上帝保佑美国

　　每一个想要主张权利的人不能以践踏他人的利益来保障自己的权力，这种人虽然呼喊着自由民主，却往往利字当头，这也恰好反映出了大多数美国人的心态，又映衬了美国在全球的霸权主义思维，所以本片以自嘲的方式点题――“上帝保佑美国”，潜台词就是如果再这样下去，美国命运真的是阿弥陀佛了。

这仅仅表题，实际上影片则是想借“怪叔叔”对当前时代美国社会的精神面貌和美国人的许多病态思想行为进行全面否定，用最后的两败俱伤来告诉大家，我们到底怎么了？

　　好吧，我用学校读后感式的影评作为开场，但其实接下来我想要评的不仅仅电影，而是感触。

其实本来不想写这么多，源于周末早上的不愉快，遂才想起周末所看的这部片子。

　　周六清晨，还在美梦酣睡的我却被小区内一阵阵尖锐而刺耳的汽车喇叭长鸣声吵醒（而且还是改装过的警笛喇叭），摸来闹钟一看时间刚刚6点20，这可离平日起床差了近一个钟头，更何况是休息日。

工作已很累，好容易休息却没睡醒就被吵，心情很是不爽。

探窗一看是部宝马X6作怪，刚要大声喝斥这种无公德心的人，忽闻楼下已有人开吼，没过多久左邻右舍都开始遥相呼应。

心想这种情况下此人应觉得不好意思才对，却未想到此人竟旁若无人的继续狂按喇叭，而且更加变本加厉。

后来应是有人跑下楼去理论，吵闹声中，隐约听见有人喉了句：“我等人下楼啊！

不下来我当然按喇叭，关你鸟事！

”我当时心里就犯嘀咕了，你TM打个电话会死？

没电话跑上楼去会死？

真巴不得在楼下理论的某位邻居突然变身现实版大叔。

　　是不是每个期盼正义和美好的人，心目中都有一个拿着枪想对不公Say No的大叔！

只因未到绝境，不敢爆发而已？

　　书评前，大致也读览了下很多朋友的讨论。

　　大多数质疑本部电影的评论人，要么说本片太过燥狂夸张，情节狗血不现实；要么就是表面带感，主题却不知所云，基本上表达的都是一个意思：这部电影很傻很天真。

　　面对影视作品，除了“爆米花”效果，表达思想同样值得回味。

真要以理性科学的方式讨论电影情节，科幻片将是第一个被质疑的，认真你就输了！

要学会用娱乐的视点来欣赏电影情节，用批判辩证主义的眼光来看待主题。

其实，我们的某些人和片子中要批判的虚伪一样，极端偏执电影中某些不可思议的情节，而对现实中的冷漠和无情却视而不见，甚至推波助澜。

对娱乐刻薄，对现实糊涂不正是当下屌丝的心态之一么？

　　我承认，天真是有（否定现在追忆过去，这种想法本来就很天真），但绝对不傻，甚至很聪明的想通过“重口”和笑料调剂你刁钻的口味，用低廉的成本来探讨一堆复杂的话题，从这一点上看无论编剧和导演都不傻。

至于“重口”，从开场大叔就把邻居的小Baby 直接轰成雾状血水的场面就可见一斑。

虽然是想象的场景，但让观众还是感受到了片子的口味取向，第一口的咀嚼便有了味道。

要知道在美国涉及儿童被杀的片子MPAA想都不想就会打上R级，甚至更严。

　　之所以一些人会感觉片子很蠢，我也是理解的。

这是因为片子虽用了时下流行的娱乐元素，却表现复古而又沉闷的道德及保守主义话题。

而且，全片仅有的些许浓重被那些温和幽默而又理论式的对话冲淡，极力主张“盗亦有道”，不想冲破底线。

这也导致很多人从预告片就开始遐想和期待的很多东西在正片中却未发生，落差甚大，加之越往后口味越淡，中间的无厘头情节和过于唠叨的对话又进一步使人昏昏欲睡，以至于观众到最后弄不清楚导演要表达什么，杀人也没固定标准，看起来更像是个人抱怨而非寻找公理，遂使得整个片子的水准下降。

整部作品就好似大叔本人，即逆来顺受，奉公守法，纯真温情，又确有暴力倾向，好不容易变身了，花样却又不多，过于理智而不BT，最后关联起大叔憨态可掬的形象，很难让人感受到大叔内心的暴走。

这可能和导演的功力火候、剧本完善等都有关系，该重不重，结局自然也无法深刻，所以评价中庸实属正常。

　　我想，如果大叔能够宇宙爆裂大变身，完全黑化、更加神经质一些，表现手法再夸张一些；如果那些所谓“该死的人”其厌恶特性暴露得全面一些；如果变身前的大叔被欺负更多一些；如果镜头和音乐的配合上再令人血脉喷张一些，我想这部片子一定会更吸引眼球。

可惜全片好似耶稣打尼姑，虽看点新鲜，但尺度过窄，即想玩叛逆却又充满着教条主义，正因如此很多人就不买帐了。

也许导演本意则想育人，而不是血腥，手法上明显不够暴力，看上去更像为训斥小朋友做错事的恐吓小桥段。

回想片中训练女孩开枪杀人，本应是一件严肃而冷酷的事，却拿好多个泰迪熊来当靶，顿时多了几分稚气和烂漫。

　　最终本片两头不讨好，对保守主义来说，暴力行为解决不了问题。

对激进主义来说，暴力又太过软弱，如果能沾上点《死神来了》的气息表达现在的这个主题，无论是娱乐和深度都堪称完美。

　　不可否认，以理想主义对美好事物的追求心态来说，相较于那些个蝙蝠侠、钢铁侠，超人等仅凭个人能力便可力挽狂澜改变世界的超科幻英雄人物，主人公的行为更像是一名肥胖精神病人发病后的最后狂想曲，可能不值得一提，业务无法引领思考，唯一取悦众人的就是只剩那莫名杀人带来的猎奇感和对罗莉元素的吸引。

但是，如果结合更多当前的社会现象来品味这部影片，我相信除了那些“噱头”外，你还能发现更多。

　　现实中也有很多虚伪的主持人台上爱心满满，台下一毛不拔。

就像片子里那个叫fuller的主持人，一面宣扬爱心、同情心，宣称爱国家，爱家人，一面不时用恶毒犀利的语言咒骂他人的父母，吸引眼球还不忘炒作自己的产品；时下为了飙收视率，各电视台创意栏目只怕冷不怕俗，这与片子里2个女人打架，甚至做出恶心的举动赚爆眼球根本如出一辙；选秀丑态尽现被嘲笑还庆幸可以上台表演，这在某名嘴主持的达人秀上也屡见不鲜吧；慰籍同事却被同事误会的尴尬也是一语点破当下人与人之间的冷漠和防范心里；下班回家满世界找停车位却发现有人偏偏不按停车线泊车，一车两位漠视可能给别人带来的不便，影片中干如此勾当还对他人唏嘘不已的S.B不是也把当下人的病态心理剖析的淋漓尽致么？

总之仔细回味，你会觉得片子要表现得东西越来越有意思•••　　很多人喜爱用这部电影与《KickAss》进行比较，毕竟人物结构上都是相似的爆裂狂人+罗莉，但对比《KA》那般浓烈的屌丝味、泛幼稚化，本片的选题却更社会化、成人化。

说白了，本片的很多细节其实还是使我感受到了某些共鸣，当然事先申明咱并不在美国。

　　你可以说主人公很悲催，是一个十足的Loser ，思想保守还又跟不上时代，所以他遭遇到的种种不公及家庭、社会现象都是由他个人因素导致的，到结局你也不认可他所做的，不会施舍怜悯，更谈不上反思。

