祝你好运，里奥·格兰德

1、被豆瓣剧情介绍“骗”了《祝你好运，里奥·格兰德》，最近在豆瓣上还挺火的一部英国电影。

刚刷新，它已从冷门佳片榜跳到了一周口碑榜。

剧情介绍很吸引人，“一部关于爱、欲和满足的喜剧片”：55岁的寡妇Nancy渴望一次满意的性爱，雇了一个20来岁的性心理治疗师Leo Grande，准备重启对自己身体的认识。

欧美有合法挂牌的性治疗师，他们从心理和身体体验两方面着手，帮助个人和夫妻探索性的课题。

我很好奇他们是怎么工作的，看了豆瓣介绍，感觉很有趣，兴冲冲下载了此片。

看完后发现，影片中的Leo Grande绝不是什么性心理治疗师，他就是一个高级Sex Woker，长得帅，身材好。

除了“工作能力强”，陪顾客聊天，不judge顾客的身份，倾听他们关于性的各种幻想，都是Leo“很贵”的原因。

接纳，不评判，恰恰是心理咨询师的重要功能。

Leo贵之有道，他能提供超出业务能力范围的服务。

一些培训课程上，我就曾听老师开玩笑地说咨询师是来访者心灵层面的妓女。

异曲同工之妙。

2、能不能放弃互相救赎的幻想Nancy的一生，是一名循规蹈矩的公民、老师、妻子和母亲。

雇佣一个sex worker，是她人生最大的冒险行为。

但，为了安抚躁动不安的心，她三次都订了同一家酒店的同一间房。

所以，这部电影有点像舞台剧，主要的剧情都发生同一个场景里。

我看的时候禁不住想，导演，能换场景吗，好无聊啊。

现在回想，这恰好反映了女主的人生吧。

Nancy在中学教宗教伦理的老师，为了保护女生，教训她们不能穿短裙，如果穿得像荡妇，就会被当成荡妇来对待。

她美其名曰，这是为了保护女学生们。

内在的道德评判是Nancy的紧身衣。

第一次交易非常不顺利，Nancy数次退缩，她不断批评自己这种行为是不对的，羞耻的。

Leo耐心陪伴并开解。

第二次，Nancy放开了一些，开始埋怨过往的婚姻生活，无趣的老公和占据了她许多时间的孩子。

Leo依然扮演了非常好的倾听者角色。

当Nancy羞于完成自己的性行为清单，Leo开导她要放下那些外界的声音，尊重身体想要的愉悦。

但这次有了一些暗涌，Nancy想知道Leo工作以外的生活，Leo拒绝了。

第三次，Nancy彻底激怒了Leo。

Nancy在别人面前是称职的母亲、妻子，生活体面安逸，性欲未被满足的一面只有Leo知道。

表现自己这不太被社会认可的一面，就像暴露自己的阿喀琉斯之踵。

Leo生活中同样有不如意之处，他不被自己的母亲接纳，也不敢在弟弟面前承认自己的工作。

坦诚后的惺惺相惜，让Nancy以为跟Leo之间建立了信任，是真诚的交往。

她渴望跟Leo之间，不是单纯的嫖客和性工作者的关系。

就像豆瓣友邻的评价，“女人连买鸭的时候都在幻想亲密关系。

”她查到了Leo的真名，鼓动Leo向家人坦诚自己的真实工作，甚至主动提出可以跟Leo的妈妈聊聊。

Leo解放了她，她幻想自己也能解放Leo。

成功救赎一名性工作者：Leo跟母亲和解，在妈妈和弟弟面前做真实的自己——这个幻想也许能减轻Nancy购买性服务的罪恶感。

Nancy越界了。

Leo大怒，摔门而出。

3、承认妻子和母亲角色对自己的禁锢Leo离开之前，指出了Nancy的虚伪，她不是什么年度最佳母亲。

