秋之白华

“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求”，人这一辈子，能遇到真正的“知我者”，实在是一件太不容易的事，而能和“知我者”共度一段岁月，携手走过一段时光，就已是难得至极的福分了，至于和“谓我心忧”的人白头偕老整个一生，那是一个可望而不可即的高度，能攀附至最高峰者，不是没有，而是太少。

太多的人和“不知我者”共度了人生，没有交汇出绚丽的火花，但却平淡而真实；太多的人和“知我者”遇见了却错过了，或是遇见了相守了却最终分开了，但却将那一段曾经携手的日子活出了足以点亮全部生命的光芒，这是在与“知我者”白头到老的神话之下，可期的能触碰到的最美最珍贵的故事，而“秋之白华”的故事，就是这样一段摸得到的美丽的历史，它不是神话，却是传奇。

想要在暑期档的电影院里看到这样一部电影，不费一番周折是不可能的。

6月29日才上映的片子，每天只有一个早上十点的场次，而且才过了四天就从排片表上消失了踪影。

原本约好了朋友一起去看，可这计划最终也只能被迫搁浅，后来好不容易查到同一家影院的另一家店在7月3日有一个早场，可临出门时却遇到从天而降的暴雨，待我赶到影院时已是浑身透湿，鞋子也完全被水濡湿了。

买完票后，时间尚早，就在影院里转了转，偌大的影院里，贴着一张又一张暑期大片的海报，却独独不见《秋之白华》的影子，想来这部不那么引人瞩目的电影，能在这样的冷遇之下争取到十余个影厅一天里近百余场次中的一场，已是十分不易了，而最终能在影院里而非电脑前感受瞿秋白与杨之华的爱情、信仰、奋斗与理想，也是一场珍贵而难得的体验。

革命浪漫主义的故事并不鲜见，革命者的爱情也早已是银幕上的家常菜，最近就有《建党伟业》中一起看除夕焰火的毛泽东与杨开慧，以及在《百年情书》里书写出最感人情书的林觉民和陈意映。

不过严格说来，华语电影的百余年历史中，拍得好的革命爱情其实并不算多，十年前表现李富春和蔡畅相濡以沫故事的《相伴永远》算是个中翘楚，两位老一辈革命家隔着玻璃十指相对的镜头现在想来都十分触动人心。

十年后，当年曾以《蓝色爱情》击败《相伴永远》摘得金鸡奖最佳导演殊荣的霍建起，奉献出了《秋之白华》这部作品，尽管在完整性与演员表演上与丁荫楠的作品尚存一丝差距，但动人心弦的气质和细微熨帖的情感力量却不输前辈。

革命者也是人，他们也有七情六欲，若不是动荡的年代选择了他们去做时代的先行者和真理的殉道者，他们本可以有更多的精力和时间去体会人生的各种滋味。

但是，生命的短暂或是精力的有限，从来都不是情感的对手，而这正是情感的伟大之所在。

所以，革命者的爱情，才能在残破的山河间，在朝不保夕的危机中，在家国情怀和民族理想的怀抱里，萌发而出，并生长为一个时代的抗争与探索中最富有象征意义的情感丰碑。

只不过，历史给予革命者大任，却并不一定给予他们足够的时间，在随时都有可能牺牲的乱世之中，他们对于情感的珍视，也远非今时今日的和平年代里那些歇斯底里却深度欠奉的小情小爱所能比拟。

当然，时代不同，情感的需求也不相同，伟大的爱情在每个时代中都会迸发出耀眼的光芒，而大部分革命者的爱情因其命中注定的短暂，而多了几分挽歌似的凄美与壮烈。

对于瞿秋白的了解，多年来仅仅局限于历史课本中的叙述，印象中那副儒雅文气的眼镜似乎就代表了这位革命者的全部内容，直到“秋之白华”的故事以影像的方式在银幕上徐徐展开，那留白的空隙也终于得以被弥补。

