奇异的恩典

男主角大大的眼睛是那么入神，宽阔的脸面，坚毅的下巴，这张脸让人过目不忘，就是表情略显青色，缺乏强烈的艺术感染力。

年轻人想干一番大事业的的那种青春活力和初生牛犊不怕虎的勇气，在责难和痛苦中挣扎抗争，百折不挠的精神，在影片中慢慢的洋溢着着，让人感动，可惜的是首相英年早逝，没有看到成功的那一刻，很好的故事。

那么精彩的一个人、那么执着的一种信念，就这样被导演中规中矩、平淡无奇地拍了，我也就这样舒舒服服、平平静静地圈在冬日的被窝里看了。

榨干血汗挣足利益之后金盆洗手，救世主般地解放，最后体面地道歉，多么矫情！

苦难的黑人会怎么想？。

基督教佛教普世观马列等都宣扬人人平等，但社会政治经济利益却现实冷酷，也许存在的就是合理的。

科学几乎证实婚姻和健康密不可分，单身者只会孤独老死在臭房里。

我们必须分清楚武力和正义。

我们怎么能放弃美国，有一半的美国人仍效忠英国。

不到四分之一才对，要是他对“一半”如此草率定义，那当他的“另一半”也真惨。

是上帝，我今天有一大堆会要开，但我宁愿整天坐在这里弄湿屁股，研究蒲公英或蜘蛛网之类。

您发现了上帝吗,先生？

我想是他发现了我。

我的政途一片光明，内心却只想接近大自然。

你想用美妙的歌声赞美上帝，还是想改变世界？

黑奴从非洲上船，它们被锁在一个4英尺乘18英寸的空间里，卫生差且食物少，水发臭，三天不到血和粪就塞满排水孔，而且从未畅通过，铁链是用来防止他们落水，到牙买加之前铁链未曾松绑，半数黑奴在途中就死了，市场上的黑奴肛门都塞着粗绳，只因为他们下痢太严重，他们一到殖民地就被烙上印记，他们用烙印告诉你，你不再属于上帝，只是奴隶。

你在困扰不知要选择从政还是传道，我们衷心建议您两者都别放弃。

想象一下，三百位国会议员都被收买了，你肯定孤掌难鸣，但你能击败他们，你必须击败他们。

牙买加的情形比想像中残忍，许多孩子在糖厂被烫死，或者累到掉进火坑被烧死，换来的只是一点高级纯糖。

我还养野兔，对它太好，结果死掉了。

徽章、请愿、演讲和法案都没用，载满可怜黑奴的船还是照常出航。

希望我不是被天堂抛弃的非洲心灵。

我觉得你如果有不爽的事，你会一吐为快，你不是那种退缩噤声人。

这个世界如果不努力，它会一直慢慢的倒退。

黑奴贩子要我们躺这里，铁链铐得我们身体腿和胳膊，痛得无法忍受。

船要开多久？

天气好也要三周，他们有时为了寻欢把女人倒着吊起来，再强暴她们，遇上暴风雨就抓出生病的人，丢到海里减轻船的重量。

你怎么活下来的？

生死一线间，它断了或者没断。

人能不能被控制？

可以，比如PUA，比如黑奴。

记得这味道，记得上帝造人，生而平等。

支持者开始只买非黑奴产地的糖，有些人干脆不吃糖。

我十四岁时，就在报上看过你的名字，我希望你能成功，我告诉朋友每颗糖都含有黑奴血。

谈这种事很痛苦吗？

最痛苦的是我们无法改变任何事情。

不完美强过什么都没有。

我希望能有你的信仰。

大家谈到伟人可能想到拿破仑，那些呼风唤雨的人，很少人想到默默付出的人，但这些人反而会获得尊敬，特别是历经奋战归来的，拿破仑的凯归盛况，或许集尊荣于一身，但他的梦想因战争变成梦魇，然而，威廉威伯福斯，他会平静地返家，躺在自己的枕头上，想着奴隶制度终于结束了。

应该是这样的。

有愿意为之一生奋斗的事业。

它带给你痛苦，甚至是伤害。

但是只要一日没有达成，你就会不断不断地付出努力。

那是即使因之伤至肺腑，直至绝望之际，仍摆脱不了的念想。

应该是这样的。

有着相同的信念，望着相同的方向，偶尔的disagree都因为稀有而显得那样珍贵。

世人笑其疯癫又何妨，相互理解，相互扶持，相互寄托，说是生命食粮也不为过。

其实我是想说，有这样的男人的话，我不介意，我很乐意，做女人。

当我们真正了解到自己的力量的渺小的时候， 才能安心而坚定地用这些渺小的力量做一些渺小的事情，帮助一些同样渺小的人。

“you only feel the thorns in your feet when you stop running.”