儿子是Nancy生活的复刻版，按部就班，好学生，好孩子，从没让父母担心。

女儿刚好相反，离经叛道，以自己为中心。

儿子与女儿就像Nancy的两面，循规蹈矩的生活下潜藏着未被满足的愿望、未实现的青春期叛逆。

Nancy觉得儿子无聊，妒忌女儿的精彩生活。

Nancy抱怨为了养育他们，不得不放弃肆意生活的梦想。

某种程度上，孩子是父母的累赘。

Nancy对孩子的失望，就像Leo妈妈对Leo的失望。

Leo在Nancy这看到了母亲对他的不接纳，所以愤怒。

母蜘蛛等童话原型告诉我们，母亲也会有对孩子怨恨的一面，甚至会吞噬孩子。

之前有一个朋友跟我聊天，提到了“圣母”这个词，我脱口而出，我不喜欢圣母，我喜欢巫婆。

圣母太完美了，好像没有自己的欲望。

而童话故事里的女巫，有好的有坏的，她们不怕表露自私的一面，有很强的能力，会救人，也会惩罚越界的人。

我觉得巫婆是更真实立体的人。

Nancy一直活在妻子和母亲的角色里，有很重的牺牲感，所做的一切都是为了别人。

她讨厌这两个角色对自己的禁锢，但无从表达。

直到丈夫去世后，才在sex worker面前唠叨几句。

追求性满足，是Nancy成为妻子和母亲后，唯一勇敢为自己做的事。

站在孩子的角度，年少的我也没那么通透，认为妈妈要很称职。

现在的我，希望妈妈不要牺牲那么多，有自己的快乐。

这是我们身为孩子的功课。

电影最后一个镜头，富有意味，Nancy站在镜子前，直视自己并不完美的身体。

最后电影的结局，Nancy和Leo和解了。

Nancy向Leo道歉，情欲的满足让她充满活力，甚至还想干涉Leo与家人的关系。

她还向朋友和曾经的学生坦承自己购买性服务。

Leo没有跟妈妈和解，但向弟弟说了自己的职业。

这个结局有点互相成就的意思。

就像大团圆结局，我觉得有点无聊。

但两人和解后的这次后面，Nancy解锁了各种性姿势，有了第一次性高潮。

那就原谅导演和编剧的“无趣”吧。

把向一位朋友解释这部电影到底有什么问题的话整理出来，在这边也发一下吧。

女演员本身的演技非常好，可以说无可挑剔的完美了。

但是这个故事特别像不懂情欲的人的性幻想，而且还是非常保守生活经验很匮乏的那种…… 故事一方面想讲一个女性如何正视情欲，探索情欲，另一方面又回避了她是如何通过情欲层面的互动，去接纳真实自我。

女主本身的背景如何四平八稳且不计较了，最后居然是通过让她帮一个非常性感的男性解决自己的亲情问题、完成职业出柜，来确认她的自我价值。

这个想想就是对主旨的背离。

真正合理的讲法，是类似威尼斯之死，那个故事是很极端、绝对有道德争议（迷恋未成年人、同性），但是恰恰因为这样，呈现的才是情欲本身的意义和力量。

真实的情欲是主观的、物质性的、可能反常的、有失控风险的，它是一种牵引的力量，如此它才能让人突破社会期望的束缚，触及真心。

而这个过程中欲望对象甚至可以是无言的、遥远的、不知情的（比如威尼斯的小男孩），但欲望的存在会推动一个人行动和进行自我探索，通过行动和探索再去修正自己的认知，被欲望充满的人才得以活得诚实。

可是这部电影都已经决定呈现演员的身体和互动了，却仍然跑去编织他们现实生活中的亲情困扰，简直像在OOXX过程中上关于如何解决亲子关系创伤的网课，课程大纲还特别套路，像某种奇怪过时的“心理学”例子。

