孤狼之血

欲成佛，先成魔。

想要和最恶毒的魔鬼斗争。

自己，只能先成为魔鬼。

因为，对付无药可救的魔鬼，温情的抚慰可并不太有用；必须先长出尖牙和利爪，必须比魔鬼还要凶恶。

正义，也不过是一匹披着羊皮的狼；正义，也需要洁白的灵魂来作为祭品；正义，也需要善人之血来喂养。

正义，不过是另一个恶魔。

就像这个世界上的一切都有需要付出代价才能得到一样，正义并不会凭空出现，它的每一次降临，都带着腐坏与恶臭。

正义巧妙的掩盖了腐坏与恶臭，微笑着接受着世人的膜拜、拥抱与鲜花。

这并不是正义的错，这才是公平的，不是吗？

毕竟，天上不会掉馅饼，同样的，天上也不会掉正义。

就像该片中的大上警官，也如影片《新世界》中的姜科长。

他们尖牙利齿、穷凶极恶；但他们眼中闪烁着鲜为人知的光芒。

他们知道魔鬼的游戏规则，他们也知道正义需要付出代价。

所以，他们祭献了自己的灵魂。

而能让这个世界上的正义活下来的，往往是那些坚守着善良的底线和原则的“恶魔”，而不是那些光鲜可爱的“小白鸽”。

“小白鸽”是给世人的安慰剂。

因为，像我一位朋友和前辈所说过的那句我很喜欢的话一样：“真相往往万劫不复。

”而并不是所有人都可以在接受了如此这般的真相以后，可以像影片中的日冈警官一样涅槃重生。

所以，正义才会在以那些善良的灵魂与勇敢的血肉饱餐一顿之后，慵懒的踩灭刚丢掉的烟头，擦去嘴角的血污，穿上洁净的衬衫，扮演着一个让世人喜爱的角色。

比起明朝时期清廉高洁的清官海瑞，为了做出利民利国的改革而不惜身陷官场污浊之中的张居正，才更是有实际作用的，不是吗？

所以，海瑞最后之成为了一纸门福画像，受人膜拜却未曾带来任何改变；而张居正，才是做出真正改变的那一个。

英雄是伟大的，振奋人心的。

但，让这个世界平衡的，却是那些一身泥泞，以魔制魔的战士。

正所谓：“酒肉穿肠过，佛祖心中留”大概就是这个意思吧？

我相信世界是美好的；只是，我更相信这所有的美好都是有代价的。

所以，美好才值得被好好珍惜。

妓女说，“快点，一直好想要你。

”当即，面前的黑帮大佬便解了腰带，“知道啦，那我可不客气了，”一边说一边脱衣，“看见我的老二可别吓到哦。

”紧跟着将裤子一褪。

镜头转至背后，竟看不出那是个光溜溜的男人，因他的身子从上到下爬满了刺青。

后来，某风月场子，也是一黑帮头目，长得虎背熊腰、肥头大耳，跟一众女子嬉笑。

也半身子刺青，鬼画符一样，远看又像极了一对青色翅膀。

©️[孤狼之血]，根据日本作家柚月裕子的《孤狼之血》改编，背景是1988年施行《黑社会对策法》之前的广岛和吴原，官匪沆瀣一气，宛如罪恶之城。

图为片中仅有的两幕露出刺青的镜头这是[孤狼之血]里的两个有关刺青的镜头。

日本黑帮片有三宝，刺青、切指和爆头。

委实不新鲜了，却是标配，三样占足了才算纯粹。

相比较来说，[孤狼之血]露的忒少了些，在镜头里点到即止，跟从前老片子里满目的花花绿绿相去甚远。

不过，纹样上倒颇能显出那千年的历史来。

说是“千年的历史”实在小觑了日本。

约莫一万四千年前，也就是绳文时代，因海平面上升而与亚洲大陆分离的日本列岛上，人们驯狗猎鹿、出海捕鱼、采集树籽、磨制土偶。

前三者用于填饱肚肠，至于后者，则是一种人形土制品，和咒术仪式有关。

出于对女性的崇拜，土偶一般是女性形象，用于消灾、护身、祈求丰饶。

但模样奇特得紧，身上有繁复凸起的绳文，极可能是刺青的前身。

©️绳文时代的土偶，刺青痕迹清晰可见，现藏于东京国立博物馆5世纪，日本邪马台使者出访北魏王朝，亦留下不少相关记载。

