看过很多日本导演的作品,有些凌冽致死,比如今村昌平,有些唯美缱绻,比如沟口健二。
可是,看河濑直美,却让我感觉到一种困惑。
河濑直美的镜头总是在寻找,寻找一些有关生命本质的东西,而这种寻找似乎似曾相识,比如是枝裕和、比如小津安二郎、比如岩井俊二。
可是,没有一位导演能像河濑直美这样,有一种迷茫和怅然若失之感。
河濑直美的镜头始终关注着那些精神流亡的个体,关注他们如何在人类森林中流离失所,关注着他们如何彼此拯救再一次回归到生命的本真。
在《澄沙之味》这部电影中,河濑直美将曾经被强制隔离的麻风病患者和曾经入狱服刑的丧母男子放在一起,在樱花盛开的接到,他们融入彼此的生命,分享着彼此的秘密,相互撑持,将社会的残酷,生命的坚毅描述的淋漓尽致。
关于最后的死亡,河濑直美并没有用很直观的镜头去表示,而是用树木的生长。
死者生存的印记用树的生长来代替,将生命的形式用繁盛的数目来表示,打破了生命的有限性,将人和自然紧密的接连在一起,构设出一则生命流转不息的美丽故事。
《澄沙之味》中的美好来源于德江婆婆对生活的热爱,对大自然的尊崇,在熬制红豆馅儿的时候,她会细细的聆听大自然的声音,簌簌的风声、滴答滴答的雨声、沙沙的树叶声,这些声音让红豆拥有着饱满的生命。
透过画面,仿佛我们可以闻见那红豆沙软糯的香味。
当德江望着樱花的时候,我们似乎感受到了微微的香味和暖风吹过身体的颤动。
河濑直美的镜头太过美好,美好的让人忘记了这是一个悲戚的故事。
其实,生活的真相是一种监禁。
河濑直美说,“我想传达的就是这种人与人之间的交流友谊,让人感动的平凡幸福。
”随着故事的继续,生活的真相终将会露出自己的本来面目,德江婆婆的疗养院叫做“全生园”院子里种了很多不同的数目,因为这里的园民去世之后不能下葬,只能种一棵树。
所以,院子里的每一棵树,代表了一个死者,代表了一段消失的记忆。
在河濑直美的镜头中,树木替代了死者,继续生长替代了生命的终止。
或许,在河濑直美的眼中,死亡其实就是另一个开始。
河濑直美的电影是有伤痕存在的,这些伤痕是人类的负疚和恐惧,他们排斥着和自己不同的人,他们拒绝生命有残缺的人。
而河濑直美用镜头将这些残忍的排斥表现出来,德江太太觉得店长继承了自己的悲伤和绝望,通过熬制红豆,她想让店长将自己的生命延续下去。
所以,她熬制红豆沙,将所有的美好和期望都融入进那些温暖而美好的东西中去。
在这部电影中,河濑直美最残忍的地方就在于,她并没有避讳老人生病的身子和人们对麻风病的恐惧。
她没有回避老人因为生病而扭曲的手指,没有回避老人曾经患病的身份,也没有回避那个特殊的生活环境。
她让老人无法躲避人群的注视,她用最残忍的方式来表达德江太太的善意和坚决。
同时,她也用自己的镜头谴责社会,谴责社会的漠然。
作为女性导演,河濑直美的电影美而细腻,从《萌之朱雀》开始,河濑直美就一直探寻一种专属的影响美学风格,她从大自然的观照中,悟出了生和死的意义,在镜头中,她用传承取代了消亡。
所以,在河濑直美的电影中,你总是可以发现很多特定的元素,比如树、风、光等等。
这些来源于自然的元素,让河濑直美的电影有着一种温润的美感。
这里要说的是“全生园”,全生园是日本最大的麻风病疗养院,这里隔离了很多被历史所遗忘的人。
河濑直美讲述他们的故事,是不希望他们被封闭在历史中。
河濑直美到底还是一个善良的导演,她用樱花坠落的残忍来隐喻强韧而美好的生命。
年复一年,它们盛开,落叶,只要凝视着它们,就可以看见它们强劲的生命力,就像每一个不完整的生命。
店长:这之后的春天将会怎样呢?
或许会让店长更加郁郁寡欢吗?
我在煮红豆馅的时候,会仔细地倾听红豆的低语,就是想象着红豆经历的雨天、晴天,又是怎样的风将红豆带到了这里呢?
我会一一听它们诉说旅途中的故事,是的,仔细聆听,因为我相信世上存在着的东西,都能说话,侧耳倾听的话,连照射的阳光,刮过的风都会和你说话呢。
也许正是因为这样,每当傍晚的时候,风呼啸而过,卷起冬树的叶子筑起一道围墙,我都会觉得它好像是在说:去跟店长打声招呼吧!
店长先生!
