圣诞颂歌

怀着满满的期待把《圣诞颂歌》看完了。

失望。

请原谅我这个土人一向不爱关注电影。

这么晚才看。

偶然看到这部片子是在豆瓣乱转，看到海报上Scrooge那张脸立马像被点穴一样动弹不得。

一向不爱回忆，一旦回忆起来却要命。

记得很小很小的时候，家里刚买了VCD机。

某天老爸上班时间突然回来，匆匆把一个袋子递给我接着就走了。

傻呆呆的我打开袋子一看，是三张VCD。

第一个就是2d动画版的《圣诞颂歌》，碟封面上写的是《小气财神》。

关于这个还有个冷笑话= =话说年幼无知脑子还小的我一直把这个读成 《小气财，神》。

纳闷了n多年，这个神的名字好怪，怎么叫小气财。

后来到高中，有天打扫卫生，收拾碟柜翻出了这张碟，看到名字才恍然大悟醍醐灌顶。。

原来丫的正确读法是《小气，财神》！

虽然过了这么多年，但是那部动画的大部分镜头还可以清晰的记起来。

不是我记性好，这个人有严重的失忆症。

而是小时候翻来覆去不知道看了多少遍。

每次有小朋友去我家玩我都拿出来献宝一样给人家看。

当时一起买的另两部动画也很经典，依稀记得是有个米奇的真假王子，还有个是关于无头骑士。

但最喜欢的就是《小气财神》。

整部动画很温馨的感觉，叙事也非常流畅。

Scrooge那个小老头儿在里面超可爱。

相比之下《圣诞颂歌》加了不少惊悚的成分（后半段有部分我直接当恐怖片看了= =||），而且我认为这个片子最大的败笔就是三个耶诞精灵带Scrooge穿越的部分表现的十分苍白。

这几段本来应该是片子的重头戏，是改变Scrooge同志世界观人生观价值观的转折点，导演却草草的处理掉了，没有挖掘到该有的深度（深度，oh shit ，这个最没有深度的人竟然说了深度/扶额）。

《小气财神》关于那三次穿越的场景描述的很详细很充分，尤其是第二次圣诞老人那段，或许只有看过才能理解为什么那些场景唤醒了Scrooge的良知。

而《圣诞颂歌》里那只只会蠢笑的熊样生物看到我想冲进去把他的胡子给全数薅下来再用502粘上重新薅一遍。

不晓得一直在傻笑个什么劲，而且明显可以听出来根本就是在假笑到要死。

好吧，这些可能关系到个人爱好的地方都不深究，但重点是本来应该用在表现穿越内容上的时间都用在了展览市景上。。。。。。。。。。

拜托大哥！

我们对灰不溜秋还冒着黑烟的屋顶们没兴趣啊！

本来应该作为Scrooge心灵鸡汤的小tim说他被删了戏份很难过啊！！

（泣）穿越：写到这里突然又想起了Marley同志出场的地方。

这个地方也让我有极度想吐槽的欲望。

原著里是怎样写我不知道，但是《小气财神》里那段是很有意义的，记忆最深的就是Scrooge童鞋不舍得烧旺火，火都快灭了他才投一块小小的煤进去。

Marley小盆友一看这个情形气的直接把Scrooge的椅子扔进火堆里去了。

而且Marley说得话也很有条理，通过说话完全可以体会到他的后悔，还有对Scrooge的劝诫。

BUT！

《圣诞颂歌》里Marley同志根本就是跑来吓人的吧！！

是吧是吧是吧！！

半句正经话没说！

一直甩着那媲美皮鞭的铁链子在吓唬可怜的Scrooge桑啊！！

看的我小心肝儿都颤了！

抛弃这片子的大环境单独拿出这段来就是活生生的重口味SM场景啊啊啊！！！

甩鞭子就算了！

还扯下自己的下巴来妄图开并不好笑的冷笑话！！

WHERE IS THE HAHA POINT？

!（抓狂中）（。。。

这个家伙因为太激动而语无伦次无法写更多了，来个结尾。

）第三个耶诞精灵出现时候的影子应用很有意思，算是亮点。

不过马车在追Scrooge那段根本就是在炫耀特技效果吧，完全不知道意义在哪。

（脱力）若有一句话影评那就是导演完全本末倒置，把太多的精力放在了不必要的地方，故事原本的内涵和精髓都丢弃了。

BTW《圣诞颂歌》的配音我实在难以接受。

啊，或许因为我是个土人的关系。

看的IMAX版的，情节不用说了，主要是去看效果的，画面细腻的没的说，但是3D效果还是感觉一般，只有很少一段让我感觉到是身临其境，觉得不如世界之窗里面的4D电影，票价好贵！

