

我根本舍不得报复。

对谁都舍不得。

我有时候就他妈的不明白，为什么我就那么理性。

为什么我就知道一切都是合理的。

为什么我相信所有对于我的伤害都是我应得的。

为什么为什么为什么。

往西北跑的路上，遇到一个一天到晚在外面跑的大朋友。

他说他老婆也一天到晚在外面跑。

他说他儿子跟外公外婆住。

他说他儿子很独立，才十岁就能一个人坐地铁在穿越整个上海。

我告诉他，就算你儿子很独立，什么都能自己做，但是他心里或许还是希望你们能多陪陪他。

我家从来不开伙，我多少年没有跟我爸妈坐在家里吃过饭。

于是现在有个人给我做饭吃我都会感动好半天。

然而大朋友并不理解。

他说，我儿子会自己做饭啊。

我摇摇头，叹叹气。

我告诉他，我也很独立。

我12岁的时候一个人跑去火车站买了张火车票跑去了另一个城市。

因为我爸妈老吵架于是我就走了。

我已经不记得那时候的确切心情了。

离家出走，为什么呢。

我只知道我并没有打算不回来。

是以为等我回来一切就都会改变了他们就不会吵了？

当然，什么都没有改变。

什么都不会改变。

直到我去上大学，再回来，依然什么都没有改变。

我倒是惊异，为什么我会以为应该有所改变。

电影里，超级旅行家的爸爸妈妈在打架，妈妈大声地喊着，孩子们，快过来！

你爸爸打我了！

你爸爸在打我！

我真不想矫情，我真的早就不想矫情了。

但是这些导演到底想说什么呢。

我看到大年初一一个10岁的孩子一个人关着房门坐在地板上哭泣，哭累了就自己写日记。

房门外的客厅里，是爸爸妈妈高亢的争吵，夹杂着拍桌子砸椅子，嘶喊，斗殴。

持续着，持续着。

在大年初一的夜晚，或许持续到大年初二。

所以呢？

所以我就应该去放逐，就应该离家出走把自己饿死在荒野上？

我很幸福了，我一直对自己说。

至少在大年三十的晚上，我还能跟家人平静地在饭店吃一顿年夜饭。

在那一个夜晚，我看到饭店门外的街上，一个看上去不足5岁的孩子追在一个女人的身后哭喊着“妈妈”。

孩子的身后，是一个沉默的低头匆匆跟着的男人。

孩子的哭声撕心裂肺。

女人突然停下脚步，回头抱起孩子，没有看男人一眼，转身继续快步向前走去。

我永远也忘不了这一幕，那孩子懵懂而悲痛的声音，在1998年除夕，体育场的对面。

为什么。

为什么。

他不能原谅，他一直不能原谅。

否则他不会在别人问到他的家人的时候说他已经没有家人了。

但是，他们到底做了什么呢。

到底有什么是不合理的。

他们爱吵就去吵，他们爱怎么样就怎么样。

但是你们他妈的为什么不离婚？

或许离了婚，再去建一个家庭，还能让我们看到爱情的存在。

而你们这样牵绊着，是为了什么？

为了让我们每一日每一日，看到人世间最丑陋的谎言与背叛？

还是一生的折磨与伤害？

他说，他不明白，为什么人对人要那么坏。

我的父母，他们为什么要对彼此你们坏。

老人说，孩子在父母面前，有时候会变得很残忍。

到底谁更残忍，我不知道。

这世上太多矫情的故事。

女孩发现爸爸有个私生女，于是为爸爸不再那么爱自己大吵大闹。

我想要的是什么。

所谓父亲，一直理所当然地带我跟他的女人以及孩子在一起玩，从小到大，换了一个又一个，一直如此，多么理所当然。

而我要多么的懂事，多么多么的懂事，才能一直客客气气地对待他们，才能在他抛下我，并且在之后告诉我他跟他的女人和她的孩子玩得多开心的时候不歇斯底里。

最矫情的话，我只能说我很累。

因为所有的伤害，我都觉得合理。

我不能矫情，不能流泪，不能放逐，不能报复。

我会离开，我终于是要离开了，离开得远远的。

在这最后一个春节，你们仍然争吵。

而我，看着电视上播放着的那些因为雪灾滞留在火车站回不了家的人们，淡淡地说：你知道吗，明年，或许我就在他们之中。

眼泪，流下。

不是我本意。

但我不会消失。

你们知道吗。

我还是多么地心疼你们。

我不会忘记我离家出走到了另一个城市被人发现后打电话给爸爸那一刻他焦急的声音。

“你就在那里等我，不要走，千万不要走……要走我们一起走，走到北京上海，我们一起，再也不回来了……你一定要等我啊……”我永远记得小学毕业那一年，因为所谓的“划学区”于是妈妈到处求人求了一个暑假才能让我上个好初中。

后来回小学看老师，老师感动地告诉我炎炎的夏天，妈妈天天都在到处为我奔波，甚至曾经看到我妈妈因为找不到关系而一个人坐在我的小学校园里无助地抹眼泪…… 旅行家的妈妈在睡梦中惊醒，苍老了的爸爸哭倒在马路上。

你们知道我再不会这样。

我一直原谅，我真的一直都原谅。

没有仇恨。

才会有爱。

但你们哪里理解呢。

其实我知道，你们是爱我的，是不是。

你们尽力了。

你们是不是也知道，我是爱你们的。

我走到哪里，都尽力，不让你们担心。

我尽力。

一个年轻人，家境优越，衣食无忧，名校毕业，前程似锦，这是多么令人羡慕的生活状态，本该抓住机会，成就事业，光宗耀祖，多么顺其自然的选择。

可在带有传记色彩的《荒野生存》中，一名叫克里斯托弗的小屁孩，却脑子被驴踢了般的放弃这一切，自我流浪，独身前往阿拉斯加，结果营养不良，又食物中毒，虚弱而孤独的死去，这样的非主流人生选择，注定会引起争议。

