僵尸

其实2014年过年期间这个片子刷了好多遍了，刚才又想刷一遍，就到泰捷影视里找了一下。

大吃一惊啊，竟然是另一个版本。

不知道有人看过没

影片的开始，是小豪在大陆搭了个滴滴顺风车，车主是一个长相介于鉴黄师唐马儒和火云邪神的货车司机，司机说很喜欢看小豪的电影，当他还是小孩子的时候就看了他演的妖怪先生。

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小豪盯着窗外，若有所思。

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火云邪神看到小豪手腕上画的表，问小豪小孩怎么样，小豪不愿意回答，把袖子撸下来。

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影片字幕开始，原来这个电影叫怪物重生————————————————————————

接下来的就跟第一次看到的情节差不多，但是应该删减了不少，阴兵借道那一节没看到。

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最后小豪干掉僵尸————————————————

漫天的纸钱————————————————————

突然间小豪醒来了，原来他是在卡车上睡着了，做了个梦。

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火云邪神唐马儒还在喋喋不休的说，小豪若有所思，很惆怅。

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小豪下车后，火云邪神唐马儒要跟小豪合影，说要在他儿子面前自豪一下。

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小豪很配合的合影，说这张照片以后会很值钱的——————————————————

小豪进入了电梯。

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惠英红转头一笑————————————————————

音容宛在：林正英 许冠英电影结束——————————————————完全没有了最后认尸的场景……

在新年伊始，一部低调却异军突起的香港电影《僵尸》忽然孤鸣般风声鹤唳，孑孓地立于多年来一直以歌舞升平、浮华空洞的低档娱乐片充斥的电影市场，在众多影迷中掀起阵阵绝叫。

港产富二代麦浚龙以这部传统港产僵尸题材类型片，勾起了众多香港及内地有着本土神鬼僵尸情结情怀党们的诸多记忆。

在影片海报、开篇和结尾中传递的信息，这似乎是个令人乍一瞥宛如向老一辈僵尸片影人们致敬的电影，然而在低调豪华的制作与演员班底精心铺陈下的精彩视觉冲击下，一切并非仅仅是借尸还魂般的缅怀那么简单。

日系恐怖片班霸清水崇的加盟，与麦浚龙联手营造了日系恐怖片压抑气息和香港本土僵尸片阴郁气质的恐惧杂交情绪；同时，当代视觉艺术，这个逐步沦为富豪们把玩的奢侈品元素，也被麦浚龙这个长期浸淫在高端富豪圈子中的公子拿捏到位，将其巧妙地混入了影片中传递隐喻信息的管道中（高速摄影机下腐烂变质的草莓、象征魔鬼的羊头女人等），虽然在影片伊始，那些充斥着多媒体影像和独立影像元素的快速蒙太奇剪切镜头，甚至令人感到有种当代艺术装逼犯的嫌疑，但当镜头中出现笼罩在灰蓝色调中的凋敝破败的香港底层角落场景的时候，一切感受立刻被拉回到了一种接地气的氛围里，“香港制造”烙印开始嵌入影片的皮肉中。

钱小豪这个80年代的邵氏红星，和其他那些被银幕、观众和逐本追利的电影工业逐渐遗忘的香港本土影人一起，与其说在片中扮演着过气、落魄、寻求了断或自我救赎的本人，更加反讽了香港在本土文化输出的黄金年代逝去后，在资本与经济效益至上的更加残酷的现实世界中尴尬的位置，以及自我文化身份认同的迷茫与失魂。

自70年代以来，香港的文化，尤其以电影为甚，经历了特殊的殖民地文化与内地政治文化融合交错和区域经济坚挺后，根植于其特殊的地缘格局下，以各种类型影片和人才的系统培植，在狭小的地域中不断进取突破向外部扩张，为一片文化沙漠注入了一股清泉。

武侠、神鬼、三级、警匪、言情等多个类型化片种间的配置组合不断完善，为香港电影工业占据世界文化格局立下汗马功劳。

尤其是根植于粤地、内陆本土文化的神鬼题材，又以僵尸为壳花样变换地佐以各类小料满足着港人不断增长的娱乐文化需求。

而在港英政府交接政权的时期，香港正遭遇着国际嗜血游资的洗劫和政治格局的短暂混乱，在文化和电影工业中曾一蹶不振，受到冲击与恐慌、内部动荡与自我身份转换的茫然和调整时期，许多影人、艺人纷纷放下殖民地舶来身段北上淘金。

在90年代末期到新千年伊始，香港并无太多票房口碑双丰收的电影作品面世，在许多香港文化人感慨香港特色文化的末世来临时，一部《无间道》曾迅速地令众多影评人与观众嗅到了一丝香港电影复兴的星火味道，并在票房上赚得盆钵满银。

一时间，警匪暗战类题材纷纷复刻着《无间道》的成功样板，裹挟着还算成功的票房席卷着两岸三地的院线，并为影迷们所津津乐道。

而这种依靠一部片吃十年的快销商业模式并未成功地把握住文化脉搏潮汐，令香港电影这块半个世纪的金字招牌摆脱搁浅的境遇，反而陷入了资本游戏和娱乐产业激烈博弈的深深泥淖。

时隔十年，《僵尸》这部看似与当年《无间道》一片有着太多类似之处、打着港产标签的回马枪刺回电影市场，在公映后毫无悬念地获得了一片喝彩，并自然地接过了《无》一片后复兴香港电影的接力棒之重任。

以一片充满功利色彩和文化野心的心态，打强心针似的拔高一部商业电影，最终会产生多大的效应？

通片拉下来，以上思索都不是看似高深绕圈和多余的庸人自扰。

在影片中，很多看似不经意中溢出的信息均值得那些高阶文化批评者们深入探讨。

无论是麦浚龙本人的灵光闪现，还是其背后有着更加高明的隐士把盘操控，看客们都不可小视这部影片表层叙事下深藏锋芒的燃点。

影片讲述了一个因过气明星自杀事件引出的公寓捉鬼降魔，却在表层叙事中插入三条叙事结构线索：落魄明星钱小豪的自杀引出埋藏在公寓内失业捕鬼道士群体众生相、相濡以沫同生共死的老夫妇之间因爱皈邪的悲剧、钱小豪遭遇前房客遗孀母子勾起自身爱恨情仇的自我救赎。

虽然那些膜拜诸多熟练运用多线索穿插叙事结构的电影大师们的观众，会对这类小儿科似的铺陈方式见惯不怪，但作为新晋导演和脸谱化的香港类型片来说，能将这套语言控制得不落锋芒，又在结尾处埋入一个半开放结局完满地自圆其说，已属很大的突破。

加之影片重金砸出的气氛渲染和视觉特效，整个电影的节奏控制力远远超出了韩式电影那种玩大了搂不住最终玩现的尴尬情景。

同时，照顾了诸多为电影叫好的情怀党们的审美意境，片中准确而得体地出现的场景，如捕鬼道士们的各类说辞、道具以及生命观，对应在香港传统寓所中立刻能够拉近观众距离的陈设摆件和市井生活状态，怀旧味道显得真实而不矫情，那种潜伏于破败中的忧伤与沉重，无一不折射着香港传统社会的没落与文化的被蚕食；制造僵尸、养鬼捕鬼的技巧手法，以及楼道中出现的冥界使者，和恰当时机恐吓观众们的神鬼出没，将传统僵尸电影中的元素循序渐进地展示得全面而完整。

这种混合运用视知觉语言，以电影语言和文化情怀这两套组合拳轮流出招，瞬间击倒了长期浸淫麻痹于低幼弱智娱乐电影中寻求更大刺激的影迷。

而在更高阶的文化批评者眼中，故事在一个养鬼杀鬼、道德救赎之类的皮壳下，隐含的却是另外一个信息了。

片中前半部分大张旗鼓的装神弄鬼，对照着公寓中诸多风烛残年的老人，看似是一片人人知天命地迎接着死神到来的肃杀，映射出的却是有温度的人情——这正是香港电影中一贯传递的价值观，乐观、积极、互助、富有同情心；观众可视的鬼并没有害人谋命，潜藏在人心中的执念与邪恶这个厉鬼却没有人能够看得真切。

