民工

其实，看这个片子还是因为张译。

有时候心里有一个小小的挣扎，我一年轻人怎么老是看或是战争年代，或是文革年代，或是建国初期，或是像民工这种反映时下与“年轻与时尚”完全不着边际的片子，挣扎完了，长呼一口气，管他呢，连回家的诱惑这等从头烂到脚、从心烂到肝、从里烂到外的无耻狗屎片子，都有那么高的收视率，我又何苦为难自己呢。

越来越酸了嘿。

回归正题。

本来为看个热闹，以为全剧主旨无非就是描述民工的艰辛生活，一群底层人士虽然悲情却会仍旧努力挣生活的不屈不挠。

看完，我心凉了，根本就是绝望，彻彻底底的一部现实批判主义作品，怪不得没什么名气，这种片子，能火才怪，跟回家的诱惑，差距太远。

片名叫民工，可是描写的不仅仅是民工，而是涵盖了农村和城市的人们各为背景，传统与现代各为背景，在这个大环境下生活的每一个人。

一个农村人，在村里逃不过的不只是穷和苦，逃不过传统思想的束缚，逃不过贪官权贵的压榨，逃不过中国人世世代代积攒下来的丑陋习性，逃到城里，依然逃不过穷与富带来的活生生的刺痛，逃不过吃苦受累，逃不过真诚付出换不来温暖人心的一点点关怀，逃不过赤裸裸的剥削。

剧中大多数的场景都和吃饭有关，炕上一家人围坐在一起给爷爷过寿，蹲在路边的双元拿着像脸盆一样的饭盆狂刨，请主任喝酒吃饭，鞠广大一干人算计着怎么吃有肉有菜又有面，小旅馆里一斤猪头肉和两瓶啤酒，李平家那个小小的桌子上摆着的精致碗筷，一家人都称赞的一顿拉面花了三十六块钱，振东带潘桃去吃的汉堡。。。。

都印证着，生活归于平淡和真实，就是为了一日三餐，这是最主要的。

另外一点，穿衣在其中也有着不同的含义。

两个新媳妇儿都热衷于穿衣打扮，这是年轻女人的天性，潘桃更甚，花钱如流水，郭长义媳妇也在闹离婚大战中胜利之后要求三身新衣服三双皮鞋一件呢子大衣告终，也只是为了证明一点，“我人老了丑了照样值钱！

”。

穿衣，俨然是生活幸福指数的重要标杆。

第三样重要的，脸皮。

七十大寿怎么操办，全村人可都看着呢；女孩儿相亲可不能第一次就答应，要百里挑一；这么好的闺女，答应嫁到这小山村里来，肯定身上有事儿；广大媳妇堪称完美道德的女人，在最后一道道德防线突破之后，生命也就终结了；郭长义为离婚妥协，同样也因为顾忌广大媳妇的颜面；你以前有什么事，我都可以受着，我一个人受着就可以了，但是你为什么要带到歇马庄来，你这就是把我的祖宗们拉出来一人给了一耳光；广大不信自己媳妇儿胡来，最后让郭长义帮忙下葬以示清白，不知道他是真的不信，还是想给媳妇儿留个颜面。

可以为了挣生活干脏累苦的活，可以为了少花几百块而不办暂住证整天胆战心惊，可以为了挣钱看城里人的脸色，可以几十个人挤在通铺上还能睡的踏踏实实，可是媳妇儿不守妇道，这就是天理不容的丑事，是无论如何不可承受的丑，不可承受的罪。

看到这些，我开始想到贾樟柯的三峡好人，烟酒糖茶，四个字，演尽生活的真谛。

说说郭振东。

他算是一个可爱的人，为人老实，积极上进，聪明又肯干，通过劳动生活也算富裕，也许他的存在是农村人的希望，是进城务工者的希望，整个剧中，能看得出，作者还是留给大家了一丝希望，也有一丝启示。

赞一个张译。

剧终之后，我开始觉得，以前看到民工，总是心中泛起一丝恐惧，穿的脏嗓门大没文化，现在开始觉得，每个人都在努力地挣生活，我跟他们没有任何区别，我们每个人都是民工，我们都在朝着心中的理想生活迈进，我不知道能不能真正扫除自己心中的偏见，但我想，以后见到他们，态度会改变。