有些电影，人们会围绕它好不好看而争论，为剧情、表演之类烂不烂而争论，而《荒野生存》属于另一类，从剧情到表演，从摄影到音乐，从氛围到情感，它都有出色的表现，大家围绕的是对其主题和其中价值观的争论，如克里斯托弗的选择是否极端，是否负责，或者是否值得美化，值得歌颂。

换个角度看吧，假设克里斯托弗放弃了优厚的生活，去一个发展中国家扶贫，然后意外死于车祸，或者流弹，或者奇怪的病症，那么恐怕会大范围一阵生的伟大，死的光荣的赞扬；再换个角度，我们都知道宗教信仰下，有人愿意步行去圣地，一路上还不停磕头，其虔诚令人动容又让很多人难免不解，但是总体上，不解的人也会明白这是基于不同文化，从小生活的环境造成的。

而克里斯托弗不同，他生长在世俗的，主流的环境下，自然让旁人会理所当然的首先用主流观念去评价他的行为，而他却选择一种异化的方式去体验自己的生活，没有作主流价值观下的“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”，相反，他显的很自我，或者说很自私，选择自我放逐，选择独行天涯。

克里斯托弗为什么要选择自我放逐，为什么要一门心思往阿拉斯加跑？

或许只有他本人清楚，而影片也只是大致揭示了些原因，比如其父母在孩子们成长阶段无休止的争吵。

从我的角度看，我理解克里斯托弗的选择，我理解一切自主的并且“不作恶”的个人选择，克里斯托弗选择的是一条流浪之路，像一个极端的驴友一般，他一路穿行，结识了不同的人，有了不同的生活经历，比如这个出生优越的人也只有在这样的流浪中才会有在农场开收割机打工的经历。

同时，他的选择确实伤了父母的心，但是在我看来，就像爹娘非要孩子上大学，他一门心思要搞摇滚一样，这样的分歧势必会让一方伤心和失望，这是不可避免的，也是常常可以愈合的伤口，从父权、孝道这些角度指责他是没有道理的。

我很诧异一些人对这部电影和克里斯托弗行为的激烈反弹，他们说这部电影在美化死亡，说克里斯托弗其实后来如何恐惧想要离开阿拉斯加，甚至找来原型资料说半天，一副“你们被电影骗了的”架势。

其实，这就像最近那“团长”制片方说看不懂“团长”的人应该先读读小说一般无聊，观众当然是就电影本身感知和讨论，提供些资料丰富讨论是对的，但是因此就产生优越感就有些扯淡了。

这部电影究竟对克里斯托弗的行为是怎样的态度，它在主张自我放逐吗？

它在美化死亡吗？

我感觉，本片就是展示一种不同的生活方式和选择，同时揭示它的快乐与痛苦，揭示它可能的沉重代价。

本片导演西恩潘曾经有过名言“如果太多的人喜欢你，那就说明你做错了一些事情。

”，所以他选择这么个题材拍摄显的顺其自然，因为克里斯托弗的人生正是争议的人生，片中，西恩潘向我们展示了他的快乐，他一路上结识了不少朋友，包括一个爱慕他的女孩，在与他们的交往中他那么快乐，那么自由。

同时，他的苦痛也在片中展示，在荒野中他无法有效获取事物，好不容易得到了，也无法保存，好不容易吃到嘴里了，还事物中毒，最好他虚弱的死去，为自己的选择付出了生命的代价。

这片让我想起了另一位狂人赫尔佐格的记录片《灰熊人》，片中同样有个人告别都市，来到荒野，他与熊为伴，并最终死在灰熊手中，同样的，他的选择充满争议，同样的被一些人认为极端。

但是，我尊重他们，尊重这些年轻的生命，请一些人不要担心年轻人会大量效仿，放心，就主人公最后瘦的皮包骨死去的惨状也会让大家足够清醒。

而西恩潘们所要真正表达的，并不是感召青年们也像克里斯托弗一样不要命，无准备的不顾一切，更多的是表现一种自由、独立、内省的精神，而我想这种精神对于一个人扩展生命的深度，总是有积极意义的。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/88ec50825e318faa0df4d203.html

每个男人都有一个流浪的梦想，即使在城市化越来越严重的今天，在被文明驯化和金钱腐蚀的现实。

这是很久以来，看完之后令我难过的电影。

情绪一点一点累积，沉默一点一点堆砌，或许以为等来的是一个鲜花烂漫的结局，却没有想到，如此黑暗。

更没有想到，这个黑色的结局没有给我们太多的答案。

它只是展示了一段现实，或许并不代表流浪的起因是家庭之不幸，或许并不是我们以为的或许。

我悲伤的情绪很久没有缓和下来，即使它接近两个半小时的长度。

它给了我们流浪的路程，那些你能想像的各种遭遇和经历，牧场的场主，一对行走中寻找儿子的情侣，一对疯狂游戏的青年，一个即将发生爱情的姑娘，还有一个行将老去却被感动的白发皮匠。

