第十集之前我会打四星半,但是到了三十集,我只能打两星了。
预警,这个剧评非常不正经且不正确。
现在这个剧给我的感觉就是“难说”,我理解藤原道长和紫式部是天皇的众多祖宗之二,所以为尊者讳,nhk和大石姨要把前者洗白(滑稽脸),而且要把他和后者强行关联。
对于藤原道长这种历史记载性格非常张扬(比如小时候说要去踩公任的影子)霸道,玩宫廷阴谋六得一批,实际上没有什么政绩的人来说,给他洗白就是把他二维化了。
好笑的东西很多,比如说,他上位的过程,几乎没有任何主观能动性(创造真寻梦想的世界?
看到三十集了,他试着搞科举了吗,搞治理了吗?
),一路上靠爹,靠姐姐,靠老婆,靠大哥死的早,靠侄子送,这是tm什么究极赘婿,卡大佐自愧不如;比如说,为了驱散宫廷的晦气,送彰子进宫(他和伦子下决心时候的状态就很像武藏和小次郎,“白洞,白色的明天在等着我们”;或者是《美少女战士》“啊,我要代表月亮消灭你”);比如说,为了求雨,献上十年寿命(哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,你说安珍或者万里小路有功这么搞我信。
道长?
这个邪当,农协的猪都不信了);比如说,为了给他搞不存在的成就,剧里设计他无防护去处理瘟疫,牛啊兄弟,你是先天免疫圣体了。
结果就是,他本身有的政治谋算,野心勃勃,风雅的一面和随之而来的戏剧冲突都基本上被抹杀了,所以在他爹兼家死后,这个戏就一马平川,一眼望到头。
好家伙,原来,大石静和nhk才是歌者,直接发二向箔把他二维化了。
非常不正确的,我现在才开始说女主。
我其实一开始对大河剧里塑造女主这件事本身就没有信心,我都看大河剧了,我就不指望什么了。
大石静明面上说要写一个很难缠,但是因为有吉高由里子在,所以会显得很可爱的女人。
但是在nhk的几乎没有妆造,打光摸鱼,她本人也不太管理形象的情况下,紫式部显得既不美貌,又不可爱。
大石静似乎希望把她塑造成一个自我,好强,高自尊,的非传统意义的女人,并将前者与她在人生中的无奈和妥协进行对比,显示出在古代社会,女人是多么不容易。
这个方向我觉得没毛病,因为紫式部本身就可以看作是一个异类,晚婚晚育,还在宫廷里仕途不错,有稳定的赞助人/情人,最后名垂青史,这种人就应该是不落俗套但是也很懂人情世故的那一套的。
编剧可能什么都想要,圣母,加一点;胸怀大志,加一点;现实,加一点;强势,加一点。。。。。。
最后,什么都有一点,但是没有重点,哪一样都显得很浅薄。
我一开始在洗脑我自己,这些情节和描写都是为了丰富她的人生阅历,没有这些她怎么写《源氏物语》?
但是,现在我可以断定,这部剧就算是从头到尾看完了,观众可能不会记得紫式部有什么很令人深刻的性格特质,只会记得她和藤原道长的感情线,是的,我们有一个孩子。
就剧情来说,一个让我觉得更要命的是,nhk和大石静似乎在避开所有可能产生戏剧冲突的点:例如长德之变中是有见血的,彰子进宫和定子生孩子卡日子了,等等。
我其实能理解一些,毕竟,男主角不能有污点(再次笑死)。
另一个很难绷的点是,我在的群里每个礼拜都有人在问这个片段是什么意思,是不是表达了什么,然后一群人拿着搜集来的新闻,史料去拆解里面隐藏了什么信息。
有时候看分析,我发现确实很多地方是暗含了一些史实信息的,但是这些信息往往太弱,只能起到装饰作用,并不能起到推动剧情的作用。
我觉得很多人被pua了,一个剧,尤其是大河剧这种面向全年龄段全知识面的剧的信息量,最多放第二层,我们一般理解为弦外之音。
至于要靠脑补,靠自己去查资料去理解弦外之音的弦外之音,那其实就不是观众的任务了,而应该看作是团队的失格(此处应该艾特泷畜和高坂)。
至于此剧最大的看点,不伦,emmmmmm,兄弟,这是八点档,你指望能看到《昼颜》吗?
Fine.最后的最后,我劝告所有被前十集,或者前五集骗进来的朋友们,快跑,或者,请不要有顾虑地开呛吧。
平安时代的我也就知道几个名字,但这部显然不是正调而是变调,对既有的历史结论进行了一些小的颠覆,让本来就糊涂的我更糊涂。
本来就糊涂的部分:一家子亲兄弟还能斗得你死我活啊Σ(っ °Д °;)っ更糊涂的部分:实资在传统认知里是个不向主角家族恶势力低头的正直之人,但既然大河剧以主角为中心,那就难免对实资进行了一定的矮化、小丑化塑造,男主的心腹塑造成一群跟随他的年轻人,其实历史上他们的心态肯定不年轻。
除去这些,还有一点给我很深的印象:这里面的矛盾都是当事人自己想明白的,哪怕杀母仇人,他最后也是想开“原本在家里就不受欢迎的我去视察瘟疫赢取人心最合适”,死得很体面,女主一家于是放下了这血海深仇。
清少纳言看面相脾气就很大,但也是自己想开了(不然凭一个女诗人的份量无法站到斗,好好抚育定子皇后留下的女儿。
定子的儿子爱上彰子,但他也决定和安排给他的妻子好好过日子(然而最后还是抑郁而终)。
观众已经不想看那些公式般翻过来倒过去的矛盾斗争情节了,而这种靠“自己想开”的做法,恐怕日本如今社会现实也是这样啊
石山寺,三井寺,大云寺,都是和紫式部有关,或者在源氏物语有关的地方,叫人比较意外的是我一开始以为紫式部和宇治有很深的关系(毕竟有很显眼的塑像),结果是和藤原氏关系大,凤凰堂是道长的权力象征。
木幡还是藤原一族的墓地所在(但是和下级贵族的紫式部无关她不在这)。
大概在这期大河完结前会继续造访不同的场所。
庐山寺打卡。
走到这里才发现道长后来出家建的寺就在隔壁,嘿
终于能表达出这部剧变扭在何处了,一个女运动员拿到了金牌,本是你人生的最高光时刻,被求婚,铺天盖地对你的评价是爱情事业双丰收,你作为运动员的光彩被遮盖。
一个女作家历经坎坷写出了惊动时代的作品,后人决定演绎你的故事,不曾刻画你对世情的感悟,却编造出你与权臣的爱情,你前半生的苦与悲演绎成在他羽翼下的也还行。
这本是属于紫式部的高光,我想看的是成为紫式部,结果不过是权臣光之君。
作为绝对男主的道长,是【光之君】吗?
