秘密会议

当电影在20分钟时出现一个偷偷摸摸上任都不敢公布的"阿富汗"红衣主教，我知道《秘密会议》会变得好看了。

这是一部纯商业类型片。

虽然题材是世界最大的宗教机构选举新一届教宗，但它并没有宗教包袱，充满了对人性弱点的无情拷问和步步升级的宫斗戏码。

加上1:1仿真搭建的梵蒂冈场景，绝美的摄影，考究的妆造，老戏骨的扎实表演，这是一部能让普通人都倍觉赏心悦目的电影。

我们终于也能深入那神秘的圣地，偷窥秘密会议的仪轨，了解到那些"离上帝最近的人"-红衣主教们的道德感也未必比我们高。

这是何等愉悦的事呀。

虽然这个故事本质上是个爽剧，完全虚构，最后的教宗产生也极其理想化不合情理。

但我仍然很喜欢这个idea，这个呼吁，这个诘问。

归根结底，信仰要解决的不是"我"和"上帝"的关系，而是"我"和自己的关系。

如何认识我，如何体验我，如何成为我。

片子用很多隐喻和符号暗示了这种神圣一体，包括最后教宗的身份都是神来一笔。

非常欣赏本片在类型片制作的基础上，对文本的精心打磨。

最后，本片最有力的独白"Certainty，Certainty is the great enemy of unity.Certainty is the deadly enemy of tolerance.Even Christ was not certain at the end:My God,My God,why are you forsaken me?He cried out in his agony at the ninth hour on the cross.Our faith is a living thing precisely because walks hand-in-hand with doubt.If there was only certainty…and no doubt…there would be no mystery,and therefore no need for faith." 我的转译，拥抱不确定性，它即是神性。

————有大量剧透，慎入————我对电影字幕一直把“dean”翻译成“院长”，实在是太疑惑了。

我当然知道dean有院长的意思，但是从头看到尾，也没看到说这是什么学院啊？

我只好翻出牛津英汉高阶双解词典，它告诉我dean还有一个“座堂主任牧师”的意思，总之就是在这个序列里比较高级的职位——知道这点就够了。

电影《秘密会议》风格规整严肃，有特别多苦心谋划、意味深长的机位和镜头，特别适合给学生写作业。

不是贬义，确实挺好的，很多时候、很多个画面都让我有冲动暂停一下，咱们来分析一下这个画面的含义。

另外我感觉导演精心设计的画面和主演们配合得特别好，那么多的怼脸大特写，男主角全部扛住了，而且他那张脸上的复杂表情和精致的画面构图特别和谐，显得凝重、沉着，简直有史诗感。

