被嫌弃的松子的一生

去年看的电影，看完后特别压抑，"小时候,谁都觉得自己的未来闪闪发光,不是吗？

但是一旦长大,没有一件事会遂自己心愿"松子一次次被命运捉弄，最后不得不放弃。

生命充满着无限未知，路是自己的，只有自己真正走完才知道结局是什么，到头来，回眸这生命的长廊才是属于自己的唯一。

永远都不要放弃自己，成为什么样的人是自己决定的。

松子的不幸是她永远把幸福寄托在别人身上，屡次遇人不淑，殊不知只有先爱自己别人才会爱你，要有自己的独立人格，幸福是握在自己手中的，不然最后留下一句“生而为人，对不起”的悲叹！

这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！

松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。

对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。

她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。

但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！

保护学生也有其他的办法。

男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。

居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。

这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。

但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。

但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。

这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

我是个相信缘分的人。

大到开始一段爱情，小到喜欢上一首歌，我都乐意告诉自己，一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

我不是一个常看电影的人。

所以，当我这几天接连在几个不同的地方（也包括简书）瞥到和《被嫌弃的松子的一生》有关的文字的时候，我便料定，这部2006年的片子必然和我有一段如芥菜籽般细小的缘分。

看完松子的一生，我不禁想起了另一部记述个人生命历程的经典之作《阿甘正传》。

阿甘和松子，这两位时代接近、环境迥异的男女主人公所经历的，恰是互为镜像的两种人生。

阿甘的人生，低开高走，一路向前。

在不停的奔跑中，他跑进了大学，跑成了球星，跑过了战火……最后，他不仅把自己跑成了人生的赢家，还带领Jenny追回了流浪的灵魂，激励丹中尉重新点亮了黯淡的人生。

而川尻松子的人生却刚好相反，从一开始那个美丽善良，拥有体面职业的中学教师，一路下滑。

一次又一次被人“嫌弃”，一次又一次在绝望中孤独追问：“为什么？！

”同样是逃跑，跑着跑着，阿甘的腿康复了，松子的腿却摔瘸了。

最终，阿甘可以坐在公交车站猜测下一颗巧克力是什么滋味，而松子只能住在垃圾堆里整天期待偶像的回音。

两部片子用了一个相同的手法——都用电视机里播放的新闻事件提醒着人们时光的流逝。

阿甘几乎是几十年间美国所有重大历史事件的亲历者。

黑人进大学时有他，接受肯尼迪会见有他，越战英雄有他，甚至乒乓外交也有他。

他在跌跌撞撞中成为了历史的一部分。

阿甘一直在社会的主流中昂首阔步，而他念念不忘的Jenny则同时在非主流的人群中随波逐流。

但最终，他们这两条路还是汇合到了一起。

而松子呢，石油危机也好，太空行走也好，平成改元也好，柏林墙倒塌也好，这此电视上的新闻全都只是她一段又一段不堪的回忆中房间里嘈杂的噪音。

她永远只是电视机前一个微不足道的观众，哪怕是看着宇航员遨游太空，她所想到的，也只是和阿龙飞去太空，长相厮守，并且生一个孩子。

从小，父亲把更多的关爱留给了病弱的妹妹，于是松子的一生都在对被爱的渴求和对寂寞的恐惧中挣扎。

而她生命中的那些男人又偏偏没有一个能承载她最卑微的期望。

最终，她也只能被阿龙一拳打翻在地。

有人说，松子的悲剧是社会给女性造成的悲剧。

至少在出狱以后，松子完全可以凭自己的美发技术独立生活，何必非要找一个男人呢？

的确，如果阿甘不是一个男人，他的际遇恐怕也会大打折扣。

想想看，为了孩子能上学，阿甘的母亲不得不与猥琐的校长上床，而松子同样被猥琐的教导主任要挟而掀开了上衣；一心追寻音乐梦想的Jenny无奈地发现台下那帮男人只对她的裸体感兴趣，而松子也只有在洗浴店老板面前毫不犹豫地把自己脱光，才能换来一份工作。