道士养鬼捕鬼，看似为民除害，却搭上了更多的人命；钱小豪在死的执念中纠缠，却满满一片生的希望。

这种道德层面的比对与反讽，折射出的是香港社会中病态冷漠、逼人绝望的一面，然而在更上层的文化建筑中，道德与人性又再次隐喻映射出了更深层的能指————作为华人传统风俗文化为数不多的几片根据地，香港自被殖民以来直至回归，都一直处于两种意识形态与资本、文化形态的夹缝中顽强求存的状态，港英当局的高压政策和经济控制并没有斩断港民们世代故属的文脉，反而在省港后裔们不断抗争中独树一帜地发展壮大，并获得了自身文化身份的广泛认同。

借助着经济腾飞和资本运作，港人勤奋精明、积极实干，熟练地经营着自身的文化命脉，使其转化为促狭地域内最有特色的经济生产力，博得众生刮目。

而在回归后，这种文化命脉的成长与发展，在港人心中的重要地位却不断被蚕食损耗——这种损耗深切地戳中香港人的敏感G点，它并非简单粗暴的意识形态输入与替换，而是一种政客与资本间的利益交换，即占据顶层和管控角色的精英群体间玩弄权术和经济回报的游戏。

不难理解近年来香港社会数以百计的示威浪潮，但这类抗争也逐步湮没在强大的全球化经济浪潮中被迫失声。

每一次的抗争迎来的只是更狡猾严厉的文化管控，从而使一场争取自身文化地位与生存的革命成为了逐步谢幕的文化哀悼。

纵观历史，每一支文化的消亡似乎都千篇一律地在教科书中冰冷地被印上“外敌入侵”、“封建落后”的盖棺定论，然而大中华族群中诸多消亡的文脉，更多则是来自本体内部无数自我相残的不光彩事件，这着实是一记响亮的耳光重重抽打在我们自己的脸上。

无论是躲藏在庞大文化一角中的僵尸文化，还是香港文化的没落，都无法摆脱中华文明发展史上内部倾轧的历史潮流。

犹如开篇那一堆逐步腐烂的草莓——腐烂完全是从自身内部开始的，而这个有着强烈的史云梅耶表现手法一般的政治隐喻，体现的正是这个悲剧性的魔咒——它是这部一个有些许文化责任感的青年向先辈们致敬的电影作品中，传达出最扎扎实实的精神内核，这个内核已经在影片的结尾做出了再明确不过的交待：在一场激烈的争斗后，主角还是平庸地死去，而争斗仅仅成为他自身内部经历的一场幻化梦魇。

麦浚龙本人去认尸，以一个旁观者的视角冷静窥探思索着父辈们曾经的奋斗理想，却和自身所处的境地毫无关联，他拥有的只是一个逝去的、被遗忘的破碎故事文本。

也许只有当后来的人们亲眼目睹那些曾经无人信服的神鬼僵尸们被置于博物馆的橱窗中，才能意识到又一个充满传奇色彩的文化符号彻底消亡掉了；而他们永远不会知道的是，亲手埋葬僵尸们的东西，是否和人心中那些无法看见的蛊惑与阴暗幻化出的毁灭力量有丝毫的关联。

这确实不仅仅是一个借僵尸还魂的故事。

作者：月巴氏Blog：http://fatmoonba.blogspot.hk/2013/10/blog-post_24.html《殭屍》有以下一幕。

當陳友知道殭屍真的出現了，他找到鍾發，奄奄一息的鍾發嘔住血但自豪的道：「係我煉出來嘅。

」這一句對白令我起晒雞皮。

任何事物都需要一個生成過程。

就算一隻殭屍，也是鍾發花了一番心力千錘百鍊才煉製而成。

不論是殭屍還是《殭屍》，都基於一籃子因素而促成。

這一籃子因素，有些是主導了《殭屍》的歷史因素，有些比較隱藏地影響了電影的表現形式，你說成是我本人（不負責任）的聯想亦無妨。

只能說，從《殭屍》可見到一個中外恐怖片的歷史與系譜。

《白骨陰陽劍》見殭屍我們的殭屍，不同於喪屍，更加不是《吸血新世紀》裡那種用情至深的慘白美少年類型。

在中國鄉野傳說裡，殭屍是客死異鄉的人，必需借助道士法力引領才能返回家鄉。

Dress Code是清朝官服，行動時採用跳吓咷吓的方式，期間雙手仲會向前伸直。

早在粵語長片殭屍已經現身。

像武俠片《白骨陰陽劍》，便有女俠「指揮」殭屍行動的一幕。

離奇在《白骨陰陽劍》時代背景不是清朝也不是民初，而應該在更遙遠的古代（即使是架空了的古代），卻竟然存在身穿清朝官服的殭屍……為了娛樂性，粵語長片時代已經可以去到好盡。

有一點可以肯定是，殭屍由一開始已被設定為沒有意志的生物。

諧趣 + 功夫 + 殭屍《殭屍》最後一場大打，看見陳友在錢小豪身上畫滿符咒，即時諗起《鬼打鬼》——鍾發同樣先在洪金寶身上畫晒符（分別是洪金寶全身赤裸），才去單挑殭屍。

殭屍一直見於香港電影，但從來冇被大肆描述——直至《鬼打鬼》。

那時候的功夫片，還在民初諧趣功夫潮流中，技擊動作還未大肆闖進城市。

諧趣功夫片漸式微，當市場還未出現一個功夫片大變革前，洪金寶把茅山道術和殭屍大膽引入，結合成既靈幻又搞笑的民初功夫片，講到尾，重點不是要嚇人，而治殭屍表面上是用道術，實則還是拳腳功夫。

而在《鬼打鬼》的核心命題，（無自主意志的）殭屍害人，全因受制於人，（最衰的）始作俑者始終是人。

林正英 = 茅山道長《鬼打鬼》破革成功，《人嚇人》、《人嚇鬼》食住上，論創意是及不上作為先駒的《鬼打鬼》，但同樣找來了林正英，他不是主角，作用卻超越主角——「林正英 = 茅山道長」這算式已經深入民心。

《殭屍先生》的師徒與糯米《鬼打鬼》、《人嚇人》、《人嚇鬼》都是洪金寶作品，諧趣功夫味道依然濃厚。

殭屍片需要再嶄新一點的配置。

1985年《殭屍先生》，洪金寶只任監製，找來劉觀偉執導，演員除了必備的林正英，還有錢小豪和許冠英，三人構成了一個有趣兼充滿情味的師徒關係，而且不需刻意經營，很自然地你便會感受得到。

但那份師徒情，我是到後來重看先有感覺，對於當年仲細的我，《殭屍先生》最好睇是那份強烈代入感——每當睇見那隻（由元華扮演的）殭屍王出現，我真係不自覺地跟埋戲中人一齊暫時停止呼吸……而且事後發現，原來唔止我一個細路係咁做。

至於糯米，除了作為一個治殭屍方法，更衍生了大一段笑料——從《殭屍先生》你會看到80年代港產片那份獨特的靈動，明明大難當前人人依然充滿生命力同你搞笑。

糯米到了《殭屍》，卻只剩下悲哀。

在沒有殭屍的時代，陳友那個家傳道長的身份也變得沒甚麼意義了（也不需要徒弟承傳了），糯米也由治殭屍的法寶，炒成糯米飯食落肚。

中屍為體，西屍為用《殭屍先生》英文片名是Mr. Vampire。

當中的殭屍的確滲入了一點西方設計。

我們很熟悉的那一種吸血殭屍（Vampire）——會吸人血，而被吸血的人又會慢慢變成殭屍的爪牙。

《殭屍先生》便提取了這一點，交代了一個許冠英被咬後逐漸變異成殭屍的過程——但在這過程裡又進行了一點改造，在西方吸血殭屍故事裡，只要人一被咬，就注定變硬殭屍，但在《殭屍先生》，這不是一個必然結果，所以許冠英還是有得救。

到了《殭屍》，殭屍已經被塑造為一隻凶殘的怪物，好打得。

睇殭屍睇到嘔的90年代初香港電影慣常做法，《殭屍先生》票房大收後衍生了超大量殭屍片，由80年代中玩到90年代初。

單是林正英有份演出的便有《殭屍家族》、《靈幻先生》、《一眉道人》、《音樂殭屍》（呢齣單睇戲名已知是一部奇片）、《驅魔警察》、《鬼打鬼之黃金道士》、《新殭屍先生》、《驅魔道長》……後來（已經有點苟延殘喘的）殭屍熱潮甚至蔓延電視，像亞視便特登重金禮聘林正英開拍《僵屍道長》，錢小豪也拍了TBB的《大頭綠衣鬥殭屍》。