这让后面男主的爆发和最后第四次见面时对弟弟的职业出柜，都显得非常缺乏说服力。

所以我才认为这个故事剧本很软弱，缺乏勇气，是用一种逃避挑战、回避争议的方法，试图讲一个当下仍然有争议的问题，还居然想说服人——最后怎么说服的呢？

竟然是通过观看女演员为了这个角色，勇敢地呈现自己已经不够完美的身体，来让观众产生同理心。

我们在看女演员的身体时是能够感受到欲望流动的吗？

显然只是感动，欲望仍然很困难，所以女主的自我探索实际上根本没能像故事承诺我们的那样得以“完成”。

仔细想想，我们完全可以把剧里的男主变成一个不说话只是在网上色情直播里演独角戏的人，或者一个被窥探的邻家男孩。

而所有互动对话，都只发生在女主对他的性幻想中。

通过这样的幻想（自己和对方是“患者”和“性心理治疗师”的关系），她完成了对自己的接纳。

这样去建立的故事，才可能是接近现实的。

然而编剧却连承认这个故事只可能是“幻想”的勇气都没有。

只想说 我最被触动的：最后一面她在酒店的大堂，对他说“性满足让她如此有活力，有能量，非常美好的体验！

”——性，从动物本能来说，是一个最原始的动机，也该是最基本的应得，中国人过分的压抑却忽略性的体验与享受！

她在镜子前，脱掉睡衣，一丝不挂，看着镜子里的自己，没有任何的尴尬与不悦，眼里是无尽的温柔。

——敢不敢，敢不敢彻彻底底的把自己曝光在镜子里，然后毫无保留地欣赏？

她是主角，一个60多岁的女教师，丈夫去世了，从未有过高潮，只和丈夫发生过关系，姿势与手段几十年没有任何变化，女儿觉得冷落她，提起儿子他觉得无聊，她花钱买了性体验的服务，她甚至列了清单。

与其说是性体验，不如说是在本能的满足中，愉悦了自己，冲破了内心的枷锁，彻彻底底的做了自己，一辈子唯一的一次“脱轨”，却非常值得！

他更是主角，透过她的视角，他是一个被母亲抛弃的孩子，精神上的蔑视是最可怕的，他在这份工作中，享受的是被需要，以及人与人之间的真实对话 触摸，实实在在的存在！

他只是对于性是开放的，哪怕是一些很尴尬的内容，他眼神与表情没有一丝一毫的羞耻感，坦坦荡荡。

他把性理解为，是对于身体与心灵的体验，姿势也好 形式也罢，都是对自己的试探与了解。

他带着黄色的帽子，一身运动休闲的装扮，她穿着舒适的砖红色毛衣，头发薇薇束起，她和他握手，她说“good luck”！

他在她这里，肯定了自己，她在他这里，接纳了自己！

最终，一辈子从未有过的高潮，不是在他这里获得的，而且她自己，在最放松的状态下，不经意间获得的！

人们低估了性高潮对人生的影响。

罗素写过一本给大众看的哲学书《幸福之路》，在这本书里他回忆自己青少年时期宗教带来的消极影响：那时的生活观念受宗教影响很大，他说当自己开心时觉得是有罪的。

在那种压抑之下，人很容易过分自我关注，因为你不能关注别的东西，而自我关注是一切不幸的源头。

正如本部电影里艾玛汤普森演的南希小姐，她教宗教课，估计还是女校。

她认为女孩儿穿短裙露大腿是罪恶呢，为什么呢？

她说的原因是：会令男教师坐立不安，想入非非。

性工作者里奥温和的告诉她，你知道吗，女孩儿穿短裙和那些男老师一点儿关系都没有。

她们根本不是为了影响男老师。

南希大为震惊。

罗素接着写，一根香肠不会过分关注自己是一根香肠，它最重要的意义是是否好吃，被人吃掉。

人如果能减少对自我的关注，多关注别人，从而培养开阔的心胸拥抱一个更大的世界，他肯定不会陷入自怨自艾的境地，也很少会对月伤怀下雨落泪，这种外向的生活是幸福的重要保障之一。

我十九岁时读到《幸福之路》，受益终生。

十九岁的我，正是一根自我关注的香肠，我的自以为是伤害别人，同时也被别人的误解伤害。

我天资鲁钝，真的学会倾听和观察已经是五六年之后了。

我要说一句从此之后人生大不同了也不为过。

人们有时低估了性（跟谁不是过，不就一哆嗦？

），有时又把性看的太重，把它作为征服的象征（处女情结）。

弗洛伊德的理论颇有道理，他认为人类作来作去，百转千回，要死要活，要革命要阶级斗争，砸烂一个旧世界建立一个新世界都是性欲作怪。

（虽然中国历史已经证明阉了一样会闹革命）。

性未必有弗洛伊德分析的那么重，但性欲得不到满足和畅快淋漓的人生，总会有些不同。

我震惊于艾玛汤普森对南希这个角色的演绎，她以六十之年出演这样一个角色的确是才女本色，凭她的才华，把这部只有两个角色的室内性交易电影演的如行云流水，让人感到慈悲。

南希是一个压抑自己感情和性爱三十多年的五十多岁女性，儿女都大了，丈夫也去世了，她觉得要探索一下人生的可能，首先解决一个最重要的问题：她五十多年来都没有过性高潮。

电影没有明确交代她是不是得到了高潮，但我们从她温柔的笑靥，勇敢的对昔日学生道歉，可以明确感到的确如她所愿，她回到了十六岁，并且是十六岁她开心的时光（她原话是十六岁is awful，except that part），十六岁时她跟随父母去欧洲旅行在酒店看到一个年轻小帅哥服务生，一见倾心，晚上睡不着在公园又碰见他，他的手指触碰她裙下，而她春情荡漾，这是她前五十年人生里最接近高潮的一刻，一辆车发动，车灯照到她们，他们逃走了。