施政全靠嘴,实在败笔。
姑且认为【光之君】正是 紫式部自己吧!
这剧 服装音乐都很好,但是剧本真得太烂了,一众配角的人生,比道长和真寻 更吸引人。
论可爱,藤原实资第一。
论美貌,藤原公任艳压全剧男女。
论cp感,没有比行成随着道长骤逝更虐心。
——————这剧后期是崩了吧。
推行什么德政了?
怎么爱护女儿了?
真受不了真寻和道长的茶言茶语!
编剧并没有塑造出 人之复杂。
——————磕不动紫式部➕道长 但是可以磕起来行成小天使——————这剧选角越看越难受。
有的女演员就不适合 公主切。
男演员一个赛一个得丑。
三浦翔平演17岁?
这爹俩都比柄本佑更适合藤原道长。
————————十三十四集 女主终于有真正的成长 而不是只谈情说爱 ————————这剧节奏有大问题 太跳脱————————男女主妆造全剧最拉————————蓝色真显黑.. 丑帅真得可以拍古装吗 T^T //出分出得太快而不敢看
看着好像目前也没人提到这一块啊?
我翻了下维基百科,把人物关系梳理了下,才发现藤原紫式部的女儿:藤原贤子,最终嫁给了杀母仇人藤原道兼的儿子:藤原兼隆!
是的没错!!
紫式部本来就仇恨藤原他们一家,前两集已经提到了。
亲眼看着自己的母亲被杀,父亲不敢报仇,现在好了未来的亲家正是仇人——藤原道兼,紫式部年纪会活到自己女儿出嫁的那会儿,后会面肯定会演,但是我想不出这道坎会怎么过?!
所以这是什么狗血剧情,大石静仗着年代久远,没什么人看,未来剧情自己想怎么编就怎么编,佩服!
回忆起整部剧的内容,印象最深的有两幕,一幕在宇治川边,一幕在道长临终前。
宇治剧情是编剧的原创,光之君整体上对紫式部日记做了一些删改,增减改换了一些中后期感情,越往后越淡然,倒是在历史上紫式部已经没有记录的时间点后,编剧又峰回路转重新原创了情感浓度较高的几幕。
我个人觉得宇治河川边就是两人关系的最佳剪影,很纯洁,很美丽,不再亲密但依旧同频地享这份烧成了灰烬而仍有余温的感情与事业,但是唯有在这宇治郊野中可以纯粹地展现,在这朝廷身份弱化、伴侣皆不在身边的某时某刻。
对我个人来说,那几乎就是感情线的终点了。
而道长临终前,真寻陪在他身边讲故事那一段,就好像幻梦一样。
与其说是温柔,不如说幻想到达极点后另类的残忍。
藤原道长,前摄政,天皇外祖,从一位土御门殿的丈夫,连别居妻高松殿源明子都没有资格在他重病的时候前来照顾,但是编剧不惜冒着崩坏伦子人设和当时阶级秩序的风险,安排伦子邀请真寻来陪他走完最后一程,也许只有可怜这对男女主才能解释。
其实我觉得前期原创剧情中三郎和真寻的爱情早就成为灰烬了,在他们意识到自己处于什么样的阶级地位时,在他们各自婚娶时,“我们对彼此毫不忠诚,我们对爱情也不忠诚”,留下的是另一种东西,那也许可以称之为信任和赏识吧。
但是这点残余在他们的人生中的占比其实很小,纵然有道长的赏识作助力,真寻的道路到底还是凭借她自己的才华走出来的,在大多数时间里,道长是重臣,而藤式部则是越前守之女、中宫的女官,他们是被效忠与效忠者、上位者与下位者的关系,相处也都在朝廷众女官和公卿组织成的重重严密秩序下点到即止。
在藤壶的那些时光里,他们之间纵然有信任,也很难说清,究竟是由于个人感情,还是利益的高度交错。
而到真寻不再奉公后,他们二人其实已经没有任何关系了,如果不是伦子邀请,作为作家已经退休的真寻几乎不会有机会再见到藤原道长,他们本来就不是一个圈子的人。
这太残酷了,不是伴侣不是家人不再共同是中宫彰子的支持者,血脉所带的阶级天堑一直横亘到死,所有柔和暧昧的戏份都如浮云一般,赤裸裸的阶级差把他们都圈在各自的活动范围之中不得解脱。
也许正是因为这样,编剧才无论如何也要把真寻写回道长身边,在分别那么多年、那么远的距离之后,在他死之前,完成这场梦境。
然而,即使这般夸张感情的持续时间和力量(从少年到老年,从生病到康复到再重病),即使在梦幻之中,道长和真寻的处境也没有丝毫改变,爱的力量是多么渺小啊。
我相信,道长的结局与《源氏物语》终旨的相契合并非不谋而合,而是编剧的巧妙安排。
光源氏的爱情什么也不是,仅为自怜之镜,其他人又何尝不是呢?