虽然我是抱着过一天少一天的心态过活,但有时还是会被世间的逼迫所压垮,所以不时地还得运用智慧去生活。
这些话我觉得必须得告诉你,我一直都认为,店长你啊,迟早有一天能够制作出属于表达自己想法的铜锣烧,那么,请按着自己选择的路走下去吧,店长的话,一定可以做到的。
……尊敬的吉井德江太太:事实上,我以前因为其他的缘由,和您一样,被社会排斥。
那是在开铜锣烧店之前,3年前的事了,在工作的小酒馆和调节吵架的人打了起来,把其中一个打成重伤。
在我服刑期间,母亲来看望过我几次,但是,在我刑满释放之前,她就离我而去了。
这之后我就再也不能倾听母亲的教诲了,而我也不是谁的话都能听进去……......节选一段录音。
你们都知道,我没有孩子。
之前怀上过,却没有那份幸运生下来。
我第一次看见店长,就是在我每周一次散步的日子,被甜甜的气味吸引着,然后就看见了你。
一双忧郁的眼睛。
是什么让他如此痛苦呢?
很想问问你,如鬼使神差般。
那也是我曾经的眼神,常年困在笼中不得自由的我的眼神。
因此,我想我会站在店前,应该也是受到命运的指引吧。
要是我当年的孩子活下来了,可能也就是店长你这个年纪吧。
店长,那天的满月,在我耳边轻声细语说:它一直都想让你看到,所以它才这么努力发光呢。
……店长,我们的出生,是为了亲眼见识这个世界,去倾听这个世界,所以啊,就算没有成为什么,我们啊,在我们身上,都有活下去的意义哦。
......《澄沙之味》导演: 河濑直美 主演: 树木希林 / 永濑正敏
因为曾经我也极端孤独过,所以看这部电影很有共鸣。
会跟树打招呼、跟太阳先生打招呼,跟红豆聊天。
看起来是多么可爱有趣的人啊,但只有真正孤独过的人,会明白这背后意味着什么。
《天使爱美丽》的女主角其实也是类似的人物,因为太孤独,只能自己跟自己玩,想象一些能与己对话、陪伴自己的伙伴。
但《天使爱美丽》的视角是年轻人的,未来还有无限的可能性,勇敢地走出那一步,与别人建立起真实的关系,也许能收获幸福也不一定。
而《澄沙之味》是老年的视角,曾经被世界伤害、隔离的那份孤独,已经被熬成了一种豁达与对他人的理解和包容。
就像红豆经过了这么多的颠簸与煮制,最后化作的那一缕香甜。
树木希林老师的表演让这个带有神性的角色完完全全地让人信服,每一个微表情、每一个细节动作,都让观众能够相信这是那个角色真实应该有的反应。
其实我很喜欢电影前半部分对每个人物过往历史的不交待,我认为这是一种更真实的生活写实。
每个人都有自己过往的遗憾和苦恼,每个人都是带着这种遗憾和苦恼,继续向前生活,因为时间没办法让人停下来。
所以我个人其实觉得后半部分是没必要介绍店长的过往,尤其是建立起店长与德江女士类母子的羁绊关系。
德江女士想来铜锣烧店工作的理由,在我看来是非常充分的。
一个曾被隔离、极其孤独的人,想要站在阳光下,把自己最得意的手艺展露给大家看,听到过往的客人吃完说一句真好吃、跟这些男女老少的客人们聊聊天,这种渴望我是完全能理解的。
结果后半段为了建立起德江女士与店长的母子羁绊,变成了德江女士在散步时看到了店长眼神里的悲伤,这种悲伤让她熟悉,因为曾经的她也有过同样的悲伤,所以她想要了解店长。
当然这种设计在剧作上也是可以的,起码树木希林老师和永濑正敏的演技完全撑起了这两个角色,让我能感受到两个原本没有关系、但都懂得彼此孤独的人,最终相濡以沫的那种温暖。
相对来说,内田伽罗扮演的女学生,存在感就过于稀薄,强行放在故事里,意义不大。
在我看来,《澄沙之味》这部电影,其实是一部底味非常非常苦的电影,但河濑直美导演却将电影呈现得非常非常甜,以至于电影前半部分,德江女士与店长一起熬制红豆沙的段落,会让观众误解这是一部日式小清新的美食电影。
我觉得这可能是女性导演的一种独有的温柔与善意吧。