但你要知道不管身份高低、贫贱富贵，大家都是社会中的一个单元，社会可以影响你，反之亦然。

某一天，一些不公发生在你的头上呢？

我想很多磨砺和成长都是对社会的一种充分吸收和转化，有的人摄取转化的快且深刻，有的则格格不入；有的人把吸收来的圆滑市侩重新排放到社会，一定程度上又再次污染了社会风气；而格格不入者要么转变要么被边缘。

　　仔细倾听和观察我们的周围，其实现实中不乏相似的人物典型，而我们看待的眼光大部分都是以“疯子”为定论，却对造成这一切的原因及背景漠视蛋定。

要+薪的冷酷，马+爵的疯狂；老人摔倒无人敢扶，年轻小伙示爱不成掐死女友，导师帮你导上床；交通规则有章不循以致酿成惨祸，医生救死扶伤但被暴打，医患纠纷比比皆是；对比过去，社会现象愈来愈离奇。

　　也许，我们中许多人也已经意识到了很多社会的畸形，想要站出来为其改变、疗伤，于是乎大批所谓“正义”、“先进”之士呼喊着要对各种现象的反思，各种深刻的正副标题发表在微博、报纸、网站，大有语不惊人誓不休之势。

但当大家对邪恶喊打喊杀，并有清晰、普遍一致的价值观时，这些人却鹤立鸡群的表示要反思的是社会，更表示杀人凶手也是受害者；当大家颂扬某些美德光荣时，有些人却叛经离道的表示此乃炒作。

大多数情况下，站出来的这部分人还未治疗别人却已被感染，越来越多的冒尖者把与众不同的思维看成是“拉风”或者成名的最好机会，加之互联网发达，炫富耀奇一刻也没有停止过。

　　于是乎我们对信仰，对真理的界限越来越模糊，越来越难以界定，普遍统一的价值观正在迷失•••　　讽刺的是，冷漠和麻木其实也就是在这一个个反思和口号中渐渐形成。

我不禁联想，要反思的到底是谁呢？

社会在发展进步，信息的庞大使人变得越来越聪明，聪明地会选择性忘记道德底线、聪明地很会转法律的空子，聪明地让社会的宽容能力愈发下降，却让脾气暴涨。

这一切到底是生活的压力？

还是一夜暴富后的畸变？

亦或者是管理者的无能？

这确实令人纠结。

　　本片看起来很暴力，其实要讲述的内容却很天真、很烂漫，无非是对过去美好事物的怀念。

怀念人与人之间的尊重、和善、与友好，怀念社会的温和及慢节奏，怀念旧时代的接触式社交，怀念以往的文明行为，总之我们的胖子主人公早已承受不了空气中散发的尔虞我诈，整日的八卦不休；受不了媒体的虚伪及那些喜欢表达权力却肆意践踏他人的权利的社会共性；受不了现代人对孩子的教育方式及溺爱成性；更受不了已把耍猴逗乐作为文化主流的当代美国；可以这么说，影片的主题很宽泛又很现实，抨击了社会的各个方面，背负一个如此沉重的话题，即要强烈抨击又不能过于乏味正统，仅仅从这点上，我认为片子还是瑕不掩玉的。

　　个人很喜欢此类的影片，即发人深思，又不乏轻松搞笑，有一定的娱乐效果。

可能是看多了中国特色的硬题材电影，对那种以悲壮式、直灌式正义感主人公电影早已不太感冒，甚至还有一些抗拒，基本上此类片子看了开头就能了解结尾，同时中心思想也是千遍一律，就好像小时候老师让我们写读后感，什么引申义、现实义基本上都已有模式可循，换个次序就又是一个读后感。

你可以说我们是麻木，或者是无奈，但我知道，向较某些人，我们还不算麻木，还愿意去思考，只不过是换了一种方式而已。

　　如果非要在本应娱乐和开心的传播方式上承载一些看似悲壮的洗脑式题材，要接受那些本不该输入给我们的凝重，我宁愿这种表达方式是荒诞和无厘头、亦或叛逆一些，这样即不会触动某阶层的大条神经，也不会让人较真，更不会使观众太有负累感，还轻松刺激，猎奇味十足。

我想这也是为什么《让子弹飞》、《KickAss》、《僵尸肖恩》此类看起来表面莫名，情节空洞，幼稚无理的小成本搞怪片口碑狂好，受人推崇的原因吧。

你可以感觉到，这些电影在看似“弱智”的90分钟后，仍有很大的回味空间，仍就弥漫着一股浓浓不散的嘲讽味。

既然干不了什么，想想总可以吧，天马行空，岂是一个“爽”字了得。

　　我辈江湖磨砺种种，纵横互联网多年，上晓国内国外，下探狐朋八卦。

一般来说，情节太故事、太煽情只会让我们感觉很《知音》、很《故事会》。

很多人一面接收着影视作品输送的美好和感动，一面却又经历着各种残酷和现实的发生，夹杂两种极端感触必会发生某种化学式链变，也就催生出了对美好的不信任感，以至于别人对你太好了，你甚至都会觉得其充满着强烈的目的性。

我们也希望这个世界变得更加美好，但除了草尼马和屌丝文化，更积极的东西似乎越来越不入流，传播那些“看起来很美”的事物愈来愈容易被批判为火星和天真，叛逆和搞怪正受到追捧，这一点无论是美国还是中国都是存在的。

　　与其包扎着腐烂不如脱光来暴晒，赤条条的揭露伤疤，铁骨铮铮的发泄对某些事物和形态的厌恶，甚至反抗，配上荒诞和略带幽默的暴力，用最廉价的表现形式表达最深刻的主题。

这是此类片子的共性，我想也就是所谓的“重口味”吧。

喜欢“重口味”并不一定就是叛经离道。

相反，往往是一股毫无遮掩的血脉喷张、是自我释放的表现。

要不然也不会那么多光看完预告片以后就已经对此片期待非常了（好吧，我承认很多人是想看大叔和罗莉的发展）。

　　但愿，God Bless The World！

1.《Beat The Devils Tattoo》演唱者BRMC 【27分钟出现的迷幻的ROCK，好听到爆！

】2.《school's out》 演唱者 Alice cooper3.《I“m Not Like Everybody Else》演唱者Ray Davies4.《Hello Hooray》演唱者Rolf Kempf5.《Fantastic》演唱者Chartync Yi6.《Let"s Grt Away From It All》演唱者Tom Adair Matt Dennis7.《Missing Mountains》演唱者Matthew kmp8.《It"s Oh So Quiet》演唱者Hans Lang Erich Meder and Bert Rasfeld9.《Brahms Lullaby(Cradie song)》演唱者10.《Put Your Hands In My Air》演唱者Andy Paley11.《Amenican Superstarz Theme》演唱者Matt Kollar12.《Rise and shine America Theme》演唱者Matt Kollar13.《Franks Theme》演唱者Matt Kollar14.《Yikky"s Teenage Party》演唱者Matt Kollar15.《Bloody Drive-Throuht Music》演唱者Matt Kollar16.《Frank and Roxy On the Road》演唱者Matt Kollar14.《Roxy"s Thrift Store Blues》演唱者15.《AK-47 for New Yorkers》演唱者Matt Kollar片尾最经典的一曲《I Never Cry》演唱者Alice cooper

现实面前，能有几个不脱掉裤子劈开双腿等待着被轮。

没错，求生欲导致我们牺牲了太多自己，放弃到最后,自己也不认识自己了。

我们叫它成熟，成熟可耻么？

不可耻，求生没有什么可耻的，热爱生命永远不是一件可耻的事情。

大叔在电影里的放弃，可能算是精神求生。

但就是因为这个不可耻的成熟，让我们做了无数可耻的事儿，当我们被挤出产道那一刻，个体被架在各式各样的流水线上，我们被无形的手操控了，然后我们被自己操控了。

不论你生活在纯洁的泡沫里多久，总有一天保护你的羽翼离你而去，一代一代是要这样承继下去的，随即你陷入社会这个大坑里，面对的是无情的现实，推搡着要压倒你，压倒十次八次的自然是不够的。

