弓

《弓》最常见的海报上，那个奇怪的汉字“弓”，看起来又像是汉字“琴”，难道是刻意设计的效果？

因为电影中，那个标志性的弓，确实还有另外一种功能：琴。

这显然是在象征：爱可以是琴引起愉悦，也可以是弓带来伤害。

在看过《海岸线》、《时间》后，我对金基德的崇拜逐渐回到正常的水平。

《弓》和《海岸线》、《时间》的关系如何？

在我看来，这都是金基德少有的小品类的电影，和金基德之为金基德的独特性关系不大，却毫不影响作为一部小品型电影的闪光之处。

电影中，老人在养护幼女的过程中爱上了她，并千方百计的想娶她为妻，他和她的关系在一片几乎与世隔绝的水上世界里是自然的。

他们一起工作，相互看顾，有时候，老人将弓变成琴，拉出美丽的曲子。

当来自社会的人出现在船上，他们或者邪恶，或者以爱的名义，却同样破坏着这里的宁静。

这个没有背景的老人，在船上的时候看起来像极了大胡子的海明威，他对他的世界的把握和捍卫，又仿佛是《老人与海》中那个倔强而孤独的老头。

他建造起一个完美的乌托邦，并努力去实现，他成功了，即便是以失败的方式。

在破碎的乌托邦面前，他悲情的纵身一跃，天空和大海在一瞬间变得混沌而又透明，最终他以不在的方式宣告自己的妥协和不妥协。

电影中，年轻男子作为社会上来的人，扮演的不仅仅是一个拯救者，还是一个谴责者，他代表社会（包括我们）对老人和女孩的生活进行干预。

他做时候情理直气壮，并且得到作为观众的我们的认同。

在他（我们）的眼里，即便是因为爱，这老人的爱不仅显得自私，甚至邪恶。

他们之间不仅横亘着岁月，还对自由和爱的看法的差异，这种差异显然并不能以岁月为代价自然取得。

老人和年轻人的差异自然在于乌托邦信仰者和现实派的差异，但谁又能否认年龄作为其中的一个很重要的因素，并非简单表达对一个神性世界终将过去的叹惋（电影中射箭卜卦和最后的魔幻现实主义），金基德是否以此来表达一个衰老而孤独的灵魂（或躯体）对爱的渴望与无奈。

衰老（包括与之相匹配的代际鸿沟）和爱的禁忌在文学里有不同的表现形式。

川端康成的《睡美人》用老人对休眠中少女的身体的亲近，用私语的方式表达了对爱和岁月乃至世界的绝望，如正在腐败的肉体接近少女的方式一样隐秘而悲伤。

《洛丽塔》说的是对少女的禁忌之爱，纳博科夫想说的除了对自我的不可规约的宿命感，那个年长的以父亲的角色出现的老人在爱情面前，难道不是一样的有岁月的惶惑？

《弓》中的老人那未曾以肉身实现的性爱，显然同时有《睡美人》和《洛丽塔》的成分在内：老年肉体对青春肉体的亲近的禁忌类似《睡美人》，而老人与女孩之间的父女关系，老人以监禁的方式占有的爱及解脱的不可得，和《洛丽塔》则如出一辙。

老人最终以死亡为代价，以放手的方式（没有将代表男性性器官的箭直接射向女孩，而是以一种神性的方式出现）实现了这种亲近，仿佛是金基德《春去秋来》中的神性光辉，又仿佛是源自东方神话和拉美魔幻现实主义的共同传统。

