祈今朝

70%以上的还原游戏，甚至还有一些地方是完善并且超越游戏的，结果连个及格分都不给😂不是说这剧没毛病，不足的地方确实有：1.总体节奏偏于平淡，这种情况下你要么把篇幅压缩至30集以内；要么学《仙剑3》前中期加入了大量的喜剧元素，起码不会有那么多观众因为缺乏看点而弃剧。

2.打戏不好看，无关于几毛钱的特效，而是一丁点都不热血也不燃，确实比较“幼儿园”，《仙剑1》那动作和打戏可以完爆《祈今朝》了。

除此之外优点也是有很多的，比如配乐，跟《长月烬明》、《一念关山》在同一个水准了；当初玩游戏没怎么感动我，而电视剧却能做到，看着他们一路的成长、蜕变，明白了什么是责任与担当，无愧之“仙剑奇侠”！

遗憾呢是有一点点的，仙剑4、6几乎是同时上线的，而这两个故事时间线相隔数百年，但有一个角色却都认识仙剑4和仙剑6的主角团——龙葵！

只可惜这两部改编剧把龙葵支线都删掉了😂

这是我第一次写剧评，我觉得要抛开游戏，剧还原不还原游戏的剧情与剧本身好看不好看是没有关系的，就好比我在网上看了个教学，它是个参考并不是说我看了教学有义务要去还原教学，并且教学不是唯一真理，教学可能也存在不足，当然也有可能我看了教学之后去实践无法还原教学的效果或者达不到教学的高度。

为什么我要写《祈今朝》的剧评呢？

这部剧的后段打动了我，让我落泪了，意犹未尽。

我不禁想我为什么要看这部剧，起初驱使我去看的动机是什么呢？

首先它是一部剑侠剧，是仙剑奇侠传系列游戏的衍生电视剧，我想大多数人对其都会有“奇幻”、“仙侠”、“冒险”这类的前置标签，像我爸妈60后这一代人可能大部分对这类标签不敏感，会自动过滤掉根本不会点开。

对这些标签感冒的人大多是接触过武侠、仙侠小说，“幻想”、“冒险”游戏、漫画、动画的人，他们至少可以进入故事的“语境”，那么再进一步，我们这些人看“奇幻”、“仙侠”、“冒险”相关的剧是在追求什么？

从相关的一些剧、漫画、游戏来看，我认为大概有以下几个可能：1.逃避现实的平庸2.寻找新鲜与刺激3.憧憬美好的爱情4.求同好形成圈子拿我自己来说，我属于1和2，一方面是仙侠剧的奇装异服、奇异的建筑装饰、布景与日常生活相比耳目一新，一方面是想看侠士大义凛然拯救苍生。

先前看过一些仙侠、武侠剧《天龙八部》、《倚天屠龙记》、《神雕》、《仙剑奇侠传1》、《侠客行》、《仙剑奇侠传3》、《小李飞刀》、《风云》、《绝代双骄》、《仙剑4》、《宸汐缘》等等，可以说每回看一部新的剧我与之前的剧在比较时会把几个点圈出来——“演员的相貌”、“武打的动作、场面”、“场景道具的布置”，因为在剧情而言我觉得几乎都可以概括为主角团经历一系列事件、奇缘升级武功、法力，一系列生离死别感情、爱情升温互许终生、至死不渝（搞得三生三世成为某种烂俗标配了）。

直到看《祈今朝》这部剧的后半段使我感到“奇幻”、“仙侠”、“冒险”不足以定义它，以往的这些仙侠、武侠剧无法和它比较，它让我对“仙侠”有了深入的思考。

什么是“侠”？

从以往的剧来看，就是武功、法力高强者能够“匡扶正义”、“主持公道”、“洒脱不羁”。

《仙剑奇侠传1》中李逍遥经常提到要做天下第一大侠，斩妖除魔，言下之意就是提升自己的实力能斩杀别人打不过的妖怪；《绝代双骄》中江琴在坦白多年恶行时说要做江南第一大侠就要有卓越的武功，他之前以江南第一大侠的身份多次“主持”武林的公道。

然而这些剧在和《祈今朝》比较后，我发现之前这些剧中的“侠”十分的“苍白”，不合逻辑。

要解析以往仙侠、武侠剧中“侠”的苍白、不合逻辑需要对其现实意义进行探讨，“侠”的概念可以与尼采的“超人哲学”以及体现这一哲学思想的经典名著陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》联系起来。

尼采的”超人哲学“认为超人是人类生物进化的顶点，而不能混同于平庸的群体，是人类、社会、民族不平等的见证；有极大的权力欲，企图占有一切；无视公认的善恶准则，以自我意志作为道德标准，不受良心的责备；以冒险为乐选择强者与之斗争；独来独往，能忍受痛苦的折磨，又能从痛苦中崛起。

我们把以往剧中的”侠“代入尼采的”超人“比较一下，”侠“在以武力、法术主导秩序的奇幻世界中，他们的武力远大于老百姓，武侠中以一敌百，仙侠中的一些大神直接毁天灭地了；有各种各样的头衔比如武林至尊、堂主、盟主、大神、大仙，不同头衔对应不同的权力，套用《倚天屠龙记》里的说法就是武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，谁敢不从。

因为是武林至尊，所以可以号令天下，和他的道德善恶并无关系；武林、神魔的纷争伴随着抢地盘，战斗往往是神仙打架殃及鱼池。

武林人士不断修炼就是为了比武斗狠，从而获得更高的威望；一些武者乔装偷学别派秘籍（《天龙八部》中的慕容博、萧远山），或忍受极苛刻条件学邪门的功夫（《笑傲江湖》中的辟邪剑谱）。

可以看出来”侠“和哲学意义上的”超人“是相似的，但是以往的剧中”侠“作为特殊非凡的人道德标准却往往出奇的雷同或者完全没有逻辑，比方说开挂的主角往往是”傻白甜“，什么人都要救，什么纷争都要参与去平息，另一面则是为了争夺名利、武功秘籍、宝物的各种门派。

在这样的设定下，“侠”泛滥贬值了，由于没有普通人的衬托，导致这样的剧在观感上是完全脱离现实的，以至于观众对剧情、故事的内涵（实际上就没有内涵，就是报了个流水账）往往是没什么印象的，注意力都集中在打戏、场面、演员的颜值。

”人“和”侠“的转换以及”侠“的层次性”人“和”侠“的状态犹如化学热平衡是很不稳定的。

作为观众，大家应该更希望能在”侠“中找到”人“的痕迹，"侠“的道德标准应该是多样化、不稳定、”侠“以群分有矛盾性的，故事中应该有“人”和“侠”的互动，相互衬托。

大部分”侠“是有一个转变过程的，剧情应该刻画出“人-侠”、”侠-人“的转变。

在《罪与罚》中，主角拉斯克尔尼科夫是一个大学生，在当时属于高级知识分子，以他的“知识水平”来说是凌驾于大多数老百姓的，他认为他可以凭借自己对社会道得的评判去”行侠仗义“，因此他杀了放高利贷的老太太，然而在杀人后他立刻陷入了被现实法律审判的恐惧，最终他心中的”侠义“、”道德准则“敌不过社会公理、宗教感化而伏法认罪了。