真是毫无疑问的冲奖之作。

如果硬要说有什么不足，那可能是作为这个娱乐时代的电影，有点趣味不足吧。

需要坐下来慢慢品味，实在没有很多的爽点。

如果你坐不住，不喜欢也正常（没有说你有错）。

电影的故事可以一言以蔽之：教皇突然之间死了，谁来继承这个位子？

如果你是一个有经验的读者或观众，你一定会猜到这个谜底和那个突然出现的陌生人脱不开干系。

异乡人来到你的王国，注定会娶走国王最心爱的那个公主。

在这部电影里，就是他会当上教皇。

我很喜欢电影的结局，这个让我战栗不已的结局。

刚刚，拯救了你们分裂的教廷、沉默而温顺地承担起自己的使命的人，就是这样一个欧亚混血、性别不明、来自战场的异乡人。

疲劳不堪的红衣主教们释然而感激，拥簇着ta走进未知的未来。

但是此时，导演只把镜头给到即将卸任的男主角，他迷茫的表情，表明了他也不知道自己的选择究竟是对是错，搭配背景音里的热烈欢呼。

历史从来不是大张旗鼓，而是悄悄地发生了。

《秘密会议》的结局，强烈地使我联想到科幻小说《黑暗的左手》和电影《人类之子》。

这是题外话了。

圣殿囚徒：当权谋在神性废墟上起舞 红衣主教们裹着猩红绸缎踏入西斯廷教堂时，穹顶的创世纪壁画正被暴风雨浸透。

爱德华·贝尔格用高饱和度的暗红与靛蓝泼洒银幕，让这场现代版"教皇选举"化作一具被福尔马林浸泡的宗教标本——圣洁的腐败在琥珀色光线里缓慢发酵。

拉尔夫·费因斯饰演的枢机主教像是从卡拉瓦乔画布上走下的殉道者，他的法衣褶皱里藏着文艺复兴时期的阴影。

当镜头掠过他布满裂痕的侧脸，我们看到的不是神职者惯有的悲悯，而是被权力灼伤的困兽在舔舐利爪。

这位曾饰演伏地魔的演员，此次将灵魂深处的阴翳化作圣袍上跳动的暗纹，每个裹紧法衣的动作都像在收拢权力的绞索。

导演用巴洛克式的对称构图囚禁人物，西斯廷教堂的廊柱化作铁栏，米开朗基罗的壁画成为窥视的上帝之眼。

当秘密会议沦为密室狼人杀，烛光摇曳的投票仪式竟透出黑弥撒的诡谲。

那些在彩色玻璃下流转的阴谋，比任何一部政治惊悚片都更具存在主义重量——信仰崩塌后的真空里，连上帝都成了待价而沽的竞选筹码。

最惊艳的是暴雨夜的西斯廷教堂，雨水沿着《最后的审判》中基督的指尖倾泻，将五百年前的末日预言冲刷成现代政治寓言。

当费因斯站在被雨水模糊的壁画前，我们终于看清：这座囚禁着枢机主教们的金笼，何尝不是人类用千年文明搭建的精神困局？

—-以上文字是在观影后，针对印象较深的部分情节与画面与AI交流探讨后形成。

AI说出了我的所思所想，但它比我的表达更广博、敏锐、华丽。

1、祕密會議（conclave，2024）來自拉丁文com（together）和clavis（key），用鑰匙鎖上的意思，特指樞機主教，也就是由紅衣主教進行教宗選舉的閉門會議，而選舉結果的慣例是，當選者常出人意料。

2、當一群男人在密室裡商議推舉人選時，納粹、法西斯獨裁者、戀童癖、黑人、同性戀都有討論空間，畢竟教宗是人不是神，既然大家同為凡人，那麼大家都是罪人——但，「別把女人帶進話題中」（伏筆）一句話，說明了女人是天主教的底線，就像屋頂上的提琴手（Fiddler on the Roof，1971）中異教徒是猶太人的底線一樣，而出人意料的，新教宗就是一個有卵巢、子宮且不做切除手術的人（揭曉）。

在看這部電影的同時，剛好看到小兒科診室裡的一段影片，一名被當作男孩養大的十三歲孩子，因染色體嵌合問題，青春期開始出現發育良好的乳房與每月一次經期腹痛而前來就醫，同時伴隨著男性生殖器的發育不足，這問題設若是外科手術能解決，那是最容易的，可是背後還包括了認同問題、家庭問題，以及長大後的情感問題、生育問題，作為認同自己是男孩的他未來的路也是布滿荊棘，而且十三歲的他能決定嗎，能料想將來三十歲需要面對的其他衍生問題嗎？

電影故事中最後當選的阿富汗主教也是一樣，在人後須克服的掙扎並不少。

3、這群樞機主教被召回梵蒂岡，在祕密會議期間，臥室的窗戶都是被關上的，甚至原則上都不可以接收外界的訊息，每次會議無果而結束，主角勞倫斯主教搭車從西斯廷教堂返回宿舍的路上，向窗外看也總只能看到一堵牆——可見這個團體，和這場會議，是非常古老又非常封閉的。

直到世間暴力之最，也就是一場恐怖攻擊，打破了會議室裡的一扇天窗，一道曙光照了進來，然後默默無名卻飽含慈悲的阿富汗樞機主教站了出來，宣揚愛與和平——「以暴易暴兮，不知其非矣」。