这一切都与克里斯托弗发生羁绊，只是他从未理会。

为了躲避，为了自由，为了印证内心寻求幸福，那就是阿拉斯加的荒野生存。

一个刚刚毕业的大学生抛弃文明社会的一切，走向荒野。

多么简单的故事结构，多么真实的生活事件，却为何在一路的温暖走过之后，带给我们最强烈的残酷？

这是一个真实事件，好莱坞的坏男人西恩潘，为了把这个事件搬上银幕等待了十年。

其实，里面涉及到的隐私和不堪的过往，对于我们毫无意义。

但是，我们能够真实感触到的就是那个孩子他有我们没有或者已经失去的东西，那就是“奋不顾身”。

为了自由奋不顾身，为了理想奋不顾身，为了实践奋不顾身，为了自己所追逐的一切奋不顾身。

我们没有了，丢失了，再也找不到了。

被这个社会的文明碎片彻底击碎了，划伤了。

多么可悲的时代，有了多么可悲的我们。

只是，在电影不断的延展过程中，那个男孩的思绪不断的延续和改变。

在日记本中不断记载自己的感触，却越来越回到起点。

从开始的兴奋到孤独，到无能为力，到最后的领悟。

影片以生长周期作为章节划分，不断的通过倒叙来相互切换不同的思想状态。

那个男孩有一只神器的笔，和左手，写出自己的真实的感受。

原来幸福，就是与人分享。

这就是临终前的领悟。

一个义无反顾，抛开家庭，面对众人众多的友善建议而不顾的“超级流浪”，最后找到了生命的原点。

只是再也回不去了。

是那条河挡住了他的回头路，是没有猎物令他身体憔悴，是误食毒草令他接近死亡，是那种狂热，让他一去不复返。

我痛恨这结局，它太现实。

我们经历太多没有回头路的旅程，我们经历了，我们想回去，可时间冷冷的拒绝了我们。

你错过的爱情，错过的家庭，你错过的发财机会，你错过的某段人生。

它是一辆列车快速驶过，而我们却不知道自己原来就是乘客。

我吃着大盒冰淇淋，感受美味的同时，也感受着Alex在雪地里的荒野生存，但我觉得，他一定比我幸福很多。

电影总是将现实理想化，我们向往那样的世界，却还是只能接受现实。

即使这是根据真人真事改编，可对于我们来说，还是一样。

"你不该在乔治亚州开车的。

""为什么，我有驾照。

"父母总是要告诉我们应该做什么而不应该做什么，学校也是，朋友也是，就连电视，国家主席，都要时不时过来提醒我们：孩子，你不应该怎么怎么样，这是不对的。

我们反抗，可最后换来的，通常只是更悲哀的结局。

可我们真的知道，我们要干吗，我们应该怎样么？

又有谁真的知道呢？

韦恩说阿历克斯太偏激，是因为年轻。

我们都年轻，年轻人都有梦想，所以在面对现实的时候，我们会发现所谓梦想与相识之间的差距是如此之大，偏激由此而来。

也许吧，有时候是不太理性，可人类始终是有感情的动物，所以相对而言，似乎偏激成了一件好事情，毕竟在我们还没有看透世俗的时候，还能做一些疯狂的事情，否则，像"老无所依"里的老牛仔Moss，只能在小屋子里对妻子讲他的一个梦，除了在梦里得到一些慰籍，什么都没了。

白领们还是每天做着拥挤的公交车地铁上班。

学生们背负着家长的期望在作业考试的压迫下慢慢挣扎。

人们日复一日重复着单调的生活。

在现实面前，我们又能挣扎什么呢，真的能够像Alex那样荒野生存？

我们所能做的，只是尽情地发梦，最后陷入到现实这个巨大的无底洞中，直到我们老去。

“大海唯一可以给我们的是无情的海浪，有时候，海浪会来得很猛烈，现在，我对大海至少甚少，但我知道这就是它所存在的方式。

我还知道，或者是多么重要，不必真的很强壮，却要觉得很强壮，哪怕只有一次，也要去证明自己，哪怕只有一次，也要最原生态中发现自我，独自一人面对冰冷的石头，只靠你的双手和大脑。

”什么才是现实与梦想的差距？

就是我坐在床上写下这篇无用的感想，只能体会电影里一切美好的东西，却不能真正去实践。

这就是现实。

而我们，却只能接受，这才是最悲哀的。

《荒野生存》（In to the wild 图书）作者：Jon Krakauer 1997年1月20日美国出版 2008年7月中国出版《荒野生存》（In to the wild 电影）导演：Sean Penn 2007年9月21日美国上映主演：埃米尔•赫斯基（Emile Hirsch 1985.3.13-），Kristen Stewart(饰演 Tracy Tatro )获奖：2008年第80届奥斯卡最佳男配角Hal Holbrook（饰演 Ron Franz）、最佳剪辑2项提名；金球奖 最佳歌曲"Guaranteed"； 哥谭奖最佳影片；美国电影学会 年度十佳影片； 国家评论协会 年度十佳、最佳突破男演员Emile Hirsch 电影《荒野生存》由真人真事改编，主人公原型克里斯多福‧强森‧麦克肯多斯（Christopher Johnson McCandless 1968.2.12—1992.8.18)出身家境优越的美国家庭，是亚特兰大私立名校艾莫里的优等生，1990年大学毕业，即将进入哈佛深造。

但父母在经济富庶之后婚姻关系紧张，又传出父亲隐瞒早年发妻和子女却拒不承认，导致Christopher兄妹成为私生子，母亲沦为情妇的地位。

这给了他致命的打击，遂失去了对父母、婚姻、财富、事业和前途的信仰。

于是他毅然捐弃所有存款，烧掉现金，销毁身份证件，自称亚历山大.超级流浪者（Alexander Supertramp），背上帐篷，走进荒野，到西部流浪。

他漂流大河，偷渡墨西哥，扒火车，打零工，一路阅读杰克伦敦、梭罗、托尔斯泰和鲍利斯等人的作品，并遇到亲如父母的嬉皮士夫妇Jan和Rainey，情同大哥的农场雇主Wayne，纯情登对的乡村民谣歌手Tracy，忘年之交如同祖父的皮革匠Ron Franze……最后他只身向北，于1992年进入生存绝境的阿拉斯加，在极度匮乏之下，终于领悟人生与幸福的真义，找到了真实的自我，却因食物中毒和饥饿而死去，年仅24岁。

嗣后美国著名记者Jon Krakauer沿着他的足迹走访与他的旅途曾有交集的人，阅读他留下的谜样日记、照片、书籍和信件，于1997年写成《荒野生存》，该书出版后长踞《纽约时报》畅销排行榜达两年之久，随之在各国掀起了相关作品如杰克.伦敦《野性的呼唤》、梭罗《瓦尔登湖》等热潮。

美国著名电影人Sean Penn在原作者和Christopher家人的全力支持之下，执著10年倾情编导，于2007年9月将其搬上银幕。

《荒野生存》电影上映和中文版图书出版已经两三年了，我却一直没买到书，前日才静下心来看了电影。

如我所料，本片上映之后，褒贬不一：保守派观众认为主人公是个疯子，幼稚，任性，叛逆，极端，反社会，自以为是，咎由自取；恰恰相反，激进派的极端主义者和愤青们，却觉得他没有把对虚伪堕落社会的逃离和反叛进行到底，在临终时突然懦弱崩溃，没有高傲而壮烈的死去，让人鄙视……但是，该书的原作者和故事原型的亲友们，大多给予了电影较高的评价，导演对人物、剧情、画面和音乐的掌控层次丰富、认真细腻且具有独特的艺术感和启发韵味，我觉得这样的评论则较为中肯。

