大清盐商

孙俪新剧《那年花开月正圆》正在开播，虽然沾染了大女主戏的习气，但这确是一个「秦商」题材的剧。

而2017年上半年最火的国产剧莫过于《人民的名义》，这是一个反腐剧。

商帮剧+反腐剧，这不由让我想起2015年开年播出的历史剧——《大清盐商》。

不管是写商帮还是写反腐，《大清盐商》都明显要比2017年这两部剧更胜一筹，但它不可避免地「寂寞开无主」。

2014对于国产历史剧是个分水岭。

10月6日，刘和平编剧的《北平无战事》播出，唱响中国「经典历史剧」最后的挽歌，尽管曲高和寡，该剧赶上「一剧四星」末班车，并且凭借文本的艺术性和题材的话题性在互联网上引发热烈讨论。

而12月31日在央八播出的《大清盐商》却没有这样的运气，在时代洪流中完全被淹没了。

2015年，《琅琊榜》的走红为网络IP影视「正剧化」开辟了一条新路，而2017年《军师联盟》则尝试为历史正剧打通一条通向当下生活情境的便道。

《琅琊榜》和《军师联盟》殊途同归，都在正剧和IP、严肃和流行之间取中间值。

于是，国产「新历史剧」就这样诞生了。

歌德说，「我曾领略一种高尚的情怀，我至今不能忘却，这是我的烦恼。

」我愿为「经典历史剧」最后的遗珠——《大清盐商》招魂。

1、大清帝国1776《大清盐商》的开篇就用两页字幕设定了全剧的时空关系：时间——1776年（乾隆41年）；空间：美国、英国，大小金川、热河、扬州。

1776年，美国发表《独立宣言》正式从英国独立，而在英国瓦特改良蒸汽机开启工业革命的序幕，对于大清帝国，1776看上去只是a year of no significance。

从一个不起眼的年份对一个古老帝国进行解剖，这种方式在西方汉学界比较流行，最著名的当然是黄仁宇的《万历十五年》。

但《万历十五年》说的是明朝那些事，和乾隆朝有关的类似史学著作自然是孔飞力的《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》。

事实上，「叫魂案」一定程度上被化用为《大清盐商》的素材：市井谣言造成盐价攀升，引发盐商之间的商战。

但从创作时间来讲，这个设计也有可能受2011年日本核辐射引发中国「抢盐」风波影响。

《大清盐商》主要把三个历史事件揉在了一起：两淮盐引案（1768）、平定大小金川（1776）、乾隆第六次下江南（1780）。

其中，还有隐性的一个历史事件：马戛尔尼使团访华（1793）。

在剧中，扬州和京师两条线并驾齐驱，前一半时间京城的戏都是乾隆接见外国传教士，对中西文化、器物进行「品鉴」，甚至有蒸汽机——这在马戛尔尼使团访华之前是不可能出现的。

对于历史剧来讲，重要的是对历史精神的拿捏到位，而不是所谓的具体「史实准确」。

为了戏剧需要，将不处于同一时空的历史事件建立因果逻辑关系，这并不算多大的问题。

需要留意的是，编剧南柯读博士期间研究的是中国经济思想史，因而《大清盐商》的史论方面会有带有一点点「学究气」。

当你观剧时，联想到《万历十五年》《叫魂》《停滞的帝国》等学术著作的论点时，这一点也不奇怪。

在剧中，乾隆「洋乐也听了，洋菜也吃了，不过如此」。

面对当时世界最先进的生产工具，乾隆则认为：「连马力都省了，人力岂不是更省，人力都省了，百姓岂不是会懈怠，闲下来会生非，饱暖思淫欲啊。

」剧中通过画外音总结：「在乾隆眼里，我中华天朝上国，梯航毕集，洋人这些奇技淫巧，不过是班门弄斧。

」历史上，乾隆给马戛尔尼使团带给英王乔治三世的回信写道，「其实天朝德威远被，万国亲王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。

」天朝上国的优越感让大清国错失了工业革命的历史机遇，这是这部剧几处闲笔所要表达的。

但相比起外部条件，《大清盐商》更加侧重挖掘的全球化背景下大清国的盛世危机。

2、扬州画舫录 从宏观的角度来看，《大清盐商》主要通过「两淮盐引案」来剖析中央集权制度下复杂的政商关系。

从微观的角度来讲，这部剧塑造了以徽州盐商江春为原型的魅力人物汪朝宗，对「以布衣结交天子」的民间传说进行了演义。

以乾隆作为视角，这部剧是「大清帝国1776」，换成汪朝宗的角度，《大清盐商》就是「扬州画舫录」（清代笔记小说，被称为「扬州百科全书」）。

《大清盐商》其实真正的名字应该叫做《扬州盐商》，但如此一来这部剧的地域性限制不利于全国发行，就像《大义秦商》改名为《那年花开月正圆》一个道理。

但在这部剧中，扬州元素可谓填充十足。

从「扬州八怪」到「扬州瘦马」，从瘦西湖从到五亭桥，从徽班昆曲到淮扬菜……建筑、园林、书画、服饰、饮食、戏曲、漕运应有尽有。

泰勒·考恩在《商业文化礼赞》一书，转引文艺复兴时的人文主义者波焦·布拉乔利尼的话谈论商业行为和艺术创作的关系：「没有贪婪之心就会缺少辉煌，缺少高雅，缺少装饰，就没有人去修建教堂和柱廊；所有艺术活动就会停下来……贪婪之人常常为他们的城市增光添彩。

」「豆蔻词工，青楼梦好」。

《大清盐商》正是再现了扬州这个销金窟建立在纸醉金迷之上的中国人最雅致的生活。

除了再现盛世繁华，该剧浓郁的扬州元素，还在于它本身地方文化旅游宣传的属性。

《大清盐商》由扬州市政府牵头，资方为分别是：江苏省文化产业集团、扬州瘦西湖旅游发展集团、江苏省盐业集团。

也因此，我们看到剧中对瘦西湖、五亭桥、「一夜用盐堆起一座白塔」进行了煞费苦心的植入，瘦西湖的外景更是数不胜数。

但必须指数的是，这种旅游宣传的元素并没有过多伤害该剧的艺术水准，相反令人对「天下三分明月夜，二分无赖是扬州」心驰神往。

《大清盐商》是文化旅游与影视创作相结合的优秀个案。

鉴于历史正剧现在主要主要是地方政府在买单，它还具有一定示范作用。

君不见，张黎挂名的《沧海丝路》是广西响应「一带一路」，刘和平新剧《北斗南箕之歌》写的是北魏孝文帝改革，被题材涉及的大同市和洛阳市同时相中。

3、乾隆的「合法性焦虑」虽然《大清盐商》的编剧为南柯，导演为韩晓军，但该剧的质感很明显受到另外两位人物影响：艺术总监——张黎，总策划：盛和煜。

张黎是《雍正王朝》艺术总监，他和盛和煜则合作了《走向共和》，这两部剧是国产历史剧的两座高峰。

可以确定的是，张黎和盛和煜都深度参与了《大清盐商》。

从历史刻度来看，《大清盐商》夹在《雍正王朝》与《走向共和》之间。

盛和煜和张黎的介入，不自觉让它在表达上成为两部剧的承上启下之作。

《大清盐商》承接《雍正王朝》，两部戏都在讲清朝统治者的「政治合法性焦虑」，只不过在侧重点上略有不同。

《雍正王朝》对历史上不受文人待见的「暴君」雍正进行了翻案，连主题歌里都唱到「一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来」。