这是她的心结。

后来她结婚，教学，养育儿女，度过三十年平凡的婚姻生活直到丈夫去世。

从第一次叫鸭时的紧张，兴奋，欲言又止到最后翻云覆雨三十六式，观众看到一个人从心灵到肉体的重新怒放，最后她对里奥说，再见，感谢你的优质服务，我不会再约你了。

她应该不需要再约里奥，因为她的人生开始绽放，会有更多不需要付费的性生活了。

没有性高潮只是个隐喻，弗洛伊德觉得一切行为都是性的隐喻。

但文艺作品里，性经常作为其它行为的隐喻。

没有性高潮的南希不仅没有性高潮，也没有对造成她困扰的生活的反思，她从未尝试从别人（比如自己子女）角度思考过问题，比如，她从里奥这里得到了五星服务，不光是活儿好，他的善解人意，总能说出恰到好处的恭维，南希感到由衷的开心，但她遮遮掩掩的总想指出从事性工作是低贱的工作，你这么优秀为什么要做这个？

（“嫖客”都喜欢劝人从良，无论男女）。

里奥说，你快乐吗？

南希：我很快乐，你简直一流里奥：我也很快乐，这不是挺好吗？

南希：是吗？

你不嫌弃我老？

你遇到过最老的多少岁？

里奥：82岁。

里奥遇到过各种人，有人要他陪着看电视，有人要他陪洗澡。

他说，我的服务是满足你的范特西（fantasy）同样的，当她遇到自己昔日的学生在酒店做服务生，女生认出她，她下意识的说：看来我教的不怎么样，不然你怎会在这儿工作。

（其实她是教宗教课的，对女孩儿的未来职业可说影响甚微）。

正如买春也要列表一样，她的人生被太多规范约束，思想从未打开，在里奥嘴巴的帮助下，她的肉体和精神都得到了一场洗礼，获得了新生。

她对里奥说你真是性工作者中的圣人，绝不是浮夸的赞美。

什么是圣人？

朝闻道夕死可矣。

全程无害的性服务可否是一种可能暂且不谈，本片更侧重的是两个独立个体，抛开自身贴着的标签，打破父权制体系强加于人的约束束缚，走进彼此身心的一种互相尊重、彼此促进的自我探索，是一段健康人际关系的建立与告别。