纵然电影只是一种艺术化的表达，却并不妨碍旧时人透过银幕款款地走到眼前来，而依靠编剧来控制叙事的电影，此时也远比依靠历史来编年的教科书来得亲切感人。

瞿老师和女学生的爱情，因了时代而平添许多磨难，并最终以一枚黄土中的铜扣作结，完成了十余年的相知相守、相伴相忧。

如果说这是命运给予的不完美，那么完美的那部分，则是他们自己争取来的。

可以说，命运让他们相遇，却并没有给予他们长相厮守的条件，这是大时代的命运，逃不掉的是时代中的每一个人。

二人原本都已有家室，无奈瞿秋白的妻子王剑虹体弱多病如风中燃烛，而杨之华的丈夫沈剑龙则因理想不同道而冷落了远在上海求学的妻子。

最终，瞿秋白的妻子因病去世，而幼小的女儿也已挽不回杨之华和丈夫的感情，当公公说出“不在孩子身边也好”的话时，这段婚姻的崩塌已是难以逆转的局面了。

然而在一起仍是不容易的事，当伫立在桥上的两人以第三人称谈起这段感情时，杨之华问到“那他喜欢我吗”，瞿秋白的回答是“他不敢”。

这是多么隐忍而克制的爱啊！

自始至终，两人没有黏黏腻腻地说过“我爱你”，可淡然的背后，却是执著的相伴相随和动荡中的支撑搀扶，若说这份爱清淡如水，那只是表面，内里的浓烈，是只属于两个人的情感滋味，外人自然不能完全体悟，只能借由那美丽到令人心碎的风景来品出几分。

如果说瞿秋白能和杨之华走到一起，是偶然中的必然，那么那三则刊登于《民国日报》上的启事，则实在是必然中的偶然。

当瞿秋白和杨之华一起回萧山杨家找沈剑龙时，让人看到的是他们为爱而执着的勇气和对知己的珍视，而当沈剑龙和瞿秋白互相赠诗并题下“借花献佛”四个大字时，让人看到的则是两个男人间的和解与惺惺相惜，最终当瞿秋白和杨之华在报纸上昭告结婚喜讯的时候，刊登在旁的瞿秋白和沈剑龙缔结朋友关系的启事也同样感人。

大时代的背景下，如此这般对爱的珍视实在不易，那并非惊鸿一瞥的一见倾心，而是两颗心彼此包容并化做一体的重生与交融，在这个过程中，革命的进程也在发展，在历史的裹挟下，他们坚持着自己的事业，也坚持着自己的爱情，尽管这过程无比艰难，但他们却始终如一地相信并践行着自己的承诺。

这是浪漫而平凡的两个人，那印于掌心的红印，刻下的是灵魂交融的誓言，那“秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你”的誓言，印证的是在历史的腥风血雨中对眼前人的珍视与祝福，而这珍视与祝福，被杨之华缝进了那件毛衫中，也正是那件毛衫上的铜扣，让杨之华在多年后于茫茫大地中找到了瞿秋白遗骨的确切位置。

面对历史的洪流，他们也有无法把握的时候，也有命中注定的分离，但就算没能看到彼此白发苍苍的样子，却也在那夕阳西下的桥头上、在冬夜送别的大雪中、在一起返乡的船头上、在莫斯科白茫茫的雪野上，看到过对方年轻而忧郁的脸庞，就算不能一夜白头，又有何妨？

当瞿秋白在“此地甚好”的遗言中含笑离世，纷飞的白鸽腾空而起，漫山遍野的花朵开得正艳；当杨之华在尘土中扒出那枚铜扣，颤抖的不只是那双手，抚摸的也不仅仅只是那枚承载了许多思念的信物。

最后的最后，相守到老没能成为结局，然而，这一场爱，却仍旧是令人动容的，它纯粹、简单、不加雕饰，却勇敢、厚重、掷地有声。

世界上有一种美叫清淡，比如瞿秋白和杨之华，又比如窦骁和董洁。

没有人比他们俩更适合演绎“秋之白华”的爱情了，当窦骁带上那副眼镜，缓缓地念出文人式的对白，当董洁穿上那身学生服，静静地凝视着讲台上的老师，瞿秋白和杨之华就已不再只是平面的历史人物了。

两位演员清淡、自然、洒脱的气质，正符合两位革命先辈的特质，所以就算剧本没能给他们提供足够的表现空间，但窦骁和董洁却依然扛住了这部电影。

同辈的男演员中，如窦骁这般沉稳、庄重而不失灵性的可谓少之又少，因而对于这个稀有的小伙子的未来，各位看官确实可以期许。

而年过三十已做了母亲的董洁，依旧如十一年前的那个幸福女孩般纯净、美丽，只不过流转的岁月给予了她更多属于女人的气场，如今的杨之华，和多年前的冷清秋相比，更能代表时间的力量与魔力。

诚然，两位主角的表演稍显平淡，在清淡的表象背后未能注入炽烈的情感形态，但不可否认的是，他们把瞿秋白和杨之华的形象生动地带到了观众的眼前，让不那么具象的缅怀有了看得见摸得着的根基。