前两派贬斥的人多半没有感同身受的体会当事人的经历和心境，或者对他的阅读与思索疏于理解，才会对其进行标签化的批评。

电影刻画主人公所表现出的思想和觉悟，并不是简单的基督教教义、自然主义、环保主义、自由主义或解构主义云云，他不过是一个普通的人，一个青年人，一个孩子，面对他所身处的社会和家庭，他用最真实的感知和最朴素的意识判断，感觉到了荒谬——金钱没有带来幸福感，反而带来了自私、欺骗、背叛和堕落；本来应当作为生命标尺的父亲和政治领袖，都说着谎言；警察和行政官员们官僚且无情；职业和雇佣关系充满了倾轧和掠夺；社会关系当中充满了丑恶，而所有这一切，推动他在没有被人类社会异化的大自然中，寻找最原始、最简单、最真实的美好……而他在影片最后向社会关系的回归，也同样是在他与一路遇见的人们的自然交往和沟通中，不断体验而逐渐发生的思想转变，绝境生存的艰难更是以一种罕见的归谬法成就了他的业力修行。

Christopher除了亲身经历和体验，还通过大量的阅读，从感性和自发的决绝于社会，转变为理性和自觉的走向自然：作家杰克.伦敦的经历就与他十分相似，也是早年贫苦却无比坚强，中年富有却无比空虚，最后自杀。

其作品《野性的呼唤》恰如其分的表达了他们的同感，而其《热爱生命》一作还是列宁临终前的枕边书，作为美国无产阶级作家的代表和苏联无产阶级革命的导师，他们共同把矛头指向了财富对人的异化。

作家梭罗的《瓦尔登湖》和公民不服从概念，自然的承接了杰克.伦敦，提出了更为具体的回归自然的操作方法，梭罗对于真理的纯然追求，向战斗号角一样，激励这个青年一步步踏上远去的征程。

作家托尔斯泰的《战争与和平》和《家庭幸福》则潜移默化的为Christopher提供了建构性的立论启发，那就是在理性之外，生活存在着更多的可能性：还有节制欲望，还有分享，还有简单而温暖的情谊，还有包容和原谅……。

作家鲍利斯的《日瓦戈医生》则最终让临死的Christopher找到了生存的意义，那便是找到真实的自己，既不是被社会异化的自己，也不是在孤独中自绝的自己，而是通过自然的自己在异化的社会中恢复自然的人与人的关系。

所谓大隐隐于市，所谓善者见善，佛心见佛，都是同样的道理。

这种对自然的回归摈弃了消极的逃避，以昂扬的姿态，将自然带回给社会。

Christopher虽然不幸的死去了，但是他的心路历程和思考觉悟，却成了我们每一个人珍贵的灵性启发。

————————————————————影片经典台词和引语：There is a pleasure in the pathless woods; There is a rapture on the lonely shore; There is socity, where none intrudes, By the deep sea, and music in its roar: I love not man the less, but Nature more... 　　无人之岸 几多惊喜　　岸畔崖间 鼓涛为乐　　无人驻足 是为桃源　　吾爱世人 自然甚之——拜伦（George Gordon Byron 1788.1.22－1824.4.19）Two years he walks the earth, No phone, no pool, no pets, no cigarettes. Ultimate freedom. An extremist. An aesthetic voyager, whose home is the road. So now, after two rambling years comes the final and greatest adventure. The climactic battle to kill the false being within and victoriously conclude the spiritual revolution. No longer to be poisoned by civilization,he flees,and walks alone upon the land to become lost in the wild.两年来，他行走于这个世界没有电话、游泳池，宠物，也没有烟终极自由极端主义者，唯美主义的漂泊者以路为家两年流浪之后，迎来了伟大的最后一役消灭虚伪的存在，赢得灵魂的革命不再被文明社会所荼毒逃跑，行走在大地之上湮没于荒野之中——亚历山大‧超级流浪者(Alexander Supertramp 1992.5)I'm going nowhere!你们为什么要给我买一辆新车？

难道是考虑别人对我旧车的看法？

我不需要新车，你们想着的总是东西，东西，东西，我不需要任何东西。

（20’10’’）Chapter 1 My Own Birth 我的再生(21’37’’) Jan and Rainey他花了四年履行荒诞乏味的大学学业，现在他从那个充满幻象、脆弱不堪、父母管教、物欲横流的世界解放了出来，远离那些阻碍他体验真实存在的东西。

（26’54’’）——你为什么烧掉所有的钱？

——I don’t need money, it makes people cautious.我不需要金钱，它让人畏首畏尾，患得患失。

——你总不能餐英饮露而靠那些书生活。

——I’m enough to wonder depend on much more than that我有别的更重要的需要去考虑。

——你父母在哪里？

——Live in their lie somewhere.生活在他们的谎言里。

Rather than love, than money, than faith, than fame, than fairness, give me the truth.不要爱情，不要金钱，不要信仰，不要名誉，不要公正，只要真理。