所以，阿甘是幸运的，他只要奋力奔跑，不用去承受他的母亲和Jenny所承受的由性别带来的额外的痛苦。

与阿甘相比，身为女人的松子，就没有这份幸运了，所有的一切，她必须自己一力承担。

想想看，如果把Jenny的人生拍成电影，那她就会是另一个松子。

她们一样爱唱歌，一样不停地在人世间辗转。

最终，人到中年，她们一个病死，一个暴亡。

这个世界对女人的残酷，依然超过男人。

但是，把悲剧的根源推给所谓的“社会”永远是最容易、却也是轻浮的。

如果凡事止于这一层，便弱化了悲剧的色彩。

自从俄底浦斯王的时代起，悲剧最深层次的核心，就不是这些可以描摹的外物，而是让人绝望、无从掌握的——命运。

阿甘摆明了智商低，松子的脑袋也并不聪明——从她对那起偷窃事件的处理方式可见一斑。

除此以外，这两位主人公的个性也大有相似之处：他们都有执着的一根筋。

阿甘只知道跑，松子只需要爱。

撇开性别的差异，还有什么原因让相似的他们没能拥有相近的人生？

让我们将镜头拉近，从抽象的社会聚焦到一个个具体的人。

如果阿甘的母亲不是那样坚毅果敢，如果松子的父亲可以多给她一点微笑？

如果阿甘第一次走上校车时没有天使般的Jenny邀他坐在身边，如果偷了钱的阿龙第一时间承认错误？

如果阿甘当兵时没有认识成天想着捕虾的巴布，如果那个理发店老板一直等待松子出狱和她团圆？

甚至，如果最后松子去捡回名片时没有那帮不良少年在游荡？

如果这样，如果那样，一切又会怎样？

如果人生的过程就是运行一个程序，那么性格就是每个人独特的代码。

所谓命运，就是交给这个程序的输入文件——它就像阿甘手里的那盒巧克力糖，永远随机而不可测。

而我们，匆匆写就程序之后，却没有多少时间去debug。

我们必须用这程序，硬着头皮去运行，直到给出最后的答案。

每个人的代码都难免会有bug。

阿甘是幸运的，他拿到的输入数据都刚好绕过了bug，最终程序顺利运行，给出圆满的答案。

有些人却像松子一样，每运行一步都被数不清的bug层层烦扰，最终只能崩溃退出，直至被强行关机。

一切相遇背后，都有某种莫名的缘分。

相似的阿甘和松子遇到了不同的人，于是写出了迥异的人生。

因为所有的缘分叠加在一起，就是天杀的命运。

看得气了个半死。

虽然好片和好看是两码事，但这个电影既没觉得好看也没觉得好。

并不反感日式夸张，那种每个人都有神经兮兮一面的感觉，用的好了会格外好。

在这里，让人反感的是精神内核的谄媚，说着要拼命活下去，实际上不是一直在依靠男人吗。

变成胖子之前最后一个人生动力居然是饭idol，也真是醉了。

首先搞清楚一点，这个世界上求生的途径那么多，为什么偏偏只有她把自己逼到了那个地步？

从人格上就完全不独立的人，有热情又怎样？

成为别人的负担不愧疚？

——没有足够的判断力却怀有过多的热情，只会给别人增加负担吧。

说回“被需要”这点。

需求也分了五个层次，你确实可以给别人一些东西，但在蠢的基础上，它们并不够抵消你带来的负担。

别说什么最后每个人都从她身上学到了什么。

电影是有引导性的，记忆更是带有美化功能的，因为这个人在给你的生活造成巨大创伤之前已然退场，你便会记住好的一面。

心怀善意的人很少。

人们首先关心的是会不会对自己造成危害，然后才去想，那我能够做些什么。

松子在“被使用”之后不留情面地“被遗弃”，一点都不让人意外。

我不觉得松子的悲剧在于她遇到的都是些多么差劲的人和多么不幸的事。

首先没有什么是偶然的，她的性格就是那个样子，今天不倒霉明天照样回来，很大程度上，从一开始就是她自找的。

其次就算她没有碰到作死的机会，一辈子就这么平平淡淡过去了，得不到父亲的重视，在家庭中没有地位，没有绚烂的爱情，没有值得铭记的事情。

没有自我。

照样是个悲剧。

从这个角度来说电影的切入点很好，把一切噩梦一样接连的不幸都放大了，基本上达到了她那个性格可以作出的极致。

“不要我了吗”前期每一次生活上的大变动，都是由这句话生发出来的。

像是抓住救命稻草一样依赖身边每一个男人，连个谱都没有就把对方当做神一样崇拜，说着什么“只要有个伴，不是一个人就好”，这样的人，真是一点自我意识都没有啊。

不仅是松子，整部作品中女性就好像男权的附属物一样。

我并不是女性主义者，也从来不主张生物平等，弱肉强食是自然规律，你蠢成这样就活该被别人欺负。

让我气的是作者的这种赞美态度。

