变身

第一次挑战这种恐怖悬疑片，全程紧张，心惊胆战，实在是欣赏不来，还是看我的动作战争片吧，平心而论这部片子算好的。

看点:1.大女儿二女儿挺好看的，不愧是姐妹，相似度百分之九十，严重怀疑现实中就是姐妹，颜值也挺讨喜，妹妹身材不错，尤其是睡觉那段远看成领侧成峰；2.气氛渲染的不错，风吹落叶，乌鸦哀鸣，电压不稳等等，非常担心会突然出来个什么东西。

吐槽：1.不喜欢妈妈这个演员，有点尖酸刻薄；2.神父弟弟不够帅，演技还可以，结果舍身成仁，结局出乎意料了，宿主死了恶魔就死了吗？

用咒语封住了吗？

3.不知道为什么安排邻居这个角色，恶魔说的是报复神父弟弟的家人，怎么邻居也跟着遭殃了？

4.妹妹死的可怜，原以为会大团圆，出乎意料了。

第一次看这种片子，以上见解实属愚见，不当之处，欢迎豆友指正。

不想多说什么，总结下:不吓人，不好看。

枉我期待如此之高。

评论字数太少不能发布，晕死。

无奈只好再啰嗦一遍:不吓人，不好看，没看过的，不看也罢。

剧情经不起推敲，全程get不到一个吓人的点。

不知道前期吹嘘的年度最吓人韩国恐怖片的feel在哪里？

韩国片，还是犯罪片，剧情片更优秀一些。

还没到140字吗……

很好看的一部电影，抛开其他的问题不说，毕竟没有任何一部电影是完美的，这部电影颠覆了我对所有驱魔电影的看法，把以老美统治的驱魔文化系列电影注入了新鲜血液，注明了亚洲的标识，演员的演技也比较成功，电影层次感适中，剧情开始发生的时间恰到好处，引人深思，分镜，镜头摆布也相对不错，光影安排也很能烘托人物造型感，很喜欢的一部电影。