2010.3.25没看影片前以为是挺欢乐的一部电影，因为是圣诞题材的嘛但看后，前半部分挺沉重，有点恐怖片的意味。

但可能就是因为要把情绪压到最低在升华吧！

最后主人公重拾起心底温柔善良童真的一面，看的我也有点小激动。

是啊，人与人之间不就是应该充满温暖友爱嘛这样的生活会多么的高兴！

狄更斯的小说确实棒，不过我好像就看过雾都孤儿，还有没看完的远大前程！

这就去看远大前程！！！

《圣诞颂歌》这部动画改编自狄更斯创作于1843年的同名小说。

动画所表现的故事并不复杂：主人翁艾柏纳泽•斯克鲁奇是一个吝啬到可以拿走放在死去合伙人眼睛上的两便士的讨厌家伙，他的身边没有朋友也没有亲人，只有很多很多很多的钱。

平安夜到来，孤独的斯克鲁奇碰到了代表着过去、现在和未来的三个圣诞鬼魂。

在鬼魂的带领下，斯克鲁奇看到了年轻时曾经快乐、单纯的自己，看到了因为自己的冷酷与刻薄给其它人带来了怎样的伤害，更重要的是，他看到了自己孤独到死的未来。

惭愧、悔恨过后，圣诞精神让斯克鲁奇还有改正的机会，他可以从现在开始与人分享，与人为善，从而在天使的带领下走进天堂。

　　圣诞节，这个纪念耶稣出生宗教节日早已成为西方世界以及其他很多地区的公共假日，在中国，这一节日更是已经脱离了原有的宗教意味而成为走出家门狂欢的一种理由。

面对着热闹得有些疯狂的狂欢人群，听着春节不再有年味的抱怨声，不禁自问：我们真的理解什么是圣诞精神吗？

　　其实不仅仅只有迪士尼，几乎所有的卖座动画或动画系列剧都会拥有至少一部圣诞特别版，这些动画短片无一例外地在对外宣扬着圣诞精神：博爱、饶恕与奉献，扶老助弱、与人分享……当然，我们可以将这种对于宗教文化的宣传视为一种文化侵略，不过反观一下中国电影（特指中国大陆电影），直接反映春节的作品想来想去似乎真没几部，就算是已经拍到了第六部的《喜羊羊与灰太狼大电影》好像也与春节没有多大的直接关系。

　　难道大家真的已经开始觉得中国的传统节日春节不是那么重要了？

或者年味已经有些变味了？

　　中国的春节精神究竟是什么？

　　团圆祝福祥和感恩憧憬？

　　儿时的年味似乎很简单，能够穿着新衣揣着压岁钱与小伙伴们一起逛逛街边的小摊就已经是莫大的幸福与快乐，不知道从什么时候开始，我们开始为了权力、金钱、地位等等能够被别人所认同的某些东西而忘记了自己的本来面目，每天戴着一个冷漠封闭虚情假意的面具行走各处。

成天说着压力大、工作忙而早已经忘记了自己甚至拥偷吃一颗糖就能开心大半天的快乐童年；面对美食不再有啧啧的赞叹，而是如顶礼膜拜般举起手机；面对美景不再感叹大自然的鬼斧神工，而是如“到此一游”搬拍照了事；即使是家人团聚共看春节晚会也不忘记刷一下微博顺带吐个槽啥的？