松子完全屈服于她每个阶段的生存状态，她会问“我做错了什么”，却从不质疑凭什么这个世界如此对待她。

一定要靠别人才能活着，所有的满足都来源于其他人行为的反馈，就像那句被不断重复的台词，“人生的意义不在于获得了什么，而是自己为别人付出了什么”。

这是偷换概念。

人生的意义、快乐的源泉应该是自己创造的价值，以及在这一过程中的自我满足，而不是所谓的别人的反馈。

无论是女性也好，奴隶也好，在“等待别人反馈”这一过程中下意识地就把自己归入了等级体系中——你在为别人服务。

只有别人觉得你有意义，你才有意义。

呵呵。

说着“Love is life”，实际上却丝毫没有自我意识，把人生的全部希望寄托在单一事件上，还是一厢情愿，自以为是，毫无根基的爱。

爱是自私的啊。

我们迷恋爱情是因为它会让我们得到自我满足，既是付出的欲望，也是占有的欲望。

但凡你以为只要付出就是最大的快乐的，根本就不是真正的爱。

松子从来就没懂，她所需要的仅仅是被支配。

后面又强调了一遍“只要不是孤单一人就好”。

龙洋一高看她了，这个世界，就算真的有上帝。

也不会这么蠢。

松子她从前是教师，按理说读的书应该不少，为什么还单纯得如此可悲？

当然是家庭原因。

当然是教育失败。

然而电影作者丝毫不关注这一点，反而着力强调（和赞扬）松子接受现实，努力在这种扭曲的生存环境中寻找自己位置的行为——为了龙可以放弃所有，做个流氓的情人也无所谓。

居心险恶。

“只要是女人，无论是谁都憧憬着童话中可爱的白雪公主什么的”能写出这种台词的人，不是夹带私货，就是真的还活在童话之中吧。

片子里唯一一个成功人士是个AV女优。

哈哈哈哈哈哈哈他妈的笑死我了。

说被感动的，你们对生活到底抱着多天真的憧憬。

最后虽然我也赞同人性本恶，结尾这个做法也太扯了。

你知道就算她开始新的生活，也不会有个充满善意的结果，对不对？

把责任推到路人身上无疑是最省事了，反正还有一大帮眼泪稀里哗啦的小清新自发阅读理解。

这个片子对我最大的教育，还是那早就知道，却不行动的：人蠢就要多读书，否则你不如直接去死吧。

看这部电影我基本在痛哭流涕。

很久以来观影都已经没有感觉了，今天算是好好地痛哭了一把。

片子确实是心理分析的好材料，有一些对松子人格的很好的分析，比如这篇。

http://movie.douban.com/review/1264413/很多人也都已经看出来了，松子一生故事的源头皆在于她与父亲的关系。

而我则忍不住要对此说几句。

很多人一辈子也走不出原生的家庭，松子也是如此，曾经成长的那个地方是那么地重要啊！

她老了的时候就搬去了这样的一条河边，看上去很像家乡的荒川，然后每天坐在那儿，回忆着无休止的过往。

中国人说“逝者如斯夫”，河流在任何的意象里都是流逝如同时间，“荒川”的名字正如枯坐的松子，一生荒废，哀愁如我。

男人，我们先不谈男人，因为既然一切都与童年有关，那就先讲童年。

在原生的家庭里，有这样几个人物，父亲，松子，弟弟，妹妹，母亲。

与很多父权至上、男性主义的家庭一样，在松子的家里，父亲是主导和中心，所有的重大的决策都是由他做出。

而家庭单位中另一个最重要的角色，母亲，很遗憾，是个几乎没有分量感的人物。

中国和日本，东亚的很多国家，传统上都是这样的家庭。

心理学家们说，在一个家庭之中父亲和母亲最为重要，他们之间、他们与异性或同性子女之间任何的不平衡，都会影响子女的未来一生的人格和心理。

存在感微弱的母亲使得父亲的角色更为突出，这样的失衡造成诸多问题。

对于与母亲同性的松子来说，她习惯于忽视母亲，或曰女性角色对她来说并不重要，她不能从心底认同母亲，其实也就是不能从心底认同自己的女性身份，不能认为这种身份是值得尊敬的，是可爱的，是有价值的，或者更彻底来说，她自己是有价值的。

另一方面，父亲的光芒则被过度放大，他是她世界里的神，是她的一切，她做的一切都是为了他，为了得到他的爱。

如果父亲爱她，她也许会非常享受这种爱，以至于或者成年之后仍然对父亲或类似的男性有深切的依恋，或者会因独占了父亲而对母亲怀有愧疚，从而在两性关系上极为保守。

如果父亲不爱她，正如电影所言，松子会更加想要得到这种爱，以至于她成年之后一直不断地寻求来自各种男性的爱。

父亲爱或不爱她，这是一个无论如何都会出错的道路，根本原因在于父亲和母亲的关系存在问题，由于他们的角色失衡，子女就像处于夹缝之中的孩子，无论如何也无法正确起来，幸福起来。