不得不說，這個時刻的教會恢復了其原有的功能，從動物性的求存獲利之盲目生存衝動中，恢復了人性的意識，甚者，還恢復了神性。

在經歷並見證權力的迷醉，和為了奪權而來的扭曲與好鬥後，一個無所爭並強調愛、包容與和平（飽含女性特質）的角色浮現了，而這種女性的特質原是撇除在權力者的討論與關注之外的，是在天主教的大門之外（我想起釋迦牟尼也不支持女性皈依），就像故事中的修女所說：「修女必須是隱形的，但上帝還是給我們造了耳朵和眼睛，你不能對我們視而不見。

」在以男性為象徵的權力、律令之下，新教宗給這一個世界重新注入了一股暖流與清流。

最後，教宗誕生了（Habemus Papam!），白煙燃起了，封閉的窗戶打開了，光亮驅逐了黑暗，窗外也不只是一堵牆了——牆退了，街道出現了；門開了，女人（三個修女）走來了；密室會議結束了，勞倫斯主教的心也開放了。

4、很多人無法接受這是好片子，用女性或變性人等政治正確的觀點，來批判這部電影取媚世俗，迎合流行觀點，否認這部精良製作的優秀電影，卻徹底忘了勞倫斯主教在祕密會議上，開宗明義的發言，一段重要的布道：「不要確信（小心確定性）。

」也就是論語中，子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。

」

#电光幻影# 《教宗选战》，严肃之中盛行着荒诞，莫名的无序却是遵循世界的规律。

难得能在大屏幕上看到宗教题材，还是有点着迷的。

本来觉得是智慧与严肃的结合体，没想到看着看着画风开始跑偏，到了最后有一种无言以对的自由感。

就是在这样的一部本该肃穆的电影里，深深的感受到了“世界是个巨大的草台班子”的心情。

演员都是熟脸大咖，剧情从一开始就压抑着严肃的情绪，但是配乐好像是一种窥探秘密的突破口一样，从一开始就渗透着莫名的喜感。

原本以为这样的音乐配置是为了增加神秘感和调节气氛，没想到一路坚持，一直寻找的剧情，到了最后跟着音乐的方向走进了巨大的十字架。

宗教是不容易被探讨的，也不好轻易开口说什么。

每个人都有自己的坚持和理解，纵然是在同一个教宗一下，纵然是同僚情谊，每个人都有自己的守候。

虽然世界的标准其实一直是公平的，但是世间又哪有真正的公平呢。

上天安排的人类，本就各不相同，求同存异不是在说，而是每个人原本就是不一样的，这就像是一个现实，没有办法改变，也不需要任何解释。

电影只是坚持了一个故事的过程。

看似该严肃的一切里，总会出现各种各样没有底线，甚至不可理喻的意外。

意外是真的意外，但是严肃的人生里，其实谁也逃不过这些七情六欲，逃不出人在江湖的纷争。

在诸多候选人的拉扯之中，一场本应该选择最优秀的人成为最重要的代表的秘密会议，给出了画风越来越古怪，而结局令人沉默中思考，严肃中觉得可笑，荒诞却又那么合理，尊重多数，也理解少数的坚持。

这应该是结果吧，虽然没有人预期这样的结果，但是他，偏偏就是结果。

还是挺有意思的，虽然过程也是闷了几下。

圈套虽然大，但是这个世界的存在何尝不是一种圈套呢。

作者：小佛搞特

大主教看上去寿终正寝了，背后留下了关于他的死和继位人选的迷局。

先是很确定的是黑大哥红衣主教遥遥领先的票数当选，紧接着就是不确定的出现了黑大哥三十年前的女人。

接下来默默做局的二号大哥可以顺利上位了，结果不确定的证据暴露他曾经的脏活。

就这么确定了又不确定的来回折腾下，终于选出来了德才兼备的后生仔，可算是确定下来了。

事情一旦顺利了背后的就有故事了，后生仔是确定了，可是确定“性”上出问题了，后生仔生下来就又两套性别器官，生前大主教给后生仔钱，让他去做手术，结果一番折腾下来，医学解决的范畴就在范畴定义部分，除了这个部分都玩不转了。