而在属于真寻的结局里,平安京的一切繁华、动荡都归入身后,这个国家将迎来的,是武士之世。
她少年时代所期待的治世没有在藤原道长手中展开,也无缘再等待下一个摄政,摄关政治盛极而衰,武士们将带来新的秩序。
爱情、理想、青春,都归于一梦,时代洪流如滔滔大河,往事已成空,还如一梦中。
看的上一部大河还是花燃,再看这部是因为很喜欢吉高,选角出来后最遗憾的是没有选上高良(哈哈)目前边看边记写了不少观感,既然如此干脆搬到豆瓣当追剧笔记吧。
(由于本身日本历史知识只来自银魂和很少几部大河,看之前也并不了解紫式部与源氏物语——但现在挺感兴趣,所有感受都只是个人想法)241222E01“要让长子道隆成为完人,就需要有人替他承担骂名,这种时候道兼就派得上用场了”,感觉日本作品这种观念好多,在这里就不提及了冒充公主和假装平民,第一集道兼变成杀母仇人,在2024年除了日本人还有谁喂我风味如此纯正的古早味狗血E02“我的事下次再告诉你吧,你每天都在画师那里吗?
” “不是每天。
” “是吗,那我就每天都去,直到见到你为止。
” 这段对白还挺好嗑,柄本佑真的演技整容,居然微妙演出一点少年感,但是主大河这个时间吧唉……没办法,需要等需要碰,虽然早些年大概会更好,整体收视环境也没这么糟糕241223E04这就发现道长道兼的兄弟关系了,神速,我以为还要几集呢E05这么快就和道长摊牌也没想到,道长一边道歉一边说知道这不是道歉能解决的事情……真寻问你不否认吗,道长说我相信真寻(好味)(妈妈叫千弥波,名字也好听)E06本集很喜欢道兼的台词:“你或许以为只有你自己清清白白,低头看看脚边吧,我们的影子全都朝着同一个方向,通往我们家族的黑暗深渊。
” 估计后来的发展大概像这句话一样,道长的未来也再不复少年心境本乡奏多演任性骄纵又阴郁神经质的皇帝实在太合适了,浑然天成,在王者天下也这个样子。
但在死亡被视作不洁污秽之事的情况下,即使是花山天皇也无法再去见一眼死去的爱人,这点蛮感慨的。
E09(?
忘记集数了)想当纯臣的父亲向右大臣请辞,但还是被右大臣利用,将道兼引荐给了天皇导致天皇陷入阴谋……就像道长想救直秀却导致了直秀一行人的死亡,大石静写这个本子用心了衙门的人以为大贵族的“麻烦(不要为难他们)了”是让他们处死的意思。
这一点也是个很有意味的观察,此时才直面阶级制度固化观念的道长,真寻比他更早意识到这里。
E10权臣动机大洗白:道长:我们私奔吧。
真寻:你要出人头地,让这个国家变得更好,你浑身泥土哭的时候,我比平时更喜欢你。
道长:我出生在这世上就是为了遇见你。
真寻:你不是为了和我追求个人的幸福。
真寻后面说:“我不会跟你远走高飞的,但我会在都城一直注视着你,片刻也不会移开视线。
我深爱着的道长大人,会推动什么样的政策改变这个国家,我会见证到生命的最后一刻。
” 但其实某种程度我能相信他们在此刻私奔后柴米油盐也会过的很幸福,而不是说被柴米油盐磨损,这个瞬间的两个人其实还保留了很多的真心,演员间也存在足够好的相性。
但说回正题,这里或许是真寻的放弃,即使道长长她七岁,但她经历了更多,更了解阶级的顽固性,拒绝是愿望也是祝福,我所无能为力的事情,庶民的苦与忧,如果你能实现就好了。
241224E11又求婚(当侧室)被拒了兄弟……大石静11集你让真寻甩了他三次了,不知为妙还有两次你的xp真恶趣味。
但是这次轮到道长说真寻自私和前一集映照上了,这个环境下出人头地都靠卖身(bushi另,感觉日本人搞事像吃饭,逼走花山天王后7岁东宫待上位前高御座出问题,6E12果然还是大石静的timing问题,在不知为妙里也玩这一手,真寻本来已经觉得当陌生人的正室不如和道长在一起,但一听是要入赘伦子家就放弃了,唉……我们真寻,道长还在内心乞求希望真寻能改变想法但我是认为当侧室不如私奔,私奔就算过得苦内心也是能坚定信任着的,如果是别人或许会不在意,但那是自己很喜欢的伦子,会照顾自己颜面的伦子,又如何开口呢E15“那个不争气的弟弟,成为这个家的一线希望,再去想要是我是男人会怎样,只是愈想愈空虚罢了” 很让人感慨的一句话,很多事情到现在也依然见到过去的阴影其实不少情节看的人不太理解,但一查年龄都理解了……这个时候(道隆掌权)真寻也才20岁,道长也就27,更别说他们之前互询婚嫁的时候了,唉,时机虽然演员的年龄会让观众忽视角色设定,脑子里带着数字去看观感其实还可以(能不能像综艺节目一样在角色旁边标注年龄啊……)241225E16最无法接受的逻辑出现了:明明医师都知道带面纱防止传染为什么真寻不带真寻在之前目睹平民因不识字导致的惨剧,决心教阿种识字却又目睹学生全家因疫病而死。
真寻这些年忙于生计,此时又在为病人忙碌,或许有人觉得是无用功,但对真寻而言大概是:只要帮到了一个人,就是好的不过就我的一点点了解,似乎看不到这点在紫式部未来生活中是怎样起到作用的,或许只是常规给日剧女主加设定吧E17看起来是真寻已经觉得道长放弃了约定,可能因为并没有觉得世道改变了?