这不是一部典型的宗教类驱魔电影，里面有很多韩国的原生元素。

例如哥哥家庭内部的矛盾，驱魔司祭弟弟和哥哥一家人之间的小纠葛。

不得不说韩国人很擅长捕捉这一点，这也算本片的亮点。

就像母亲明珠虽然一家人和小叔子住在一起，但她一直认为小叔子是个负担、赖在家里的乞丐，对他的态度只是面子工程。

当小叔子用去国外传教来推脱驱魔的时候，她爆发了：“他做什么神父？

他根本不懂得感恩，我们一家人对他多好啊！

”用江久的原话来说就是：“他在家里吃过你一口热饭吗？

别以为我不知道他每个月都把生活费打给你！

”江久心里什么都清楚但没有挑明。

妹妹贤珠的刁钻跋扈，自大狂妄，说话有点挑事和不留情面，说小叔子甚至说自己姐姐善雨都是毫不留情，最后也是死于自己的自大，而且死得最惨的。。。

（所以说遇事要心怀善意，别太针锋相对或者说风凉话了）关于为什么贤珠看到的是魔化的爸爸站在她床头在对她意味深长的笑：“我家贤珠长大啦。

”？

这里的意思是不是代指贤珠进入青春期啊？

不是被退学了吗？

然后每天面对着的只有父亲，一个成熟男性，是荷尔蒙对男性本能的冲动作祟？

还有最后魔化的小叔子在对江久说我难道不是你的亲弟弟吗？

这里，真的很触动，魔化的小叔子虽然说善雨是恶魔，但并没有亲自去驱魔，这些都是父亲江久做的决定。

就好似这一切本应该照这样发生，恶魔只是推波助澜了。

这些内部的矛盾，是要出现的，只是时间问题。

前面这些就一下子把人代入进去了，一个普普通通、有血有肉的家庭，家庭内部有矛盾有争吵，像婆媳、母女、父女、小叔子和嫂子之间的矛盾都是真实存在的。

该片不拘泥于传统意义上的驱魔，更多是展现家庭关系和伦理，我觉得评分有点过低了，跟老美普通的驱魔片相比，有韩国自己的特色在里面，这还是值得推荐的！

一、前言人生如戏，因果循环。

善与恶的对抗自野蛮而起，孕育出巫术和宗教的意识。

然而，唯有尊重人性的信仰才具有现实的意义。

既然是讨论恐怖片系列，我想从人性的恶讲起或许会是一个不错的起点，古有人之初，性本恶之争，人生而带来的原罪或许是一切大恐怖的起源。

二、剧情介绍此次韩国新锐导演Hong-sun Kim（金泓善）制作的《변신》（变身）讲的是一个讲述了变成人形的恶鬼隐藏在一户人家后，被恶鬼影响的一家人行为怪异、近乎疯狂，觉察出异样的一家之主与驱魔司祭进行恶鬼斗法，挽救家人的故事。

（来源：百度百科）（补充一分钟精彩视频剪辑，或电影预告）三、立意如何带给观众一部不仅让人看时酣畅爽，回味时更心慌慌的恐怖电影？

除了利用音效和妆发等镜头来表现，源自现实生活的罪恶的挖掘才更显深意。

《변신》（变身）取材自天主教的驱魔人和恶魔斗法的故事。

虽然听起来仿佛西方舶来品的样子，但是导演此次的发挥对天主教教义的理解显然是抓住了重点，整个电影对七宗罪表现形成了主线剧情的血肉：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、色欲、暴食、贪婪。

四、情节具体情节表现上，一些细节冲突的处理让人印象深刻，甚至一开始会get不到这几十秒中的情节的作用。

电影一开始是二叔（神父）由于在一次驱魔事件中未能成功，而被撒旦逃脱，导致其大哥一家人陷入诅咒和恐怖之中。

恶魔撒旦制造恐怖的能力便是电影的名字：变身。

正如原片中的一段台词：“撒旦一直是变换模样出现的，在旧约里是蛇，在我驱魔的时候是山羊，然后让人们彼此憎恨。

”电影中一切怪异和疯狂的根源都是伪装的撒旦，”恶魔只会把愤怒的人作为目标，愤怒是最容易麻痹理性，最终让人失去自我的情绪”(台词）。

现实中产生的悲剧和伤害又何尝不是由于愤怒的“本我”导致的。

影片中有几个令人印象深刻的看点：最开始出现的怪异情节便是晚上贤珠（二姐）被暴躁的父亲偷窥睡觉被惊醒，而第二天一早父亲却仿佛都忘记了【色欲】；接着是母亲对宇钟（小儿子）不愿意吃太咸的早餐发脾气，把早餐用手抓进嘴里【暴食】，把小儿子吓哭；还有善雨（大姐）在洗澡的时候贤珠说出她的心里话，弟弟妹妹太烦而且分走了父母的爱【嫉妒】.......原本和和睦睦的一家人，渐渐的从这些恶魔伪装成家人带来的异常现象变得神经质。

情节的铺垫慢慢转向高潮。

五、拍摄手法恐怖电影的拍摄手法，最容易带来视觉冲击的便是对飞溅的液体以及恐怖的妆容大特写，以及镜头对角色仰视角度的运用。

《변신》（变身）中利用长镜头对阁楼，风雨的镜头来烘托氛围效果也很好，更意想不到的是还有飙车、爆炸等车祸镜头。

让恐怖题材的电影更多了一些看点。

（未待续完.....）

浪费了我在人间的两个多小时，太烂了，烂到不用豆瓣的我 都忍不住 登录来评论几句，首先是神父弟弟，演技太差，经常一副我是谁我在哪里我在干嘛的迷茫神情，全靠女生恶魔上身的表演来提醒 我们神父对于此事很愧疚，浮于表面的演技。

然后是剧情设置，不知道设置一家五口有什么意义，二妹毫无意义的领了盒饭，并且领盒饭很长一段时间都没人发现，这是导演在提醒我们家里老二就是被忽略的对象？

不知道二妹是做了什么恶，一家五口就老二死了，被抢救的时间都不给的。

弟弟出现剧情就是哭，也没有 任何推动故事情节的行为，整个故事少了弟弟和二妹，没有任何影响。

然后是各种剧情BUG，撒旦 要报仇，提前来邻居家杀人做好准备，提前预知？

有这能力你陪这一家子人还玩什么 ，直接团灭不行吗？

一家人明知道有恶魔来冒充家人，还分开行动，各干各的事情，这个神父弟弟知道家里有问题，还亲自出去开车接神父，找人接不行吗，遇到恶魔阻挠，挡风玻璃都撞烂了，还在不停踩油门，你不出车祸谁出车祸。