好不容易看到最后，看官们以为本片玩的是确定和不确定，谁知道居然藏了“性”在最后，好吧，异教徒们笑出声了，选出来的主教大人确定了，但是性别问题是不是也能那啥一下。

这就是今年的新片《秘密会议》由一大票老牌影帝们出演，相当有看点的不仅仅是老帅哥们的演技，而是背后讨论的“性”，剧中出现的两个女性为投票的确定和不确定埋下的伏笔也很巧妙，为最后的两性人上位铺垫了一个深刻主题。

毕竟这个地球上除了男的就是女的，人家男女兼备当之无愧做大主教也是合情合理，这个问题讨论起来会导致两性议题的长篇大论。

如果结合阿兰达蒂.洛伊的《极乐之邦》的书看，那这世界就大爱了。

书中的首先出场的主人公降生那一刻就是男女兼备而被定义为男娃娃，因为他老爸太想要个男娃娃了，可是这个娃娃长大后混迹海吉拉场所，历经世俗的唾弃和自我的折腾后，主人公去了墓地开了旅馆。

等来的人都是社会边缘人士，在主人公的旅馆里生活的人们，不求啥确定和不确定，更加没啥性别的区隔，能到墓地旅馆来的人都是希望的守灵人。

影片中那些红衣主教在忙活确定性的时候，书中的守灵人们已经开上了party。

其实，确定了性也就剥夺了性，即便是有了确定性的大主教，最后一刻不也困在交代自己到底是男是女。

梵蒂冈的老小子们也没想到会有今天，必须阉割一具身体的性别才能求得确定性，可是一旦阉割了那就成了阉人，大主教这个位置可以坐阉人嘛，等等问题都会接踵而来，一个问题的开始只是黑暗来临的前兆，长夜漫漫将何去何从呢？

2024年即将结束之前看完的这部片子，感觉很映衬我对2024年的感受：大家都庄严肃穆地完成着一个又一个充满神秘主义的仪轨，进行着一次又一次激烈的争吵和斗争；紧张，严肃，如临大敌，压抑的配乐贯穿全程。

可直到年关将近，回头一看，却发现不过是完成了一个不大不小的玩笑而已。

想要通过凡人的他者来更靠近上帝，就像是希望“老司机来带带我”好走捷径的心理一般，本身就有点可笑。

因为不管这位老司机是不是身着华丽的红袍（我猜想天主教会的枢机主教们应该不会喜欢这部片子），他其实都和你我一样，不过凡夫俗子。

比如改革激进的派贝利尼主教，一出场的时候感就像是一个愤怒的公牛一般，对于保守派嗤之以鼻，高唱着“选票我可以不要，改革立场我一定要大声说出来”，最后却变成了一个软弱的追随者。

另一边极端保守的特莱斯科主教，开场气场十足，说话只用意大利母语（反观其他角色，大多都能熟练至少两种语言；这一点导演的角色塑造很有心），什么事看不惯就要咬两口，原来就是一个能利用点儿恐惧来煽动仇恨的大嘴巴。

主角劳伦斯主教，也许也没有他自己说的那么勇敢：虽然在开场的时候鼓励大家放弃偏见，拥抱一个不完美的候选人，然而当阿德耶米主教的黑历史被扒出来的时候，他又非常坚决地说：不，你没有机会了，因为教会不能容忍对未来教皇性丑闻的流言蜚语。

而真正足够聪明又勇于搞手腕的人，反而是最腹黑的，只差一点就能上位的特伦布雷主教。

这让我想起来罗永浩说过他为什么把自己的自传书起名作《我的奋斗》：为什么历史上，大多是那些坏人很努力很上进能成事儿，为什么那些个善良的好人们，大多都是关键时刻掉链子的软弱者呢？

为什么我们不能有一个努力上进的好人呢？

嘴上我们都在追求理想和信仰，而行动上却永远畏首畏尾，因为我们都不过是凡人。

追求理想不是靠着充满神秘的仪轨，华丽的服饰，辉煌的建筑和壁画就可以完成的，它是身为凡人一生的修炼，而且永远不会有终点。

就像最打动我的这句标题，其实出自一个小配角之口：we are the servants of ideal, we are not ideal itself; we are just mortal humans。