松子的父亲对自己的妻子没有完满的情欲，那他的爱投向了哪里呢？

电影里出现了另一个让松子纠结了一生的角色，那就是她的妹妹。

妹妹与松子同是女性，妹妹可以说与松子处于同样的位置。

不同的是妹妹得到了父亲的爱，而松子没有，妹妹是被父亲宠爱的女儿，而松子则是那个接过父亲重重的公文包、目送父亲直上楼梯探望妹妹的人。

既然妹妹与自己处于同样的身份，为什么妹妹可以得到爱，而松子不可以？

所以松子，本来可以像爱自己一样爱妹妹的人，发现这个躺在那儿什么也不用做就可以轻易获得那个男人的爱的女孩，是那么的可恶。

家庭中的同性是这样有趣，他们之间有一种共生的关系，尤其是子女同性，他们或者她们，要么是像照到镜子一样深爱彼此，要么是像看到竞争者一样憎恶对方。

姐妹之间相爱的也有，看到对方就像看到自己身上最讨厌的部分的也有，而更常见的可能是这两种感情同时存在。

松子的确是，她给妹妹讲自己的约会事件时，显然主要是爱的力量，而后来多年来竞争失利的力量占据主导，以至于有那么一下她是那么地恨她！

片中其实还有一个角色，个人认为也非常有意义，那就是松子的弟弟（香川照之饰），也就是笙（瑛太饰）的父亲。

这个人物在过去的叙述和现在的铺展之中都有出现，甚至，他根本是连接这两者的线索——是他来到东京瑛太的寓所，告诉吉它蒙灰的儿子你的姑姑去世了，你去收拾她的房间，这才通过瑛太的调查引出了松子的一生。

人们常说俄狄浦斯情节，而我已经提到家庭中的同性是一种共生关系，其实常说的父子间冲突，搞不好跟父子和谐是同一种东西，至少我这么觉得。

儿子如果想要感到自己存在，必然在家庭中会碰到父亲这个像铜墙一样的人物，在他的面前儿子是不是会感到自己有一点无能为力呢？

如果说对父亲叛逆、与父亲起冲突是一种自我存在的证明，那么其实变成像父亲一样的人，也是一种让自己存在的方式吧？

父亲很强大 → 我不承认他强大 → 我强大父亲很强大 → 我和他一样 → 我强大以上虽然是心理学的常论，对于我个人来说仍是一种揣测，毕竟我不曾做过儿子，大概是这样吧？

其实我只是想说，松子的弟弟变成了松子的父亲。

他见她的2次，一次告诉她父亲死了并与之断绝了家人关系，一次告诉她妹妹死了并把她遣返车站。

他俨然已经成了家里的家长，拥有生杀予夺的大权，对这个不体面的姐姐完全有处置的力量。

甚至，断绝关系的那次，地点正是松子小时候与父亲拥有“独处”的“美好时光”的游乐场，这可以视作松子对家庭关系仍拥有最美好的记忆和最大的渴望，也可以视作她对这个俨然家长的弟弟怀有对父亲一样的热情。

旋转木马转啊转，一切是那么地童话和梦幻，这个男人在身边啊，我希望他爱我。

总结一下，首先，松子是一个 爱男人的女人 + 排斥女人的女人。

爱男人已经说得很清楚了，排斥女人是怎么回事？

其实与母亲和妹妹的关系已经很能说明问题，或者再根本一点，这与爱男人是一回事。

有些女人，心里面是没有女人的。

松子只有一个好姐妹，而她在与男人的关系中赶走了她。

这样的女人，是为了与男人的爱而存在的，她因此极度性感，因为她就是爱！

而我有时会想她是真的爱他吗？

在她不能理解自己生命的本源的时候，没有看到自己的觉醒的时候，她爱的是那个人吗？

亦或她爱的只是“爱”，只是一个肩负头衔的对象，一种关系？

其次，松子一直不懂，到底是哪里出了问题，她以为只要用力就可以被爱，但她不明白的是，爱一个人的时候为什么会这样疼痛？

为什么？

nang de...片中很多次，她都这样问着。

她显然，不能很好地衡量自己与男人的关系，她怎么能呢，她在童年的时候，就不能衡量自己与父亲的关系，常常被他弄得一塌糊涂呢！

三者，松子有比较严重的分离创伤。

当她要求龙洋一（成年，伊势谷友介饰）不断地对她说“不离开你”，并且对自己心理暗示道“比起孤零零一个人总要强些”的时候，这一点非常明显。

这当然是因为小时候父亲没有给她应得的爱，又随着每一次被男人的抛弃而不断加重。

人们说DV（domestic violence家庭暴力，非digital video数码摄像机...）受害者常常很难由外界做出援救，因为受害者本身对这种关系有很强的依附。

我想根源在于，既然关系的形成是一种双方的行为，那么DV关系其实是一种受害者和施害者双方都在某种程度上给予自觉或不自觉的认可的关系，不管是类似于斯德哥尔摩综合症的认可也好，还是如同松子这般因为极度渴求关系而决定忍耐暴力也好，其实受害者在这种关系中也获得了某种满足。

