非诚勿扰2

《非诚勿扰2》这部影片整体来说还不错，有给人值得回味的东西。

世界上没有完美的爱情，更没有完美的婚姻，长久的婚姻就是将错就错倒是将影片最终的结局还是回到一个圆满的桥段上来。

禅说：从生活中来到生活中去生活才是最伟大的雕刻家，艺术家。

一辈子很短，我愿意和你在一起，但不应该是将错就错。

如果一开始就是错误的选择，还不如不选择，跟有情人做快乐事，莫问是劫是缘。

人应该活在当下，来了就来了，走了就走了，一切随缘，但要惜缘！

生，只要还活着，一切都是未知，没有发生的就是我们追求的。

死是整部戏最感人的部分应该是香山人生告别会。

香山和亲友告别时说了好多话，这些话如果不是他面对死亡了，可能他这辈子都不会对她们说。

面对死亡，香山选择了有尊严的去死。

人，一旦知道了死期，一切争斗、算计、荣耀、耻辱都会化为去年的雪，现世与他恍若隔岸，幸福对他仅存的生命而言，是怎样一种奢侈?当生则生，当死则死，来去自如。

是怎样一种洒脱?如果你活着，你早晚都会死，如果你死了，你永远都活着。

死是另一种存在，相对于生。

这就是佛家说的生生死死，死死生生。

生即是死，死即是生。

香山的死，换来了秦奋和笑笑感情的活。

幸福就是历经铅华后，相爱的人能够在一起。

希望秦奋和笑笑放下屠刀，一心向佛。

早日修成正果！

默然。

相爱。

寂静。

欢喜。

爱情是人生中的一场修行。

最好不相见，便可不相恋。

最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。

最好不相惜，便可不相忆。

最好不相爱，便可不相弃。

最好不相对，便可不相会。

最好不相误，便可不相负。

最好不相许，便可不相续。

但曾相见便相知，相见何如不见时。

安得与君相诀绝，免教生死作相思。

最好不相见，便可不相恋。

最好不相知，便可不相思。

最好不相伴，便可不相欠。

最好不相惜，便可不相忆。

最好不相依，便可不相偎。

最好不相遇，便可不相聚。

今天到电影院一看，非诚勿扰2竟然占了大半的排片表。

再一看票，全没了。

最后再一看，全是赞助商包场，电影院还摆满了各种赞助商商业活动的牌子和礼仪小姐。

好嘛，广告商出钱，广告导演拍，广告商买单。

买了一张晚一点的票，进去看了不到一半，实在看不下去，直接退场。

这也叫电影啊？

要故事没故事，要人物没人物，整个不知所云，葛优到底喜欢舒淇什么？

大街上随便抓一美女，哪个不比这个装13的舒淇差？

这部片子的逻辑在哪？

最后就剩葛老爷子在那耍贫嘴，我看着都替他累，50岁的人了，还在那装深情，你深情没关系，问题是你这深情换随便一美女一空姐都可以成立，这是爱情吗？

我看子弹飞，葛优演得都高潮了，再看这个非诚勿扰2的葛优，只能是叫不举。

据刘嘉玲说，葛优私下说三部中让子弹飞最好。

果然表面装糊涂，心里门儿清。

谁都不得罪，就是敢糊弄观众。

据冯大导说，这片子是走心的。

我看是走钱吧！

净把功夫花在怎么插广告了吧！

气死我了！

友人买的首映票，几个人大半夜开车去UME看的，上座率90%，这大周三的凌晨，应该还算不赖。

前一个小时，一贯秉承了冯氏贺岁的风格，幽默，耍贫，广告多。

但冯导，您的剧情也有点忒凌乱了吧。