《魏志·倭人传》称，“男子皆黥面文身，以其文左右大小别尊之差。

”《后汉书·东夷传》同曰，“诸国文身各异，或左或右或大或小，尊卑有差。

”更有阿伊努族——北海道原住民。

女人以渔捞作生计，但海底凶险，便在唇边及周身刺青，一来彰显社会阶层，二来抵御海洋生物攻击，三来若不幸身死，倒也方便家人辨认尸体。

©️日本原住民阿伊努族女性，刺青纹样模拟了某些动植物，可表达婚姻状况，也算得图腾崇拜。

但在大和民族压迫下，此族群被迫学习日语，用日本名字，停止宗教习俗，致使纯种血统已经消失，纹身也于20世纪末绝迹中国人却不敢苟同。

子曰“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，刺青等同于糟践父母的血肉，大不孝。

因此先秦时，这种做法儿一般用于惩罚牢犯，刑具皆是些锋锐的金属片子。

唐宋以后改为用针在额头上刺字，再以墨汁儿封住创口，谓之“墨刑”。

《酉阳杂俎》有一段，说贞元年间，有个叫段遘的，外出路过一骨坑，为了配药，捡了几片头骨回家捣碎，才瞧出这头骨有字：逃走奴。

可见墨刑伤人之深，已入筋骨。

©️《水浒传》(2011)，宋江受刺配之刑，酒后称“不幸刺文双颊，那堪配在江州”，所谓刺配，就是墨刑和发配《日本书纪》也载，说朝鲜半岛有一百济国，里头一个叫王仁的汉人，曾渡海东行，将汉字传至日本，并教其效仿中国墨刑，将纹身作为刑罚。

©️《日本書紀》十二巻（国立公文書館デジタルライブラリー）最終行に「即日黥」という記述が見られる于是7世纪，刺青在日本专门用于标记罪过之人，带着羞辱意味。

继而，也与歹人关联起来。

江户时代，日本史上的黄金时代。

赏花、祭奠、歌舞伎、鳗鱼饭，街市上装点着各式的酒肆牌坊，挑扁担的卖油郎吆喝着走街串巷。

星光灯火之下，有人提着灯笼过桥，有人正在茶楼里听曲儿，朱轮华毂、光车骏马，万方来朝、宾客如云，满目是熙熙攘攘的人堆堆儿。

可这人一多，小偷小摸的也多，只不过都是轻罚，吃两天牢饭便放出来。

官府就决定，沿用从前的墨刑，以刺青惩罚罪犯，放出去也能当个记号。

样式分两种，一是在手臂刺下环形图案，一是在额头刺下所犯罪行。

二者均伴随终生。

©️日本江户时代的墨刑，也叫入れ墨，属于刺青的一种直到《水浒传》出现，这种制度才被打破。

对，就是施耐庵那本儿，日版叫《新编水浒画传》，曲亭马琴翻译，葛饰北斋绘图。

不是全本，而是以连载形式，于1805年流于市上，火爆空前。

©️《新编水浒画传》，葛饰北斋笔下的九纹龙史进、跳涧虎李达，前者身上的九纹龙刺青清晰可见可惜十余年后，葛饰北斋跟出版社之间生了些纠纷，不得已停止发行。

好就好在有个叫歌川国芳的画家。

不过说“画家”当真抬举，此人当时穷困潦倒，因无人愿意买他的画，一度沦落到在街边修补榻榻米为生。

爱《水浒》成痴，看了葛饰北斋的画作便欲罢不能，大笔一挥，作下《水浒豪杰百八人之一个》。

哪料想才绘出一个九纹龙史进，甫一路面便即刻售罄，一度洛阳纸贵。

出版商兴奋异常，当即拍板，定下了全部一百单八将的单子。

©️歌川国芳笔下的九纹龙史进歌川国芳也一鼓作气，给大部分好汉都添了刺青，纹样也依着他们的脾性作风，稍加一些个人揣摩，个个儿栩栩如生、破画欲出。

一下名声大噪。

©️从左到右依次为浪子燕青、“旱地忽律”朱贵、浪里白条张顺，出自歌川国芳《通俗水浒传百八人之一个》系列，1843-47年重印，现藏于波士顿美术博物馆于是乎，民间百姓争相效仿，仿佛纹了就能成好汉似的，找人将画中大片精巧华丽的纹样往自己身上刺，端的是一条替天行道的侠义之士。