霍建起导演的电影一向都很美，对于情感的书写也有着自己的一套方式，虽然也有《情人结》那样过于苦情以至黏腻过头的例子，但将情感与美感紧密结合一向是他所擅长的，《那山那人那狗》《暖》都可谓是成功之作。

因为有前作珠玉在前，所以《秋之白华》的美是可以预想的，之前看到剧照时就忍不住赞叹不已，可真的看到电影时却还是被震撼到了。

从开头被慢慢翻开的的书页，到结尾黑白镜头中捧着铜扣颤抖不止的双手，再到电影中飘满落叶的湖、落日余晖笼罩下的桥、莫斯科冬日里漫天漫地的雪、江南水乡船行浆摇的河、雨中掉落在石板路上的一朵玫瑰……霍导对于美感的营造不遗余力，最终的效果用惊为天人来形容也不为过，虽然这部电影的剧本不那么令人满意，但霍导却展现出了纯熟的调度技巧，将一个个片段完整地串联了起来，达到了气质上的一脉相承与始终如一，北京大学生电影节授予的最佳导演奖杯，绝非只是对开幕片的照顾而已。

虽然一味的唯美并非万能的灵药，但对于这部电影来说，正是这唯美的画面与伤怀的美感，才让这份情感的开始与结局显得更加珍贵、感人。

在现今的环境下，想要全面地表现瞿秋白的各个方面，无疑是不现实的，所以创作者们在被缚住手脚又必须讲出故事的情况下，以爱情的角度切入对历史的展现，实属不得已而为之的一种方法。

但是，若非主创们呕心沥血的创作捧出了这部电影，又有几人会在多年后想起瞿秋白，会愿意读一读《多余的话》并思考些什么呢？

还是引用对《唐山大地震》的评论来说吧：电影的存在或许无关反思，但却有助于铭记。

即使有观众会因那尊重史实的“中国的豆腐也是很好吃的东西，世界第一”而笑场，可依然有人会在会心一笑后通过瞿秋白的文字去探求他的内心世界，这难道不是《秋之白华》存在的意义吗？

以唯美的爱情勾起人们对革命者的缅怀，并带动人们于电影之外去寻觅、思考，这难道不是这部电影的珍贵之所在吗？

全片的线性叙事在十余年时间跨度的基础上，点有些散，因而形虽然在，但魂却有点聚不到一处去，所以略显轻飘。

然而，那份情感的力度却是强大的，单以爱情片的标准来考量，本片无疑达到了很高的水准，换句话说，只是默默地感受“秋之白华”的那份挚爱深情，就已经让人倍感温暖、唏嘘不已了。

比起随口而出的“我爱你”，更珍贵的是“在一起”，而比起一辈子的“在一起”，更珍贵的是“曾携手”。

窦骁和董洁演唱的片尾曲就叫《携手》，其实，携手而行的意义，体现在一同行走的岁月里，而并非守到白头的happy ending里。

那年那月，秋白之华曾携手，谱出了“秋之白华”的动人旋律，这就已足够。

（2011.7）

《秋之白华》顾名思义，写的就是瞿秋白和杨志华的故事，其中，以他们的爱情为引子，侧面点到了那个时代的革命和属于那个时代的革命领导者的故事。

瞿秋白是个文弱的书生，说来文弱，内心却是十分强大的，从影片的后段，他宁愿牺牲自己，让自己受苦，顶住政治上的利诱，坚决不出卖组织，即使到最后也只是被乱枪打死，他也是很平静很淡然，这不是一般人能够达到的境界。

敢问有几个人能在生死关头提到中国的豆腐是最好吃的？

看到这里，很多观众都不免心生笑意，这究竟是个什么样的人，如此坦然，死的这么有尊严，叼着根烟，找个自己最喜欢的地方，安分的接受死亡。

即使满身都是抢孔子，他也是不准许自己的脸落下一点疤痕，他想要绅士的死去，想要有尊严的死去。

从此也可以看出他很在乎自己的尊严，却也淡泊名利。

这是一个中国共产党的早期领导人身上很显著的特征。

杨之华，一个实实在在的女强人，也是中国共产党的早期干部之一。

很多人都会惋惜历史没有给她一个很好的结局，到了最后，还是没能和自己深爱的丈夫携手余生，甚至连丈夫最后一面都未曾见过，找到丈夫，也仅是靠一颗纽扣去辨识。

一切看起来很可惜，却也是完美中的不完美。

她的家世显赫，从小就是娇生惯养的公主，因为生在一个开明的家庭，父亲乃至后来的前夫沈建龙，对她也是那么的好，让她放手做一切她喜欢的事情，追求她想要的幸福，即使是刚生下女儿不久就跑到上海读书这么一个看起来在当时的封建社会很荒唐的事情，她也被允许去做了。