拉斯克尔尼科夫曾将自己类比拿破仑、牛顿这些伟人，认为一个人如果有能力做出一番伟业，那么他可以凌驾于现有的法律以及道德观，比方说牛顿杀了一个人因此审判牛顿可能人类在物理和数学方面的发展都会有很大损失，因此牛顿可以越界不受审判。

《罪与罚》中的主角是贴近我们当代生活的，若是在我们的一些故事小说中比如《水浒传》应该算是个高配悍匪、丐版小侠？

但与我们常看的其他小说、漫画、剧集所不同的是，作者通篇40几万字围绕着主角在杀人后精神上的自我矛盾、斗争，表现出了普通人脱离社会标准、公理，跨出那一步成为”超人“是备受煎熬的，经历一番折磨后主角在精神上回归了普通人，甚至被宗教束缚了，在很长一段时间里他是处于”人“、”侠“叠加的状态。

在《祈今朝》中，我第一次目睹了“人-侠”、”侠-人“的不稳定态。

模糊了侠与人的界限，丰富了侠的层次与形象。

越今朝在经历自身左眼”预示“未来造成同伴牺牲，以及顾寒江舍身为众人而死后又得知祈的过去皆是扁络桓在陪伴，而自己的从前连神树也未能给出答案，”既然天道不公，那我便逆天改命。

“”贼老天，从今往后我再也不会信你，我越今朝会走自己的路。

“这里今朝所发出的呐喊与和尼采说的”上帝已死“不谋而合，他突破了以往的”宗教信仰“（这里指的是类似我们很多人经常念念有词说佛祖保佑、财神爷保佑，老天爷啊之类的，虽然信仰是很弱的，属于临时抱佛脚有求则拜，但心中虚弱的那一部分常人还是需要一个”神“来给自己托底）、”道德标准“，属于”人“和”侠“状态的波动。

居十方在联合围剿起源宗总坛时目睹顾寒江为救众人牺牲自己，最后强撑着一口气教导他和越今朝。

于是十方转变了，“英雄是伴随着牺牲的，我不想当大英雄了”。

在这之前，我觉得可以把居十方等同于李逍遥初期想当大侠，二者在“侠”的概念上都停留在中二口嗨。

十方之后的观念可以说是武侠、仙侠剧中史无前例的，以往顶多是因为实力不济而贪生怕死，或者厌倦纷争退隐江湖，却没有人是出于有感殃及老百姓，不忍看到生灵涂炭而放下”侠义“的，以往的思维是若我不去杀，老百姓不就完了，所谓冤冤相报何时了也是把做用范围限定在了武林，却完全忽略了他们的纷争对老百姓带来的苦难。

越祈多次提到要找到两全的办法解决，能够保住人间不被母亲柷敔大肆破坏，同时又不杀死母亲，天晴之海能够存续。

大战结束后，越祈教导绮里小媛“没有人能一直不用长大，如果有人能一直当个小孩，那是因为有人替他承担他该承担的。

”最终祈做出了行动，而她也为此有心去承担一切，不像《罪与罚》的主角那样逃避、害怕审判，可以说祈完成了从”人“转变为”侠“的进化。

越今朝在得知自己的“身世”后与越祈对话。

”可是这么大的责任我担得起吗？

又有人问过我的意见吗？

“，”你后悔找到身世了？

“，”是，如果我们当初留在乌岩村的话。

“经历过打工赚路费，一路多次战斗目睹牺牲，自己的一生只不过才过了3年而已，没有开挂的天赋、实力，今朝清楚自己的“定位”，他做不了那么大的“侠”。

之前的仙侠、武侠剧中，我印象里好像没有哪个主角这般“退缩”的，一般是给个奇遇开挂，强行收割。

明绣向无垢乞求窥探未来与师傅的“魂魄”对话，”师傅是因为自己想要去守护而守护，绣儿已经不是小姑娘了，该如何前进不必被旁人所左右。

”“还真是严苛，师傅你曾说过你有幸成为无垢守护将未来导向自己所希望的方向，保护自己希望保护的人，是件幸福的事，今天我懂了。

”以往如《仙剑奇侠传1》、《仙剑奇侠传3》中灵儿、紫嫣会被设定为女娲后人，命中注定就该守护大地苍生，再来一出叛逆啥的，对比明绣说”保护自己希望保护的人，是件幸福的事“，灵儿守护苍生是很勉强、违和的，她对自己的子民、女娲族的身份是陌生的，只是在知道这个事实后瞬间切换角色，没有一丝怀疑也因此而抛弃了逍遥，从而在仙1中段连续多集讲逍遥追灵儿多次被拒的闹剧。

衡道众这个江湖组织似乎在以往的剧中从没有可以找到对标的？

或许《侠客行》中的侠客岛可以在地位上对标，但是侠客岛的逻辑太崩了，这里就不比较了。

衡道众可以算是一个拥有共同道德标准的群侠团，他们为了守护苍生大义而可以选择在我们看来不符合常规道德的手段，比如为了保证雾魂之力而用成立邪教散布起源珠以活人的生命为交换条件牺牲成千上万的人，这么多人长年累月执行如此复杂庞大的计划还能保持这样的纪律性看起来是有些不合理的，不过这算是极少贴近现实的组织决策了——以小换大，无论做什么事都要有一定的成本、代价，越是大事势必会遇到更多坎坷和不可调和的矛盾，必然不会像以往剧中主角开挂总能处处光伟正、毫无一丝黑点。

以往剧中的门派可以说都是在混乱无序的制造烂摊子（过于贴近现实，门派内部从上到下各有各的想法但又都是殊途同归的争名夺利），这种混乱是全方位的、短视的包括门派内斗和对外抢地盘，这样的门派更贴近现实，但是由于以往剧中的所有门派都是这样的价值观，导致对于xx派而言，观众只记得某一派使得什么武功，而无法对某个派的形象有精神上的共鸣。

尽管衡道众在大局上十分铁血，但是剧中多次表现出其成员心理的矛盾，因此就算是再怎么看似吊炸天的”大侠“，其内心深处应该也是有软弱的一面也会对自己的行动产生怀疑，这点犹如《罪与罚》中主角以审判名义杀放高利贷的老太太一样。

与之相对的，以往的剧中那些看似蝇营狗苟、贪生怕死、武功低微之辈是丝毫没有心理波动的，他们在门派斗争中的行动看似是大无畏的，这就很不合逻辑了。

剧情主线的清晰度与主线对现实生活意义的折射以往的剧中似乎很难一下子反应过来这个剧的主线究竟是什么，或者说主角究竟要干什么。

比如说《天龙八部》中段誉、虚竹都是不断在奇遇开挂，从头到尾看下来观众对段誉干了什么可能都记不得清楚，重点移到了开挂习得的武功或者和几个姑娘有艳遇上，因为角色本身并没有贯穿主线的目标、愿望，每个角色可以说都是即兴行动、被某些离奇事件推着跑，作为”侠“而言应该是十分有主见的，被剧情推着跑的应该是”人“、老百姓，豆瓣评分最多的书籍之一余华的《活着》可以说就是完全在讲述”人“、老百姓的流水账。

对比《仙剑4》，云天河下山寻找父亲的过去是被韩菱纱驱使的，自身并没有很强的意愿，剧情的主线是围绕夺剑所衍生出的琼华派的历史恩怨，因此虽然故事架构很饱满，但主线演绎时还是会不可避免地落入被动式碰奇遇。