我不知道大部分人,比如我,在经历了德江女士那样的孤独、被世界那样对待以后,还能不能如此温柔地对待周围的人、把自己的苦难熬成红豆沙的甜。
但我还是会被这部电影深深感动,并敬佩于河濑直美导演能如此温柔地呈现这份孤独与苦难。
这是一个关于善意的故事。
不年轻的男人因为3年前在工作的小酒馆和调节吵架的人打了起来,把其中一个打成重伤,还因此欠下巨额债务。
服刑期间,母亲离他而去。
为了还清债务,出狱后的男人到债务人留下的铜锣烧店里做店长,不喜欢甜食,但只能勉强为之。
樱花开满整条街的某一天,75岁的德江夫人出现在店门口,要求极低的时薪到店里帮忙。
男人拒绝了。
店里做出的食物里出现异物被顾客吐槽,铜锣烧用的馅料是买现成的,垂头丧气地进店,无精打采地结束,这样的工作状态,不需要帮工。
何况还是一个如此高龄的老奶奶。
德江夫人再次出现时拿着自己制作的红豆馅。
男人迟疑半天后还是品尝了一点,后来他告诉经常来店里的一个初中生味道“惊艳”。
当德江夫人第三次出现时,男人雇佣了德江夫人。
德江夫人的手指严重变形,所以制作过程大多时候是德江夫人指挥,男子操作。
在太阳还没有升起的时候,就要开始制作铜锣烧的灵魂——红豆沙馅。
浸泡一夜,然后煮,煮完之后用细水静静地冲洗红豆,去除涩味后放进白砂糖静置两小时,用德江夫人的话说,就像让相亲的双方充分了解,最后用小火慢慢熬,并小心搅拌,直到把水熬干变成酱。
这一切做完,刚好到十一点开门做生意的时间。
有了这样精心熬制的红豆沙馅,做出来的铜锣烧大受欢迎。
男子意外得到赞扬,暗淡绝望的神情渐渐明媚起来。
最后,店里的生意好到没有开门就有顾客在店外排队。
可是,德江夫人变形的手指引来了顾客的询问,那是麻风病的后遗症,这件事不胫而走。
铜锣烧店门口罗雀。
麻风病可怕的不仅因为那是曾经无法治愈的传染病,还有让人一眼就能看到的后遗症,比如手指、关节弯曲,之后脸部变形甚至鼻子都会掉下来等。
所以麻风病人被隔离起来,哪怕已经治愈,可是恐惧会滋生偏见,所以大家近而远之。
德江夫人再也没有来。
但寄来了信。
告诉男人要振作。
男人也将自己入狱的事情回信告诉了德江夫人。
至此,终于明白,男人的郁郁寡欢是有原因的。
也只有经历过区别对待的人,才知道偏见的伤人。
这天,店里常来的初中生因为养的金丝雀要被母亲处理掉,便带着金丝雀来到店里找之前答应她会帮她养金丝雀的德江夫人,这才知道德江夫人被辞退了。
男人神情落寞地道歉,觉得比起那些抱有偏见的人们的冷漠和残忍,自己更过分,因为是自己没有保护好德江夫人。
初中生提议,去找德江夫人。
他们一起坐上公交车,来到疗养院。
在这里,他们见到了已经食欲不佳的德江夫人,德江夫人和自己的病友吉子端出两人的拿手甜点。
男人和初中生毫无顾忌地吃起来,并大赞好吃。
春去秋来,老板娘准备重新装修铜锣烧店,并且让自己的侄子来店里帮忙。
男人萌生出的生活热情就这样被浇灭了,整天以酒度日。
还是那个初中生再次找男子去看看德江夫人。
在疗养院,吉子告诉他们,德江夫人三天前已经离开人世,除了把自己的厨具留给男子之外,还有一段录音。
“我第一次看见店长,就是在我每周一次散步的日子,被甜甜的气味吸引着,然后就看见了你。
一双忧郁的眼睛。
是什么让他如此痛苦呢?
很想问问你,如鬼使神差般。
那也是我曾经的眼神,常年困在笼中不得自由的我的眼神。
因此,我想我会站在店前,应该也是受到命运的指引吧。
要是我当年的孩子活下来了,可能也就是店长你这个年纪吧。
”电影最后,开满樱花的树下,面有笑意的男人站在自己的铜锣烧路边摊前,一声高过一声地吆喝:“铜锣烧,来一份吧。
”正如在德江夫人辞职后写给男子的第一封信中写道:“这之后的春天将会怎样呢?
或许会让店长更加郁郁寡欢吗?