又或许真寻在这方面本就成熟一些,相信世间好物不坚牢?
道长一直试图努力(但不多),这次看到真寻的境况总该下定决心要去做些什么了吧……道长关心疫情决定去悲田院是不是也有部分原因是担心真寻的生活呢看完17集的一点整体感受:道隆原本看起来是那样宽仁的人,靠着定子中宫的地位站到权力的顶端后,被异化为“关白”(后期道长在某种程度上大概也会变成这般模样)权贵都许愿生女儿,天皇制度下女儿可以入宫为妃,这才是稳固家族的基石,靠血脉维系出身份制度的固化造成这个局面,难道能因此说女性拥有更高的地位吗,并不能。
大石静这个本子且不说好不好,但的确用心了,虽然道长权臣大洗白,但是里面的女性角色是更为可爱又有力的,想要追上真寻的咲羽解开“不被爱”的心结,追随着定子的桔梗被赐名清少纳言,顾及与伦子的感情而拒绝道长的真寻,大家的世界里并没有只剩那一份“光”般明亮却触不可及的爱,即使你是光之君,我也有着自己选择的人生(不知道标题最后作何解,目前是这么认为的)241226E18被打脸,以为道长因为疫病有事业心了结果还没有,少纳言都说你人缘差不想搞事业,真寻听了会怎么想啊,明明让你出人头地去了!
这集羊姐还在c,诠子姐真的是很好的一个女角色,认清自己家庭的亲情排在权势之后,果断背弃父亲的阵线,明明也是出于对自己的考虑,却能找到让一条天皇再次忖度任命内览的理由,让他听话从自己的话任命道长,继承父亲血脉的女政治家了E19原来关白是大臣们议事的结果上报给关白,不直接参与议事(阵定)。
道长对天皇说自己见想参与议事,他是真的不想当关白吗,还是群臣与天皇两头都想要?
(虽然知道大河剧会对人物洗白但目前道长未免有点太白)真寻被少纳言带进内里结果碰到天皇,如此轻易见到天皇,习惯于本国古装剧的人好不适应。
结果一墙之隔白日宣淫是怎么回事笑晕,清少纳言:陛下和中宫有自己重要的使命(造人)E20这集很好的一点是,真寻家的时来运转,是真寻自己争取来的,而不是全仰仗道长还记得数年前的往事……正是因为有了真寻在天皇面前的言论她家才有了这次机会,这里真的让我对大石静这个本子的评价上了个台阶轻而易举接受了清少纳言对定子的尊崇大概因为希妹太漂亮了。
定子的人生也蛮让人感慨的,恩爱的少年夫妻在因朝堂斗争生了罅隙后,兄弟犯事被逐出内里的定子夜晚悄悄回来,天皇的第一反应却是“你是怎么进到内里的”……即使在定子将要离去时拥抱了她,见到第一眼也不是欣喜而是防备隆家比伊周看得请局势太多,大概因为伊周作为长子获得了太多的喝彩与偏爱吧。
翔平这个角色真的可憎又可怜,曾经意气风发的少年啊,此时却荒诞而滑稽。
真寻偷偷写汉诗夹在公文里被道长认出来后呈递天皇,这里其实也是蛮有趣的,她甚至没想到道长能认出自己的字迹,真寻和道长的关系里,她始终占据了主动地位,即使日夜思念也从不愚信对方也是如此,更别提把希望完全寄托在道长身上。
甚至和父亲的关系也是如此,替父亲去争取想要的——也是自己想要的,去越前见宋人,去了解更多的世界。
E21感觉定子不是再也不想见天皇,而是被伊周逼到这一步,好像不削发明志就对不起家人一样……这部里女性角色都蛮好的,很多男角色反而各有各的可笑之处。
诠子、定子、明子、伦子、桔梗、真寻……大家都在做出自己的决断决定自己的人生呀,都是很有生命力与主观能动性的角色呢。
(道长被推着走,明子的哥哥早早放下恨意得过且过,花山天皇的轻信,为时赋闲在家也没干点补贴家用的事,道兼暴躁易怒道纲不思进取等等)定子怀孕和诠子自己咒自己都是意料之中,诠子真的是个很好的政客,虽然她很讨厌自己的父亲,但和自己的父亲仿佛是一个模子里刻出来的,就像伦子说的,都很会装病。
(那被父亲亲口点出和自己同为三子的道长,会在什么时候变为这番模样呢)“春日之美在于破晓 渐渐泛白的山峦 在些微曙光下 轻柔笼罩紫云间” ,为宽慰定子开始写枕草子……好喜欢这个解释(看看没有一次看完的枕草子沉默)真寻对十年前的拒绝也心有悔意,日夜思念着道长,她选择和道长坦白再前往越前希望能借此脱胎换骨寻找自己的道路,道长应该也是明白的吧241229E22看电器哥讲日本口音的中文好好笑这种角色还是适合主任……曾经真寻和道长的结识也有在沙土上写字,现在真寻和周明的相遇也是如此。
明子说爱上了道长,感觉这点以后会出事,“总有一天会让夫君说出我没了明子就活不下去”,这话已经对真寻说过了呀真寻曾经撒谎自己是天皇流落民间的孩子,如今定子离宫后真的怀着天皇的孩子……唉,等到无人阻拦了安全了才说出自己有孕的事情,道长对天皇说你只能远远守望她,也是对自己的劝谏吧,守望真寻,送她去她想去的地方(起码到目前可能还是这么想的)E23周明说出生在对马12岁了养不起被扔进海里?
