激辩风云

《伟大的辩手》，孤石影评8.2分，13限制级。

很多年前喜欢看《演讲与口才》，看到人家口若悬河总是羡慕不已，于是按照书本照猫画虎，什么逻辑推理三段论，挖坑诱导偷梁换柱，还别说，真管用，同学们都说不过我，后来有机会做销售员，本以为要大展宏图，可结果没人买账，相反，一不善言辞的队友却业绩直上，究其原因，两个字---走心。

这部电影讲述的是一个大学辩论队的故事，一个优秀的辩手不仅要有辩论的技巧、渊博的知识、快速的应变，还要有把控听众内心世界的能力，也就是---走心。

而一个伟大的辩手不仅要走心，还要能嵌动听众的内心世界，进而改变周围环境，甚至改变世界。

电影取之于真实故事，故事发生在1935年的美国，距离马丁路德金1962年《我有一个梦》还有二十多年，美国存在严重的种族歧视，德州一黑人大学教授组成一辩论队，与各大学辩论对抗，故事的着力点并不在辩论本身，而在于学生的成长过程，以及由内心成熟而带来的对平等、尊严的渴望。

就剧本来说，这是一个完成度很高的作品，里面的主人公们貌似都有不同的经历，可导演拿捏准确，剪辑得当；看似松散的剧情却步步为营紧扣主题，在最后的辩论上集中爆发，完美收官。

丹泽尔·华盛顿大名鼎鼎演员，出演过多部精彩电影，好莱坞当之无愧的金牌影帝，而这部《伟大的辩手》却是属于他个人的作品，编剧、导演、主演都由他一人担任，没想到主营业务之外也很精彩。

整体表演堪称上乘，丹泽尔华盛顿自然不说，其他几个年轻演员毫不逊色，2007年至今，他们各自在演艺界混得有声有色。

电影中有很多精彩台词，分享几段作为结束，这不算剧透哟。

“我们要做我们必须做的，这样我们才能做我们想做的。

”“奴隶贩子告诉我们说：要让奴隶身体很强壮，精神很脆弱，这样他们就会依赖你。

”“一个不公正的法律就是没有法律 ”