舒淇怎么就答应和葛优跑到深山老林里修炼去了，舒淇又为毛在选美大赛里喝得烂醉，然后在海边甩了仅有好感的葛优？

太突兀了，完全不上道啊！

选美大赛那段，是纯粹为了做广告么？

我没看出和剧情没有半毛钱关系啊！

不过话说回来，山宅选景还真是挺给力的，幽蓝色的天，清绿色的树，浅碧色的水，美，真是美啊。

要换了我，能在这种仙境看世界最后一眼，我嫁给葛优也认了。

可舒淇偏偏得折腾一番，这一折腾不要紧，把孙红雷就给折腾死了。

这后一个多小时，开始大打人生哲理牌。

讲道理是好事，可您总得讲得新理儿不是？

别总讲像内北极熊不吃企鹅似的陈年老段儿行不？

说白了，这道理就是人生苦短，你得抓紧时间把生米煮成熟饭，水搁多了不碍事，米放少了也饿不死，火力不够也可以慢慢耗。

总之，你得去煮饭，不然呢，冷不丁你就染上点儿什么色素，就只剩感慨人生无奈了。

再说说电影的优点，看葛优装摊子那段还是很经典的，一贯的冯葛风格。

还有最开始那段离婚典礼也靠谱，友人说这买卖没准以后还真能火起来。

这世道，人人讲究个体面，好聚好散嘛。

最后用二句话总结：1、孙红雷很抢镜，不仅抢戏，还抢葛优。

（风烛残年那段和葛优的男人情着实让我们又鸡冻了一微。

人家葛优最后还把受益人写给了笑笑，孙红雷到好，俩前妻外加一个大闺女，抵不过一个老秃瓢。

葛大爷今年是咋地了，三部贺岁片，部部有“基“喜）2、其实本片最大的广告是”点痦子医院“。

有了黑痣，有了痦子，别觉得是性感，赶紧去点了。

太特么的给力了！

和痦子比起来，中国人寿神马的，都TM是浮云

非诚勿扰不算好电影，1如此2亦然，看跟什么电影比了。

冯小刚不算什么好导演，看跟谁比了。

从《甲方乙方》开始，冯小刚和他的团队就很清楚是为了什么拍电影，换句话说，冯氏电影一直侧重的是营销美学，并非电影美学。

营销就是为了获得利润最大化，自然就要为最大的客户群服务，这就是为什么冯小刚一直挨骂，他弄出来的产品却一直赚钱的最大原因。

这也是为什么冯小刚一直挨骂，却没被骂死的原因。

冯氏电影服务的是俗到坚持看春晚的那个群体，拿着山寨机在公交车上外放10大神曲的群体，从不知库布里克，奇耶洛夫斯基，阿巴斯甚至彭浩翔，贾樟柯是哪家孩子的群体，看了《杀手阿一》的开头就要吐，甚至看了《搏击俱乐部》都要头晕的群体。

残酷的是，偏偏这些，无恶意地套用下许先生发明的词语，偏偏这些“庸众”，占去了全国人民的9成多。

任何一个电影团队，制片人，都不可能以豆瓣这类文艺型网站用户的标准，作为唯一参考，来拍一部电影，那不是等亏么。

有时候大家容易造成一种自我麻痹，因为每天都晃同一个网站，下意识会出现幻觉，以为全国人民都已经跟这个网站人民的口味差不多了。

事实上，就算夸张点说，现在中国有2亿网民，那还有12亿多人不是网民呢。

这2亿网民里，能有一成人的口味差不多，已经难得了。

无法想象，把很多非俗人心目中的十大影片，搬到中国的院线上映，会是个什么观影效果。

市场就是这样，事实就是这样。

你听着leonard cohen，nick cave，看着北野武，蒂姆.波顿，而这些，你的父母，叔叔阿姨，一辈子都不会去关注一丁点，你不会因此而觉得你的父母俗得让你想断绝关系，他们是你的亲人，跟广大的俗人一样，就爱瞎凑个热闹，他们构成这个社会的主体。