这大概是作为导演的金基德所能为老人做的唯一的事情了。

有一天我们都会衰老，那时候，世界将会怎样？

即便我们年轻，我们就一定能亲近我们想亲近之物吗？

金基德这个明显假想出来的故事，有时候会因为其过分神性和纯粹，变得虚妄，并迫使我们看到故事背后的或有的深意。

老人作为虚构的人物，仿佛除了年龄之外，更容易靠近的方式是把他想像成命运中的我们的无力感的拟人化。

这样看来，《弓》甚至不是一部有关爱和禁忌的作品，而是一段有关孤独的琴声。

在琴声里，我们的肉体和灵魂得到暂时的安歇，并最终不得不以弓的方式决绝或者妥协。

《老人与海》中的老人在小说中成功了，创造它的主人海明威在挣扎了一辈子后选择的方式是决绝还是妥协？

我们甚至不能以《睡美人》或《洛丽塔》的方式表达自身，我们除了叹息，在任何行动之前，就已经由内在于自身的社会规范向我们提出警告。

《弓》中，老人同意放走女孩的同时，将绳子套在自己的脖子上，小船越走越远，绳子勒得老人眼花闪烁，最后的一刹那，他忍不住想用刀子将绳子割断。

女孩回来后他将割开的绳子藏起来，偷偷将刀子藏在席子下面。

他抱着女孩的时候，有些欣喜，有些庆幸，更多的怕是惭愧。

就像我们好不容易鼓起的勇气，也面临软弱的窥视，我们的渺小超过我们的想象，我们有时候也会忍不住将套在我们脖子上的理想之绳用刀子割断。

和《海岸线》的个人性（作为军人的金基德）相比，《弓》里体现了更多作为导演的金基德的东西。

作为一部小品性质的作品，其含义繁复（而不是深刻，因为他的思想和表现手法早就在文学上有更精致的表现），却以一种纯粹、透明的方式带出。

其画面的色调、叙事的节奏、故事的加工（剔除无关的一切，使小船、大海、社会、人物之间的关系高度纯粹）仿佛一杯精致的水，任阳光给它不同的角度和颜色。

甚至，即便作为一个一杯不会反射出彩虹的水，它也已经足够美丽。

其实故事还是拍得很唯美的，不过，当渔夫拿出这把弓不是弓，二胡不是二胡的乐器时，心里还是咯噔一下，赶紧到网上查了查，二胡有没有申遗，看到结果，才放心。

故事里头的女孩，小的时候就被带上船了，从此以后，再也没有回到过陆地。

长这么大，女孩好像也没什么烦心的事儿。

和渔夫之间通过射箭完成的占卜，透着一股子用生命献祭的意思，但又显得有点神叨叨。

这个到底灵不灵，完全不知道。

毕竟，玩这个占卜的，基本一眼就能被老渔夫看透。

女孩的觉醒，来自于这个青年。

看到渔夫“圈养”一个女孩，身上的正义感爆棚了。

外面的世界很精彩，你怎么知道她不喜欢呢。

一个随身听，就足以让女孩沦陷。

渔夫心里的苦楚，大概只能通过琴声倾诉。

说实在的，这琴声比二胡难听多了，但胜在意境的烘托。

现在属于信息时代，想要离群索居，付出的成本可能比入世牛马还要困难。

这艘渔船，或许是心灵暂且慰藉的地方。

可惜的是，即便再怎么离群索居，还是需要和社会“接轨”。

他们的生活来源，基本靠上船钓鱼的钓鱼佬。

这些钓鱼佬，有些是专门来钓鱼的，有些也是别有用心的。

对于这些，渔夫下了判断后，直接举弓。

也不知道，这样“得罪客户”的事儿，渔夫经常做，竟然还有客户。

自从被少年觉醒后，女孩的心思有了变化。

青春期的孩子，哪个不渴望外面的世界呢。

如果，不能出去，那必然是要闹别扭。

等到少年再次过来，一切都无法回头。

渔夫知道，自己“结婚”的梦破碎了。

提前撕日历也罢，寻死觅活也罢，终究阻止不了女孩奔赴自由的世界。

这个女孩，究竟是被渔夫拐带回来的，还是渔夫好心的收养，故事并没有给出明确的答案。

但少年来时，确实是带着女孩亲身父母寻子的证据。

这一场养育，或许本身就有点“动机不良”的意思。

可是，毕竟渔夫也养育了女孩十几年。

如今，辛苦养大的白菜，要被猪拱了，多少有点过不去吧。

不过，渔夫毕竟不是什么杀人狂魔，道德底线还是有的。

既然只能选择放手，那就放得彻底一些。

自己的梦碎了，生活没有了“奔头”，不如自行了断。