講真，真的已經睇到嘔了。

在那個殭屍片熱潮下，《猛鬼差館》未必太關事，但對於殭屍這題材玩得更癲更離譜。

片中殭屍的原來身份，是日本皇軍，變異成殭屍後卻屬於西洋那一系，但對治的方法（竟然）依然是茅山道術！

只是我們都投入在那份空前娛樂感，冇人嘗試深究或提出疑問。

至於許冠英的角色，倒跟《殭屍先生》有點相像，叻唔切但又認屎認屁，但講到尾還是屬於善良的。

作為殭屍片熱潮的中流砥柱，林正英許冠英同樣擁有深刻鮮明的幕前形象（其中林正英甚至足以成為香港殭屍片的唯一代言人）；先後病逝的二人，逝世日期也同樣是11月6日。

《殭屍》在開初和結尾，向兩位演員，以及一個逝去的年代作出致敬。

不要一見屋邨就當成本土90年代打後清裝殭屍完全消失，取而代之的是喪屍。

喪屍隨著電視遊戲正式入屋，過去從來沒有喪屍這物種的香港，也開始出現了喪屍片（《凶榜》裡那種搽白晒塊面的鬼，則算是港產片中最早借用喪屍形象的嘗試）。

所以事隔多年後當知道有人要拍殭屍，而且是拍清裝的殭屍，我是很驚的。

仲拍嚟做乜？

還可以點拍？

電影找來了一大班已經有一點年歲的舊演員，故事場景又設定在公共屋邨（從外觀看是井字形，但部分場口見到又肯定不屬於井字形，反而似是更舊一點的屋邨環境），以上一切似乎都在指涉著近年被高舉的本土意識。

但《殭屍》真的是單純本土意識投射？

其實我看不到甚麼本土憑證，那個（經過CG加工的）屋邨，跟外邊環璄不存在任何關係，更似是一個像遊戲《Silent Hill》的「裡空間」，望落好似現實，其實絕對超現實。

戲裡那班人，恍如被注定的死命留在這空間，而同時又執迷於留著自己存在的證據：錢小豪留著舊戲服、陳友留著父親的治殭屍法器、鍾發留著煉製殭屍的秘而不宣傳統方法、鮑起靜留著老公吳耀漢的屍身。

結果奇蹟地，殭屍真的被煉成了。

各人得償所願，相信殭屍存在的人證明了自己的對的，一心保存家族歷史的人有殭屍可治了，而曾經在銀幕風光地打殭屍的也再次奪回拚命的力量。

這是一個描述執迷的故事。

本土不本土，無關宏旨。

恐怖的線索《殭屍》對昔日殭屍片的指涉，除了清裝和跳吓跳吓、彈墨線和糯米，就再沒有其他了。

反而充滿了古今中外恐怖片的線索。

1.J Horror：電影找來了清水崇監製，事實是不少設計也很清水崇：灰藍的顏色調子、總是失驚無神閃出來的惠英紅白髮兒子、亂髮披面姊妹女鬼的奇異肢體動作。

2.Slasher & Gore：最初看trailer以為全片都極度血腥，原來真正血腥的只有一場，而可能因為只有一場，blood的使用量完全不克制。

那種用刀拮落肉身的刺痛感，自然承襲自Slasher Film，而那個一刀拮落手背的設計，我想起2007年法國恐怖新浪潮代表作《Inside》，分別是《Inside》用鉸剪。

3.Dario Argento：港產鬼片最偉大的鬼光！

這種又紅又綠的超現實妖邪燈光，學習自意大利恐怖片大宗師Dario Argento，經典作首推1977年《陰風陣陣》（Suspiria）。

《殭屍》裡鍾發個竇，長期泛著刺眼紅光，預示著這是日後一切血腥慘劇之源。

4.閃靈：那對姊妹女鬼的設置和在長長走廊平排企的鏡頭，點睇都係仿倣《閃靈》吧。

5.大友克洋：大友克洋當然不是專搞恐怖題材，但他往往在最現實的環境裡找到最不理性的恐懼感。

《殭屍》惠英紅棲身的電錶房，牆身地上都滿布不尋常的電線，那種mechanic味便很像大友克洋筆下的畫面；還有，當看到血花四濺在屋邨的shot，我真的即刻諗起《童夢》其中一格！

煉，需要熱情這篇不是《殭屍》影評。

電影好不好，請自行評價。

我想說的是，《殭屍》是一個恐怖片迷，給美好恐怖回憶的重塑。

如果你也是恐怖片迷，你不難在《殭屍》按圖索驥找到一幅屬於恐怖片的時間地圖。

也是一封寫給恐怖片的情書，貫注了熱情。

這股熱情，你可以在《鬼打鬼》找到也可以在《殭屍先生》找到，甚至在過去不少經典香港電影一樣找得到。

當你用熱情煉成了一樣事物——就算是煉出一隻殭屍的鍾發，也值得含笑而終。

最卑鄙的是那些用一籃子不能公開的因素，剝奪別人動用熱情權利的人形生物。

关于电影细节的处理是我看到过的最有良心的僵尸片

声明：此文为博君一笑，各位 读者 可以把本文当作笑话来看看，欢迎积极讨论，有错误的地方还请高人指正，我会逐渐更新完善。

哈 序 终于迎来了这部港产恐怖片大作《僵尸-七日重生》，意犹未尽的深刻回味，说到此片给我的震撼 不得不提到另一步港产魔幻类神作《青蛇》，两部片都给我心灵上最深的感触。

言归正传，这里还是说《七》，他给我的最大感受就是“真实”，非常的“真实”。

全片太多的细节可圈可点，导演年轻才俊，在细节这方面可谓几乎做到了极至。

我确实为之赞叹，哈。

阅过很多所谓恐怖鬼片，很多细节都不到家，没有几部能和《七》比的上的，注意：我想说的不是什么故事情节细节之类的，而是站在宗教角度去考虑的细节。

下面我为大家罗列一点，让大家知道什么叫宗教“科学”细节。

字幕中有段 特别鸣谢 大家注意了吗？

他们都是些什么人呢？

嘻嘻陈法定法师 应该是佛教中人 ，上面的那些都应该是宗教人士如风水先生，道教人士，通灵人士等等，我想导演一定是从他们那里取了不少经，才能把此片的细节拍的如此的“真实”。

现在进入正题目，影片刚开始没多久小豪上吊那段大家都记得吧，我为大家先从这段开始解析

小豪中年不得志，妻离子散，决定在一间屋子里上吊自尽，注意在板凳坏掉前，他手上夹着一根烟，有特写，手是干的，注意哦，没有任何液体湿润。

板凳坏了以后，小豪被吊住了、挣扎了几下，很快双腿向后僵硬住了，动不了了

这是我看过的有上吊情节电影里，拍的最真实，最牛逼的一个。

下面我给大家解释一下为什么会拍这些细节，有什么用意佛教中有一部论著，叫《瑜伽师地论》，上面有章节是描述人道众生的生老病死的，讲述了死亡时的种种迹象，根据这部著作，娑婆世界的众生皆由 地 水 火 风四大元素构成，在人即将要死亡的时候，刚开始是地大元素的散失，对应的就是身体各部位变的很僵硬不能动，就像被大山给压住了一样，在地大元素散失之后，人还会有点意识，紧接着就是水大元素的散失，全身冒出冷汗.对，是冷汗，一滴滴的往外流，这个水大元素散失了以后，人几乎已经失去了意识，也就是魂魄（佛经上叫中阴身）快要离体了，完全不能控制肉身了，紧接着就是火大元素的散失全身体温开始降低，风大元素的散失，全身的气从身体里散失出来，嘴里突出最后一口气，菊花和尿道排除最后的污秽。

这个人就死了。

这是经著上的描述，反观此片这段几乎可谓真实在。

图片描述 与以往的僵尸片 的黄色符纸 那种镇尸符不同，本片全部用的是这种紫色的符纸，这是为什么呢？

导演为何不根据以往的僵尸片一样弄黄色的符纸而要用这种紫色的符纸呢？

是为了在色彩上与以往的僵尸片有差别吗？

错！

这里先介绍一下符的基础知识：符的制作在道士看来，是沟通人与神的秘密法宝，所以不是随便可以乱画的，故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神口叫”的说法。

