波吉亚家族第三季

士兵甲目瞪口呆的说“不是所有人都能这样相爱”，阿方索王子说“像兄妹一样？

”士兵甲“兄妹也不能这样”。

S01的第一组镜头就流淌出这份禁忌之爱的意味，如果说那个时候只是兄妹感情过于深厚，那么随着Lucrezia少女梦想的破灭，一步步发挥出波吉亚家族现实、野心的特质，她，对自己亲哥哥的那份爱和依恋，完全愈演愈烈，她只有一个想法“我要得到想得到的一切”；而Cesare对自己妹妹一直是怀有男女之爱的，只是非常清楚这种感情的禁忌，但也是随着自己野心不断被满足，加上Lucrezia步步的诱惑，禁忌这个词也有控制不住的时候。

兄妹感情好不稀奇，但心意相通，知晓彼此并无条件的信任，是这份爱的偶然性；还有必然性，无论他们俩谁都不可能再找到这样一位异性：全心全意相爱，全心全意互助互信，因为他们姓波吉亚。

周围越黑暗，周围越危险，Lucrezia和Cesare就越紧密贴合无法分开。

所以说这份禁忌之爱虽有偶然性，但命运造就的必然性，是推动他们最后一跃雷池，捅开窗户纸的原力。

比起《权力的游戏》的宏大，这部讲述的家族、权利间的斗争，格局小，更精致，篇幅所限，铺陈虽然不够，但体会那种千丝万缕的历史瓜葛，那种古老家族间的牵制，那种费尽心思的算计，其微妙感更深。