总要有勇士保持清醒的，不然大家将要向一个黑暗的深渊恶性循环，我们被抛在锅里文火炖着，多数就熟了，不自知了，极少数触底者达到自己的极限，开始反抗。

那些目的明确者，是勇士。

物竞天择，他们选择了努力活。

那些头脑清醒者，是勇士。

他们呐喊，或者以死明志。

多数是扶不起的半吊子，不知道自己应该选哪条路。

导演是，我也是。

但导演有勇气掐着腰站骂街，我还在生活面前死扛。

还有多数麻木不仁的人 shameless... god bless America 想说的其实是这些麻木不仁的人，在我门羡慕的自由民主的大环境中迷失甚至颠覆自我的人， 咱们家也有这样的人，还真心有挺多。

想必导演从小就是班级里极少说话的那个观察者。

现在俨然一副老态龙钟的死不瞑目宰相脸。

配乐赞爆了，服装也明晃晃，跪求大叔教萝莉射击时候的那件的毛衣！！！。

完。

我也讨厌那个真人秀的做作女，还有那对把自己的女儿宠成一个极品的父母，所以大叔在你开枪的那一瞬间是在是太爽太给力了。

虽然追杀的过程是那么黑色幽默，最后你还是达成了自己所谓的正义不是么。

但是面对你自己的女儿同样的无理取闹同样的恃宠而骄同样就知道溺爱的父母，当然包括你自己。

你的态度在哪里？？？

一句简简单单的让他们自己以后去受折磨就行？？？

那你为什么不让chole一家自己折磨去？

一直在重复微博上的事情要杀，击个掌要杀，你一个小女孩好好的在一个好好的环境里面成长，虽然父母可能不是很关心你，但也不至于这么反社会吧！！！

为什么？？？

环境啊！！！

不好看不会打扮不被重视之后的一种逆反情绪？？？

如果你是受瞩目的说欢迎的你还会这么想吗？

完全就是吃不到葡萄的酸心理作用。

好吧，我也仇富，我也一个小市民希望开着大宝马的家伙统统翻进臭水沟，希望哪一天黄金变泥土钻石就是一堆野草，但是这就是杀人的目的？？？

当你这么说的时候你已经输的一败涂地。

因为你要找杀人的理由，对别人适用放自己身上不准的原则。

最后的结局是个暗示，你以为自己一直坚持的观点却根本站不住脚的时候，好吧，你们只能死，拉垫背式的自杀。

神马文艺版的天生杀人狂，不要开这种玩笑。

在你说着一堆要把什么什么样的人杀掉的时候，你就已经完败了。

初看电影，很容易发现导演借中年大叔Frank之口，抨击美国当今扭曲的自由精神，以及对当今现代性、消费社会的反思。

对于商业电视节目的态度，frank一枪打爆了真人秀明星富家女Chole的头，冲上美国超级明星（美国达人秀）的决赛现场，一把AK47把评委、观众和那个天杀的胖子选手全突突了。

Frank还对整个美国社会的堕落表达了深深的失望。

无论是他那远不止于“刁蛮任性”的女儿、告发他性骚扰的女同事、有人噪音制造器的邻居一家、刻薄的电视节目主持人、把卫生棉条扔到别人脸上的女人。

而Frank更感到无奈和愤怒的，是普通人们，其他所有人对丑恶现状的无动于衷。

起初打算吞枪自杀的Frank经小萝莉劝服后，两人拿起枪打算杀光世间people who deserve to die。

但是等等，作为一个自由主义者的良知，难道你的心里不会悄悄地告诉你，Frank的所作所为是不对的么？

难道自由主义最重要的信条不就是：每个人都有选择愚蠢的自由么？

难道经历过集权统治，Communism恐惧的人们，不明白“人类自由的去傻逼好过一个老大哥去制定一个大道理”的道理么？

事实上(小萝莉表示任何说”actually”的人都该死……)，以赛亚柏林在著名的以消极自由反对积极自由的论述中，就以“多元价值观”作为消极自由理解的核心基础。

因为自卢梭以来的积极自由观认为，自由是“做自己真正想做的事”，但所谓“真正想做的事”却可能是自己不自知的。

为了保证每个人都能发现世间的“核心价值”，社会共同体有义务引导乃至迫使个人发现真实的自我，而这将导致“强迫他人自由的悖论”。

因而柏林认为，只有在坚持多元价值的前提下，每个人保有自己的私人领域免受他人侵犯的自由才是自由主义的真正要义。

然而，在坚持了“正确的”自由主义价值观后，我们不得不承认Frank在大多数情况下是错的。

只要没有涉及对他人的侵犯，我们不得不承认美国超级明星里的那帮傻逼们拥有继续傻逼的权利，我们也无法阻挡那些毫无大脑的民众们傻傻地守着那些白痴一样的电视节目，我们无能为力。

但是，为什么当我们看到Frank驾起黄色跑车，小萝莉钻出窗外拿起手枪时，依然感到那么的热血沸腾？

当看到两人被双双射杀时，心中是如此的遗憾？

不，我绝不承认这样的激情是观看诸如《雌雄大盗》时非理性的激情，而更愿意相信自己是被一种正义的道德观所驱使。

如果从Frank到荧幕前的我们都感到那股正义的悲凉感流遍全身，我们不经想问，这样的正义真的存在（是道德实体）吗？

美国自二战结束以来，垮掉的一代、嬉皮士精神相继兴起。

他们质疑和否定传统文化价值观，用公社式的和流浪的生活方式来表达出他们的愤世嫉俗和对中产阶级价值观的轻视。

直到最近，保守派人士依然使用嬉皮士一词作为对年轻的自由主义人士的蔑称。

可以说，垮掉的一代、嬉皮士乃至波普主义(Frank:Fuck Andy Warhol!!)等文化现象在美国的流行，被接受，乃至成为主流，代表了多元价值观进一步发展成为文化相对主义、道德相对主义。

尊崇传统道德观的保守派发现越来越难以反对这些叛逆的年轻人，因为自由主义精神和多元价值观正要求保守派们采取一种包容的态度。

于是新兴的艺术家们开始追求摒弃规则的自我表达方式，摇滚歌手们则对现有的文化规则持鄙视态度，于是价值被消解了，传统道德的意义被打上了大大的问号。

到今天，我们甚至很难去评判一种社会风尚是对的还是错的，因为这些风尚都起源于特定的文化，而人们似乎并没有独立的标准去衡量文化的优劣。

这就是Frank在影片开始时陷入绝望的根源了，他陷入了道德相对主义的困境。

如果我们断言道德信念是由他们的社会、文化和心理设置决定的，那么就没有客观普遍的标准，以便我们可以按照这样的标准来选择和判断发生冲突的伦理观点和实践。

而Frank心中信奉的其实是一种道德实在论（moral realism），他相信存在着客观的道德真理，而且也存在着客观上确定那些真理的方法和程序。

Frank（想要）相信，就是那些道德真理，让他可以断定电视上的那些耸人听闻行为是错的，即便他的信念在付诸武力实践之前是那么的软弱无力。

很可悲的是，文化相对主义者从来不认同Frank的理念。

他们相信不同文化间产生不同的习惯习俗，这些不同的习惯和习俗产生不同的道德规则。

因而不同的道德规则间是无法比较的。

古希腊历史学家希罗多德在《历史学》中为我们讲述了一个故事：古波斯的国王大流士对他在旅途中碰到的各种文化感到好奇。

他发现卡拉蒂安人习惯吃死去父亲的遗体，而希腊人把火化看做处理死者的一种自然贴切的方式。

于是，有一天他召集了两个卡拉蒂安人和希腊人。

他问希腊人是否会去吃他们死去父亲的遗体，希腊人感到震惊并表示无论给他们多少钱，他们也不会这么做。

而卡拉蒂安人则表示，请再也不要提把父亲火化这种可怕的事。

对于文化—道德相对主义来说，如果说消费主义文化产生了消费主义道德观——那种在电视机上嘲笑跑调歌手，看女人互扔棉条的道德观。

首先我们不能说消费主义文化是错的，因为文化间无法比较，我们甚至都不能说非洲某个吃人部落的文化是错的，不能说穆斯林原教旨主义文化是错的，我们当然也不能单单责怪消费主义文化。

