安昙春子下落不明

看片冲动完全是因为卡司和海报，没有看剧情介绍，预告片也不吸引人。

但是片子还是很耐看的，“想暂停”的时刻没有出现过，对于越来越没耐心的我已经算很不错了。

剧情很简单，两根线一起跑，时间很巧妙的稍稍前后错开，一根速度快些，一根慢一些，让剧情也因此张弛有度。

PS: 太贺演无赖已经到了出神入化的境界了吧，就是腿短了一点点，残念。

故事背景发生在无名小镇，一群高中女生夜间充满女权主义反击的暴力行动，悄悄打破了小镇的日常生活。

27岁的春子做着微薄月薪的工作，过着好像存在又好像不存在的平淡生活。

年轻十岁的AINA，看似正值青春，但也被生活折磨得焦躁不安。

辞掉了在风化店的工作，考取了美甲师执照开始在饰品店打工。

剧情向前推进，前者到了适婚年龄，和学生时代的旧识展开了半推半就的恋情；后者交了个“似是而非”的男友，但却被嫌弃为“麻烦的老太婆”，分分钟被抛弃。

另一边，那个”似是而非“的男友幸雄结交了老同学三桥学，两个无所事事的年轻人一时兴起，模仿起了电影纪录片里的情节，疯狂地在小镇的各处涂鸦，因此还在社交网络里刮起了一阵风。。。

直到三桥被抓。

刚刚过了自己成年礼，正值青春期的俩人，却马上被扔进了复杂的社会里去，名誉，金钱，社会地位交融，让人摸不到方向，搞不清真相。

在这里看不到青春期的痛快，有的只是迷失中的阵痛，以及一切结束后被迫面对现实的无奈。

春子那段半推半就的恋情彻底消失后，没有像女高中生一般用暴力进行复仇。

她不想报复那个负心的旧识，也不想攻击男权的社长，他们的存在只是让她清醒过来，自己被困在了哪里。

春子的自由不是暴力复仇，也不是”努力幸福地“活给对方看，春子去寻找了自己的方式。

那就是Missing，春子放弃了自己的身份，解开了原来的枷锁，终于换回自由。

开车也好美侧脸睫毛扑闪扑闪，看她被渣男甩好心痛！

太贺怎么老是演渣男希妹演容易寂寞的女孩纸真是信手拈来，又圆又大的眼睛和嘴唇好像猫咪哇加濑亮一直在吃冰淇淋。

总有一种隐约感他和优酱合作过？

Jk暴力团每次出场bgm就特别好听！

头领妹子开枪姿势好可爱叙事线看的我好凌乱。

豆瓣看了影评才理解生活如此之丧，远离渣男才是正道

《Japanese Girls Never Die》英文译名能更好表达电影主题，高压男权下的日本社会，女孩精神不会灭亡。

如春子，她努力地去迎合得到的却是背叛；如春子的朋友，放弃陪酒女的工作去结婚不过是泯灭自我的开始；如春子的同事，拿着微薄的收入还要忍受男同事的侮辱；如爱菜，陪玩陪睡的背后终究是自奔前程男人们的玩物，但她们都用自己的方式拯救了自己，有些经历了阵痛，有些则从容不迫。

片尾，女高中生暴力团被警察指枪围捕，但凭借空气弹女高中生就突围逃脱，也是电影所要表达精神的终极体现。

自我，自由，无束缚，敢作敢为，这是任何时代任何国家女性都该有的精神力量，借喻最鲜活的女高中生，但其实与年龄无关。

这正好与《红楼梦》里贾宝玉的观点不谋而合。

贾宝玉的经典语录：“女儿未出嫁是颗无价宝珠；出了嫁不知怎么就变出许多不好的毛病出来；再老了，更不是珠子，竟是鱼眼睛了。

分明一个人，怎么变出三样来？

奇怪，奇怪，怎么这些人只一嫁了汉子，染了男人的气味，就这样混账起来，比男人更可杀了。

”最后一句点出了女孩和人妇最本质的区别——不是年龄，而是沾染了男人的气味。

纵使变成鱼眼珠子非女儿本愿，但也不是珠子了。

前四卡司中，除太贺都是我的墙头，看得很过瘾，希妹的扮相很可爱。

作为二十代末尾的我，看这个电影感触更深一点，也许感触的方向是错的，但我觉得是对的就好。

世界也好，人也好，电影也好，有无尽的可能性才是最美的。

亲属琐碎而无用的关心不过是可能性的一种我倒是不太在意，但却加重了家属对社会迂腐秩序的默许和敬畏，倒是让人担心。

影片最不合理的是苍井优被甩吧 但是在那样的处境下也不是没有可能 想到自己偶尔会用可怜来形容自己 接着又陷入觉得自己可怜也太可怜了的情感 作为活在年龄贬值论中的女性之一 曾经害怕自己变老担心到失眠 虽然少女暴力团有点极端是错误的 但在电影中十分具有表现力 尤其是临最后的那幕 领头女孩的手指抢吓懵了警察 她们笑着冲出包围时 队伍中出现了身着校服的所谓“中老年妇女”即三十到七八十岁的女性 这时我拼命告诉自己 暴力是错误的 但是！