配合《奇异恩典》作为福音电影的身份取了这么个主题鲜明的title，并不是想要写多主题鲜明的content，这个电影涉及的两位主人公决定了我永远不可能单纯地叙述某一个主题，上帝的福音教化也好，人类自身的自省与高贵也好。

这是一部很好的片子，虽然拍得比较举重若轻，不那么完美，但还是能让观者得到一些好的触动。

配合福音电影的身份，编剧也对史料进行了取舍和删改，我们可以看到其中某些和史实明显的相悖之处，不过我对它很宽容，在我看来，这样一个时代，这样一群人，能被搬上电影舞台，被充满钦佩和赞美的眼光凝视着，就足以令我感动了。

电影开场时，Wilberforce为废奴已经进行了长达十数年的斗争，他病困交加，积劳成疾，不得不回乡间别墅休养。

但他的思绪仍无时无刻不被议会里的斗争牵绕着，回忆拉开序幕，故事推进到十五年前。

这里矛盾就出来了，实际上Wilber产生废奴的想法时，是在1785年他那次欧洲旅行之后，那时他的挚友Billy（William Pitt the younger）已经在任首相两年了，而不是像电影里表现的那样，在Billy打算竞选首相之前他就已有了这种想法，在众目睽睽之下热情地唱出John Newton谱写的《奇异恩典》。

Wilber歌喉倒的确是不错的，不过他有很严重的弱视症，几乎不能进行长时间的阅读和文书工作，而要靠秘书协助。

近日看他11岁时所画的肖像，我觉得他的弱视症有可能是天生的，因为在小时候眼睛看起来就不太正常= =而在1782年时，Billy在写给他的信件中就不时地关注他的眼睛问题，那时候他们都才23岁，Wilber是下院议员，Billy担任着谢尔本内阁的财政大臣。

电影里所发生的一切都还没开始。

1783年底Billy上台，然后一直到1801年第一次首相任期因为他和乔治三世就爱尔兰合并问题闹崩而告终结，Wilber产生废奴想法，拟订废奴纲领，在下院提出，将其付诸政治生活实践，都是在这期间之内，和Billy同心协力的，也得到了著名反对党政治家如Fox等人的支持。

他们的情谊是相当和谐的，温暖的，亲切的，an intimacy so warm companied by a life of blameless purity，直到法国大革命爆发，直到对法战争。

在1794年他们有过争吵，但很快烟消云散，因为局势是如此的明显，Wilber不可能无视挚友身为首相的职责。

Dundas在电影中被处理成了背叛他们的人，与此对应的是Fox变成了他们的盟友，事实情况则恰恰相反。

历史上Fox虽然是支持废奴的，虽然他从来不是Billy的私敌，虽然Billy曾在谢尔本内阁和1804年将复职时两度谋求与他的合作，还把他放在自己的内阁名单里外交大臣（当时仅次于具有事实首相权力的First Lord of Treasury）的席位上，虽然1804年他也曾和Grenville、Canning等联手倒掉Addington内阁，但他不是执政党的盟友，不是Billy的盟友。