或许她的性格中，就是有这么个不安分的因子的存在。

从她和她的好朋友最后的对话中可以看到当时的社会，即使是普通的小姐，也是会被父母逼嫁的，也不会是如杨之华那般自由自在的。

杨之华和沈建龙的结合，可谓是门当户对的自由恋爱，只是可惜，这一段情终也没能携手到老 。

我觉得他们迟早会分开，只不过是杨之华为自己的移情找到了一个很好的借口。

说这句话，听起来不免有点苛责的意思，但是，沈建龙和杨之华的性格，都是属于过硬，如果没有一个平衡点的话，那便是不会有多大相容的。

如果杨之华如果没有到上海读书，或许还能维持他们之间的这个平衡点杨之华和沈建龙的失败，更能让人肯定了她与瞿秋白的真爱。

他们有共同的追求，有共同的目标，这是撮合他们在一起的原因，也是撮合中国早期千千万万对革命同志走在一起的原因。

不可否认，他俩都是十分有才华的人，当初也就是欣赏对方的才华而契合在一起。

即使后来，他们的爱情经历艰辛万苦，但也无法将他们的心分开。

就如向警予夫妇，不离不弃的为中国的革命事业奋斗，直到最后一秒。

可见，革命在当时的社会对学生和学者是多么高尚的事情。

这也从中点到了革命前辈为了国家，为了我们今天的幸福生活的努力。

话说那个时代的人们，最淳朴，最善良，也最爱国。

我们在为瞿秋白和杨之华的爱情故事感动的同时，也被那个时代的人民所感动，被那种高尚的爱国精神所感动。

影片最后，瞿秋白的脑海中不断浮现出他的那些个已经牺牲的优秀战友，觉得自己没有为自己的生命留下一点的遗憾。

我想，可能是因为他觉得革命就是需要流血为代价，又或许他会觉得因为他的牺牲可以唤醒成千上万的中国人，那么便也无悔。

至此，我们不得不佩服这位连敌军将领都钦佩尊敬的瞿秋白。

影片的画面感很好，场面很美，点缀了这个故事。

但主演，个人感觉还是有点欠缺，情感表达的欠缺。

不过这也无法淹没这个故事。

改变观众对故事的看法。

在这个物质横流的时代，能让人静下心来，好好的品读革命领导先锋和那个时代所熏陶出来的爱国者的精神，仿佛也是对现代人的一种教育。

我们先不吐槽它的政治性有多强，总之这个，却还真是我们现在缺失的，我们的意识中存在的不够强烈的一部分。

《秋之白华》终于要上映了，我等着看这部电影，一则是因为导演霍建起，当年他的《那山那人那狗》印象极深，苍翠远山里的几个人，就是一辈子。

甚至私以为那里的刘烨比《蓝宇》里的刘烨更出彩。

二则是因为瞿秋白，这个临死前留下了《多余的话》的男子。

瞿秋白与鲁迅是至交，鲁讯曾写下“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之”赠与秋白，委实交情深厚。

瞿秋白、鲁迅、郁达夫骨子里都是书生，却不约而同做了战士。

只是鲁迅既来之则安之，将战士的匕首修炼得神乎其技，郁达夫凭着孤勇与烈性，倔强到了最后，唯有瞿秋白，始终质疑始终犹豫，即使到了最后，也写了含糊不清的《多余的话》，为某些人所诟病。