新的身体间亲密关系的一种假设和前提，却是完美地依赖了资本运作的模式。

如果个体间的深度交流只有在资本运作中才能存在，那么究竟是哪里出了问题也未可知。

用金钱来衡量甚至消费对方的情绪价值，并不是一个可持续的方式。

本片展开女主与自我的性冲动和解的过程，却无意挑明这些冲突的来源究竟来自何处。

当规训化的羞耻感已经内化，如何借助外界的力量帮助自己输出性欲？

当理想化的Leo Grande不存在时，又该如何解决？

重要的只是，女主已经完成了性冲动的和解与对自己身体的悦纳，于是无需依靠任何男性的身体介入，就可以获得身体的自治权。

从向内的自我和解到向外的价值输出过程，影片处理得有些过于草率。

相信只有彻底解开心结，才能说出那句：祝你好运，Leo Grande。

《祝你好运，里奥·格兰德》，是22年六月在英国上映的一部喜剧电影。

故事主线是55岁的寡妇Nancy雇佣了一个二十出头的性工作者Leo，并希望以此获得从未有过的性高潮的故事。

电影的主要人物和地点都十分简单，一间普通的酒店房间，55岁的女人，年轻的性工作者。

影片聚焦于亲密关系、以及女性性满足。

女主角Nancy的扮演者艾玛·汤普森毕业于剑桥大学纽纳姆学院英国文学系，1992年曾借《告别有情天》提名奥斯卡最佳女主角。

影片在上映以来颇受好评，其中，IMDB打出7.1的分数，在豆瓣则达到了8.4的高分。

文：李佳瑞编辑：Geo责编：骑桶飞翔策划：抛开书本编辑部未经许可，禁止转载在这部电影中，我感受到最突出的一个特征是“矛盾”。

电影剧情中对Leo的人物设定很巧妙：Leo是一个二十岁出头的年轻性工作者，他有一个在部队的哥哥，和一个并不想承认他存在的母亲。

他的社会身份是学生和儿子。

剧中的Leo从社会身份上来看Leo和Nancy几乎是对立的，但也正是这些“对立”在推动着故事的发展，从而让一切情节变得合理。

在Nancy和Leo的第一次见面的交谈中，我们可以得知，女主Nancy是一位退休的教师、丧偶的寡妇以及拥有子女的母亲。

剧中的NancyNancy拥有着作为宗教教育课老师的古板与保守，因此与Leo初次见面时，她显得非常焦虑不安，不断地猜测Leo为何要选择这样一份职业——她下意识地认为Leo从事这样的工作是“被迫的”或者是有过“不幸的经历”。

更加准确地说，她认为Leo是一个“失足的年轻人”。

而作为老师和母亲的她，在社会中最应该做的是事情是，给予他“正确的”引导和帮助，而非“剥削”他的身体。

她并不认可Leo的工作，并且认为享受“性”的存在是具有争议性的，所以在影片前半部分，Nancy对和性相关的词汇非常抵触，无论身体还是精神都处于保守僵硬的状态。

而Leo则一直在谈话中引导Nancy忘掉社会身份，只把他当作一个普通男性来看待，从而能够放松地享受“性”和他的“服务”。

在暂时的忘却社会身份与责任后，Nancy作为女性的本能欲望终于开始苏醒。

她认为Leo会对自己感到“失望”，因为自己作为女性并不具有任何魅力。

这点与Leo也形成了鲜明的对比，Leo拥有欣赏各种身体和人群的审美能力，这也是他成为性工作者的原因之一。

Nancy作为女性的渴求（本我）一直是被压制的，她希望获得一些不一样的体验，但她丈夫会告诉她那是不好的、侮辱人的。

直到和Leo的对话中，她才第一次直接地表达出她作为女性对性的渴求。

第二次会面Nancy显然更加从容。

她的社会身份和女性的自然身份开始融合。

她会像老师一样列出一个“清单”，并希望Leo和她一起去完成。

她开始逐渐放下社会身份所带来的束缚，对于性相关的词汇也能直接使用，并明确地表达出自己的需要。

但显然她并不能像Leo一样自由。

她虽在保留一定社会身份的束缚下开始“行动”起来，但这些“束缚”早已成为构成她的一部分。

她很难找到自我和自由之间的平衡。

Leo告诉Nancy每个人的需求是不一样的，不必强求自己去接受“新东西”。

他选择在此时袒露自己成为性工作者的原因：他只是单纯地很喜欢，性让他觉得放松自由，也能为别人带去快乐。

也是在这个时候，Nancy开始转变自己对性的偏见，尝试与Leo构建性关系上的平等地位，但Nancy一时仍没有完全摆脱对Leo职业的偏见，她不断地提及关于Leo的母亲和家庭，想要以此给予“帮助”。

Leo对于谈论母亲的话题则一直处于回避状态。

他们社会身份的对立使他们存在诸多不同，很多情况下无法感同身受，相互理解。

于是Leo和Nancy之间的矛盾开始逐渐显现。

第三次会面。

Nancy感受到了年轻带给她的吸引力，她对Leo的身体产生探索欲并想要触摸，她对年轻的身体产生了欲望，但长久的束缚导致她在面对这些欲望时的第一反应仍然是回避与压抑。