那么多道具，就用个十字架，靠喊来输出，你哥哥都还知道用点圣水，装备都不准备的，自己不下去拿道具，让小辈去地下室拿，神父弟弟从头到尾可以说毫无卵用，最后自己用身体困住恶魔自杀让我完全无法共情，早干什么去了 。

烂演技+烂剧情+各种BUG，很难让人不出戏，不打一分对不起我今天晚上付出的两个多小时间。

2019年，恐怖惊悚电影《变身 | 변신》也不能说不好看，就是后面剧情有点泄气了。。

也许是和我一样，真的编不下去了哈韩国电影也开始慢慢的向各种宗教恐怖片出手了，虽然亚洲人驱魔看起来还是有点不伦不类，不过也算是可以接受的说。。

毕竟信徒也是哪里都有的。

---有部分剧透了。

前面气氛也比较不错，故事有来有去像是那么回事的说。。

恐怖的感觉十足，颇有意思。

真的是后半段的剧情就有点思想上起飞了。

感觉妹妹去个地下室，，就没人管了，不闻不问。。

难道这个是捡来的？

小恶魔还不行，上来就直接撒旦了？。。

不过值得称赞的是，反派恶魔确实是智商在线，把一家人玩的团团转，不过也是。。

确实差距太大了。

只是妹妹死的太突然。。

突然的感觉就像演员出问题了演不了了，死了算了一样的敷衍。。

最后的BOSS战。。

很尴尬。。

除了牧师本人用牺牲得到了救赎，感觉并没有更深的意义了。

然后就稀里糊涂的结尾了。。

好吧。

---我是变身的分界线推荐指数：★★☆（5/10分），只有一半还不错。

本来就只是准备简单评论一般就算了，但是大概扫一眼影评，觉得还是写上一篇，诚然，我不是什么大人物，没有什么影响力，但是气在胸中，还是吐出来好，当然，去别人影评下对怼，我是不干的。

在我看来这个电影是值得一看的，我不清楚为什么那么多的差评？

就因为没有吓到你吗？

可能有人会说看恐怖片就是找惊吓的，对此我能理解你的失望，但是三星还是有的，不至于到一二星！

我看这个电影的时候真的是感慨良多，很多很多的话都在心里堵着，文笔有限不知道从何说起； 恶魔在嘲弄着驱魔人，神已经抛弃了你们，而恶魔却还无处不在，可想而知这是一个什么样的背景；电影中很多小细节都值得琢磨，我不想去剧透，大概提几句，剩下的大家仁者见仁，真有什么的直接在后面留言就好了！

电影开篇就说了一个驱魔失败的神父，帮人驱魔不成，反被诬陷，造成社会事件影响到家人（有人说莫名其妙大哥要搬家），更可恶的驱魔不成还是因为死去孩子的母亲对他的不信任导致的；神还在吗？

他不顾自己的安危（恶魔给他下标记了）去帮不信任他的家人，心中痛苦吗？

大嫂明显原来很嫌弃小叔子，用人家的时候，不管他心中的挣扎而要求他来，这就是人心啊！

恶魔神父对着大哥说的话何尝不是神父内心的挣扎。。。

他的老师坐飞机赶来驱魔，我想到日本片中《 来了》的驱魔人，明知道危险，却仍笑着去死的无名英雄，可笑连教会里的人都不相信恶魔的存在，谁还能相信？

那么的金碧辉煌的教堂，享用教士金币的高层啊!有人说神父驱魔和魔鬼比声音大，呵呵，这就是看电影吗？

恶魔明显是在诛心，动摇神父的信念，这样对恶魔来说更有意思，这个时候就像小孩子对骂一样，神父唯有用大声来掩盖自己的心虚，神啊，羔羊们就要被吃掉了...想到教堂里的神父说断手了，不能祈祷便不能再驱魔了，当神抛弃我们了，我们面对恶魔该怎么办？