——梭罗《瓦尔登湖》（29’58’’）有些人认为他们不值得爱Some people feel like they don't deserve love.他们静静的走向没有感情的世界They walk away quietly into empty spaces,试图断绝和过去所有的联系Trying to close the gaps to the past.（33’34’’）大海唯一的礼物就是汹涌的海浪 "the sea's only gifts are harsh blows, 有时 还会让你感受坚强 "and, occasionally, the chance to feel strong. 现在 我对大海知之甚少 "now, I don't know much about the sea, 但我知道这就是它所存在的方式 "but I do know that that's the way it is here. 我还知道 这种坚强的感受在生命中是何等重要 "and I also know how important it is in life 不必变得强大 但却要感受坚强"not necessarily to be strong, but to feel strong, 哪怕只有一次 也要去证明自己 "to measure yourself at least once, 哪怕只有一次 也要最原生态中去发现自我 "to find yourself at least once in the most ancient of human conditions, 独自一人面对无声无息的岩石 "facing the blind, deaf stone alone 只靠你的双手和大脑 "with nothing to help you but your hands and your own head." ——Primo Levi《Bear Meat》(35’01’’)Chapter 2 Adolescence 青年(38’13’’) Wayne and Kevin Baly 南达科他I actually try not to be found. I'm gonna be all the way out there, all the way fucking out there.Just on my own. You know, about getting out of this sick society. I can get out of the sick society. I don’t understand why people are so bad to each other, so often. It doesn’t make sense to me, judgment, control, all that statue. Parents, hypocrite, politicians, preaks.你这个年轻人 怎能一直这么血气方刚！

You're a young guy! can't be juggling blood and fire all the time! 你知道吗 这就是最真实的 You know, this is nature.If we admit human life can be ruled by reason, the possibilities of life would destroy如果我们承认人类生活为理性所统治，人生的可能性则被摧毁——托尔斯泰《战争与和平》（57’47’’）我决定要这样一直生活下去 i've decided i'm going to live this life for some time to come. 这种自由而简单的美好令我无法自拔the freedom and simple beauty is just too good to pass up... (1h3’00’’)Capital 3 Manhood 成年(1h10’42’’) 科罗拉多河南下 大峡谷墨西哥 哥佛湾有些人会问 为什么现在行动 为什么不等等呢Some may ask, "why act now? why not wait?"回答很明了 世界不会等你The answer is clear. the world could wait no longer.——老布什（1h4’15’’）《Society》插曲It's a mystery to me这对我是个难解之谜We have a greed With which we have agreed我们总是贪婪索取You think you have to want more than you need你的欲望总是多过需要Until you have it all you won't be freed终日为自己的欲求羁绊Society, you're a crazy breed碌碌俗世，光怪陆离I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞When you want more than you have You think you need当你的欲望多过需要And when you think more than you want Your thoughts begin to bleed当你的欲望多过需要 你的思想开始滴血I think I need to find a bigger place我需要找寻一个更大的空间'Cause when you have more than you think因为当你的欲望多过需要You need more space你需要更大的空间安放Society, you're a crazy breed社会，你是疯狂的温床I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞Society, crazy indeed社会，你是疯狂的温床I hope you're not lonely without me没有我的存在，希望你不会寂寞(1h13’12’’)这里可以明显感到一股对人类不友好的力量存在，这是异教徒的圣地，它养育着一群终日与山峦为邻与野兽为伍的人——梭罗《缅因森林》（1h26’15’’）Capital 4 Family 家庭（1h26’43’’）Rainey and Tracy 石板城 救赎山　　我历经世事　　"i have lived through much, 　　如今终于觅得幸福之所在　　"and now I think I have found what is needed for happiness. 　　归隐田园　　"a quiet secluded life in the country, 　　尽可能对人们做些简单而有用的善事 　　"with the possibility of being useful to people to whom it is easy to do good, 　　尽管那些人们并不习惯我为他们做了这些 　　"and who are not accustomed to have it done to them. 　　助可助之人，行善行之事　　"and work which one hopes may be of some use. 　　修身养性，怡情山水，泛舟书海，唱游天地　　"then rest, nature, books, music, 　　邻里坊间，其乐陶陶　　"love for one's neighbor. 　　这就是我理想的幸福 　　"such is my idea of happiness. 然后，最重要的，有你为伴，或有子女若得如此，夫复何求？

——托尔斯泰《家庭幸福》(1h42’56’’)Final chapter Getting of Wisdom 获取智慧(1h48’15’’) Ron Franze职业是二十世纪的发明，我不想要。

我并不穷困潦倒，我自己选择过这样的生活。

（1h50’20’’）　　孩子 你在逃避什么啊 　　Son, what the hell are you running from? 　　这问题我也可以反问你 　　You know, I can ask you the same question! 　　不过我已经知道答案了 　　Except I already know the answer! 　　你知道了? 　　You do, do you? 　　我知道 法兰兹先生 你得回去面对这世界 　　I do, mr. franz! you got to get back out in the world! 　　从你那个寂寞的房子里出去 还有那个小车间 　　Get out of that lonely house, that little workshop of yours. 　　出去转转吧 真的 　　Get back out on the road! really! 　　罗恩 你还能活很久 　　You're going to live a long time, ron! 　　你应该彻底改变你的生活方式 　　You should make a radical change in your lifestyle! 　　我是说 人类新的灵魂来自于新的经历 　　I mean, the core of man's spirit comes from new experiences. 　　看看你 固执的老人 坐着不动 　　And there you are, stubborn old man, sitting on your butt. 　　-坐着不动? -对 　　- sitting on my butt? - yeah. 　　我要让你见识下什么叫坐着不动 　　I'll show you sitting on my butt! 　　固执的老家伙 　　"stubborn old man." （1h57’00’’）you are wrong if you think that the joy of life comes principally from human relationships.如果你认为快乐的生活主要来自人与人的关系那你就错了。

god placed it all around us.it's in everything. people just need to change the way they look at those things.上帝把快乐放在我们周围每一件事中间，我们能经历的任何事物里都会感到快乐！

人们要做的，只是换一种方式去思考。

(1h58’00’’)　　But, there is some kind of bigger thing we all appreciate, and sounds like you don’t mind call it God. But…从你提到的点滴，你的家人，你的父母，你对基督教也有所怀疑，但是总有一种我们心存感激的至高无上的存在，你也不介意称之为“上帝”。

When you forgive, You love. And when you love, God's light shines on you. 但是当你原谅的时候，你就会爱！