说到雍正的「政治合法性」，不管是剧中表现的孤臣孽子、兢兢业业，还是「空谈误国，实干兴邦」，似乎都不及大结局的字幕更具说服力：「据记：新帝登基国库存银已超过五千万两，而人们不能忘记的是十三年前雍正皇帝登基之初，大清国库全部存银不足七百万两。

」这是一种类似「GDP崇拜」的政绩观，在《雍正王朝》播出当年这股思潮相当具有诱惑力。

但到了今天，即便是《人民的名义》中的达康书记，只「守护GDP」也是要受到批评的。

所谓「合法性」，指的是被统治者对于统治者是否存在、多大意义上存在着心悦诚服的「内在接受」。

而《雍正王朝》正是用「发展才是硬道理，改革才有出路」的现实指涉为雍正翻了案。

在《大清盐商》中，乾隆这种「合法性焦虑」被表述为「怎么管住人心」。

作为一个异族统治者，满清皇帝对于长治久安从未安心过，越是夸耀「盛世」，越是能透露骨子里的「合法性焦虑」。

在剧中，乾隆为了争取江南士子民心，给抗清的史可法翻了案，同样为了收买人心，把天地会的香主英子交由汪朝宗去感化。

但是，几句反诗却能让他大兴「文字狱」，也表露了他在「合法性」上的不自信。

扬州盐务亏空一千万两，乾隆大发雷霆：「差百十两，朕问都不问。

差三百万，还情有可原。

就是差五百万两，来年秋决时，朕无非是多画几个圈。

竟然差了一千万，给朕留个零头，这脑袋还怎么长在脖子上啊，这天底下还有没有害怕二字！

朕临御以来，事事推心置腹，以志诚待臣工，而尚不能感动？

」阿克占奉旨查清亏空，使用的却是抄家灭门这样的雷霆手段，最终被排挤出扬州官场。

汪朝宗称其不会「揣摩圣意」，盐引背后的官吏才是心腹大患。

皇帝要的是人心，所谓反腐也是服务于此。

倪大红扮演的乾隆，是一个慈眉善目、机智地看穿一切的老头，但他具有「看破不说破」的品质。

在乾隆眼里，「拿人一文不值半文」的清官尹如海以死相谏，实在窝囊；阿克占像一把剑被他插入扬州，但他只是他搅动官场的一枚棋子，虽然干练，难免飞鸟尽良弓藏；反而是天下第一贪的和珅，他清楚地知道和珅的贪婪，甚至利用账册控制朝臣，乾隆处决了国舅高恒，却只对和珅几番敲打，毕竟他管着大清国的钱袋子。

4、「钱不能当官用，官可以当钱使」对政商关系的清晰洞察，是《大清盐商》最大的亮点之一。

从汉武帝开始，中国对重要资源进行国营化垄断经营，以控制国计民生。

商人做生意就不得不依附权贵，权力寻租自然发生。

《大清盐商》中的「盐引制度」就是这种官督商办的国营垄断经济。

但是这种产权不清晰的商业行为，导致政府随时可以对商人进行「公开合法勒索」，在剧中表现为「索之于商」的「捐输」。

在这种专制集权的经济制度下，商人难免危如累卵。

在财富迅速积累的同时，也充满了如履薄冰的幻灭感。

「盐商的银子，就算揣在兜里都不是自己的，给你才是你的，那是皇恩浩荡，罚你，那是天理昭昭。

」作为盐商领袖，汪朝宗对于官商之间边界十分敏感。

即便是在《人民的名义》中，商人不也还在感叹：「中国商人不是在监狱中，就是通往监狱的路上。

」在给金川运送兵饷的时候，他明明可以走近路直接送到前线战场，却坚持一定要兜一个大圈。

他如此小心谨慎，也是以史为鉴：「兵是朝廷的兵，盐商把银子捐给朝廷，朝廷给兵发饷，那是理所当然。

盐商直接给兵发饷，这算什么事？

前明沈万三，多大的家产，就是这么丢的性命。

」

剧中另外一个盐商马德昌本是一位盐官的后人，他忍辱负重希望有朝一日重现家族荣光。

当他终于有一天通过算计当上了盐官之后，不禁感慨：「钱不能当官用，官可以当钱使，有钱无官到哪都是低人一等……」正如费正清所言：「中国商人最大的成功是，他们的子孙不再是商人。

」作为一部反腐题材的历史剧，除了和珅这位善于揣摩圣意的巨贪，《大清盐商》还塑造了一位别开生面的「雅贪」卢德恭。

他从不收钱，只要字画，以心学大师自居，每天在满屋书画中神交古人。

他骨子里超级鄙视那些商人，但却对他们的财富充满「羡慕嫉妒恨」，儒家道学和内心贪欲的撕裂让他人格完全扭曲，在他入狱之后，编剧给他设计了一长段的独白，颇有一副看完AV大骂女优的「圣贤感」：

「我是坏人吗？

我平时说的那些冠冕堂皇的话，都是胡说八道吗？

不，错了，我说的都是心里话。

你们不懂，我心里还有另外一个自己，他老对我说，你别傻了，就你那点俸禄，老了以后能实现你的志向吗？

你什么都干不了。

可那些盐商们，他们并不比你聪明、高尚，凭什么穿金戴银、花天酒地？

我不服，在我眼里，他们就是一群蛆，在粪汤子里钻进去。

我收过他们的银子吗？

没有！

我嫌他们的银子脏，嫌他们的铜臭味……可惜了那些字画了，放我这里总比那些只识阿堵物的土财主那里强的多！

只有我，才能和那些古人们心心相通啊！

」5、当一个制度跟不上时代在《大清盐商》结尾，汪朝宗进京向乾隆痛陈盐政之弊，给出了这部剧的重要论点：「当一个制度跟不上时代，已经不能靠自身力量进行自我纠正，而是靠盐商盐官的道德、名誉去影响他，引领它，那这个制度就已经走到了尽头。