2014年的春节气温高得有些不太正常，坐在人来人往的公园边，晒着接近30度的早春阳光，手里端着本不应该属于这个季节的凉粉，思考着一个有些严肃的问题。

　　想着想着还真的有些头痛。

　　然后，我决定不想这个问题了。

与《圣诞发明家》基本上是一回事，《圣诞颂歌》是讲狄更斯笔下的这个故事，《圣诞发明家》是围绕作家笔下的这个故事讲作家生平。

看下来，二者得分也应该差不多。

我就从狄更斯及其畅销作品中跳出来吧，聊些圣诞题材迷们喜闻乐见的趣事。

January是从Janus演化而来，而Janus（雅努斯）是有着两张脸的罗马人的保护神，也就是后来“投胎”到伯利恒的Jesus（耶稣）。

当然“投胎”是我的戏谑，西教中不存轮回一说。

公元纪年，也叫基督纪年，以圣子降生奥迹基督诞生之日为原点，加上耶和华造万物所历一个礼拜，正式定为了元年元日。

公元纪年传入我国，始于辛亥革命废除帝制以后，沿用至今。

基督教之天主教的圣诞日是12月25日，放假7天至新年第一天。

而我国比较务实，只取用国际通行历法而不信奉西教，因而假日办需要绞尽脑汁在元旦左右凑出个尴里不尴尬的小长假来意思意思，顺手拉动一下GDP。

有别于基督教之天主教，基督教之东正教的圣诞日是1月7日。

而犹太教、伊斯兰教，因为只认神与摩西订立的旧约，不承认新约以及耶稣在基督教中基督、圣子以及弥赛亚的地位而不过圣诞节。

尽管天主教、东正教、新教三大教派共同信奉耶稣，都过圣诞节，但历史上也曾互相残杀。

天主教一直是老大，曾在十字军东征时顺手撸了一把拜占庭东正教。

法兰西太后卡特琳借政治联姻诱杀纳瓦拉国王亨利及其新教势力，制造了圣巴托洛缪大屠杀，开启了胡格诺战争。

这在电影《玛戈王后》中有精彩的呈现。

基督新教中也有个别分支是不过圣诞节的，而传入我国的西教中，基督新教规模远大于天主教。

据我观察，我国的新教徒异常热衷于张罗圣诞节，与国际接轨的同时把这个节日过出了中国特色，按“枣生桂子”的熟悉配方，研发出平安夜吃苹果的新习俗、新风尚。

而信徒以外的广大群众则根据民间传统习俗，在圣诞这天北方包饺子南方吃汤圆，家家户户的饭桌上都要吃剩下一只蛋，正应了那句成语：年年有剩蛋，人人阿武乱。

表达了劳动人民对富足生活的热切企盼。

有钱没钱，回家过圣诞。

相互陪伴是最简单也最大的幸福，被家人需要是人生最容易忽视却特别了不起的成就。

又是一年圣诞季，最后要套用我国很接地气的民间语汇，跟大家道一声：圣诞吉祥！

恭喜发财！

一夜暴富！

数钱数到手抽筋！

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假如，你突然能拥有了一个机会，可以清晰地看到你的过去、现在和你的未来，你还会像现在这样生活吗？

迪斯尼最新推出的动画片《圣诞颂歌》就描绘了这样一个故事。

故事中的男主人公埃比尼泽•斯克里奇是一个超级守财奴，“令人讨厌，吝啬、冷酷、没有人性”。

但在1983年的平安夜，他先后遇到了四个异灵——他已逝的合伙人雅各布•马里的鬼魂、圣诞过去之灵、圣诞现在之灵和圣诞未来之灵，从而看到自己的过去、现在和未来比雅各布•马里还要恐怖的命运。

这奇异的经历令斯克里奇一夜剧变，从吝啬鬼变成了一个仁厚、宽容、宽容而热情的慈善家。

这部影片改编自英国小说家查尔斯•狄更斯的同名作品，正是因为狄更斯的这部杰作，才有了“Merry Christmas”这句流行语，并且圣诞节中的许多祝贺节日的仪式也是因为他这部小说才开始广为流传。

超一流的小说家都有一种能力，他们所编织的故事，假如从心理学理论推论的话，你会发现完全站得住脚。

写过《双城记》、《雾都孤儿》和《大卫•科波菲尔》等名著的狄更斯毫无疑问是超一流的小说家，而他在《圣诞颂歌》中所勾勒的故事，并不仅仅是一个虚幻的神鬼故事。

譬如，可以说，如果有非常优秀的心理治疗师，能够帮助斯克里奇这样的人清晰地看到他的过去、现在和未来，那么，他势必会从一个守财奴变成一个乐善好施的人。

一切都是鬼话，只有钱可靠影片一开始就刻画了斯克里奇的超级守财奴形象。

他的合伙人马里去世了，而斯克里奇作为“唯一的遗嘱执行人、唯一的财产管理人、唯一的财产受让人、唯一的剩余财产受赠人、唯一的朋友和唯一的送葬人”，为马里操办了葬礼。

马里和斯克里奇都是“好生意人”，懂得节省每一枚硬币。

但是，操办葬礼的牧师像斯克里奇伸出手索要相关费用时，脸上鬼魅的笑容令斯克里奇心惊，那只手则像魔鬼的手，要扼在他的脖子上。

他不甘心地给了一枚硬币，那只手仍没有落下来，他只好又给了一枚硬币。

牧师的手总算落了下来，但斯克里奇心理失衡了，他突然间将手伸向马里的尸体，干脆利落地将覆盖在马里眼睛上的两枚硬币取了回来，并狠狠地从嗓子里逼出几个字来：“两便士，两便士也是钱！