片尾，已经辞去主教团团长而身着普通牧师衣服的劳伦斯打开了尘封数日的窗户。

窗户里面是庄严肃穆的信仰危机，外面则是几位修女欢乐声中的滚滚红尘。

大门砰地一下关上了，感觉就像2024唿地一下就过去了，什么都还没有发生，但是似乎又已经天翻地覆了一样。

这几年拍教会这个题材，真的是没什么拿得出手的电影。

很多都是教会投资的什么驱魔电影。

效果可想而知。

终于迎来了一部宫斗大戏，让人欣慰。

这里边还有很多很有意思的点。

明晃晃的九子夺嫡大厮杀。

最终实现了藏在正大光明那块匾后边的遗诏。

这里边的争斗都是文化之争，文化之争，即意识形态之争。

我们一个一个来盘一下就很清晰了。

第一个黑人主教被对手泼了脏水，52票，完了。

但是这个所谓30年前的男人都会犯的错误被扒出来，真可谓是深挖，都挖到30年前了。

显然，这是老教皇临终的安排布局。

把给黑人泼脏水的主教一起拉下马。

那个“被辞职”的主教可能有点冤，第一，可能真的是老教皇让他去把黑人修女接来，第二，祁厅长说了，整个教会就我一个贪官吗？

但这都不是理由了，在这场厮杀当中，不可以有任何缺陷，必须无懈可击。

剩下两个其实更加不堪一击，一个搞守旧，搞派系。

那肯定是不行的，因为你的派系肯定不能占大多数人。

其实搞复古不是没有市场的，只是碰到了一个致命杀。

第一是其他派系肯定不支持你，都会导向你的反面阵营。

第二就是老教皇安排的这个绝杀。

最后的那番演讲可谓振聋发聩。

立足当下，立足当下的文化潮流才是有发展的，起码是有发展的可能性的。

搞复古和宗教战争，历史已经证明过不行了。

拿过去的思想放到现在来用，妄想解决现在的复杂问题，显然是不可能的。

搞宗教战争不是没有人望和市场，而是注定没有什么好的结果。

最后那个主教朋友，他虽然有立场，但是实在软弱无力，又无人支持。

他只希望保持现在老教皇的成果，总的来说，也只是保守主义范畴，进取是不能进取的，改革什么的就更不用想了。

最后选择双性人教皇其实是意义重大的。

当然在现实中肯定是不可能的。

双性人教皇的出现，比黑人教皇还要更激进，更正确。

显然这是最重大的一步棋。

直接声明了教会对现行文化的接受和支持。

都不需要发表任何声明。

最后伏地魔主教得到了修女会的支持，赢得了摄政王的地位，皆大欢喜。

最后说一句摄影还是很好看的。

很多的镜头，人在哥特式建筑的面前，展示出人在巨大权力体系面前的渺小与无力（即便摄政王已经权倾朝野），这个摄影还是有表意的，不全是炫技。

（纯AI创作）《秘密会议》宛如一幅精妙绝伦的画卷，在光影交错间缓缓铺陈出一个关于权力、信仰与人性的故事。

影片以教皇选举这一关键事件为核心，将观众带入了一个充满神秘与紧张氛围的宗教权力中心。

从剧本结构来看，影片巧妙地以劳伦斯这个角色为叙事主线，通过他的视角和行动，逐步揭开教廷内部错综复杂的关系网和权力斗争的面纱。

影片的情节推进紧凑而富有张力，每一个细节都似乎隐藏着某种深意，每一个对话都可能成为推动故事发展的关键。

影片在叙事过程中巧妙地设置了多个悬念和反转，使观众始终保持着高度的紧张感和好奇心。

然而，影片在探讨权力与信仰的主题时，有时略显晦涩，部分情节的隐喻和象征手法可能让一些观众感到困惑。

在演员表演方面，拉尔夫・费因斯无疑是影片的灵魂人物。

他凭借精湛的演技，将劳伦斯这个角色的内心挣扎和复杂情感演绎得淋漓尽致。

从最初的犹豫不决到后来的坚定抉择，费因斯通过细腻的表情和动作，展现了角色在权力与信仰之间的艰难抉择。

影片中的其他演员也各具特色，他们通过各自独特的表演风格，为影片增添了丰富的层次感。

不过，部分配角的表演略显夸张，可能会影响观众对角色真实性的感受。

摄影和美术方面，影片堪称一部视觉盛宴。