《绝代双骄》中小鱼儿起初从恶人谷出来逐渐陷入与花无缺的恩怨，主线是清晰的，但主线无法打开故事格局，停留在了”人“的民事纠纷上了，这导致一路上的遭遇”行侠仗义“和主线无关，整体割裂。

相比而言《祈今朝》的主角寻找身世记忆尽管是个俗套的由头，但是后续展开都是对主线有影响的，今朝和祈的身世事关天下苍生但他们同时又是从普通人的身份一路追寻至此，加上一路上成长二人与”人“、老百姓的关联是紧密的，可以说在找到身世时他们自身还处于”人“的阶段，因此保卫苍生是事关他们自己的，对应剧中所说的就是”保护自己希望保护的人"，他们借身世之谜打开格局步入”人-侠“的转变。

主角在前期时刻都在设法接近他们身世的线索。

这就让他们的形象上看起来是主动的，有自我意志的。

在我们现实生活中，无论做什么大小都要有点计划和行动的意志，越是困难的事情要想成功就需要更主动去做，绝不可能等”奇遇“开挂。

男女主有共同的目标，生活上相依为命，在实现目标的道路上磕磕绊绊，因此互有好感，相对而言仙剑1和仙剑3中逍遥和灵儿、紫萱和长卿的感情线是完全脱离现实的，强加一个前世情缘、命中注定之类的东西，实际上彼此并没有交集，甚至互相是拖累的。

支线由次主角、配角构成《祈今朝》中主角和配角构成了丰富的”人“、”侠“层次，其支线不像以往剧中割裂的单元剧（新版的绝代双骄一上来搞了出花无缺解决民事家庭矛盾也是无语了）、经验包（仙1的血鬼王，以及各种武林大会上的乱斗），可以说每一次的打斗对象都在后续有进展且推动主线铺开。

今朝和祈一上来就遭遇衡道众设局统帅的起源宗，并很快与扁络桓有了摩擦。

随着剧情推进发现扁络桓也是主角，更是今朝的创造者，又是祈的师傅，一个初看亦正亦邪的角色并没有和主角团一起刷副本打怪，贯穿了主线并没有作为主角的经验包，与主角形成一体两面的继承关系，并且在大决战前退场，这样的设定真是绝了！

扁络桓初登场时观众就可以隐约觉察出他和祈有着说不清的关系，他和今朝长得一模一样又能使用心有灵犀术，配上《共鸣》这首曲的歌词，基本可以确定他就是祈一直心心念念要去寻找的师傅，那他和今朝又是什么关系为什么二人会一模一样呢？

为什么一个不惜违背誓言遭天谴，宁可吐血也要为祈疗伤的人不断设局使主角团陷入困境呢？

我想不到可以对标扁络桓的角色，以往的剧中他会是好几个角色，仙人、大神、师祖；师傅；敌对的boss，并且这些角色往往都不会有多少戏份且不会有任何人格，只是走个过场，比如传功、传宝物、几场打戏。

而扁络桓则是通过给主角作梗促使他们成长，并在最后以自身经历和自我牺牲使主角们对“侠”有了更深刻的认识。

同时他也深爱着祈，像一个还没长大的孩子“求抱抱”，抱怨造化弄人、上天不公。

剧中通过雾魂穿越时间以及龙潭交换新生的设定呈现了扁络桓和越今朝两个人，从现实角度来看可以视作是用艺术手法立体展现一个人人生的不同阶段，每个人都会初入社会随着历练而融入社会，责任的担子越来越重，是非黑白也逐渐模糊，能用一本“账”来衡量大义。

相信不少剧迷像我一样被扁络桓的大义打动，在28-30集时感动落泪。

他可以为了大义牺牲许多老百姓，也会因为自身的私情打破纪律插手祈，正如今朝问”有没有问过我的意见？

“，又有谁心疼过扁络桓呢？

为什么他只能顾全大局呢？

观众看到今朝对老天的抱怨，对命运抗争的呐喊，更加深了对扁络桓的共情与不平，更能体会到”人-侠“转变所经历的煎熬、折磨。

试想若剧情长度再翻倍，今朝、祈在决战柷敔前若是再经历若干次大大小小的考验，他是不是就完全和扁络桓一样了？

故事的展开随着今朝寻找身世逐渐演变为了今朝想要确认自己的“存在”，“这个世界上到底有没有越今朝这个人？

”临渊编造的扈生之术使今朝连与祈的3年时光都不能确定是不是出于自己的意志，尽管后来识破了这个骗局，然而真相呢却是扈生之术的修改版——他是基于扁络桓的意志被创造出来的，那么他守护、喜欢祈的意愿，与祈修炼共鸣术去击杀柷敔究竟是出于自己的意志还是扁络桓的意志？

龙潭如同一个黑盒无法定量分析，因此今朝什么也都无法确定、相信了，他只能依托顾前辈的遗言，“过去无法挽回，未来掌握在自己的手中。

”此后的他去完成使命有前辈的嘱托、对大义的理解（自身的意志）、保卫苍生、扁络桓的意志，到头来他完成了使命之后牺牲了，那么他有没有为自己而活过？

这其实是非常有现实意义的问题，加缪的《局外人》、卡夫卡的《审判》都对存在主义这一话题进行了艺术性的展现与探讨，我们当今的工作与私生活圈随着行业细分专精化与分居小家庭单位的兴起导致人的圈子越来越小，甚至不少人没有工作的情况下完全没有社交，那么若是一个人完全不与社会上任何一个人有沟通，只是满足吃喝拉撒或者再加上刷手机、玩玩电脑的话，那么他还算是一个人吗？

长期以往，这个人算是存在过吗？

如果无法确认自身的存在，便会陷入焦虑、恐慌、孤独。

为了确认自身的存在所以保持怀疑，甚至去挑战社会公理、客观真理，从而衍生出形形色色的社会问题。

因此我们在生活中要积极去尝试各种各样的事物，为自己设定目标去深耕某些领域留下痕迹、证明自己，不让自身陷入存在的迷茫。

洛埋名血祭一族解除束缚的桥段看起来和某些剧中雷人的屠杀、叛变如出一辙（如仙1中姜明为了狐妖叛门杀了众多弟子，《侠客行》中赏罚二使日常灭门），其实一则补充了昭言的人物背景；二则顺带介绍九泉的设定；三则探讨了复杂的道德标准，为后期扁络桓更为矛盾深刻的大义做了序曲前奏（同样是在大义上的了断沾满鲜血，同样有着私情上的不甘心）；洛家势力的兴起因束缚热海，作为热海守护监守自盗违逆天命所为，解开热海束缚是归天命履行职责，从某种程度上牺牲的人可以看作是为200年来洛家的飞来横财还债，埋名并不能算刽子手，洛家祖上造的孽不能完全算在他的头上，更加别说昭言了，她也是受害者，可是作为一家之主她理所当然的认为自己应该用牺牲自我来成就洛家的兴旺。

埋名血祭一族是出于洛家对自己的迫害、让昭言解开诅咒并放下压在她身上的重担，或许200年来不断的转生在双身子上，埋名在昭言身上看到了大义，使他黑暗的一生有了希望和托付。

现实中几代人的恩怨如何去结算不是一句冤冤相报何时了就能了事的，随着家庭单位的缩小，看似庞大的一个大家庭实际上并没有多少羁绊，真正能有共同语言、能托福的亲人寥寥无几。