画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都有讲究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善男信女们头晕目眩。

画符前，先要净心聚精会神，诚心诚意，清除杂念，思想专注，以及要净身、净面、净手、漱口，并要预备好水果、米酒、香烛等祭物，还有笔墨、朱砂、符纸等。

对这些用品，道士先用神咒来敕，以使其具有神通。

好了说完符的基本知识 我来说点画符的载体 的相关知识。

根据符的作用不同，画符的载体都不同，比如若是辟邪驱鬼之类的一般画在桃木板上，因为古代多以为桃木有极强的驱赶魔邪之神力。

其次有枣木、石块、砖等。

另外，黄色的符纸、布、绢丝的使用也很普遍。

这些是普通的驱邪作用，倘若是借法就是用有色的符纸了，符纸颜色越深，对借法者的要求越高，借的法就越强，功力就越大，由于反噬作用很强对借法者就很不利，所以现在道士借法最多用的就是普通黄色的符纸，台湾地区道教很昌盛，在就是年代以前有很多颜色的符纸卖，但是现在台湾道教协会统一了销售渠道，全台湾只有黄色和红色的符纸卖，其他颜色都是买不到了，其原因也是业内人士都知晓的。

下面给大家介绍一下符纸颜色划分的意义普通借法符纸颜色：白色 黄色 红色 这些载体是比较基本的借法符纸，用处很多，初学者就可以用，也无需考虑法术的五行相生相克的属性，法力也是最基本的，但是也是足够用的中级别借法符纸：蓝色 绿色 粉色 五色。

，此类符纸已经不是入流级别载体了，借法者需要有一定的修为与道行，才可以运用，使用过程中需要考虑到五行相生 五行相克的属性，比如水属性就是用蓝色，比如木属性就是用绿色，此类符纸一般与初级符纸联合运用能起到非常好的效果，比如求雨：清风令加水龙令。

组合起来就是暴风水龙令。

在这里我还想多说一下：符纸制作是有特殊工序的，不是随便的染色的纸，真正的符一般拿到手里都会感觉，就拿最普通大家都知道的茅山符纸，如果是真的你拿张，心里会有感觉到的，而不是现在大街，或者庙里给你的平安符，那东西也就你自己相信而已，我想给你符纸那个人自己都不相信这张符有什么用处

大家看到了吗？

九叔在画紫色符令前先拜神高阶符令：紫色 黑色 这两种颜色是最高级别，市面上是买不到的，这两种颜色的符纸可借非常高深的法，对借法者要求极高，稍有不慎会反噬借法者，会吞噬借法者元阳，也就是会减寿，画这两种颜色符令前要拜专门的神，借法的用途不同咒语也是不一样，也绝对不会有道士拿这两种颜色符纸来画什么辟邪符，这就好比用核弹去杀一只鸡，这两种色的符纸，都可以借极其阴邪的法术，这也是道教各宗派最阴暗的领域，很多施法细节都失传了，相信现在尘世间会用的几乎没有先说一下紫色的符纸，主要用来炼尸，抽魂，封魂，勾碟等等，最后说一下黑色符令，它的作用比紫色符纸更强更大，作用除了包含紫色的所有功能外还更厉害，可以请阴兵或者将元魂击散，让受法者永世不能投胎。

可谓极其阴邪。

同样如果用不好，施法者就要倒霉了，你可以想想把阴差请来了，他们发现你是闹着玩的那你可就要倒霉了以人为载体的符令首先在这里和大家说简单介绍一下以人为载体的符令，简单的说就是在人身上直接画符咒，一般是不会用的，罗列一下使用的几种主要情况：修行者走火入魔，天魔阴魔入心附体，此种情况道教用身体画符令的方法来逼迫魔出体，而佛教则是采用一群修行者围着入魔者持诵《愣严咒》的方式来破魔障。

重大紧急疾病，如动脉破裂大出血或是脑溢血、中风，在身体画相应的符令可以让受法者身体的某些特定的脉络暂时关闭，减轻病人痛苦，给医疗抢救争取时间。

借法让天神附体，使自己的能力在短时间里大幅度增强，还有一种是给死人勾碟画在尸体上的。

可惜本片友道给小豪身体上画的符令并非以上三种功能，请大家注意细节哦，小豪的全身手臂，背部都画了，并不是肚皮上哦。

要说的细节是-施食

施食是道教 佛教都有的法事之一，关于解释也比较简单，大家有兴趣可以百度关于施食的相关知识，这里不做单独解说。

本片出现了多次施食或与施食相关的镜头，每次都有不一样的地方，下面我来给大家解读这些片段。

阿凤最爱吃这些供奉的食物了本片第一次的施食 出现在 刚开始没多久 由友道士亲自烧给 丽姐的 由剧情得知，丽姐刚去世不久,友道士充满爱心 亲自炒了两份 米酒炒糯米饭 一份给小豪压压惊，一份给丽姐,在施食给丽姐的时候 友道抽烟的雾霾中可以隐约看到丽姐的身影 注意我的截图 重点在这里哦。

友道说，“吃完上路.

下面要说到第二段的施食了，说第二段施食必须要结合第一段的说，因为两者是有差别的。

第二段 施食出现在小豪到友道家吃饭前 友道做了一桌饭菜 放了几个空碗,友道真的是很有爱心，可见它们吃的都很安定。

好了。

这两段是剧中比较典型的施食，但是它们是有差别的。

差别就是为何友道会给丽姐施食时候会跟丽姐说：吃完早点上路，而屋子里的一家他为何只是静静的看着它们吃呢，在阐述这个问题之前，我先说下关于六道中的鬼道的一个小常识，鬼吃东西是用鼻子嗅的，不是用嘴吃的……好了，继续我们的话题，丽姐为什么要上路，屋子里的鬼为何就不要上路的问题，原因在于丽姐刚死，在四十九日之内，还处在 中阴身阶段，也就是说还没有进入轮回阶段，未必会投入鬼道众生，也就是说根据丽姐所做业力她还有可能投入人道或其他道，所以友道让她吃完了上路。

而屋子里的则是鬼道的众生，也就是真正的鬼在这里 我要稍微解释一下 中阴身 这个东西 在佛教很多经著中皆有中阴身的描述，比较详细的有《大毗婆沙论》《佛说入胎经》等，有兴趣的大家可以看看，我在这里只是做比较简单的解释：中阴身就是众生死后自肉体脱离而出之某种主体，它不是鬼。

小鸡小猫也会有。

它的寿命在49日之内。

在49日之内，中阴身会根据所持业力所感继续堕入六道进行下一轮的轮回，六道的光都是不同的，打个比较，某人今生做了很多善事，布施很多，光明磊落，是个大善人，那他的中阴一般会被白光所惑，投身为天人，有人今多行恶事，那他自然会被那满是湿气的暗色烟雾所蛊惑 投身地狱道 ，这种投身之前的阶段就叫中阴。

九叔这个角色其实在剧中戏份并不多，但是其实他才是整部片的中心人物，他推动了整个剧情的发展，剧中所有人物都与他有非常密切的联系，他才是真正的核心，才是真正的因，没有他这个因，剧中所有的果都不会有。

这也是为什么导演让他最后做了验尸官阿九元阳福报耗尽 业障显现 命数已尽 他不想死 想用一些障眼法 欺骗这个娑婆世界的固定规律 于是他开始养鬼 借 运（福报）。

在这里关于这个我想多扯两句。

大家一定听过什么生死有命 富贵在天 这类的话，又或者是什么命中注定之类的，也经常听到老人们说什么一个人生下来活多久是定好的，阎王叫你三更死你活不到天明这些俗话，其实这些话只是说对了一半而已，人命是和运（福报）有着很大关系的，佛教中认为众生在轮回到下一道之前所有的福报和所持的业力是定好的，是上几个轮回所积累下来的。

打个比方，人的一生好比是一段旅程，在旅程出发前你所带的干粮补给都是定好的，这些干粮补给决定了了你能走多远，如果你在旅程的路上肆意挥霍，你可能走不了多远就用完了，用完了旅程就差不多要结束了，那你在这段旅程中所经历的种种与你的所作所为会决定你的下一段旅程的干粮补给。