”结尾给了最好的答复:男人终于在德江夫人离开之后,也像德江夫人一样学着去倾听红豆的低语,也一样想象着红豆经历的雨天、晴天……用最朴素的感情去热爱这个好不容易才来到的世界。
因为人与人之间毫无功利心的善意,彼此都获得了人生中美妙的经历和启发。
当德江夫人在散步时看到精神萎靡不振的男子时,带着善意走近男子,通过帮厨,帮助男子重新燃起了生活的信心,同时也获得了被普通人接受,融入普通人的机会,虽然时间很短,但是那就就像照进裂隙里的光亮,足以照亮德江夫人从十几岁开始就被关进隔离区之后漫长孤寂的人生。
这段经历被病友吉子羡慕,也让德江夫人不断道谢感激。
男子同样释放着最大的善意,在老板娘已经下了逐客令的情况下,擅自做主留下德江夫人,后来毫无嫌隙之心地让德江夫人迎接客人,当然后来也因为这样才被大家知道,德江夫人自己不再来,男子深深的自责。
男人的这份善意让德江夫人有机会不断走近男人,而当他真正明白德江夫人对自己的帮助后,也振作精神,开始好好面对生活。
就像德江夫人所期待的那样:“我一直都认为,店长你啊,迟早有一天能够制作出属于表达自己想法的铜锣烧,那么,请按着自己选择的路走下去吧,店长的话,一定可以做到的。
”这个电影让我动容的还有就是德江夫人对生活的热爱,在她眼里一切都是充满着最饱满的热情,哪怕只是在做豆沙馅:我在煮红豆馅的时候,会仔细地倾听红豆的低语,就是想象着红豆经历的雨天、晴天,又是怎样的风将红豆带到了这里呢?
我会一一听它们诉说旅途中的故事,是的,仔细聆听,因为我相信世上存在着的东西,都能说话,侧耳倾听的话,连照射的阳光,刮过的风都会和你说话呢。
德江夫人看着开花的樱花树时,那喜悦的表情,好像每一次都是初见。
正是因为这份赤子般的热情,让德江夫人做任何事情都抱持着敬畏和虔诚。
让红豆和砂糖在搅拌之前静置两小时,这让男人起初觉得奇怪,可后来做出好吃到惊艳的豆沙馅时,认可并接受。
这份接受不仅是制作豆沙馅的匠人精神,还有对生活的态度。
同样是在生活中“被世间的逼迫所压垮”过的人,德江夫人没有选择怨恨或者自暴自弃,包括疗养院里的吉子,麻风病让她们手指关节完全变形,但她们乐此不疲、不断地去做出美味的食物。
男人为自己的经历和毫无前途的未来一蹶不振,看到德江夫人的不屈,他认识到自己的懦弱。
正因为经历过无法想象的苦难,才更应该倍加珍惜。
樱花、月亮、清风吹过的树枝,这一切都让德江夫人觉得美得惊人,亟待分享。
这份热爱让男人自惭形秽,进而改变。
“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活真相依旧热爱生活。
”是德江夫人的勇敢唤醒了男人。
被偏见蒙蔽了双眼,用冷漠去划出清晰的界限,实属不应该。
但是更可悲的是,固执地想要成为什么样的人,却忘了只要认真地见识这个世界,去倾听这个世界,活着就充满最真切的意义。
樱花飘落时,你有没有仰起头惊讶?
有没有想过是谁种下了这些可爱的树?
被世人所享誉的甜美,是建立在一段段不堪回首的回忆上,用一份份撕心裂肺也要爱下去的执着去发酵;还有那在暖屋旁,森冷阴暗的角落里一个个对温度,阳光和春天的渴望,还有那对甜美孜孜不倦的追求!
所共同创造的!!
一个没有当过母亲,而且丑陋的老太婆却有着包荒之母爱!
她有着自己的礼貌,矜持和固执,还有着分分可爱!!
一步一伐轻便而利索,每次回望有着对眼前曾是希望的眷恋,还有对这个世界的爱!!
她饱经沧桑,经历过人生之万苦,被所有人歧视抛弃,爱着所有生物的同时,还活出一个真正的自己!
泪点无数,欲言又止,整片都以男主一般的个性一般,就是不爆发,就是压着那口气!
换做是一个你,一个哭不出来,想不明白的经历才是最痛苦的!
整片除了那只鸟,没有一个是可以尽情释放的!
只有最后男主的叫卖……眼睛里的希望和爱,由内而外的气质转变都告诉大家,人生是自由哒!!!