而消费主义文化必然导致消费主义道德观，所以我们也没有什么理由去责怪这样的道德观。

因为我们既然找不到客观的文化标准，我们也就找不到因此而衍生的客观的道德标准。

这时我们可以看到片名，《上帝保佑美国》，为什么要提及上帝呢？

因为上帝曾经是保证道德客观性的最强理由，上帝的启示就被认为是真理及其辩护的根本源泉。

但自现代科学的兴起，上帝的权威性消失，同时笛卡尔的二元论为“事实”与“价值”的分离奠定了一个坚实的基础。

从此，道德这种“价值负载的”概念就从“科学的”，“客观的”概念中分离了出来。

至此，从持此种观点的人看，伦理事实、道德实在的概念消失了。

但这样的理念论证真的让我们心悦臣服么？

把希特勒的种族政策看做当时德意志文化的自由衍生真的合理么？

当看到伊斯兰文化衍生出哈马斯这样的畸形产物，我们真的可以对他们的暴行无动于衷么？

就如同Frank一样，我们无法认为这些事实是“价值无涉”的。

我们相信，由于人的本质，由于自然乃至上帝的原因，存在着某种天然的正义，而这些正义都或多或少地留在我们心中。

我们不愿意承认道德相对主义的正确，因为我们不愿意在面对不正义和残忍的时候麻木不仁，不愿意在面对丑恶和卑鄙时软弱无力。

我们相信，Frank感到的愤怒，我们每一个观众都一样能深深地体会到。

而这种正义是什么？

我不认为它是卢梭所代表的，自社会契约订立后所产生的公意（general will）；不认为它是共产主义价值观所代表的，经理性计划所产生的“社会理想”；不认为它存在于一切法西斯和独裁者为束缚人民而编造的妄想中。

它应该来自每一个人类社群在演化中所产生的共同的自发秩序、传统、与美德，相信它来自于人类善的本质，来自信教者心中的上帝，不信教者脑海中的自然神。

所以我更倾向于相信Frank是一个真正的保守主义者，他保守着传统社会所有值得坚守的价值。

他只杀“值得杀的人”，对在观影中保持沉默的女人表示感谢；他拒绝对一个小女孩的性感程度做出评价；他不太在乎电视台主持人的具体政见，只谴责他的刻薄；他为小女孩的谎言感到愤怒并敦促她马上回家。

所有这些，哪怕已经成为一个杀人犯，已经游离于社会之外，他依然坚持对每一件小事都进行社会意义上的价值判断，他是个杀人犯，但仍然坚守着他心中美好的价值。

所以为了守护他传统的价值，Frank是一定会死的，他和小萝莉不会像《真实罗曼史》一样，逃亡法国过上幸福的生活，他的死，也是他坚守价值的圆满。

所以我想埃蒙德伯克会为此感到欣慰的，如果穿越250年，我相信Frank会是一个优秀的老辉格党人。

也许上面我这一大堆废话，都不是导演想要表达的真实意思，导演或许最大的目的还是讽刺消费社会，因而我很有自知之明地将本文定位为“过度解读”。

导演的一些细节，或多或少地表明了他对Frank的嘲弄。

他想杀死的那个刻薄的节目主持人，在晨跑时会对女生问好，表明他也许在日常生活中并没有那么刻薄。

临死他所说的“只因为我在电视上的政见？

”也暗示他或许在现实中是另外一种身份。

而最后，当Frank在选秀节目现场为那个死胖子出头时，死胖子却说“我是想上电视才自杀的”，彻底否定了他挺身而出的理由。

导演或许还是有些一些“后现代”的毛病想要解构这解构那的，但哪怕是他无意为之，我们仍然被frank的精神深深感动。

而如果，导演让最后的结局像《黑镜》一样，在节目现场让主持人大呼Frank演技出众，让Frank的恐怖行为也彻底解构为一场电视秀。

我会毫不犹豫地对导演说“Fuck you！

”并义无反顾地给电影打上一星。

信念，不容亵渎。

Frank是保守主义的，但他的保守主义并非传统主义所能概括。

他所保守的，是美德和自由。

两星给小萝莉 我喜欢这种怪异的小妞又是人到中年，又是家庭不睦仿佛有种《美国丽人》的气氛可显然男主人公没有继续妥协 而是揭竿而起了团结了一个小萝莉展开正义的屠杀看起来是个大快人心的事情可看起来并没有什么解气之处由于神经衰弱失眠总受到邻居打扰，于是就偷了他们的车来作为行凶杀人的作案工具看到不孝拜金女对父母大呼小叫而果断全灭 对自己妻女及连襟却轻描淡写的让他们受苦电影院惨案后登上电视后得知萝莉并非受妓女母亲男友日夜摧残的苦命少女后断然离弃满怀正义奔赴秀场意图拯救受人嘲笑的小丑 被当事人驳斥后失望的扫射一切这样一个生活失意固执己见的道德偏执狂 多重原则的矛盾融合体最终找到了正义的铭牌来展开屠杀就像常常见到的老实人的大爆发一样 没有激烈的争论 对抗 胜负直接进入最后的报复动机不纯 原则不明 手段单一而毫无理性的道德偏执狂展开的正义战争既不能对已经异化的人类带来任何触动 也无法找到正确的道路 除了给自己带来了一丝解脱的快慰

我几乎没写过影评，小时候那种观后感算吗？

我是指真正因为有所想而写点东西，这是第一次。

以往看完电影也好书也好，都是在脑中随意构思一番即作罢。

这次倒是不写点什么就不服，实属罕见，我的第一篇豆瓣影评会献给《天佑美利坚》，也出乎我自己的意料。

这倒也从一个侧面证明了此片的出色———至少对我而言。

整部电影讲述了中年发福的主角弗兰克一生老实本分，却与妻子离婚，被女儿厌恶，遭公司恶意解雇，又不幸身患重病，某天正想自我了断却被一个电视节目打动，意图在自己死前至少除去一个恶人，结果结识了同样中二的少女，两人遂模仿起雌雄大盗开始“替天行道”，杀死那些不符合他们道德观的人。

而实际上……一开始，偏头痛和失眠病的主角躺在床上，隔壁喋喋不休毫无意义的高谈阔论伴随着婴儿的哭闹无情袭来，让苦不堪言的主角甚至恨不得杀了他们。

对此我倒是深有感触，我也有偏头痛，试想下因偏头痛发作而失眠时隔壁却传来看足球的嘶吼声和涉及种种无聊八卦的谈笑，在一阵一阵的剧烈头痛中无奈地辗转反则直到对方睡着为止或者干脆眼见着东方泛白的情形不止一次上演，是何种心情——顺带一提，这是一个真实的故事。