这实在是欲加之罪何患无辞？

如果秋白纯粹做一个文人，他或许为后人铭记更深，他写了很多应试文章，却耗尽心力，一味熬神。

如果不是出于对事业的极度忠诚，又怎会这么患得患失，担忧痛心？

这真实的犹豫缘自真实的思想者。

他没有狂热失去了理智，也没有单纯地憧憬，他关于未来思索得比很多人都要早，都要庞杂，都要敏锐。

他跟杨之华的爱情故事也骇人听闻，匪夷所思。

他不仅索得红颜，更添了一位知己。

这三人俱是心怀坦荡，纯澈一片之人。

其中那位沈兄尤为难得。

古来夺妻之恨为奇辱一桩，少有男人咽得下，而沈兄一句“借花献佛”，难逃几许酸涩却不失浩浩之气度。

话说民国时的文人是有几分魏晋遗风的，所以许多惊涛骇浪之事，许多离经叛道之事，他们视若寻常。

“秋之白华”的印章实在雅妙，也要两人的名字取得好，如若一个叫瞿大虎，一个叫杨招弟，那是无论如何也没有这段佳话的，难不成刻个章叫“虎之招弟”？

“秋之白华”，“秋华之白”，“秋白之华”，颠来倒去都恍若银霜遍地，野风淡掠，天籁俱寂，两两相忘。

这原是一语成谶的恋语，浪漫的背后尽是血腥与悲切。

我等着看，看秋白在“桃源之地”从容喟叹“此地甚好”，饮弹而亡。

这溅出的血，这余温的身躯都不是他了，他终于可以做一个平常人的绮梦。

有人说：“瞿秋白在王剑虹去世后没多久，就娶了杨之华，这是很不道德的。

”我并不认为这不道德，我想说：“杨之华的丈夫都出轨了，凭什么杨之华就不能爱上瞿秋白了？

同样，瞿秋白的夫人王剑虹去世了，他凭什么就不能爱上杨之华了啊？

”借用电影中的一句台词就是：“正因为你爱剑虹，所以才要再爱一次。

”关于秋白和恋爱的经过，我这里贴一段郑超麟先生的回忆录：“上面既然提到瞿秋白和杨之华，那就不妨说说他们二人的恋爱史。

两人恋爱成功在太雷闹事以前，但确实没有‘妨害政治’。

那时，杨之华漂亮，温柔，聪明，能干，但已是沈玄庐的媳妇。

在法国与我同属于‘图书馆’的无名（吴明）于里大运动中被驱逐回国，在上海主持青年团中央的工作。

一次，青年团召集什么会议，上海不方便，沈玄庐叫他们去萧山开。

无名被杨之华的美色所迷，几乎发疯了，写了许多绝望的情书。

可是杨之华不理他。

沈玄庐大发脾气，说‘共产党内有拆白党’。

沈玄庐第一次退出共产党，与这件事不无关系。

可是，他的儿子和媳妇并不相爱，沈剑龙爱了一个高丽姑娘，冷淡了杨之华，之华遂给她的女儿取名‘独伊’，以表示她的悲哀，而且自己离家去上海大学读书。

秋白此时新丧偶，他的爱人姓王，是丁玲（当时名蒋冰之）的朋友，害肺病死了的。

他和之华怎样恋爱起来的，我们都不知道。

有一天，约在黄仁案发生，秋白和何世桢同时离开上海大学以后不久，我们晨起读报，忽然看见《民国日报》上有三个奇特的广告：一是‘某年某月某日起，沈剑龙和杨之华脱离恋爱关系’。