半夜看完这部电影,眼泪哗哗的直流,从未想到,这部影片带给我如此多的力量与惊喜。
影片以铜锣烧为线索展开,引出了一段人间冷暖的故事,它有关于困境、希望、社会认同以及生命的意义。
故事开始时,76岁的德江女士来到铜锣烧店应聘,她一次又一次被拒绝,却并未气馁。
终于在她带着自己亲手熬着的豆馅登门后,店长答应了她的请求,并希望能够从她身上学习熬制好吃的豆馅的秘诀。
就这样,两人开始了生命中的交集。
此后,德江女士每天都会天蒙蒙亮就起床至此,来教店长熬好吃的豆馅。
我很感动于她在这过程中对红豆的态度:她会仔细倾听红豆的低语,想象红豆所经历的四季,仿佛对待自己的孩子那般宠爱和呵护。
她用行动告诉店长,只有用心才能做出好吃的美食。
对红豆这样,对待生活,亦是如此。
她会在听到店长让自己接待客人时开心的转圈圈,会认真的对着树叶说再见,会鼓励学生偶尔去做一些让自己感到开心的事。
她说“我们每个人都有故事,我们只需要努力就好了。
”她还说“我们被生到这个世界上,去看,去听,我们自己有自己生存的意义,因为如此,我们不用去成为某个人。
”但是谁又能想到,如此热爱生活的她,竟然是一位从十几岁起因患上麻风病而被迫隔离,受尽流言蜚语的人。
她的一生过的并不好,但她却并未抱怨这个世界,而是努力去温暖每个人,用更温柔更细腻的话语去感化世界。
“总有人生活在阳光下,也总有人为别人的生活洒下阳光。
”每个人都会有低谷期,却并非每个人都能遇到能理解你所遭遇的那种痛苦的人。
而有幸,店长和若菜遇到了他们的人生之光,两人被德江女士所拯救,也重新燃起了对生活的希望。
也许是的,有些人光是遇到就很美好了。
这是一部节奏缓慢、安静而静谧的影片,也是一部值得N刷的影片,很治愈很温暖,尤其推荐低谷期的你来看看。
影片中的画面、风景更让我超喜欢,毕竟,散落着漫天樱花的三月,应该没有人能拒绝吧。
一,人物分析在澄沙之味这部电影中,三个本无干系的人相互精神宽慰,给对方带去笑容与温暖,三个本是不同年龄段的人,形成了特殊的情感。
三个拥有特别身世的人,在河濑直美导演的讲述下,每一个都是那么独特鲜明。
树木希林奶奶饰演的德江老人,在剧中像是所有人的精神指导。
德江从小因患有麻风病,而被迫隔离,看似是一段悲惨的人生,但德江却因此形成了坚韧的性格,她并没有因为麻风病这场灾难,而失去对生活的热情,相反她更加热爱生活。
这样的经历和她的人生阅历,让她成为本片中的精神指导,十分顺理成章。
德江天真温暖细腻,一出现就是满脸笑容,她喜欢观察生活,喜欢开得灿烂的樱花,也喜欢在风中摇曳着长满绿叶的枝丫,她将树枝在风中沙沙作响的声音称作笑声。
她热爱自由坚持做自己喜欢做的事情,她做了近乎一辈子的红豆馅,对待红豆馅她是那么的小心,她认为每一颗红豆都是可爱的。
她与高中生们说说笑笑,鼓励她们去做自己喜欢的事情;也帮助千太郎重新寻回生活的乐趣,为千太郎研制咸味红豆馅。
最后她放飞笼中小鸟,留下制作红豆馅的工具给千太郎,更加凸显德江作为年老者,作为片中精神指导的领导作用。
千太郎这个人物的性格十分复杂,没有人知道他之前经历过什么,现在的他只是日复一日地经营着“铜锣之春”小店。
他本来对生活麻木冷漠,直到德江的出现,他有了笑容和对生活的热情。
影片的前部分,千太郎总是摆着一张苦瓜脸,无视女学生对他的打趣,赶走吵闹的女学生们,就连上下楼梯也是无力的。
但他的内心还是存留着一丝温情,他会将店里的残次品送给家庭困难的初中女学生若菜。
德江出现之后的千太郎,小楼时的步伐更加有力坚定,脸上也有了笑容,对待女学生的玩笑,也会有所反应和回复,和德江一起经营小店的时光,是影片中千太郎最为快乐的时光。
千太郎这一人物也是坚定沉稳的,比如在店主想要辞退德江这件事情上,他没有轻易妥协,再比如他最后选择摆摊售卖咸的铜锣烧,这样的设定十分符合千太郎耐人思考猜测的前半生。
女初中生若菜是一个来自单亲家庭的女孩儿,她对自己的人生是迷茫无助的,母亲觉得读书无用,不想让她再继续念高中,她只能辍学找工作。
她本人总是会用羡慕的目光,看着急着去补习班的学生们,用羡慕的口吻说曾经的学长可以继续念高中。
她看起来在影片中的戏份很少,但她却是一个不可或缺的人物,她就像是一个纽带,因为她的劝说,千太郎才会雇佣德江,也是因为她,千太郎才会去麻风病疗养院见德江。