其实作家八女川（宫藤官九郎饰）殴打松子的时候，我确实在那一刹想起了另一部日本影视《最后的朋友》之长泽雅美和锦户亮。

附带说一句《最后的朋友》确实值得一看。

anyway，松子之所以不能离开她那一个又一个暴力的男友，基本上是：分离创伤 → 渴求关系 → 选择可以给她这种强烈关系的男人 → 这种男人常常也有自己的问题 → 她害怕分离 → 她忍耐和付出 → 关系破裂 → 分离创伤进一步加剧 → 她更加渴望关系 → 再次寻求 → 力气用尽 → 绝望。

最后，本片的最终主题是回归。

o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

片中松子多次说到这两句，在迎接男人回家时，或在自己回到独居的寓所时。

其实松子最大的心愿就是回到融洽的、被爱的家庭之中，她这样努力着。

所以，o ga ya li。

欢迎回家。

ta da yi ma。

我回来了。

其实应该是另外一个顺序，ta da yi ma，我回来了 → o ga ya li，欢迎回家。

但松子似乎没有什么这样的机会，无论是作为被欢迎的那个，还是作为欢迎的那个。

其实这是松子在成人的关系中模拟儿时的愿望，而在原生的家庭中，虽然那么多年都是被打击和被排斥，但后来，她离家那么多年之后，那个家庭曾经也出现了与她和解和接受的迹象。

她偷偷回家，看到父亲灵坛前的日记，自她离家后父亲每天写下的最后一句话都是关于松子，这一刻曾经的伤口有没有被一片迟到的手掌抚摸到呢？

妹妹发现到她回来了，向她表达感情，而她因为难以接受而匆忙逃走了，这其实是一次很好的和解的机会，是松子人生得到拯救的一次机会，但是很遗憾，对于松子来说，太难面对的事情，太难和解。

也许真正与妹妹的缓和，在于得知她死去的那次，“姐姐，你回来了”，松子捂住了脸，终于哭了起来。

也许伤痛太沉重了，错误也太多了，即便多年后家人表达了接受，松子也难以回去了。

松子就这样死去了。

死去之后，当镜头像蝴蝶一样穿过花丛和草地，又飞过波光粼粼的水面，直到夕阳西下无限温暖的记忆，人生的一幕幕闪过直至童年，在过去每晚家人们食用晚餐的榻榻米，父亲和弟弟都转过头注视着，松子走向旁边向上的楼梯，楼梯上是妹妹的房间——松子美丽的声音唱起她儿时就在唱的童谣，她一步步向上走向那有很多光的地方，而父亲、弟弟、生命中一个个伤害过或爱过她的男人也一起随她歌唱——这真是终极的宽容、仁慈、和神性的爱！

松子边唱边步上楼梯，她是在走入天国吧！

这就是回归。

另外，关于结尾的这个处理，我以为是相当不错的。

曾经有抹大拿的玛利亚，或圣ji之说，人来到世上为了一遭修炼，松子在其痛苦而似乎不怎么光彩的一生，尽她所能地向男人们施与过爱（不论这爱的性质是什么），她被侮辱、被遗忘、被蔑视，而每个人，祝你们都幸福，不论你们是怎样的男人，或怎样的女人，或怎样的男男女女。

如果有兴趣，其实可以讨论一下本片里的宗教因素。

再另外，虽然片子主要集中描写个人的人生，以至于似乎跟世界没什么关系，这部电影里其实有非常强烈的社会压抑。

多处使用的电视节目这种大众传媒，或作为背景陈设，或作为剪辑穿插进来的画面，都不失时宜地传达着某种信息。

甚至一些人物，比如龙洋一的人生轨迹，在我看来有着极强烈的社会印记。

日本乃至东亚社会的压抑，我个人时常能够感受得到。

再再另外，因为内容太震撼了，大家谈论的时候大多集中在了故事和人物身上，而电影制作的技术就被忽略了，很可惜。

其实这是一部从制作上来说也非常优秀的电影啊。

zan ni dei si。

再再再另外，本片的卡司和音乐什么的也非常优秀啊。

卡司很强大，柴崎幸和谷原章介我是看到了，土屋安娜是在哪个地方啊？

武田真治？

苍井空？

音乐也非常棒，单独拿出来听都很好听，何况跟剧情搭配得丝丝入扣。

有趣的是在监狱的那一场，用的是西方的歌舞片套路，用节奏化和编排化的动作和演唱达到很强的叙事效果，因为在我们这几国的电影中非常少见，所以看上去很有新意。

惭愧，导演中岛哲也惯用的手法我并不了解，他的电影我只看了这一部，曾经看到《下妻物语》充满蕾丝的封面就自动跳过了……所以不知道这段歌舞是他自己学过去的，还是因为剧组中有外国人成员？

在看到片头制片公司有这个amuse soft entertainment的时候，我就怀疑有合作背景，这个公司怎么看上去那么像美国的amuse entertainment，两者是有关系的吧？