最后，向编剧和导演致敬。

民工很好看。

还是看老电视剧比较有味，没有那么多浮夸的外表、所谓炫酷的镜头，导演只是把故事讲好，演员只管把生活里最真实的一面演出来。

这部剧要表达的最根本的问题，还是人民的苦难，人民苦难的根源在于封建的余孽依然阴魂不散——累死累活的鞠广大在工地里打拼赚的那几个钱，平日里一个子舍不得花，到头来老婆暴死了，确要花掉大把的钞票去办一个所谓风风光光的葬礼，这就是所谓弥补生前的对老婆的遗憾，有这个钱干嘛生前不好好去几次医院，吃点好的呢？

还有关于火化还是土葬的问题，广大为了老婆走的体面，决定土葬，上下打点村里关系，花了不少钱，最后钱都给这帮龟孙吞了，还是办不成事，再加上最开始工地老板拖欠工钱，最后因为广大回家参加葬礼为由头，半年的工钱全部吞了。

所以我觉得这部剧更多表达的是底层人民生活的世界有多么黑暗，满目疮痍。

最后谈到李平和蟠桃，她俩的事，也诠释这部剧的观念就是，没有所谓的朋友，尤其是在底层社会，还是在农村，李平拿蟠桃当朋友，告诉她秘密，人家反手告诉她丈母娘，全村人都知道了，这也为后期李平的悲剧埋下伏笔。

李平离开歇马山庄的声声呐喊是对过去诀别。

最初来到歇马山庄，她无法像双元那般对着大山发出呐喊，那时她未曾向双元讲述过自己的过去，也无法真实的面对自己的过去，接纳自己。

自己的过去只能烂在肚子里，在那压抑人性的歇马山庄中，她的过去是无法向他人去诉说，熟人山庄中，闲话是能压死人的。

等到离开时，鞠双元从梁超英那里知道了她的过去，庄里的人从她的闺蜜潘桃那里了解了她的过去。

当双元与她的当面对质时，她压在心口中的秘密，终于公开了，无论双元接受与否，离开时的这声呐喊，吐出了她心中埋藏许久的痛苦，她能够从容地面对她的过去，从容地离开歇马山庄。

她可以继续在城市里开展她的新生活，而潘桃在李平离开山庄露出的那抹胜利的笑容，难道就能够代表潘桃在山庄里与李平的比较中获得胜利了嘛？

李平可以离开山庄，在城市中经历新的生活历程，潘桃呢？

她没有李平那般的勇气离开山庄，她羡慕城里的生活，可她自己也就只是羡慕，在穿着，打扮上追求与城中生活的一致，剧终潘桃怀孕了，可她婆婆姜翠玲满心欢笑地对潘桃说：“这好日子是不是给你准备的，也不是给你老公准备的，这好日子是给我宝贝孙子准备的”，这又表明着潘桃仍会重复她婆婆在山庄的轨迹，无法过上她所向往的城里人的生活。

剧中李平的这两声呐喊，与康洪雷导演另一部作品《士兵突击》中许三多从“五班草原上的无声吱呀到333个腹部绕杠后的那声呐喊”，康导在这两部剧中都是用呐喊展现着剧中人物的成长，剧尾，我倒是宁愿双元就站在李平屋子那门口就结束全剧，而不是双元离开时那落寞，胆怯背影。