这一幕真的是太太太酷了酷到爆炸！

变老算什么呀 大家都会变老的 不要歧视老年人好吗帅哥老了是老帅哥 美女老了就是老美女 而我打算终生活在自己的bgm里直到成为一百多岁的酷盖哈哈哈哈其实优酱被甩的时候 我真的预测她会冲上去殴打曾我 然后变成暴力团头头哈哈哈哈请男性不要一个人走夜路也太讽刺了哈哈哈哈

剧情描述住在郊区的单身上班族安昙春子突然失踪，其后在街坊间引发的大小事。

故事将以春子消失前后的两条时间线交错叙事，藉由28岁女子、20岁女子、女高中生的三个世代，勾勒出当代日本女性的生活侧写。

　　改编自山内真理子（山内マリコ）的同名小说，由《男子高校生的日常》新锐导演松居大悟执导，而苍井优与导演刚好皆在今年满30岁，两人在此人生阶段的首次合作，将共同探讨20岁后半的女性心理。

这是一部非常需要耐心才能看完的电影，加上敏感话题，评分不高也是意料之中。

总体而言，我认为是一部值得一看的女性话题作品，不一定非常优秀，但是敢于直面女性社会生存问题这一点也值得为之鼓掌。

而且，原以为导演应该是个女性，查了一下才发现是位85后男导演，更感觉难得，毕竟今时今日在平权话题或女权话题下，我们看得更多的是对立和撕裂。

电影前期剧情细碎杂乱让人云里雾里，就像春子的生活一样无聊寡淡，中后段里各个年龄层女性的生活在各种男性作派的强烈对比下，大概率会让女性观众越看越焦虑，也越看越共情，结尾大概是想表达对girl helps girl的赞扬和鼓励吧。

尽管观影过程较为艰涩，但结束后很多剧情环节回想起来反而让人觉得非常有意思，比如时不时出现的少女团体暴打渣男嘴欠男的情节，在某种程度上给观众提供了情绪宣泄的出口；而规劝男性不要独自走夜路的广播跟现实生活中那些对女性的说教如出一辙，实在是讽刺；再有公司那个“灰姑娘”小女孩说的那句“像灰姑娘的姐姐这种没有被王子选上的人会被啄瞎眼睛”也是让人细思极恐，原来囚笼早已在无知时就已经在编织了。

最后忍不住补一句，最后的优酱真的好美啊！

剧情描述住在郊区的单身上班族安昙春子突然失踪，其后在街坊间引发的大小事。

故事将以春子消失前后的两条时间线交错叙事，藉由28岁女子、20岁女子、女高中生的三个世代，勾勒出当代日本女性的生活侧写。

　　改编自山内真理子（山内マリコ）的同名小说，由《男子高校生的日常》新锐导演松居大悟执导，而苍井优与导演刚好皆在今年满30岁，两人在此人生阶段的首次合作，将共同探讨20岁后半的女性心理。