如果你在旅程中广积善缘多布施的话，那你的粮草就会越积累越多，总会有一天会到达彼岸修成正果，而这些干粮补给 就是福报，福报用尽意味着业障显现，你的冤情债主就会来找你了。

当今世上生活压力巨大，经常看新闻某某白领过劳猝死，这就是由于过度工作与压力 让精气神耗竭 也可以理解为福报被资本家抽干了，业障显现所以挂了

主因：阿九想续命--主果：阿九惨死 次果：冬叔死 梅姨死 保安大叔死 小白死 阿凤死 阿豪死 友道残因：阿九续命养小鬼--果：冬叔死冬叔的死，阿九说是意外，其实主因是因为阿九养了这个鬼造成的，但是并不是说是这个鬼害冬叔的，这个鬼生前是高空坠楼摔死的，所以他会常常在楼梯边徘徊，这里又要牵涉到一点东西，我简单说一下，一般普通人是看不到鬼的，只有那种火焰（阳气）比较低人有时候能忽隐忽现的看到，比如老人，病的很重人，快死的人。

或者经过修行的在禅定之中，或是证得了天眼神通的人，还有一种是得道的人：如证得沙门四果的阿罗汉果位或者是练到虚空粉碎的道士他们可以日观千里夜窥神鬼。

冬叔年纪那么大大半夜还出去丢垃圾，似乎觉得他看到了什么，脚下一滑，当是意外，其实这个果还是阿九做的因因：阿九续命炼尸利用梅姨爱夫心切果：保安大叔死可能大家觉得 保安大叔 是被梅姨 杀死的，是梅姨造的因果，其实这只是表象，镜头在梅姨爆保安头的时候对九叔手做了特写，如果不是梅姨先动手，估计阿九也会动手，因为事到如今已经没有退路了，所以这个因还是因为九叔因：九叔续命炼尸利用梅姨爱夫心切-果：小白惨死这段是整部片揪心的一段了，大家一定觉得：是梅姨把小白害死的，其实不是，罪魁祸首是谁，这个因是谁？

九叔，阿九对梅姨是百般的利用与蛊惑，从剧中梅姨最后的眼神来看，她真的快变成阿九操控的“僵尸”了，所以此恶因由谁造？

九叔因：九叔续命炼尸失控果：阿凤死从上面这几段的详细解说，这段我也不需要多说了，冬叔已经成了一个有魄无魂的僵尸，阿凤的死是谁造的因：梅姨拿小白喂冬叔。

那梅姨为什么原因拿小白喂冬叔？

阿九利用。

所以这个因是谁？

九叔因：九叔续命炼尸失败果：小豪死 梅姨死 友道残主因：九叔借运续命-主果：九叔失败惨死

来分析一下片中的鬼与僵尸先透露点…双胞胎其实是非常可怜的，这也是友道一直不出手的原因好了，现在我先普及下基础知识，方便大家理解，鬼是么？

鬼道是佛教中六道轮回中三恶道（畜生道、鬼道、地狱道）中的一道，其实鬼道和人道一样，他们也有社会体系，也有三六九等各种分类，他们数量众多，他们和我们生活在一个世界不过不同的维度而已，普通人看不到鬼，普通鬼也看不到人，鬼也会聚集在一起聊天开玩笑，鬼也有（运）福报，只不过鬼道比人道更苦，生活环境更恶劣而已，所以根本不用怕鬼，鬼和人一样，有时候人还不如鬼，因为人心有时候比鬼更恶，比如九叔好了，继续回归本片，本片中的鬼，也许大家注意到了，本片的所有的鬼（僵尸冬除外），其实都没有真正意义上的弄死过人，除了双胞胎这种冤魂厉鬼以外，（这个我过会要单独提出了说）其他的出现的鬼都是很温和的，对啊，这才是鬼吗！

下面要特别解析一些大家一定很感兴趣剧中的鬼第一 戏份比较多的 ：双胞胎，双胞胎要单独提出来说的，在我们看来她俩确实就是个怨念厉鬼，但是她两和一般的鬼道众生是不一样的，她俩其实是非常可怜，非常痛苦，因为她有魂无魄…说双胞胎就要先说她们的死因自杀。

带着强烈怨气自杀。

双胞胎本来就是双生同脉，还带着那么重的怨气，而且还是几乎同一时刻自杀这样两两怨气相互贯通，恶怨厉鬼就这样形成了…我为了帮助大家理解还是要多扯一点。

关于自杀，这无论在佛教还是基督教的大部分宗教中都是很忌讳的，世尊有过开示，自杀后，中阴身不能投胎，他要找替身，找不到替身他不能投胎；不能投胎，每七天他又要去自杀一次，每七天又要去自杀一次，很苦！

不是说问题解决了，增加问题！

解决不了问题。

苦不堪言。

一直轮回着自杀，直到自己本来该有的运（福报）耗尽，才能停止，然后又堕地狱受苦。

所以自杀是很恐怖的事情，所以片中双胞胎要找替身所谓找替身的意思也就是附在快要死或者阳气很弱的人的身上，其他的人她无能为力，因为大部分的鬼是看不到人的，我在上面有说过什么样的人会看到鬼，对于双胞胎这样的厉鬼，虽然她可以看到人但是她也是无能为力的，因为普通人阳气极重，对鬼来说如同我们人目视太阳，极其灼眼。

是不会去侵犯到的，所以她的目标是阳气极弱或者是那种有魄无魂的僵尸，小豪在上吊被友道救了以后还依然住在2442，阿凤在打开柜子门后依然安然无恙，这就是原因

这段镜头也充分表示了，小豪看不到双胞胎，他只是觉察到了什么，而双胞胎的目标不是害人，而是冬叔双胞胎的具体情况，在双胞胎附体冬叔以后，冬叔就有了双胞胎的灵体，所以冬叔眼白有了神所以普通镇僵尸的糯米就没用了。

之前我说 双胞胎自杀时是很怨念的，但是这种怨念并不能发泄出来、因为我之前说了，普通正常人阳气极重，即使是双胞胎这样的厉鬼也没办法的，但是当她得了冬叔的魄体后，就不一样了，她就可以把哀怨发泄出来了，所以小豪被串了葫芦。

在经历一场恶战之后，冬叔的僵尸身在法器火的作用下被三味真火燃烧，慢慢化为灰烬，不要小看这三味真火哦，它烧掉了冬叔不坏阴神，也将双胞胎的怨念烧成灰烬,所以最后双胞胎得以重新投胎轮回，多和谐的镜头啊

下面要分析的灵体虽然出场只有短短一分钟不到，却非常震撼。

但是却为大家最爱分析的，这是什么？？

这是什么？

这么有气势？

加上那空荡幻灵的配乐，诡异气氛达到爆点我在这里阐述一下自己的观点 这四个高脚灵体与鬼是不一样的。

所以首先它们不是鬼，我在之前也有跟大家解释过，普通人阳气火焰高，是看不到鬼的，而这次阿凤 小白 小豪全部可以目睹它们的容姿，它们也毫不避讳，直接大摇大摆的走过去，镜头可以看到小豪惊愕与阿凤恐惧的表情

在说明这四个高大帅是什么之间，我还是要扯一点佛教的东西 我在前面已经和大家阐述了这个娑婆世界的因果法则，所谓万般带不走唯有业随身。

凡事都是按照它固定的规律发展的，九叔养鬼借运（福报）续命，由于滥一神通法术，已经使这给地域的规律发生了异常，因为他福报用尽业障显现阳寿已尽，当因重新跟随业力生死轮回，九叔不是傻子（剧情就是将他塑造成一个一直喜欢搞歪门邪道的人，所以堕入恶趣是免不了的），他不会让自己白白死，所以他就用自己学的那些个阴邪法术硬撑。

由镜头可知已经有相当的时间了当一个地域规律出现异常的时候，是会惊动一些灵界的东西的，这里指的灵界是六道中的地狱道 与 天道的某些管理人员 ，这里要打个比较通俗的比方，娑婆世界好比一台电脑的操作系统，它是一个正在稳定运行的程序，大家在使用时一般不会出问题，但是突然某天中了病毒，系统运行有点不正常了，那么我们一定会开杀毒软件开始杀毒，病毒被杀了，系统也就正常了，可以再严重一点，如office软件打不开了，我们会把卸载掉重装一下又正常了，再严重一点，系统崩溃了，蓝屏了。