所以看到这里，第一次共鸣，我也性质盎然起来。

接下来，按先后顺序出现的几个画面和台词来做解读：1. 睡不着的弗兰克索性起来看电视，选秀节目上一个五音不全的家伙自信满满，被一个刻薄的评委嘲笑和辱骂。

一个女人往别人身上扔卫生巾而这档节目自称是新时代女性的榜样。

比张绍刚还要无耻的主持人指责一个因儿子丧命而游行的母亲，称幸亏他儿子死了所以看不到自己母亲的可耻行径。

没个电台都充斥着无聊庸俗的节目，让人不堪入目，而这是人们引以为傲的美国文化窗口。

罗素早就表示过人也应当有远离垃圾信息的自由，看看当下吧，你的手机，微博，社交网络，电视节目，到处都充斥着无聊至极的段子和节目而人们却乐此不疲。

人们曾经关心政治，理想和高尚，而现在却乐忠于选秀节目的冠军和某个明星的绯闻。

我一直很反感以那些无意义的新闻作为谈资，因为当劲头过去以后你会发现韩寒有没有代笔，MJ有没有猥亵男童，王X军进大使馆谈了些啥，微博名人掐架孰是孰非都跟我的生活没有半毛钱的关系，而一些庸俗之人显然以此为精神食粮，甚至以此表达自己的无所不知。

为什么80年代的人们激情澎湃而现在的青少年只有爆米花文化呢？

所谓的民主是一个大问题。

因为在民主时代人们摒弃了客观存在的个体差异，于是庸俗的大众统治成为有识之士势必要摆脱的第一道枷锁。

一种被普遍接受的喜闻乐见的文化毒药会麻痹大多数人，并使他们以此结成联盟，抱团取暖。

2. 弗兰克早起出门，发现乱停车的邻居挡了他的道，结果一番交涉，自己倒成了理亏的人，邻居的车后贴着铭记911的字样，大叔暗自吐槽一句“你他妈还是先记住怎么停车吧”。

很好，又一个问题，一屋不扫就想扫天下，大有人在。

待人接物和礼仪教养一塌糊涂，嘴里倒是喜欢嚷嚷祖国和节操。

越是喜欢把忠于信仰和光明磊落挂在嘴边上的人往往越是卑鄙下流。

3. 匆忙去上班的弗兰克发现他的同事们对昨晚的节目津津乐道，同样的段子被说了一遍又一遍，他们的嘈杂令其难以忍受，然后砰砰砰几声枪响，几个同事应声倒地。

镜头随即一转，弗兰克只是啪嗒啪嗒按着订书机模拟开枪而已。

你敢说你没幻想过掏出一把枪来崩掉眼前令人讨厌的家伙吗？

或者看到密集的人流幻想下用AK47扫一扫？

之后一个自认为是正常人的小哥对主角大肆说教，指责他是个自大，刻薄，无聊的人。

弗兰克的一番说教正合我意，大意如下：无良的媒体在迎合大众低俗的趣味，为什么我非去跟你们一样喜欢他们不可？

上一次人们面对面坐下来坦诚地交流情感是什么时候？

大家都不愿做文明人的时候要个文明社会有什么用呢？

然后话说到一半他被解雇了，自己还查出患绝症了。

至此，有关主角的种种基本交代完毕。

4. 大叔万念俱灰想一死了之，突然发现电视上的真人秀节目里一个公主病病入膏肓飞扬跋扈的富家女在可耻地秀下限。

我想看过影片的人就会知道此女是多么的该死了，完全找不出其存货的价值。

于是，弗兰克起了一个念头，至少杀了这个贱人再去死吧。

于是伴随着电视节目里贱女人的哭闹，音乐响起，《beat the devil's tattoo》，主角缓缓放下塞进嘴里的手枪，缓缓地出门，缓缓地人掉手中的啤酒瓶，缓缓地坐进邻居那辆老是挡着他的跑车，绝尘而去。

你看到的是一个不被现实主义的社会认可的中年男子对剩余人生的孤注一掷。

这一段因为太帅，我反复看了有10多遍。

不得不提音乐太出彩了，此曲本就好听，配合在这里就像芥末之于三文鱼。

5. 杀贱女人的时候有个插曲，主角本来想学好莱坞大片，把女人绑在车里然后在油箱外做引子引爆，这时候背景乐响起，大叔点上一支烟淡定地离开即将爆炸的车子哇靠多么拉风，事实是引子被风吹掉了，路人走过来了，于是音乐也戛然而止了，只好狼狈不堪地走回去开了一枪了事。

这个黑色幽默我很喜欢。

之后弗兰克结识了对现实不满的少女洛克希，少女拿了投名状，雌雄双煞的组合算是成立了。

6. 在电影院杀人，吵闹的人用爆米花砸我们的主角，免不了大开杀戒，最后放走了一个女孩“谢谢你在电影院没有吵闹，谢谢你把手机关机了”，“（颤抖）我应该做的。

”泪流满面是么，一向行善积德的话，也许不会给你来带跑车，美女和钞票，不过有可能会回馈你一条命。

7 “现在的年轻人除非用手机什么的记录下来，否则就没有享受的感觉，我们那时候什么也没有，可是这并不妨碍我们去享受一些事情。

”很好，弗兰克得分，BINGO，正中要害！

厌烦那些连吃个苹果，喝了杯奶茶都要一一拍照上传社交网络绝不遗漏任何细节的傻逼了吗？

世界上不是就你一个人有情侣，不是就你一个人在服装店里试衣服，不是就你一个人吃过西餐，如果你想显摆自己其实长得挺好看的就不要在那张用拙劣的PS技术修饰过的照片下添上一句“哎呀我又丑了”或者“我好想又胖了”！

讨厌这种人吗？

很好！

你不是一个人！

8 “迪亚波罗科蒂就是一个下贱的脱衣舞女，她以为自己的《朱诺》拍的有多好，她实际上是在引诱少女们未婚先孕，而且她把我们这个年龄段的少女拍得个个像娼妇而自己却自我感觉良好！

”NICE SHOOT，一针见血！

洛克希得分！

用卫道士来标杆自己的艺人知识分子们可以醒悟了好吗！

我为什么顶吴法天？

因为我不管吴是不是五毛，仅仅因为意见相左就拳脚相加，充分暴露了这些个伪知识分子的丑恶嘴脸，让他们掌权的后果必然是文革再临，什么艾未未，什么五岳散人，只不过是会读报写字的流氓罢了。

还有那些电视节目可以不要再拍有关援助贫困家庭的新闻了吗？

如果你真心想帮助别人何必煞费苦心大张旗鼓，有没有注意过一个肥肠满脑的慈善哥面对镜头笑呵呵的时候那个受到资助的孩子把他的脸深深埋进了双肩！！

不幸并不可耻，但这不代表为了展现你的光辉形象可以把一个不幸者的伤疤揭开来暴露无疑。

好了，我就写到这里，至于之后发生事情和结局我就不剧透了。

有些博爱的好青年们认为片中的杀人理由幼稚可笑到极点，完全没有深度可言，倘若你认为影片传达的看似是“看谁不顺眼杀谁”的话我只能说你的理解似乎太浅，不置可否，仅凭在电影院里吵闹杀死一个小年轻是不符合任何伦理道义的，导演也不会蠢到让表现力仅此而已的程度。

倘有人观看此片后神经错乱仿效起来，那此人真是没救了。

早年《出租车司机》的一个狂热观众因疯狂迷恋朱迪福斯特而学片中剧情去刺杀总统，一时成为谈资，也不丝毫妨碍到人们对该片的好评和喜爱。

在本片里，杀人不过是一种宣泄愤懑的极端表现手法而已，这种手法自然会引起部分观众的不适，却也不失为一种不错的方式，因为太直接，太彻底，太干脆了。

我这样理解：这个杀，只是想让你在现实中去说。

前段时间看龙应台的《野火集》，一些言论我持保留意见，还有一些见解则深得我心，尤其是对于她所谓的“小市民”群体的不可说的批判。

与该片在某种意义上不谋而合。

为什么我们要去扮好人（注意是扮）而不是真正做一个好人？

为什么看到别人被伤害和恶意侮辱的时候选择冷眼旁观，为什么当自己的合法权益被无情侵害的时候也甘愿默不作声？

因为内心里有个可怕的名为不可说的怪物，说不得，要被报复，或者说了也没用啊，对方有钱，有势力，或者反正整个社会上都习惯这样了，无伤大雅，没人会真当回事的，去较真的才是傻啊或者算了算了，其实也是小事，别伤了和气诸如此类，凡此种种。