季终时编剧虽然可惜没有S04，但他说在这季最后，家族间的联系已经失去了，而家庭是这部剧的核心。

其实不太明白，是因为Cesare成长起来了吗？

是因为按照剧情的发展，Lucrezia终将独当一面，孩子们都将成为真正的Borgias，不再完全受到pope的安排和决定，是这个意思？

尤其最后几集对Cesare王者形象的暗示，pope的担心虽然自私但却不无道理啊。

这部剧结束的最让人不甘的是，既没有结束在Borgias最辉煌时候，甚至不是衰落的时候，而是在即将，也肯定会辉煌的时候戛然而止了，很让人难过啊。

如同大部分描写政治的连续剧的内容一样，波吉亚家族里充满了杀戮与背叛。

但是这些都不重要，因为它的画面实在太美，充满了文艺复兴时候艺术作品的美感。

导演和摄影一定是充满了执念，以至于每个画面随便截下来做壁纸都不过分。

如果说汉尼拔是靠奇特的现代艺术给作品润色，那么波吉亚家族简直就是从文艺复兴博物馆里直接拎出来的一样。

大量光影效果让作品充满美观，无论服饰还是人物发饰都是鸳鸯照搬，充分展现了那个时代宗教统治下罗马的魅力。

人物表演方面最出彩的还是当属教皇，舞台展现手法，每个动作每个细微的表情都无疑诠释者人物的人心，如果很喜欢文艺复兴时代的画作的话，波吉亚家族一定不要错过。

最后至于为什么停播，我想还是过头了，按理来讲剧中不少是真实发生的，虽然有些许的出入，但是按照十日谈里讲述的故事却非常符合当时的场景。

话说回来，宗教的玩笑开太大始终是不好的，眼看兄妹乱伦之前，还是速速停播的安全。

2024年12月，粗略地看了《波吉亚家族》，最爱的就是米凯莱托和帕斯卡美丽哀伤的爱情。

这部剧讲得是不择手段的权力斗争，和求而不得的爱情，剧中但凡是真爱的，都没有好结局。

初见，有算计，有企图，也有一见倾心。

达芬奇的画室里，几句试探，一番云雨。

他问他，他们的感情将会怎样。

冷血杀手称，没有感情，不会怎样。

如果知道后来结局，再给你一次机会，你会怎么回答这个问题？

没想到他跟着他来到了罗马杀手不知如何是好，最后还是把英俊的小伙子带回了家。

杀手说自己不温柔确实，米凯莱托，干净利索，冷酷无情。

可是，吻少年的时候为何如此缠绵。

我喜欢帕斯卡美丽的眼睛他看米凯莱托总是那样深情款款，脉脉含情。

冷酷杀手为何会如此爱他？

因为帕斯卡让米凯莱托尝到了爱情的滋味，他温暖了杀手冰冷的心。

这里，是米凯莱托用裸体面对帕斯卡的镜头，这象征他已经对帕斯卡赤诚相待。

米凯是裸裎，但帕斯卡并没有，象征并没有展现全部的自己。

后来杀手向他低下头，扭扭捏捏地说出，若等我回来时能够看到你，我会非常高兴。

哎，陷入爱情的杀手。

而帕斯卡也早已对米凯情根深种。

间谍爱上被监视的人，这已经成为了一个类型故事，虽然可以预见结局，但永远诱人。

他在地上写满他的名字，他问为何，他说这是爱的语言。

杀手问，我不识字，难道我不能爱你？

我要怎么学？

呵，冷酷杀手想要学习如何去爱一个人。

他说，我可以为你读诗。

我既爱亦恨，当它发生，我痛彻心扉。

后来，帕斯卡是间谍的事情败露。

米凯这表情，竟然在知道真相的时刻没有愤怒，只有伤心。

杀手先生，你太爱了。

知道真相后，还是那么深情款款地亲吻恋人，这不是真爱是什么呢。

切萨雷下达了杀死帕斯卡的命令，在不动声色的背后，杀手是怎样的崩溃。

（以上内容是2025年1月3号晚，在浦东机场候机时所写，没来得及写完，现已从澳洲归来，把它补完）

帕斯卡在地上写下了“永别”，米凯莱托拉起帕斯卡的手，用刀割开了他胳膊上的动脉。

帕斯卡颤抖着说“抱我”，杀手却要他伸出另一只手。

鲜血从帕斯卡的双臂流淌出来，杀手不敢看他，也不敢抱他。

你会让我离开吗？

永远不会。

帕斯卡听到这个答案抱住了他，但他还是不伸手回抱他。

毕竟是自己下手杀他，又怎么抱他？

这时这个镜头应该是专门设计的，帕斯卡的血留在米凯莱托身上，正好有一处血迹在米凯莱托心口，就像米凯莱托的心在流血。

帕斯卡伸起双手，血滴在米凯莱托脸上，仿佛流出的血泪。

血和泪混在一起，米凯莱托才颤抖地对爱人说“原谅我”。

帕斯卡还是像曾经那样温柔地抚摸着他的脸。

“你杀的太多了。

”“但没有一个像你这样。

”然后帕斯卡就扑进他的怀里，紧紧拥抱着爱人，直至生命流逝尽。