但是至少可以确定的是，原创音乐是个老外……以上是关于电影的部分。

几年前刚得知这部电影的时候就很想观看。

有个朋友还问我为什么被这个电影吸引，我说它讲的什么我不知道，但只是名字就牢牢地抓住了我。

我是说，中文名。

被。

被嫌弃。

被嫌弃的松子。

一生。

被嫌弃的松子的一生。

今天突然想起来要看的时候，竟然记成了“被嫌弃的金子的一生”。

这是什么，《亲切的金子》吗？

还是“金”让我觉得更亲切？

哭得我脑仁疼。

看部电影有这么强烈的回应，肯定有个人的投射包含其内。

这个我心里倒是非常清楚。

　　松子生命的最后反复写着：生而为人对不起。

不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。

　　松子是很典型的贱人。

做老师被开除了就做土耳其女郎，杀人坐牢出来还能做美容师，松子很是有股韧劲，即便是每况愈下，总还自始至终保有独立生存的能力。

所以，她对待每个混蛋男人“就算天天挨打，就算做别人情妇，就算跟他一起下地狱，也死心塌地。

”的态度，客观地说，根本没有必要。

驱使她一再犯贱的动力，据说是“境界型人格障碍”，投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例，而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。

　　就我不专业的理解，这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。

太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀，但他总不服下足以致死的毒药，直到最后一次才死成，就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。

而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她，长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人，也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。

　　松子活得卑贱又无耻，因为她是个病人，松子活的高尚又无私，因为她是个病人。

当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉，松子的弟弟总结：不管怎么看，都是毫无意义的一生。

可她最后的情人龙洋一却说：松子是上帝。

　　松子失去为人的资格，却成了龙洋一的上帝。

　　松子才没想过当谁的上帝，她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话，可是不知道那里出了问题，明明希望变成天鹅的醒来的时候，却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。

”　　人太丑陋了，松子病到失去为人的资格，于是修炼成了上帝。

一直不敢看《被嫌弃的松子的一生》，因为霄霄说，你看一定会哭的。

事实上不只是哭，而是嚎啕大哭，纠结难过。

对于有关女人一辈子爱恨情仇的故事我总是没有免疫力的。

而松子却是狠狠得戳痛了我的心。

短短一生53年，带着满身伤痕和一个梦幻的希望那么孤单单的走了。

谁曾来过，谁曾爱过，谁还会一起再哼唱那首儿歌没有如果，结束就是这样斩钉截铁。

她活着的时候，给所有人希望，快乐。

用自己柔弱的身躯慰藉着一个个悲伤的灵魂，这于别人是拯救，于她自己又何尝不是重生。

“没关系，打我也没关系，受虐待也没关系，只要不再是孤零零的一个人，只要能和你在一起就好。

”我真的不忍心说她是犯贱，因为只有深深孤独过的人才明白全世界就剩下自己的孤绝。

在里面也是地狱，出去也是地狱，但是出去了就可以和你在一起。

只要不是孤零零的一个人，怎么样都随你上帝就是爱爱就是原谅不能原谅的人，并真心为他祈祷。

而松子就是上帝。

《心理月刊》上有一期专门讲过，从小跟父亲关系不好的女孩长大后往往处理起跟异性的关系都特别费劲。

松子从小就希望爸爸可以喜欢她，为了让爸爸喜欢自己，可以把鬼脸变成下意识的本能。

努力按照爸爸的要求去读书，去工作，可是这一切的努力都不如体弱的妹妹一句咳嗽更让爸爸挂心。

从这我就开始哭，因为我也觉得我爹疼我妹妹比疼我多太多。

那是一种严重的无可奈何，会让人咆哮或者自卑的强大力量。

长大后我知道比起别人为你做了什么，你为别人做了什么也许更重要，但是心里总是不能释怀，不能肯定自己获得的爱，或者也不愿意主动再爱谁。

生怕徒劳，生怕空欢喜。

专业点说　　李子勋 　　　　心理学有一个经典的解释，叫“依恋障碍”，说孩子两岁前，在与母亲关系中体验被爱的同时又体验到被伤害，或者抚养他/她的人不断更替，难以形成稳定的依恋关系，孩子会选择一种逆来顺受的方式接受“现实”，表面很乖，内心却潜抑着“婴儿的愤怒”。

这种愤怒在青春期和成年后常常指向最亲密的人，对外人却能保持理性与克制。

我那么喜欢松子，她一生都有小女孩时代的纯真哪怕你赠我的只是空欢喜，也足够我做一个绚丽的梦。

只是为何，你是否和我一样觉得松子在一直遇人不淑喜欢她的少年阿龙用伤害的方式，喜欢她的作家用殴打的方式，喜欢她的理发师用遗忘的方式，我都怀疑到底有没有人真的爱过她。