他一直孜孜汲汲谋求的就是将Billy拉下马，像电影中那样主动跑来示好的场面是不可能发生的。

Fox和Billy就是天生的政敌，从来没有在一个政府内共事过。

而因为Billy盘踞了相位接近整二十年，Fox就悲剧了。

他等于被排除在政府公职之外整二十年。

这是当时的反对党人的悲剧。

那个Billy亲自找他摊牌摸底，临时叛变的Dundas又是怎么回事呢？

Dundas是苏格兰议员，在苏格兰威望很高。

当时的英国下院有558个议席，分别由英格兰本土（489）、威尔士（24）和苏格兰（45）三个大区构成。

1801年合并法案通过后爱尔兰被并入，增加了100个爱尔兰议席，从英格兰削走24个议席给威尔士，苏格兰仍旧保持45个议席不变。

也就是说，Dundas基本掌握了这45张选票。

在游弋票众多，相当多数议员甚至不出席下院会议，弃权票也为数众多的那个时代，这个数目有挺大的影响分量了。

而Dundas是众所周知的Billy的政治盟友和终身的私人好友，他和Billy的朋友关系在后者竞选首相之前就存在了。

Dundas后来涉嫌海军部公款挪用罪名遭到弹劾，于1805年卸下海军大臣之职，这件当时闹得轰轰烈烈（事后却因疑点甚多而最终豁免）的上院弹劾案带给了Billy生命的最后时刻巨大的压力，根据同时代人和后世某些史学家的看法，也是Billy早亡的催化因素之一。

而历史始终是比电影来得悲剧意味浓厚，当时积极参与Dundas弹劾案，担任弹劾方主要发言人的，就是Wilber本人。

Wilber因此遭到一些人的责备和Dundas追随者的敌视。

弹劾案最终豁免时，Billy也已经挂掉了。

Dundas此后再未涉足政坛，1809年向他授予伯爵，也被他拒绝了。

他死于1811年，在他过世前一年，他主动向Wilber伸出了和解的手。

Wilber在日记里感伤地记下了这一幕，以此说明Dundas的私人品质。

他是个和善的、暖心肠的人，而且慷慨大方，虽然担当政府高位，却公正不偏，不徇私情，经济上一直是个穷光蛋，只留下很少的遗产。

很难解释这样一个人会愿意冒着损害名誉的巨大风险而觊觎锱铢小利。

在漫长的Treasurer of the Navy任期（与Billy首相任期接近相始终）内他过手的海军部巨额款项高达1亿多镑，但他本人只能发现动用了其中相当微量的金额，如果他想中饱私囊，这不是一个合理的事实。

无论如何，这件案子已成为过去，受害者所受的伤害永远不能弥补，挂掉的Billy也已经是挂掉了。

J.H.Rose在他的历史著作中谈起这件事总是充满哀感又语焉不详，似乎隐晦甚多。

很有可能这仅仅是一桩党派斗争事件，是反对党对执政党发起的猛烈攻击，但因为Wilber的参与和Dundas与Billy的关系，造成的后果就充满了悲剧意味。

废除奴隶贸易法案最终是在1806年通过，Billy死后不久。

废除奴隶制度法案则是在1833年通过，Wilber死后不久。

他们俩都被埋葬在英灵殿西敏寺内，生前的好友死后也毗邻长眠。

除了有Wilber相伴，Billy身边还埋着他的父亲（前首相）、母亲和兄长，还有Castlereagh和Canning（1827年首相）这两位跟随导师的门生，还有Fox这样的敌人。

因为电影是要讲Wilberforce的故事，因为Wilber是Billy的好朋友，所以Billy在这部电影里是按一位私人好友的身份定位，展现的更多是他私人生活中的形象，而非公众生活中的形象。

因此他有了活泼轻快的一面，有了亲切青春的一面，他们在清晨庭园里的赛跑，还有偶尔的一些俏皮话，都使得这个人物显得可爱迷人。

人们似乎遗忘了他转向私人圈子之外，转向公众的那张脸，是多么的冷若冰霜，不苟言笑。

这个人原来是多么地显得不可接近，令反对党生畏又怨恨。

为了维持以他那个青春的年纪很难维持的权威面孔，他不得不跟人们营造出距离感，显得脱离于世俗生活之外，高人一等，孤立，孤独地下望着尘寰。

他是隔绝而保守的，很少写信，也没有回忆录，其实他的天性也是如此，Wilber说他是"one of the shyest men I have ever seen"，甚至“有些笨拙”，但隔绝而保守、谨慎而腼腆的天性，并不意味着他会变成冷酷不亲切的人，恰恰相反，他的内在的温情和温柔，他对人的爱，常常令最严谨持重的历史学家和最善于揣摩人心的政治家在提到他时变得感伤多情。