那会儿有个送快递的行业，名“飞脚”，因穿着衣裳多有不便，便终日光溜，带着书信、货物奔走。

有了刺青倒潇洒些，更减轻了旁人对其的抵触。

©️纹身的飞脚还有些干町火消(灭火)的，喜欢纹条龙在后背，只因其是水中生物，可兴云降雨灭火，冥冥中保佑着自己，带了些祈愿或辟邪的想法儿。

若是纹不起，手头宽裕的同僚还会集体出资供其纹身，因代表了行业里的体面与骄傲。

©️町火消身上的水纹与龙身刺青当然，这并不是男人的专利。

花柳行风月场，妓女为讨恩客欢心，也会以纹身表达感谢。

开头是恩客的名字，结尾是“命”，意指“我为恩客献上生命”。

后来演变成情人间的盟誓，大有“山无棱、天地合，乃敢与君绝”的意思。

©️左图为女子在自己胳膊上刺下情人的名字，右图是艺伎将表达海誓山盟的字样刺在恩客身上电影[花蕊纹身]里，女主美智子爱上了一个叫秀夫的青年，就在背上雕了刺青以表爱意。

©️[花蕊纹身]倒像极了唐朝时候一桩趣闻。

说荆州一痞子名葛清，白居易铁粉儿，喜看诗作图，遂将其30首诗全画了出来，纹在自个儿身上，极其秀美，动辄撩衣炫耀，人称“白舍人行诗图”。

可谓我国吹彩虹屁第一人。

扯远了。

总之是打鼓的、敲锣的、理发的、抬轿的，三教九流皆有纹身，五花八门美不胜收。

就连歌舞伎登台演戏的时候，也会换上带刺青的贴身衣裳。

©️1862年，剧码《白波五人男》中，左边两位演员穿起了带刺青花纹的紧身衣。

图为歌川国贞《青砥稿花红彩画白波五人男滨松屋》但好景不长，明治时代，日本为转型现代国家，与欧美比肩，开始将刺青视作“未开化的”、“恶风俗”、“野蛮行径”，甚至颁了刑法明令禁止。

一旦被发现，就会被扣上类似“流氓罪”的帽子，并最终被强制以手术或盐酸清洗等方法去除。

唯有隐藏文身，世界才愈加深邃美好。

但说来好笑，刺青师不准给本国人纹身，倒被允许给外国人纹。

横滨、神户、长崎，每天都有外国人进入日本，连维多利亚女王的孙子乔治五世，都在横滨纹了条红蓝双色的龙，煞是喜人。

©️1882年，英国无常号(HMS 'Inconstant' )停靠日本长崎，一军官下船叫刺青师为其纹身摆明了双标嘛，只许洋人放火，不许百姓点灯，不知算个什么道理，难不成也觉得“一等洋人”？

总之，盛极一时的刺青热潮在官府的压迫下日渐式微，几乎绝迹。

二战后，战败的日本全面解除了纹身禁令，许多美国士兵也过来做起了纹身生意。

但普罗大众受明治的影响太深，觉得还是欠妥，便不为所动。

据统计，当时日本有70.5%的人对刺青抱负面看法，公共浴池也禁止刺青者入内。

反向暗示了刺青是反社会的、令人恐惧的，这倒勾起了黑帮成员的兴趣。

彼时的刺青技法也叫“和雕”， 纯手工，刺青师需先调配色彩、设计图样，在人身体上描出无色图案，以黑色颜料勾勒轮廓，再往竹签上捆绑2-16根绢针不等，一针一针刺下，做颜色与纹路填充。