可是对于松子来说，这些都不是问题了，只要能和你一起就够了，剩下的就让我来爱你吧，用我笨拙的，250的，却是全部的爱来照耀你。

有人说一段好的感情的标准未必就是牵手或者分手，而是我在这段感情中，知道了自己需要什么，并且学会了如何去爱别人。

很多时候问题是出在不会权衡，爱你的时候失去自己，等热情过去，惊觉自己的损失，惊觉自己没有“爱有所得”。

为那些无穷尽的“沉默成本”折磨。

那么多怨妇大抵就是栽在这上面了吧。

在每一个爱人身上，松子单纯的只是想获得一句哪怕是骗人的“我不会离开你”可是即使是这样，人是多么坏的动物啊，你死心塌地了，有不长良心的便会践踏你的真心了对于男人来说，感动永远比不了打动吗？

你老妈子一样的服侍伺候兴许不抵那小骚娘们大腿一抬的裙下风光赐予的无限惊心。

不然为什么好女孩上天堂，坏女孩走四方。

大街上的黑丝族未必就是天生放浪，只是不愿让谁轻易将我的幸福埋葬。

松子的好太耀眼，让人无法承受吗好人牌是这个世界上最烂的东西你很好，只是我就像所有选秀节目一样白瞎，都把人家PK下去了，还要硬生生的加一句“这个舞台上没有输赢，你在我心中就是最棒的。

”最棒的你还把人弄下去，你也神经病吧。

我也想问，为什么像上帝一样真善美的从来都是付出的松子却是这么悲惨的孤零零的死去了呢。

好人有好报，那为什么她的亲弟弟都不能给她一条回家的路，真心融化坚冰，为什么满心欢喜迎接来的阿龙给的是狠狠的一拳。

当然在松子死了之后，忏悔的人成群，从亲人到男人。

可是人都已经没了啊，梵高要是知道自己的作品在死了以后，都给别人赚了大钱会不会愤怒的烧掉所有画作。

我心里还是无法领受这大爱无边我还在怪罪拿迟来的忏悔，以及父亲在松子走了之后才每日每日挂记松子的日记本并不能一味迁就松子的人生尽头的放纵，人应该学会自我营救。

还有好姐妹一定要珍惜，比男人靠谱多了。

那关心瓷实。

谁再重色轻友，直接群殴之！

盘算太多的人生貌似万全，其实最严重的损失就是从来不知道什么叫投入吧比起大多数谨小慎微的人们松子的一生足够坦荡荡！！！

看到豆瓣很高的评价很久以前就想看这部电影，终于淘到碟认真的把它看完了．说实话，不喜欢．松子的一生是悲哀的，从小就渴望父爱的她嫉妒妹妹，离家出走之后她唯一想要的就是别人对她真心实意的爱，而每一次她也全身心的付出，她每次都遍体鳞伤．勇敢的再站起来继续她的爱，最终，她选择孤独的老去．她的一生的确付出了很多，就象她侄子说的那句本片中我认为有意义的话＂人的价值不在于你获得了多少，而在于你付出了多少＂那样，松子确实在无私的不断的付出．到最后却落得个孤独生活被人打死的下场．但是我想说的是，人的一生是由无数个大大小小的选择构成的，正是这些选择导向了她最终的命运．不在于你的命运有多么的不好，老天对你有多么的不公平，而在于自己．松子的不幸纠结到一点，就是在于她从小没有得到完整的她所希望的父爱，她渴望别人的爱但是，父亲还是爱她的，带她去游乐园，每次被她的鬼脸逗笑，并不存在残暴的对待他，只是给了病床上的妹妹更多的爱．照相的时候，父亲说要是是妹妹在照那该多好啊！

这有什么不对，有一个长年卧床不能出门的子女，不能见识和享受外面世界的美好的一切，做父母的当然是希望病床上的妹妹也可以象正常人一样享受生活，难道这样就说明爸爸不喜欢松子了？

因为父亲的一句责备，加上松子工作上被辞退，她就一气之下离开再也不回这个家，当然这句责备只是这么多年松子的不满的导火线，但是作出这种与亲人断绝关系的行为是否过激了？

实际上父亲还是很爱松子的，在松子走了之后每天的日记中都是挂念着她，没多久就中风过世．松子的离家太任性了．偷钱的事情，松子为了避免麻烦想自己担下事情尽快了事情，谁知道事情越闹越大，导致她最后被辞退．作为一个老师，她要做的是查清事情的真相而不是圈定嫌疑人让他去承认错误，在没有证据之前就算认为是这个学生做的也不能硬生生的要他去自首．退一万步说，假如不是这个学生偷的呢？