米凯莱托紧紧地拥抱着爱人，眼中淌着血泪，心口淌着血，满手满身都是爱人的血，这一刻真是痛彻心扉。

想起曾经的米凯莱托，他问保罗，“跟我说说爱情，我对它一无所知”，“告诉我爱情是什么感觉”。

保罗说“会心痛”。

爱情的感觉，杀手先生刻骨铭心地知道了。

确实他的恋人早就告诉他了“心如刀绞”。

帕斯卡为他念的拉丁语的诗，“我既爱亦恨，你若问为何，我亦不知晓，当它发生时，我心如刀绞”。

原本罗马语只是“我心刺痛”，而帕斯卡译成“心如刀绞”，那正是他的亲身感受，他又爱他，又不得不骗他，他不知道未来会如何，此刻的爱甜蜜而痛苦。

初见时，一番欢爱后，帕斯卡问米凯莱托，这段感情之后会如何？

杀手说没有之后，不会如何。

如果真是那般多好。

后来轰轰烈烈地爱了，然后两人都为爱而死。

杀死挚爱的米凯莱托，蘸着帕斯卡的血，写下“永别”，弃切萨雷而去。

那是他一直忠心耿耿侍奉的主人，也是下令杀死挚爱的仇人。

后来他最后一次帮了切萨雷，切萨雷挽留他，他让切萨雷抚摸他的心口，说“我已经死了”。

米凯莱托杀得是挚爱的帕斯卡吗？

他在杀他自己。

切萨雷问米凯莱托，你去哪里了？

米凯莱托说“我和上帝谈心去了。

”“上帝说了什么？

”“什么也没说。

”米凯莱托这个冷血利索的杀手，三季杀人无数，要他亲手杀死挚爱之人，这是老天对他最狠的惩罚。

他的老天谈的就是这个吧，这痛彻心扉是对他之前所犯罪行的报应，这生不如死的折磨，算是把债还了吧。

一个不知爱为何物的冷血杀手，最终竟是为爱而死，真是凄美浪漫。

这个说“我不温柔”的杀手，把所有的温柔都给了他的爱人，最后给了他能想到的最温柔的死法，经过这段爱情，他有了心，但心也死去了。

我觉得导演是很喜欢米凯莱托的，所以把全剧最美的男孩子给了他作爱人。

对这一对的喜欢占据了我对这部剧所有的热情，其他的都爱不起来了，在澳洲旅行的时候还一直在回味。

这是24年底，25年初，一段美好的记忆。

（25年1月18日补完）

亚历山大六世(Alejandro VI)，即罗德里戈•波吉亚(Roderic Llançol i de Borja)，1492年8月11日登基，1503年8月18日卒。

他是文艺复兴时期最具争议的教皇。

他那意大利化的源自西班牙巴伦西亚的姓，波吉亚(Borja)，成为放荡和裙带关系的代名词。

亚历山大六世在位期间，波吉亚家族传出了许多可疑的事件，包括：绯闻、谋取圣座控制权、偷窃、强暴、贿赂、乱伦、谋杀、毒杀。

他们的专权为周边拥有相当地位的家族所仇视。

让亚历山大六世名声大噪的更多原因是他作为外交家、政客和内务管理的非凡技巧，而不是作为一名牧师，当然，对于后者，他也并不比任何其他文艺复兴时期的教宗差。

他是天生的演说家，对于《圣经》倒背如流，侃侃而谈，时不时迸发出源自《圣经》的经典名句。

亚历山大六世众多情妇中，相处时间最久的是瓦诺莎•德•卡塔内(Vannozza dei Cattanei)。

瓦诺莎于1470年开始成为亚历山大六世的情妇，并为他生了4个为人所知的孩子：乔凡尼•波吉亚(Giovanni (Juan) Borgia, 1476?–1497)，第二代甘迪亚公爵。

切萨雷•波吉亚(Cesare Borgia 1475-1507)，红衣主教，瓦伦提诺公爵。

卢克雷齐娅•波吉亚( Lucrezia Borgia 1480-1519)，费拉拉公爵夫人。

乔佛里•波吉亚(Goffredo or Giuffre Borgia1482-1518)。

在当时的意大利，西班牙是被看不起的，波吉亚家族也不例外，意大利人憎恨他们的权力，随时想要夺回属于自己民族的权利。

这也是教皇Callixtus III和教皇亚历山大六世不断把权力下放给他们可以信任的家庭成员的原因所在。

教皇亚历山大六世以乔瓦尼•斯福尔扎是性无能为由，废除了女儿卢克雷齐娅与乔瓦尼的婚姻；乔瓦尼对此进行了反诉，说教皇亚历山大六世和切萨雷沉迷于与卢克雷齐娅的乱伦关系，但这是否属实却无从考证。

熬夜追完，波吉亚这个unholy家族在这一季将政治、权谋、情欲玩到了极致。

教皇没被毒死，凯撒没被炸死，真是被god偏爱。

凯撒终于拥有了自己的军队，也终于打破了兄妹禁忌且无所避讳，妹妹那句“It seems only a Borgia can truly love a Borgia”破大防。