”在死者的两只眼睛上各放一枚硬币，这个传统源自古希腊。

古希腊的钱币上有众神的雕像，将这样的钱币覆盖在死者眼睛上，是让众神通过死者的眼睛看到死者清澈的一生，从而帮死者更好地安息。

也有一个比较俗的说法称，死者的灵魂在渡过冥河时，要将两枚硬币交给船夫做船资，否则就会成为无所归依的孤魂野鬼。

不管什么传说，斯克里奇都不吃那一套，他宁愿拿回那两枚硬币，好让内心找到平衡。

再说，有什么比钱更可靠吗？

不仅如此，斯克里奇还认为，关于圣诞节的种种说法也是鬼话。

圣诞节？

圣诞节是什么玩意？

每个人都可以在圣诞节得到上帝的保佑，每个人在这一天都应该相互关爱？

凭什么？！

这是骗人的把戏。

斯克里奇只信金钱，金钱是唯一能给他带来快乐、满足和安全感的东西。

除此以外一切都见鬼去吧。

也许是这种信仰让他身上透着一种杀气，他走在路上时，乞丐都不敢找他乞讨，唱颂歌的人都会被冻得停下来，小孩子见了他也不再调皮而只想逃走，甚至连狗遇见他都要落荒而逃。

马里去世的时候如此，7年后的圣诞节仍然如此。

也不是谁都不敢接近斯克里奇。

他的事务所有一个叫鲍勃•克莱奇特的小职员，每周拿15先令。

克莱奇特谨小慎微，担心失去这份勉强可以养活一家人的工作，所以一直没有离开斯克里奇。

斯克里奇的侄子弗雷德也是例外。

不管斯克里奇多么冷漠，弗雷德都想去祝福和拥抱舅舅，想让他火一般的热情融化舅舅身上散发着的冰冷。

他闯进舅舅的事务所，快乐地喊道：“舅舅！

上帝保佑你！

”“鬼话！

”斯克里奇不耐烦地反驳。

“圣诞快乐！

”弗雷德继续欢快地祝福舅舅。

“你有什么快乐的？

你这么穷。

”斯克里奇嘲讽说。

“你怎么这么闷闷不乐？

你这么富有。

”弗雷德反问，但神情已黯淡下来。

没什么好快乐的，斯克里奇继续说，他讨厌圣诞节，“圣诞节意味着没有钱也可以买东西，意味着又老了一岁，钱却没有多一分。

”“圣诞节一起吃饭吧，舅舅。

”弗雷德执着地邀请。

“除非我死了。

”“但为什么？

你为什么这么冷酷？

舅舅。

”“你为什么结婚？

”“因为我爱她。

”“因为，你，爱，她？

”斯克里奇眼神变得更犀利起来，弗雷德终于受不了想逃了，但在逃之前，他还是拥抱了舅舅并再次大喊“Merry Christmas！

”热情似火的弗雷德似乎没有融化舅舅哪怕一丁点的冰冷。

接下来，当有人来事务所中为穷人募捐时，斯克里奇无比冷血地说：“没有监狱吗……劳动救济所还开门吗……我想你知道该怎么安排他们了……（穷人如果活不下去）那就去死好了，正好可以减少多余的人口。

”和弗雷德一样，募捐人也落荒而逃。

不过，斯克里奇的心也并不是全然冰冻着的，他还有一个小缝隙能透露出一点人味。

尽管极其不甘心，但他还是忍受着“不公平”感的折磨，给克莱奇特放了一天的“带薪假”。

斯克里奇的心是如何一点点冻结的一个传说称，上帝一次动了恻隐之心，想从地狱中救一个恶鬼出去，但却在他心中发现不了一毫善念，只好作罢。

也许正是因为斯克里奇对克莱奇特还有那么一丁点的恻隐之心，所以上帝决定派四个异灵到斯克里奇的家里来点化他。

第一个到来的是马里的鬼魂。

他拖着几道长长的铁索，铁索的尽头是没有用的钱箱，对着被吓得半死的斯克里奇喊道：“苦啊！

我好苦啊！

”为什么这么痛苦？

“马里”无限懊悔地说：“活着的时候，我的注意力从未走出我们的账房，从未走出这个小范围，现在面临的是无止境的旅程。

”“一直都在走在找，没有休息，没有安宁。

我糊涂啊！

我糊涂啊！

我看不透自己的人生！

虚度一生，我好苦啊！

”斯克里奇安慰说，你的人生也有亮点，“你一直是一个好生意人。

”孰料这正是“马里”痛心之处，他的下颌都在悲叹中掉了下来，“生意？

我的生意本应该是为人类做贡献，本应该是慈善、宽容和仁慈。

”最后，“马里”对老朋友说“你还有一个机会，一线希望摆脱我的命运”，将有三个灵魂过来找他。

“马里”临走时还将斯克里奇拖到了窗户前，斯克里奇看到，窗外有无数鬼魂在懊悔地大喊大叫，其中许多鬼魂在拿钱箱砸自己的头颅，还有一个鬼魂在对着街边一个无家可归的乞丐喊：“抱歉，我帮不了你啊——”斯克里奇被吓得躲在床上。