这种不可说不仅表现在生活琐碎和为人处世里，还表现在政治中，在我国直接表现为文革后遗症，我想当你在你爷爷奶奶面前谈论政府政策的不是时必然会被老人们严厉制止。

实际上我打心底里认为我国现行的制度是相当适当的，反倒是那些嚷嚷西化和民主的无耻公知们整天靠造谣中伤政府来混淆视听（注意下这下名字后加了V的洒逼们的微博，想想看你每天能听到多少从他们屁眼里喷出来的言论，思考下这下所谓的“真理”对你的生活是否具有实际意义,代表人物艾畏威,五月三人等），尽管如此，在公共场合也很少能对政治高谈阔论，他就像是女王走光的内裤，客观存在，万分醒目，却成为公众默认的禁区，无法触碰。

举个直观的例子，美国影视作品里总统，警察和政府部门是常客，而在我国你不太可能看到电视里出现一个虚构的国家主席的形象，用政府部门开涮也是绝不允许的。

尽管制度是一切问题根源，不过本片反思的还是制度中的人，所以不管制度好不好，操蛋的人就会创造操蛋的世界——没有文明人又怎么实行文明的制度呢？

我们都清楚社会有问题，制度有不足，但是看看那些没有脑子的公知们，他们指责政府，逞完口舌之快连个屁也没了。

他们没有一套看得见的合理有效的方案和建议来，他们想的只有破，没有立。

这就是跟利比亚反对党学，本来有套房子，哪怕漏水，也好歹挡风，你冲过来一副忧国忧民的样子说怎么能住这样的破房子呢！

于是二话不说把房子拆了，拆了却不给别人造一个好的，拍拍屁股走了，说你们等人造一个就好了。

本来我有个馒头，馊了，可我要饿死了，你冲过来啪一下给我扔垃圾桶了，说吃馊馒头对身体不好，却不给我买个肉包子，你说我要不要操你妈？

所以面对操蛋世界你有两个选择，平静接受，终此一生，或者站出来做点什么。

后者又有两种选择，叫做“谈谈这个世界”和“操操这个世界”。

当有人在半夜里疯狂自High扰乱他人作息的时候，当一个无耻之徒被皇冠加冕的时候，当有人企图用金钱换取你的尊严和生活的时候，当有人在你家窗户下边小便，当有人用恶意的玩笑取消你的时候，当有人乐忠于垃圾文化并以此为荣吵吵嚷嚷的时候，当一切逾越道德让你不能容忍的事物真真切切发生在你眼前的时候，尽管走上去大声说“操你妈的”，若尚顾忌良好形象，也可先彬彬有礼地来上一句“不好意思，您能不要这样吗？

”——————怎样都好，反正你不能像本就命不久矣的大叔那样看开一切洒脱不已，抱着“自己死前傻逼杀一个少一个”的心态来砰砰砰，也至少给这个操蛋世界里的操蛋家伙提个醒啊。

《上帝保佑美国》，从头到尾都在重申反对摒弃道德的马基雅费利主义，反对趋炎附势的现实主义和功利主义，我想这才是导演所要表达的其中之一。

叫做拒绝庸俗文化，拒绝无耻之徒，拒绝麻木不仁。

将其推荐给朋友的时候，我说“这是低配版、现实版的这个杀手不太冷”。

实际上，我要推荐的原因绝不是这个。

上帝保佑美国无论是深度上还是广度上，都超越这个杀手不太冷太多太多。

之所以将两者进行比较，只不过都是讲了“大叔和萝莉”、“杀手”、“颠沛流离相依为命”这些内容。

我不知道为什么豆瓣上对这个杀手不太冷评价这么高，因为这种大叔与萝莉之间的依恋转化为爱恋，也只是各种爱情中的其中一种，既没有牵扯到国家，也没有牵扯到社会，为什么会有如此高的评价。