当你爱的时候，神的光芒就会照亮你！

（1h59’50’’）霎时间，生存的意义又展现在他面前，她领悟到，他活在世上为的是揭开大地非凡的美妙之处，并叫出所有事物正确的名称来。

——帕斯.捷尔纳克《日瓦戈医生》(2h00’51’’)　　 happiness only real when shared! （2h13’35’’）I have had a happy life and thank the lord. goodbye and may god bless all!——Christopher Johnson McCandless(2h14’51’’)to call each thing by its right name.用正确的名字去称呼。

by its right name.用对的名字。

(2h14’51’’)what if i were smiling，如果我能微笑着，and running into your arms，拥入你们的怀抱，would you see then，你们是否会看见，what i see now ?我此刻的所见？

(2h17’20’’)我爱你,爱到可以容忍你的销声匿迹。

————————————————————影片引语书目：George Gordon Byron （乔治•戈登•拜伦1788.1.22－1824.4.19）《Don Juan》(唐璜)，《Childe Harold’s Pilgrimage》恰尔德.哈罗德游记Led Tolstoy （列夫•尼古拉耶维奇•托尔斯泰1828.9.9- 1910.11.20）《war and peace》（战争与和平）《the death of Ivan Ilych》（伊凡.伊里奇之死）《Family Happiness》（家庭幸福）Jack London （杰克.伦敦1876.1.12～1916.11.22）《the call of the wild》（野性的呼唤）《white fang》（白牙）《Love of life》（热爱生命）Henry David Thoreau（亨利•大卫•梭罗1817.7.12-1862）《Walden and Civil Disobedience》（瓦尔登湖与公民不服从）Nikolai Vasilyevich Gogol（尼古拉•瓦西里也维奇•果戈里1809.3.20～1852）《Taras Bulba》（烽火霸王）《Dead Souls》（死魂灵）Wallace Stegner （2, 18, 1909 – 4, 13, 1993）《The Spectator Bird》（1976国家图书奖） 《Angle of Repose》（1972普利策奖）《the American west as living place》Boris Pasternak（鲍利斯•列奥尼多维奇•帕斯捷尔纳克1890 – 1960）《Doktor Zhivago》（日瓦戈医生1958诺贝尔文学奖）Sharon olds《The Gold cell》Graduation Poem “I go back to may 1937”（20’41’’）—————————————————— 影片原声音乐曲目表：Emory and old St. Andrews March the Atlanta Pipe BandGuaranteed Eddie VedderLong nights Eddie VedderHard Sun Eddie Vedder & Corin Tucker Gordon PetersonComing up the Country Canned HeatThe Water Ran This Way Back And Forth PedroRise Eddie VedderI thought I was you Kelly PetersonU can't touch this MC HammerFork and File the Crooked JadesDakota Themes Peter OstroushkoKing of the road Rodger MillerSociety Eddie Vedder & Jerry HannanThe Wolf Eddie VedderKaa Claude ChalhoubSlab Song Everett SmithTracy’s Song Kristen StewartAngel from Montgomery Kristen Stewart & Emile HirschPicking Berries Gustavo SantaolallaNo Ceiling Eddie VedderBest Unsaid / Timekeeper / Carte Npir / Flood Michael BrookPorterville Creedence Clearwater RevivalDoing the Wrong thing / Frame Kaki KingI saw it Michael Brook珍珠酱乐队Pearl Jam主唱Eddie Vedder首发电影原声专辑曲目表：1. Setting Forth　　2. No Ceiling　　3. Far Behind　　4. Rise　　5. Long Nights　　6. Tuolumne　　7. Hard Sun　　8. The Wolf　　9. End of the Road　　10. Society　　11. Guaranteed附图博客原文链接http://blog.sina.com.cn/s/blog_53b4433c0100jvgk.html

电影开始的很长一段时间里，我只是把Alex当成了一个不太专业的户外运动爱好者——在千里冰封万里雪飘的阿拉斯加连冲锋衣裤、太阳镜和“沟太死”的高帮鞋都没有，居然还要好心的司机赠予一双涉水的胶皮靴子。

各种举动类似于一次自发的野外求生训练。

至于他离家出走的行为，在电影还没有给我们足够的解释之前，权且先当作一种年轻人渴望“在路上”的“凯鲁亚克式”冲动。

毕竟，这种事儿在发达的资本主义国家里并不新鲜，“流浪”也算是有历史和现在的一种文化现象。

人有钱有闲到了一定程度，多多少少都会反思自己的生活方式和存在的意义，甚至通过各种形式奋起的反抗一下，这也没什么稀奇。

随后又发现，Alex的很多举动在固执己见的时候却又稍显幼稚，比如在拒绝父母提出要为他买一辆新车时，过于强烈的反对，不要就不要，干嘛疯子似的重复那么多遍things，things，things；比如在弃车徒步的开始，烧掉了手头剩余的现金，而后他在旅途中的遭遇也证明他并非不需要那些钱，而是一种急于跟过去撇清、留给自己一个干净起点的心态使然。

这让我觉得虽然Alex的生活轨迹里没有提到一丝一毫的音乐元素，但却是切切实实符合着“摇滚精神”：要的东西也许没那么明确，即使明确也因为过于理想化而变得脆弱不堪，可是不想要的、反对的、急于划清界限的那些却永远那么旗帜鲜明。

对于离开和流浪的解读，无外乎追寻和逃避。

Alex自己的言行时刻在提醒着我们，他皈依的生活方式是忠于自己内心诉求的一种追寻。

他认为自己有能力完成这种自由的人生，即使不知道它的终点在哪里；而与此同时妹妹的旁白则告诉我们，不管用怎样与众不同的人生哲学掩饰下的出走永远都有逃避的嫌疑，父母之间情感不和谐的阴影时时刻刻笼罩在这个理想主义者的心头，于是Alex用这样一种单边的武断的不希望被打扰的出走行为将噩梦的感觉甩给了他的父母。

即使我们不把这当成有意的报复，即使我们不把道德的准绳拉得太高，当我们看到Alex的父亲颓然崩塌在马路中间老泪纵横的时候，当我们看到Alex的母亲一次次从梦魇里惊醒的时候，我们很难判断，究竟谁对谁的伤害更大一些？