——谁是你们的对手？

——他不存在。

——为什么不存在？

——因为那只是反对我诉说真理的声音。

教练叫他们嘴里叼着木塞在空旷的森林练习。

场景美得像幅画。

反反复复的问句。

“谁是你们的对手？

”“它并不存在。

”“他为什么不存在？

”“因为它只是反对我诉说真理的声音。

”直到影片的最后，竟然显得如此震撼人心。

那段帅得我完全忘了转天还有思想道德修养的考试。

就那么呆呆地趴在屏幕前，看着人家的十年仅一败。

帅得令人发指。

现实就是传奇。

多么传奇的杜撰也比不过命运女神的瞎蹬轮子。

所谓鬼斧神工。

我也是个辩手。

从大学开始。

我也幻想过十年一败什么的传奇是由自己缔造的。

为什么想参加辩论队，我也忘记了。

总之不是什么高尚的目标——但心里还是喜欢的，非常喜欢。

当然后来的浪费时间让很多人退出了，也有人因为耽误了他们恋爱的大好春光而光荣退却。

坚守下来的人不多也不少。

我们称之为人各有志。

每次坚持到懒得坚持的时候总会问自己这样一个问题——“喂，你喜欢辩论吗？

”有照抄《灌篮高手》的嫌疑。

可一切总是那么简单的，回到当初的起点，问自己开始的缘由，然后一切都会好起来一切都会没问题。

我为它哭过为它笑过，我背过辩词为它挨过骂接受过表扬，我认识了很多的朋友，我渐渐地更加擅长理论攻击。

于是我就真的再也不想放下它，在为它哭为它笑过之后。

即使站在那个满满的辩论场上当炮灰，即使嫉妒那帮新人嫉妒得不行，即使我们的灵魂人物从此退出，我也决定好了，坚守最后的堡垒。

——我有信心接过这面队旗，我更有勇气第一个攻击……虽然我是个不那么强大的四辩。

我的进步大是因为起点低。

怎么说，没人不希望接受雷鸣的掌声和代表一言九鼎的金杯吧。

所以，把自己变成传奇是最简单的方法了。

即使与电影中的人物相差万八千里。

说回电影吧。

观影史太短，找到的唯一一场关于辩论的电影。

其实也是两条线讲的，一条是他们创造的十年一败的传奇，而另一条，则是黑人争取权利的曲折道路。

他们参加辩论队，结集在著名教练托尔森教授的名下。

而父亲是第一位黑人博士年仅14就上大学的主角詹姆斯·法默，倾慕自己的队友萨曼塔·布科。

唯一的女队友则是希望当律师而由此锻炼自己的口才。

他们在湖边练习，和老师做着对辩，与自己的友人相互争论资料的使用。

于是他们终于迎来他们的胜利。

首先的一场便是福利对失业的影响。

主角亨利·劳伊把教练写的东西扣了过来，站在台上滔滔雄辩：“你能够面对那一双双含血滴泪的双眼吗？

”场下是雷鸣般的掌声。

然后是一直的胜利。

跟很多的黑人学校，然后不停地获得胜利。

教练说，你们有一个办法可以跟白人学校对阵，那就是一直保持不败。

他们的胜利数不断增加，辉煌得令人震惊。

而其中，詹姆斯·法默跟随老师的时候发现他们的教练参加一个莫名其妙的会议。

半夜的集会不知怎么就被警察尾追堵截，似乎只是因为参加的主角们是黑人。

教练警告他一定不要把事情说出去，就是这个事件直接导致了后来教练被无故拘禁。