只是，女孩还是不忍心。

这个养育自己长大的渔夫，心底里其实也是有了羁绊。

他，无非是想要一个婚礼，那就给他吧，这大概不是哪吒那套削骨剔肉的决绝，而是在满足一个老人无奈的执念。

故事拍得相当文艺，“二胡”也凄凉得恰当好处，还是可以一看的。

“每个人都有不能实现的渴求和希望，通常大家都会把这些愿望藏起来。

而我想表现的是，这些隐藏的愿望有多卑鄙、高贵、悲伤和美好。

" -金基德严肃起来有点儿海明威味的老头有两艘船，大的停在一望无边的海面上，小的用来接送游客前来钓鱼。

同老头一起生活的是一个十年未下船的少女，在她十七岁生日那天，老头会娶她为妻。

在离结婚仅三个多月的日子里，老头一边保护少女不受游客欺负，一边准备传统结婚用品。

可这切，都因为一个年轻人的到来而发改变。

金基德2005年的新片讲述一个六十多岁的老头都对一个十七岁少女的欲望，这个题材他之前的片子更非主流。

但这部片子作为今年戛纳一种关注单元的开幕片，所赢得的掌声要大大多于许多竞赛单元的影片。

《弓》被认为是向《漂流浴室》的一次回归，同时也沿袭《空房间》的风格。

在《弓》里，老头同少女没有说话，他们所要表达的都显在表情和动作上，还有眼睛。

大多数时间听到是由弓改造而来类似二胡的乐器发出的乐声。

这种乐器的音色同二胡相似，少了许多凄凉，多了几分忧愁。

随着故事的慢慢展开，音乐内融入的情绪也起伏变化。

相应地，几个细节在不同的时期也表现差异。

测试运气、洗澡、牵手，在对话消失之后，注意诸如这些的细节变化便是耐人回味的事情。

作为片名的弓在这里有三种含义。

一为凶器，用来保护少女以防游客欺负，后来也用于隔开少女同年轻人之间的联系；二为乐器，不管高兴，还是难过，老头会用改造的弓拉出自己的声音；三，弓便是老头情绪和欲望的一种状态，有张有弛。

而这三者，围绕的核心便是那个眼睛也可以发笑的少女。

看了《弓》。

情绪满得快溢出来，却又找不到缺口。

导演想说的太丰富，片子却一点不重不沉，反而拍得轻灵。

金是尊重观众的，理解它需要观者动脑参与。

你若有心，整部下来都分不开神，没有一个镜头的分寸拿捏不好，没有一处的感情是单一的。

看得专心，自然就累。

于是就又懒。

那些感受没了机会幻化成文字，眼看着它们在胸腔中落下去，冷下去，像看退潮。

《弓》中的原声，绝佳，一曲难忘那种。

里面老人一只独特的胡弓，摇曳沧桑又神秘凄凉。

找不到原声下载，就自己用软件录音，生生往下扒曲子。

还算成功。

此刻就在听了，听着听着又想起那片中的女子，再懒也要记录下来——女子生得好，生得美。

眉发润泽，一双流光溢彩的乌黑眼珠儿永远潮湿温凉。

鲜红的嘴唇微微翘起。

7岁那年开始和老人一起生活在船上，十年未归陆面，这女孩几乎如一头小兽，举手投足尽是天然，任何一个神情都极致纯真，又极致妖媚。

在她身上，美的力量过于直白和无目的性，把由道德界定的童贞与魅惑之分模糊了，糅合了。

一团被压抑的天然欲望在深层潜流，蠢蠢欲动却看不出骚乱，表面仍旧清洁无暇一尘不染——这是最符合东方人的审美的境界和层次。

亦是最让人无法把持。

只有当她真正开心的时候，才会显露出孩子的本色：当用望远镜瞭望到那生平第一次喜欢上的年轻男子的时候，她的脸上迸射出孩童般的彻底的欢快和灿烂，眉宇间的妩媚都被舒展了，抻平了，全都消融到眼角的欢笑里面去不见了，只剩下干干净净的孩子气，让你看第一眼的时候就被“嚯”地感染，随着她笑起来，合不拢嘴，像被欢快充满的气球，有股什么东西顶着喉咙，飘飘欲仙。

——只写到这里吧。

实在是那女孩给我印象最深，并且我不愿去讲述剧情，因此写整个影评实在是种磨难。

此外，电影中，当真没有任何一处是单一的情感，没有一处没有含义的镜头表现，若要详细解说恐怕这工程太浩瀚；更不要说结尾，那导演一贯使用的超现实主义风格的高潮，观者绝对怀揣各异理解和感受，光是我自己对其的解释就不止简单一种……因此，这影评，我是写不来。