若菜就像是德江和千太郎两个人之间关系的催化剂,有了她的存在,三个人才会相互连结起来,才会形成精神上的依存,也是因为她的存在,德江和千太郎的任务形象变得更加丰满。
导演河濑直美将这样三个独特的人串联了起来,让他们相互影响相互改变,让观众从这些独特的人生中,去体会普遍的人生意义与真谛。
二,主题分析这是一部有关于人生意义和生命的电影,影片中导演将人生的意义娓娓道来,主题鲜明直接。
这是一部作者意识很强的电影,影片最后德江留下的口述录音,在一定程度上更是导演河濑直美的自我意识的表达。
我认为本片主要表现了两大主题。
其一,自己的人生应该是由自己自由选择的。
片中的三个人物虽然都有不同的人生,但他们都选择了坚持做自己喜欢的事情,德江坚持做红豆馅,若菜坚持完成学业,千太郎选择了摆摊卖咸味铜锣烧。
这样一来主题自然就鲜明得表达了出来,人生的意义就是自由选择做喜欢的事情。
其二,每个人的人生都应该是独特的。
铜锣烧贯穿了全片,至于导演为何要选择铜锣烧这一食物,我自认为是因为铜锣烧是一种甜甜的食物,甜的东西总能带给人一种幸福的感觉。
而德江为不爱吃甜食的千太郎,制作出了咸的铜锣烧,从这一点来看,作者想表达的应该是,能使人幸福的不止一种,能使别人幸福的也不一定可以使你幸福,每个人都拥有属于自己的独特美好人生。
借用德江录音中的一句话来说就是:“我们的出生,是为了去亲眼见识这个世界,去倾听这个世界。
所以啊,就算没有成为什么,在我们身上,都有活下去的意义哟。
”总结:河濑直美是我最为喜爱的日本导演之一,她影片具有很强的艺术性,且个人特色鲜明。
在她的影片中最具特点的是她对于自然风景的捕捉,比如这部电影中的樱花镜头,在喧闹的城市中开得烂漫的樱花是那样的难得与美妙,又比如《第二扇窗》中的海边风景,河濑直美用她的镜头,将自然的美好一一呈现出来。
河濑直美有许多电影都对生命和人生有所探讨,我认为这与她的人生经历有关,她父母离异,从小她就跟着祖父长大,从小与老人相处较多,自然而然对于生命和人生,河濑直美有了她自己独特的看法,从《殡之森》到《第二扇窗》再到《澄沙之味》,河濑直美通过镜头,将她对于生命和人生的理解一一道来。
她独特的观察视角,总能带给观众惊奇的体验。
河濑直美的作品充满她自己的特色,她拥有自己独特的风格,一种独特的影像风格。
还有就是河濑直美的作品,往往个人意识十分强烈,以本片为例,最后结尾其实可以戛然而止,最后的录音会给人一种拖沓的感觉,多了一些说教,少了一些耐人寻味的留白。
但也许正是河濑直美的这种间接或直接的表达,才能使人感受到她表达情感的那种真挚与单纯,才会为了她所表达的情感而动容。
此外河濑直美也是一个擅长于讲故事的导演,她的故事绝不是单一的,而是丰满的充满内涵的,观众可以从中悟到很多。
影片的光线和运镜非常舒适,不自觉就被带入到故事发生的那个时空,【澄沙】这个翻译妙哉,回味起来会为这个词语的精准拍手称赞,煮红豆馅那一段,一点都不觉得故弄玄虚,一定要饱含敬意才能获得精神上的私人共鸣,《日日是好日》也是传达这种【专注】的力量。
所谓的治愈系并不是刻意讲述某种无奈或者努力,只是在缓缓道出故事后心态平和地继续生活,在一个看似悲伤的故事之上给到了一个现实的出口,这就是日本朴素的生活哲学之美。
为什么日本拍出来是治愈系,国产的同题材就有文艺腔的造作感,早些年《我们俩》那种就很好,有中国人日常情感的表达,现在真的不见了。
不太喜欢是枝裕和这几年的作品,就像从《天注定》之后就不太喜欢贾樟柯一样,人为什么要寻求改变和突破,有些类型的影片,就是在讲述一种日常,故事、技术甚至传递的思辨反而成为一种陪衬,小津安二郎就很棒,一生固守在日本家庭和室内故事。
树木希林扮演的角色最后很多都是离世,当她真的离开反而会觉得这个人一直都在,专注的人真美,人生后半段塑造的这些角色似乎都是同一个角色,无论是什么身份设定或者剧情要求,都似乎是同一个人,历经生活波折依旧认真生活的普通日本老太太,祝在天堂日日是好日。
(文/杨时旸)甜食,是这世界上最普世的美意。
无论是它的味觉本身,还是它衍生出的象征意味,都与美好相关。
而《澄沙之味》却用最甜蜜的食物作为中介,写出了一段苦涩的故事。
它有关于死亡、困境以及希望和人性之光。
相比于曾经火爆一时的《小森林》,这部《澄沙之味》并不以画面唯美取胜。