但当圣诞日来临的钟声敲响时，第一个异灵——圣诞过去之灵如期而至，他带着斯克里奇回到过去。

与过去取得链接，在心理治疗中是一个很重要的工作。

因为，我们总是因为过去太痛苦才将心关闭，本来我们想关闭的只是和某几件痛苦往事的链接，但最终我们关闭的，却是心的整个通道，从而失去了与其他人乃至万物的链接。

例如，斯克里奇的事务所和家都有几把锁，而他锁上门后总是不放心，还要进行检查。

但是，他真正要锁住的是什么呢？

小偷，还是内心的恐惧、无助和受伤感？

在治疗中打开这些锁相当不易，通常要等心理医生与来访者建立起深度信任的关系，这时来访者的心锁才会脱落，内心隐藏着的一些回忆才会涌现。

异灵是不需要这样做的，他直接将斯克里奇带回到童年即可。

但当站在家乡时，斯克里奇落泪了。

圣诞过去之灵问他：“你的脸上是什么？

眼泪吗？

”“不是！

”斯克里奇回答说，“是眼里进沙子了。

”这时斯克里奇还在坚持一份虚假的坚强，这份坚强曾帮助他防御过去的痛苦所带来的无望。

的确，他的童年是非常不幸的。

一个圣诞节，偌大的学校，孩子们都回家团聚去了，只有“一个孤独的孩子，正静静地留在这里”。

老斯克里奇感慨说“我那时的圣诞节不快乐”，但是，小斯克里奇的心并没有完全冻结，他一个人坐在空荡荡的教室中时，嘴里还在哼唱着圣诞颂歌。

又一个圣诞节时也是如此，已是少年的斯克里奇还是独自一人坐在空荡荡的教室中，但情形已有改观，妹妹范尼跑过来找他，兴奋地喊着：“埃比尼泽，埃比尼泽，我来带你回家。

”原来，斯克里奇之所以不能回家，是酒鬼爸爸不喜欢他，但这个圣诞节前爸爸变得和蔼了，范尼求爸爸让哥哥回家，他答应了。

这时，妹妹还可以敲开少年斯克里奇尚未彻底冰冻的心，但她的儿子弗雷德却无法敲开老斯克里奇的心。

这并不是因为痛苦在日益累积，而是因为他想逃避这些痛苦而逐渐将心关闭，而钱是帮助我们将心关闭的最佳工具之一。

又一个圣诞节时，斯克里奇已是青年，他在一个事务所做学徒，师傅是一个快乐的人。

在平安夜，他们把事务所腾空，举办盛大的舞会，而斯克里奇的爱情正是在这个圣诞节中降临了。

那一刻，他的生命似乎被爱情的光芒照亮了。

但爱情也恰恰是令斯特里奇的心彻底关闭的一个关键。

多年后的又一个圣诞节，斯特里奇已是精干的成年人，但妻子对他说“我要解除婚约”，因为“别的东西取代了我在你心目中的位置。

”“什么东西？

”斯克里奇问。

“金钱。

”妻子回答说。

斯克里奇不想离婚，但他不肯直接表达这个意思，而是反问：“我发出要解除婚约的信号了吗？

”“语言上没有。

”妻子回答说。

“那哪里有？

”“你变了的灵魂，还有生活方式，而且我对你的爱已经不重要了。

”妻子逼问他，如果你像现在这样富有，而我还是一个贫穷的女子，你会爱我吗？

斯克里奇继续反问：“你以为我不会吗？

”妻子则继续说：“你一切都以金钱来衡量，我给你自由，希望你在你选择的生活方式中找到幸福。

”她转身而去。

心化开了，就可以看到别人的痛苦了这一段对话中，他们都是脆弱的。

斯克里奇一定不是相信金钱比她重要，但他却没有底气坦承。

看着呈现在自己眼前的这一个圣诞节的画面，斯克里奇痛苦起来。

处于这个令他无比懊悔的节点时，他的心不敢打开，他咆哮着，让过去之灵带他走，最后他用帽子将过去之灵的光芒罩住，用尽了全身的力气。

他也是这样对待他过去的痛苦的。

他胜利了，过去之灵的光芒完全不见了，那些痛苦也看不到了。

这时，他的脸上露出了一丝特别的微笑，带着苦楚。

但突然间，过去之灵的帽子像火箭一样将斯克里奇击入虚空，最后又彻底消失，斯克里奇开始坠落，没有任何凭借。

这一幕也有很强的象征意义。

内心藏着太多痛苦的人，非常害怕失控，而从空中向下自由坠落，是他们最恐惧的事情之一，不知有多少人对我说过这样一句话：“失控，等于死亡。

”彻底的失控并不会带来死亡，反而常常带来自由。

当斯克里奇与自己的过去取得链接后，他就可以睁开眼睛，全然地看到自己现在的生命状态了，也包括可以看到其他重要人物的存在了。

在心理治疗中，我屡屡发现，一旦与过去的痛苦取得了链接，一个人就可以更好地感受别人的感受了。

斯克里奇也是如此。