李平经历丰富，善解人意且为人豁达。

如果能真心接受她的过去，生活会很轻松自在。

李平为了跨越阶级，勇敢的献身于两场身份悬殊的爱情。

她敢爱敢恨情感真挚，自然不能说她不干净。

潘桃代是绝对的冰清玉洁，无复杂情史，无婚前性行为。

但是潘桃们，那种小女人的作，各种作 花式作 变着法的作。

尤其在微信洗脑文的加成以后，更是会无限作。

家务不该女王干，生气了老公必须哄，不迁就我 不哄我 就是不爱我。

剧里的李平 潘桃，放在现实生活里，都是难能可贵的好女人。

这剧让我感触最深的就是李平，一开始看她被两个男人伤，真的心酸。

后来看到她和双元在一起结婚的画面，她用心干活的场景，当时我就想这么一个女人，就好像是从天上下凡来的，长得好看又能干，一心一意的对自己爱的人。

双元如果不珍惜她，真的是天打五雷轰。

直到李平跟蟠桃说出自己过往经历的时候，我知道了，李平和双元必定分开了。

有的人看结尾双元有那么大的反应觉得不理解，其实大家扪心自问一下，如果你们的妻子，跟你的邻居说她以前的感情史，还是那种不太光彩的，然后被邻居传的到处都是，你心里不会有芥蒂吗？

更何况是在一个信息闭塞的农村里，周围人的闲话会把你压死的。

自己知道，和所有人知道是两回事。

如果你真的有一个秘密不想让人知道，那就永远不要把它说出去。

只有自己知道的才叫秘密。

每个作品都有其时代的烙印，时间越久越有价值，有的是刻画的内容是时代的产物，有的是这部作品的产生就有着时代的背景，中国发展太快短短二十年就是一个时代过去了，百年之后这部电视剧也算时代的见证，小时侯看这个电视剧，非常自然，周围很多人都是如此，二十年后再看，那个年代已经过去，有时候带着这种角度去看作品特别是电视剧也蛮有意思。

比生存之民工要逊色一点，这个可以叫民工的媳妇们～广大总是心疼钱，每次媳妇给打电话，他都说浪费钱，也许广大心里并不是真的计较，但是广大每次都说这话，真的很伤人。

蟠桃真的很做作，总把自己跟李平比，非要比个高低。

也许应该活出自己的特色，专注自己，暗暗跟自己较劲，争取明天的我都比昨天的我更优秀就行了……双元最后让李平走，我觉得很情理之中，一口吐沫一口吐沫的真的能砸死人。

但李平好像也没错，一个人生活在村里也没有人交流，遇到年龄相仿的蟠桃，就吐露了自己的一切……所有的人好像都没有错，但事情就这样一件件出错了。

一开始有个片段我记忆很深刻，民工去城里打工，其实累的要命，环境也很糟糕，但是他们回乡的时候却总是搞得光鲜亮丽还带很多钱回来，这就给村里的孩子一种错觉，那就是做民工很好，以至于不愿花时间读书，或者成绩差了也不怕，反正当民工不需要好成绩。

以此，一代又一代的农村孩子走上民工之路。

不好的都放心里，好的都表露出来，人的自尊心在作祟。

不能直面现实就会让别人产生误解。

对待历史也是，如果我们总是粉饰太平，不去直面历史中的问题，总报喜不报忧，那在这种环境下长大的我们的小朋友，就会产生深深的误解，并且因为误解而走上一些并不是很舒适的路。