诸君可以去看影片简介，更推荐直接看片。

总之是金基德又一部让世人惊叹的性灵之作。

看了他自传的一小部分翻译，关于这个男人——刻薄些，就算不说他是天才，起码也有其独一无二的天分。

断断续续写了些，深感今日其实已算非常勤奋。

继续懒……睡觉去。

然而只消眼前一闪，还是能出现画面——飘荡在海面上的渔船。

彩色钓鱼沙发。

女孩乌发轻轻包裹在脸上。

鲜红的唇明媚得晃眼，脆生生地绽放。

仿佛有咬破蜜桃汁水微溅的声音。

力与美的结合，弓弦般紧绷。

那律音缭绕在曙色未明之际。

天穹呈现深湖蓝色。

那咸湿的海风冰凉。

不得不叹服视角的独特，音乐也是出奇的好。

月夜下的老者，用弓弦琴拨动着海面，喑哑悠长，不绝如缕。

抒发愤懑，倾泄忧郁。

弓、船、老者与少女，都是象征。

都是符号。

给人广阔的遐想空间。

既有生之欲望，亦有死之解脱。

十年之约，孤独之盟。

是禁锢，也是自在。

传统之堤，在现代文明面前，轰然崩塌，春水总归逝去。

神话也将破灭。

少女不谙世事，充满着好奇。

坚贞无邪，稚气未脱。

保持着璞玉的气质。

宁静的大海，偶尔也会泛起狂澜。

老者的纵身一跃，预示着一个时代的结束。

那荡起的涟漪，正如射出的弓箭，直指人心。

旧有的一切，随着一个时代沉入海底。

于阴沉着的下午郁闷的看完这个片子。

豆瓣上评论一水儿的4星5星，说什么情了爱了神马的。

装，可劲着装。

不装逼能死啊？！

金基德就全特么经典了啊？！

这么垃圾的片子。

故事没情节，画片不美感，音乐断断续续，人物除了少女外都歪瓜裂枣。

神秘？

画几个佛陀的头像就神秘了？

解构？

海是什么？

船是什么？

少女不说话是什么？

弓是什么？

尼玛，要死早死好了，装什么套绳索自杀，还把割绳的小刀藏起来。

搞笑的是跳海自杀了还附体夺去少女的处子之身。

莫名其妙。

装逼死！

放美国或者中国这部电影的名字可能会叫《欲望之弓》，而宣传文案中更可能出现“洛莉塔”、“不伦之恋”之类的文字，而金基德却只用了一个简单的《弓》作为标题，也作为意象。

<空房间> 中那个女孩儿好歹最后说了句“萨朗嗨有”（我爱你），而《弓》里的女孩儿自始至终不发一言，她唯一的动静就是见到男孩儿时格格笑了几声。

这种深沉令我再次手痒，按照我自己的理解，为这个没几句话的电影写了补白，这么长，仍不能表达出其中的许多细节，受不了的就不要看了，直接看碟就好。

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《弓》的故事很简单，一个老头，住在海中间的船上，10年前，他获得了一个6岁的小女孩儿---也许是刻意用棒棒糖拐骗的，也许是出于好心挽救她于迷途，总之关于小女孩儿的来头就够人猜几天的，他每天驾着小船出海，拉一些客人到船上钓鱼，按小时收费维持生计，天蒙蒙亮时，他就驾船出海拉生意，顺便买些日用品，小姑娘起床后，饭菜都热腾腾的放在桌上，吃完饭，她就荡秋千、练习射箭并且不时拿望远镜朝一望无际的大海望去，盼望着老人的归来，老人回来了，她们对视一眼，算作问候，小女孩儿笑意和目光中充满了亲情、温暖、尊敬还有一丝丝爱意，她熟练的把船下锚，接过买回来的杂物、扶老人上大船。

游客开始支起鱼竿儿钓鱼，老人回到船舱，小女孩在船上跑上跑下的玩儿，这是她生活的全部空间，老人还提供算卦的业务，偶尔有客人要求卜上一卦，老人就出舱拿起弓和三支箭又回到小船上，众所周知，卜卦都要有个仪式，即便是骗钱也要搞得很神秘很隆重，但这个卜卦仪式是我见过的最特别的一个，小女孩儿手腕上绑上红色和绿色的布条荡起秋千，老人从小船上远远的射箭过来，三根儿射完，女孩儿拔出箭，上大船耳语告诉老头结果，老头再耳语告诉求卜者，整个仪式便完成了，光这个仪式的风险度就能增加结果的可信性，如果稍微计算失误女孩儿就会被射中。

晚上，女孩儿坐在木盆里洗澡，老人帮她擦试身体，这时老人像是女孩慈祥的爷爷。

洗完澡，老人抄起弓弦支上一面鼓，弓就变成了琴，乌云遮月的晚上老人立于船头，缓缓的拉起一支曲子，如怨如慕，如泣如诉。

大船的远景，宛如一幕水墨画，老人白发、胡子的剪影、弓起拉琴的身姿在夜色中充满了阳刚之美，这就是“弓”力量与美的象征。

拉完一曲，老人就上床睡觉，他睡在女孩儿的上铺，睡觉之前他拉过来女孩儿的手握在手心，然后安然入梦，你可以理解为一种寄托和希望，也可以理解为对女孩儿不放心，怕她跑了。