他从虚空中坠落，结果不是死亡，而是来到了圣诞现在之灵的空间中。

圣诞现在之灵带着他，“从天堂的角度”去审视自己所在的世界中的一切，而他开始看到穷人的苦。

他质问现在之灵，“你为什么要关闭穷人一周只能吃一顿像样的饭的地方？

”最触动斯克里奇的，是他的小职员克莱奇特一家。

他们非常贫穷，但家里充满了温情，他们过圣诞节时有一只烤鸭就满足了。

并且，在进餐前，克莱奇特竟倡议为斯克里奇祝酒，尽管太太很不情愿，但他们还是一起祝福了他。

斯克里奇心中的坚冰彻底融化了，他注意到克莱奇特的儿子小蒂米好像生了重病，于是忧心忡忡地问现在之灵，小蒂米是不是会死掉，你能为帮他吗？

现在之灵回答说，小蒂米的确大事不妙，但为什么要帮助他呢，“如果要死那就死好了，可以减少多余人口。

”这正是斯克里奇以前的言语，现在再听到如此冰冷的话，斯克里奇痛苦起来。

现在之灵又带他来到弗雷德家里。

一样的，尽管弗雷德用字谜游戏开舅舅的玩笑，但当他倡议为舅舅祝酒时，所有人都举杯祝福斯克里奇。

圣诞节就要过去了，现在之灵的寿命即将结束。

他给斯克里奇看了人类的两个孩子，男孩叫无知，女孩叫贪婪，他们两个一遍又一遍在斯克里奇耳边重复他过去的话“没有监狱吗？

没有劳教所吗？

”现在之灵在大笑中而来，也在大笑中死去。

接下来，斯克里奇最恐惧的圣诞未来之灵出场了。

斯克里奇对未来之灵说，他很恐惧，但他还是做好了准备，准备在未来之灵的陪伴下去看看自己的未来。

你愿意有什么样的墓志铭未来，是斯克里奇死去了。

据佛教的说法，对于缺乏觉知力的灵魂，在生与死之间的空间中，命运之风就像暴烈的鞭子一样，令这些灵魂无比恐惧，于是不断地狂奔，而无形中就投胎了。

狄更斯应该是基督徒，但电影中却着力刻画了这一幕。

斯克里奇的灵魂被一辆来自地狱的拘魂马车追逐。

他逃命，中间两次无意中投胎。

一次躲过拘魂马车后又逃了出来，但第二次他完成了投胎的过程，成了一个贫穷而可怕的家庭的婴儿。

那个家庭的男主人是一个可怕的、没有一点情绪控制能力的暴徒，而女主人竟然是斯克里奇的佣人迪尔博太太。

投胎到这样的家庭已经够可怕了，更可怕的是，似乎没有人为斯克里奇之死有一点哀伤。

迪尔博太太没有，欠斯克里奇债务的一对夫妻没有，相反他们都很开心。

克莱奇特一家很哀伤，但他们是为小蒂米的离去而哀伤。

“人之将死，其言也善”，因为，人在临死的一刻，会突然间拥有一种能力看到自己的一生，那时无数人会无比懊悔，但悔之已晚。

斯克里奇则不仅看到了自己过去的一生，还看到了可怕而荒芜的未来。

他未来的父亲，要比他的酒鬼父亲更要可怕。

所以，当未来之灵将他带到墓地上，让他看到那块铭记着“埃比尼泽•斯克里奇”的墓碑时，斯克里奇恐惧到了极点，他拼命地问：“什么样的人就有什么样的结局，如果人改变了，结局也会改变……告诉我还有改变的可能，改变做人就可以……我不会忘记从过去、现在和未来得到的教训。

”未来之灵没做任何回答，他将斯克里奇推向地狱，斯克里奇不断地向地狱坠落……但还好，这一切都像是一个梦，斯克里奇醒来后发现，他的确是坠落，不过是从床上坠落到地上。

这时，恰恰是圣诞节的清晨。

这一刻，他无比喜悦，他身轻如燕，他欢欣跳跃，虽然四个异灵都没教导他该怎么做，但他完全明白。

他先给克莱奇特一家送去了一份礼物——有两个小蒂米大的火鸡。

心打开后，他像“不良少年”那样玩耍，他的气场也打开了，他能注意到所有人的存在，带着欢乐和他们打招呼。

遇见募捐者时，他向他承诺捐很多钱，并由衷地谢谢他，因为他知道，看起来他是在帮助别人，实际上是在帮助自己，他为能有这样的机会有充满感激。

他和路人一起唱圣诞颂歌，他还参加了弗雷德的晚宴。

他倒没有食言，他的确是在自己死过后才做到了这一点。

第二天，他给迟到的克莱奇特加薪，还改变了工作方式，要和克莱奇特一边喝酒一边守着暖炉工作。

他身上的杀气消散了，他的心从如铁坚冰变成了热情的火焰，最终这团火温暖了整个城市，他成为这个城市最会过圣诞节的人。

最会过圣诞节的人正是狄更斯本人，他的这部作品教会了英国人乃至全世界怎么过圣诞节，以至于他被称为“发明圣诞节的人”，当他去世时，还多孩子问自己的父母，圣诞老人怎么会死呢？

