我的喜马拉雅

在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国在海拔5000多米的高原边境，牦牛走过的土地就是中国领土，五星红旗飘扬的天空就是我的祖国

一个人几十年的执著，令人感动之余，也引发了思考。

画面的色调处理得很棒。

厚重的历史，凄怆的人生，悲壮的故事。

你去县里，或者去拉萨，都行。

你要是来玉堆，爸爸更高兴。

这是父亲对格桑说的话。

他的眼里有闪烁的星芒，却并不哀伤。

五星红旗迎风招展，是他的荣光。

女儿卓玛的离开，是他的隐痛。

在家与国之间，他听从了内心的声音。

真实。

外景，日常，建筑都是记忆中的模样。

难忘的有用的牛粪，第一次见到用雪，烧热的石头和干草做出高温蒸汽急救，杂乱的房间，主席的海报，土黑的墙面和焦黑的家具，因为人少跟动物絮絮叨叨，佝偻着腰捡柴抱柴，平静的湖面在山谷间蔓延。

剧情流畅不生硬。

视角很好，拍出了建设者的初心和付出。

为什么赞颂这个陌生人？

因人历经艰险而伟大，要赞颂这伟大。

大女儿在山间受伤，一个人在冰天雪地里挣扎，煎熬。

结尾三人为了留下居民，主动选择去更边远地区，吃更多的苦。

没有经历过的人无法想象它的危险和艰难。

虽是主旋律，没有强行吹捧，看完能理解。

比起金钱，自由，远方，为什么守护家乡不能是一个人归宿和命运呢，不管家乡有多偏远贫困。

热爱和建设家乡，这责任需要很多人的付出，青春，生命，艰苦环境里的咬牙坚持。

责任很重，只有负重前行

卓嘎和央宗玉麦乡地处祖国西南边陲，面积3644平方公里，1964年至1996年的34年间，桑杰曲巴家是这片土地上仅有的一户人家。

一个爸爸，两个女儿，一栋房子，既是乡政府，也是他们的家。

父亲桑杰曲巴是个老民兵，放牧守边34年，从未离开过这片土地。

卓嘎、央宗姐妹俩在父亲的带领下，加入了中国共产党，半个多世纪来，父女三人以放牧为生，守护着祖国数千平方公里的国土。

父亲桑杰曲巴常对卓嘎和央宗说：“如果我们走了，这块国土上就没有人了！

”这句话，两个女儿记了一辈子。

他们知道，守护土地，就是守护国家。

都说国很大，其实一个家！

颁奖词：日出高原，牛满山坡；家在玉麦，国是中国。

中国是老阿爸手中缝过的五星红旗，中国是姐妹俩脚下离不开的土地。

高原隔不断深情，冰雪锁不断春风。

河的源头在北方，心之所向是祖国。

推荐大家去看看这个揭开西藏公务员的神秘面纱https://zhuanlan.zhihu.com/p/42481680

一个人几十年的执著，令人感动之余，也引发了思考。

画面的色调处理得很棒。

厚重的历史，凄怆的人生，悲壮的故事。

　　你去县里，或者去拉萨，都行。

你要是来玉堆，爸爸更高兴。

　　这是父亲对格桑说的话。

他的眼里有闪烁的星芒，却并不哀伤。

　　五星红旗迎风招展，是他的荣光。

女儿卓玛的离开，是他的隐痛。

　　在家与国之间，他听从了内心的声音。

真人真事改编，父女、姐妹之情表现得还行，不是传统的主旋律流水账，但说教的味道依然太浓。

突兀的是电影采用藏语对白，却让女主用汉语旁白叙事。

另外，国产片爱滥用旁白，而这是导演编剧无能的表现。

国旗这个情节显得突然而生硬，且不说他们那么困顿的一家如何来颜料（或者油漆），他们又是如何把国旗画得那么工整的？

要你前面有铺垫其中一个女孩从小爱画画还好。

不然你让一个没有接触过画画的孩子在石头等上面画一幅国旗看看出来是什么效果。

这家人很厉害了，还识字读报，那个年代，西藏玉堆这么偏远的地方，基本都是文盲吧？

卓玛的汉语说得那么好，汉语歌唱得那么纯正，谁教的啊？

想我们乡下小学以致初中都没有推行普通话教学的年代，很多人到了大学普通话还是烂得不行。

藏族歌曲是真的好听，天籁之音。

编剧吴孟璋，名字很熟悉，因为当年参加华语电影青年论坛接触过，那时候他是组委会人员，类似编辑（初期的审稿者）。