承认自己产生欲望这件事让她觉得“恶心”。

但她并没有像第一次一样直接逃避，而是在Leo的引导下开始面对和接纳自己所拥有以及渴求的一切。

在Nancy逐步接纳自己的过程中，她开始对于真实的Leo产生好奇，并擅自去掌握了Leo的社会身份信息。

这直接导致她与Leo的矛盾彻底爆发。

母亲的不认可一直是Leo隐藏在心里巨大的隐痛，他知道母亲并非不想去接受真实的他，但母亲来自心底的确切排斥，让Leo更加痛苦无措。

如果连母亲都无法接受这样的自己，那么谁又能接受真实的他。

所以即使Leo热爱这份职业，也为之骄傲，但来自社会上的枷锁仍旧让他不得不隐藏起自己的一部分。

于是他创造了“Leo”这样一个理想的性工作者的身份，以此划分清楚社会所能接受的他（自我），和他想成为的人“Leo”（本我）。

而Nancy的行为无疑是混乱了他给自己标注的明确“界限”，Leo的“安全区”被Nancy破坏，因此他表现出勃然大怒和被冒犯到的激烈反应。

第四次的见面无论是Nancy还是Leo都变得更加平和。

他们不再是在酒店里交流，而是在更加公共的咖啡厅里。

这代表着Nancy终于从心底里开始认可并尊重Leo的职业。

Nancy彻底摆脱了社会身份给她带来的枷锁，她向家人朋友说起Leo的存在，对过去给学生道德评价的行为表达了歉意，甚至对曾经的学生推荐了Leo的“服务”，并且真诚地希望她的学生也能拥有好的性体验。

在这最后一次的见面中，Nancy抛开了社会身份对性的束缚，找到了“自我”。

她放下了对性工作者的偏见，学会了面对“性欲”，取悦自己。

在电影的最后一幕中，Nancy站在镜子面前解开衣服，她的身体依然下垂、肥胖，但她不再选择遮掩它们，她只是微笑的站在镜子面前，她接纳了自己的身体，无关美丑，只是接纳它们。