凯撒和妹妹的不伦恋哪怕寻常士兵都能一眼识破，poor阿方索王子只能在I shouldn't have loved you中痛苦死去。

罗马、法国、那不勒斯、弗里、米兰间的连绵烽火和阴谋欺诈让人叹为观止。

教皇父子的嫌隙变为信任，由ambition而非love支撑的家族已然欲望爆棚，教皇对凯撒那句“To be the king and pope”都令儿子震惊。

刻着“不为凯撒，宁为虚无”的战剑借力法国终劈开了米兰和弗里的城门，架在斯福查的脖子上，当凯撒接住卡特琳娜并以体面方式将她带到教皇面前，虽为监禁也值得尊敬。

米凯雷托和艺术少年的爱在情欲和摩斯密码的镜面书信里沉浮，以少年die in you arm告终，忠诚是米凯雷托的唯一信条。

最后一幕凯撒对妹妹那句“you'll be naked and clean and bloodless again. And mine.”眼神语气尽显爱欲。

波吉亚家族在历史长河里不过浮华一瞬又迅速湮没，但剧集在波吉亚家族鼎盛时期结束，也挺好的。

波吉亚家族 第三季 (2013)8.62013 / 美国 加拿大 / 剧情 / 卡莉·斯考格兰德 / 杰瑞米·艾恩斯 弗朗索瓦·阿诺德

对宗教仪式一向感兴趣。

只是吻戒指这一项，每次看到他们亲吻戒指，都会想起《荆棘鸟》里朱丝婷说的，“我才不会去吻，谁知道上一个吻那戒指的人是谁。

”也会想起她结婚时发给德罗海达的电报，“这里到处都是教皇的祝福。

”第5集 The Wolf and the LambLucrezia要和阿尔方索王子结婚了。

而那不勒斯的国王对她与马夫的私生子几乎是痛恨了，结婚意味着母子分离。

只有合法婚姻内的孩子才会被祝福，而Any other fruit is best forgotten.Rodrigo又与Gonzado夫人开始偷情。

这位夫人的精神状况似乎是出了问题，不断地背诵经文，还幻想自己怀了教皇的孩子。

题目中的“狼与羔羊”就是出自某段经文。

Cesare以瓦伦蒂诺公爵的身份去了法国。

目的是找一位well-born的夫人，更重要的目标是法国的军队。

A title, an heir, a dowry. And an army.那不勒斯这边，Lucrezia知道了某种孢类可以作毒药，Some kill, some cure.Michelleto制止Lucrezia的毒杀计划，把国王推到了满是食人鱼的池塘里，a pool of lampreys。

本剧中的死法也是各有千秋了。

圣经中“爱是恒久忍耐，又有慈悲”一句，原文 Love suffers long ,and is kind.第6集 Relics为了庆祝公元1500年，这叫禧年，或是Jubilee，Rodrigo开始大肆搜刮钱财。

为了扩大税收，在考虑允许犹太人进入罗马做生意。

赎罪劵应运而生，还有具体的价目表，对不同的“罪行”收取数目不等的钱财。

与此同时，Rodrigo也在四处收集基督教的各种遗迹。

犹太人送来了当年刺中基督的Longinus之枪。

赝品是永远存在的，只要有利益。

Cesare带领法国军队杀到米兰城，却发现卢德维科-Sforza早已逃之夭夭。

米兰是一座空城。

第7集 Lucrezia's Gambit随着那不勒斯国王暴毙，王位之争再一次开始。

第一继承人同先王一样痛恨私生子。

第二则似乎是个和善之人。

Lucrezia为了自己和孩子，准备一赌。

茱莉娅-法奈斯有了追求者，年轻时的荒诞即将过去。

法军占领了米兰。

Cesare用计杀了Forli城堡的儿子Benito。

记得当年放他回去时，Michelleto说过，This dog will come back and bite. 杀死他后，还是Michelleto叹了句，This dog will never bite anyone.第8集 Tears of BloodCatherina Sforza为了让去罗马朝圣的信徒们转道Forli，开启了基督教遗迹之争。