通过对欧洲宏伟教堂和阴暗走廊的精心构图，影片营造出了一种神秘而庄重的氛围。

光线的运用也十分巧妙，明亮的阳光与昏暗的阴影形成鲜明对比，象征着权力的光明与黑暗。

影片的色彩搭配也十分独特，整体色调偏冷，给人一种冷静而深邃的感觉。

然而，影片在一些场景的光线处理上可能不够自然，部分画面的构图略显复杂，可能会影响观众的观看体验。

影片不仅是一部关于权力斗争的惊悚片，更是一部对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻探讨。

教会作为宗教信仰的组织形式，承载着传播教义、引导信徒、维护道德秩序等重要功能。

它为信徒提供了一个精神寄托和归属感的场所，帮助人们在面对生活中的困难和挑战时，找到内心的平静与力量。

教宗作为教会的最高领袖，肩负着维护教会教义和传统的重任。

他需要确保教会的信仰纯正，防止异端思想的侵蚀。

同时，教宗也需要关注社会的发展和变化，引导教会与时俱进，适应时代的需求。

教宗在现代社会中的影响力非常广泛和深远。

天主教教会是世界上最大的宗教组织之一，拥有超过10亿的信徒，分布在全球各地。

教宗作为教会的领袖，对信徒们的生活和信仰产生了很大的影响。

许多天主教徒在面临重大人生决策时，都会寻求教宗和教会的指导和支持。

教宗是一位备受尊重和崇敬的全球公民，他的言论和行动对于全球社会和政治事件产生了深刻的影响。

许多天主教教宗都以其强烈的公正和正义感而闻名，他们通过促进和平、援助贫困、关注社会问题等方式，对全球社会产生了深远的影响。

影片通过对教皇选举过程的描绘，展现了教会内部的权力斗争和信仰危机，也引发了观众对教会和教宗存在意义及使命任务的深刻思考。

教宗不仅是教会的最高领袖，更是信仰的守护者和传播者。

他需要在维护教会传统的同时，关注社会的变化，推动教会的改革与发展。

只有这样，教会才能在现代社会中继续发挥其重要作用，为信徒提供精神指引，为社会带来正能量。

《秘密会议》是一部制作精良、内涵深刻的影片。

它通过精彩的剧本、出色的演员表演和出色的摄影美术，为观众呈现了一场关于权力、信仰与人性的深刻探讨。

影片不仅具有较高的艺术价值，也引发了人们对教会和教宗存在意义及使命任务的思考。

《秘密会议》的故事线可以让观众有两种解读：极端物质决定论或神秘主义。

但遗憾的是，它在犹豫中，并未能充分展现任何一种。

观众在期待中失望，感叹这部电影的老态与缺乏新意。

神秘感持续消退下的引流困境《秘密会议》电影日记_哔哩哔哩_bilibili不可否认的是，电影《秘密会议》的名字和海报能引发观众强烈的猎奇心理。

因为神秘感，那什么能赋予事物以神秘感？

这并非单纯取决于事物本身的性质，而是更多地受到外界管控的影响。

以儿童为例，家长越禁止孩子使用手机，手机对孩子而言就越具有吸引力。

回顾我国古代，红色通常仅用于皇室建筑之中，而在民用建筑中，无论是南方的马头墙，还是北京的四合院，都鲜见红色的使用。

因此，当红色被用于民用场合时，便会引发一种强烈的猎奇感。

观察电影《秘密会议》的标题，便可知其涉及the Pope与religion等主题。

当观众看到片名与封面，以及其中出现的选票元素时，自然会激发出猎奇心理。

然而，遗憾的是，影片的内容并未能充分匹配其引人入胜的标题。

影片主题的选择，无疑透露出一种老旧团队想吸引人的做派，他们希望年轻人能从中感受到他们曾经经历过的刺激、美好与温馨。

尽管能感受到他们的用心与苦口婆心，但相较于之前观看的《年轻的教宗》与《新教宗》，这两部作品成功地将religion中的神秘主义与写实故事相结合，创造出既玄幻又离奇的效果，让人既无法否认神秘主义，也无法忽视写实元素。