12岁在那个时代理论上能干活了吧但是这段感情估计也不会有好结果,突然用中文说不要相信我,虽然感觉涉及双方朝廷斗争这个设定有点迷。
少纳言用自己的文字抚慰定子的内心这段好喜欢,互相在彼此的生命里留下不可磨灭的美好记忆,如果孩子来得更早些,一切或许也是不一样的。
现任东宫居贞亲王也是道长另一个姐姐的孩子,真的是被亲缘束缚,又循着亲缘生长的制度啊。
真寻:“海的另一边是宋国。
”艾伦:“海的另一边是xx。
”(无端联想宣孝给真寻带的还是护肤油,给为时带了书,结果真寻看到书完全不在意护肤油了,他俩蛮有意思的也,查资料的时候发现后来结婚了,属于就算志趣不同但是也能过得很和睦的夫妇吧。
E24“我不是生来让人安心,取悦别人的。
”“自认为的一面,可不等于自己的全部哦。
无条件接受你的一切,能办到这一点的只有我了,这样你也能轻松点吧。
”“就算我有无法忘怀的人也无所谓吗。
”“无妨。
那也是你的一部分,我说要无条件接受你的一切,就是这个意思。
”无论如何……这种话还是很动人的,但又的确只有互相不够深爱的人才能说出这些吧。
从真寻望月的镜头转场到道长望月,颇有千里共婵娟之感道长意识到自己可能被齐信利用,射中牛车被齐信说成差点射中法皇,但道长的反应是自己需要有让任何自己站在一边的气度,笑了,还以为这里要开始变黑呢,怎么还没变周明威胁真寻给左大臣写信,说宋并不是想象中那么好的国家。
的确,哪里有真正的平等呢。
专门安排到职御曹司,天皇对定子是真爱啊E25平民多上缴了当作税款的纸,为时想要退回却被拒绝,即使他这么想不代表其他官人这么想,而他只会在这里呆四年,很多时候好心并无法起到应有的作用,怎么才是对的呢。
两位兄弟被召回都城,伊周这个时候倒有脑子知道抄写清少纳言的文字分发给大家,以此让大家再次产生对中宫的好感。
但说实话,把定子写成让天皇不再关心平民,甚至拒绝修缮鸭川的原因,实在让人不太舒服。
修缮鸭川不及时酿成灾祸,道长到职御曹司请求辞官,并拒绝了天皇的挽留,晴明之前跟道长说要显出自己的宝物,难道他觉得宝物是官职吗宣孝到道长面前说自己当上山城守,为时的女儿要嫁给自己是几个意思啊,虽然说是因为怕被找麻烦,但你这明明更像是上门找麻烦笑死。
因此多收了一份来自道长的贺礼怎么不算好事(bushi寒露清霜吉日今辰 敬酌礼典是遂婚仪 窈窕淑女君子好逑 万寿无疆承天之庆(这封和贺礼一起来的信不是道长的字迹是谁代笔的,好奇,真寻回信写了什么,好奇)241230E26长德四年十月(998年)日食地震,背景断壁残垣,真寻穿红色蓝色,宣孝穿绿色红色,灰蒙蒙的背景下亮色的人。
送彰子进宫这里的写法就有点讨厌了,为什么要真的都推给命运呢,或许作为现代人难以理解剧中对晴明的盲信吧。
后面也很难接受,虽然理解就是类似冲喜的做法吧,但大义凛然说送入宫是为了净化陛下和内里还是让人沉默。
不希望丈夫把自己当用于炫耀的珍奇……属于真寻的高傲E27恭喜在石山寺后道长又被甩一次。
没想到真寻对怀孕这件事没有撒谎地说了实话……虽然没有直说不是你的孩子,但是猜到宣孝一定明白了(某种程度宣孝可能能猜到是道长的孩子?
)无论如何,能说出只要是你生的孩子就是我的孩子还是很感人(好吧,后面马上说了,养育好这个孩子没准左大臣会更看重我,笑)一皇二后的点子怎么又推到了晴明身上,背锅侠E28让诠子写信简直像在火上浇油,行成被天皇果断拒绝结果面对道长只敢说对方在考虑,诠子以为伦子像自己一般不知道子女的喜好,这怎么不是权力对人的改造……可能因为诠子的信,他到底还是看望彰子,天皇发现了她的“没有自我”,因此起了怜惜之情,又选择消极抵抗与道长的斗争,开始犹豫是否要听从安排(私以为也有一种叛逆的延续,后面行成以祭祀神事施压,天皇也不是不明白)定子生下公主就离世了,但是把这一切归因于(剧中的)左大臣多少有些牵强,定子留下的歌:若是无法忘怀我俩温存的夜晚 此时为我流的泪 会是什么颜色呢,会想起未成年里对于颜色的叙述。
定子的一生很难说是幸福的,即使看起来拥有了爱,但这份爱因为家族的存在却很难真正做到纯粹。
E29为时真是不适合做官,也完全没搞懂人情世故,居然直接拒绝了任官的请求,可能这就是不操持家用的人吧,虽然也是考虑到女儿的心情,但后来女儿替他去了(。
看到后面还是去了,可能听真寻的话第二天就上门道歉,还怪好笑的一点都没看到道长的政治决断,直到现在还是被人推着走,把定子的孩子接到彰子那里抚养也是诠子出的主意,他这个角色到底是想写成什么样子……难以理解的路径童舞陛下安排伦子明子同席是否是对一皇二后的一种报复。
这辈子都不愿吃药的诠子,失去信任地活着250102E30晴明这个角色也是我很不理解的设计,前些集和道长爹抗衡又协作的的关系还有点意思,后面的工具属性就很明显且突兀,大旱的背景也轻描淡写,十年寿命的交易也很没必要和泉式部的出场很生动(光之君这点很让我喜欢,女角色都有自己“奇怪”和“不好”的地方)道长困惑的时候去找晴明,晴明说他想见的人就是会照亮他的光,那么致光之君是不是也可以理解为,道长在这部剧里的所作所为,也是不爱读书的他写给真寻的一封信。