假造了耶稣的裹尸布，并以颜料假充血泪，制造所谓的“神迹”。

Michelleto的情人是Forli那边的间谍。

而Michelleto虽然不识字，却能精准地记住图像。

Cesare根据他的记忆破译密码。

Lucrezia被新任国王任命为大使，其实是人质。

一旦Cesare围攻Forli，妹妹就会处于危险之中。

她赌错了，has chosen the wrong brother.Rodrigo听从犹太人的建议，烧了土耳其人的战船。

第9集 The Gunpowder plotMichelleto杀了自己的情人，情人的血滴到眼睛上，与上集的tears of blood对应。

然后他也离开了Cesare。

Rodrigo与儿子的嫌隙越来越大。

他开始买断市场上所有的硫磺，以至大家都没有火药可用。

但他没有把这个计划与儿子分享。

那不勒斯，Lucrezia在酒神节上把众人迷倒（put a whole village to sleep），逃回罗马。

路上恰巧遇到了前来解救她的哥哥。

两人相见，情难自禁，旁观者说，Not everyone can love like that. Like what?Like brother and sister.犹太人一语点醒了Rodrigo和Cesare，你们是父子，是家庭，unbreakable。

第10集 The Prince没有领地如何成为一个王子？

Rodrigo和Cesare的野心是兼得教权与王权。

凭着拥有的两支军队，法军和教廷军队，再加上Michelleto的消息，Cesare成功攻下Forli，并把Catherina带回了罗马。

眼看Cesare即将崛起，波吉亚家族走向顶峰。

戛然而止。

历史迷人至极。

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亚历山大六世相信上帝吗？

答案显然是否定的。

要是他虔诚，也不至于花钱去买教皇位子，

要是他虔诚，也不至于被各色的美人诱惑，也不至于心里认定基督神物为假，又为人心去认可

。

可是，难道波吉亚没有信仰？

那为什么在为利益将女儿嫁去斯福查后心惊胆战，为什么亲手埋葬他心爱的儿子胡安？

为什么跟他的老情妇说，上帝派遣他？

对于罗德里格·波吉亚来说，“上帝”到底是什么？

上帝是达到目的的工具。

有一幕我记忆犹新，第一季，当凯撒说自己满身罪孽，想向父亲申请解除他的教士身份、弃教从戎时，罗德里格说，我代表上帝，免除你的罪行。

他说得特别快，特别随便，仿佛不将上帝放在眼里，更像在说，哪有什么上帝，我说你没罪，你就没罪了。

利用上帝，罗德里格可做了不少“好事”，他过尽了奢侈生活，接纳来自各地的有钱人，只为将自己的金库填满。

同时，他也借上帝名义巩固人心，有次波吉亚面见罗马民众，用锤子敲教堂大门，实际上门后只有人力支撑着的，而当锤子锤倒大门的一瞬间，民众都欢呼了起来。

很讽刺很愚蠢，却又很peace，不过当然得peace，有peace才有money不是吗。

上帝只是达到目的的工具吗？

奥巴马说，一个人要有信仰。

难道整个美国都信奉主耶稣？

那也不见得吧。

那么，信仰到底是什么？

当法军来临，罗德里格穿得如一个“耶稣”，成功地骗了法国国王。

可是，脱下锦衣华服的时候，他有料到女儿卢克蕾齐亚会引诱法国国王来此朝圣吗？

法国国王真的会亲自进来吗，还是以一炮代之？

是的，我更愿意相信，这一举止背后，还是藏着“信仰”的。

若没有信仰，若他只是一些意大利人眼里的暴发户，那怎么会想到这种举动，怎么会如此虔诚，仅凭个人就令法国国王心服口服？

他喜欢新生命，珍爱生命，会跟家人说“上帝祝福我们一家”。

他亲手埋葬了他的胡安，将手弄得破破的，只为求得上帝保佑。

他跟老情妇念叨了不止一回，上帝会保佑我们。

那么，对他来说，上帝到底是什么？

是慰藉，是对虔诚之心的向往——第二季最后，他跟儿子说，我怎么忍心让你变成我。

但是，罗德里格怎么可能信上帝，他免去了儿子不知多少不可饶恕的罪行？

在第三季死里逃生的时候，女儿说，感谢上帝。

他立马否定，不，不是上帝，是你。

其实他对上帝的信与不信，也没有那么难解，他是一个潇洒的普通人，内心深处，他相信没有上帝，但如果上帝能给他宽慰，给他们幸福，那么，上帝还是存在吧。

那么或许，一个人要有信仰，也可以说是，一个人要有一颗对虔诚向往的心。

最后，罗德里格·波吉亚真的是一个矛盾又可爱的人物。

感谢美剧《波吉亚家族》为我带来了这么一个奇妙的人物，他像个孩子，活力四射，热爱生命，在那个满是烂人的时代当了一回挺大的烂人，不过也是，不烂的话又如何能人生得意须尽欢呢？