他们看到黑人受到不平等的待遇。

他们一家人莫名其妙地就被迫交出一个月的工资只为了了却眼前的灾难。

他们看到一个孩子被吊死而只能趴在地板上忍住自己的屈辱与害怕。

他们在拷问自己，这么一路辩论下去，一路胜利下去的意义到底在哪里。

他们的辩论就算是真理但没有人倾听又有什么意义。

他们到底是为什么而站在那里。

为什么而辩论。

这些统统化成詹姆斯·法默最后的陈词。

他说话不快，只是字字震天动地。

“我看到有个黑人被吊死。

他是否杀了人，或者是偷了什么东西？

……也许仅仅因为他是个黑人而已？

……他有孩子吗？

有没有妻子和孩子在家里等他呢？

……我想你们应该庆幸我们使用了非暴力抵抗。

”哈佛大学的辩场上，主角这样说道。

震得台下所有人站起来奋力鼓掌。

没有教练的指导，甚至在上场前还经历过争吵，但这一切都没有关系。

语言的力量震天动地，只因为我诉说的就是真理。

你没有撼动的能力和权利。

“你的对手是谁？

”“他并不存在。

他只是反对我诉说的真理的声音。

”主角成为马丁路德·金之前的最著名的黑人平等运动领袖，而唯一的女辩手则成为了第一位女人权律师前往阿拉巴马。

这都是真实的人物和事件。

他们都是传奇。

唯一杜撰的人物则成为了神学院的毕业生成为了一位牧师。

教练则继续作为一个平等的传教士而努力着。

从此学校在辩坛上纵横四野，十年未逢敌手。

说来高中课本上的《我有一个梦想》记得如此真切。

那是多么著名的一篇演讲。

And I have a dream. I dreamt one day……我梦想有一天，我们的孩子们生活在一个以他们的能力而不是他们的肤色来评判他们的国家。

我梦想有一天，自由之声从美国的各个角落响起来！

……念到最后热泪盈眶。

我当时对美国黑人运动的唯一印象仅仅是看过的图书馆的那本《汤姆叔叔的小屋》。

南北战争也因此打响。

除此我一无所知。

原来每个民族每个种族都曾经为自由流血牺牲。

我还记得听真实的现场录音时，台下反复响起的掌声和叫好声。

他们也不过是一群希望获得自由和平等的普通美国国民。

为什么不是一个黑人的形象而是众多，以至于我到了最后才辨别出第一男主角。

和那些“侠”们相比，还是有不同的吧？

印象最深的是剧中展示的辩论形式，每个人公平的站在讲台上，面对观众阐述自己的观点，它用秩序的间隔时间使得现场关注的始终是观点本身和演讲者的素质。

而国内一边五个，对面而争，一方结束立马一方起立对驳，随着赛程的推进，辩论的重点落到谁更能迅速回应，成了急智和抠细节的接力，哪边气势上压住就占优势，即使观点明显驳倒却能用取巧的技巧话语来弥补。

所以，这种辩论和吵架差不多，论点的价值没有体现。

我想可能还是我们的辩论太业余，没有专业的素养。

电影高潮主角们和哈佛高材生的辩论译文 ——————————————————————————————消极抵抗是维护公正的道德武器 ——《伟大辩手》中的精彩辩论正方一辩（威力大学詹姆士·法默二世）：辩题：非暴力抵抗是维护正义的道德武器。