一是‘某年某月某日起，瞿秋白和杨之华结合恋爱关系’。

一是‘某年某月某日起，沈剑龙和瞿秋白结合朋友关系’。

那时，上海小报中最有名的《晶报》，由主笔张丹斧（丹翁）执笔评论此事，但把当事人的姓名都改换了。

沈剑龙改为审刀虎，瞿秋白改为瞿春红，杨之华改为柳是叶，沈玄庐改为审黑店，上海大学改为一江大学，商务印书馆改为工业印书馆。

我们以后好久都叫秋白做春红。

有一天，我到秋白和之华的新家去，说话间来了一个人。

他们介绍说：‘这位是剑龙’。

秋白同他亲密得如同老朋友。

之华招待他，好像出嫁的妹妹招待嫡亲的哥哥。

后来，之华有一次对我说，剑龙为人高贵，优雅，她自惭庸俗，配不上他。

沈玄庐则没有儿子那种度量。

玄庐背后骂秋白：‘这个人面孔狭窄，可知中心奸狡。

’不久之后，玄庐再度退出共产党了，不能说同这件事没关系。

但即使没有这件事情，玄庐还是要退出共产党的。

”秋白之华，秋之白华，白华之秋，你中有我，我中有你，无你无我，永不分离。

——瞿秋白之华在秋白牺牲以后，没有改嫁，足以证明她对秋白是真心的！

可能偏爱民国戏吧，所以开头很无聊也忍了。

不过下图这个景我觉得拍得很美啊。

这部影片前半部分看着真的很无聊，直到男女主结婚后，稍微剧情节奏快一点。

不过前半部分最大的看点应该是之华向瞿先生表白的那段了吧，文化人说话真是有意思。

＂他知道我爱他吗＂＂知道＂＂他喜欢我吗＂＂他不敢＂ 一句“他不敢”表达了很多，但我最喜欢是之华头发被风吹乱，她去捋头发时瞿先生说的那句话：乱不一定不美丽。

是啊，那个时代，乱啊，但是却出了瞿先生等许多为国为民的文人。

应该他去苏俄前夕回忆起英勇就义的朋友那段就是高潮了吧，这一段说实话背景音乐很棒，把情绪渲染出来了，我鼻子有点酸酸的。

整部片子可以说拍得很唯美，画面真的很赞了，最后瞿先生英勇就义时拍得也是很唯美的，抽着烟从牢房走出穿过人群，是那么的从容。

但是窦骁的瞿秋白我看着总觉得哪里怪怪的，我认为他在台词方面拖了很大的后腿（不是说他的口音），有些部分我是静音看的，演技有点尴尬，还是帅的。

第二是董洁的杨之华略显老气，而窦骁的瞿秋白看起来又太过年轻，很违和，这让我很难入戏，尤其是前半部分，我真的看得好生膈应。

总之，这是一部以拍摄手法和画面取胜的电影。

今天终于“翻山越岭”去看了《秋之白华》，圆了几个月来的愿望。

我是瞿秋白的粉丝，也是小董老师的粉丝，所以对这样一部电影，我真的不敢期望太高，生怕失望。

看完之后，我释然了。

我觉得拍的还是顶好的。

电影的画面非常唯美，这应该是这部片最大的特点。

实在是太美了。

外白渡桥，还有那个非常美丽的湖，略带昏黄的光线，恰好契合了很多人对民国的想象。

让我不由得怀疑，这真的是一个黑暗、万恶的旧社会么？

电影没有拍成革命史诗，也没有拍成小资爱情故事，讲的是动荡时代的平凡爱情故事。

在那么一个时代里，瞿秋白或许有些文弱，可是当历史需要他负起重大的责任时，他别无选择，只能义务反顾。

同样对于杨之华，选择一条道路，也是选择了一种人生，退不得、躲不得。

瞿秋白也许在历史上的贡献跟别的领导比起来，算不上什么，可是吸引人的是他的坦荡人格，他的博学、平和、纯净。

我有时也在想，如果最后他没有牺牲(相比于王稼祥等人)，也许他没有现在这样的地位；如果他没有写《多余的话》，也没有现在这样吸引眼球(相比于张太雷等人)。

但是历史就是这样不公平，不是人人都能被记住，只有那些有特点的人才能留下点痕迹。

不过更不公平的是，发展到今天，一个历史人物能不能上荧幕，主要还是取决于他的家乡的GDP。

如果不是江苏和常州愿意投资，肯定没有今天的《秋之白华》。

最后电影中关押瞿秋白的监狱拍的太压抑了。

长汀关押瞿秋白的地方我专门去看过。

是当时长汀的政府大院，最后面一个小屋关着瞿秋白，屋外还有一个小天井，不是专门的监狱，风景也还是可以的。

可惜了宋希濂，一生以职业军人自居，却因为执行了对瞿秋白的枪决令，背了一生的骂名。

早场看的这个电影。

心潮澎湃，影片中瞿秋白才华横溢，那些年轻的革命者抛头颅洒热血，献出了年轻的生命，他们为了自己的理想，为了我们今天的幸福生活，30几岁正是人生好年华，无私的奉献了青春和生命。

很是感慨。

无法用语言来表达对有才华的人的仰慕。

有幸得密友相助，成我心愿，今日午后于海淀剧院观第十八届北京大学生电影节开幕式暨《秋之白华》献映首场。

去时尚早，场内除会务人员之外别无其他，布景简朴，光影柔和。

因占据二层最佳位置，见领导及主创人员座签赫然。

未时四刻，嘉宾入场。

窦、董二人皆着黑，坐立举止有节。

开幕式无非各种致辞讲话，稍显冗长，至演员等上台，略起高潮。

窦俊朗干净，谦恭礼让，董身材甚佳，落落大方。

本片英文名为The Seal of Love。

正片开始便可见霍导之文艺范。

认真镜头，淡化结构，非瞿秋白深粉难免哂笑个别细节。

有人言窦太过年轻，殊不知瞿牺牲时方36；有人笑沈瞿斗诗带腐，却未解其中知己气度；片中两次引用瞿对豆腐之称赞，无不全场哄堂，却未知乃人终之言，留恋意深……私以为亮点有三：一乃杨瞿大桥诉衷，皆以第三人称代之；二乃杨手心之印章，画龙点睛；三乃瞿就义时，绿林山野，逆光而立。