昭言、埋名与小桓、祈的感情对照在26集埋名将昭言托付给闲卿的对手戏后专场至祈在驭界枢自己曾经的房间醒来回忆起和小桓的过去时体现的妙不可言。

同样是默默的付出而遭受不解，加之此时背景音乐《共鸣》，这两个男人真的是太难了！

不由得双加倍的同情！

现实中，对于关系比较近的朋友我们往往会八卦其情感经历，并以此作为参照经验，埋名的用情至深昭言、闲卿看在眼里自然能懂扁络桓对祈的用情至深。

祈没有经历这一段，她不懂小桓的大义、小桓对她的爱需要与大义平衡，因此在小桓向她展示过往时她甚至以剑相向。

顾寒江不仅仅带出明绣、闲卿的背景，他作为一个前辈在19集的生死关头处拯救众人给明绣示范了泉眼无垢如何为大义而使用，传承无垢守护之力为大决战明绣继承师傅的志向做了铺垫。

他在这一战后时日不多，临死前向十方和今朝展现了牺牲的意义，普通人在江湖纷争时受到的殃及，教他们过去犯的错无法回溯只能在未来做的更好，未来掌握在自己手中，做好当下变得更好。

以往的武侠、仙侠剧中我印象里从没有一个前辈会让主角团去感受”人“、老百姓的苦难，仿佛前辈都是只有”武“没有”德“的（当然很多剧确实是这样的）。

顾寒江作为一个前辈导师的形象，也与扁络桓、衡道众重叠起来，相信衡道众的众人不知经历了多少牺牲，由此可以看出二者对大义是有分歧的，顾可能是能救一个是一个，而衡道众则是权衡更大的局要救一些同时得牺牲一些，有时这二者不矛盾，一个人的成长伴随着从光伟正的道德标准不断的偏移、委曲求全，打个有些不恰当的比方就是顾寒江是主角团的初中老师，而衡道众则是高中、大学老师了。

因此今朝即使完成了顾寒江教给他的”道义“，在身世真相大白后他还是觉得难以承受，因为他还没能承受衡道众的”道义“。

寒江在临死前向明绣传承无垢钥环时说”利用无垢预见的未来保护想保护的人是件幸福的事“，而明绣对此不解认为”用自己的不幸换取他人的幸福，哪里幸福了。

“寒江说”绣儿以后会明白的，但希望还是不要明白的好。

“这里真是太刀了，他自知即将逝去无法在照顾明绣，希望她能幸福的渡过一生而不要像他这般为了大义而牺牲自己，而后续的剧情是她对他的爱是继承了他的信念。

这一段没看到后面的呼应可能不少观众与明绣那时一样一头雾水，觉得师傅在故弄玄虚，而难以共情，从这个视角来看便能理解祈在回归驭界枢时对小桓的冷漠了，很多时候只是我们经历少了而已。

居十方可以说是最贴近”人“的角色，他和现实中的我们大多数人一样畏畏缩缩、守着自己的一亩三分地同时又幻想着能成就一番大事，开场时十方无意也不知有意碰巧与在洗澡的朔漩相遇，颇有屌丝攀上女神的味道。

原来朔漩是禹族的公主，负责暗中监视祈，其背后的天晴之海和柷敔即本剧主线的终极boss。

十方与朔漩的第二次接触得知朔漩为妖，以此引出了一个矛盾——人和妖的种族对立。

十方与朔漩并不熟识，在得知她为妖后便问其善恶要引导她入正途，这其实是带着有罪推定在进行对话，十方对朔漩是有好感的且本身是懦弱的人，在这样的设定下十方这么发话可能暗示整个故事背景下人、妖存在尖锐的种族对立，朔漩针锋相对质问十方何为正途，言下之意在妖族看来”人“其实是”妖“，而他们自己是”人“。

这次仓促的接触没想到为结局奠定了悲伤的基调，由于种族的对立，导致互有好感的二人最终不得不兵刃相见。

仙侠剧中妖和仙对于现实而言能有什么意义呢？

妖可以理解为种族不同，民族不同或者少数同好群体或者有特殊才能的群体。

大众对这个群体了解少，而带有恐惧歧视排斥。

百年前工业革命先发的国家凭借技术代差对新大陆、非洲殖民从而产生了种族对立，我们可以想象当时的印第安人对这些殖民者就犹如仙侠剧中人对妖的看法。

更往宏观方向想甚至都不是同族不同种的对立了，就好比视对方为畜生，直接否定对方存在的合法性。

所以柷敔、天晴之海利用起源珠将活人转化为动力源治愈禹族在他们看来并没有什么不道德，因为“你我本就不是一路”。

这样看的话，我们甚至无法对本剧中的各个势力评论对错了，和平共处互惠互利的先决条件是至少双方能视对方为“人”。

而在互相种族对立的情况下，通过谈判条件的缓和会随着力量平衡的打破迟早转为交战，结局柷敔意识沉睡，禹族战败而进入时间禁锢被囚禁，作为战胜方人没有屠杀禹族我想多少是忌惮祈本身为禹族少君、鲲的血脉，即使是她击败了柷敔，但“非我族类其心必异”。

而若干年后随着柷敔鲲鹏之力复苏，是不是又会破除什么禁锢，重新开战划分势力领土呢？

若是本作中祈最后战败了，是不是禹族会狮子大开口更肆无忌惮的吞噬人类，占领人类的领土呢？

29集，朔漩面对十方质问每颗起源珠代表一条人命，她觉得没有什么不对的，这是代替泉眼之力的代价而已，并把责任推倒衡道众身上。

明绣问十方是不是担心与朔漩兵戎相见时不知道帮哪边，他说“我跟朔漩姑娘想要保护的东西不一样。

”“想要保护的”，顾寒江和明绣也提及过这个概念，可以看出本剧对角色塑造上强调了群体的划分，重点强调了苍生的安危以及保卫苍生，即使是对立的禹族也是如此，只是人族与禹族的立场不同罢了。

多次的立场对立声明可以说是早早立好了flag注定十方和朔漩会以悲剧收场，这一次十方知道没有回旋的余地了。

表演的精彩部分表演的精彩我认为首先是剧情设置的功劳，然后是靠演员增加生动性，真实动人的表演往往需要角色在故事的发展中逐渐丰满、鲜活后才能呈现出来。

本剧中扁络桓的扮演者在28-30集的表演太打动我了，回忆来到3年前扁络桓答应祈向老大请假一天去人间玩玩，此时的扁络桓向老大撒娇。

三年后的他穿越过来带走祈，神情中明显多了一份沉重与苦涩，他给老大下药诉说未来之事时，那种苦中作乐、悲凉、不甘心、竭力轻描淡写、苦苦支撑、不得不完成使命的复杂情感体现的淋漓尽致。