但是抵抗怎么能是道德的呢？

我想，那就要取决于这些词汇的定义了。

1919年，印度一万人在阿密萨集会抗议英国的暴君统治,雷吉诺·戴尔将军将他们困在一个院子里然后让军队往群开枪十分钟,379人死亡。

男人，女人，孩子……被残酷杀害。

戴尔说他给他们上了一堂道德课。

甘地和他的追随者没有用暴力反抗，而是一个组织好的不合作活动：政府大楼被占领，道路被不愿起身的人们所堵死，甚至被警察殴打也坚持着。

甘地被逮捕了，但是英国人被迫释放了他。

他说这是道德的胜利。

道德的定义：戴尔的课还是甘地的胜利？

你来选。

反方一辩（哈佛大学）：从1914到1918，世界在战火中的每一分钟，四个人倒下。

想想吧，四年内的每一个白天，每一个晚上的每一个小时，240个勇敢的生命都坠入永恒的沉睡。

35000小时8,281,000伤亡。

240，240，240！

这是一个屠杀，比在阿密萨规模大无数倍的屠杀！

有何道德可言吗？

没有，除了这让德国奴役欧洲的计划完全破产。

非暴力抵抗并非因为是非暴力而成为道德的，为你的国家奋力杀敌可以是非常道德的，这要求最高程度的牺牲：生命。

非暴力是消极合作所佩戴的面具，用以遮掩它的真实面目：无政府正义。

正方二辩（威力大学萨曼莎·布可）：甘地相信一个人必须对他的对手充满爱和敬意，即使他们是哈佛的辩手。

甘地也相信犯法之人需接受他们行为的后果。

这是无政府主义吗？

消极抵抗不是我们应该恐惧的东西，不管怎么样它都是源于美国的思想。

你看，甘地受到的影响并不来自于印度教经典，而是来自亨利·大卫·梭罗。

我相信他是哈佛毕业的，曾经住在离这里不远的小池塘边。

反方二辩（哈佛大学）：对方辩友一件事说对了，梭罗是哈佛毕业生，也像我们大多数人一样，有点自以为是。

他说过，“任何比邻居要更正确的人都构成一个人的大多数”，梭罗这个理想主义者可能永不知希特勒会同意他的观点。

民主之美及之重是：任何观点都需获大多数通过。

人民判断道德问题，而不是一个人的大多数。

正方二辩（威力大学萨曼莎·布可）：大多数并不决定什么是对或错，你的良心决定这些。

为什么一个市民要将他的良知交由立法者支配？

不，我们永远不能向一个大多数的暴政屈伏。

反方二辩（哈佛大学）：我们不能决定遵守或无视哪部法律，如果我们可以，红灯我就不停。

我的父亲是一个站在我们和混乱之间的人——一个警察。

我还记得那天他的搭档——他最好的朋友因公而被枪杀。

最生动的是，我记得我爸爸脸上的表情：任何对法律的侵蚀都是不道德的，不管它们的名字多么花哨！

正方一辩（威力大学詹姆士·法默二世）：在德州，人们私刑处死黑人。

我的队友和我看到一个男人，在脖子处绑着吊起来，然后被烧死。

我们开过一群动私刑的暴民，我们把脸紧紧贴在车子地板上。

我看着我的队友，他们眼中我看到了恐惧。

更悲哀的是，我看到了羞耻：那个黑人犯了什么罪，让他没有审判，在一个雾气弥漫的森林中直接被吊死？

他是个贼？

是个杀人犯？

还是只因为他是黑人？

他是个佃农？

传道者？

他的孩子在等着他吗？

我们躺着一动不动又成为了什么？

不管他做了什么，那群暴民才是罪犯，但是法律什么也没做。

让我们不禁思考对方辩友说：任何对法律的侵蚀都是不道德的。

但是在施行种族隔离策略的南方，没有法律；至少在黑人被拒绝居住权的时候，没有法律；在被学校，医院拒收的时候，在我们被私刑处死的时候，没有法律。

圣奥古斯丁说：“一个不公正的法律就是没有法律”。

这意味着我有权力，甚至责任，去用暴力或者消极抵抗来反抗。

你们应该庆幸我选择了后者。

现在我片尾凝重优美的旋律里写这个影评。

准确的说，没有评，只有感觉。

在现在我抑制不住的眼泪里，我无法用我的逻辑来组织出“评论”。

就像这结尾的音乐一样。

生活是严肃的，甚至是沉重的，像鼓声，沉沉的敲下去，让你颤抖。

是什么让这些，有了大提琴的婉转，有了钢琴的撩拨？

或许就是那句台词——“坚持说出真理的声音”。

我们会怀疑，会彷徨，但一定要坚持。

这个影片常用的标签有一个叫“励志”。

我对励志没有什么感觉。

有愤慨，有担心，有热血沸腾，有血泪共存的暂时胜利、、、、、有很多，可是，没有励志。

我想，是，安慰。

当别人生活中的苦难以一种如此震撼的形式呈现的我面前，被烧死，那伤痕累累的身体，掉下来的时候像是干枯的木头，咔嚓的就断了，我有点傻的感觉。

这种在书里写的东西，看的时候只要不想象就深究那种情形，只会轻描淡写的说“真残忍”就过去的东西。

当这些东西血淋淋的呈现在你眼前的时候，无话可说的傻掉。

而这样难以置信的事情，竟然是某些人真实的生活。

那么常见，那么普通，那么自然。

我终于可以遥远的试图感受了。

于是我不由的愤怒。

每个人生活里都有这样那样的不公平，伤心，甚至是恐怖的经历。

这些痛苦，不用对比。

鸡蛋对会鸡蛋过敏的人，一样是致命的。

即使鸡蛋，看起来实在不起眼。

正因为我们有“同情”，我们看到别人的胜利，就像自己战胜了自己的胜利一样。

安慰。

同是天涯沦落人。

-Qui est le juge ?-Le juge, c'est Dieu !-Pourquoi est-il Dieu ?-Parce qu'il décide qui perd et qui gagne, pas mon adversaire !-Qui est votre adversaire ?-Il n'existe pas !-Pourquoi n'existe t-il pas ?-Parce qu'il n'est qu'une voix discordante qui conteste la vérité两次重复这段话，所含有的分量绝不相同。