《年轻的教宗》与《新教宗》之所以成功，是因为它们将religion中令人猎奇、刺激且与人性紧密相关的紧张元素，以离奇的方式表达出来，这种风格唯有意大利本土创作者才能完美诠释。

相比之下，《秘密会议》显然未能达到这两部电视剧的高度。

1. 神秘感消退的时代当前日期为2024年1月25日，正值公司年会。

在用餐间隙，我外出透气，并借此机会为刚看完的电影《秘密会议》写一篇观影日记。

近期嗓子发炎，伴有咳嗽，声音可能与平时有所不同。

“秘密”这个词本身颇具意味。

此前，周杰伦主演的电影《不能说的秘密》曾因其自相矛盾的命名方式而引发好奇。

既然已经是“秘密”，为何还要加上“不能说”？

难道能说的东西也能称为秘密吗？

这种命名方式让人不禁产生猎奇心理，想要一探究竟。

当然，《不能说的秘密》的主题并非在于营造悬念，其悬念在于跨越时空的人物关系。

而《秘密会议》中的“秘密”则是其卖点所在。

可以感受到，在当前的短视频和网络环境下，专注于religion的团队和创作者遇到了前所未有的挑战。

这种挑战并来自神秘主义的缺失、平衡内容的传播，以及观众对religion内容的兴趣逐渐减弱。

之所以如此，是因为信息以意想不到的方式充斥在我们的生活中。

很多人尚未意识到，如今接触到的信息量、信息获取方式以及可能性，都远超以往任何一个时代。

我能够明显感知到，自己对诸多事物的神秘感正在逐渐消退。

例如，某些具有特殊意义的地方，往往会被赋予一种刻意营造的神秘氛围，旨在引发人们的凝视与仰望。

鉴于这些地点的具体信息我不想多说，但它们恰是我所热衷讨论的电影类型中的常见元素。

然而，这些地方所展现的神秘特质，可以说是在公众范围内被普遍接受且期望存在的，这是大众心理的一种体现。

毕竟，每个人内心深处都保留着对神秘事物的一定需求。

其实我不排斥神秘主义，当我在面对一些问题时，当我尝试运用多种物质决定论的方法来寻求解决方案很困难的时候，一句蕴含神秘主义的话语也许能让我内心得到慰藉。

在此情境下，神秘主义展现出了其实用性。

我并非在此推崇意识决定论，我本身仍是一个倾向于物质决定论的个体。

然而，在这种特定情境下，神秘主义的存在确实具有一定的价值。

2. 简单剧情低估网友智商谈及《秘密会议》，我深感其显得老态龙钟。

观看这部电影的两个小时，其精彩程度远不如观看一集《甄嬛传》。

影片中的情节、内容及选举the Pope的方法，尤其是那些诬陷对方的桥段，与《甄嬛传》中的某些精彩集数相比，显得逊色不少。

我们看过的各类作品，其内容尺度之丰富，远非《秘密会议》所能及。

例如，当年《纸牌屋》在我们的中文互联网范围内广为流行，大家热议的内容，在我们的史书和历史中几乎都能找到清晰的对应。

这些明确的历史事件与《纸牌屋》中的情节相呼应，在大家眼中已不足为奇。

看完《秘密会议》后，我浏览了影评平台上的评论，发现大家普遍感慨影片内容过于简单，严重低估了广大网友的智商。

影片不仅未能提供太多猎奇的内容，反而呈现了一些低级的策略，让观众看得不尽兴，反而觉得这些战法和技法非常拙劣。

更难评的是，编剧最终让选上的the Pope生理上为女性，但心理上却是男性。

在这样的背景下，我认为此类工作面临着巨大的挑战。

例如，我们公司正在举办年会。

回想起2013年，年会在北京非常流行，通过抽奖等环节，能传递出公司的一些神秘主义信息。

比如一些网络公司大量发放iPhone，让人羡慕不已，仿佛一夜之间就能过上年薪百万的生活。

在那个时代，信息量相对较少，这些信息传出后，大家普遍愿意相信。