我们要把系统重做了，原来的系统全部格式化了。

我们这个世界运行的方式也差不多这个道理，九叔这个是个很小的case，所以派了地狱道四个灵体上来巡视一下，为什么是从下面派上来的，你看他们裹的像个粽子，那么阴的天还要打伞挡阳气。

其实这也是逐级的。

如果事情再大一点就会规模更大一点，如阴兵借道就会发生在大量众生死亡之后，如秦灭六国的长平之战，赵军40万人被活埋，如唐山 汶川地址，死亡上万人的时候，由于大量中阴身出来，守住那块地域，不愿离去，淤结成邪气，使得规律发生异常，所以会出现这种情况。

再严重一点的某地出现修行千年成精的灵兽犼，上吃人道众生，下啖鬼道灵体，上食天道神龙，这时候菩萨就会出现把它收为坐骑

双胞胎既然不能对普通人怎么样为何会和九叔 友道对打，在这里我把这段再解释一下，友道和九叔都是道士，从电影来看，友道的修为还要高一点，已经有了天眼神通，所以大部分鬼友道是可以看见的，注意哦，这个双向的，当你证得了神通后，你能看到鬼神，鬼神也能看到你在看将双胞胎封在衣柜以后，可以看出友道很不喜欢九叔，从对白中可知为了双胞胎这事，九叔找了友道很多次了

在看打斗中的画面，一开始是九叔给小豪浇了大阴之血，加上符咒，让小豪阳气一下降低到极点，引诱双胞胎出来找替身附体，前面也说了双胞胎自杀轮回是无量苦楚，所以她们不会多想就会出来附体，所以另一方面说明其实鬼是很单纯的，人心才是极恶,附体之后双胞胎发泄怨念有了实体，开始与九叔对打，九叔打不过，友道发现异常才进去帮忙，两个道士合力才把双胞胎逼出小豪身体

九叔是很鬼的，他一个人躲在后面，把友道放在前面，还丢火柴害友道分散注意力，让双胞胎有机会可乘，按住了友道，这里我要解释的是，小豪头上的符已经没有了，阳气回升所以双胞胎不能在附体了，另外打斗发生在深夜阴时，这个时候鬼的力量比白天强，所以它能自己扑上去按住友道，但是是伤害不了他的，也不能附体。

我在前面提过友道不想管双胞胎这个事，因为他知道双胞胎很可怜的。

小豪半昏迷，但是双胞胎不能附体

说说冬叔吧，冬叔其实也真没什么好说的，大家早就对僵尸耳濡目染了，也不需要我说太多的五帝铜钱面罩是镇斜法器，罩在冬叔脸上可以防止冬叔变僵尸。

其实九叔不是想让冬叔变僵尸的，他只是想把他变成一个双胞胎的容器，所以他原意是把冬叔控制在即将尸变而又不会腐烂的临界状态，以装入双胞胎灵体，借运续命！

但是他的细节没有掌握好，阴棺由于渗水，脱落接了地气，加速了冬叔的尸变速度。

再加上梅姨爱夫心切，取下面罩，最后又上演活喂童子，让冬叔彻底尸变了

九叔 其实是留了一手的，不过估计是没用到，这个小娃娃其实就是冬叔，九叔怕失控反噬，所以做了保险，一旦失控把这个娃娃头扭下来 冬叔也会人头落地，可惜后来应该是没用上。

为何双胞胎可以很快找到冬叔位置，细节就在这里，九叔用尸油洒在柜子缝隙里，让油渗入柜子，这样双胞胎就很熟悉冬叔的气味，所以一出来就奔去找冬叔了

还有一个细节不知道大家注意了没有，友道闻到大家身上都是药膏的味道，然后发现衣服又都是梅姨补的，再问冬叔消失很多天所以他开始有点怀疑了但是他后来又放小白进去了 这是为什么呢？

充满正义的友道为什么会如此的疏忽呢？

这是一个相当微妙的细节，首先友道确实怀疑有问题，因为他闻到了怪味，但是他在美姨家门口朝里看了也并无异常但是他闻到的不是通常炼尸尸变那种的味道，因为九叔早就取了中药粉来掩盖尸变的味道

大家有注意友道在排档闻了半天味道，然后写了点东西放在口袋里吗

这里还要说一下 道教与中医是有一定联系的，所以友道大致闻出了点东西 把它们记了下来，准备回来研究研究。

由于友道可能感觉事情可能没那么严重所以，放了小白进去，结果上演了活喂童子一幕茅山炼尸术在炼尸的时候给尸体灌的是极阳血，如公鸡血，童子血比公鸡血更阳，物极必反加速尸变，乌鸦血为阴血，九叔想控制九叔尸变速度，所以不用极阳血，慢慢喂阴血，放缓尸变速度，在他抓住双胞胎以后他心里有底了，所以想早点把冬叔这个容器培养到临界点，所以就说要童子血，但是他不知道梅姨把镇尸面罩拿掉，把小白整个送进去了。

在九叔快死 友道过去梅姨家察看的时候 冬叔是站在客厅角落的 如果说冬叔是靠眼睛发现人的 为甚麼他看到友道也不杀他呢？

而且 如果是能感受到活人呼吸的话 冬叔一跳出去友道就呼吸了呀 为什麼冬叔不回来杀他喋

友道解救小豪自杀的这段这段时间很短，但是非常精辟，也是相当的求实的，在割断小豪的吊绳后，友道迅速念动口诀 然后咬破自己舌头，拇指沾血对准小豪印堂 一按这是对付鬼上身的一个办法，由于友道是道士，有修为，所以他的血可以施法借法，按住小豪的印堂是为了镇住小豪体内的鬼，让她不再那么暴烈，这是非常教科书的方法

因为刚刚被镇了一下，双胞胎没缓过来，所以友道立马给拖到镜子这里来，话说这里搞个镜子是真恰到好处的说。

之间镜子中立马展现双胞胎的痛苦模样，镜子也立马碎裂，小豪眼睛马上红彤彤的了，然后双胞胎就离开体内了，这是为何呢？

我来详细说明这段…先说一下镜子，镜子是非常神奇的东西，我们帅哥靓女都喜欢照镜子，越照越美，但是镜子的作用可是不止给我们照这么简单，镜子其实是非常灵的东西，哪怕是最普通的镜子，施法开光以后的镜子就更厉害了，风水大师一般都会让在家里厕所或者终年照不到阳光的房间安置镜子，这个是有很大好处的。

片中这面镜子虽然只是普通的镜子，但是它发挥了很大的作用，枉死鬼，冤魂最怕的就是照镜子，因为镜子可以照出真实的自己，鬼照镜子会非常的痛苦，如同全身在烈火中燃烧一样，片中如实反应了这点，由于双胞胎怨念很大，所以镜子照不住，马上碎裂了，但是就那一刹那的痛苦，让双胞胎普通置身烈火地狱，所以小豪真个眼睛都烧红了，双胞胎又给烧出了体，这时候小豪阳气提升，恢复了意识，而双胞胎的怨念化为污浊就堵在喉咙口，全部吐了出来。

关于抓双胞胎 时候 友道和九叔 使用的墨斗的问题 其实九叔是把自己舌头咬破了 用自己的血滴在墨斗白线上来做法，而友道的墨斗里似乎是 做好的红线，关于这个红线，有很多种做法，用阳血也可以 用桃树枝煮水也可以 不过过程麻烦一点，而且危机更大，作用也是相当多，这里就说个皮毛而已另外说一下关于施法咬舌头咬手指的问题，舌头是人的命脉之一，为什么有俗语叫做咬舌自尽，而没有咬手自尽，因为舌头是人体中脉的起点，舌头是跟整个人的精髓也就是脊椎在一条线上的，为什么有时候我们吃饭不小心咬到舌头会痛到要死，就是这个原因，舌头的血和手指的血是不同的