」作为一部反腐题材影视剧，能够对腐败和制度思辨到如此深度，已经十分令人叹为观止。

但这同时这也是《大清盐商》最大的缺陷。

《大清盐商》的缺陷在于太沉迷于「借古讽今」。

它的很多论点和表达其实是现代人才具备的观点，但他完全不考虑历史局限性，强把它归之于古人，对当下进行某些指涉。

上面这段极具「现代性」的反思绝不是乾隆朝的人能够产生，更不会通过一个商人之口，指导皇帝如何坐天下——这是如此得大逆不道。

再举一例，黄宗羲的《明夷待访录》所体现的「民本」思想，是哪个时代优秀知识分子对时局的最深思考。

但剧中设计汪海鲲读了《明夷待访录》，就走上了反叛的道路，加入天地会刺杀皇帝。

不考虑具体的历史情境，太「以今臆古」了。

创造者的思维路径大概是：看了启蒙思想家的书，就要参加法国大革命。

可事实上，中国封建思想绵延千年，那些「异端」不会对知识分子产生那么大的作用。

回到开始的1776年，在《大清盐商》的全球史观下，美国发表了《独立宣言》，而英国进行着工业革命。

一个是政治的现代化，一个是经济/生产现代化。

乾隆对于蒸汽机「饱暖思淫欲」的理解导致中国错失自上而下的历史机遇，而商人作为一个无法摆脱对官场依赖的弱势阶层，则导致中国缺乏工业革命自下而上的阶级基础。

1776年，大英帝国北美十三个殖民地因为征税问题正式宣布独立，《独立宣言》里控诉英国罪恶就有一条：「未经我们同意便向我们强行征税（For imposing Taxes on us without our Consent）」。

而在古老的中国，扬州盐商正在为税、费之外的「捐输」愁眉不展。

看样子，中国「走向共和」只有外来侵略的刺激才会产生。

《大清盐商》结尾，「盐引制」废除了，「和珅跌倒」，但它想说的显然不止于此。

这盛世，终不如你所愿。

文/杨文山本文首发于公众号：世说新娱（culturestudies）

看了大清盐商的片头，听了费玉清的二分明月， 捎带看了第一集的开头的场景，那种大气，精致与古韵就开始撩人了。

一下子又不舍得看了，想等等，攒足了，慢慢的看。

为什么？

中国现在又不缺电视剧，荧屏上天天充斥着新面孔，却为什么总感觉没剧看，中国的电视剧去哪儿了。

纵观这几年， 让人回味与静心的大剧屈指可数，谍战剧潜伏，悬崖，借枪，黎明之前，正剧除却大明王朝和走向共和，人间正道是沧桑，中国往事，捎带上大秦，甄嬛，步步与生死， 中国的良心正剧真是乏善可陈。

好歹今年有了北平，红色和长沙。

让人看到了些许希望。

不知道为何这么多的出品方都把大笔的投资放到无谓的制造荧屏垃圾的项目中去，没有打磨的剧本，没有才情的导演，光有巨额的投资和闪耀的明星，这不仅是在浪费金钱，对观众更是一种浪费时间与生命。

潜伏之前无（孙）红雷，借枪之前无（张）嘉译，沧桑之前无（黄）志忠，黎明之前无（吴）秀波，这么浅显的道理难道不懂吗？

年底几部大剧一起上，武则天，锋刃，大漠苍狼，二炮手，镖门，大清盐商。

抽空都看了第一集，看他们的时间分别是武则天（5分钟），锋刃（8分钟），大漠苍狼（5分钟），二炮手（40分钟），镖门（40分钟），大清盐商（40分钟），孰高孰低，立竿见影。

雷剧大成的武则天被叫停，这是观众的幸事。

跨入2000万的黄渤这次触礁了，光有你星光灿烂，却无本无导，再好的播出平台也是枉然。

大漠苍狼中的黄志忠离开了张黎的指挥，苍狼真的迷路了。

相反卖萌可爱的二炮手虽不是正剧，但不低俗，也不雷人，难得的战争戏。

看了镖门与大清盐商，再看了两部戏的背景资料，不由感叹，两戏的作者和北平无战事一样都是N年磨一剑创作出的剧本，有底蕴，有沉淀，有意境。

更为惊奇的发现导演是一个人，再搜一下竟然发现他一直是张黎的助手，不愧名师，教的好徒。

真的，这算是中国的电视界之幸，也是悲哀， 中国电视界缺的就是这样的编剧与导演，他们用心良苦中的才情纵横，他们对观众输出的价值观，伦理观，史实观，文学观所承载的意蕴与厚重，所带给观众的打动和鼓舞，是一般的文学作品难以企及的。