首次，教练向队员讲述这段话，队员们其实是不太懂的。

其后，这些学生亲眼见到种族屠杀，种族歧视的事件后，深深了解到黑人极为劣势的地位和对改变现状的无力感。

他们选择了自己能做的努力，用语言做武器。

辩论员一路披荆斩棘，打进决赛，来到Havard。

主角在决战前选择相信自己的队友，放弃荣耀的机会，让队友上场。

这是很了不起的。

在决定让队友代替自己上场的决战前夜，两人重复了这段话，泪流满面。

这眼泪包含着对现实的无力，也包含着志气和决心。

故事有个大团圆，黑人胜了比赛，全场都支持他们获胜。

我比较悲观，我来写这个故事，一定是悲剧。

美国黑人如何争取到平等地位的是一部很大的话题，辛酸的历史，但也是一个非常成功的历史。

在其他国家，其他时期，几乎没有这样的先例： 一个少数民族民族，一直被歧视，还没有在经济上取得成功，却先取得平等的地位。

试想一下：印度人反英国的历史，或者号称多么牛的犹太人在欧洲的经历就可以理解这一切的来之不易。

这段历史虽然不是这部电影的主题，但被生动的展现了。

何谓平等地位？

不就是相互理解 相互尊重吗。

美国黑人一直被白人作为低人一等，这原因不仅仅是经济上，电影中最穷的人不是黑人，而是有着一堆孩子的 pig farmer。

所以纯粹从经济上着手是无法改变地位。

奶农什么时候考虑跟奶牛平等?港英的税收开埠以来主要就来自华人的贡献，但在确定回归之前华人有什么话语权?史蒂芬·柯维说： first understand then understood。

黑人虽然来自奴隶制甚至原始社会的非洲大陆。

但是他们快速吸收了西方文化，如果闭上眼睛，你能听出发言的是白人还是黑人？

老James Famer 懂七种语言被认为Texas最聪明的人。

虽然这还不够赢得尊重，老James Famer 还会被衣裳褴缕的 pig farmer 敲诈，但是这赢得用笔和口同场竞技的武器和方法，如果没有教育，会有那位老律师？

会有辩论赛吗？

和平的道路就被堵死了。

顺民，如汤姆叔叔是无法逃脱不被奴隶的命运。

只有反抗能够迫使对手正视你的主张。

反抗又有两种，·托尔森是两手都硬：辩论场上对君子，社会中上层动之以理；在小镇，组织农民工会，准备来硬的，如果没有这一手，没有农友的示威，·托尔森可能就走不出sheriff 或称派出所吧。

未来离不开年轻人，书中的三个年轻的辩手（忽略不出差的那一个）都塑造的十分成功，体现出了青春期的特点。

老James Famer 的转变更有意思，原来他也应该像很多穷二代一样相信知识改变命运，想让儿子与黑二代们保持距离（香港高等华人也是如此？

），受不了白二代的欺压后，终于觉悟到：不改变拼爹的时代，知识是改变不了命运的。

- Who is the judge? 谁是裁判？

- The judge is God. 裁判是上帝- Why is he God? 为什么是上帝？

- Because he decides who wins or loses not my opponent.因为他决定谁胜利，谁失败，而不是我的对手- Who is your opponent?谁是你的对手？

- He doesn't exist.不存在- Why does he not exist? 为什么不存在？

-Because he is a mute distant voice the truth that I speak.因为它不过是反对我所说真理的声音- Speak the truth! 只说真理- Speak the truth! 只说真理以上是影片分三次高潮表现主题的台词，是威利学院辩论队无往而无敌的辩论宣言。

电影里托尔森在训练辩论队对手不存在的主题宣言演说场景时，托尔森影帝一样行舟湖中，四位辩手一律口含异物进行吐词训练。

也许，我们在言说主题时，常常是有所克制且双关隐含的。

这就是说，我们在开口时，并不会全力放开言语的出口，我们会有所收敛，这口中所含之物也许代表言语除表层以外，更有着双关与深层次的意义，这也许是辩论，更是言语的伟大与奥妙。