我更愿意将这部电影描述为互相的帮助救赎。

如果说电影的前两次会面是Leo在充当着“老师”的职责，引导Nancy接纳自己，接受对“性”的渴望。

那么后两次会面Nancy则充当了“母亲”的角色，给予Leo职业上的认可和尊重，不再隐藏。

无论是年龄、身份、或者是对子女的态度，最初的Nancy几乎与Leo的母亲并无二致，但Nancy对Leo的接纳无形中填补了Leo因母亲而产生的创伤。

其实，这部电影并没有将性上升到一个很高的层面，反而它将性描述的相当“浅薄真实”。

Nancy选择leo是因为她喜欢年轻的身体，年轻的身体对她有着极大的性吸引力。

正是这种“浅薄”的需求与她的身份职业产生了冲突，Nancy无法接受自己被这样“浅薄”的东西所吸引，她尝试抗拒，但又抵抗不过内心真实的渴望。

她无法接受自己作为一个拥有肉体欲望的女性形象（本我）而存在 ，在社会给予的三层枷锁之后，才是她作为女性的底色（本我）。

随着社会时代的变迁，人们对性的包容度也在不断变化着。

人们本我的部分在不断增强，该如何处理内心欲望和社会职责之间的关系，或许正是这部电影交给我们去思考的问题。

只有2个演员，1个场景，宾馆房间，主要靠对话推动情节。

如此低成本的电影，获得这样的口碑，真不容易。

电影选的主题很正常，老年女性性意识的觉醒和实际需要。

男主虽说是个🦆，但也扮演着心理咨询师的角色，一点点挖掘女主的内心要求，不急不躁。

很不容易。

女主几次出现，从服装到表情，把自己从刚开始扭扭捏捏，思想冲突到最后正视自己的需求，接受自己的身体，安然享受杏雨的转变，演绎的很好。

小伙子倒是始终平静如一。

当然，剧中也谈到了家人对孩子的认可这种家庭观念。

涉及的议题比较多。

剧里还有一个出场只有几分钟不到的女演员贝基，听说宗教老师，让他们抵制淫荡的宗教老师来酒店是为了找🦆，目瞪口呆，眼睛四处乱转的形象演的很好。

演员长得很普通。

胖胖的，蠢蠢的样子有点可爱。

宗教老师真是个毒舌，说，看你现在的工作，就知道没把你教好。

可惜贝基根本没有回怼她。

很让人讨厌的一个古板老师。

看了大家评论，仁者见仁智者见智吧。

这都不够140字？

去政治化、纯粹的性早已下沉到海面以下，更何况作为交易的性。

性交易中的商品也不仅包括身体的租赁时间和性行为本身，随之附带的情绪情感，很难不被视为其中一部分。

Leo 敲开门的瞬间，一笔买卖成型。

「专业」约等于「逢场作戏」。

比利·怀尔德的《花街女神》中，卖春姑娘Irma 给每个主顾都能讲出全然不同的背景故事，让提上裤子的男人放低最后一笔不菲的小费。

这个故事也是Irma 生意经的一部分。

同理，没有任何理由认为同样专业的Leo，他的一切放松引导和情绪按摩，不是服务的一部分。

电影里肮脏而巧妙的性交易，给我印象最深的是《燕尾蝶》。

恰拉扮演的妓女固力果乐于和嫖客打赌，在她的「金手指」之下，若是客人能一定时间不缴枪，就可以不付钱，否则就要付双倍。

这是赤裸裸的，竞技体育一般对赌的性，野蛮，凌厉，张牙舞爪。

当然，这也和故事对应的底层流浪汉和移民社区有着强关联。

相比之下，星级酒店房间里的性交易，其实性只是交易的最后一环。

整个pack 中，包括了各种非性行为元素：除罪感，安全或隐私感，假性情感交流甚至角色扮演，等等。

资本逻辑里，这些都可以打包进服务环节。

这就让我很期待两人「图穷匕见」的时刻（并不指物）。

当购买者的需求与演员表演不够对口，是不是一切温情脉脉都会瞬间坍塌到最底层的交易。

老娘才是付钱的那个，照我说的做。

我希望Leo 演砸，因为演砸的那一刻我们才能知道前面真的都是演戏。

可惜没有，这是一段专业而顺畅的相处，一次成功服务业范本。

最终消费者和服务人员各取所需，皆大欢喜。

齐泽克老师对此肯定有几万字的吐槽要说，不过估计他不太看得上去喷这个电影。

插入一段豆友@wuli韬韬 的回复： 我不理解，片中有交代有的顾客仅仅是要他陪着看电视，有的需要他扮演一只猫，莫说不同的人有不同的需要，被满足就是一次成功的服务。

单说南希，很多时候女性需要的就是情绪价值，温柔和体贴本身就是最好的春药了，那些脆弱自卑压抑孤独等等，被看见被抚慰哪怕没有性，这才是本片要传达的女性视角……其实，这也是布尔乔亚对性行为侵蚀的一部分。

在把「性」去贬义化，认为它是个不好不坏的东西的前提下，「情绪价值」不存在任何的特殊性。

Leo 是一个提供性服务的人，而不是提供服务的人。

不论是陪看电视，或是猫的角色扮演，不过是性的变形。

顾客所要求，正是在这些行为之中，对完美男性躯体的凝视和消费。

不然，为什么要叫个贵价的顶级鸭子来陪你看电视和玩角色扮演游戏？

这些顾客要的性，只不过是剥离了性交之后纯粹的性凝视，它一样是性。

这让我想起齐泽克在《事件》中的一个有趣的说法。

前提：人类的制造业已经做出了针对男性和女性的、性快感远远超越传统性交的高科技性玩具，于是——面对这个打破了社会生活与内在的自我认识之前提的勇敢新世界。

我们该如何与之相处？

诚然，一劳永逸的解决方法，就是把女用自慰震动棒塞进「耐力训练单元」里，打开开关，让这对「理想伴侣」尽情享受它们的美好时光，与此同时，我们人类则成为这出机器情色片的冷漠看客。