当然，有时候来钓鱼的客人会对这一老一少产生过分的好奇心，甚至有一次有两个猥琐男想非礼女孩儿，他们把老头绑在船上，然后去找女孩儿，船虽不大但是却暗通机关，俩人被小姑娘绕的狼狈不堪，最后当他们气喘吁吁时，女孩儿已经爬到了船的最高处，举弓搭箭，箭无虚发射中二人左腿。

电影到此处老人和女孩儿还是用眼神交流，并不发一言，这样的电影我只能用牛B来形容。

船上有幅挂历，过完一天，老人就用笔划一个十字---在与世隔绝的地方就得这样纪元，过完几个月某一天写着“结婚日”，那表示，小女孩17岁，他们可以结婚了。

在结婚日到来之前，老人用自己不多的积蓄一件件的置备结婚用品，包括新郎新娘的衣服和鞋子，一个早晨，老人出海前把女孩儿的鞋子揣在怀里，回来时，已经有一双新鞋了，这是个十分细腻的镜头，为女孩儿买到一双合适的新鞋得带上旧鞋子。

日子就这样平淡如水的过着，要这样一直过下去，那金基德就成了蔡明亮，而这电影就成了一部装神弄鬼的伪艺术片儿，哪怕他装的比较好看，我一样会鄙视它！

金基德不是蔡明亮，他也没让我失望和骂娘。

有一天，船上来了一行钓鱼的游客，其中有个阳光少年，小伙儿大概17、8岁，女孩儿一下就喜欢上他了，这就是美好而浪漫的一见钟情或者是人类的本能，见到同自己年纪仿佛的白白净净的异性，自然会生出好感，老人感到了危机。。。。。。

果然，他给她听Ipod，用手机给她拍照，她坐在他旁边陪他钓鱼，男孩儿的爸爸让老人卜了一卦，这是影片儿第二次出现卜卦的情节，男孩儿的爸爸问的是生意如何，显然男孩儿觉得这种仪式过于危险，老人告知爸爸结果，爸爸大笑起来，儿子过去问，老爸还是大笑不语，然后他们就离开了。

男孩儿走时把Ipod留给女孩儿，于是她天天带着耳机，老人愤怒也没有用。

从此女孩儿陷入了相思，老人也感到了接近成功前巨大的危机，他们平静的生活被搅乱了，老人开始急躁，并且在女孩儿睡着时，一连划了好几天，这样就会以一天等于几天的速度奔向结婚日。

终于他们又来了，女孩老远看到船上的男孩儿，绽放出灿烂的笑容，在拉男孩儿上船时，她甚至幸福的笑出了声，这也是她在这部电影中发出的不多的声音，后来她用那面鼓逗男孩儿时也笑出了声，因为她的声音比较少听到，所以很珍贵。

这次，他们来玩儿几天，晚上就住在船上，夜深人静，人们都已经睡熟，男孩儿看手机里拍下的照片，女孩儿则在半夜偷偷的抽出被老人紧握的手，轻轻拉开门，钻进男孩儿被窝，两人对视一笑，是纯洁的笑意，老人还是发现了，并且连夜赶走了男孩儿。

像所有天真而充满了正义感的年轻人一样，男孩儿慷慨激昂的说：为了满足你的私欲，把她和世界隔开这么多年是不对的，你应该让她回到她该去的地方，我会找到她的父母，接她离开。

男孩儿被赶走后，女孩儿和老人的矛盾激化了，老人迅速的撕掉挂历，锯掉床腿儿把两张床合并成一张，但女孩儿并不就范。

过了几天，男孩儿雇了只船来到大船并且出示了一张寻人启事，声称要带女孩儿离开，老人愤怒了，举箭射去，男孩儿轻易的避开了，当然，最后避无可避时女孩儿站在他面前愤怒又绝望的望着老人，老人颓丧的地低下头。。。。。

男孩儿说：替我卜一卦吧，我要问一问，女孩儿究竟是该留在这里和你结婚还是该和我一起离开，老人很诧异很伤心的上了小船，第三次卜卦开始。

这时，我的心开始揪起来，因为老人完全可以借此机会将女孩儿射杀，而且他眼中似乎也现出了杀气，两箭射完了，他仿佛下定了决心要一箭射穿她的心胸，这时男孩儿摇动秋千绳让女孩儿坠落水中，如果男孩儿不这样做，他会不会射死女孩儿？