这是一种难以言喻的人格魅力。

他宽宏大量，从不将政治上的攻击敌对蔓延到政治场合之外，很少动怒，很少疾言厉色地批评人。

在那个享乐主义的年代，他的廉洁自律，无所嗜好，清教徒式的苛刻私生活，也是卓然而异于他的政治家同行的。

他在国家财政上的才能在他那个时代无可匹敌，而那个时代首相的名字不是Prime Minister，而是First Lord of Treasury，第一财政大臣。

一个治理国家经济如神的人，却让自己的私人经济陷于破产，还拒不接受商人和国王的援助，这事不应让人嘲笑，而应让人思考。

Wilber被后世尊为圣徒政治家，而我想说的是，担负着国家的命运，鞠躬尽瘁，死于忧劳的国家的仆人，其人格上的光辉也并不暗淡于那些将上帝的恩典光照世间的神之仆人。

但这是一部以Wilberforce为主人公的电影，以传讲福音为主题的电影，关于William Pitt的篇章只能被掩盖于废奴这件在他的执政生涯里对国家命运并不算生死攸关的事情之下。

电影对法国大革命没有涉及多少，对拿破仑战争只字不提。

恩典如和风细雨，静默无声，上帝的恩典如此，人世的恩典亦如此，最富有爱的心灵总是显得静默无声。

在那个崇拜古代神灵的时代，那个上帝还不存在的古典时代，伟大的斯多葛学者西塞罗在他的《西庇阿之梦》和三论里描绘了另一个天国，一个为具有美德，通过完善地履行国家公职，得到了人民的感谢，从而也获得了幸福的仆人们所准备的天国，在那个天国里，应当站立着从古到今的这样一群伟人。