电影太短，书不活现，而有良心的电视大作却是一卷长卷，徐徐展开，慢慢品茗。

前几天恰逢国庆，没有出游的打算，便宅在寝室收罗好剧。

很幸运，能找到《大清盐商》。

之前便很中意看权谋商战剧，再加上明清四大商中又独爱徽商与浙商，可以说《盐商》就是为我量身定制的。

短短三四天刷完一部剧，却仿佛过完一遍人生，因此有了标题的感慨。

也将一点个人感受，在这里和大家分享。

前几个月一直在密切关注中国宏观经济，特别是疯涨的楼市。

如果对清朝历史背景不是很了解的朋友，在初看此剧时，可以大致把盐商当成是当下的房产商。

的确，剧中的政府和盐商，与当今的政府和房产商，太像了。

两商都是国家的钱袋子，两个政府都是贪腐成风，两朝政策都是积弊深重，清政府处理盐商的方式也和现政府对待房产商的不要太像，永远是若即若离，投鼠忌器。

而整部剧也正是以此为基本面层层展开的。

先说汪朝宗。

作为一个GDP占当时世界6%的城市的支柱产业的首席总商，以布政使二品顶戴上交天子，确实是商人的顶峰。

与剧中其他商人的“精明”相比，他的境界已经上升到“智慧”。

他活得太累了，不仅要与或硬或软的政府官员周旋，为扬州盐业撑起发展空间，还要在不伤及根本顾全大局的情况下，时刻提防其他总商的勾心斗角挖墙脚。

他深知阿克占是好官，但在当时的环境里，阿克占的做法却是不明智的。

而阿克占直到结尾流放，方才真正明白汪和他两个人，其实是整顿扬州盐业最最牢固的同盟军。

故汪之所以反阿克占，其实是对事不对人，他深知若要真正肃清扬州盐务这潭浑水，搅动的是大清的国本。

整个大清，唯有两人懂他，一个是乾隆，一个是萧老爷子。

萧老爷子曾对汪说：你不缺稳招，但缺奇招，如果在必要的时候要你弄死一个人，你能吗？

萧老爷子知道汪能，但是也知道汪不能。

所以到后来，汪先是化解了鲍齐联盟，后来是汪马商战，其实在两件事中，汪可以名正言顺而且彻彻底底地整垮鲍马两大总商，但他都是点到为止，化敌为友。

汪和箫老爷子一样，很多次机会都可以一统扬州盐业，但都不肯，怪不得乾隆叹道:原以为箫目光短浅，现在看来，他看得很远啊。

因为汪和箫都太清楚自己的位置了，乾隆巴不得盐商们合为一家，但实际上，扬州盐商分则昌，合则亡。

看最后几集便知，当箫老爷子病故，鲍以安弃商归隐，马德昌当上盐台，原本四大总商齐聚的务本堂，一下子只剩汪一人。

他心里也很清楚，若不是他和乾隆私交太好，那他独自拍板挪用库银救灾十有八九凌迟。

若是他的位置换成其他人坐了，扬州盐业也是十有八九凌迟。

正因如此，他也深谙自保之道，哪怕知道和珅贪，他还是求和珅在乾隆面前美言，相当给自己上了双保险。

汪朝宗无愧是古今第一人。

再说阿克占。

阿克占聪明，有手段，懂得和盐商周旋。

但他不智慧，他死心塌地想报乾隆的知遇之恩，他知道乾隆是为了要银子，这没错，但他对待盐商的方式无异于杀鸡取卵，寅吃卯粮。

阿克占是无比幸运的，乾隆帝充分信任他，汪朝宗实际上理解支持他，他原本以为是自己心腹的师爷何思圣竟是和珅的表亲但却有大局观、一直支持他，他的妾是马德昌献的瘦马却实际上充当了贤内助，他昔日的部下握有漕运军权。

以上五点，只要有一点不符合，阿克占必死。

何师爷自己也说了，和珅已经列好了五条大罪，只要何一连署，阿克占就要见阎王爷了。

也可以明白，他的上任两淮盐务尹如海为何选择自杀了，这个位置太险了！

两大总商马德昌和鲍以安是值得探讨的两个人物。

剧前期的两人实际上代表了从古至今中国的绝大多数商人。

精明，势利，短视，懂人情，心狠手辣。

但在中后期两人又有所不同。

鲍是文化水平不高的典型封建大地主，只想赚钱和美食女人，江西私盐和成都运药事件对他是大转折，此后他成了汪朝宗的拥蹇，也开始明白事理。

马则是没落的官僚家族的官三代，有一定的眼界和格局，但因为太过执着于重振家族，在很多事上斤斤计较，太过自私。

汪马商战以及后来马当上盐台是他的转折点，他开始找回自己的本心。

只可惜，商界能像马和鲍一样自我复活的太少，像汪朝宗一样的人精更是凤毛麟角。

最后说说英子和汪海鲲和蒋成。

这三个配角是在剧的中后期才逐渐浮出水面，但却极有深意。

私以为这是点睛之笔。

这三人有一个共同点，就是：莽撞冲动地追求正义。

汪海鲲嫉恶如仇，看到盐官掺沙就不爽，看伍佑盐场受官府剥削就带民堵衙门，后来还加入英子的天地会刺乾隆。

汪海鲲没错，他其实就是年轻的汪朝宗和马德昌的影子，但他也有错，因为在那样的体制下，最好的解决方法不是死板地抠法律信条讲什么天理昭彰，而是像汪朝宗那样曲线救国刚柔并济。

英子其实是和汪海鲲形成对比。

刺乾隆前，两人都是一路人，刺乾隆后，英子入汪家，海鲲则接替英子当天地会香主。

曾经桀骜不驯一心想杀皇帝的英子被汪朝宗感化，能真正为民谋福的人不是那些杀皇帝的闹事者，而是像汪朝宗这样的能融入这个操蛋的体制却还心存正义的人(千百年来直到现在还是如此，中国特色的可悲？

…)。

她和海鲲其实是做了身份置换。

剧的末尾，其实是给出了太过刚直的人的两种下场：一是汪海鲲式的愤青，最终被杀；一是蒋成式的，剧中也交待了，突然意识到自己曾经的无私和一腔热血心怀抱负，充其量不过是别人眼里的鹰犬和打手。

其实还有第三种，英子式的，经历世道维艰，热情最终转化为理智和中庸。

其实这第三条路，汪朝宗和马德昌都走过，只不过在转化过程起催化剂的，之于汪朝宗是箫老爷子，之于马德昌则是重振家族的使命感罢了。

以上，一点个人观感。

这部剧我19岁时第一次看，我想等到我到29岁，39岁了，重看这部剧时仍然可以视之弥新。

阅历原因，对剧中的一些人物，比如箫老爷子和卢德恭，还是需要时日慢慢揣摩。

昨日在虎扑上见到有人争论<盐商>和<琅琊榜>何者为第一权术剧，有幸看过琅琊榜和盐商，私以为琅琊榜更多侧重故事情节的层层展开，对人物形象和心理的刻画，则是远远比不上盐商。

再者，琅琊榜里的所谓权术有着明显的小说风格，换句话说，琅琊榜是小说，盐商则是真正的中国社会。

这也是我愿意耗这么多时间给盐商而不是给琅琊榜写影评的原因所在。

16/10/05 杭州

中国早就有　　　　　——从酒和盐说起一我刚教书的那两年，文化史这门课的考试，最后往往会附加一道穿越题：假如能回到过去，你希望去哪个时代。

照例，选择去汉武帝时侯的孩子是不少的。

当然，他们都坚信自己要做改变历史的大事业，于是男生就想着要压倒卫青、霍去病，女生就想着要取代陈阿娇、卫子夫。

几乎不会有谁觉得自己还会是普通人。

也是，还做普通人的话，大概没几个人乐意去当汉武帝治下的子民吧。

煌煌大汉赫赫武功，但于蚁民们而言，切身感受的能是什么呢？

汉武帝有几项著名的直接关乎民生的政策：推行盐、铁、酒榷，还有所谓算缗、告缗之法。

大致就是：盐、铁、酒都实行国家专卖，因此价格涨得离谱，而质量却不断下滑。

人民要向国家申报自己的财产，然后缴纳高昂的财产税，当然，你会想到少申报一些，但国家鼓励你身边的人随时检举揭发你，然后就有了抄你家的理由。

一直等到这位伟大的皇帝死了，大将军霍光召集了一批地方上的学者（所谓“贤良文学”），去抨击这些政策的具体执行人桑弘羊。

抨击的尺度放得很宽，很有言论自由的样子，看得出，学者们发言时也是真兴奋。

但很快大家就发现，大将军的目的与其说是要搞政策调整，不如说就是想整桑弘羊。

桑弘羊后来是垮台了，但政策基本照旧，废止的，只有酒专卖一项而已。

二我疑心，酒专卖政策之所以不再继续，原因也不是有意识的向民间让利，而是朝廷本来就在这事上没辙了。

看美剧《大西洋帝国》，讲的美国实行禁酒令时候的故事。

酒当然是禁不住的，一个太平间的地下室，作为造酒车间，就绰绰有余。

事实是，1920年禁酒令颁布后的十几年，是美国酒精消费量最大的年头。

顺带又想起《三国》里两个有名的故事。

一是曹操禁酒，孔融说，酒固然曾使人亡国，好色也有一样的后果，干吗不禁止结婚呢？

二是刘备禁酒，一直闹到发现人家有酿酒的设备，就一样判刑。

于是简雍随便指着一男人跟刘备说，这人想行奸淫，得赶紧抓起来。

刘备问你怎么知道，简雍说，他身上带着行淫的设备啊。

这两个比方，除了惯常的理解，我觉得可能还说明一个问题：就是私自酿酒的情况，就像结婚一样普遍；家里就有酿酒工具，也就像男人身上都有行淫设备一样顺理成章，因此实在是抓不胜抓。