当初冲着高分去看这个杀手不太冷，看完感觉深深地失望了。

而这种失望的感觉，正是基于“原来你们也就是一群爆米花群众，为什么你们这么愚蠢，这也值得你们这么激动？

”。

所以看到上帝保佑美国的时候，特别是前半部分，就有了很强烈的代入感。

这样的选秀节目也值得你们着迷？

这样恃宠而骄的傻逼富家女还能上电视？

原谅我词语匮乏，只能用傻逼这个词来形容。

就像美国人喜欢用BITCH这个词语一样。

看到这里如果丝毫不赞同我的话，请点右上角叉叉，出门左拐找别的爆米花电影看吧。

我想先扯点别的。

你看RUNNINGMAN吗？

你看爸爸去哪儿了吗？

你看花儿与少年吗？

你看康熙来了吗？

你看快乐大本营吗？

很抱歉，我不看。

不，我不是反社会人格。

朋友看的时候，会凑过去看一眼，但不主动看。

因为没有意思。

不是说他们没有笑点，不是说他们没有社会主义核心价值观，不是说他们粗制滥造没有综艺精神。

而是。

你看，人只能活着几年，最经典的才能留下来，你能看到几百年前的电影，你还能看到几百年前的综艺吗。

这些博人一笑的东西，你笑过之后呢？

你每天吃饭时睡觉前，都打开来，看他们吃饭、睡觉，你觉得获得了什么样的快乐呢？

再说追星，追星有意思吗？

每个人都是平等的，为什么你见到他的时候要跪舔他的脚趾呢？

你看到的都是明星在荧幕前苦心经营的形象，即使他本人也是非常的和善天真可爱，那和你有关系吗？

你有看你和善天真可爱的弟弟妹妹哥哥姐姐叔叔嫂嫂多过看你喜欢的明星一下吗？

享受着自己或者父母辛辛苦苦赚的钱巴巴地送给明星，你的一生劳动所得就值这些吗？

再说一些更傻逼的人。

挖了肾去换IPHONE，你怎么不直接去死呢？

特别是让父母献血割肾去买IPHONE的。

还有大学生欠高利贷买IPHONE的。

人有几斤几两，既然买不起IPONE，为什么不买国产手机呢？

你觉得你承受着巨大的亏损去挥霍，超越自身购买力去享受高档奢侈品，就女神了吗？

信息社会教会你用香奈儿迪奥就是女神，那它有没有告诉你在更顶级的富豪眼里，香奈儿迪奥也是垃圾呢？

小学语文课本里就有一篇课文，讲女儿非要钢笔，妈妈踏三轮车好不容易攒钱买了个钢笔，以此来教育孩子戒骄戒奢。

你们这些大人，在要求父母为你做这做那的时候，没有感到脸红得发烫吗？

当看到诗中写的那些“前无古人后无来者”，看到NASA发布的一些宇宙星图，看到，就忽觉身边庸俗不堪。

我不是标榜自己为正义，更不是裁决者，我不能够像电影里的男主角一样，拿起枪扫射身边的那些傻逼。

也没有觉得谁该死。

只是和这群人呼吸着同一片空气，让我觉得喘息困难。

工作的时候，被老板说浑浑噩噩的，整天都不知道在干嘛。

我也是个悲催的小人物。

就算我如何认真地珍惜这个岗位，依旧被无限的加班和低工资所折磨。

太有代入感了。

纯真的人想要以纯真的心态去帮助别人，却被傻逼的世人所误会。

这种以最大恶意去揣测别人的普通防卫姿态，却被“自由主义”所赋予了强大的反弹能力。

所以主角，因为为了安慰女同事给她送花而被下岗了。

为了一辆不称意的车而在摄像机前和父母大吵大闹，够“女神”吗？

电影里这个富家女就是一个非常典型的缩影。

我们不难推测，在此之前，她可能在同学面前说过某辆车非常得好，她想要，就好像那已经是她的了一样。

更可笑的是，一群陌生人为了参加名媛的PARTY，对着摄像机说，I LOVE YOU。

她就信了？

多么愚蠢啊。

还敢大言不惭地在电视上说，I AM QUEEN。

是不知道有多少人在你背后说你傻逼呢。

就算这个富家女天生纯良，也有许多嫉妒的人投来轻视的眼光。

在你自以为是众人的焦点的时候，有许许多多的人怀着最大的恶意去揣测你。

美女和丑男在一起，就是为了钱了？

老男和幼女在一起，就是没有爱了？

痛恨这个幼稚无知的世界。

痛恨为了和同事朋友搞好关系而主动去聊八卦的自己。

就是一边贬低着世间的俗，又一边做着无聊透顶的事。

因为你们没有更重要的事情去做，没有更重要的事情去担心，所以你们就会这么无聊，变得这么傻逼、贱……看看吧，就算明天新闻里报道地球即将毁灭，你也不会担心。

因为你不懂的事情，就是离你很远的事情。

所以，在看上帝保佑美国的时候，深深地感觉被理解了。

可能长得不够美，不够出挑，外貌限制了被理解的可能，男主角因为其貌不扬，肥胖，年老，所以被年轻的同事嘲笑了。

甚至在对方被驳得无言以对的时候，也会觉得男主角是个怪胎。

这份“前无古人后无来者”的悲凉，就好像在一群鸡里面丢下一只凤凰，而鸡群还觉得凤凰长得丑。

如果我们中有人，能靠心灵去感知别人。

就像女主角对男主角一样。

不仅不觉得男主角丑，甚至觉得他很帅很潇洒。

可遗憾的是，我们没有人能够拥有这样潇洒的“结识”过程，我们贫乏的交际圈，注定了我们……好了，又可以说网恋了。

思维有点跳脱，我知道这是幻想症、人格分裂症的前兆。

可确实是想到什么说什么。

互联网，拓宽了我们互相认识彼此的过程。

但悲剧的是，有一些认识并不太美好。

危险的就不说了，见网友少颗肾，男扮女行骗百万，一些见光死才容易引发大家的关注。

比如180见面是地中海，少女现实比自拍大两倍等等。

你嘲笑了吗？

你笑了吗？

你笑了。

你嘲笑了。

你想当然地觉得网恋都是很低端的，而你还忍不住关注这些新闻。

而那些真正沉浸其中，网恋几年，虽然结局不太美好，但过程很玄幻，很纯真的孩子，他们对你们的嘲笑毫无办法。

什么样的人才会网恋？

一般是在现实中不太会社交的人。

本身已经很惨了，网个恋还悲剧。

所以大家能不能停一停对这些事情的偏见，停一停对这些事情的报道。

再比如，有人结婚前，另一半残废了、癌症了。

我打赌选择结婚的人当中有一半都是被道德逼的。

毕竟，因为另一半残废了就抛弃它，以后再找的时候被人说怎么办？

咱们的社会就是浮躁。

大剌剌的全过去了，大剌剌的全过来了。

就是傻逼。

那个69圣战？

中国女人追韩国欧巴惹怒中国男人，黑别人网站。

还有中国人翻墙去非死不可砸表情包？

真是闲的荒，两边的人都闲得慌。

你觉得自己是正义的维护者？

这样不轻不重地给人家留言，别人就会正眼看你吗？

在他们这些自诩高贵的人面前，依旧是低俗的跳梁小丑而已。

PAPI酱，不知道她怎么火的。

不过只不过是用真人头像发泄了你不敢发泄的东西，都抢着看。

一个还没毕业的小丫头，因为突如其来的关注度，变得比科学家还有钱，这像话吗？

回忆专用小马甲，端午和妞妞，一狗一猫，也就长得那样，不知道怎么火的。

你是没见过萨摩耶和折耳猫吗？

人家发个吃的也点赞，还评论，你闲出屎了啊？

我就想不通我身边的一些女同学，去微博上专门关注一些女富豪，每天看人家的状态，人家养个兔子，给兔子定做这个草料压实的蛋糕、收到巴黎寄过来的请柬，都要点开大图欣赏老半天。

这样，你晚上睡觉前，拿床被子，去阳台上，看着星空睡一晚。

好好思考一下人生的意义。

不是每个人都喜欢把自己的伤疤血淋淋地揭示出来的。

中国好声音，中国梦想秀，想要红？

先说说你的故事。

所以我声音条件好，想唱歌，想红，就要牺牲自己的秘密吗？

这之间有关联吗？

想想你们自己的心态，为什么两个同样唱得好的人，其中一个身世悲苦，你就要把票投给他呢？

另一个人公平吗？

拜托，并不是我想生活得那么幸福的，并不是我想拥有一个健全的家庭，并不是我想每天每天笑得前俯后仰，并不是我想有钱地能买下一个城市。

当你怀着最大的善意去揣测一个人的同时，难道没有以最大的恶意去揣测另一个人吗？

认真你就输了。

可能电影里的男主角，在他周围朋友看来，是“无趣的”、“玩不起来的”。

当别人在你生日时，把一个蛋糕放在门上，就等你进来，从上扣下，盖你一脸。

你是该高兴呢，还是不高兴呢？

当你觉得一个普通的玩笑，真正伤害到一个无法承受你玩笑的人的同时，你会埋怨他“无趣”、“玩不起来”吗？

要等对方，变成一头愤怒的狮子，把黑洞洞的枪口对过来的时候，你才毫无诚意地承认自己错了吗？

呼。

一些美女们，天天自拍，往往一个角度，自己最好看的角度。

干什么，去哪儿，全都配一张自拍图。

往往下面评论的都是男生，被夸得自我高潮。

还有一些人，去哪儿都摇一摇，陌陌，加了一堆不知道能不能称为备胎、炮友的人。

有意思吗？

你觉得这些人会给你生娃还是会给你包请柬？

没有必要存在的隐形的“朋友”，需要去苦心维系吗？

你是三岁小孩儿吗？

谁真心对你好你不知道啊？

睡炮友睡得爽吗？

谁睡谁还不知道呢。

管得住自己的心吗？

爱上炮友有什么感觉呢？

是不是觉得吃了一坨屎味的蛋糕呢？

一男性朋友对我说，如果我不是了解你，在你和前男友分开五年还没找别人，我一早就怀疑你约炮了。

我就呵呵了，你觉得单身狗都和你一样耐不住寂寞啊？

你见得漂亮女生还约炮见多了，我就得约啊？

千里送逼被请开房费还觉得自己赚了啊？

神经病！

不知道此时若是开口吟一段“人最宝贵的是生命，生命对人来说只有一次。

人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因为碌碌无为，虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣，生活庸俗而愧疚。