女儿喊真寻一起玩耍被拒绝后半夜烧手稿这段剧情个人反应:(不会要来烧手稿吧)看到拿起来读了(难道是喜欢上妈妈写的故事 这么温情吗)点火(还是烧了啊)E31听说喜鹊讲古被烧掉,道长:你又在骗我吧(被骗太多次的条件反射,然而是你女儿烧的)(又是老生常谈的timing)拜访心选女友让她给自己和伦子的女儿写故事,真寻那个震惊的眼神仿佛在说:岂有如此厚颜无耻之人(道长的情商似乎真的有点问题……)道长说得好听,不希望孩子们在内里互相竞争,但这种不竞争必定是要有一方被抑制住做出牺牲的,土御门殿和高松殿的竞争,真寻当年真的选择和道长一起,也会不由自主被带入吧还是更愿意相信真寻更多的是想“写故事”,而非“为道长写故事”(道长说是真寻第一次听从自己的请求,未免有些自我为中心了),如果牵强附会的联想,倒不如说伦子明子竞争为引子,暗写紫式部和清少纳言的竞争(想写故事,想写出更吸引人的有趣故事,这才是真寻的欲求吧)道长说“会不会现在有人跟我一样仰望着月亮”和我在24集提到的感想对上了诶🥰E32写给天皇的故事没有被立即认可,却真寻决定写故事,并且是为自己所写的故事,她在这里说是道长让她有这样的想法,可能会让人不喜,但我更觉得是道长对她的信任(相信她的故事有着力量)触动了她。
没有道长,她一定也会继续写,就像写喜鹊讲古一样,只是油门会晚些时候才被踩下去“你要我当诱饵吗。
”“是的。
”(真寻嗤笑)道长终究是变成了另一番模样呀……为时说贤子不适合内里,不爱读书不像真寻的贤子又何尝不是曾经的道长“你生而为女孩真是太好了”为时这句话好感人🥹当面认可了女儿作为女子学识渊博的意义,虽然还是通过社会地位的改变才说了这样的话但还是好感人(。 ́︿ ̀。)E33因为父亲任式部丞藏人,又是藤原家的被赐名藤式部(1005年)和公任齐信斗嘴这里好有趣,难搞的真寻很可爱和其他贵族小姐相比总是看着其他人的真寻发现彰子和敦康亲王的小互动,可爱;晚上睡不着早上起不来的真寻,可爱;白天被干扰拿着笔四处张望的真寻,可爱🥰push道长从政的真寻,和现在push真寻在内里写作的道长,把真寻当作最后一着棋的道长,低头求真寻的道长,当年为什么没有这样求真寻留在自己身边呢。
问出如果自己写不出来会被放弃成为无用之身吗的真寻,大概在这时候更认清了面前的人,即使你变了,我也依然爱你,即使我依然爱你,也不会看不清你的变化,所以出于对自己故事的尊重,真寻仍然坚持要求回家写作(对照之前的道长以为真寻听从自己的安排,当时的确是他太自大了)任性离开又为了彰子想回到中宫的真寻……彰子之前说自己喜欢蓝色,喜欢蓝天,第一次呈上的故事装帧封面就是蓝白色呢,像蓝天一样。
无论如何,故事被天皇认可后,道长送来的扇子多少也是有一份无足轻重的真心。
250116E34种种因素终于来继续看了……还好这次有做笔记,之前很多次大河剧没看完就是因为看到一半耽误后接不上僧人起事倒是好奇起日本天皇象征的神明力量和佛教等神明力量是如何并存的了(请见圣哥传jk让真寻帮他给彰子想办法,道长脑回路怎么想的啊,问弟弟像是要做交换这里后面会有伏笔回收吗(果然提了官,两个人现在交交易易的)E35重臣可以不上班(九天达到金峰山寺)去祈福吗,感觉比我上班时间还自由哈哈。
天皇又不临幸又说很感动他为了孩子去祈福,这部剧这块,祈福能让逻辑我真的没捋清,祈福能让天皇爱上彰子?
暗杀还亲自到场,我不好说,伊周你成不了事是有原因的,隆家这个人倒是很知足,但是伊周说自己没想害道长什么意思,难道跟宋有关吗故事写到追鸟这里真寻一定觉得自己是明示了,结果道长来一句“不义之事”,笑晕,榆木,真寻当时不可置信的眼神,“你生下了不义之子吗”,想起柄本佑说剧情这里自己是真的不知道真寻的孩子是自己的就很想笑……太要命了,真的很没逻辑,硬要分析只能是道长觉得自己跟真寻是天经地义丝毫不会和“不义之事”沾边的关系不是,彰子这也太突然了……当作到了一个临界点吧,感觉一条天皇的想法是不想勉强彰子,不然转变也太突然了E36感觉清少纳言的想法对于真寻来说是很重要的一根刺,必然会觉得真寻利用枕草子类似的方式去帮助道长讨好天皇私情被议论,彰子的不安,但无论如何让真寻记录生产过程某种程度也很玄妙,僧侣们诵经,女官们祈祷,伊周的诅咒,巫女发狂,群臣议论,一切吵闹都随着婴儿的声音而安静下来,bgm也很适配道长低情商时刻一览,看见和公任说话就喊她吟歌真寻:“该如何才能细数的尽 少主千岁之久的年月”;道长:“若能有如鹤般的长寿 千岁之久也能数尽吧”。
对歌这里演得很暧昧但实际上内容感觉倒挺正常的,个人更喜欢前面一段真寻自己吟的歌:光辉煌煌,手中祝杯满盈,如今夜月色,直至千秋万世感觉柄本佑演这个剧很受折磨吧……道长这个角色太难形成一个连续认知了,行动逻辑很反复横跳E37伦子估计有种同时失去丈夫和女儿的心情吧……虽然她也拥有了很多,但是发现长女无时无刻不想着真寻,或许比怀疑丈夫更让她难过,但是开始穿蓝色衣服的彰子却真正开朗了起来贤子这是10岁吗,这部剧的演员真的让人难以和角色年龄对应上,收获了彰子的敬爱贴心,或许也会失去些别的什么,就像从极尽奢华的藤壶回来会发现曾经熟悉的家其实是寒酸而破旧的。