小桓与二姐对话，“若她不爱我，那我宁肯她恨我，总比忘记我要强。

”这时的苦笑或者说强颜欢笑加上目光中的闪烁，是有多大的无奈和坚忍呢？

与老大对话，面对即将要面临的死亡交换，他或许是在求安慰、释放自己心中的不甘心、恐惧。

小桓故意问大哥如果自己逃了他会怎么办，二人都是眼中含泪强忍着，临行的小桓或许是想最后一次与大哥回到从前那样的尊幼关系，看着大哥再最后语重心长一次。

29集我是有点写不下去了，当小桓望着曾经的祈和自己时，那种落寞、不舍，仿佛自己青春时留下的诸多遗憾浮现于眼前。

我认为本剧还可以进一步优化本剧在27集开始高潮迭起，作为观众我简直无法呼吸了，太精彩了！

不少网友也反映了这种想法。

大结局看完不由得突然好像被抽空了一样，如果说本剧中的多个角色、剧情事件、设定有重叠递进，从而巧妙地加强了人物形象的丰满程度，那么整体剧情的推进就有些缺乏递进，有些突然开了加速器的感觉。

如果整体剧情能够拉长通过一个个小高潮逐步递进那就更完美了，面对整部剧那么多首优秀的背景音乐，目前的剧长甚至使一些音乐都用不上几次，这是我第一次在国产剧中有这种遗憾。

本作中的战斗少的可怜，过滤掉打纯粹的经验包我觉得是应该的，但可以增加几场类似打起源宗总坛的战斗构成小高潮，事后能有类似顾前辈教导今朝、十方的后续总结使主角团在精神上升华，另一方面最好加入修炼过程。

下面谈谈我觉得可以增加的剧情、内容：1.所谓仙侠其实一定程度上自负超人之名，衡道众作为极致的“侠”认为自己有超出常人的能力因此有责任去保护苍生，有权利选择部分牺牲，为世界走向作出决定。

要怎么改写让衡道众更精彩?让赢旭危、葛清霏的回忆中或教导扁络桓、小媛时出现前代统领解决乱世危机的剧情，衡道众的传承。

2.昭言作为一方家主的江湖大势力，她的理想是使西域洛家扬名立万，这可以说是典型的以往武侠剧中的江湖门派式大侠。

然而洛家因埋名对她的情意而覆灭，从此她没有了地位成了罪人，曾经的一切不再拥有，理想与现实的错位。

可以增加洛家与江湖其他门派的互动，洛家覆灭后昭言被墙倒众人推，而所谓大派在真正的危机面前畏畏缩缩，这些平日争名夺利拉帮结派的门派还能和正武门、衡道众形成对比，昭言这一条线应该细化从江湖势力的名气到肩负大义的转变。

3.埋名灭族的做法常人看来变态，然而他200年来遭受的诅咒也是变态的。

或许可以加入他的回忆前几世被双生子的另一半憎恨而家族的长老胁迫二人维持热海的血缚使他一直以来活在压迫与恨意中，曾经也有理解他的双生子为他而死从而他想为了昭言打破命运，可以加入这一代族人对昭言、埋名的监视、压迫。

由于剧情仓促导致埋名看起来只有变态，观众很难体会他的做法是出于他对于自身存在、自身大义的执着。

4.十方从头到尾只有正武门服众和与朔漩的最终战这两场战斗，且最后一场作战太无脑悬殊，若剧集大幅拉长，加入多场战斗提升十方的战斗力让他对自己更有自信、配的上他敢于去挑战朔漩的勇气，可以加深与葛清霏的互动甚至找到母亲把机关术提升，母亲为了保护十方断后牺牲传承。

在挑战朔漩时改为多搏斗几个回合依旧被秒，摧毁其之前的自信，但在绝境下十方在经历了多次历练后不仅仅是实力而是精神上肩负了大义，他通过智谋加远程机关术与朔漩互射自损1000伤敌100拼死把祈的血射入朔漩体内达成任务。

为了强化种族对立的尖锐矛盾难以调和，可以设定天晴之海与主角团先前有过几次共进退对抗其他势力，朔漩能和十方并肩作战，那大决战时再配上《抵达时间的尽头》简直就绝了。

5.今朝在得知扈生之术后，对自己存在的不确定而发疯、一蹶不振，独自漂泊。

同伴相劝都被他拒绝，而在江湖出现危机时为了保护同伴放下执念挺身而出。

今朝在得知自己龙潭可以交换生命时怀疑自己可能出自龙潭，真相大白后，再次陷入对自己存在的困惑，但不在迷茫决心与命运抗争。

与扁络桓关系转好后，在驭界枢由衡道众指导修炼提升共鸣术。

6.祈在得知今朝的身世以及衡道众背负的大义后对自己重伤扁络桓感到愧疚，小桓指导双越修炼，不知道如何面对今朝和小桓，以至于共鸣时走火负伤。

小桓费心医治忍着心中的爱意带她和今朝领略衡道众的历史，再让他们看如今人间遭受的劫难，让祈摒弃心中的杂念。

7.明绣的失明非最终大战一次性触发，而是改为无垢守护多次使用逐渐失明，明绣在先前的纷争中开始窥见未来，闲卿劝她适可而止，最终明绣在大决战时彻底失明。

14年籼米，有朝一日看到仙剑的完整故事和内核能够那么好的被呈现出来，真的觉得太感谢了。

仙六游戏截图和我和仙剑的溯源（在外旅居没有拍成盒装，回家补）尤其还是小六啊，四位数游戏粉眼中的遗珠，最被低估的一部作品。

谢谢杨逸飞的眼光和坚持、他对剧的成全（十方换角），谢谢所有主创（和导演剪辑和解了），只要六的故事被更多人看见，我们的努力就有成效。

在此也谢谢各位剧粉和各位真爱故事的演员粉，谢谢你们带来的这么好的追剧体验。

图附为知道山影要进行电视剧改编后，我们的对话，官博对我们事事有回应，电视剧仙剑奇侠传六的超话是游戏粉创建的。

我们小六啊，一直都是充满遗憾的。

一开始游戏优化问题被冠上“泰坦陨落”“显卡齐瞎传”，被偏激籼米和带节奏的集体打一星，后来靠着剧情分数拉上来了一些，但还是没办法改变一开始的印象。

编剧沈瑢瑢也负气出走，她一定很爱这个故事才恨这么好的故事蒙尘甚至无故被骂。

而剧版据我了解一开始没做完就被提档放上来，做了svip的试验品，gd那边的新通告，一系列也使得小六没办法正常做宣发。

顶着仙剑ip，还伴随着剧134粉的恶意拉踩，我经常看到各种夸13踩46or夸4踩6的，6是食物链的最底层，可能怨我们游戏没有争取到特别多的热度和话语权吧，看到大家那么努力的维护六剧，我真的很感动，你们辛苦了。

我可能是真的把小六当孩子了吧，从一开始它就让我充满期待。

祈今朝名字变了，但英文名Sword and Fairy和海报、服装都做了大量还原，包括祈的术法书、打斗动作细节、念剑…包括在OST阵容已经非常强大的情况下放《越今朝》《誓言成晖》，各种细节我都能看到剧方对游戏的尊重，起码满足了我的期待，甚至比我预想要更好。

一定也有一点遗憾，经费问题，比如盈辉堡人性部分没拍、二姐和临渊的高光戏，但瑕不掩瑜，希望你们能去看看游戏视频，会有更多感受。

最值得夸的部分，一是原创的寒绣伏笔&收线，二是双越线宿命感的丰满“苍生太平”，三是圆了小十方的各种遗憾，四是世间炉DLC（即纪大娘）的串联升华……这都是我没想到的部分，意料之外的惊喜。