当今舆论之制，题材受缚之多，可以估见。

历史之本原，恕难细数。

本片可将私情寄托于旋律之中，于叙述中塑人物，于异己中写人性，于格调中显情怀，于精致中见诚心，实属不易。

幼时读瞿遗作《多余的话》，费解甚多，一度怀疑之。

至成年重读，乃知悲歌痛切。

澄明与忧心，瞿一生概括也。

激情之宁静，奉献之彻底，自我弃绝之残酷，前无古人，后无来者。

瞿之性格，不善争斗，故难处上位，游于边缘；瞿之文风，去物离人，含虚思辨；瞿之信仰，从未动摇，因其探求纯粹，而非狂热。

正如片中瞿言其革命之目的：想给自己一个在这个不堪的世界生存的意义……吾辈对于先辈之革命，总以群体概念先入为主，个体生疏阻塞领悟之通衢。

窃以为惟有立足人性故土，抽离主义之狂妄，方能领悟先辈以吾辈美好为最高价值之通感，方能看淡具体时间之恶意，抛弃无谓之欲念，承统守义，开创未见之域。

上学期看沈定一谈妇女解放时找到的电影，今天上午不太想写东西，索性看罢……之前看过的与瞿秋白有关的文字如《多余的话》、《血路》等，关于这位书生领导人的通俗作品还真比较少。

这部电影与程式化的中共早期革命题材主旋律电影相比，明显更加“儿女情长”，再加上符合文艺片标准配置的运镜、光影、色彩，非但没有冲淡“理想”，反而让人物更丰满。

有的评论说美化婚外恋，其实“五四”之后的婚恋确实一度突破传统，现在看来也有些混乱，不过这是新思潮的一种历史性体现，应理解之。

有的评论说瞿杨感情线使结构变得松散，实际上这与作者对时间的“剪辑”有关，上半段是二人携手前的故事，可能还比较紧凑；下半段从“八七”一直到35年突围瞿被捕，基本上是用节点+现实与回忆的交错来呈现的，因此可能会有点“头重脚轻”。

个人觉得最大的问题还是有的地方太“文艺”了，比如瞿说他的母亲金璇“美丽而骄傲”，已经有点做作了，不知道这里瞿的回忆是否有出处……看了这部电影，更想把陈铁健老师（陈老师也是这部片的历史顾问）和黄道炫老师的东西找来读了……

初中一段时间，我在作文中很喜欢用瞿秋白就义的“例子”：草长莺飞，瞿秋白漫步绿野，寻一片绿荫之地，颔首道：“此地甚好。

”然后从容就义。

　　 当时的“中心思想”自然是英雄咏叹调，事关视死如归临危不惧伟大信仰。

后来读了些杂七杂八的书，知道瞿临终绝笔有一句“中国的豆腐世界第一”，于是又找来《多余的话》。

彼时年幼，只读得个大概印象，觉得这是瞿的忏悔录之类。

　　 高中偶然读到郁达夫，模模糊糊觉得他与瞿秋白在气质上颇有相似之处，心血来潮再度翻找《多余的话》，始觉得其中辛酸，又夹杂些许无奈的赌气，虽然没有郁达夫“沉沦”式的呼号苦闷，却也有一种恨恨。

　　 此后若干年，不复想起瞿秋白。

　　 　　 这次看《秋之白华》，觉得片子拍得虽然漂亮，内容却磕磕绊绊，兼之听闻“中国豆腐世界第一”的台词屡遭笑场，心里有些叹叹，于是又温习了一次《多余的话》。

　　 再看，便心软得几乎掉下眼泪。

　　 一万多字，剖出了一个落落文人，孱弱温婉，疲惫不堪。

我终于明白为何早年我总觉得他与郁达夫有些相像：他们都有文人的“自恨”。

　　 “一为文人，便无足观。

”瞿秋白说自己懦弱不自信，讲究“弱者的道德”，大凡理论总看不清楚，对实际生活又雾里看花——总之，百无一用是书生。

　　 他的参加革命乃至称为“先驱”，就他自己的描述，完全是逼上梁山，并非他的本意，也远非他的能力所能胜任。

　　 事业大抵总是正确的罢，只是我力有不逮，早已是“叛徒”了。

　　 　　 《多余的话》疲惫地认错，却道出了些许知识分子自身信念与当时的“事业”之间无法弥补的裂痕。

　　 他们不是不想弥补——如瞿秋白所说，他们念念要去除自己在革命洪流中无处不在的“异己感”，可他们的出身与教育所赋予他们的兴趣与信仰，却让他们实在不能全心投入，一往无前。