总监制唐科，央六的，曾经在八一厂见过。

在中央电视台第六频道看到的，看完之后心中只有一个念头：这是真正的共产党人！

真正的中国脊梁！

一家四口人，三十多年以来，一直独自守护着近两千平方公里的国土。

他们一家人面对的是荒无人烟、无人看守、缺医少药的地方。

可他们依然坚守在这崇山峻岭之中，每天踏着崎岖的山路，风餐露宿的给祖国的大好河山打上标记，向外人宣示着：这里是中国的领土！

哪怕是面对着一群群手持猎枪的入侵者、哪怕是失去了生命、哪怕是失去了爱人，他们都不曾后退不曾离开。

他们面对着重重困难，面对着后继乏人的处境，虽然内心深处也曾有过不甘有过动摇，但仍然坚守了下来。

只因他们心中有一个信念：我不知道别人为什么不来，但我知道我为什么要守护在这里，因为这里是我的家，这里是我们的喜马拉雅！

作为一名法学院马克思主义的研究生，我时常想，我的专业，除了在思维上知识上对我有明显提升外，还有什么可以为社会创造价值的地方呢。

看了这部电影，我突然明白了，理论学扎实，论文质量高，绝不能是为了所谓评职成，谋个好差事或者为自己的前途添一点砝码而已。

我们国家发展到今天，有多不容易，学习历史的人都能明白，从积贫积弱，到独立自主已然是不易，如今日之日韩，虽然是发达国家，但其军事外交极大程度都无法自主抉择（参考美日安保条约），我们用了这么多年站了起来，又遇上邓公富了起来，中华民族面对着一个又一个挑战，走到今日，着实不易。

在物质丰富，重商主义盛行的今天，在社会精英崇尚历史虚无主义，广大中青年生活重压之下开始佛系的今天，看这样一部电影，对于我这个学习马哲与历史的青年来说，是一次受教育，也是一种点拨。

思想宣传，精神传承，理论研究都不是高高在上的，试想一下，名校博士闭门造车的边区社会的论文，和电影中妇女三人在边区生活几十年的事迹报告，我想所有人都会选择去倾听后者的故事。

没有切身经历，没有在生活中付出与磨砺，只有知识的堆积和研究的技巧，哪怕再加上无数的聪慧过人的大脑，也永远产生不了伟大的事业。

就在这部电影上映之后没俩月，新闻上就爆出某知名高校教授性骚扰女学生，某名媛花钱进入常青藤装X人设破裂。

面对一个浮躁的社会，面对一群精致的温室里待久了的利己主义者（我也不排斥我个人有时也很利己），我们该如何找寻自我？

如何保持青年的社会责任感与良知，这部电影给了我答案———去做，不要害怕前方的黑暗，不要害怕道路的崎岖，不要在乎旁人的麻木，亦不必担忧未来的自己是否可以获取世俗意义的成功，只管循着一条有意义的路去走，想好你能承担的后果，然后默默地走，只管向前，这便是武器的批判，是你我追求一个完整健全的自我的勇气。

最好的宣传和教育，都是以身作则。

向这故事中的主人公鞠躬，并且向他们学习。

在未来的日子里，扎实学习，踏实工作，若有余力，为这个时代与社会，发一点光

从2017年10月策划，历时两年时间筹划制作。

为汲取真实力量，《我的喜马拉雅》编剧团队在西藏自治区党委宣传部的协助下，在2017年冬季克服冰雪封山的恶劣路况，艰难深入玉麦乡实地考察并收集采访素材。

在行程长达近2000公里的实地采风后，摄制组确定了林芝市工布江达县、巴宜区、波密县等地拍摄场景，并于去年冬季开机拍摄，取景地平均海拔在4600米以上，最高达到5100米。

最终，120余名剧组成员克服高原缺氧和大雪严寒天气，以严肃敬业的创作态度圆满完成拍摄工作。

两位健在的女儿被评为2017感动中国年度人物，电影《我的喜马拉雅》正是根据“玉麦三人乡”的故事改编而来。

影片将在10月6日黄金时间于CCTV-6电影频道首播，并在爱奇艺与1905电影网同步网络上线，为中华人民共和国成立七十周年庄严献礼。

主旋律是影片必不可少的风骨，“玉麦精神”渗透在每一帧画面里。

但颇为难得的是，《我的喜马拉雅》并没有呈现一套刻板、脸谱化的爱国程式，仁青、格桑、卓玛父女三人首先是鲜活的角色，是带有足够爱憎情仇的生命个体。