更加错误的她为了平息风波偷同宿老师的钱，她的出发点是好的，但是事情确实就是做错了．教师工作没了，她选择离开家去做泡泡女郎，这点开始我就郁闷了，世界上有那么多的职业，何况她之前又是中学老师，难道她就找不到一份安稳又正经的工作吗？

作家男朋友自杀后，她做了男朋友朋友的情妇，每天在家等着男人的到来．男人告诉她他并不爱她，只是为了满足自己变态的自尊心．随后她跟了一个混混似的小白脸，而只是因为小白脸吞了她的钱，她就一怒之下乱刀捅死了他．．．．．．我不能理解，真的不能理解．甚至是很费解．出生中规中距的家庭，受过还算良好的教育，自己曾经就作为传道授业解惑者．唯一的缺憾是自我感受缺乏父爱．这不能成为她一步一步选择错误的理由．她可以被辞退，可以不讨别人的喜欢，可以一气之下离家．但是生活之路是掌握在自己的手中的．你不可以改变别人对你的看法，但你可以改变自己的生活．．松子的生活也许是认真的，敬业的泡泡女郎，勤劳的理发师．但是她的选择是错误的，择友和择业都是人生最重要的选择，在这两点上，她都做错了．碰见心仪自己的学生，不管后来她怎样的爱这个男人，我相信一开始她对他是没有爱的，仅仅是因为不想在孤独的过生活就飞速的接受了他．生活未免太过草率．等不到心爱的人，看着身边的人都有幸福的陪伴，最后干脆自我放弃，生活在一个发霉的空间．自己不打扫，不清洗，不工作，只是吃了睡，睡了吃，变成一个邋遢的又臭又脏的大胖子，孤独老去．这是别人的错吗？

是别人一次又一次的嫌弃和抛弃导致这样的结果？

不，这是她自己的错．她可以少要一点爱，和爸爸一样爱护病床上的妹妹．她可以仔细的查清偷钱的真相，而不去偷别的老师的钱．她可以被辞退后找一份稳定又正经的职业而不沉沦．她可以拒绝当别人的情妇，破坏家庭的第三者．她可以不去和社会上的混混打交道．她也可以不要只是因为害怕寂寞就和心仪自己的黑社会学生在一起．她更可以在别人都抛弃她之后坚强勇敢的生活，做一个自立自强的女人．没有男人陪伴的女人并不可耻，她认真生活的样子是会值得每一个人尊敬．松子的一生，不是被别人嫌弃的一生，而是自己一次又一次选择错误的一生．

在微博上看到推荐而看的，随着这部片而哀伤哭泣。

并不为松子不幸的一生而悲伤，只为松子的突然死亡而伤心，无妄之灾，人生最悲哀的莫过于再没有明天，也再没有机会重新开始。

因着童年长期被父亲忽视而造成的心理障碍，松子的一生都可以说是乱七八糟。

过度在意他人的关注，以为做鬼脸一次有效就条件反射的终身使用，这一点上说明了松子对他人感情是有认知障碍的。

为了戏剧化，电影对松子太不公平，即使她勤勉，积极，愿意付出，却始终得不到他人对自己的爱与尊重。

她经历过很多，事业的受创，感情的无疾而终，这些经历并不打动人，甚至都不会让人对她产生怜悯，动人的是她每次都能重新开始，并满怀期待。

这是松子具有的人格魅力，勇敢，积极。

但认知障碍使得她每每失败，每每受伤害。

原本故事如果就这样发展，估计我不会有任何感慨，最多觉得故事构思新奇，黑色幽默十足，歌舞部分也是亮点，但安排的结局让我泪如泉涌，真正的替松子惋惜，替松子这样的结局而憋屈。

当消沉多年，已年过五十的松子终于重新拾起生活的勇气，想积极重新开始面对人生时，仅仅因为教育一群中二少年不要乱扔垃圾而无辜死于棒球棍下，多么荒谬，多么突然，何其无辜！！！

可能对于未经历巨大伤痛的人来说，很难体会到重新开始所需要的勇气的巨大，也很难体会到活着才是最美好的真正意义。

人生的失望不会造成真正的绝望，只要想前进，路总会有的，而死亡等于绝望。

我不敢过于重温这部片子，让我感到害怕。

可能我觉得自己很像这个女主，我害怕那样的人生。

我也是讨好型人格，我有比她更恶劣的童年。

我也很寂寞。

可是我变成跟她相反的人，我变得极其敏感，极其害怕，我不愿意多相信别人，很难爱上别人。

可是我又非常需要爱。

任何一个对我示好的男人，我在内心悄悄投降，我渴望得到爱，可是我也同样怕伤害，所以我选择关上我的门。

可能我害怕松子那样的人生，因此我选择了相反的方式，可能最后的结局也同样是一样的没有爱的冰冷世界，我宁愿冰天雪地，却不愿轻易相信任何男人，我宁愿深夜独守寂寞，也不愿伤得体无完肤。