可是我们不指望神又该指望谁？

我们不想依靠他又该怎么办？

（ 所以来 修真吧！

我想为什么导演用基督教也是因为这吧，当然佛教也是如此，其他教派都会自己制作法器的，教士说，对付恶魔他们也只是在积累实际经验，换言之，他们在用驱魔人的性命摸索着经验，失败了，神父便是下场之一），当凡人的我们：父亲认不出自己的孩子，老公辨不明自己的老婆。。。。

世界又该如何？

说一下剧情 其中有两个不太说得过去的地方；我觉得可以解释，但是我自己也觉得有些过度解释，大家看了就算吧。

神父让妹妹自己一个人去拿神像（我的理解是 神父想的是昨晚那种情况下假装成钟宇的孩子都没有杀他，魔鬼还没有到白天杀人的程度吧，而且显示妹妹下地下室的时候已经是晚上了，时间上却说不过去，或者还是因为妹妹对叔叔的不信任还是刻意圆漏，我也不清楚）；在路上，四个神父竟然都被魔鬼迷惑而出车祸（这里我觉得是剧情需要，神父老师带来的两个人，是新手，放驱魔的工具箱就在后座上放着，竟然在车里只会不动，这个时候神父老师应该要出声提醒的，此处的剧情需要车祸太牵强了）这真的不是驱魔片,这里面看得最多的是在拷问心灵，如果是你在那 你该怎么办。。。

今年韩国新冠肺炎爆发再次把邪教“新天地”带入大众视野，而上一次“世越号”带给世人的震惊还未过去，为何邪教活动频频在韩国发生，通过韩国电影我们可得知部分答案，近些年大热的韩国神魔片以及带有宗教意味的电影都揭示了韩国本土宗教信仰的多元化，而正是这种多元化的宗教共存不仅在现实中创造了魔幻的悲剧也给韩国电影提供了创作上的素材。

当今亚洲影视圈，韩国毋庸置疑在电影工业化的制作上是遥遥领跑的亚洲的，这一点尤其突出在类型片上的制作。

恐怖片作为类型片之一，近几年也是韩国电影着力在发展的类型之一。

之前有《哭声》、《昆池岩》等一系列口碑和剧情双赢的电影爆发，这些电影在赢得市场的同时也悄然改变了亚洲恐怖片的格局。

在过去的几十年亚洲观众接触最多的恐怖片大多来自香港、日本和泰国，由于东南亚独特的地理环境和文化底蕴，衍生了一系列与宗教、神怪传说等相结合的恐怖片。

不管是以茅山术为轴心的僵尸片还是南洋邪术为基点的南亚恐怖片，其最为迷人的地方来自地方特有文化的魅力。

随后日本的恐怖片导演推层出新将亚洲恐怖片带到了一个新的高度，甚至还对外输出了《咒怨》、《午夜凶铃》这一系列ip，风靡全球。

日本恐怖片的成功得益于在拍摄恐怖电影时，日本导演用革新的镜头语言将恐怖感升级，使电影纯粹的在空间和氛围上散发着窒息的鬼魅，没有四溢的血腥，只有诡异和邪门的感觉一次次冲击着观众。

而韩国恐怖片在整个亚洲影坛上始终没有产出让人值得铭记的恐怖片，偶有亮点的也诞生出《笔仙》、《蔷花，红莲》、《假发》这样的优秀影片，但始终难以逃离其他区域早已形成套路的恐怖类型制作，韩国恐怖片一直在都市传说和家庭情感这样的题材中小步摸索着自己的恐怖电影制法，而在这几年韩影工业爆发之时，韩国恐怖片也悄然完成自己的一次“变身“。

这里笔者通过这部19年上映的韩国电影《变身》阐述些自己对待这部电影以及当下韩影发展的一些变化，前面提及了韩国宗教多元化发展的现状，而《变身》这部电影展现的宗教元素则是基督教。