©️纪录片[Temporary Truce]，刺青师中村正在为客人纹身从前武士切腹，用忍受痛苦以明志，刺青也很痛苦，于是就有人用刺青展现自己的意志。

©️药剂帮成员正在接受刺青师为自己纹身，贺拉斯·布里斯托尔摄于1946年

©️刺青师为黑帮里的女性成员纹身这里的“人”，自然是黑帮成员。

《水浒传》里头有刺青的，哪个不是好勇斗狠之辈，生来不招体制待见，颇有豪侠魅力。

黑帮人约莫是想到了这点，尤其浪子燕青的遍体花绣：若赛锦体，由你是谁，都输与他。

一来彰显男子气魄；二来表达对组织的忠诚和脱离社会的决心；这三来嘛，日本兵法书《斗战经》有云：力杀不如技杀，技杀不如气杀。

说白了，输人不能输阵，干架前先得在气势上唬住对方，叫其被这一身子刺青吓得噤在那里。

©️刺身师为黑帮帮众刺青，贺拉斯·布里斯托尔摄于1946年(为保公号性命，特此做出虚化处理)情怀上跟岳飞的“精忠报国”差不离。

《宋史-何铸传》记载，说岳飞背上确实有字，但并不是岳母刺下的，而是宋朝专门刺字的针笔匠所作。

岳飞以此抒发自己精忠报国的心志。

但将风气真正掀起来的，是日本黑帮片。

60年代的[昭和残侠传]系列，高仓健饰演的黑社会头目，一背的唐狮子牡丹，线条繁复，延伸至臂膀，象征守护、勇气和力量。

©️[昭和残侠传]系列1973年的[无仁义之战]，男主菅原文太在后背纹了一条肥美的鲤鱼，硕大。

这在日本属主流纹样，被赋予了男子气概，代表决心与渴望成功的心态，和顽强不屈的反抗精神。

©️[无仁义之战]北野武的[极恶非道]系列，则满目花花绿绿，到处是背着一身刺青的黑社会。

而我印象最深刻的，是一名女性成员背后的凤凰纹样。

这是一只能够涅槃的不死鸟，每五百年都要背负着人世间的恩怨投向熊熊烈火，换取救赎与重生。

©️[极恶非道]系列当然，终归得说回[孤狼之血]。

里头多数是全甲刺青，遍布全身，包含鹰隼、鲤鱼、蟒蛇等动物，犹墨洒青山壮观异常，可知其中所受下的苦楚，但也如刺青大师雕佑西所言：隐秘的东西总会有些骇人，正因如此才更有魅力。

©️[孤狼之血]可惜，它所代表的忠义之烈，所代表的涤荡江湖、挥鞭斜指、劫富济贫、锄强扶弱的豪情壮志，已经被秩序与利益取代。

刺青还是刺青，江湖不是江湖。

因这份失意，至今仍有黑帮成员刺青，大约将江湖意气纹在了身上，想着若这股意气无处安放，那么“从今往后，在这世上，我就是你的墓碑了”。

-作者/六姨太本文首发于微信公众号【破词儿】

本文图片均来自网络

被派到广岛和老油条大上组队的大学生日冈是很有正义感的青年，秉持着执法为民、依法行政的法治理念进去警署却发现大上所有的做法都与他的信仰背道而驰：和黑社会交往密切称兄道弟、游走于两个黑社会派系做和事佬、办案取证都没按程序法来做… … 日冈由此怀疑大上和黑道py交易并且涉及十四年前凶杀案。

在调查黑帮之间争斗的同时日冈也搜集证据向警部监察报告。

正当黑帮双方矛盾白热化时，大上挖出了关键人物尸体同时却因记者调查导致调岗，所有努力功亏一篑。

之后日冈通过种种途径获知了大上的真实所为，这才发觉自己被人利用。

大上被五十子帮派所杀，日冈痛定思痛联合五十子干部银次让尾谷组杀了五十子，再反手通知埋伏的警察当场搞定尾谷组一之濑守孝，至此一网打尽黑社会帮派。

大上能够在黑白两道之间游走这么多年安然无恙，必然是很懂得把握尺度的人。

这时候警部安插一个楞头青到他的身边，他也是有所觉察的，可为什么还是要让日冈搜集资料去向上汇报他本应该暗地操作的言行？

这直接导致他在关键的时候被捅一刀。

那天他无法调和两个黑帮之间的斗争后，应该就知道自己无法善终了。

所以他直接去了日冈的宿舍，顺势批改了日冈的调查报告，给了日冈很大的触动。

剧情从这个阶段开始推向高潮。

其实从佳子、银次的交谈已经为大上做足了铺垫，为剧情发展做好转折。

依据日本人的精神理念，大上最后肯定是要死的——我觉得日本在这方面的表达都很追求极致、纯粹，所以看多了也会觉察到套路：只有大上死了才能让观众情绪得到进一步的升华，只有死才能彻底为大上之前看似流氓的一切卑劣行径辩护，都是为了一个神圣伟大的目的。