电影本身，不只是激情之作，更是一部伟大与野心之作。

那个著名诗人托尔森，由丹泽尔.华盛顿主演，不只是绰约诗人的风采，更有翩翩领袖的气度。

他将罗威由粗暴的勇敢训练教育至贤良并找回失落的理性思想：Keep the body, take the mind (留下身体，取走思想) .不只是我们想要的。

Speak the truth. Words are swords.言说真相，话语如剑似戟，更是电影最激情与伟大之处。

小法默因目睹托尔森集会那一场骚乱，回家后在父亲面前沉默着不能述说真情时，面对博士父亲的责难，小法默的回击也是非常强劲有力的。

他机智列举了父亲在黑人不公正事件中的屈辱事实来搏击。

“我没有做错为什么要道歉？

就像你冲那个养猪的农民一样道歉吗？

”在影片最后，哈佛大学辩论场上，在辩论“公民的不服从比正义战争更有力”时，小法默在关键的最后一辩时，再次采用如回驳父亲一样的方式，用亲历的黑人私刑焚烧事件与对手作了最强有力的反击。

言说真相，就让话语附上刀剑的力量。

不过，这还只是辩论本身。

再上升一个高度，那便是电影改编自真实故事的传奇。

除了罗威是个虚构的人物之外，托尔森、小法默、萨曼沙，不只是辩论队保持十年长期不败的纪录，而且他们各人的成就都达到了自身理想的高度。

哈佛大学辩论的七年后，1942年，小詹姆斯.法默创建了种族平等国会，成为民权运动的领袖。

1 961年，萨曼莎.布科成为了律师。

梅尔维尔.托尔森成为世界出名的诗人。

他继续在南方德克萨斯农民工会工作，1936年年底，一共在7个州有31000成员。

连续10年，维利学院辩论队一直保持不败。

谁是你的对手？

---对手不存在。

辩论背后的真相是，他们所极力维护与辩论的主题与真理都在事实中得到真正体现，因之，它才可言说证明话语本身如刀似剑的真正力量。

老詹姆斯博士在郊外野餐时遇到白人农民讹诈而在儿子小法默眼底下饱受屈辱。

但是，在组织非暴力有序反抗从而解救托尔森的那个场景里，他如甘地一样非暴力的策略却最终为他赢回了力量与尊严。

这里，也与电影《撞车》里黑人因种族歧视而饱受屈辱的一幕幕有莫大的不同。

最有风采的激辩场景：是萨曼沙辩论黑人应当被允许进入州立大学学习那一场，以及片尾小法默在哈佛大学辩论“公民的不服从比正义战争更有力”那一场--圣.奥古斯丁说过：St. Augustine said:"An unjust law is no law at all."Which meansI have a right, even a duty to resist.With violence or civil disobedience...You should pray I choose the later.“不公正的法律根本不能称之为法律”也就是说我有权利，甚至是责任来反抗是用暴力？

还是用公民的不服从？

你们应该祈祷，我选择了后者。

这最后一段铿锵有力的陈词，是列举了他们亲眼目睹黑人被处私刑后的屈辱事实来言说的。

辩论队不只在话语本身战胜了哈佛大学校队，意义更深的，是小法默等一干辩论的辩手此后一生中致力于争取黑人种族平等的事业，并为真正赢得黑人的尊严取得最后的胜利。

言语不只在言语本身得胜，更在行动中取胜并得以兑现。

影片不只有力量与激情，还兼有诗心与柔情，它文字上的美丽让人领略到英语语言文字那抑扬铿锵的气势与风采；它让人激赏辩手演讲的口才与雄辩，同时也领略到黑人演员那十分出众的神采。

I am--the darker brother.我是一位黑人兄弟--I live，and I eat well，and I grow strong. 我吃得香住得好，我十分强壮；Besides, they'll see how beautiful I am.你们已然看到，我是多么的美。