小豪刚到2442门口 可见到地上的水气 与 人家房间传出来的水蒸气 所谓湿气生邪，湿邪 湿邪 就是这个道理，水湿重的地方就会容易聚集各种邪气，哪怕在现实生活中也自然是这样，在大地震以后若是下起暴雨那定会开始流行瘟疫，因为邪会借着水湿耀武扬威，所以很多脏东西都是很喜欢阴暗的湿漉漉的地方的，比如防空洞 医院的厕所的等等，剧中对于这点细节都刻画得很好，赞一个

九叔的指甲从刚开始 九叔养小鬼 续命 指甲一直是正常的可以看到 一直到炼尸前都是正常的从炼尸出现异相以后就开始出现问题了

这是典型的反噬症状 借法太高 是最可能出现反噬的，而反噬最典型的症状就是全身的血液就像中毒了一样，会瘀住在身体的一些部位，发黑发紫，如指甲 手掌 脚底，再严重一点可以出现毛发皮肤改变，全身出现血斑发高烧，但是医院却检查不出任何问题，无能为力…

九叔养小鬼 与借阴取阳…现在来更新一点点… 在电影里九叔靠的是养鬼续命，借阴取阳，但是对这方面，电影里的实际描述，并不是很多，因为本身是僵尸电影，所以重点固然在僵尸了…但是关于续命的邪术，鄙人在这里给大家稍微介绍一点，绝对不是什么玄幻小说上那种哟我来简单解释一下，魂即是中阴身啦，魄为本性之灵，也就是魄没有意识，只管饿了吃，饱了睡，有魂才有意识，才能控制魄，所以僵尸有魄无魂，只管杀戮啖血，人死后魄直接入地，魂升天，但是魂魄阴阳分离是要时间的，没有那么快，正常人在死后魄会从躯体的所有部分就像流水一样缓缓的散落入地，是很难收集的，但是有一种情况，那就是上吊的人，由于是脚朝下所以魄会沿着脚的位置往下流淌进去地面散去，所以一般农村如有上吊自杀的人，注意一下，他的脚下的那块地面的颜色和其他地面颜色是有点不同的，但是根据时间来算的话这些魄会逐渐散失到无形，一般也是很难收集的 如果有人想要收集这些魄，也不是没有办法如何加速魂与魄的分离，首先不能吊住人的喉咙，最好的方法吊住双手，而双脚离地以金为坠，坠出魄体，而头上额头以银针扎孔，以木为顶挂，由于金克木，所以可以引导魂魄稳定，加速分离，而时间又以子时至丑时的极阴之时，由于下身以金为坠，上身以木为风，则魂魄具散，速度也很快，这样就会收集到完整的魂魄以供炼制再扯句，养鬼是养鬼，炼魂是炼魂 现在人堕胎那么平凡，想养鬼医院人流科周围一大堆，容易具体的步骤应该是这样的，首先在屋子四脚设下结界，挂上木梁后在脚底对应的地下铺以四阴之土，以收入魄 ，施法念咒后在脑后贴上催魂符咒以加速魂体从印堂小孔中出离形成雾瘴，再以大瓠收入其中，身下浮土则填入瓦罐，这样就完成了整个过程，在人死后，会做最后一次排泄与射精，这是定律，所有男人都会这样，过程中可能会出现施法者以尸油灯熏烤受害者的的情况，为的目的也是加速，但是种种行为之前，那个邪道一定是先用奇门遁甲彻底算出了最佳的时间最后说一点，因果循环，天道当空！

原載於「730視角 」2013年10月21日 (劇透警告)又名: 七日重生 / Rigor Mortis麥浚龍向《殭屍先生》致敬的《殭屍》一度令港產片迷期待。

在中港合拍片的大勢之下，因大陸不准「導人迷信」的限制，一度盛行的鬼片大大減產。

《殭屍》令人想起港產片的黃金時代，似乎也走上近年興起的「本土」路線。

若所謂「本土」路線是在合拍片為主流的背景之下，「港產片」基於文化焦慮而有意識地回應的話，看來《殭屍》跟《打擂台》一樣有懷舊的趣味、像《激戰》般有失意中年，也如《低俗喜劇》一般「偏鋒」。

但麥浚龍志不在此，他並沒有上述「本土」路線所有的朝氣，反而是承接他在音樂方面的暗黑路線。

主角「錢小豪」以演員本身為藍本，讓觀眾按他們對演員的認識去了解角色。

演員錢小豪主演過不少殭屍片，曾紅極一時，現在名氣大不如前。

戲裡的「錢小豪」住進殘破的公屋，生無可戀，在凶宅裡上吊，被已無殭屍可捉的道士陳友救下來。

開展的氛圍就像《打擂台》一樣，找來過氣的演員演一些風光不再的中/老年人，就像港產片一樣「霉」；而劇情發展下去，當主角重振雄風之時，彷彿意味著香港電影也可重新振作。

結局陳、錢二人消滅了殭屍，但劇情一扭，來一個反高潮，原來之前的戰鬥很可能是「錢小豪」上吊死前的一刻的幻想，就像傳說中的「死前回憶」一樣，是他把最風光的日子(主演殭屍片走紅)以幻想的形式一瞬間在腦內重現。

然後他的「兒子」來認屍，樣子看不見，聽聲音好像是麥浚龍。

若然，《殭屍》並非再一次為所謂「本土」電影打氣，而是悲觀地指那些緬懷過去的「本土」風光只是「死前幻想/回憶」，而麥浚龍即使是繼承者，也只是來「認屍」的。

而這潑冷水連《殭屍》自己也不能倖免。

最後決戰一段的劇情犯駁，設定混亂，可見這戲不只懷舊，更把港產片劇本不濟的老毛病一併接收過來了。

在驚嚇場面的設計方面，也不見有甚麼創新之處，只是像彭氏兄弟般靠突如其來的音效和「鬼衝向鏡頭」的感官式操作來演繹，加上一些諸如模仿《閃靈》雙姝等在敍事上沒甚麼意思的鏡頭，可見導演有很多想法，但未有好好消化。

麥浚龍的熱誠值得肯定，但他在技藝上需要改進的地方太多了。

註： 我整篇文都沒有說「港產片已死」我不希望「港產片已死」文章是說麥浚龍這齣戲透露出港產片之死的焦慮 而麥浚龍的回應是悲觀的

每个人心里面都有一份执念，而这部《僵尸》，是麦浚龙对于80年代僵尸片的一种缅怀和执念。

80年代的功夫和僵尸电影是当时的一个强盛标志，而这两个元素也成为了这部电影的主要构成部分。

从片头熟悉的旋律响起，回忆就马上被牵扯到了《僵尸先生》的年代，稚嫩的童声，凄美的韵律，心里莫名的有一种感动，为得就是这种早已为被镶裱起来的经典又再一次呈现到了眼前。

这部片子贯彻着东方电影含蓄，平稳的风格，导演很喜欢用慢镜头来表达他的感情，尤其是烟，每一次慢镜头表达的烟雾弥漫，都是每一次剧情的转折点。

他说，他喜欢片中人与人之间的关系。

这是一个经典的围墙背景，带着惨白灰色的氛围，片中的角色性格色彩相当的独立，而他们的共同点，就是心中也坚守这一份执念，陈友对世代相传的法器的执念，但是却被形势所逼而不得不放弃道士的行业，身仍旧穿着道士服，但是手中的桃木剑早已变为锅铲。