古代禁酒也好，实行酒水专卖也罢，政策通常很难贯彻落实，也维持不长久，根本原因，恐怕既不是贤良文学们的猛烈抨击，也不是孔融、简雍们的漂亮反诘。

酿酒原料就是粮食，酿酒的设备可能就是个缸，所以这个行业门槛太低，分布太广，禁酒或酒专卖带来的收益，都不够缉私的钱。

三不管道德的调子定得多高，人性趋利，老祖宗其实是很早就认识得很清楚的。

于是就不怕没有专家学者给君王们出主意：您要保证您的绝对权威，就得把利益都拢在自己手里，让人除了照您说的做，没有别的发财机会，概括成一句话，叫“利出一孔”。

战国时代，西有《商君》，东有《管子》，都写下了这四个字。

但具体策略，则还有些个不同。

《商君书》的思维是：人发财了就会不够听话。

那种地可以发财么？

不行，所以这个可以有；经商可以发财么？

可以，所以这个得打击。

因此他主张崇本抑末。

而《管子》毕竟由工商业比较发达的齐国出品，就知道这么跟流通领域过不去，不大现实也太不合算，所以它的态度是这样：既然经商可以发财，国家就应该亲自经商而别让普通人染指，大凡什么东西对老百姓而言属于刚性需求，国家就要尽量把它垄断起来。

垄断酿酒行业固然困难，所以只好放弃；但另外一些东西，要实现国家专营就比较容易。

——比如说前面已经提到过的盐。

中国的海岸线漫长，但如果考虑到制盐需要有宽阔的滩涂作为基础，那么最重要的产盐地区，也就是从黄河、长江之间的这一段而已（即习惯上所谓的两淮）。

这个范围要控制起来，其实并不为难。

至于内地的盐井、盐池什么的，朝廷过去画个圈，也就很自然收归国有了。

既然垄断了盐业，国家怎么给盐定价，就可以完全和盐的生产成本脱钩。

接下来，官府自己卖盐也好，授权给特定的商人卖盐也好，总之，收益巨大。

据《盐铁论》的说法，卖盐是“百倍之利”，这当然夸张了点。

不过显而易见的事实是，历朝历代，政府在盐业上的获利，往往是其仅次于农业税收的第二大财政收入。

官府当然是觉得，卖盐的名声是很好的，叫“民不增税而国用充实”。

比如说众所周知，我大清是号称“永不加赋”的，所以一旦朝廷缺钱，往往就要求盐商捐款，盐商捐完款，就又要求朝廷抬高盐价作为回报——这摆明了是欺负老百姓不懂什么叫间接税。

但人民群众可不傻。

官盐价格既然常常离谱，大伙对私盐的需求也就日益增长，而中国黑社会的一大社会功能，就是贩卖私盐（有学者分析说，《水浒传》里好汉的活动区域，正和私盐泛滥区重合）。

读旧小说，很容易感受到作者和传统读者对强盗的好感。

何以故？

很大一个原因，这些强盗、土匪确实是在给老百姓提供价廉物美的生活必需品啊。

四计划经济这个概念，据说是伟大导师列宁的发明。

不过事实常在概念之前，“中国早就有”，这话有时确实大可说得响当当的。

还以我大清为例。

全国的各个产盐区乃至各个盐场，每年的盐产量该是多少，都是事先定好的。

照说，该先进行市场预测，盐产量应该和人口数挂钩，所谓“计口授食”。

不过，为了多收点盐税，朝廷有时也顾不得。

比如顺治年间，人口比明朝减少，盐的计划产量却比明朝增多，河南有的地方号称是“两丁销一引（一引大概是200斤）”，也就是一个纳税人一年要消费一百斤盐。

呃，今天的保健专家建议，我们每天盐摄入不要超过6克，算下来，一年是四斤多。

盐商从指定的盐场收购盐，再把这些盐运到指点地区出售。

以什么价格从盐场买，再以什么价格到官盐店卖，当然都有具体规定，不容自作主张的。

有的地方离产盐地远，运费高，沿途税卡又多，结果官方定的售价还不够盐商的成本，这个也一样是在所不顾。

然后，什么盐卖到什么地方，更得照规矩行事。

比如众所周知，扬州是当时天下盐业的中心，但扬州的盐要远销到江西、湖广，却不许卖到仅仅一江之隔的镇江去，那也算是走私。

镇江人，依法只能吃浙江出产的盐。

所以，镇江人民是多么需要长江对岸的走私者啊。

又所以，官盐的销售又是多么离不开行政力量的推动啊。

缉私自然是地方官的重要职责之一；官盐的销量，更直接和地方官的业绩记录（考成）挂钩：滞销10%以内，不得晋升；滞销20%30%，罚俸；滞销40%70%，降级（一级到四级），若滞销达到80%以上，那就要撤职了。

所以，如果朝廷真规定一个男人要吃一百斤盐，官老爷就算不思进取，能不逼着他起码吃个八十斤么？

五凌濛初小说写得不怎么样，不过他爱在小说里跑题写评论，常常倒有意思，比如《二刻拍案惊奇》一打开，就看见这段：嘉靖四十三年，吴中大水，田禾淹尽，寸草不生。

米价踊贵，各处禁粜闭籴，官府严示平价，越发米不入境了。

元来大凡年荒米贵，官府只合静听民情，不去生事。

少不得有一伙有本钱趋利的商人，贪那贵价，从外方贱处贩将米来；有一伙有家当囤米的财主，贪那贵价，从家里廒中发出米去。

米既渐渐辐辏，价自渐浙平减，这个道理也是极容易明白的。

最是那不识时务执拗的腐儒做了官府，专一遇荒就行禁粜、闭籴、平价等事。

他认道是不使外方籴了本地米去，不知一行禁止，就有棍徒诈害，遇见本地交易，便自声扬犯禁，拿到公庭，立受枷责。

那有身家的怕惹事端，家中有米，只索闭仓高坐，又且官有定价，不许贵卖，无大利息，何苦出粜？

那些贩米的客人，见官价不高，也无想头。

就是小民私下愿增价暗籴，俱怕败露受贵受罚。

有本钱的人，不肯担这样干系，干这样没要紧的事。

所以越弄得市上无米，米价转高，愚民不知，上官不谙，只埋怨道：“如此禁闭，米只不多；如此仰价，米只不贱。

”没得解说，只囫囵说一句救荒无奇策罢了。

谁知多是要行荒政，反致越荒的。

与其草率踩上一只看得见的脚，不如充分利用那只看不见的手，这个观点也是“中国早就有”。

不过有了前面那个早就有，这个，就有了也白有了。

刚开始看，惊呼精彩的剧情和精良的制作，本以为是继《大明王朝1566》之后又一部历史正剧力作，前十集的质量也确实当之无愧，而且此作以商人为中心，与讲述王公贵族的《雍正王朝》和士大夫为主的《大明王朝》又有不同，可以说是另辟蹊径。