在他之前也有不少教皇有情妇，却从不公开，他不一样，他随性，带情妇出席公共场合，还封情妇的哥哥为红衣主教……

1、剧中恺撒的发色是深的金棕发，介于金色和棕褐色之间，有时候颜色很深。

历史记载中的恺撒是bello e biondo，也就意味着他应该像他妹妹那样是金发美人，梅列日科夫斯基的《基督与反基督》三卷本之《诸神的复活》中译本里将Cesare bello e biondo译为了“壮美的浅头发的塞萨尔”==2、恺撒去法国寻求结盟期间，那位起初看不起私生子恺撒、一直冷嘲热讽的鲁昂大主教（？

）好几次提及“金玫瑰”（Golden Rose），我想来想去，法国有一种金玫瑰勋章么？

据我所知，1499年5月19日恺撒从法王手里得到了圣米迦勒骑士身份，这是当时法兰西能给出的最高荣誉。

那么金玫瑰又是什么东西？

这份特殊的荣耀跟法国实在是没关系，它是教廷的，是作为“战斗的教会”（Church Militant）和“凯旋的教会”（Church Triumphant）的象征授予某人的。

恺撒是在征服Emola和Forli后凯旋回罗马的庆典上，从教皇手中接受了金玫瑰，同时被授予教廷旗官和教皇军统帅之位。

没错！

从Forli回来后他才得到了这个他渴望已久的位置==《诸神的复活》里同样有金玫瑰的描写：“……天空湛蓝，早晨的阳光和煦灿烂。

他身穿紫袍，头戴绣金帽，上面用珍珠镶嵌成圣灵的鸽子，手里拿着神秘的金玫瑰，两个耶路撒冷的幸福的象征。

人们觉得他不像是人，而像是神。

”3、恺撒从Forli返回抵达罗马时，身着极普通的黑丝绒衣服，仅以一条金链子做装饰。

伴行的人员除了他的军队和扈从，还有若干枢机，有他最小的弟弟乔弗里，有他的妹夫阿拉贡的阿尔丰索（大约三个月前Lucrezia和阿尔丰索的儿子小罗德里格出生……）卡特琳娜.斯福尔扎-里阿里奥也同样着黑衣，骑白马，带着金镣铐，走在两名侍从中间。

4、恺撒的妻子夏洛特，拉斐尔.萨巴蒂尼的恺撒传里这样描述：“……1499年5月12日恺撒与夏洛特.阿尔布莱的婚礼举行……恺撒是心甘情愿进入到这桩婚姻里去的，它是政治婚姻，但又不仅于此。

他们相互吸引，对恺撒而言，夏洛特内在的美德与温柔的品性和她的美貌是相匹配的。

而恺撒，我们不止有一处证据证明，他是那个时代最俊美的人物，他的举止的风雅挑剔如Baldassare Castiglione亦无所苛责，而他个人的魅力更不乏相识之人的赞美。