和寻人有几毛钱关系？

导演试图掩盖剧本的不足，可是作用很小。

苍井优不是苍井空的妹妹，苍井优个性谦逊腼腆，但在表演方面可塑性极强，在多部影片中的磨练让她拥有了独特的风格[ 。

她没有欧美明星那样惊艳的面容，也没有魔鬼般傲人的身材，却有着有一种的天生的淡然和随意，轻描淡写[56] 。

从刚出道的婴儿肥到现在的芊芊身姿，这个从小就学芭蕾的她散发出一种特别的能量，安静，优美，舒心，就像从茂密森林中袭面而来的一股初夏的清风。

不明白为啥有人觉得这个片子后半部分不切实际，这本来也不是告诉你“解决办法”的作品吧（可能没有所谓的办法）。

这片子最重要的是觉醒的那一瞬间，莫大痛苦和迷惑如同窒息的海浪打来后，那一刻的反叛与解脱。

不断出现的春子下车吸烟和爱菜一路吼叫狂奔，都呈现出一种“终于这样做了”的畅快感。

基于这点，这部片子并非一部写实片，所以后面众女性奔出影院的画面也是充满自由与希望的，可能这是编剧想表达的意思之一吧。

一、涂鸦男人用“涂鸦”来获得逃避世界的快感，以安昙春子为代表的女性，变成了一种男人手中的工具。

世界并不是真的要找到这个人，原声家庭找人是为了继续依赖她，警察发布寻人启事是为了完成执法任务，涂鸦者喷涂她只是为了廉价的自我满足感。

女人之于社会，符号化，象征化，利益化，是男人的功勋，也是男人制造的婚姻语境的主人公。

尚在身边时，她并不是一个有人格的生命，身上塞满社会安排好的性别角色。

一个女人的人格从不曾在分工中可视化；当一个活人活生生离开了，她便被寻找，寻找是因为需要，需要这么一个愚蠢的奉献者，如同漏风的城墙缺一块最廉价的砖。

灰姑娘被婚姻宠幸，过上幸福生活；姐姐没有结婚，便是社会的弃子，「35岁的女人就烂了」，如同尸体，被鸟啄瞎眼睛，被秃鹰啄食身体。

人们对女人失踪这件事的想象，止步于被谋杀、分尸，他们觉得分尸很可怕，但我觉得无声地将活着的女性的人格隐形化更可怕。

你看看这个世界，每一面隐形的墙都贴满“寻人启事”，寻找抽象的女人，寻找为家庭失去自我的女人。

她们的名字是什么无所谓，只要领着低薪做杂事、生下小孩、照顾岳母、搞好家务就够了。

二、三种典型男人男社长—富樫—三桥学（被殴打的男人）男社长，职场催婚男领导。

一张油腻粗毛孔的脸，越来越圆的肚皮，穿着女人回收洗好再送上脚边的袜子，跑来公司，只是为了体现他的嘴只会用来：在工作场所吸烟和骚扰女职员（催婚、性骚扰等等）

富樫，以“艺术自由”为名玩弄女人的假文青。

一边把女朋友当真人免费飞机杯，一边喷着“寻找女人”（求偶）的寻人启事，就像一个春天的雄性孔雀，四处开屏。

在同性面前分享性生活中的女人，友情提示“她很好上，你也来一发吧！

”三桥学，意识到女性无助而无动于衷的“中立”男。

容认富樫物化自己女朋友的话，不会纠正，最后大大方方、顺其自然地和她上床；面对爱菜的愤怒和需要，在同性面前也只能含糊其辞，敷衍了事。

他宁愿息事宁人，追求所谓“和谐共处”，纵容女性的痛苦，也不愿做那个同性中的叛变者。

三、委屈的“中立”男以三桥学为代表的被殴打的男人，对自己的下场一定心有不甘吧。

为何男社长、富樫这样的“男权之人中龙凤”尚且置身事外、无恶不作，自己却成了女人的出气筒。

这个心理再合理不过了。

但他们或许没有意识到，所谓压迫女性之共犯的犯罪中止，不仅仅是割席那么简单，还要用行动阻止同党，帮助受害者。

四、女人的报复：暴力—结婚—消失【暴力】安昙看到酣畅淋漓付诸暴力的女高团体，她说的话是，“我又不是高中生”这是可以理解的，在一般人的观念里，不顾后果，是没有温饱之忧、家人之扰、经验之困的孩子（不是全部孩子）的特权。

用暴力来报复男人，是特定影视作品里、武力强劲且勇气出众的女高中生的特权。

【婚姻】而大多数女人，则像安昙的同事吉泽，在男人的语境里报复男人，把自己作为婚姻的祭品，供奉给伟大的神明，便仿佛成为了压倒一切的神明本身。

【消失】安昙起初是不自觉的，她会听从上司“友爱”的提点，穿上“女人味十足”的半身裙和高跟鞋；她会用沉默去忍耐自己所处的三代家庭，会看着母亲被丈夫的妈妈轻易困住，会为原生家庭的琐事变得破碎忙碌，会因为房门外家人的鸡飞狗跳而抱头大叫。

（这一点我和她处镜一致，所以我也快决定消失）她的大脑被男权的语境捆绑，用年轻和已婚当作评价女人高贵与否的核心标准。

她期待美满的爱与家庭，这都是原生家庭所无法给予她的。

她把期待抛给了川本，川本是接不住的。

期待就像那副引人遐想的海边油画，美好无忧的童年情谊，好久没看的大海，都不是触手可得的，只是美好的幻影。

婚姻的许诺就像一幅精美的风景画，许诺给女人的，都是传销组织的说辞，实现与否之类的，自己去试，后果自负。

安昙离开的导火索是什么我不知道，是身边自由自在的离异女性，女高团体，新来的年轻女社员，川本的“你好可怕”，还是妈妈看到女儿的唯一一句话“xx没有了，去买点xx回来”（xx是什么不记得了，不重要）于是她点上一支烟，决定消失。

从男权社会设定好的女性身份中离开，从原生家庭中离开，从恶心的职场中离开，从女人结婚宿命论中离开。

五、理想与现实前两天看到戛纳上冰冰被提问道“女人的一生都在离开”，和这个片子的内核是一致的。

我为这种美好的觉醒和追求而感动，也为这仅仅是一个罕见的理想故事而遗憾。

女高中生的暴力是理想化的特权，她们凭借电影这种修辞的美好祝福，能够在被男警持枪团团围住的时刻，轻巧地举起手，把他们击倒击退。

但现实不是这样。

她们只会被这群男人制服，留下案底，为自己的“义举”后悔和负罪，用本就不富裕的职场权利寻觅生计，被社会媒体凌迟，被小心眼的男领导设计，结局多半是“一辈子完了”。

离开，如何离开，走到哪里，没有点一把火那么简单。

答案对于每个女人都是独一无二、量身定制的。

重要的是，我们清楚，此处不是归处，我们需要离开，必须离开。