可是过半之后开始后劲不足，但仍差强人意，但从24集乾隆南巡开始就胡编乱造了，简直已沦为三流戏说剧，几无任何再看的价值，我怀疑后半部编剧换了人，或者是鉴于国产电视剧特殊的经营体制为了凑集数硬编故事，同一部作品，前后质量反差如此之大也真是罕见，让人意外，令起初的惊喜幻灭，让看前几集时的期待大失所望，更为一部优秀作品的半途而废感到遗憾。

2014年，本人眼巴巴最渴盼的电视剧，原本是《北平无战事》。

这部作品虽不至于让我失望，却因种种原因，给人一种未搔到痒处的遗憾。

后来转而寄希望于《四十九日·祭》，在这部剧里，张黎老师浸淫摄影多年的手艺全未撂下，但看了几集，还是不能满足我那欲火焚身的期待值。

就在我寂寞难耐欲哭无泪的时候，万万没想到，在这一年的小尾巴上，《大清盐商》播出了。

它带给我的是一种久违的惊喜感，正因为经年久违，所以，惊是狂惊，喜是狂喜。

《大清盐商》的总策划是盛和煜，艺术总监是张黎。

上一次看到这一对名字的组合，是《走向共和》，该作品的水平和地位已经无需赘述，可那已经是11年前的事了。

在影视行业泥沙俱下的11年后，《大清盐商》的出现，可以说是原原本本地接续了十年前国产古装剧的荣光。

因此，拿它与同时期的其他电视剧横向比较是没有意义的，只有纵向比较，才能品出一些耐人寻味的细节来。

1988年，由陈道明主演，中国电视剧制作中心出品的28集古装历史题材剧《末代皇帝》问世，开宏大叙事历史剧之先河，也为国产古装剧起了个好头。

其后二十年间，大量制作精良、诚意十足的古装剧层出不穷。

如二十世纪末的《宰相刘罗锅》《三国演义》《水浒传》，本世纪头十年的《走向共和》《大明王朝》《雍正王朝》，都已经戴上了经典的桂冠；稍逊色一些的，如《康熙王朝》《汉武大帝》《大秦帝国》等影视剧，也值得一看再看；再次一些的，如《乾隆王朝》《天下粮仓》等影视剧，亦不乏可圈可点之处。

上述几部电视剧，都有一个共同的特点：借古喻今。

无论编导的用意是吹喇叭抬轿子，还是指桑骂槐影射朝局，我们都要承认，那个年代的电视剧从业者，是有艺术追求，甚至家国情怀的。

他们考虑的不是娱乐圈名利场那一亩三分地的事儿，而是这个国家这个民族，在历史关口的定位，以及前行的方向。

你可以说他们私货太多，可以批评他们戏说历史，甚至可以咬牙切齿骂他们别有用心，但你不得不承认，他们拍电视剧的态度，是足以令后来者汗颜的。

而到了近几年，眼睛一眨，老母鸡变鸭。

古装剧的数量与年俱增，可内容变成了什么样呢？

宫斗，穿越，经典翻拍，外加于妈的弹幕专用雷剧……这当真是：茕茕白兔，东走西顾。

衣不如新，人不如故！

彼时的我，盼望着当年的国产古装剧，若大旱之望云霓，紫霞仙子之望七彩祥云。

盼望着，盼望着，《大清盐商》来了，如同我心目中的祥云那样，悠悠地飘过来了，而且还带来了狂雷暴雨，把我淋了个透亮。

我一抹雨水涔涔，泪水亦涔涔的脸庞，禁不住仰天长啸：雷霆雨露，俱是君恩！

《大清盐商》走的无疑还是古装剧的老路子，由地方官场贪腐案入手，剥茧抽丝，层层深入，最终全盘通杀。

《雍正王朝》的开篇是任伯安案，《大明王朝》的开篇是浙江毁堤淹田案，《乾隆王朝》的开篇是甘肃王亶望案。

任伯安牵连着八爷九爷十爷，浙江郑泌昌何茂才牵连着阁老小阁老，王亶望则牵连到乾隆一朝的整个官场生态。

小案引爆大案，地方攀扯中央，这犹如明清章回小说的“此开卷第一回也”，虽然已经近乎烂俗，但观众就是喜欢，就是买账。

新瓶旧酒，那又如何？

几十年过来了，爷喝的就是这个味！

有钱，任性！

当然，《大清盐商》还是有与以往古装剧不尽相同的地方，那就是并没有绝对意义上的正邪二元对立。

正因没有正邪之分，处处透着世故人情，才使情节人物显得真实可信。

比如说，同为开篇破题的钦差大人，与冷面王胤禛，海瑞海刚峰这样的国之利器、孤臣死士相比，《大清盐商》里的阿克占显得实在没有那么伟光正。

他一手收下盐商供奉的瘦马，一手又断绝四位总商的财路，什么驱虎吞狼、挑拨离间、口蜜腹剑、卸磨杀驴，阴谋阳谋都用尽了，其作风蛮霸，手狠心黑，与以往的反贪青天不可同日而语。