这又是个让我想不通的问题。

结果是很显然的，但是严格遵照仪式，女孩儿耳语告诉老人，老人又耳语告诉男孩儿，这次答案不用猜，他们可以离开了。

老人呆坐在船仓，女孩儿也有些依依不舍，男孩儿说：在这里时间长了，离开会有些不舍，但是你还是应该出去。

第二天，他们驾船离开，然而小船的锚绳的另一端已经套在老人的脖子上，这令我想起了《漂流浴室》中那枚钩在男警察嘴里的可怕的爆炸钩，船开动了，绳子越来越紧，老人呼吸越来越困难，他后悔了，或者这本就是他的一个阴谋，令女孩儿愧疚的阴谋，他拿起手边的刀准备割断绳索，这是一个考验，如果他割断了，船就会开走，而男孩儿女孩儿都不知道这件事，如果，他没有割断，那多半他就这样死了，女孩儿会为此愧疚终生。

最好的结果，女孩儿发现了然后死心塌地的返回和他生活在一起，果然，是最好的结果，女孩儿驾船回来，看到奄奄一息的老人，在此之前他藏起了小刀，看到这里我对老人很鄙视，等于以他的江湖经验欺骗了这俩小孩儿，做出这个姿态：你离开我就死。

女孩儿默默地扶他起来，他又故意咳嗽两声，很可怜的样子，后来的事儿越发出乎我的意料，男孩儿呆呆的看着女孩儿给他洗澡擦拭身体，二人着上礼服，开始举办韩国传统的婚礼，井井有条，不疾不徐，男孩儿就这样见证了二人的婚礼。

婚礼结束了，老人载着女孩儿缓缓的离开了大船，渐渐的消失在男孩儿的视野中。

老人毕恭毕敬的除去女孩儿的衣物，很显然，他们要施周公之礼完成婚礼的最后一项：洞房。

如果真就这么洞房了，那金基德也就成了个三流的艺术片儿导演，即便把人体拍的很美我一样会鄙视他。

事实上，脱到剩下一袭白色的内衣时，老人便停了手，回到船头，又开始拉琴那把由弓而变化而成的琴，一派平安喜乐，安静祥和。

女孩儿在琴声中缓缓睡去，看着熟睡的女孩儿老人停止拉琴，将箭又一次对准了女孩儿，我的心再次揪起，难道又要射死她？

老人的箭缓缓地移开目标，转向天空，嗖的一声，箭射向了天空，然后，老人放下弓，双手合十跳进大海。

我操！

看到这里不得不再叫一声牛B，因为完全没有料到，也没有思想准备。

可是，我并没有想到虽然只剩五分钟了可一连串的牛B还在后头。

小船像个记路的小狗又神奇而熟练的漂向大船，越来越近，男孩儿已经不知道该怎么反应了，突然之间的经历了太多荒诞让他手足无措，然而它也不知道，更荒诞的事儿还在后头。

小船漂近大船时，女孩儿突然醒来，翘起双腿，身体迎向虚空，咿呀的叫起来有些痛苦有些甜蜜，仿佛无形中身上多了个男人在和她行那周公之礼。。。。

然后，嗖的一声，一只箭落在她双腿之间，箭头指处是一抹处女的鲜红而这箭正是老人射向天空的那只，就这样他们用“神交”的方式完成了作为男人和女人的第一次轮回。

而我也终于悟到，原来，老人搭箭对准熟睡的女孩儿并不是要射杀她而是告诉那支箭一会儿它将要完成的仪式。

这时我已经震惊到连牛B也喊不出来的地步。

比我更震惊的是那个男孩儿，因为他看到女孩儿容光焕发的坐起身她已经不再是女孩儿了，眼神不再青春、圣洁而变得成熟、妩媚。

这时我忘记了老人用的那个鬼蜮伎俩而宁可相信老人其实是某种神迹，因此他能过这样简朴的生活几十年能够卜卦能够找到女孩儿并克服重重困难完成这个仪式，这一切都是宿命的安排。