一个人的自由有多可贵？

即使我们不愿意承认，可有些快乐的确是是建立在别人的痛苦之上。

一个人自由自我的同时，往往有另外一些人被默默的囚禁在提心吊胆之中。

Alex的信仰是：“快乐不是来源于人与人之间的关系，上帝将快乐放置于我们周围每一件事当中，人们灵魂的精髓来源于新的经历”。

这话没错，只是不能绝对化，任何事物一旦被绝对化，即使不走向灭亡，也必然导致偏颇或者谬误。

在Alex“泛物质化”的眼光里，人与人之间的感情不过是——甚至还不如——这一路上的浮光掠影，与人生的终极意义并无关联，自然情感化，情感物质化，并且自由绝对化，于是再真诚的情感也无法打动并且软化那种挣脱的欲望，人与人之间的情感也连同人与物质之间的关系一并，被他反对并抛弃了。

在Alex沿途遇到的形形色色的人群中虽然看似偶然而杂乱，实则基本上涵盖了人与人之间情感关系的全部类别：Jan和Rainey殷勤的友情，Tracy送上门的爱情，Ron给予他的亲情。

可是这一切统统被Alex礼貌又断然的拒绝了，我不明白，这样一个看似充满智慧和勇气的人，为什么从来没有反思和怀疑过？

在整个流浪的过程里，这些偶然发生擦肩而过的情感关系，即使不能完全扭转Alex那种摒弃了人的因素的，对“绝对自然”和“野性呼唤”的执着的追求和回应，至少也应该让他重新去审视自己过于笃信的人生哲学。

一个人的自由能有多大？

也许真的大不过他试图逃离的心魔。

与错误的观念相比，偏执的坚持貌似正确的东西，更可能让人走上一条不归路。

河对岸那顶Jan送给Alex的彩色毛线帽子再也拿不回来了，如果那帽子象征着人与人之间美好的一面的话，这场景似乎隐喻着Alex自绝于人民的下场。

最后的最后，已经皮包骨头的Alex用尽最后一点力气在纸上写下，“Happiness only real when shared（快乐拿出来分享，才是真的快乐）”，这话真的没错，即使不经历这么九九八十一难也知道这话没错。

可是Alex在最后的时刻真的快乐么？

如果真的快乐的话，为什么镜头闪回的不是那些栉风沐雨日出日落，不是他曾经路过的草原山川河流和海洋，而是父母那遥不可及的温暖怀抱？

如果真的像Alex相信的那样，人生的意义不在于人与人之间的关系，那这段与众不同的经历又有什么分享的必要？

如果人要不断改变对事物的看法来获得全新的体验，那小命儿都没了还体验个屁呢？

谁也不知道Alex最后的两行泪水是恐惧、悔恨、还是分享了快乐之后功德圆满的激动和成就感？

还是Ron留给他那句“when you forgive，you love（懂得原谅，才会有爱）”终于起了作用，让他在最后时刻体会到了一种别样的幸福。

来自【蚌病生珠】 http://caotieou.com/?p=340豆瓣九点地址：http://9.douban.com/subject/9114912/

如果我们承认人类的生活被理智所统治，人生的可能性则被摧毁——列夫·托尔斯泰 《战争与和平》这电影居然把我看哭了，一天内我看了两遍。

然后这个故事让我不断想到海子。

我想我始终还是个很自私的人，不管我看多么悲惨多么凄美多么感人的家庭故事爱情故事导盲犬电影我都很少有眼泪。

当我刚来北京的时候，我经常问自己，我离这个城市到底有多远。

三年以后，我的结论仍然是，太远。

因为当你置身于这个城市，你几乎感觉不到自己的存在，你所有的开心悲伤思念和爱，都会那么轻易的就被淹没，没有任何形而上的东西，容不下唯心的脑袋，有时候你几乎不能感受到世界，但却能觉它千万的难。

“……那是永无止尽的灰雾城市，让人觉得时间凝滞，所有轻微的、沉重的伤感都不打算结束；一切残喘的、化痈的恶疾也不会致命，只是拖着，形成巨大的漩涡，昨天比前天好一点点，今天比昨天坏一些些罢。

有人在堆满腐物的沼泽里，洒了几滴灵液，以至于枯朽比鲜嫩的青春拥有更顽强的存在意志。

”“如果我们承认人类的生活被理智所统治，人生的可能性则被摧毁”我认识的人里啊，有谁能两眼放光地和我讨论这句话？

我想起我暑假回农村，雷雨过后我站在山腰上，看到傍晚的水稻田里成群飞舞的萤火虫，我闭上眼睛，能闻到香甜的空气，感受到山与树的血脉流入你的身体。

除了大喊一声然后开始流泪我不知道自己还能干什么，我想这是我一生中见到的最美的场景。

在一块能和自己共鸣的土地上看到让你产生巨大的存在感的景色。

你在它里面。

时间的流淌，星空的旋转，自然在渐渐地悄悄地新陈代谢。

无论多么渺小，你也能感觉自己是其中的一分子。

我想这根本和梦想和逃避和愤世嫉俗没有一点关系，这是你作为一个人最初的最原始的对于自然的爱对于人生的不羁。

这真的是很屌很屌的一种品格，在古代我们称之为逸士之风。

很可悲的是在很多城市里的人只有很小一部分或许能在去旅游的时候才能偶尔懂得和感受到，我们以为在阳台养只鸟在沙发抱抱猫在小区溜溜狗就是自然就是生命，以为在网上声讨虐待动物就是爱，其实只是为了填补自己心里对于一些东西的空缺，我们愿意给宠物穿衣服买药买高价的口粮，却没有捐过一件衣服给福利院的孤儿没有捐过一件本书给希望小学的孩子。

我们开着车逛着街溜着狗享受着现代文明却没有想象过这样的生活要牺牲多少棵树多少个野生的生命。

我真的害怕自己也终究被淹没在这种生活中。

我有问过自己，有没有这种可怕的勇气，丢掉沉重的肮脏的美好的纠缠的所有的理智和累赘，烧掉。

去求一种生活或者一段自己也无法定义的旅行，好似《搏击会》里说的“It’s only after we’ve lost everyting that we’re free to do anyting. ”无论你多么富有多么平穷或者多么悲伤多么愤怒，你竭尽所能独自骑上一辆摩托车，眼睛里有从未有过的光。