如果说前者的主角就是食物本身,那么后者贯穿始终的铜锣烧则只是催化剂。
这部电影中的三个人物关系,始终保持着一种“疏离的亲昵”。
一个因为欠债,而不得不为铜锣烧小店打一辈子工偿债的男人;一个来自单亲家庭,感受不到关爱的中学女生;一个年轻时患麻风病而长期与世隔绝的老人,三个人因为一间铜锣烧甜品店相识,并且深深地卷入了彼此的生活。
电影是由一幅充满沮丧气息的画面开场的,男人无奈地起床,晃荡,收拾自己,准备那间铜锣烧店铺的开业,对于这一切,看得出,他极其不情愿,相比于生活,这更像是挣扎。
他懒散地做着铜锣烧,带着一副绝望的表情。
那个每日都来店里的中学女生也是一副谨慎、疏离于同龄人的样子。
而老人德永的到来,像一道近乎神迹的光。
年过七旬的她想到店里打工,为了达成这个目的,她送给那个男人一盒自制的红豆沙。
那盒甜腻的馅料美味到惊艳。
男人决定接纳老人德永。
从这开始,那间彼此错身都困难的狭窄小店里开始氤氲着某种微妙的变化。
老人教男人如何制作豆沙馅料,一颗一颗地淘洗,慢慢地等待,轻轻地搅动,很多人觉得这是日本的匠人精神,其实并不尽然。
与其说这是老人在向他人传授技巧和经验,不如说是一次禅修与悟道,德永传递的更像是生活态度。
她仪式感十足地要等待豆子浸泡数个小时,要聆听它们在水中翻滚的声音,这一切其实都是形式大于实际的事情,但正是这些“无用”的形式,让这间小店,也让那个男人产生了一种对于生活的敬意。
更何况,这美味的馅料让小店的生意好了起来。
从象征意味上讲,男人一直困于物质层面的困苦,他囚于那座小店,整日为生计疲于奔命。
意义与希冀,这类形而上的命题,已经从他的生命中勾划掉了。
而德永的到来则意味着某种精神性的降临。
这个老太太突如其来,毫无征兆,整日抬头看着樱花和阳光,就绽放出微笑,在旁人看来,这近乎神经质。
但她精神上的趋光性,某种程度上对冲了男人身上长期萦绕的困厄气味。
她成为了他的神明,突然下凡,拂去了他身上晦气的尘土。
老人曾患麻风病的秘密还是败露了,她弯曲的手指和谜一样的身世,在口口相传之间仍然刺激着恐惧的分泌。
她回到了那间隐匿于树林中的疗养院,度过生命最后的一段时光。
男人和作为老主顾的那位中学姑娘一起去探望她,在那片与世隔绝的社区里,他们第一次完整的知道了彼此的故事。
老人从小被家人弃置于此,在这里认识了丈夫,后来又失去了儿子;男人因为打架被判刑,在狱中,母亲去世;而那个女孩,和毫无责任感的母亲生活,连读高中的补习班费用都毫无着落……这故事至此,形成了一个奇妙的人际关系,老人没有儿子,男人怀念着母亲,而女孩缺少父爱,三个陌生人,在一起构成了一个精神性的家庭,他们彼此互补成为了对方心中最渴念的那个人。
他们三个,其实都是“囚犯”,老人德永囚禁于饱受歧视的疾病和那所犹如坟墓的疗养院,男人囚禁于终身的债务和那间狭小的铜锣烧店,女孩囚禁于父亲的缺席与母亲的冷漠,而三个囚徒,最终却成为了打开对方牢房门锁的一把钥匙。
就像那个女孩一直养着的那只小鸟,它困于笼子,最终被老人放飞。
老人德永的死亡解脱了自己,女孩最终也考上了高中,而男人的店铺被他老板的侄子篡了位,他自己开始去公园摆摊,勇敢地吆喝起来。
这一次,他不仅仅是为了生计,而是为了希望。
这部河濑直美执导的《澄沙之味》安宁而静谧,满溢着对生活的敬意和对人性的信任。
那些铜锣烧成为了生活中最踏实的存在,他解决着一些人的生计,也慰藉着一些人的心灵。
在遍布苦涩的生活里,那一口甜香软糯,或许是最好的救赎。
日本春天的街道,樱花盛开。
樱花路的尽头开着一家叫“铜锣之春”的铜锣烧饼小店。
铜锣之春的店长是一个神情总是悲伤,对生活缺乏热情的男人。
在这个白樱盛开的时候,德江(树木希林饰)走进了他的小店。
之后不仅教他怎么做出好吃的豆馅,还告诉他人生的道理。
在得了麻风病但是对周遭一切都充满热情的德江身上,店长慢慢走出过去的阴霾,重新获得对生活的热情。
我很喜欢用食物来寄托人生的道理的电影。
吃到的食物往往能够反映人的心理。
甜甜的铜锣烧,包裹着的豆馅是制作人的灵魂。
在德江身上看到,她对每一颗红豆的尊重。
和它们对话,听它们讲述故事,给它们加油。
一切充满敬畏心。
不急不慢的水流洗刷,小火熬煮耐心的2小时等候。
吃到味蕾里面的豆馅都是做豆馅人的人生哲理。
树木希林是一个值得被尊重的演员,看的最多的可能是是枝裕和电影里面的她。