男孩儿和女人乘小船离开，而大船象是有生命一样开始自己缓缓沉没，直到完全沉入水中，小船上的女人对着大船挥手告别，告别她的旧生活，走向未知的新生。

电影结束了，我开始担心，这个10多年没有离开过大海善于用眼神传情达意的女人将如何面对熙熙攘攘话语沸腾的现代社会？

《弓》，算是我看过金基德的第一部电影。

当时最后女主昏睡，在梦中与人交合，一支箭从天外落下的场面十分令人震惊。

过了快二十年吧，如今重看这部电影，感受到的，几乎全是父权社会对女性的符号化与关系的畸形诠释。

艺术是表现美的方式。

一个近似哑巴的女孩，在片中要么是缺乏表情，要么一脸淫荡，仔细勘察她似乎还是个灵媒。

上船的大多数男人和老者本质上都是一样的。

都是淫棍。

直到那个小哥哥的出现。

小哥哥似乎是现代文明社会的代言人与象征物。

他的思维方式，是把小女孩当做一个人，是彼此之间平等的一种审视和观察。

而当船上的老者得知自己留不住这个小女孩时，做出的，又是一个十分狡诈的把戏。

这样就使得小女孩无形中扮演了斯德哥尔摩综合症患者。

婚礼如期举行。

老者自沉于海。

金基德似乎想彰显老者的伟大与豁达。

可那算什么呢？

不过是一个编剧的浪漫想象而已！

现实中，这样的老者一定会紧紧抓住这个女孩的！

不会让她回到文明社会。

只会充当自己的性奴。

金基德把变态当有趣，这种艺术家，真是贻害无穷呐。

2022.7.10 李因

金基德的电影基本都看过，却发现自己缺漏掉了这一部。

最近好片太少，很久没有这么集中精力的观看一部影片了，也算是我自己对金基德的一种致敬。

前半部的叙述我几乎要认为这是岛国人民喜闻乐见的养成游戏，后半程突然发力一路狂奔应接不暇信息量巨大，如果简单的把本片看成一个官能片你就输了。

当然，官能片的因素金基德完全交给了观众自己的想象，反正少女既纯又欲的特写充斥的全程。

整部影片中除了少女之外没有一个女性形象，雄性森林里只有少女这么一个点，既在危险之中又似乎掌控全局。

那么金基德要似乎进行一个如何回归人性根本的本能的探讨，探讨自然界如何养成第一组阴阳的起源。

老人和少女形成的巨大的反差，其实是两个人在一艘孤零零的海上驳船上生活了十几年、进行的一种至高无上的修炼。

这种修炼受到中国道教的影响，但绝对和色情没有任何关系，双方之间严守着一种约定和克制，知道完成各自使命的意义和完成使命后的快意。

最后的大婚之日就是天地而动一声惊雷的时刻。

但是世俗的干扰差点让两个人功亏一篑，少女在没有养成之前对一个来自外界的英俊青年动了念头，幸好老人几乎以死相谏才最终让少女幡然醒悟，于是阴阳两方得以保全。

影片在结尾处逐渐走向高潮，在青年的现场证明之下，老人和少女走了一场完整的韩国传统的婚礼仪式，但其实是对各自的修炼结果进行了一次最终检阅。

虽然有干扰因素、时间也被大大提前了，但是双方却如出一辙搬的瓜熟蒂落水到渠成、证明条件完全成熟。

老人抒发胸臆的胡琴的弓，同时也是为了威胁敌人的射箭的弓，最后居然在影片的末尾发射出天地乾坤中的至阳之物。

最后的这根箭老人没有一开始就射向少女，老人却把箭射向了天空、然后合掌向天地行礼之后跳入水中，于是那根箭居然形化为老人的化身（其实是一部分，我必须隐晦一下，金基德的想象力太丰富）飞行了一圈之后射回到少女、直挺挺射在生命之门的门口，于是展开了一种行为艺术和行为意识上的阴阳交合的大战、最终少女完成了到女人的转变，一团醒目的少女红宣告着新生命的启程。