未来的色情图景，didol 去不断进出于飞机杯，而劳累疲乏的、生活在资本主义中的人类则坐在一边冷眼旁观。

没错，被变形的性就是这样。

它可能和传统的性没有丝毫关系和连结，变得无比陌生和景观化。

但这并不意味着Leo 和一众性工作者的服务就和性本身无关了。

恰恰相反，这种服务不论距离传统的性有多远，它依然只和性相关。

只是孱弱的布尔乔亚们，已经对《燕尾蝶》里肮脏、野蛮、直接的性无福消受，而不得不让渡了自己身体在性行为中的核心地位。

另外。

本片引发无数「女性身体自由」相关的正面评价，让我挺震惊的。

这部片子分明应该触怒女性主义者才对。

这几次性事中，没有一次涉及到身体政治中，男女权力关系的天然不对等。

电影表述的这场服务虽然小有坎坷，但大体美好，过于「丝滑」。

这种「丝滑」让「男性卖春」这个事情显得太——我只能用一种最暧昧的说法——缺乏细节。

Nancy 实际上是在性生活之中被长久地剥削的女性，也是父权社会里大多数女性的常态。

叫一位高端牛郎，则是试图寻找到没有剥削存在的、自然而美好的性。

可惜这几乎不可能。

本身买春就是对性工作者身体的剥削，而Leo 所谓的「专业」无非是淡化这种剥削，或者说，让Nancy 体会到了一个「非政治的男性身体」。

而这种「专业」我倒是觉得含有了另一种情绪压制。

Leo 的身体与情商过于强大而完美，完全可以主导Nancy 的感官和情绪，让她放下「消费者」本应具有的主导权，软化在两个小时中，完美男性主导的情绪里。

这一切是性服务的一部分，但这何尝不是对Nancy 的情绪情感的剥削呢？

毕竟，片尾我们才知道他所谓的真名实姓，而这一切往回看，都可能是生意经的一部分。

小到（大多数）异性性行为中男女的不平等，大到整个社会（本片中还有宗教）对性的粗野定义，性很难摆脱政治独立存在，遑论作为交易和买卖的性。

本片柔软而疗愈的调调，更像是一条钢丝。

两人歪斜恰好平衡地走完了这几个小时，但其他各处，仍然都是苦恼而惶惑的深渊。

毕竟，所有甜腻都在资本逻辑之下运作。

你忘却自己身份享受的每一秒钟，都被一旁敬业的时钟一刻不停地计费。

想到这个，一切浪漫不攻自破——你和一辆计费停车场里的车，并没什么卵差别。

「娇婆遇见脂粉客」的叙事，来自稳固男权社会里，偶尔自由反抗发出的闪光。

但人人皆自由的世界里，真正与一个他者全然无碍地享受不被打扰的性，却几乎不可能。

资本逻辑里，所有身体的快感都危如累卵。

题外话。

我特别喜欢彭浩翔《破事儿》中第六个短片《增值》。

这是一次典型的、东亚社会的、「极简」式的性交易——联系，谈拢时间地点价格，进门打量，做事，等等。

过程简单务实，消费的，被物化的，剥削和被剥削的，都在低情绪级别的地方各安其分。

临结束时，却被一件无关小事打断——大陆来的女孩听不懂粤语，要杜汶泽帮她充一张手机卡。

这短暂瞬间，二人原本身份消弭于无形，其间夹杂的暧昧情绪和摇晃的不安全感，非常耐人寻味。

在我看来，《增值》的剧本比这一百分钟的「布尔乔鸭」式心灵按摩，要棒多了。

印象中好像爱在系列和her之后就没有什么让我记忆深刻的几乎全是对白而又不会让人觉得无聊的电影了，看完以后甚至有种good sex only happens when you pay的感觉😭真的让我对sex therapy有了全新的认识，很治愈很温馨很细腻很具有启发性，而且男主真的太迷人了吧，cute accent，一双大眼睛温柔又平静，全盘接受女主的全部情绪，认真聆听并给予反馈，真诚还体贴，简直疯狂心动。

四次对话温暖而又真诚，两个善良的人相互尊重和认可，对话涉及对sex和lust的欢愉与羞耻，原生家庭与亲人的羁绊，自我认同，正确认识自己的身体，亲密关系与孤独感，女性困境，年龄困境，人生遗憾，分享彼此的vulnerability. 剧本结构真的很好，Emma的表演也真的细腻动人，她赋予了整个角色以生命，让人信服，让人看到了女性的压抑。

最后Leo在夜晚的灯光下微笑，Emma直面镜中赤裸的自己，真的自信而又美丽。

不必焦虑衰老，也不必耻于sex。

Sex should always be a negotiation of soul. Pleasure is a wonderful thing that we should all have.

支持性工作合法化打著能夠為自己提供更好的享樂以及能為性工作者提供更好的保障的幌子 天哪多麼偉光正又善良的藉口 這不就跟說代孕應該合法化的語氣一模一樣嗎 生理不適you have to pay for fixing someone’s mommy issue. Well good for u. 花錢當媽 也就白人想得出來 這麼喜歡給別人當媽不如回去管下自己的兒子吧😅 白女的性幻想竟然是給別人當媽 就這最後還要強行昇華一把獨立女性自給自足我真的栓q 編劇是不是沒有xsh 看這不如看五十度灰 you still don’t own your fantasy. So pathetic I almost feel so sorry for u. 男主你自己要群p也不知道換個地方 被人發現要怪誰 哭個幾把毛 還要在顧客面前表演什麼茶藝 少在這邊裝什麼青春疼痛 在商言商做鴨也要講基本法 這麼喜歡當男寶回去找你親媽😅