也让日冈能够大彻大悟，能够理解他的苦衷，彻底的证明大上不是一个阳奉阴违、为一己私利要挟黑白两道的人——我大上其实一直都知道你在调查我，我也知道你在向上打我的报告，可我还是不去阻止你。

因为我的生命、前途根本无足轻重，重要的是把这个黑暗的社会终结掉，还人民一个安居乐业的太平盛世。

我是一个走钢丝的人，早已料到那么一天，只要有人可以继承我的意志，则死不足惜。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？

这里头日冈的思想转变是很值得玩味的。

其实日冈一直都是一个激烈的理想主义者，他的爱恨都在一瞬间：在发现大上的所作所为不符合他信念的时候，他可以义无反顾的大义灭亲，因为他觉得自己是为了正义去做这一切；之后发现大上是为了老百姓才趟这浑水，他又开始义无反顾的为大上报仇。

这里选取了养猪场的倒霉青年来表达日冈秉持的信念：大上又一次采取刑讯逼供的方式殴打猪场青年，日冈不惜和同事争斗也要向上级拨打电话举报；得知大上在养猪场遭到非人虐待致死后，他又愤怒地忘却一切合法履职程序、几乎要当场打死养猪青年。

在日冈的眼里看来，他的所作所为一切都是为了正义，为了正义可以不顾一切。

这种人现实中其实是很可怕的。

让日冈真正成熟进步的是在他得知自己的汇报被上级偷偷告诉给了记者，自己其实是作为除掉大上的棋子后理想信念的崩塌。

日冈拿到大上笔记、和佳子的聊天当中，忽而哑然失笑：原来大家都是为了自己的利益啊！

这世界根本就没有什么正义，只有尔虞我诈。

对了，只有大上，大上才是那个真君子、正义的殉道者！

我要追随他的脚步！

于是我们就可以看到后面剧情的发展顺理成章了：他也开始学习大上的那一套，开始利用黑帮，然后顺便要挟自己的上司。

这时候日冈顿悟：求道的路上，不要拘泥于形式，条条大路通罗马。

所以他才会点上根本不抽的烟。

其实日冈又陷入了另一种偏执而不自知了，路漫漫其修远兮。。

孤狼。

离群索居、凶狠残忍。

它为什么离群？

是族群抛弃了他还是他抛弃了族群？

是什么样的族群让它不再留恋？

凶狠残忍是它的本性么？

是的，又或者不是。

是什么让它变得如此凶狠残忍？

为了生存？

还是为了守护它想守护的东西？

孤狼的血液已冷。

冷，是因为看透，是因为他必须保持冷静。

然而孤狼的血液最终流尽，流的却是热血，为了守护。

孤狼的血脉却未断。

只要这世间有恶，孤狼的存在就有价值。

它在挑选，它在悉心培养。

终到水到渠成的那一刻，它毫不吝惜、毫不犹豫，用把血流干的方式完成最好的血脉传承。

新狼已生，青出于蓝。

当大慈悲要用大残酷来守护，大光明却靠大黑暗来实现。

幸好有孤狼。

�h�@��!