然后一路向北方前进。

如果让我选出发前三样最想丢掉东西，我会从背包里拿出爱情，不必要的同情心，还有害怕孤独的敏感和脆弱。

冬天的时候我一直和我东北的同学说我想去大兴安岭，可是他说，如果我冬天去，要等到开春才能回来，因为我会被冻住在那里，然后开春冰雪融化我才能活过来。

我想我有生之年一定要一个人去一次我能扛住的最冷的地方，然后站在一个高地上面，闭上眼睛。

我想我的人生就圆满了。

我想去芬兰。

我想对比北极的荒野和南岭的稻田赋予我的存在感。

“请往下走，直下到那永远孤寂的世界中去”——艾略特

他穿着蓝色的旧格子衬衫，磨白的牛仔裤，靠在神奇巴士上。

他歪着脑袋，嘴角带着温柔的弧度。

他刚刚读到一段话：“我曾经历了许多，现在，我似乎明白了什么是幸福。

做一份真正有用的工作，然后休息，享受大自然，读书，听音乐，爱身边的人。

” 舒展的微笑，映着头顶的蓝天白云，显得格外灿烂。

他的所有愤怒与憎恨似乎在这一瞬间冰雪消融。

他是个年轻的大学毕业生，成绩优异，哈佛的法律系，也手到擒来。

可他放弃了这一切，那光明一片的美好前途。

他离开了富裕的家庭，把所有的存款捐献，烧掉了现金，销毁了身份证、银行卡。

他要抹去他在这个物欲横流的社会上的一切痕迹。

他厌恶这个社会，憎恨虚伪的人性，以及父母的谎言。

他为了不再被人类社会所污染，独自走进了荒芜之地。

两年的流浪，在路上，遇到那么多真实的人，真实的事。

他劝慰他们，却始终无法劝慰自己。

他固执的拒绝那些人好意的规劝。

自己选择的路，便要坚定的走下去，一如我所想的那样。

他给了他们改变，也带上他们的温暖继续前行。

当他在荒野之中的神奇巴士边读到那段话，在阳光下露出孩子般明媚微笑的时候，我想，他已经决定要回去，和初时离开的决绝一样。

他原谅了他的父母。

他亦明了了，只有学会原谅，你才能去爱。

只有你去爱了，上帝的光芒才会照耀在你身上。

很遗憾，他没有机会。

很多时候，我们所获得的成长付出了太过惨痛的代价。

他误食了马铃薯根，消化障碍导致饥饿而死。

他回不去了，在临死的那一刻，头顶变幻莫测的云朵。

他微笑着回到了父母的怀抱。

他写下最后一句话：HAPPINESS REAL ONLY WHEN SHARED。

有人懂得，快乐，有人分享，那才是真正的幸福。

他的懂得以生命为代价。

是遗憾，但值得。

谁也无法代替我们经历。

我知道，他只是想要按自己喜欢的方式去生活。

他只是想很用力的在地球上踩下属于自己独有的痕迹。

对于人生，我们可以有自己的选择。

不必为了别人一个嘲弄的眼神而放弃了自己的选择。

那些好意的规劝，也未必正确。

一样是选择，谁知道哪个对，哪个错。

选了，自己负责便是。

你不能选择家庭出生，但你能选择生活方式；你不能选择社会背景，但你能选择到一些小角落，属于你的理想国。

某种坚持，只是为了让自己活得更幸福。

我，似乎也被人打上了个性的标签。

你，和别人不一样。

也总有无聊的人，会对你的生活评头论足，似乎他们这样的人生才是人间正道。

某段时间，我也曾羞于这样的不一样。

可是，为什么我一定要和你们一样？

我现在很好，那已足够。

后来，便是这么释然了。

有所选择，有所坚持，我有我要走的漫漫长路。

比他幸运的是，我早知古人有云，大隐隐于市。

所有美好的东西，尽在用心二字。

你的内心，才是真正的乌托邦。

上帝将快乐赐给世间万物，幸福无处不在。

1。

有些人，秀优越感的方式，就是鄙视。

鄙视规则，鄙视社会，鄙视传统的做法，鄙视旧的东西。

仿佛这样，他们就自动凌驾于别人之上。

相对着守规则的人，社会中正常的一员，他们自觉着有着至高无上的道德和智商的优越感。

我只想说，攻击者并不自动比被攻击者更优秀。

挑战规则也不自动代表你就很棒棒。

与众不同并不等于鹤立鸡群。

即使是鹤，也未必比鸡强。

2。

装模作样地鄙视这个社会的一切和这个社会的一切成员，却又主动地和这个社会发生着千丝万缕的联系，是一种文艺青年的伪善。

有种你别用美元啊，打工干吗？

有种你自制弓箭啊，用什么猎枪？

求什么救？

你不是自信满满地打算0装备野外生存吗？

看见小鹿就不忍杀死母鹿。

被你杀死的那头鹿就没有家人吗？

一面烧掉钱，一面又在大学疯狂选修与贫困非洲有关的课程？

你那么有爱心，去为非洲贫困儿童做点什么啊？

在野外独居有什么意义？

烧钱只是为了感动自己吧？

3。

拒绝和人接近。

吉他少女，想要收养他的老人，吉普赛couple，大家都对他充满善意，可他总是在别人接近他时把别人推开。

家庭环境是一个原因。

那为什么他妹妹没有变成他这样的装逼犯？

丝毫没有同理心，责任心。

完全不考虑家人的感受。

父母即使不对，至少能做到出走前说一声断绝关系？

在麦当劳打工，就是不遵守规则，不穿袜子。

这样就很牛逼了么？

甚至对大自然也没有同理心。

一厢情愿地为大自然的“自由”，“无羁绊”而泪流满面感动自己。

但大自然是没有价值判断的，也是无情的，谁在它面前装逼，它就盘谁。

最后毒死饿死真是大快人心。

看着一群文艺装逼犯为这样一部脑壳崩坏的电影而高潮，冷眼旁观的我只能默默告诉自己，珍爱生命，远离圣母文艺青年。