此外他那意大利式的华丽光彩对在瓦卢瓦宫廷相对单调严峻的环境中成长起来的夏洛特而言是迷人的。

他们在多菲尼度过了短短的夏季。

这个夏季是他们人生中的玫瑰园，短暂而幸福。

9月，婚礼结束4个月后，召集军队的钟声敲响了。

路易对米兰的备战完成，恺撒将伴随法王侵入意大利。

他在9月8日指定17岁的公爵夫人作为他全部属地的统治者和管理者，给予她在法兰西和多菲尼的领主权，并指定设若他死亡，她将是他一切不动产的继承人。

这样的安排显然是有见证人的，并非仅仅出自于他们的彼此感情，也出自于他对她的品质的认可和信任。

在他死后她的表现将证明恺撒并没有看错人。

恺撒离开平静的田园踏上了征途，被加诸他的期望所驱使。

他们将再也见不到彼此。

他们的孩子出生于来年春天，而他到死也没见到过这个孩子。

多么遗憾！

”（请原谅我小言风格的简述== 总之铆足劲一路辟谣的拉斐尔同学对恺撒的妻子极为肯定，我们都知道，这位夏洛特公主和恺撒相处仅短短数月，就为他终身服丧守寡，太难得了呀……剧中的夏洛特略丑且似乎“轻佻”了些==）5、第10集里恺撒挥舞着佩剑、军队高呼Aut Caesar aut nihil什么的……请不要在拉丁语句子中把Caesar发成英音['si:zə]好么TT但我要说的是这个aut Caesar aut nihil，这句已经被广泛流传为恺撒的座右铭了，但萨巴蒂尼却告诉我们，恺撒自己从未采用过这句拉丁铭文，也从未将之展示在私人物件上，惟一能将他与这句铭文联系在一起的，是他还在枢机任上时，有次他去给拿波里国王加冕时，所使用的一柄荣耀之剑（sword of honour），当时铸剑的工匠完全不可能想到将这句铭文连同剑上刻的尤利乌斯.恺撒的军事生涯的浮雕图像一起，作为对Cesare未来事业的寓示。

（萨巴蒂尼注：这柄剑的剑鞘陈列在南肯辛顿博物馆，剑本身则保存在Caetani家族手里。

鉴于他的恺撒传写作于1912年，不知道现在还在不在啊……）6、特别哀伤的Micheletto支线。

其他剧情线上的编造就不特意说了，但我忍不住要说说米凯。

没有一处史料提到过米凯是基，更没有一处史料提到他在1503年于托斯卡纳被俘之前曾离弃过恺撒（还是因为搞基失败心灰意冷这种……理由）。

米凯最著名的标签不就是他无与伦比的忠诚（以及与恺撒同命运）么？

编剧你老老实实按照duke-captain的路线写不挺好的么，非得凭空基情一把才足以显示您的恶俗趣味？

而有爱的传说中米凯与恺撒少年相识，曾伴随恺撒求学于佩鲁贾、比萨的罗马德智大学分校这样的素材您却视而不见？

总之就这条线，我很想问候编剧啊……快进着看完的，其他细节想到再补充。。

前两天听老师讲爱伦坡的The Cask of Montillado的时候提到了意大利影响颇深的两个家族，一个是Madeci一个是Borgia。

昨天在网上搜历史剧的时候突然看到了熟悉的波吉亚家族，立即选择了观看。

不得不说这个家族真的在罗马文艺复兴期间颇具盛名！

但是美剧中又不乏文学色彩的堆砌。

教会的设立原本是为了惠及民众，可是在百姓流离失所的时候，教皇和枢机主教的生活确是无比优沃的！

天主教属于基督教的一个分支，但是教皇和枢机主教却屡屡挑战天主教的七宗罪。

他们贪婪无度，纵享淫欲。

教皇甚至公开了自己的情妇们，让她们替自己管理账目。

很是讽刺的是，在这个美剧中，很多女性角色都和教皇有着暧昧微妙的关系。

从头到尾教皇子女的母亲，只是一个情妇，他真正的妻子从未出现。

后来他把目光转向了年轻聪慧的人，甚至在女儿婚礼，拒绝女儿亲生母亲的出席！

他还利用枢机主教的贪欲，掌握其把柄让其为他卖命。

剧中无数次提到了教会的腐败。

开头便是波吉亚主教是如何一步步运作成为了新的教皇，而后又是如何将奢靡之风推广，利用子女成为他巩固权力的工具。

另外一个文学色彩丰富的人当属教皇的次子胡安。

很奇怪的是，胡安既不是长子，也不是幼子，但是最受父亲疼爱。

于是这样一个孩子长大后变得骄奢淫逸，军事头脑远不及哥哥凯撒，外交才能也不及后来的妹妹卢妹。

我对他的印象只有三件事，第一个就是无比骄奢淫逸，荒淫无道，自己的弟妹也不放过，最后染上了不干不净的病，靠着毒品度日。

另一件就是废柴，上阵打仗不英勇杀敌，而是靠着虐待敌军主将的儿子等待对方投降，最后将本是胜局的战局成功扭转，还当逃兵，还对父亲撒谎把责任推给哥哥。

第三件是他对波吉亚家族的仇恨。

他怨恨哥哥凯撒能力强威胁自己，怨恨妹妹品行不端有辱门楣，怨恨母亲，可是他自己却享受着波吉亚家族的荣耀和财富（让我想到了最近比较火的Royal八卦），还唾弃着穷苦百姓。