金基德在本片中很有野心、大隐隐于色，其实本意是观而不取、养而不用、取自天地、归于自然。

阴阳之间的对立统一，起源于机缘巧合、成长于定力坚守、完成于天作之合，这才是人间大爱。

题记：势到八九分即已，如张弓然，过满则折。

――――宋·朱熹宇宙有多小，四目相对时只是心愿的缠结萦绕。

人间有多大，两两相望时或许从此咫尺天涯。

所有的事情都是一个过程，就如太极的图形给予我们的启示，有个诗人这样说过：为了永恒，我们告别！

没有人间，没有地狱，更不会有天堂，只有那嫣红洒落，在波涛汹涌里流转，金基德经过多年的修炼已经走火入魔。

他当下的电影已经沦陷于东方的魔法，从情色的角度已经到了化境，所有讨论细节的言论都没有意义，他只有一些散珠，只有岁月之链才能复员。

在《弓》里，东方的佛教思想和西方的恋父情结被导演纠结在湖上，他对于佛的理解从算命的箭射向佛像就可知晓他到了去相存真的境界。

少女的眼神和王祖贤的《倩女幽魂》里的扮相一样的狐媚，少女的眼神充满对于男性的挑逗，这部电影是宗教的？

还是人意？

影片里老人和少女是怎样的关系不太重要，电影描绘的是欲望之海里人的绝对。

我曾经无数次问过男性一个绝对化的问题：当你生了一个如花似玉的女儿，而你的妻子成为了黄脸婆，在没有任何社会惩戒原则的前提下，你会不会对你的女儿动邪念！

许多人一脸正人君子说：禽兽的想法！

是我想法龌龊，还是他们惺惺作态，我无从得志，不过本能的故事民间笑话里的和尚击鼓已经说明？

那么什么让你止步？

《弓》显然解答了这个问题，而痞子王朔也在《顽主》里表明了这点。

弓上紧绷的弦才能拉出动听的音乐，少女从幼时到初夜是一个弦不断拉紧的过程，少女和父辈的关系是充满暧昧的，这是成长道路上她第一次遭遇的男人，在老人颈项的绳索和少女远去的关系里我们看到，金基德直指人心的坚决，作为东方人伦，父亲和女儿的乱伦是被世俗道义禁止的，电影审查制度也会干涉，所以，导演将故事设计成了老人和少女的关系，电影里无数次的洗浴镜头都很纯真，这是一个少女的成长，在父辈目光下慢慢的含苞待放。

电影犹如佛家的偈语，所以导演再一次抽空了存在，在心灵海上的孤岛上营造问题和回答问题。

这是境相而不是实在，去探讨情节是否合理是小看了导演的雄心。

此片给我美感和震撼的是少女秋千和射向佛像的箭，这个充满韩国风情的段落让我想到了中国张艺谋导演馆惯常的伪民俗，我觉得在韩国影坛金基德是个聪明人，他深知讨巧的方法，而林权泽就如他的削发明志一样对于他们文化的贡献是巨大的。

景是为了境而造的，那段老人走后少女中箭的镜头无疑是成长的仪式，洁白的裙子和那玫瑰般鲜红让将要带走他的男人知道了这样的穿透就是小小的锚却扎得很深。

船为什么沉了，它代表着少女时代的结束，拿弓做乐器表示着父辈和少女的关系，他是父亲手中呵护的道具也是保护少女抵制入侵的武器。

金基德辨正地处理着人类基本关系，极简主义美学的风格让夕阳下的大舟小船笼罩在悲情之中，景色在他的影像中布满了宿命的沧桑感，水载舟亦覆舟的主题在弓和弦的关系里叠加。

一切只是念起念落，古典的民俗和风景里在心灵里建起精神的家园。

父亲的宿命在于送别，当女儿婷婷玉立的一刻就是被人虏走的之时，这对于春花秋实园丁而言何尝不是一种撕心裂肺的苦痛，所以，为了拒绝痛最好的方法就是死亡。

金基德没有一丝的掩饰，他撕裂了所有禁忌，只有赤裸的存在，在那船上等待解脱束缚的人，这就是那个大学生上船的增长原因。

这是金基德最为色情的一部，他将欲望的张力达到了崩塌的临界点，扮演少女的徐敏贞唇红齿白，性感的嘴唇和充满挑逗的眼神有着野性之美，导演没有让感观刺激成为目光注意的对象，整部电影体现了抑制之美，演员的选择往往决定了观众认同，这个女生确实有着让人想入非非的念头。

在金色的夕阳下，舟在远方……箭是雄心的象征它最终将成为母性之舟的桅杆，没有桅杆的舟是无法远行的，在寓言的电影里读解和你的修为有关。

人声嘈嘈，河水静默！

[img]http://www.cnmdb.com/upload/images/title/2005/06/11/20050611234210_52708_943.jpg[/img]【附录：】《弓（Hwal）》韩国2005导演　金基德 主演　徐敏贞片长　89分钟个人评价：艺术性7，欣赏性8.5（一部另类的情色片，推荐收藏）2005年12月3日 星期六 20时31分 寒鸦精舍独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu版权所有，请勿私自转载联络方式：MSN:[email protected]邮箱： [email protected]