说了这么多我都没提到演员演技，因为实在没什么诟病的地方，六位主演起码有五位都让我感到惊喜，尤其是虞书欣和许凯。

虞书欣在鸡蛋面上一定下了大功夫，所以她才能完全感受祈的心境一次把这场戏完成。

还包括她离开时“她没有说再见”的眼神，和成长得像今朝的表现。

许凯带我的惊喜是一边感慨着真的别太帅一边被演技折服。

最近一次是决战中被击中的那一下和他靠自己理解演绎的今朝之死，我完全相信他就是今朝。

使得游戏里没有给今朝的眼泪都给了剧里的今朝，这个演绎比游戏更深刻。

我在剧中感受到的双越比游戏更甚，真的谢谢。

还有游戏遗憾的那个总是被人遗忘、到死都没有获得明绣原谅的小十方，剧里的死很壮烈，但更替他感到幸福。

这里我补充一点，十方演员周历杰自己重新念了十方绝笔信、自剪角色相关视频配游戏BGM《镜中人》，帮我们游戏粉圆了对十方的念想，而且自己画了一副十方生辰的画，我们十方也遇到了最懂他爱他的演员，真的很感谢。

明绣的演员有翻牌我，她翻牌的都是游戏粉的认可；虞书欣写了两篇小作文给祈，她对祈的理解角度和我以往看的不同，得到了剧编的认可。

足见六演员有多珍视这个故事并且尊重游戏。

作为游戏粉诚挚感谢他们的演绎，没想到他们会翻我，周历杰：谢谢，我也好爱他。

这么一部立意高、角色丰满、充满侠义道义而又有诚意的作品，相信还有长尾效应，我希望它好，让更多人看到，真的再次感谢大家的陪伴和主创团队的呈现。

也许我们的力量微乎其微，但是弥足珍贵。

我的激动之情从昨天第一次买点映，追的哭到颤抖今日红眼+肿眼泡，一路下来真的难以言喻，这个中感情无论如何都难以说明，千言万语化作一句感谢。

相逢已是上上签。

这个衣服啊啊啊游戏里的祈本祈后面几集集集刀我这恐怕是我最近看过最好看的剧每个人都戳我 太感动了从小兰花开始对欣欣子路转粉 演技好 配音好 剧本好 里面每个人都好好为啥评分这么低 他们用心看了吗这剧把游戏里精华都拍出来 游戏里略掉的也都拍出来了 谢谢这么好的剧

仙剑系列游戏如雷贯耳，但2015年上线的仙剑6却由于bug多、游戏体验差、战斗体验辣鸡等等，成为仙剑IP中不起眼甚至被游戏玩家骂惨的那个。

并且，相比于仙剑其他系列主角的热度，仙剑6的男女主存在感也相当一般，在游戏粉的各项好感排名中基本处于垫底。

我是真看不过去，想问一句：这样的一部游戏，本身销售一般，受众有限，上线时间离现在也仅过去八年，却成了许多人的童年白月光，单凭“仙剑改编”就愤起攻之，岂不可笑？

仙剑六游戏图讲回游戏本身，仙剑6并非一无是处，也绝不是仅靠仙剑IP就能卖出版权并成功影视化的作品。

仙剑6的魅力在于九泉设定宏达且新颖，且没有一个设定是不埋伏笔的，剧情层层反转，每个角色的发展最后通通走向悲剧，每位玩到最后的玩家都会被结局震撼。

可以这样说，仙剑6是一部不太及格的RPG游戏，却绝对是一部剧情神作。

游戏粉评价正因如此，与其他仙剑系列影视化不同的是，仙剑6的影视化得到了很多仙剑6游戏玩家的认可和支持。

仙剑6版权也是由仙剑迷杨逸飞购入，剧本改编与拍摄过程中，都有游戏粉的参与，当剧版仙剑6开播后，更有多位游戏粉帮忙宣传，这应该是任何IP改编剧都未曾出现过的。

剧版仙剑6——《祈今朝》绝对是在爱和期待中诞生的孩子，就算后面有种种不美好，依然不可否认这点。

游戏粉为祈今朝做宣传今年，剧版仙剑6播出，名字叫《祈今朝》，而非仙剑六。

改名原因估计主要是这几年游改剧比较敏感，不利于上星和宣传，另外仙剑6已经基本跳出原仙剑系列的女娲后人这一世界观设定，看点不再是组队打怪，而是人与人之间的互动，是非常独立的故事，再用仙剑IP，也许反而让看过仙剑一三的人摸不着头脑。

目前，剧已播放过半，剧的背景设定以及剧情主线与游戏仙剑6几乎无异，许多台词和bgm也很还原，这些优点好多人一点不提，只围绕以下几个争议点喷：1.扁络桓人设变化，增加了与越祈（女主）的感情线，削减角色高光，和男主共用一张脸。

2.女主幼态、夹子音。

由此演变成攻击女主丑、老等。

3.感情戏份多，导演功底不行，导致大场面不震撼，节奏拖拉。

对这几点依次回复下：1.原游戏中扁络桓和祈的cp其实就有人嗑，并不突兀。

扁络桓对越祈有怜悯的感情，是最早对祈释放善意的人，在祈与今朝寻找身世时，也会暗中观察和保护越祈。

而且，加上这条线之后，也直接让扁络桓、越今朝、越祈三人之间的冲突感和牵绊感增强。

要知道在原游戏中，越祈如同越今朝的“影子”，越今朝在前期和小分队中其他人的关系并不深，这也是两位主角让许多玩家感觉比较没存在感的原因。

剧中扁络桓和越今朝都由许凯饰演，共用一张脸也符合逻辑（这里涉及到剧透）扁络桓利用九泉之一的雾魂回到三年前，以自己存在为代价，创造出了越今朝，这么看，是否会觉得二人一样也很正常？

2.对于女主越祈这个角色的辱骂非常厉害，但凡玩过游戏或者看过剧的人都知道，越祈作为一个用于弑母的兵器被创造出来，一开始被装在一个器皿中，是一个社会化为0的女性角色，在一开始连话都不会说。

如果纯按游戏拍，越祈会过于二次元，剧版给越祈加了很多“人味”，变得更加活泼、古灵精怪，会和越今朝拌嘴，也会主动夸小分队里其他人。

这样的一个角色，难道用成熟的脸、御姐音去演绎吗？

这难道不更加ooc？

虞书欣的饰演，并不让人出戏，她的原生外貌也并不难看，表情控制很到位。

对虞书欣“老、装嫩、夹子音”这些评价，让作为女性的我很不适。

夹子音是一个厌女词汇，女性的音色有很多种，不同阶段会有不同的声音，这非常正常，但现在但凡是细一点、嗲一点的女性声音就被评价恶心、媚男、绿茶、装、夹，这不是赤裸裸的辱女厌女是什么呢？

作为一名演员，被人评价是正常的。

看客可以说某位演员是演贝，可以说他口齿不清台词不行，也可以说ta流不出泪演技出戏不到位，但不应该评价一位服务于角色的演员声音是夹子音，更何况但凡听过虞书欣配音就知道她台词清晰、音色多变，并非只会配越祈这样相对较幼的角色。

至于骂她老，我只能说，二十几岁的女性就被骂老，是不给25+、30+女演员演古偶机会了吗？

说这些话的人但凡现实中敢说，等着被女性同胞们撕烂嘴吧 ^_^

3.讲第三点，感情线多以及观看爽感不足的问题。

越祈和越今朝、闲卿和洛昭言的感情线是剧里前期着重刻画的，双生子、明绣与师父、居十方与朔璇以及扁络桓与越祈的感情线都是篇幅较小的，其中洛埋名对洛昭言的感情在前期更是只有洛埋名作画的几幕体现。