讲述内里宴席的时候,忽视了家人、尤其是贤子感受的真寻,的确像个“男人”真寻此时是否理解了当年不去寻仇的父亲的心情呢,乙丸看着哭泣的贤子是否会想起曾经的真寻我真的太喜欢清少纳言杀到真寻面前这个劲儿了,当大河主角真的没有当大河配角有意思E38彰子这个角色也很好🥹即使有了敦成亲王,敦康陪伴她度过的日子也是珍贵的宝物……作为孩子的敦康是无辜的,彰子一定是很确信,才能说出这样果断的话语。
真寻和桔梗的区别,桔梗是真的为了定子做这所有一切,真寻虽然关心彰子是真,为了陛下和中宫也不算谎言,但作为破落小贵族出身的真寻,她的古怪更加阴沉,她的动机始终离不开最质朴的生存愿望教育儿子使命是要让敦成亲王成为东宫尽快即位的道长,虽然说自己的目的不是为了家族繁荣而是为了推行德政,但却做着和父亲与兄长一模一样的事情,我真拿不准大石静是洗白还是隐约的讽刺,后面安排赖通的婚事说儿子的想法不重要时,也是同理。
在伦子面前坦率说自己也就是被安排入赘的道长,低情商时刻+1被赐名和泉式部,“我才不要用前夫的官职。
”虽然被拒绝了但是和泉式部这个角色也好可爱🥹旁人嬉戏时真寻仍然在写作,虽然开端是受到委托,但无论如何,写作都将是真寻一生的使命……只是可能开始的稍微晚那么一些而已,天皇说到底,也不过是她让自己的故事得到认可的一个工具敦康对彰子的依恋和道长急着让敦康元服离开藤壶,总觉得大石静在暗戳戳搞什么爱上后母的play,结果敦康跟伊周告状说的像左大臣不想让他当东宫(虽然是真的,但拍的真的像搞伦理剧)道长和真寻隔廊相望的镜头拍得很有意境240118E39伊周享年36,这个角色只感受到了比较刻板印象的反派,本剧男角色真的没有女角色多样……感觉桔梗因为定子看伊周都有滤镜,哪里优雅了🤣研妍子和彰子讨论婚嫁这里好真实,真寻劝说道自认为自己是父亲(道长)的工具反而是一种自我贬低,感觉这样也能体现出一点真寻的想法吧,虽然是被利用,但是自己也从利用中获得了自己想要的东西(养家、书被传播赞赏)-》要相信自身的主体性真寻os:我写小说你不要上升真人。
弟弟真的很幽默一个人,阿系和弟弟的关系也写得很好,像妈妈一样抚养惟规长大,早早为他备下红束带相信他一定会有很好的将来。
弟弟直接在道长面前贴脸开大让左大臣好好对姐姐,左大臣os:我们不是那样的关系!
弟弟认为道长对真寻的心意没有变说未来会越来越好(感觉flag-》结果真的好突然这集就病逝)……E40大家追问藤壶对光之君的想法,道长来一句不忠之罪,真寻os:你骂自己干嘛(看来道长真没觉得自己的行为和不忠不义沾边)不知道卫门听道长这么说心里怎么想,明明觉得他自己就对伦子不忠天皇身体不适,找阴阳寮算了个卦群臣直接讨论是不是让天皇让位,这权力也太大了……如果父亲和天皇因为东宫起争执彰子大概会很难过吧,行成真的是道长的好帮手🫡帮他太多了,一条天皇真的好憋屈啊感觉就是在被不断说服,到头来发现自己什么都做不到彰子发现自己什么都不能为天皇和敦康做也很无力,依靠妻族和女儿站稳脚跟的左大臣,到头来却从不曾把权力与对等的尊重分享给妻女,“为什么女人不能参政”,作为举足轻重的权力砝码自己的意志却全不重要……真是好笑E41为了实现和你的约定才这么强硬,这一切你懂就好了。
不知道真寻信没信反正我不信,看到现在最喜欢的女角色是桔梗,在日剧当主角真的会折损不少魅力,尤其大河剧,洗太白很没劲。
敦康亲王对彰子:“我不会做出光之君那样的事,我只想看看你的脸而已。
”(你小子挺会说话)真寻生怕自己女儿走自己老路,对着双寿丸发表三郎猜测,活学活用教育彰子和弟弟们合作(这不就是诠子拉拢道长吗,这什么已有之事后必再有)E42显信出家,明子的由爱生恨是一种必然,对彰子来说更是通过这件事意识到父亲真正把自己置于所有人之前。
主要是也没写怎么施政,就显得道长口口声声的德政像个笑话三条天皇登基不宠爱妍子,道长:“源氏物语已经派不上用场了”(好冰冷的话语)留下“云隐”二字离去的真寻,似乎对贤子的选择也都乐意接受,是不是也有想起自己和宣孝在一起的时光。
百舌彦喊真寻去看望道长,两个人在河边散步,对认为如果自己放弃和真寻的约定,生命也将走到尽头的道长而言,真寻又怎么不算是“光之君”,而说出“要不要一起顺着这条河漂流到远方”的真寻(对不起🧎第一反应是想起身体里有一条河的路易),个人感觉她并不是磨平了对道长的爱,而是放过了自己和对方,我不再寻求爱的证明、不再质询物是人非,即使你和我都变了,但当年在河畔的情谊的确是不掺杂丝毫虚假的真心,“不曾忘记”这四个字的份量在人生里也的确弥足珍贵。
你想让我活着,那请你也活下去。