　　 更何况对于那些“土法炼钢”式的“理论”，他们总是忍不住怀疑，以至于到最后简直不敢怀疑。

瞿秋白就落寞地说： 　　 “从那时候起，我就没有自己的思想。

（我以中央的思想为思想。

）……偶尔我也有对中央政策怀疑的时候，但是，立刻就停止怀疑了——因为怀疑也是一种思索：我既然不思索了——自然也就不怀疑了。

” 　　 如此这般，狂欢的革命热情之后，他们觉出了“异己感”。

而排除“异己感”的过程，如同拣着自己的心肝皮肉，片片吞下。

痛，并疑惑着。

　　 　　 “抉心自食，欲知本味。

创痛酷烈，本味何能知？

痛定之后，徐徐食之。

然其心已陈旧，本味又何由知？

” 　　 那夜瞿秋白与鲁迅的长谈，必定伴随着深长的叹气与黑重的沉默。

　　 瞿秋白不是鲁迅，他只感到累，只想逃脱，只想逃到那一个“大家不要争论，‘和和气气过日子’”的世界里。

　　 他不要革命，只想清闲优雅的生活，读俄国小说，读红楼梦，吃吃中国的豆腐，见见志同道合的朋友，好好地爱他的之华，像一个“绅士”般平静地老去，死去。

　　 他一边这样想，一边恨自己这样没出息，这样“过时”，一边又带着“求之而不得”的苦痛，这种心灵拉锯战如何能不让人疲惫。

　　 　　 真是扯远了。

说回电影。

　　 以爱情和家庭谈瞿秋白绝对是好角度，因为这里可以充分表现出瞿的矛盾拉扯，对自己的不满意，对生活的恋恋不舍与疲惫。

一个遗老遗少式的“翩翩浊世佳公子”完全可以借由那些唯美的镜头与独白展现出来。

　　 导演差一点就要做到了。

可惜，还是差一点。

　　 有那么几次，我马上就要被片中瞿秋白那种依恋和柔情，那种痴痴念念，那种身心俱疲的表情，那种天真的书生气所感动，结果就在这节骨眼上，瞿秋白和杨之华却十分不合时宜地迸出那么一两句异常“革命”的话，大煞风景，教人厌弃。

　　 那么漂亮的风景和镜头，“中心思想”却还是英雄主义大无畏就义，无聊得很，讨厌得很——也虚假得很。

　　 我不否认的确有那么一批仁人志士视死如归，也不否认在那个年代人们的确会说出这种“隔了一层”的话（瞿秋白一夜不归，杨之华说：“你心里还有没有别人，还有没有组织？

”这话好玩，但从杨之华嘴里说出来，也算挺真实的。

）——但你要拍的是瞿秋白呀，瞿秋白怎么会如此这般“激于义气”？

他怎么会在某些场景突兀地显出一种“董存瑞舍身炸碉堡”的粗犷劲儿？

　　 　　 当然，这部戏难拍：用边缘人物宣扬“主旋律”，既要积极向上，又要尊重事实，还要考虑如何让观众激动莫名潸然泪下。

思虑多，掣肘自然也多，放不开手脚，结果也就马马虎虎了。

　　 于是观众入场，大多看个热闹，在“豆腐”和黑丝袜处笑笑场，在结尾时激动那么一小下，在散场后吐吐槽。

　　 仅供喷饭送酒，也就这样了。

　　 　　 然而我仍希望有人能在吐槽之后认真或不认真地读读《多余的话》。

一切都不是你以为的那么简单。

“中国的豆腐也是很好吃的东西，天下第一。

”此一句的沧桑无奈，其实教人笑不出来。

　　 　　 “七八年来，我早已感觉到万分的厌倦。

这种疲乏的感觉，有时候，例如一九三零年初或一九三四年八九月间，简直厉害到无可形容、无可忍受的地步。

我当时觉着，不管全宇宙的毁灭不毁灭，不管革命还是反革命等等，我只要休息，休息，休息！！

好了，现在已经有了‘永久休息’的机会。

”