”会不会被认为是神经病。

到底谁是神经病呢？

谁是傻逼呢。

BITCH。

你们都该死。

活着都愧对老革命家为新中国建立而牺牲。

愧对秦王大一统。

愧对盘古开天地。

咳咳。

特别当代青少年，好样不学学坏样，减肥靠催吐，在身上刻字割手腕，好像缝人就说别人虐待他，命运对他多么不公。

这种博取关注的心态，和沿街乞讨的乞丐有什么分别呢？

还有一些人，尽管自己也不是专家，依旧喜欢从百度谷歌上看到的一些专业词汇来进行卖弄。

生怕别人不知道他知道这些专业词汇一样。

很多年以前，在萝莉正太还没有流行以前，有人在我面前说“正太好好哦！

”真不知道她在表达什么，在期待我问“正太是什么？

”吧。

还有一些音乐上有些“独特看法”的小丑，一直聒噪那些MJ、MIDI，天知道他想表达什么。

微博上之前突然流行“斩男色”，我猜是被人有意创造出来的词汇，底下的人看到还以为出了什么新的流行词自己没听过，就拼命学，一下子到处都是斩男色，有病。

还有小时代，大家都在批评，没错，太浮夸了。

炫富到这种程度，就和以上说的那些一样，好像“穿着一件露大腿的衣服，还怕拉下去没人看见胸”。

要用发展的眼光去看待事情。

比如二十年后，如果你会看不起今天做这个事情的自己，那今天就不要去做着事情。

因为你太浮躁了，做出来的东西不是经典，不仅现在被别人骂，以后也不会有人记得。

你的生活从头到脚都没有意义。

你喜欢的东西，一文不值。

PARTY？

那么兴奋？

参加PARTY的人里面，有一个是不看你颜的吗？

舞台？

那么激动？

你唱得不好，还有人鼓掌，你不懂那什么意思吗？

时政评论员？

你没拿过枪，就能那么随意议论战争的残酷吗？

电影里所有的事，在现实中都有参照物。

愚蠢的人，却从来没有意识到自己愚蠢。

法国巴黎，很多老外为藏独示威，你傻逼吗？

你懂吗？

自以为自己为自由之战士，你国民主，你国全国上下都是正义。

很多事情，不到那个阶段，是没有办法理解的。

因为人类本身就具有劣根性和无知性。

就像我们是三维动物，现阶段无法突破四维一样。

就像千年前同性恋被视为邪恶一样。

现今我们视为邪恶的东西，说不定在千年以后也能成为正义的。

谁知道，那些资本主义在千年后不会变成共产主义呢？

最好的办法就是什么都不做。

不要去嘲笑别人，不要用恶意去首要揣测别人，不要妨碍到别人，不要妨碍到社会。

也别作，别自己拿脸冲马桶。

这是电影告诉我们的。

否则就会有一些极度无聊到发疯的人，不知什么时候彻底解放自己，给你来一枪。

抱歉，偏离主旨太远了，甚至不像是影评。

应该是发泄多过影评。

你觉得我写这些话的时候，我是一个怎么样的人？

其实我是个自我厌弃者。

我自拍，我打游戏，我是某个韩星的脑残粉，我用着各种各样的表情包，我腐很多CP，我喜欢杨洋，喜欢猫，喜欢看3D美国爆米花电影。

呵，当每天闭上眼睛的时候，就会觉得，呵，就这样过到死？

已经不知不觉过完人生的2.5分之一了，不会到三分之一的时候，我还同现在毫无差别吧？

还不如假想自己得了癌症，来一场轰轰烈烈的大逃亡，把无聊的事情无聊的人都从这个世界请除了。

没有了，也就不会有人去看、去关注了。

自己也不会去。

201611052331晚安。

beat the devil's tattoo（击鼓召唤恶魔）You have forsaken All the love you've taken往日的爱，不复存在Sleepin' on a razor，There's nowhere left to fall坐立不安，走投无路Your body's aching那份身体的刺痛Every bone is breakin那粉身碎骨的痛Nothin' seems to shake it无力摆脱，纠缠一生It just keeps holdin' on咬牙坚持，忍痛前行Your soul is able你孤独的忍受Death is all you cradle只有死亡是你的归宿Sleepin' on the nails坐立不安There's nowhere left to fall走投无路You have admired你的肩上Every man desires承载所有男人的梦想Everyone is king王者无敌When there's no one left to pawn失败已成为了历史There is no peace here没有和平I thread the needle through我手持一把长剑You beat the devil's tattoo你击鼓召唤恶魔歌词和故事一样的一个人觉醒了，却迟迟不肯出动。

他坐立不安难以忍耐，日夜被自己的所思所想折磨着。

周围没有任何人能够理解他，而每个人最后的归属都是死亡。

即便他的灵魂是那样强大，但廉价的现实撕扯着他的灵魂。

他迷茫是否就这样让自己心底压抑的混沌暴走，他迷茫是否应该以“清醒”之名发泄对世界的愤怒，但是在最后他坚强的灵魂让他打败了心中的邪念。

歌曲最后反复的“我穿针引线，你打败了恶魔纹身”，就是指这首歌中的“你”最后做出了什么样的选择——“你”并没有让恶魔暴走纵横，而是用自己的力量，把这恶魔纹身打败了。

和电影是非常相配的一首歌曲，其实也已经暗示了最后的结局。

——“只有死亡才是你的归宿”。

首先我要在这里坦白，我越来越觉得自己在萝莉控的道路上越走越远。

如果有一天我犯罪了，请把我枪毙……好了，我来谈谈自己对这部片的感受：爽！

身处在这个社会当中，已经有太多事情被扭曲。

相亲节目充斥着金钱崇拜、草根秀里越不要脸越受欢迎、极端政治言论充斥各大论坛；身边到处是插队、大声喧哗、随地大小便的家伙；老年人成了反社会恐怖分子，中年人则满口污言碎语；夸夸其谈的人嘲笑认真努力的人，而最后这些耍嘴皮子的人竟然更受人敬仰。

我受不了了，我受不了了。

可当知道自己的生命进入倒计时，我会拿起枪，以自己的方式“让世界变得更美好”吗？

不会的，因为我根本没有枪。

实际上就算老美有枪也不会这么做的，因为现实里警察系统是高效的，现实里你的瞄准技术是很烂的，现实里更没有萝莉主动求组队，现实就是这个样子。

我今年读了一本小说，叫《质数的孤独》。

这部小说的两个主人公，都身处于那种极致的孤独。

我觉得我也体验过这种孤独，虽然，也许，不那么极致。

我最初只是沉浸在这部小说带来的孤独之中，彼时我很久不曾有过这种感觉。

后来我慢慢品味到，在别人眼中的孤独，若是你够强，就成了孤傲，只有你是一个弱逼的时候，才是孤独。

扯开了一些，再回到电影。

这部电影对我来说比《天生杀人狂》要好得多，也许那个年代美国社会比如今还要颓废得多的多。

但比起两个莫名其妙乱杀一气的神经病，我显然更喜欢这个不如意的死胖子。

不装逼，不逼逼，只是一句fuck you，然后就给人干脆地来几枪。

最让我喜欢上这个中年男人的，是他的道德感。

他拒绝评论洛克西的外貌，在多日的同居生活中也恪守着自己的信条。

他没有装傻（不像大部分日本动画那样），他明确地表示他认为这种行为是“不道德的”。

他在最后是爱上这个女孩的，“你眼中的快乐不是‘侄女’能给的”，但这种约束来自他内心，而非所谓"周围人的评判“。

个中区别很难解释，只能说弗兰克深得我心吧。

今年还有另一部电影，是贾樟柯的《天注定》，如果翻译成英语，大概可以叫《God Curse China》吧。

因为这部片更灰暗，更绝望。

让我打开游戏屠一会城吧。

大致看了一圈豆瓣的影评，就可以发现人与人之间的”点“真的完全不一样。

道德？

这里边根本不是为了道德之类的东西杀人，我就是不！

喜！

欢！

你！

碰巧我不喜欢你的原因和道德沾边而已。

至于谈正义，影片后边那个唱走调的胖子的话已经彻底击碎了主角那一点点虚幻的正义。

幻想帮助弱者，可结果是一个愿打，一个愿挨。

这一刻想必是格外孤独吧。