本来是想看管虎的生存之民工的。

无意中打开了这一部。

没想到遇到了一部，让我又有了这辈子看了这样的好作品，没有白活的感觉。

忍不住为李平大哭一场，或者呼喊到，声嘶力竭为止。

她是一个那么好的女子，一个人来到城里，不管什么脏活累活都干，只为了乡里人的那一句，这个女孩真争气。

当她以为遇到真爱时，总是把一颗心全部交付出去，干干净净，一点儿也不给自己留。

可惜总是真心错付，她一次又一次的被伤害侮辱。

直到她遇见鞠双元——一个她以为可以交付真心的人。

可是，鞠双元的爱也是有条件的。

当男人的自尊心席卷而来，他的珍惜与疼爱变成了狠狠的践踏与伤害。

李平怒斥他是伪君子，然后包好伤口，包着一块黄色的头巾。

走过金黄灿烂的向日葵地，离开了歇马山庄。

艳梅的命运牵动着本剧最后的大高潮。

可是她的面目总是隐藏在矛盾之后，模糊不清。

知道金黄的麦地里开出一朵艳丽的梅花，我才明白，世上容不下这样的美丽，她将在别处，继续绽放。

潘桃和李平，总是让我想起斯佳丽和梅勒妮，还有一句顶一万句里的那种说得着的关系。

人总是需要一个说得着的人啊，不然该有多么寂寞啊。

文学作品的底子让本剧台词妙趣横生又余韵悠长。

纵然有许多不足，依然是一部从土地里长出来的作品，有无穷的生命力。

陈思成演的不错。

一代人在一个快速变化社会的缩影。

在城乡二元社会的冲突与困境。

上一辈人在固守着传统的生活方式。

而新生代的人在经历过城市最底层的生活之后渴望融入城市，可这座城市又是那么难以让最底层的人融入其中。

没有谁是绝对的好人，也没有谁是绝对的坏人。

在社会中人都是有灰度的。

我们根据现有的道德评价剧中角色的作为。

多多少少都会夹杂出自己的一些人生经历。

认为这么做是对的，那么做是错的。

可对错对当事人来说是感性战胜了理性。

人都好凭一时冲动做出决定。

事后往往后悔不已。

这其实也是遗传下来的生存策略，并无好坏之分。

从农村到城市的变化是从一个熟人社会到陌生人社会变化的过程。

熟人社会建立信任，靠的是多次博弈后的结果。

大家最重视的是人情关系。

直接的后果就是背叛成本特别高所以也会特别重视，而城市合作是建立在陌生人和陌生人的基础之上靠的是契约关系。

陌生人和陌生人之间博弈的次数相对较少背叛成本比较低。

所以需要建立契约与合同与公权力的介入。

剧中最有意思的两个女人，对比非常明显。

桃和李平都出生农村，桃没有在城市生活过，只有农村的生活经验，但她非常向往城里人的生活所以她穿衣打扮都在学城市女人的样子看似非常时髦，其实骨子里还是农村人的生活习性，但他的家庭条件决定了，她只能和农村人结婚。

根据她自己的描述。

她也是一个心气特高的人，但就是胆子特别小。

她他说有一次镇上有有一个活动招主持人她为这个事准备了两个月，但在最后一刻他因为心里害怕打了退堂鼓所以放弃了。

她特别渴望得到别人的关注。

她特别希望别人对他的喜爱和关注是用金钱或物质的形式来表达的，而并不仅仅是语言。

这又反映出她比较虚荣的一面。

胆小虚荣，又好胜心强。

她和李平从互相排斥到互相靠近成为闺蜜。

只是因为两个人都处在相同的环境里压抑痛苦无人诉说。

从而产生了惺惺相惜的感觉，其实他们俩人是完全不同的两种人。

李平的同理心是远远高于潘桃的。

她对李平说出他的早年人生经历的痛苦完全不能感受到。

以至于到最后她会把李平的隐私泄露出去。

李平这个角色其实我觉得象征了一大群农村底层往上奋斗的女孩子。

只是选择有所不同罢了。

有的女孩子。

就像李平的理想一样，嫁给了城里人，过上了城市里的生活。

还有的女孩子在城市里独自奋斗最终找了和自己。

同样出生的男孩。

留在城市生活，还有的女孩迫于家庭的压力回了农村相亲结婚。

回到原来的状态。

一个人越是缺什么，越是急于让别人来实现自己的理想。

一个人越是缺什么，越是会表现什么。

李平正是因为自己缺少文化，所以她找的都是有文化的并不惜一切的付出，千方百计的对男的好可男的最后都抛弃了他。

这是因为可能他们的需求不在一个层面上面。

男的之所以找他是因为。

他体贴，能照顾人漂亮身材好。

而他之所以找。

这些男的。

并不是真的有多么多么的喜欢他们，而是他们所代表的的身份地位。

他喜欢的是有文化的男人。

以及这种文化所代表的阶层及社会资源的调动能力。

这种虚假的社会阶层上升的感觉是让她任劳任怨不顾一切付出的原始动力。

我看到第19集，父子之间因为盒饭而互相谦让时，我开始嚎啕大哭了，我想我爸了，我总是惹我爸生气，我爸还总是给我做饭，一个月没见了，此时的市中心闹起了疫情，我孤身一人面对这场洗礼，这部剧我在两天内跳着看完的，总喜欢父子这对欢喜冤家。

我很幸福，虽然没有了妈，但是父亲对我还是很好的。

这是令我第一次嚎啕大哭的剧。