仙剑6游戏剧情高能始于明绣师父顾寒江之死，前期很多“任务式”的剧情，地图不少，但缺乏起伏，但是，当后面剧情展开之时，就会发现一切都有迹可循，伏笔处处皆是。

仙剑6游戏通关大约50小时，一开始剧情的平淡正好可以让玩家先适应游戏玩法，连续玩下去就会快速收网，看到反转。

但电视剧不一样，要追更、断更，在保证主线故事与仙剑6游戏一致的情况下，前期让观众上头只能靠角色间的互动和戏剧冲突。

大的戏剧冲突不可能集集有，但小的并不少，而角色间互动更是让人嗑得很快乐。

双越之间自然而然的亲昵、卿言之间的暧昧，都刻画得很细腻。

再说没有爽感的问题，其实游戏中六人小队就被吐槽战斗力弱，常打常败，除了越祈的武力比较强，其他人并没有什么光环。

《祈今朝》并不是打怪升级的爽剧，也没有坏人，而是彻彻底底的悲剧，越往后看越会被这种难过的氛围感染，就连快乐中都掺杂着不安，最后发现每个角色都有任务以及各自无法摆脱的命运。

我作为剧粉，心悦诚服地为祈今朝打五星，因为这部剧确实让我抓耳挠腮得想看接下来的内容，会为男女主之间的互动感到甜蜜，也会为顾寒江的死而难过流泪。

也许剧有瑕疵，但绝对是有诚意的作品。

我们不应该被舆论裹挟，更应该有自己的思考，对吗。

我说句实话，我是冲着仙剑来的，但是我被女主恶心的声音劝退了，弃剧了，女主的声音真的是尬死了，现在的偶像剧能不能正常点，这简直是毁我仙剑，不能拍就别拍了，我直接一星差评，真是无语，碰上个不管是什么剧都一个声音夹来夹去的女主，夹来夹去有意思吗，虚假的要死，要我说趁早别干演员了，好好的唱歌吧，真是🤮了，娱乐圈是没有演员能用了吗？

仙剑六祈今朝自开播就被黑粉恶评，影响路人感，而实际上是仙剑系列最还原也是剧情很优秀的一部剧，不至如此。

仙剑六剧情本就优越，剧组没有大刀阔斧的改动已经保证了其质量。

主角团一行人与衡道众拯救苍生却被世人遗忘甚至唾弃，因果循环世事变迁，没有人能逃脱自己的命运，他们也在与“被安排”的命运中成长。

另外服装道具特效皆可（前面打斗剧情有点少特效没看过瘾，有几件衣服确实不太好看），但原本仙剑系列就不应该是仙气飘飘的服装和画面。

前面剧情节奏慢其实都是为了后期埋伏笔，游戏里大家打怪升级所以不会觉得枯燥，剧里加些感情戏未尝不可（闲卿昭言稍微有点多）。

所以祈今朝这部剧并不是如评分呈现的那般，有人因为和自己喜欢的剧仙四同时上线竞争就打下低分（其实没必要，为什么要捧一踩一），更有甚者剧刚播几集就开黑女主夹子音，开始营销拉踩。

一部好剧是多少人努力辛苦制作出来的，无法系统客观评价单单就抓着某些东西黑，轻易恶意打分，让人感慨这个时代影视制作环境的悲哀。

我们总是苛责影视制作的质量，却忘记了如今影视圈受众的局限。

真的要去一味迎合快节奏，强行亲的部分受众需求而放弃其他吗。

的确，也有不少好剧也会被大家看见，但是也有很多用心剧淹没在流量营销中，届时有的创作者无奈步入“眼球模式”，有的只好潸然退出。

流量至上，舆论造势，这个时代何时才可以结束。

终于有机会让更多人了解到仙剑六这个故事，今天我从基调上来分析一下这个故事，剧情非常复杂，所以我会更偏重于形容它的气质与三观。

我的评价就是，无论是游戏还是电视剧，仙剑六祈今朝都是仙侠那一堆童话故事里特立独行的存在，你不能用一般的条条框框去臆测它、评价它，就像你不能用一般童话模板去套用安徒生童话一样。

一、成人童话有人说安徒生童话是成人童话，因为它的故事大多悲伤沉重甚至绝望，孩子并理解不到位，其实它写出来的意义就是代表了编剧对观众包容理解的信任、对孩子的更多角度的提点，它不是给你一个单纯美满的乌托邦，但是它也不是现实纪录片要你对世界产生清醒的绝望。

近年教材使安徒生童话出现在孩子的太早阶段，所以很多人对它们有误解，海的女儿被误解为凄美爱情故事、卖火柴的小女孩被误解为战争绝望影像，很多人到长大之后去了解了，才知道原来安徒生童话的意义就像泰戈尔的诗意义深远而充满感恩与希望。

二、最沉重的仙侠世界沉重来自于复杂的社会关系使然，而不是剧情杀。

说仙剑六，仙剑六一开始很多人不喜欢它，说它阴暗、主角自私，因为他们习惯了美好的仙侠故事，不能忍受仗剑江湖的故事里居然有这么多人性弱点和社会上的真实百态。

但我不这么认为，侠义的存在本就像是出淤泥不染的莲花，由美好里生出美好、不断堆叠主角高光来阐述侠义，这是逃避与虚假。

正是由于编剧直面了这个世界的“不完美”、“不幸福”、“不纯粹”，充分展现人性复杂，主角经历了不平、不甘，还要还原赤之子心、去爱这个更真实的世界、想去守护它，才是最让人敬佩的，才更加突显出苦难与磨练的意义。

仙剑六将仙剑系列的宿命美学作出了最好的诠释，在它的世界观中，未来是可以改变的（即使要付出很大的决心和代价）、过去却无法更改，而因为仙剑六中有九泉雾魂的存在，形成了莫比乌斯环，所以才会存在还未发生但已经无法改变的“过去”，对于这样的“过去”、被牵扯的主角只能顺从它、完成它，这是仙剑六与其他系列宿命美学相比最有杀伤力的部分。

仙剑六的情节也因为这不完美的世界与无法改变的“过去”变得沉重，你在中途观剧时会觉得里面角色的抗争好像成为了无用功、被命运嘲弄、像是剧本人生，远没有其他仙剑仙侠故事里那些仗剑江湖体验侠义豪情的副本爽快有趣，但是你要说它缺乏侠义内核，我却不能接受。

就像安徒生童话，没有人因为它看似沉重而认为它没有教育意义，你不能说它怎么不是“历经磨难最终王子公主幸福地在一起”所以不是童话、没有内核。

相反，鹅卵石的光滑出于流水漫长时间的打磨，美好的内心也不应该强调生来就有，仙侠故事的意义在于过程而非结果，主角的心智成长过程才是故事的主题。

它不应该是天生无忧无虑、心怀慈怀的主角不断行侠仗义喊口号告诉你“我们有侠义”，而是让观众代入主角去一步步体验这大千世界下的情绪起伏。

三、最“真人”的主角人的成长必须经历一些疼痛与犯错，才能慢慢生长出面对未来的勇气。

在仙侠故事里，男主角越今朝就像是个平凡没有存在感的普通人，他没有BUFF光环、没有强大背景、连预知未来的能力也只是扁络桓因为亏欠而给的“记忆”，他敏感多疑、自尊心强、患得患失、没有安全感，不断在世界里寻找自己存在的意义。