相较于其他亚洲国家基督教在韩国的普及度很广，这也是一系列驱魔片在韩国盛行的原因。

《变身》的故事很简单，讲述了一个神父为了打败折磨家人的恶鬼而展开的故事。

这很容易让人想到经典恐怖片《驱魔人》，同样的神父驱魔故事，韩国电影在对待这一舶来文化是做如何处理的呢？

韩影工业化爆发的这几年也得益于欧美模式的复刻，《釜山行》的丧尸，《婆娑河》、《阴曹使者》的驱魔文化，都是基于欧美文化的结合本土剧情进行创作的。

有了《哭声》和《釜山行》的铺垫，《变身》在宣发期就给人极大的期待，我们终于等来韩国恐怖片的时代吗？

然而这却是一次失败的“变身“。

从剧本的角度去看《变身》，剧情在前半段完成了高效的叙事，由一次失败的驱魔开始牵引出主角，定义了电影的基础主题就是神魔共存以及救赎问题。

随后就是邪灵的复仇主线故事。

剧本选择的场景是经典的鬼屋模式。

这一系列的叙述都彰显了工业体系下制片的高效性，不拖泥带水。

核心树立的神父人物也很符合观众的共情，有着强烈的救赎意味，从电影开篇的梦魇纠缠到到最后的牺牲救赎完成一个环形的人物建设。

这样的一个剧本架构很完整，加上导演小空间的紧张调度，电影在惊吓程度上是合格的，着魔的过程把日常的人物形象扭曲异化营造的反差也足够冲击观众的视觉。

既然《变身》涉及到两个经典的元素，鬼屋电影和主角的救赎，那他是否完成了某种程度的颠覆呢？

电影的开始是两条线，搬进鬼屋的一家人和消沉的神父救赎，对比拍鬼屋系列的高手温子仁，导演显得相当收敛。

在《招魂》中温子仁极尽技术上的本事用声音和剪辑营造出一个个跌宕起伏宛如过山车般的刺激场景体验。

而在本片中则常规的使用了被残害的动物以及意象来营造氛围，闹鬼的高潮夫妻互用锤子虐杀以及小孩拿刀的入邪过程显得过于随机，完全丢弃了铺垫，短暂的心悸之后并无给观众记忆点。

最后的神魔大战也是在不同的角色切换和神父的抉择中草草结束。

至此电影的问题也随之暴露，过于刻板的工业化电影让电影丢失了独特的风格，这也是掩藏在韩国电影工业化进程中比较隐蔽的问题。

我们在想起温子仁的电影会重现那些巧妙的设计足够把观众吓到，想起黑泽清电影仍然可以感受到清冷压抑的感觉，而《变身》此类的电影则像快消品一样，在短暂的欢愉之后很容易被人遗忘。

更让电影失去记忆点的部分在于这样的剧情放置任何一个国度和家庭都适用，丢失了对现实的思考则损失了电影最本质的意义。

可能看惯此类类型片的观众已经厌倦这样的电影，《变身》并没有获得太多好评，然而《变身》的失败不代表韩国恐怖片崛起的失败，毕竟韩国工业化电影的制作模式还有着更多类型上的打磨提升空间。

鉴于原本孱弱的文化基底无法更多的包装道术上的邪魅，而在都市传说这一条道路上也始终无法开创出新。

韩国作为一个多元化的国家，在和欧美文化的碰撞下产生出自己独特的流行文化元素，加以娴熟的工业化制作流程，电影整体的编剧水准和拍摄方式也是一流的。

问题恰恰出在如何与本土文化的结合。

反观《釜山行》在快速的节奏的基础上和亚洲人文情怀的结合缔造出真正的亚洲风格丧尸片。

而《变身》却没有很好的利用宗教元素在韩国本土的特色，其本质的核心恐怖内容还是我们常见的欧美鬼屋类型，最后神父的的壮烈结局也算是常见的英雄主义中牺牲自我的价值取向罢了。

韩影恐怖片类型想达到风格化上的大“变身”还有很长一段路要走，在《哭声》短暂的惊艳之后，加上现实社会的新闻，我们期待看到更多可以和韩国现实相结合的电影。

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先说恐怕程度吧，因为刚追完德鲁纳酒店，所以承受能力上升了，感觉韩国的鬼都是那样的风格。

相比那些经典恐怖片，这部剧一惊一乍，突然出现吓人的场面相对较少，个人觉得挺适合那些胆子小又想看恐怖片的人。

剧情挺精彩，有反转，不会觉得无聊。

特别是前半部分剧情节奏把控的很好，最后30分钟高潮部分没有特别的亮点，没有心跳加快手心出汗的紧张感，反而觉的“就完啦？

”。

看有人讨论这片的深层含义，我觉得就是一家倒霉的人发生了悲催的事。

无聊就看看吧