终于，他即使断了右臂也有了用武之地，打败了僵尸以后他慵懒的倚在墙上的表情，甚至满足。

鲍起静是全剧的其中一个中心，导演也毫不吝惜的给予了她好几段较长时间的独白和特写。

而她也确实是入木三分的将角色一开始的慈祥温和，慢慢的有执着和痴念变得神经兮兮，到最后将人性残酷，阴冷全部爆发了出来，近乎疯狂的言行举止就是为了挽回昔日的旧爱。

鲍起静也说道，因为导演一直都很清晰的指导着每一位演员，而我很相信，他的脑海里面有着一幅非常清晰的构图，其中一幅，是关于每一位角色的。

钱小豪是剧中的另一个中心，他代表着曾经鼎盛一时但是已经一去不复返的僵尸年代。

剧中他毫不讳忌的使用真名，用自己的经历代入了角色。

一直执着着电影的他最终只能落魄的以生计为借口，面对着昔日同期的朋友早已成功跻身荷里活，而他也只能落得一个半红不熟的名声。

戏中的他异常的真实，每一个吸烟的镜头，颓废的表情，到最后终于找到了自己的一份希望，可以实现自己成为救世者的形象。

还有太多太多，包括一直执着旧屋的惠英红，胆小畏惧的蜷缩形象，最终为了自己的儿子挺身而出，利用自己的血跟僵尸拼死。

还有拥有惨白的头发，但是也拥有者一颗纯白之心的小白。

而最后他的离开让这部电影唯一的白色也消失殆尽。

还有一直反派形象的钟发，对研究术法的痴迷，临终之前的那一句“是我制的”的满足和自豪。

每个人心里面都有一座围城，执念困住了他们每一个人，而终于在这座诺大的围城里面，他们重新相遇。

人物的描写相当立体，而人与人之间关系的变化很微妙，但是却交代得相当清楚。

麦浚龙第一部的执导电影，他对着每一个细节都有着不一样的执着。

他用平缓的节奏，华丽唯美的画面，以及每个人物专属的神态和表情，营造了一个有着自己独特理解的世界。

而清水崇的加盟，让这部电影的日系恐怖有提升到了另一个层次。

双女怨念的面容，扭曲的肢体，带着咒丝在角落快速爬行的诡异感，都有着别样的恐怖风情。

而这部电影有异于昔日僵尸片的地方，是它抽除了搞笑轻松的部分，即使是诙谐的片段也显得愈发的凝重，严肃。

每一个血腥的镜头都揭示着人性的阴暗和冰冷面。

每一个人被逼到了极点，都有可能作出惊为天人的事情，谁也无过。

也是最后到几分钟，交代了整个僵尸世界的迷幻，钱小豪还是钱小豪，但是自杀的他已经没有任何人救起，现实的世界里没有道士，没有术法，没有僵尸，更没有救世者。

彷如80年代的僵尸经典，宛如昔日，却不复存在。

但是人生如戏，戏如人生，只要我们愿意，还是可以构造出很多承载着自己梦想的世界。

感谢麦浚龙的这部电影，带着昔日的情愫将新的理念融了进去，重新堆砌了一个有血有肉的僵尸世界。

音容宛在，值得向每一位曾经在僵尸电影业付出的工作人员致敬。

不用惊讶，早在僵尸之前，麦浚龙早就不是那个二世祖，也不是那个一个杀码特头的《爱上杀手》的原唱，非常不错的《溺水三千》早就把他带出了所谓的偶像派。

只烧钱不赚钱的事情不容易，我们就不要去讨论如果不是一个富二代又如何撑起自己的对电影的热爱这种话题了。

寓意非常不错，除了寓意僵尸片的没落，更有令人联想到港产片如夕阳西下，老演员被投闲弃置，好剧本难寻，再好的导演在生存面前只能屈膝，旧的时代，旧的模式已经一一被取代，就像那个一直想寻求自行了断的中年男人，已经不再被需要。

向林正英和许冠英的致敬令人感到叹息，联想到确实有些事情早已回不去，无论你如何想象。

这个中年人，用自己自杀之前见的人和事去想象自己的人生，即使一败涂地，仍然希望能惊天动地一番。

可是，剧未告诉你，无论你如何想象，有些事情，早已经回不去了。

当然我们可以想象另外一种结局，由于烟点完了，他们都被困在结界里面，只能这么一直活着。

不过个人认为选择相信以上第一个结局隐喻更深，更令人回味。

剧情就不需要讨论了，导演自知拍摄经验幼嫩，剧中用了大量的特技镜头和增加画面感的修饰手法去迁就缺乏质感的的镜头，最后打boss的那段需要加强，由于是新晋导演，个人觉得还是可以接受的。

演员方面特别要称赞惠英红 ，鲍起静 ， 陈友 ， 吴耀汉 ， 卢海鹏 ， 钟发 ， 楼南光这班老戏骨，一个镜头，一个表情诠释了多少故事，他们的确是香港影坛之宝。

虽然事情已经回不去了，但只要有剧本的一日这帮演员还在，只要演员还在，我们定必跟随。

这是我人生看过的最恐怖的电影，无力感充满了全片，压抑至极，无能为力到极致，就像人生一样无力，那个我最爱的人最终还是死在我眼前，那个快乐童年再也回不去了，别人总说你在苟延残喘，我说你燃烧自己背水一战，但终究你也敌不过人生，我想没有人能打败人生，就算你是一只僵尸，跳来跳去的，可终究有一天也会离去，一万年太久，只争朝夕，往事有多美好，现在就有多悲伤，唯有影像永存，聊以慰藉。

“我曾经说过，如果有一天有一天我失去记忆，你一定要教会我怎么样去笑。

”看完片子，结局很震撼，在这种年代，很少看见这么一部和你真正讲故事的僵尸片，或许，以前那个看林正英的那个时代，也极少有这种片子，给人带来恐惧还有思考。

每个人都躲不开执念，无论是最善解人意的梅姨，还是落魄道人陈友。

先从钱小豪说起吧，他应该也算是电影的一个线索了，他放不下的应该是他的家人，特别是自己的儿子，那块画在手上早已退色的手表 那段一直在听的电话录音 又或者是他最后选择回到自己出道前居住的老楼 这些的这些都是他放不下的 情放不下的物。

然后是鲍起静演的梅姨（我最喜欢的角色），她放不下的是自己的老伴，这种执念最后让她越走越歪 越走越远。

炼尸为的是重新看见那个给自己打胰岛素 当模特的老伴，杀死保安也是，杀死小白也是。

不能说她错了，只能是感慨世界上还有如此痴情的人，痴情到肯为了爱成魔。

降魔大师陈友也有放不下的。

电影里钱小豪曾经问他，为什么在父亲死后不搬出这个楼，陈友只是举起酒杯，不说话。

他放不下的是自己的父亲和这个道士的行业，即使如今糯米已经用来炒糯米饭，僵尸也无道士也无。

惠英红也是电影里面的苦情角色。

她放不下这个曾经那么幸福过的家。

阿九放不下的是炼尸秘术。

保安放不下的是惠英红母子。

双胞胎姐妹放不下的是仇恨。

太多的太多都是执着，过分的执着。

是啊，我们周围的同学 同事 家人 甚至我们自己又有几个人能说自己已完全放下。

如果你真的已经忘记那个全家坐在一起看僵尸片的夜晚，如果你已经忘记了那些个演过坏人 好人 道士 徒弟的演员，又怎么会在看这部电影的时候有那么多的感慨，有那么多的似曾相识，甚至抱怨现在的时代早已没有僵尸片的存在。

鬼新娘的童声合唱，遇到僵尸要屏住呼吸，和那些穿着满清官员的衣服一跳一跳的身影，导演麦浚龙在拍摄的时候又何尝放下。

电影最后，原来钱小豪早在上吊的时候就已经死了，他最终还是没有放下。

原来电影只是说了一个放不下的人眼睛里的一个极端的世界，一个可怜人的一场梦。

可是 ，在我们生活的这个世界里，有多少人超脱。

我们，都不曾放下啊。

“要笑其实很累， 我已经累好久了”

本片选入本电影群本周观影计划。

香港传统灵幻僵尸片早已没落，林正英在世的时候也没能拯救，转而导演、主演了电视剧《僵尸道长》。

作为灵幻僵尸片的众多演员参与者，或许比普通观众有更明显的失落感。

钱小豪在片中出演“过气明星”，而为他搭戏的陈友、楼南光、吴耀汉当年也都常见于僵尸片中，颇具怀旧意味。

海报由群友阿水贡献❤本片的大部分都是濒死的小豪幻想自导自演的一部僵尸片，角色都是在死前看过的大厦里的人。

正义道士友哥是跑腿的伙计，也是他救下的上吊的小豪，小豪见到梅姨家冬叔的遗照，才把冬叔臆想成恶毒的僵尸，小豪对验尸官的恐惧心理导致把他臆想成炼尸的九叔。

双胞胎女鬼和僵尸合体，居然变成会飞的僵尸，恐怖指数拉满。

最后的人僵大战，道士友哥用法器将走廊幻化成金木水火土五行空间，小豪在里面与僵尸搏斗，充满灵异色彩。

小豪因失意上吊，濒死前依旧幻想僵尸世界的一切，或许那是他的信仰，信仰崩塌之后谱出一首末路哀歌。