How beautiful I am. 黑人兄弟，有多么的美。

这种美，在丹泽尔.华盛顿咬烟斗的姿态里，也更在影片末尾那个鼎盛辉煌背后一转身独自离开的安静背影里。

Debate is blood war,it's combat.辩论非常严酷，是嗜血的战争。

Your weapons are words. 你的言辞就是你的武器。

传奇传主之一是美国最有成就的诗人梅尔维尔.托尔森，因之电影里优美的诗句也俯拾皆是：BeautyI heard the Old Man sayall that is beautiful drifts away...like the waters.关于美：我听到很老很老的人说美像水一样会流逝HistoryHistory is a nightmare from I'm trying to awake.“历史是个噩梦，我一直想从中醒来”自怜Self-pityI never saw wild things sorry for itself.“我从来没见过粗野的事物感到自怜”Hating youshall be a game...played with cool hands.Memorywill lay it hands...upon your brest.And you will understand my hatered.痛恨你是需要用冷静的双手玩的游戏记忆会把手放在你的胸膛你会明白我的恨从哪里来激情励志掷地有声的铿锵话语：what do we do here?We do we have to do,so we can do we want to do.What do you have to do right now?我们在干什么？

我们必须完成自己必须做的事为了做自己想做的事你现在必须做的事是什么？

When I was a childI speak as a child.I understood as a child.I thought as a child.But when I became a manI put away all childhood things.我还是幼童的时候说话像幼童理解事物的能力像幼童像幼童那样思考当我长大成人我收起了所有幼稚的行为We must impress of our young people.That there will be difficulties that they faced.They must defeat them.They must do what thay have to do......in order to do what they want to do.Education is the only way out.The way out of ignorance!The way out of darkness Into the glorious light.我们必须打动我们的年轻一代告诉他们，未来将面临着很多困难他们必须克服困难他们必须完成自己必须做的事为了做了自己想做的是教育是唯一的出路

当中国队在新加坡的国际大专生辩论赛获得冠军后，辩论赛曾经在中国比较热，但是不久就销声匿迹了。

我不知道原因是什么，至少对于我来说，虽然我没看过，但是我的偏见让我觉得这种辩论没有什么意思，而且多是狡辩。

今天看了这个电影，很好地感受了一下辩论。

在美国，辩论和公开演讲是很多学生需要培养的能力。

在很多美国电影我们都能看到，各种各样的会议都需要演讲；而美国大选的辩论大赛更是决定了大选的结果，比如，奥巴马成功当选美国总统，与他的演讲是分不开的。

此外，作为法治国家，美国很多大案都是靠律师的三寸不烂之舌打赢的。

这个电影讲述的就是这样的故事。

很不错。

特别是最后一段，当对方的辩友通过把他父亲朋友的事情这样的真人真事抖出来时，这是非常有说服力的。

因为，语言的力量再强大，也敌不过现实。

而法默也抬出了他自己的亲身经历来反驳。

如果法默没有经历，而且也没有把这个武器祭出来，我觉得就辩论而言，法默是处于下风的。

我想这也是这个电影最闪亮的地方：这不再是2个队就某一与己无关的话题进行辩论，不如说是美国黑人对于自己不公正的斗争，只是，因为巧合，因为题目恰恰是关于非暴力的，而法默又恰恰是受种族迫害的受害者，使得这次辩论具体非常独特的现实意义。

--与其说是辩论，不如说是起诉。

片子很多对话都闪烁着智慧，力量，非常鼓舞和激励人，特别是我看到Keep the body, take the mind时，很喜欢。

我们的教育就是这样的。

没有灵魂的教育。

好了，不抱怨了。

话得说回来。

辩论也是个双刃剑，有时候，明明有道理的事情，但是因为辩论不过，结果输了。

这也是很明显的例子，很多有钱有势的人做了坏事，因为能请得起名律师，结果逍遥法外；而国会也有很多游说集团，为利益群体去游说。

如果我们做不到沉默是金，那么我们就雄辩如银吧。

又：看着这样的电影想，为什么美国老是能拍出那么多好电影来，那么多很人文，很激励的电影？

出那么多英雄故事？

而且都是真人真事？

为什么我们这个国家就没有这样的好电影？

我的意思不是捏造，而是真人真事的好电影？

没有伟大的人民，哪来伟大的国家。

美国之所以是强国，也是因为有那么多不平凡的人。

希望以后，我们的国家也能有这样的好电影和好故事和好人