冯小刚团队就是摸清了这些主体想要看什么，他才能主攻营销美学，而不是电影美学。

市场当然也希望出现很多营销美学和电影美学皆得的人才，姜文只有一个，没办法的事情。

影评写得再好，自己去拍电影，估计离冯小刚的距离都差得远。

香港电影黄金时期，就有很多牛逼影评去做导演的，至今没见哪个牛逼香港导演是影评出身的。

冯小刚拍电影向来是为了搂钱的，这一点，他从不否认，这比很多既当婊子又立牌坊的人好多了。

至于某些火力集中攻打他的拍片态度不严肃之类的，我倒是觉得他基本上没严肃过。

像《唐山大地震》这种，来一个艺术的处理方式和悲剧到底的结尾，文 艺观众们一定会为之叫好，全国人民却会吐口水，他当然选择让少数人吐口水，让大多数人买票。

非2跟冯小刚之前的贺岁片都差不多，并不以王朔式段子的加入就升华。

这次惹得比较毛的是，居然在这样一片里搞说教，你算哪根葱。

可是，朋友啊，以您这样博学多才的人儿，给你一个机会拍电影，恐怕最想做的就是说教啊。

所以，有些为了影评而影评的，怒气冲天的，感觉就像冯小刚动了你的奶酪似的，说教只有我做得，Y就不行。

可是，朋友啊，说教又不是谁家的专利，他说教他的，你说教你的呗。

他赚他的钱，你牛逼你的，这又不冲突嘛。

有些影评，其实从本质上说，跟冯小刚是一样的。

大家捧你，不是因为你真的有多牛逼，不过因为那是你的职业，写得比一般人多，脸熟，大家凑个热闹，图个乐子而已。

大家去看冯小刚的电影，也并不是他多牛逼，脸熟，一直在做贺岁，凑个热闹，图个乐子而已。

两者犯的毛病是一样的，都是脸熟了就膨胀，就要以为自己是唯一标准，主观代表一切，客观是浮云。

希特勒骂秦始皇专制，这不是笑话么。

我喜欢这电影的地方是：它没试图让这两个人“相爱”，告诉大家他们找到真爱了。

带着客观的心态谁都能发现：他们从一开始就不相爱，后来也不是爱。

他们只是看到了生活注定的不完美与爱情的不可得，决定依然真诚地生活在一起，without love。

这样产生的感情不一定不好，但是也不能所有好的男女之间的感情都是爱，是不？

要是到这你特别想喷我，还是不要看下去了，免得添堵，给你也给我。

1是什么时候，“幸福”变成个人人必需品了？

如果说有什么普世价值，除了不能杀人，大概也就是追求幸福了。

可是，幸福，真的是一个历史不长的概念。

在很久的历史中，人们生活的目的从来都不是幸福，而是遵从上帝的意思生活或者严守三纲五常。

对于个人感受的重视，对于幸福这个概念，是随着人性解放出现的。

可惜的是，资本主义文化毁了幸福这个概念。

建立在消费扩张之上的资本主义通过广告告诉你：买了这个完美的产品，你的生活就幸福了，你就会像广告中演的一样，一子一女漂亮太太和漂亮house，笑得一露八颗牙。

所有的广告，从巧克力到避孕药到房地产，都是这样：告诉你，有了这个产品，你就能像他们这么开心，就能幸福了。

如果你不坚信这一点，怎么会如此渴望买这些东西？

如果告诉你买了这个新手机，你还是可能会因为没有人可以聊天而孤独，你还会买么？

你以为的“幸福”，可能只是个别人制造出来的概念。

2幸福到底是什么？

我所讨论的是个比较世俗意义上的：有钱，有爱。

现在流行的所谓“小幸福”，其实准确来说应该是“满足”或者“知足”或者“感恩”。

我们扪心自问也能发现，我们内心真正追求的，不可能是“喝到一杯好喝的咖啡，内心暖暖的小幸福”，这些只是暂时慰藉心灵的。

在人生的道路上，大多数人奔向的，还是那几个光辉闪闪的目标：事业成功带来的财富和自我实现感，社会地位，爱人，家人。

如果仔细一个个研究，就会发现：这些目标，没有一个是不需要机遇的。

事业成功毋庸置疑需要好机会，真爱更是可遇不可求，父母非己力可以选择。

也就是说，我们追求的幸福，其实是一个建立在大量偶然之上的结果。

幸福，是一手同花顺。

3什么是人生最痛苦的事？

我觉得总结得最好的最精辟的是——无常。

无常又是什么？

生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得。

既然这些事无常，那么与它们相反的就是“常”咯？

长生不老不死，永远健康无病，不会遇到讨厌的人，爱人永不会分离，所求都能所得。

为什么我们会认为这些本来违背自然规律的是“常”？

为什么我们把这些永不可能实现的当成幸福的标准？