另外很多细节也颇值得推敲，比如向盐商索捐，先收七十万两，再收三十万两，另收十万两作为关节费。

张嘉译饰演的汪朝宗立刻指正说，不对吧，关节费最多只需要三万两就行。

阿克占为什么要多收那七万两的捐输银呢，是为了充作国帑用吗？

恐怕不尽然吧。

汪朝宗身上，体现的则是古代商人的一种柔性价值观。

阿克占自从执掌盐院以后，一招紧接一招，一套行云流水的组合拳，不给敌人半分喘息的机会；更厉害处，是招招打在要害上，不留余地，做事做绝。

而汪朝宗呢，既利己，又利人；既谋身，又谋国；事做得漂亮，人也做得漂亮。

清朝徽商圈子流传着两句话，一句是“花花轿子人抬人”，一句是“前半夜想想自己，后半夜想想别人”。

汪朝宗向阿克占低头而不弯腰，跟鲍老板唱将相和，足见其深得徽商心传。

套用《人间正道是沧桑》一句台词，这盘麻将，阿克占打得是清一色，汪朝宗打得是碰碰和。

另外一个让人眼前一亮的角色，是马老板，那个播弄是非，是刀削豆腐两面光的马老板。

原本他与鲍老板一胖一瘦，一唱一和，一个红脸一个黑脸，让我以为只是简单的功能性角色。

后来他偷偷把汪朝宗从曹大使处买盐的事告诉鲍老板，不仅隔岸观火，而且借刀杀人，让人惊觉此人城府之深，用心之毒。

紧接着却又出来一幕，讲马老板事母极孝，用自己的牙帮老母亲咬软鞋帮，篇幅不多，可一个身世坎坷、心思深沉的中年盐商形象，立刻脱颖而出了。

凡此种种，不一而足，可以看出这部剧里并没有绝对道德的化身。

二十多年来，国产剧古装剧可谓多矣，但真正做到这一点的，也只有《走向共和》算一个，《大明王朝》算半个。

顺便说一句，张志坚老师饰演阿克占，表演路数和以往的严世藩、董建昌没有太大区别，一张口便声若洪钟，笑起来更是鬼畜连连，满满的话剧腔，与出身草莽的阿克占倒也对路，可以说是四平八稳、中规中矩。

但倪大红老师的乾隆皇帝，就有点不对味了。

倪老师面相阴鸷，眼神慵懒，喜怒不形于色，哪里有半点十全老人的风流和光彩？！

如果能请焦晃老爷子出山，再次扮演乾隆，那才真叫做锦上添花。

仔细品味这部剧里乾隆的台词，那股子闲散骄横，绵里藏针的劲，简直就是为老爷子量身定做的啊！

退而求其次，请男神陈道明、男神陈宝国演乾隆，想必都各有神姿，倪大红老师的扮相，还是更适合司马懿一些……（在上一部戏里，倪大红张志坚演姓严的父子；这一部戏里，倪张又合作演查盐的君臣；这哥俩儿还真是跟yan较上劲了）张嘉译、俞飞鸿也不必多说，要长相有长相，要演技有演技，色艺双绝，看他们的戏是一种享受。

《走向共和》的恭亲王/瞿鸿机化身盐商总瓢把子，李光昭化身权五爷，也都让人感慨万千。

霍青老师扮演的卢德恭，亦儒亦官，亦官亦商，恬淡冲和中又带有一点和光同尘的油滑气，亦是妙极（可惜大部分演员都不是原声录音，欣赏不到他们高超的台词功力了）。

唯有盐务四大总商之一的鲍老板，演得有些飘，与其余戏骨比起来相形见绌。

当然这个角色的设计本身就略嫌漫画化，似乎纯粹是为了插科打诨，或推进剧情用的，远不及其余三大总商血肉丰实。

最大限度呈现出这些表演神韵的，是张黎老师那神出鬼没、幻化无方的镜头技术。

虽说本剧的挂名导演是韩晓军，但几个镜头一下来，要说这不是张黎老师的手笔，我绝不相信。

大到布景，小到特写，简直与11年前的《走向共和》贯通一气，浑然一体！

美中不足的是，本剧旁白略多，很多意思明明用镜头语言就可以表现出来的，却非要大喇喇用旁白念出，没有给观众留下咂摸的余地。

就好比隔着纱帘看美人，冷不防突然蹦出个人来把纱帘抽走了，虽然说不上大煞风景，但也失掉了那种犹抱琵琶半遮面的美感。

最值得赞叹的，是这部戏的剧本。

虽然讲得是扬州城一地一隅之事，但在这部剧里，清王朝从贵胄乡绅到市井细民，种种风物、文化、习俗纤毫毕现，简直让人身临其境。

何思圣那一声“东翁”喊出来，我脑袋“嗡”的一声，刹那间找回了当年读高阳小说的快感。

后来随着剧情移形换步，秦淮佳丽、府邸纨绔、盐商乡绅、漕运兵勇、宦海官吏、黑帮舵主，尽皆穷形尽相，让我想起了《红楼梦》，想起了黄仁宇，想起了《潜规则》，想起了《厚黑学》（台词里直接把“锯箭法”都说出来了）……每一句台词，都极尽考究，极尽雅致，又极尽有韵味。

再加上戏里极尽讲究的道具、场景，比如汪朝宗的辫饰，姚梦梦的琵琶，婉儿的水袖，乾隆面前各种的奇淫技巧，不仅让人神驰目眩，更使人意醉神迷！

写这样一部煌煌大戏的剧本难吗？

难，因为它需要经年累月的功底，福至心灵的才气，还有厚积薄发的时机。

但更难的是，它需要不向市场，不向资本作出妥协。

应该注意到，《大清盐商》只有三十四集。

以这部戏的投资规模来看，剪出来的集数算是很少的。

剪得少，卖得钱就少。

但相应的，剧情紧凑、扎实、绵密，无一场废戏，无一处尿点，甚至无一句废话，让人目不暇接、荡气回肠（我会说原本跑来疾言厉色叫我睡觉的父亲，看了几分钟之后，立马坐下陪我通宵达旦地看嘛？！

）。

看看那些动辄五六十集，不停地注水，不停地回放的电视剧，《大清盐商》的编导，似乎一开始就是要奔着影史留名的劲头去的。

在这个年代，还有这样的野心，无疑令人瞠目结舌。

夸得这么多这么猛，估计“水军”二字已经呼之欲出了，再不济也得给我安上一顶“脑残粉”的帽子。

但我最后要说的是，我对《大清盐商》总体是失望的，确切的说，是一种带着欣喜的失望。

这部电视剧，无论从各个方面看都达到了优秀的水准，但这样的优秀，我们十多年前就看到了。

十多年前拍《走向共和》，是开天辟地，是振聋发聩，是摧枯拉朽；十多年后拍《大清盐商》，充其量，也仅仅是高水平的重复。

这种重复，在某种程度上，甚至还不如从前。

《走向共和》有各种各样的缺憾，比如某些战争戏拍得太差，慈禧逝世之后的民国戏拍得太烂，罗文和田沫这一对奇葩演得太莫名其妙，但它能够引发我们对历史，对国家，以及对许许多多大命题的思考。