但放在现在，没有人会这样轻易相信，因为信息量巨大，我们在闲鱼等平台上就能接触到各种二手产品，从而了解大公司年会发放的福利。

信息会以各种奇特的方式填补每个人的认知空白。

在这种情况下，我认为神秘主义并非一条可取的道路。

然而，对于religion而言，神秘主义却是他们不得不采用的手段。

在过去几百年甚至几千年里，它确实非常有用。

但现在是否仍然有效，我不得而知。

至少对我来说，它已经失去了吸引力。

是否还会有人因为神秘主义而靠近religion，我也无法确定。

因此，《秘密会议》这个故事在我看来，并未能充分展现神秘主义的内容。

3. 物质与神秘间徘徊《秘密会议》的故事线实际上有两个方向。

一个方向是，如果你是一个极端物质决定论的人，在观看这个故事时，你会发现影片中的手段过于低劣，兵法和战术都显得颇为拙劣，每个人都在耍手段。

以影片中的manager为例，他看似人畜无害。

但每当晚上回到房间时，他的野心和控制不住的欲望便流露出来。

从最开始测试窗户是否有问题，到最后窗户爆炸的情节，我们可以发现，他实际上是整个幕后计划的最大操作者。

他凭借丰富的信息和强大的操作能力，铺设了一条很好的道路，同时假装自己没有任何问题。

这位演员，即《哈利·波特》中伏地魔的扮演者，很好地将人物城府极深、压抑深刻且假装人畜无害的状态表达了出来。

我认为他的演技在这里表现得非常出色。

除了manager在纵观全局以外，其余每个人的行为都可以找到一个合理的解释。

例如，那位非裔竞争者声称自己不知道是被别人陷害的，这种说法并无不妥。

另一位竞争者则称，他是在the Pope活着的时候被指示去接那位女人的，他对此一无所知，坚称自己是无辜的。

还有一位来自意大利的竞争者，他风度翩翩，仿佛是从《年轻的教宗》和《新教宗》等作品中走出的纯真而潇洒的人物，他的观点是追求原始与纯真，并以此震慑众人。

当然，在问题出现时，也有一个人不断打圆场，尝试解决问题，他会尽快与他人商量投票事宜，表示既然自己无法获胜，那么就要考虑将票投给谁。

这位打圆场者也在迅速地进行策略布局。

当他发现那位manager的野心暴露无遗且执行得非常成功时，他第一时间向manager表达忠诚，称赞大家的状态和努力。

所有这些行为放在一起，我们便能感受到其中强烈的计划性。

当然，这只是我们理解的一种方式。

另一种方式是，如果你仍然期望按照神秘主义理解故事，你可能会将所有人的行为都视为无辜和善良的。

你会认为大家一心为了心中的美好世界和自己的理想而努力奋斗，这种努力和团结一致的感觉会让你深受感动。

说实话，我一直希望从这类内容中找到一些令人感动的东西。

然而，在这个过程中，我遗憾地发现，《秘密会议》这部电影并没有能够呈现出这样的结果。

因为我本身就很喜欢神秘主义的内容，喜欢它在叙述过程中保持悬念，停留在神秘主义的方向上。

这种模棱两可和不确定性能够给人的心灵带来很大的安慰。

事实上，我自己并不是一个绝对的物质决定论者。

有时候，我也会相信意识是决定性的东西。

遗憾的是，《秘密会议》这部电影并没有为我提供这样的内容。

它可能试图展现出某种影响力，但并未成功。

这也是当前许多电影所面临的问题之一，它们往往显得老态龙钟，缺乏新意。

包括电影外的现实中，推出的穿着黄色雨衣的卡通形象等，都给人一种想要做一些事情讨好年轻人，但又不知道如何做到深入人心的感觉。

这也是任何一个团队在发展过程中，当其成员逐渐老旧后所面临的一种困境。

以上就是我对电影《秘密会议》的电影日记。