经历生活本来的常态自然的生老病死之类，反而成了苦？

你看到一味追求所谓“幸福”，稍有不顺就觉得痛苦的荒唐之处了么？

4我们真正追求的，又应该是什么？

没有一手同花顺，你也能打出好牌，即使不能赢。

不论任何因素我们都能掌握的，是自己。

不论如何我们都能做到的，是理解生活中注定不如意的一切。

正如影片中，有人告诉笑笑，她又告诉秦奋，秦奋又告诉香山的那句话：生活，是修行。

我们所能做的，只是努力，然后真诚地理解生活中不如意的一切，然后做出自己的努力，有尊严地接受生活中的不完美。

生活，不是成佛，因为成佛是灵光一现的产物，佛祖在菩提树下坐了七七四十九天，参悟了。

可是多少人一辈子坐在菩提树下，也没有半点灵光？

但是，他们也修行了一生，不是么？

5回到电影。

正是香山的死，让他们忽然意识到生活中注定存在的无常与巨大的不如意。

他们坦然接受了自己生活中的不完美：笑笑知道自己对秦奋只是好感，永远也不会有跟方先生的那种激情。

秦奋也知道笑笑对自己的感觉。

两情相悦的爱，并不是生活中必须的。

有欣赏，有好感，有感恩，有厚道的人品，也能生活一生。

活得充实坦然。

这并不遗憾，也不悲观。

这是崭新的解放与开始。

骂的已经够多了，我想说点别的。

本文并非软文，只是一种猜测，那就是：冯小刚本来就没有打算拍好这部片子，他是拍此片是一种抗议，是一副自画像。

为什么这么说，前提如下。

1，纵观冯小刚以前的作品，水平和风格还是比较稳定的（除了跟风的《夜宴》之外），纵使冯小刚江郎才尽，但是作为一个数十年导演经验的他来说，没人可以否认至少冯小刚还是具备电影的基本的判断和懂得如何取悦观众的，所以他拍出非2这种片子，他是很清醒的，并非沉浸如陈凯歌的那种自我陶醉的情绪中，他，很清醒的能认识到，这并非是观众喜欢的片子，刨去观众的感受，就电影本身而言也难称及格。

2，冯小刚曾数次再媒体面前批判演艺圈，称自己以及厌倦了演艺圈和导演行当，并且不时的透漏出想退休并且对退休生活的向往，但是冯欠华谊的情，冯也要有人支持他的电影事业，冯内心是挣扎的，有想法有追求，但是也有他自己的私欲，想做出头鸟，挣脱出这牢笼，但不想被枪打，不够胆，人在江湖，身不由己，冯已经被固化了，被王中军，被他自己，被周围的一切，他被定为为喜剧片导演，摇钱树，不能也不可以再有拍如《一声叹息》的自由，在上部《唐山大地震》中，我们已经能察觉他的无助及不自由，他也许内心并不想拍这种应景的电影，不想把自己搞的那么累，但是他已经失去了自由，挣脱不开华谊的情，也挣脱不开钱，他被华谊，被政府，被周围的一切，劫持了，内心的理想和冲动，只能湮灭。

3，无论电影里拉来多少广告，这只是华谊兄弟的工作，王中军的决定，王中军作为商人，考虑的也只有商业回报而已，冯小刚无疑是他最好的摇钱树。

冯作为导演，拉多少广告并不是他所能控制的，他做能的，只是把这些广告插入电影，王中军爱他，更爱钱，也可以说王中军爱他是因为钱，冯电影拍的再出神入化，不能赚大钱，依然不能入王中军法眼，所以在拉多少广告的层面上，冯并没有有力的否决权，他能操控的，只有电影而已。

所以，冯小刚用非诚勿扰2，他唯一能控制的--电影，来回击他所面对的现实。

王中军不是狂拉广告么，好，我插，我狂插，瞎插，赤裸裸的插，我也不讲价不费心如何艺术的插入了，直白的，生硬的插，拉多少插多少，全插满才好，插个痛快！

唐山大地震就已经忍耐到极限了，而且连这种的主题的也要插，碍于政府合作项目和这个题材的敏感性，我不能胡来，不能发泄，但是非2，我就给你看看，你不要脸的把我当广告导演，我就给你弄一个赤裸裸的广告电影，不要脸就都不要脸，爷们也血性一把，把我的老脸豁出去了。

如电影中葛优代表了冯不满的态度一面，不想再搞伪艺术，香山的话代表了冯无奈的一面：“给钱不说好话，那叫不义”，这个对话暗喻了冯的纠结和无奈，这两句话，都是说给他自己听的。

于是就看到了无数赤裸裸的广告，但是不给好好插，以插广告的拙劣，来回应插广告本身。

于是DOVV手机的大logo出现了，葛优打捞舒淇那双ecco鞋这样毫无意义的场景出现了，各种各种恶心人的广告都直白的出现了，华谊旗下的那些有名没名的大小明星，适合不适合出现的，纷纷出现了（艾美红地毯明星们纷纷从车里出来的那段），总之怎么恶心怎么来，还有葛优对选美的怒骂，但是同时又出现大量的选美片段，而且故意搞的乌烟瘴气，情欲纵横。