故事里他被打击了三四次，扈生之术、总坛预言害死战友、身世真相（没有记忆）、龙潭预言将死，每次都将他好不容易树立起来的自尊心击落。

区别于其他剧情杀悲剧，因为龙潭法则、越今朝的短命是逻辑必然，有人说这太无奈了，纯粹为了悲剧而悲剧，我却觉得这就是如同安徒生童话存在的意义。

仙剑六的世界就像是我们现存的世界，非高维度的我们每个人大都是平凡的，可能注定了你再怎么努力也不会跨越某道坎，但是同样的条件，有的人选择坚持、有的人选择堕落。

在这个仙侠最低魔法世界，生死是最大的事，没有神仙、没有奇迹，人们用起了最原始的头脑而非仙术去战胜最终BOSS，因为敌人太过强大，还得有人去做坏事、牺牲一些无辜才能保证计划的实施，缺一环不可。

故事到了最后，已经不能简单评价是非对错、是否应该，只是不同的人有不同的选择。

就像越祈说的“人要拜自己，上天恩赐雨露也要人去辛勤劳作”，苦难的意义绝对不止是悲剧美学。

而像是卖火柴的小女孩里，火柴擦亮的那束光芒，是唤醒人们心底信仰的希望，即使是死局，也浇不灭牺牲的人们对于未来的期许。

仙剑六对于命运的理解就在这里，未来有一个最有可能的结局，但并非无法改变，哪怕无法改变，人们也可以决定自己如何面对、如何走好这个过程，它没有否认命运的强大、也没有抹杀人类的希望。

四、最“任性”的作者要我去形容仙剑六的原著作者，我觉得很像故事里的顾寒江，他成熟、慈悲、相信世人，但却很严厉。

顾寒江的慈悲在于对世界抱有足够的善意与希望，但他却不愿意直接教今朝、十方、明绣很多道理，只是给后辈展示不愿意面对的真相，因为他认为，你们经历了之后一定会明白、才能自己摸索成长。

我为什么喜欢仙剑六的作者，因为她写故事的初衷很有意思，她执意写一个她认为好的故事、而不是大家应该会喜欢的故事。

因为她觉得，她自己认为的对就是尊重观众，而并非把观众归于某类去迎合，换句话说，这是一个信任观众的编剧。

但她的信任一定不会被大众所有人理解，因为仙剑六的剧情不够市场化，有咨意任性的成分，“不仙不剑”、“主角有缺点会犯错”、“没有副本”、“谜语人埋线”、“过于T人”……所以它也会被误解，被人们运用已有的阅剧经验去臆测它的未来走向而轻视。

但有误解就会有理解，这样获得共鸣的观众会是最忠实共情的。

祈今朝的版权就是被一个仙六粉丝买走的，山影回复粉丝“我们都相信小六的故事值得被看见”，电视剧诞生的各个方面都侧面表明，即使有各种困难与遗憾，大家在为这个故事而努力。

五、成长了一半的仙侠从仙剑一玩到仙剑六，我最大的感触就是它当不了白月光，因为它不够唯美、太过理性，它与我的心智一同成长了。

但它只是成长了一半，却还是那个仙侠，等待观众到一个适合的时间获得更多的了解。

祈今朝相比于仙剑六市场化了不少，但内核里的宿命美学兼同抗争精神却被保留了下来，就好像是阴云之后躲藏的太阳，不够明亮却包含希望。

诚然这样的的故事会被快节奏的标准、模板化的做剧风格批判，但成为仙侠童话故事里的那个安徒生童话又有什么不好，终有一天，当孩子成年之后、当电视剧大环境能接受更多体裁、更多风格、更多任性的故事之后，偶尔有几个人重新捡起它，发现它虽然不那么模板、不那么“三好学生”，但是仍然是一个对孩子充满爱意、等待理解的童话。

与青山的两人一狗是我的本命。

我在全部仙剑系列里的本命。

部分因为寒绣线，九年来不敢二刷剧情视频。

游戏里顾寒江为什么拒绝明绣显而易见。

剧里妆造原因，明绣老了十岁，顾寒江年轻了十岁，没有年龄差带来的张力（可能也为了容易过审）。

之前还以为是演员台词功底太差，游戏里扎心的台词说得轻轻巧巧，后来发现剧里不用决绝。

心里的洞被簪一枝花补上了，谁懂。

一窥天机要付出代价，但代价更可能是Type I error rate inflation lol 不是所有试验都需要中期分析。

善易者不卜。

没有那么多改变命运，更多的是“不试试怎么知道”，以及为自己的选择承担后果。

生命可以定价吗？

如果生命的权重相同，世界卫生组织也不需要“损失的健康生命年”这个指标了。

3个月的婴儿去世和90岁的老人去世完全不同。

然而给生命定价过于残酷，做模型的人一定会背负骂名。

大一的第一节经济学课，老师翻开教材，带着150多人一起读了第一章"Cool Heads at the Service of Warm Hearts"一节中的一段话。

"But centuries of human history also show that warm hearts alone will not feed the hungry or heal the sick...... Determining the best route to economic progress or an equitable distribution of society's output requires cool heads, ones that objectively weigh the costs and benefits of different approaches, trying as hard as humanly possible to keep the analysis free from the taint of wishful thinking."萨缪尔森的经济学教材第18版。

虽然大学时被水泡过，这本书依然带在身边。

虽然学过中级微观、中级宏观以后书里的内容太浅显，虽然如今的专业和工作已经和经济学没什么关系。

但那几乎是我大学的第一课，是我成年人智识生涯的起点。

这种冷酷的头脑，不需要每个人都有。

但必须有一些人有。

套用一句话，不需要冷酷的头脑，是因为有人在负重前行。

经济学家一般名声不好。

但为了心中更好的社会，又需要著书立说。

经济学家一般是少白头，早生华发。

何以解忧？

一个人喝闷酒，或者歌一曲《楚辞》送给自己。

最富于争议的洛埋名和赢旭危两个角色用了好演员，算是好钢用在刀刃上。

洛埋名被刀的戏没有特效、不靠剪辑而有感染力，有点厉害。

剧本改得很好。

越今朝、越祁、居十方的角色都更加圆满有深度。

这么好的剧本，这么好的剧，不该被埋没。

昨天熬夜刷剧，错过了平时作息时间，夜不能寐。

写得拉拉杂杂，不成体统。

这部剧每个角色都有自己的独特，各有各的故事，有的人一出场就暗标了注定走向死亡的结局。

但是哪管结局如何，仙侠剧本就注定有伤亡，有不可推卸的使命，过程才是最重要的。

前期男主自己绿自己的戏码太上头了!!!到处吃飞醋太搞笑，超有看点，英姿飒爽的女二和小白花女主也好好嗑，小腐本人觉得她们在一起也不错😍但是听说刚正不阿，除暴安良的女二将会恶名昭彰、而白月光男主的原身也最终要走向死亡，目测编剧想无条件创死所有人。

做好飙泪准备😠

此处看到了分身和女主戴情侣玉佩