影片讲述了黑恶势力间的激烈冲突，夹杂在其中的大上心里装着人民，试图斩断腐朽的庇护，然而穷尽各种手段，却还是惨遭杀害。

萌新日冈带着固执参与其间，浑然不觉自己成为了棋子。

后随着调查的深入，逐渐体会了到身处钢丝的凶险，开始继承前辈的意志，亲手终结两害。

看完后的我唏嘘不已，因为一部优质的犯罪片可谓是致郁利器，不论你现实多么振奋，一旦陷入进去，就会发现平静的生活是多么可贵。

那强制喂下的、藏于岛上的、精虫上脑的种种画面，都映着反派的嘴脸，让人难受。

之前一直不太喜欢日本电影，看过的不多，都觉得很夸张做作，说白了就是特别假。

最近片荒看了这部孤狼之血，意外的惊喜。

大上的外衣是警服，但内里却是游走在正邪之间的侠客，他用非法的手段调查取证，一己之力在维系着黑白两道间微妙的平衡。

菜鸟日冈心中的理想是很纯粹又很幼稚的，一心想要除恶扬善，受到上司指派暗中调查大上，在一系列的暴力事件中开始领悟灰色地带的含义，渐渐的理解大上用生命去捍卫的正义。

在大上惨死后，日冈接过衣钵成为二代目，对两家世仇帮派一并完成清洗。

一众卡司全部演技在线，主题也颇为深刻，非常精彩的黑帮电影。

“你方杀罢我登场。

”镜头内的烦躁闷热加上了暴力和情色的佐料，让大叔和少年的演技在炎炎夏日里无限逼近真实。

少年在猪圈里挖出打火机的时候，我就一直在等他点一支烟。

影片最后，少年嘴上的胡渣让他身上添了几分混沌沧桑，嘴里叼着大叔烟盒里的最后一支烟，笑着回答道“嗯，抽啊。

”，然后屏幕被关掉，听到火焰升起的声音，他烧掉了“非黑即白”。

看似黑道帮手的警察，内心最牵挂的是普通老百姓，当百姓的安危受到威胁时可以毫不犹豫地对黑道出手。

周旋于两个帮派之间，设法避免冲突升级而伤及无辜，十几年来默默收集涉黑的警察资料，抓住这些警察的把柄从而让警方允许他采用极端方式去处理案件，一个人维持着一个地区的和平，像一只孤独的狼！

影片看了之后很是感动，毕竟这种奉献之人越来越少！

正式海报正式海报《孤狼之血》于今年推出之后，就被誉为“日本高分黑帮犯罪大片”，但我觉得这部电影并非是着力表现黑帮争斗和血腥暴力，更没有太多针砭时弊的意思。

他更多的是表现的一个内心正直之人的力量，这股力量就是大上章吾的人格力量，大上好色又怜香惜玉，卑鄙又凛然正气，雅痞又中正仁义，暴力又温柔如水。

“只有对女人才能手下留情。

”大上这样教给日岗。

在工作中大上也身体力行的实践着对女性的偏爱，受害者妹妹来录口供，大上不仅草莓刨冰伺候着，还抚慰了一下对方悲伤的身体。

好的故事，并非是高台教化，也不是一味的针对丑恶进行揭露和批判。

好的故事，应该是以人为本，展现的是一个丰满人物的缺点和闪光点。

在去岛上寻找受害者尸首时，大上虔诚的对着小岛一拜，充满着对生命和工作的崇敬和畏惧。

《孤狼之血》正是因为做到了这些，所以才具有了打动人心的力量。

虽然整个故事是在日岗的视角铺陈进行的，但我们却不可否认真正的主角是大上章吾，直到最后，日岗成长为新一代的正义警察。

故事并没有什么特别的，围绕着尾谷组和五十子会下属的加谷村组的纷争进行着，背后掺杂了警视厅领导针对大上的调查（警视厅高层和黑社会也有利益勾结），而这个调查员间谍就是高材生日岗。