不论她身处什么角色,都有一种坚韧乐观的力量。
有些时候一个背影都会有故事。
德江在里面是一个患了麻风病的老太太。
麻风病大概了解了一下:是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病,主要病变在皮肤和周围神经。
表现为麻木性皮肤损害,神经粗大,严重者甚至肢端残废。
电影里的德江双手已经开始有了很多突结和变形。
麻风病严重的确实会导致四肢残疾缺失,有些还会毁容,鼻子会变得没有。
而且麻风病其实也是一种传染病,传染途径主要是唾液。
了解到这些的时候,也想起中国目前的新冠状病毒,也是主要靠唾液传播。
电影里面传言做铜锣烧的兼职老太太,得了麻风病。
之前排队购买的人都渐渐没有再来。
这让我心有感触,想到大家提起中国现在的冠状病毒也是这种害怕恐慌的状态吧。
但是即使得了这么恐怖的病,德江也在里面积极的面对生活,对自己看到的听到的都用心感受。
每个人人生都带有很多不如意,仿佛每个人都带着故事。
但是没关系,我们需要用自己的智慧,相信自己,努力就好。
红豆沙慢慢熬出了感情 听风花鸟的细语 看日影暇暇而过 文艺清新的画面 但更适合女性观众吧 三星儿半:)。。
有点无聊,主要是中年大叔和老奶奶的脸都有点不忍直视…… 看完了都没有想吃铜锣烧,拍的好失败
这是树木希林带着自己孙女演戏的节奏啊。。。。
不知道为什么,感觉画面拖帧好严重,我看的是流媒正版,换了几个设备看这部都这样,非常不舒服,有点影响观感,也不知道是什么问题。另外内田伽罗演技太差了,戏份也都是无效戏份,表情啥的问题很大。。/只有婆婆和男主的戏份还是比较好看的。感觉婆婆做豆馅的流程太辛苦了。这么辛苦的工艺以后一定会彻底消失的。感情塑造方面,总感觉有点不上劲儿。
河濑直美标识性的月亮、樱花、树林、自然天光中的风声云影,一贯「万物有灵且美」的主题论调,一贯「尘归尘土归土」的死生相望,倘若无结尾直白抒情,几乎以为是枝裕和番外;一家小小的店,一种日常甜品,涵盖三代人的际遇过往,见微知著;树木希林真是太棒了。
直到老奶奶教会了你好饭不怕晚好豆馅得熬半天你才知道生活的意义你才知道工作的真谛于是你终于做出了真正好吃的Dorayaki卖给那些不谙世事的女学生她们吃下后纷纷赞不绝口:なにこれああああああああんあああああいやだあん
人间有这些温暖的人,值得
过于卖惨和煽情
片子的优缺点十分鲜明,开头接受店主残次品的少女,对其家庭只是一带而过,很明显对人物的描绘是有影响的。女配显得很薄弱。但也有自然感人的表演,树木希林奶奶和永濑正敏吃豆沙饭说话那段会让人忍不住掉泪感叹。虽然并不能成为什么,但是也有活下去的意义。 7.3
全片没有任何配乐 也很好的讲了一个把生活的小确幸一点点积攒起来 就不至于被遭遇苦难和变故一步步击垮的故事
河濑直美阿姨拿了是枝裕和的本子,结果拍得就像关爱麻风病人的公益片一样。食物中的旦旦人情味?
是各方面都非常经典、理所应当,以至于过于模式化的预制菜,作为公益片那当然已经很好了,只是换任何有一定从业经验的商业片导演来拍和现在差别都不会很大,甚至可能因为更熟悉戏剧化的创作而做的更好
矫情的难以理解令人感觉无法接受 这哪是正常人的说的话呀 这就像萌新啊
我们就是为了多看看多听听才来到这个世界上的 快乐来自于全神贯注 润物无声的树木希林
有些造作
牵引话题-07/13/16 at MoMA
一星给奶奶所代表的群体。其它的(包括不限于色调镜头BGM和values)就都中规中矩了
温柔的故事,印象最深刻的是千太郎穿过密密的森林去麻风病人聚居的地方看望德江女士,路上若菜描述着麻风病人恐怖的惨状。可是他们真正看到麻风病人后,现实却与预想的人间地狱完全不一样。大家即使身体上或有残缺,但是每个人都平静祥和地聊着天,与普通上了年纪的老人们没什么两样。我想,这就是意义吧。导演想告诉我们,不论麻风病人曾经患过多么令人闻之色变的恐怖传染病,但是他们只是生过病,他们与我们并没有区别。仍然会因为交谈而笑、关心樱花什么时候开、金丝雀的叫声是否悦耳。
婆婆太可爱了:“马上煮就太失礼了,要给豆子和糖熟悉的时间,就像年轻人约会一样。”看到学生们说豆馅不一样了,看到开始有人排队了,竟然有点感动。
N0.29 电影排得并不好,当然树木希林老师还是演得一如既往。