剧中一个鲜活的女性角色当属卢妹了，她应该是一个家族悲剧的女性形象吧也许！

本来是在家人的呵护下成长的天真女孩，因为父亲的原因被迫成为联姻工具，不受丈夫待见的她受尽了折磨和凌辱，转而她在马夫那里找到了自己的慰藉（白鹿原的既视感！

）后来回到家，再次成为了联姻工具，这次她的孩子被夫家拒绝，她成功发挥了自己政治女性的角色，结果看走了眼！

可能是心心相惜，可能是同在悲惨中，她和亲哥哥凯撒最终走向了不可挽回的坦诚相见的地步！

这种incest的情况最早在圣经里就有出现，甚至是人类鼻祖Adam和Eve也是如此。

造成这种现象，教皇一定是有原因的。

他一直宠爱胡安，甚至把也所有的爱都给了这个儿子，明明凯撒更是优秀，可是他一直忽视他的想法，这让凯撒的心里埋下了仇恨和扭曲的种子。

而卢妹则是在感叹自己身世不幸中得到了哥哥的慰藉，两个“可怜人”抱团取暖，也甚是可悲！

不过卢妹的高光时刻应该是她凭借自己的美貌和智慧（教皇的情妇兼卢妹朋友教会她的）成功呵退了势如破竹的法军，成功扭转了那不勒斯的政治面貌（虽然她看走了眼）。

这也是乱世中女性角色的崛起了！

来到了凯撒。

他的名字一听就很不一般，和曾经踏上英格兰国土的罗马君主同名！

他也的确很厉害！

在当选被父亲逼迫成为政治帮手的主教期间，多次替父亲解决政治矛盾，彰显其非凡的能力（就是蝎儿和义父的感觉）。

后来羽翼渐渐丰满，他退出了文职，事实证明他的军事才干也是没得说的，曾经用百门假炮吓退了法军的炮兵，妥妥的空城计既视感！

但是无奈爹爹就是不爱他，唉！

历史上凯撒也是比较英年早逝，年近31岁就战死了，当然，这些已经是他家族没落的后话了。

还有好多好多小人物的刻画，在这里就不一一赘述了。

凯撒卢妹胡安的亲生母亲，一个“名声不好”的情妇，孕育4子却仍被教皇所不耻。

教皇的新情妇，年轻貌美聪慧，和卢妹是好朋友，后来找到了自己的爱情。

凯撒的忠诚杀手米，原本是派来杀凯撒的临阵被策反，后来是凯撒的最忠诚的战友，只可惜因为他自己亲手杀了自己的爱人（这个又提到了被宗教所不耻的homosexuality了，他的爱人是敌军派来的间隙，可是米真的很爱他）最后选择血书离开这个是非之地，但是凯撒最后攻城不下的时候他还偷偷回来帮他了，虽然是杀手，但还尚留有温情，他欺骗母亲说自己是医生，但是他杀了自己的父亲，他对凯撒和卢妹忠心耿耿，还努力挽回兄弟俩的关系，解决了好多麻烦，但是他又深受这个社会的迫害！

教皇的敌人之一的老萨，天天宣讲让民众怨恨波吉亚家族和美第奇家族，后来自己大权在握后也是十分讽刺的剥削民众，最后更讽刺的是，凯撒让他穿过火阵证明自己的神圣，当然他最后被烧死了身败名裂。

教皇的头号敌人罗主教，到处鼓吹渴望将教皇赶下台，但是自己目的也不单纯，还差点害了罗马！

虽然有所愧疚！

在那样一个时代社会，我们无法评判谁是纯正的好人，谁又是十恶不赦的坏人。

每个人都有自己的无奈，但是不可否认的是，这样一个庞大，权倾朝野的家族，最终还是摆脱不了没落的那一天！