有趣的是，这部电影在迅雷和豆瓣两个网站上得到的评价截然不同。

在迅雷上，它得到了9.7分的高分，而在豆瓣上，它只得到了6.8的分数。

迅雷上，很多网友说被打动，而豆瓣上，很多网友说觉得电影像恐怖片，并且尤其不喜欢电影的说教意味。

然而，作为一个心理治疗师，我非常喜欢这部影片，一点都不觉得它是在说教。

因为，假如这一切可以是事实怎么办？

至少，在治疗中我发现，当一个人能够逐渐与过去链接时，他的心就会发生巨变，当一个人能够学会站在别人的角度看现在的自己时，他的心也会发生相当的改变。

至于看到未来，美国心理学家欧文•亚隆在治疗中常用一个技巧——设想一下你的墓志铭，如果你现在死掉了，你的墓碑上会有什么样的墓志铭，这个墓志铭是你想要的吗？

许多哲学家也说，死亡是最严肃的哲学问题。

这也是同一个意思，你死去的时候你的心会突然拥有一种能力，可以清晰地看到自己的一生。

但那时，你已经没有了改变的可能，如果是严重的懊悔，那该是什么样的折磨？

我很喜欢《红与黑》的作者司汤达的墓志铭“活过、爱过、写过”，更喜欢另一位忘记了名字的名人的墓志铭：如果这就是生命，那好，请再来一次。

你呢？

你想要什么样的人生？

7.9圣诞颂歌★★★★最后一节文学课上看的最后一部电影。

英国文学课就这样子没了。

O(╯□╰)o狄更斯出品。

果然是他一贯的风格。

关注穷人，还是圣诞节。

想看这书。

Christmas carol 挺有趣的视角，spirit of past, present and future. Not everyone granted the heavenly perspective to look at the people on the earth.迪士尼的技术真的是fantastic。

像真人一样，太厉害了，脸上的皱纹，头发，真到可以以假乱真了。

那现在之神啊，那么地strong，那魔性的笑声，candle，房间。

真的是太难忘了。

当你回顾过去，审思现在，展望未来，谁会一直陪伴你呢？

只有你了。

You’ve changed.

很有美国特色的动画，觉得美国国家地区的动画就该有他们自己的特色，我们国家以前优秀的动画也被我们熟记，就因为它有它的特色，不用一味的去模仿别人的模样。

（题外话）如果这部片子有3D版，绝对超值得去影院看看的！

未来之灵哈cool！

吝啬鬼经过过去之灵，现在之灵，未来之灵的点拨变成了个乐于帮助他人的人，他自己也变得更快了起来。

里面鬼魂做的蛮灵额，更像是精灵，恩我想是不想吓到孩子们的吧，寓教于乐吗。

很多鬼魂在空中飘浮的时候更像是好多萤火虫呀！

《圣诞颂歌》的故事结构很特别：由果寻因。

看到了自己的结局，发现人生的过程原来走得如此不堪，当觉醒了，改变了对生活的态度，心也温暖起来，行为也善良起来，人生也美好起来。

改变源自内心。

影片主人公的设定，是一个对金钱的迷恋失去了所有的人，他只用金钱和利益去衡量事物，人们都讨厌他。

导致他性格孤立猜疑，疑神疑鬼，杯弓蛇影；他压榨雇员，借机生财；他谩骂乞丐，冷眼一切；他忙忙碌碌，却不屑与他人交往。

活着的趣味就是如此吗，他快乐吗？

他已经没有体会温情与快乐的内心了。

点题来了：就连圣诞节他都不屑一顾，因为这不能给他创造任何直观的收入，他穷的只剩下了钱。

转折点：圣诞节前夜，主人公遭到了被他害死的冤鬼的报复。

鬼魂引来三个精灵，可以分别看到了自己的过去，现在和将来。

他看到过去的自己快乐、幸福；现在的自己自私、冷漠、孤独；未来的自己惨死家中，没人参加他的葬礼，财产也被生意伙伴霸占。

看到人生结局的他，震惊了，恐惧了，他彻底醒悟到必须要改变自我。

逆向的人生，看到自己。

其实是我们自我反省与自我剖析的心理活动，每个人都可以做到，有许多事，结果是可以预知的，那么就请在过程中，做得更好。

过程通向结果，只有把过程做好，结果是什么，自然就会是什么。

可以说，结果是过程必然的归宿。

三个小精灵引导人们，踏踏实实的走好每一步，让过去没有过多的悔恨和遗憾，只有珍惜现在才能创造美好未来。

这样心理建设在人们心中形成了一种行为准则，希望人们像电影里的主人公一样，反省自己，约束自己，改变自己，这些准则让人们少去了“吃堑行恶”的过程，就像一位良师一样直接让人们“长智和升华”。

这可能是电影所要传达给我们的。

即便科技那么发达的现在，为什么人们仍会心理暗示，自我激励，后来我慢慢发现，心理干预的魅力不在于他的真假，而在于他所宣扬的内容，以及在人们心中所起作用，如果能让我们更好地去迎接生活的挑战，就有存在的意义。