另外剑南春的广告，厂商本想以环保理念卖酒，但是冯用大波妹作为厂商代表，插了个企鹅的笑话，潜台词无疑是拉上个保护动物的幌子，你们关心个屁环保屁企鹅！

这代表了冯的妥协的无奈和其内心的态度。

大家犹然记得非1中，舒淇用的一款moto的手机，并没有作为一个品牌正面出现，而是作为一个道具很自然的出现，搞的大家观影后纷纷猜测究竟是什么手机，但是非2中，dovv手机赤裸裸才出现了，冯难道不会如何让它自然的出现吗？

不是不会，而是不想。

再看电影，孙红雷变成了主线，电影开始就是他，最后也是他，由他的离婚，到得意的成功人士，到惴惴不安的病人，到一个值得信任的朋友和慈父，到对人生的感悟，到选择了生前开追悼会，到主动体面的解脱。

难道大家不觉得这是冯小刚说的就是自己么？

香山有一个女儿，冯也有一个女儿，尤其是香山得的那个罕见的疾病，为什么那么多绝症，冯小刚偏偏选择“黑色素瘤”？

这不是正和冯小刚自己的“白癜风”，一黑一白相对应吗？

还有那些人过半百的感悟，香山对钱的追求到厌恶，感叹时间蹉跎，一去不返，从前的那个我，再也回不去了，无一不隐含着冯小刚自己深深的哀伤。

冯小刚已经用这部电影给自己提前开了追悼会，这部电影就是追掉会，代表着一种自我电影生涯的毁灭，而冯小刚自己，只想有尊严，体面的离开。

但是，他不能。

体面的有尊严的离开，只是他的一种无法达到奢求。

这是一部冯小刚拍给自己的电影，既然人还是在江湖不由己，他能操控的，能理解他自己的，只有他的电影，这是他与他自己的电影的对话，带给他成就是电影，毁灭他的也只有电影，唯有热一壶酒，与他这个相濡以沫的“老朋友”，不记恩仇，酩酊大醉，最后相忘于江湖。

电影情节中，秦奋为了像笑笑表达爱意，将自己三百万保额的寿险保单受益人写成了笑笑。

在这一点上中国人寿一点也不负责任！

对于一个国有的保险公司有这种行径感到悲哀和气愤！

投保人在投保时，收益人是可以指定的，也就是说保单上受益人笑笑与秦奋的关系肯定写的是配偶。

事实上，秦奋与笑笑并没有领结婚证，也就是说不存在真正的法律关系婚姻。

并且在影片最后说两人到了2030年才领结婚证。

如果说被保险人在他俩领结婚证以前身故了，笑笑与他还没有领结婚证的情况下，她是一分钱理赔金也拿不到的。

因为保险公司理赔是需要提供关系证明的。

没有关系证明只能将这笔理赔金理赔给秦奋的第一法定继承人，也就是说子女或者父母。

中国人寿在没有考虑法律规定的情况下，强行植入此情节的广告，严重误导了消费者对保险的认识！

那些在外面有小三的人要注意了，如果你们没有领结婚证，即使她是你的受益人，到时候真理赔了，小三也不会拿到钱的！

到时候只能对薄公堂了！

秦奋向笑笑求婚成功，但两人决定先试婚，经过一番波折分分合合后，两人最终还是走到了一起；其实看完还是有些感触的，尤其是李香山走向死亡那段，其实人到最后都逃不过死亡，所以就要在活着的时候好好活着，心态要放宽，要开开心心的面对生活；可能近期受到感情困扰，秦奋和笑笑的感情戏还挺触动的，尤其是在海边的那句谁动感情谁完蛋，莫名心酸，愿天下每个善良的人都能被这个世界温柔以待；因为刚去过三亚，所以决定看这部电影，实在是太美了！

如果不知道《让子弹飞》有多好的话，可以看看《非诚勿扰2》；如果不知道电影什锦拼盘儿是什么样的也可以看看《非诚勿扰2》；如果我不是在早晨洗澡的时候突然间回想了一下《非诚勿扰2》的情节，实在料不到我会一下子想到《大腕》。

冯导换汤不换药地重新导了一部《大腕》，不是说植入广告这回事儿，实在是那个离婚典礼和人生告别会让我想到的。

就像是泰勒变成了孙红雷，葛优还是那个葛优，其他人也各司其职把追悼这事儿弄得很逼真！

贺岁档，冯小刚完败姜文！

不过我想，从全年的电影票房看，冯小刚还是胜的，毕竟有一部《唐山大地震》，从我自己的角度看，那确实是一部好片子，我就当冯导为了大地震呕心沥血，把贺岁档放弃了！

冯导也不容易！