（当然，我对今日的时代里的公仆们没有期许。

）

演绎了英国殖民时期一个议员反对奴隶买卖，解放黑奴的过程。

这部电影很好的演绎了他的生活，他的工作，他的信仰，他的立场。

主人公一次次在议会中的失败，一次次的被身体拖垮，这过程牵动着观众的心。

特别是作为一个有信仰的人，因为主人公的工作源自他的立场，他的立场源自他的生活，他的生活源自他的信仰。

主人公也在一次的失败后，想直接归回他信仰的本质，直接做教会工作而不是政治工作。

一部英国电影DVD无声无息地上架了。

英国电影除了哈利波特（投资人据说也是好莱坞）大造声势，别的影片都是随风潜入夜，这跟国家的电影业实力有关，暂按下不表。

且说这部新出的电影《奇异恩典》（Amazing Grace)。

这样一部没有动作，没有性感美眉，没有凶杀悬疑，没有煽情的片子，没有任何流行商业片的特征元素。

这种影片，就是饭店里的酸辣土豆丝，最考厨子的功力。

不玩特技，只靠刀工火候---台词和剪辑。

这部片子的台词，那是太amazing了。

要是想通过看电影学英文的人，这部影片是上佳的材料。

精彩的议会辩论，公众演讲，英语的精华都在里面了。

为什么这么说，跟英美的文盲学英语和英美的语言教授学，那能一样吗？

吃喝玩乐过日子那一套，如果您好那口那不提，如果您是想好好学习一门语言的，那就要看其国精英人物的谈吐。

美国也有议会，但美国是民主的近乎民粹，吴澧名文“人大代表都是红脖汉”，以美国人大代表为鉴，揭示了中国的人大代表为什么提不出像样的提案，素质摆在那里嘛。

英国是老牌资本主义，温良改革派国家，邻国法国革命彻底，结果血雨腥风，无疑已是反面典型。

英国看在眼里，知道人民民主专政最后就是民主压不住专政，议会这套还是得要。

资产阶级上位了，议会里还是要维持贵族传统，你可以陈述主张，但不许没风度；可以讽刺，但不许骂人。

议会里都是把国家玩转的人，攻击征敌又不让对方抓把柄，比的就是言语功夫。

上帝和国王面前，不可失态，言辞做尽功夫。

数百年历练，英国议会已形成“议会语言”，如果有谁言语不雅，议长大人就会提醒他，gentalman,你说的是非议会语言。

头次提醒，二次就要请出了。

再者就是影片的叙事风格，从中间开始。

先倒叙，讲到中间接上了再往下走，倒叙的过程中还穿插着主人公的感情发展。

跳来跳去的居然还很流畅。

导演的功力好。

“我曾盲目，今得看见。

”I once was blind. But now I see.”我虽然记忆力减退，但没有忘记两件事：我是个罪人，耶稣是救世主。

”“我没有想到你会邀请我”“我也没有想到你会来”“不管你吼得多大声，都不能掩盖住人民的声音。

”“政治只是威伯福斯的修道院，而不是他的目的地。

”恩典如和风细雨，静默无声，上帝的恩典如此，人世的恩典亦如此，最富有爱的心灵总是显得静默无声。

大家谈到伟人，可能想到拿破仑，那些呼风唤雨的人，很少人想到默默付出的人，但这些人反而会获得尊重，特别是历经奋战归来的拿破仑的凯旋盛况，或许集尊荣于一身，但他的梦想因战争而成梦魇。

然而，威廉·威伯福斯，他会平安地返家，躺在自己的枕头上，回想着，奴隶制度终于结束了。

“除非上帝在这件事情上将你举起，你会在人和撒旦的反对之下身心疲惫而崩溃。

但如果上帝站在你这一边，谁能抵挡你呢？

依靠主的力量征战吧！

直到英国的奴隶制度在上帝面前溃散，直到最卑微的人可以见到阳光。

阁下，那位在你年轻时带领你的，愿他此刻也在万事上继续赐你力量。

”

贰佰年前，西敏寺议会一士谔谔，为禁绝黑奴发声。

潮起潮落，同志们或退或隐或死。

多得一个心窍玲珑的女子，斯人劳其筋骨过后，终究成了历史的推手。

你道《奇异恩典》是「下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利」的样板戏也无不可，但既然「黑社会也有爱国的」，样板戏当然也有好看的。

《奇异恩典》那段往事本已动人，平平实实就是好电影一出了。

借电影讲历史，流水账赶客，反过来则难免招致歪曲历史的罪名。

George Clooney 的 Good Night, and Good Luck 讲 CBS 记者 Edward Murrow 挑战麦卡锡的故事，Slate 的影评：Good Night, and Good Luck and Bad History。

我对《奇异恩典》William Wilberforce 的行状一无所知，伦敦《星期日时报》倒有篇关于他的文章：却说 Wilberforce 的老家兼选区是 Hull，是英伦东部港口城市，面向北海，非靠「转口」黑奴起家。

他年仅廿一便成为国会议员，花钱买票多得父荫；他组织了道德重整委员会，禁书也可算到他头上。

可佐谈资者，弗敢随便以今非古。

有说《奇异恩典》是福音电影，各取所需。

印象中《旧约圣经》对奴隶制度倒没有甚么非议，黑奴「贸易大国」都是基督教国家，据「有时准有时唔准」的维基，教皇曾经主张奴役异教徒。

Wilberforce 确是个 religious man，投身世俗政治之前还想过「出家」，多得《奇异恩典》词人 John Newton 当头棒喝。

未能事人，焉能事鬼。

原文：http://www.shek.org/2008/02/post.html

演绎了英国殖民时期一个议员反对奴隶买卖，解放黑奴的过程。

这部电影很好的演绎了他的生活，他的工作，他的信仰，他的立场。

主人公一次次在议会中的失败，一次次的被身体拖垮，这过程牵动着观众的心。

特别是作为一个有信仰的人，因为主人公的工作源自他的立场，他的立场源自他的生活，他的生活源自他的信仰。

主人公也在一次的失败后，想直接归回他信仰的本质，直接做教会工作而不是政治工作。

好吧，我就是这么啰嗦，所以短评神马的，真心不够用啊纯正的英国片子，复古、精致、点到为止而又压抑，可是依然有着震撼人心的力量。

看这样的电影时会诧异自己竟然对这些伟大的人物和故事一无所知，还好，总有有心人把他们发掘出来。

因为这部片子，知道了那首耳熟能详的曲子的由来，知道了那一段艰难而又激动人心的斗争，顺便还知道了BC扮演的24岁的英国最年轻和在任时间最长的首相。

于是果断地去百度了下真人，献上膝盖之外，所以一生未婚神马的，真不是我脑补的基情吗？

（此评论首尾风格迥异，果断抱头跑走……）