日岗来到基层，跟随着“比黑社会还黑社会的”大上章吾前辈，一路见证了这个“孤狼”（日语里狼和大上的名字发音近似）黑化的执法方式，刷新了自己小白的世界观。

大上和梨子强行做外科手术，梨子主要是为了情人复仇，大上是为了查出受害者尸体下落。

在日岗接受的教育形成的是非观里，黑白分明，对就是对，错就是错。

所以在监视大上的一举一动时，他认为大上就是个黑警，他打人！

他放火！！

他盗窃！！！

他收红包！！！

他爆粗口！！！

他还强行外科切别人的小丁丁逼供！！！

十四年前他还杀过人！！！！！

十四年前，梨子杀掉了谋害自己丈夫的人。

全片下来，其实我觉得这个娘们才是真厉害。

直到最后，日岗发现一切并非是这样。

“黑社会只是他利用的棋子。

他心里记挂的只有老百姓啊，为了老百姓，他可以随便对黑社会出手，所以他们才怕他。

”“你以为最怕他的是黑社会吗？

他们才更怕他。

”（此处指的是警视厅高层）“14年前杀人的人是我，大上说不能让我的孩子出生在监狱里，所以他打点了一切。

”直到这些生活目击者旁白似的给出了事情的解释之后，日岗才明白，原来世界并非是非黑即白，在五彩斑斓里，有些人复合了各种色彩，但人性中最重要的东西却绽放着耀眼的光芒。

大上被五十子会虐杀惨死，警视厅无视事实定性为酒后溺亡。

此时日岗已不再是当初那个小白，他从悲痛转变为愤怒，眼中燃烧着怒火，大上之魂在他心里成长起来了。

日岗已经不再是那个秉持着“我学空手道不是为了打架”的单纯小白，大上的孤狼之血浇灌了一个新的日岗，他终于明白大上为什么能坦然的不择手段了。

豆瓣评分故事就是这么简单，俗分套的黑白勾结，冤冤相报，社会背景的黑暗，都只是点到为止，是在故事里带动出来的东西，而不是表现的目的地。

人物关系也是简单，一老一少的师徒父子关系，最后以老者牺牲，新者顿悟结束。

但是请问，它为什么这么好看？？？

是鲜血四溅，刀刃入喉的屠戮暴力？

非也。

是两点暴露，乳香四溢的香艳画面？

非也。

是人心叵测，尔虞我诈的惊人黑暗？

非也。

这一些，片子里有，但是斑斑点点，浅尝辄止，这是我特别欣赏导演的一点，收敛地恰到好处。

说回来，最重要的，就是大上章吾这个人物真的是太有趣、太迷人。

仅此而已。

随着日岗的视角，我们只是旁观大上的言行举止，这个人物的一切优缺点就尽显在眼前。

事实上，我们真正看到大上的缺点更多一些。

他的优点多数是在一些不是人物直接表现的地方展现出来的。

《孤狼之血》的稳健要感谢导演的把握，但故事核心的魅力，还在编剧。

获奖情况所以说到底，这个是个剧本问题。

故事里什么最重要？

人物。

人物的什么最重要？

行为。

决定行为的是什么？

观念。

观念反映了什么？

善恶。

所以，写作者们想写什么故事，相信什么故事，最终还是取决于写作者自身是不是一个有趣的人。

就像故事里的人物一样，你坚信的，你奉行的，终将决定你所做的事情。

大上是狼，是只孤军奋战的狼。

大上死后，日岗决定化身为狼。

这股热血，希望不只活在电影里。

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梦想还要有的，来吧来吧，点点赞

居然没想到男主角是役所广司，失乐园的男主。

能端庄也能邋遢。

孤狼，狼就是群居动物，一只狼是很难存活下去的，需要得到别人的帮助和认同，但是他只有一个人。

非常非常的心疼。

所以当他选择做一只孤狼的时候，就注定了只有一个人，没有人可以救他。

看黑帮片就很容易想到香港，想到韩国，想到去比较。

知道没有什么可比性，但还是会不由自主的想起_无间道，想起_新世界。

黑社会杀人不眨眼。

被触碰到利益的时候，必须要至你于死地，而男主穿梭在几个危险的地方，不停的协调工作，组织协调工作不好做啊，内心该有多么的大才能活着啊，笃定的神一般的正义感吧。

黑化后的男二，好喜欢，彻彻底底的成熟了，演出了味道！

长的真挺帅的，不愧是日本人气男模。

不能剧透，绝对是值得看不后悔的好片子。

我觉得拍的是狠，但是又不够狠，可以再狠一点！！！

日本黑帮的表情也这么夸张，好像对着镜头说：我很凶，你怕不怕我？

黑帮的这种吹嘘自己的强大和厉害的模样恰恰是被人利用的最好把柄。

所以黑帮变质了，黑帮没落了，徒有虚表…快去看吧，特别喜欢和朋友聊黑帮片！