心理暗示在人们心中种下了一颗积极向上的，善良的种子，同时也告诉人们，什么样的行为就有什么样的结果。

这是当今时代心理学被赋予这部电影的新的精神。

我一向很排斥特效异常浓重的电影，特别是当特效已经与内容脱节，完全盖过了故事本身的时候。

（当然，特效与故事融合除外，比如《阿凡达》和《冰雪奇缘》。

）这是广告的做法。

一大波帅哥，一大波美女，一座座华楼，一个个慢镜头，几十次剪辑，最后只是想卖一只牙膏。

《圣诞颂歌》就是这样。

由于人物的平面，故事的单薄，情节的平缓，凑不出一个半小时，只得依托于一次又一次的明显过长的高空运动镜头和街道追逐镜头。

特别是高空运动长镜头，至少有四次。

再怎么绚烂也没有高潮。

高潮绝不是由五彩缤纷的元素堆砌而成，当《这个男人来自地球》里面的男主人公在幽暗的房间里，欲言又止，以沉默回应众人的时候，静止的画面中，我看见了最天崩地裂的高潮。

然而，之所以要提起今天看的这部《圣诞颂歌》，并不是想列举反面案例；相反，从另一个不易被察觉的角度来看，这部电影做到了非常特别的一点。

也许，也是得益于原著小说的设定，但我没看过原著，只得说说目前能够看见的，这一点就是：它清晰地展示出了“观者的处境”。

《呼啸山庄》展示出的是“读者的处境”。

整部小说一开始是“陌生人”洛克伍德的出场，在之后故事的发展中，我们会发现这个“陌生人”的作用不一般。

关于主人公希斯克利夫和凯瑟琳的故事，是由奈丽回忆讲述而出，那么奈丽相当于“作者”的作用，她讲给谁听呢？

是洛克伍德，于是洛克伍德便是“读者”。

起初，在 奈丽讲述前，洛克伍德从自己的视角展现出呼啸山庄和里面各色人物的样貌，并觉得困惑；正如我们读者翻开书本第一页，突然闯进了一个未知的世界，不懂发生了什么一样；直到“作者”缓缓道来。

这里是“读者的处境”之一：动机来源于好奇心的驱使，解密的冲动。

洛克伍德一直在试图理解他眼所见的希斯克利夫，但希斯克利夫只是做出“狂怒不已，捶打自己的前额”这一系列使我们更加困惑的行为，“不过究竟为什么，却远非我所能理解”。

这里是“读者的处境”之二：企图运用观察和理性解释人物，但只得落的徒劳；我们无法完全理解人物。

在奈丽给洛克伍德讲述的中途，她提出要跳过三年，洛克伍德的反应激烈，他说：“不，不，我不允许这种搞法！

你熟不熟悉那种心情：如果你一个人坐着，猫在你面前的地毯上舔它的小猫，你那么专心地看着这个动作，以致有一只耳朵忘记舔了，就会使你大不高兴。

”这里是“读者的处境”之三：过于精神集中或紧张，以致不愿漏掉任何一个微小的细节。

其他还有很多方面，这里不细说。

同样，我们可以来分析《圣诞颂歌》中“观者的处境”。

由于某种我想不到的理由，主人公斯库里奇突然得到了这样一个绝好的机会，通过某种方式，能够使自己幡然醒悟，脱胎换骨，从大吝啬鬼变成大慈善家，放下钱财，立地成佛。

这种方式就是看电影。

制片人是好友马力的鬼魂，影片分三个章节，分别由三位摄影师——过去之鬼、现在之鬼和未来之鬼——引导拍摄完成。

观者——也就是斯库里奇——和引导者处在大银幕前面，眼睁睁看着面前发生的故事，可以哭，可以笑，可以惊恐，但故事里的人感觉不到他的存在。

“观者的处境”之一：观者被动接受影片，只有观看的权利，没有参与的权利。

斯库里奇和摄影鬼们最常采用的取景方式是怎样的呢？

就是前面提到的，高空俯拍。

这是怎样的一种取景方式呢？

全知视角。

可以看见每一棵树，每一座楼房，每一个人的表情，看到里面的人物旁边的、背后的他们自己看不见的东西。

“观者的处境”之二：所知内容大于人物本身，能超越个人，得以综合观照，得出较客观评价。

最特别的一点在什么地方呢？

就是斯库里奇正看的这部电影的主人公，不是别人，正是他本人。

“观者的处境”之三：经常惊奇地发现影片描写的正是自己；我们就是主人公。

《圣诞颂歌》的结局之所以过于不切实际，就在于它将“观者的处境”理想化了。

我们像斯库里奇一样，看着一部部讲述仿佛自己亲身经历的电影，觉得感动，受到感染，影院中，世界不过是一间小黑屋，便觉得整个世界发生变化，自己的全身心发生变化。

但实际上呢，我们走出影院，吃一顿晚饭，买几件衣服，和朋友们哈哈大笑后，一切都忘记得一干二净了。

观者并不会像斯库里奇那样重新做人。

即使是史上最动人心魄的，那些号称改变你人生的电影，说实话，真的改变到你了吗？

或许有吧，一周而已。

大多数时候，发几句感叹，关掉电脑，该干嘛干嘛。

而那三只鬼实际上象征着电影的三个大类。

过去之鬼：关于童年。

现在之鬼：生存现状。

未来之鬼：未来的处境。

第一个负责唤起观者对纯真的回忆和憧憬；第二个重在提醒观者珍惜所拥有的一切；第三个的效用是反思与警醒。

可是它们都有一个共同的也是实际上最大的作用：娱乐大众。

斯库里奇是史上最理想化的观者，我们只不过是娱民而已。

可是如果有一天，我在想，我们也能有这样一个机会，能眼睁睁看着真正的自己的真正的表演，我们是否就能真正脱胎换骨呢。