作为一部电视剧，能做到如此，就足以获得礼赞了。

反观《大清盐商》，诚然，它在制作上弥补了当年预算、技术等方面的不足。

但它的视角，却已缩小到官场权术、帝王反腐来，局限在各方势力心怀鬼胎尔虞我诈这些枝节处，而没有更进一步的思考与提升。

换言之，论制作之精，技术之强，昔不如今；可论立意之高，用心之深，今不如昔。

可是啊，这赖不上编导。

赖谁呢？

你懂的！

题材新颖，人物深刻。

看完全剧只想说一句，高处不胜寒。

盐商确实是豪奢无度，可他们承担的重责也不是轻飘飘的小事。

国家军机大事，百姓生计，天灾人祸，哪样他们都脱不了干系。

老百姓羡慕身居高位的大人物，可这种位置烫的很，并不那么好坐。

在我看来的第一主角，也许不是汪朝宗，反而是阿克占。

对皇上对朝廷，他是掏心掏肺，豁出性命在所不辞，一门心思只想把差事做好。

对盐商他是狠了些，做事霸道，也不拘小节。

但比起那些只有私利的官员来说，他实在好的太多太多。

何先生劝他算了，国舅爷他们惹不起。

可是他偏要动一动，那个情景使得他的形象高大了很多。

即使最后被放逐边疆，在他心中应该也是不后悔的，不觉得白来扬州走一遭。

最后两集里何先生简直基情四射难以自拔，小忠犬的小眼神简直在他东翁身上拔不出来，这也是醉了。

紫雪的人设真的很糟，绝对属于败笔。

即使她愿意掏银子给尹大人家属，即使她最后愿意追随一无所有的阿克占，但她从头到脚充斥的那种庸俗不堪追名逐利的青楼女子形象，实在是不配阿大人。

汪朝宗这个角色有点像张嘉译演过的所有其他角色一样，是为他量身定做的。

没什么突破，但倒也一如既往地适合他。

对老婆敬爱有加，对红颜知己痴心不悔。

有担当，讲情义，是大丈夫所为。

也只有这样的人物，才担得起皇上一句“朋友”。

识时务者为俊杰，就如汪这等人，在和珅面前，还是不得不卑躬屈膝，大把银子送出。

做好人难，做一个懂人情世故的好人，更难。

不过，这也可以见得当皇帝的悲哀。

忠臣不得不放逐，朋友不得不疏离。

明知道身边弄臣贪腐，念着讨自己喜欢，才给人留有一丝余地。

“朕老了，想身边有个可意的人，不行吗？！

”谢襄里最近很红，演的也很好，看背景是舞台剧出身，果然演技不错。

和珅第一眼见到，有些出戏，总觉得心目中的和珅就应该是王刚那个样子。

可是剧情渐渐深入，慢慢觉得，啊，这就是历史上的和珅。

千错万错，马屁不错。

在皇帝面前一把眼泪一把鼻涕的忠心赤胆，演技简直超群。

最后想说的是马总商，从开始的阴险小人，到最后的为民做主的盐运使，这转变并不显得突兀，倒是很令人心喜。

也变相地证明汪也没看错人，一次又一次地救他，还是值得的。

其他如可爱单纯的老鲍，大妇范十足的汪夫人，脑筋不清楚的汪少爷和戏子这一对绝配，虽有不足，倒也还过得去。

《大清盐商》 (2014)，当年病躯卧床，慵懒而观，边观边品，赏味良多。

从小市井之民的视角，说书评书一段颇有些滋味，事实也是那些个事实。

汪朝宗空手套白狼的商业谋略亦因势利导成就慷慨谋捐银，千里送药材解瘟，押军饷稳边戍的佳话，可些个原就非本意，世界正是一因结万果，明白字面都是正能量，不过也反衬问题。

信息上，畅通渠道很重要，梳理分析明了关键，也正是如此才能立于不败之地，才能把握制敌之先机。

对权五爷仅为澡堂搓澡工，装神弄鬼的知根知底，方敢中气十足悍勇无畏。

又观阿克泰与和珅的对话，想探五爷的底，和珅回答家大业大亦不知。

也是为什么那么多傍以高官亲友的骗子横行无忌的原因，就像徐怒斥名下房产子虚乌有，要求彻查竟然被安排到了其幼孙名下一样。

权五爷，就是权当五爷，云烟深处是迷雾，弄不清看不懂，山里山外都在等天朗晴空。

戏中郑板桥一语道破财生财的妙道：存钱不是钱，花钱才是钱。

资本在逐利中产生价值，货币在购买中体现价值，但身为可温饱不能享乐的大部分工薪族而言，望钱兴叹是大多数时候，经济不能决定实力，却无一时不影响实力，没有金钱在手也会如断了生机般残喘。

酒桌饭局间的觥筹交错离不开金钱、权力与美色的趣闻轶事，面对俸银三百两却安排六百两的欢迎宴，徒留是非。

市井小民重花边新闻，喜小道消息，文娱情乐如能加入茶余饭后的谈资必定火热。

起先不懂瘦马何物，原来是专业的贤良妻妾培训，先后两人盐政的瘦马夫人，子不语。

商场如战场，很真，但胜利与失败似乎很遥远，面对全球粮食、石油、外汇、金银、期货、股票、债券市场的波谲云诡，望不到远方。

胡雪岩的失败也是盲目自信押注生丝的减产，却不知道产业的全球化，局限江南是预判到了，但放眼全球却没有这个眼光。

更因为中国商人心不齐，浙商是结成了团体，却控不住其他派系的拆台。

独木是撼不动众人联手的，战胜对手也不能指望毕其功于一役，而且还是家门口的战斗，大胜足矣，完胜则需要把控对方命脉部门。

像片中马德昌发起的屯盐之战，谣言可畏，就像辅道核电站的事故引发食盐抢购潮一样。

民心是朴素的，也是愚昧的，大部分时候一种宁信其有处置。

敬鬼神、拜菩萨，也是中华大地各庄各院香火鼎盛的原因，盐有盐神，茶有茶仙，天地万物各有所载。

最后讲到了嘉庆继位，废除了盐引改为分票制，兴盛了盐业，但扬州盐商的光辉一并西风作古。

改革是发展的动力，革故鼎新必然会让既得利益者降了稳定守收入，但势必开放更多红利给人民，激活水源，不过更多时候需要一种推理，无矛盾凸显不改革是既得利益者们的隐形期望。

演皇帝无人能及倪大红！

把儒家思想弘扬的淋漓尽致，表面看来此剧讲的是康熙皇帝，实际是君臣之道，为人之道，中庸之道的范本，此剧是制片人，编剧，导演，演员理解深刻，用心良苦！

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经商的羡慕做官的 做官的嫉妒经商的 不过都是因为名和利 只有真正心系天下关怀百姓才能使为官者经商者不至于在名利场迷失自我：阿克占和阿桂忠心耿耿谨尊圣旨却没能留住功名和赏识 英子劫富济贫却没有顺应天时放眼大局 汪海琨的令人心酸之处就在于还没有能力保护他人时不顾一切为百姓争取利益 虽然大义凛然但过于悲悯只有汪朝宗 心系天下 顾全大局