-》 碰瓷一下yeah panda了这下“我要长命百岁地活着 变成步履蹒跚的老头,所以你也不能死 你要活着,直到变成驼背的老婆婆。
”E43敦康说开始没能当东宫很苦恼但因为现在有了能一起活下去的对象……不知道大石静有没有把这里当成上一集结尾的callback,道长和真寻算什么呢,不算家人,更称不上灵魂伴侣,爱不一定要相配,或许纠缠在两人间这么多年的,就是“一起活下去”这样的信念,互不干涉对方生活抉择的分寸距离也很妙🥳真寻:夸一顿道长。
彰子:你总是为我爸说话。
实资是对的……想推动让人民幸福的政治为了理想努力,但往往追求理想的人有了权力理想就会变质,结果道长不承认“夫君达成了让我的烦恼烟消云散的成就。
”伦子真是看得开啊,这也是她的魅力所在,但即使如此囿于内宅的伦子还是会说:“请你偶尔也看看我吧”,对照着后面的“道长大人,对您来说,我到底算什么” “行成,我要你留在我身边” 想去大宰府的行成没能前往,当时道长也要求真寻留下来,他对爱自己的人总是很不客气呢真寻刚说很开心贤子和双寿丸能轻易跨过阻拦了自己的事物,女儿就惨遭失恋,即使她不阻拦,让两个人无法在一起的事情也还有很多很多E44真寻在贤子身上看到了过去的自己,看到赖通宁愿放弃姓氏也要拒绝天皇嫁女的道长,大抵也看到过去的月色吧指责父亲牺牲妍子的幸福,不在意禔子内亲王(天皇想嫁给赖通的女儿)的未来的彰子生长出了真正的自我,女子再重要也是工具性的地位。
最后以敦明为东宫的条件三条天皇让位给后一条天皇,为人父母的道长和真寻,或多或少还是因自己的境遇,对子女更宽容了一些(某种程度也是自我意识的作用,彰子妍子选择了自我牺牲,赖通为了隆姬做出自己的坚持,最终是不一样的结果)用了一辈子去想明白这不是靠一人之力能成的事,就像真寻用源氏物语这么一个虚幻的故事影响了一条和彰子的关系,重要的是“影响”。
虽然我在这么说,但是一肚子问题想问大石静,不去明确写朝堂上的事情就会导致道长人设的脱节与悬浮,但毕竟主角是真寻……在想保持真寻主角地位的同时去探讨对国家的影响,她这部分确写得不太行就算换了赖通坐在摄政的位置上,还是要把妹妹威子送进宫,即使后一条天皇才十岁威子已经十九岁,在既有的根本制度下,这一切不会有任何变化。
三条天皇离世敦明就辞去东宫之位,敦良(敦成的弟弟)接班,形成彰子太皇太后,妍子皇太后,威子中宫的一门三后局面道长(太阁版)名句场合打卡:此世即吾世 正如望月圆满无缺 光辉耀眼(全剧最有文化的时刻,月华洒下的镜头也很好看)配上真寻的对视,感觉这里是指,在目之可及的未来,我能做到的事都做到了,可以算是完成好当年的约定。
前面还好吧但写完源氏物语后的部分的确有点道长传的意思了E45完本源氏物语后,这里才写完源氏物语的后续。
稍微引申一点,道长的政治生涯拉下帷幕后,真寻的创作才告一段落,就像剧中道长说的:你要比我活得久(虽然历史上并非如此。
)贤子决定入宫工作,真寻立马:那我可以出门旅行了(可愛い)真寻将贤子托付给彰子,这种信任在并没有血缘关系的女性间的传递很动人(尤其对比剧中的男性)(彰子给真寻的礼物是什么…)“我再也见不到你了吗”“就算能再见 也到此为止了” 真寻第几次甩道长了🥺不过好歹告诉了道长贤子是他的女儿,虽然道长好像也没很关心(tbh感觉柄本佑都后面演得很茫然,猜测他是不是也没想明白)真寻离开后道长也选择出家(有身体和希望赖通独立的因素),但果然还是真寻的原因大些吧,剧里道长倒真是很多时候都被真寻牵着鼻子走,毕竟她才是在主动选择人生道路的人E46怎么还有周明的戏份!
看到彰子送的礼物挂在了胸前,查了下应该是悬守,放了经文佛像等当作保路上平安的护身符不过隆家眼疾前往大宰府倒是和周明医者的身份对上了,没有避讳宋式点茶这点倒是蛮拉好感的。
隆家知不知道道长和真寻的关系啊,知道的话看到周明和真寻一起是怎样的吃瓜态度。
不过隆家认为真寻一个人来大宰是有自己的苦衷,我完全没往这边想,即使真寻说了我们无法得到彼此为什么还要呆在对方身边,但我还是以为更多的是想到各地看看🤯又是同望一轮明月的转场,卫门写书那段好好玩,每个人都有自己习惯的表达叙述,清少纳言写小品散文,紫式部写虚构小说,卫门写史书“是他让我明白活出自我的意义”这句话怎么得出来的,前面怎么看也看不出这点,明明前面的真寻一直在找自己的路。
看到道长站到权力的顶端又觉得很空虚,所以开都城,这里还没品明白得再品品……但是把不能再帮道长和说自己没有写作动力放在一起挺让人不爽的,真寻把写作当人生的使命,又怎么会因此停下脚步呢(结合历史觉得是因为比历史上的紫式部活得久了得安个没后续作品的理由😃刀伊入寇是1019年,紫式部应该是活到1014年,但你不如写真寻觉得完成了人生最好的作品,所以不写了E47位居众人之上的人也有难以比拟的痛苦吧。
(我真的不喜欢这种阐述,可能也是我理解不了道长行为的原因。
不过真寻拒绝去写道长的辉煌,是否也因为她眼中道长最明净意气的时光其实是在鸭川河畔,内里的道长在她眼中更多的是阴影🤔周明死的好工具人,刀伊之事没能得到应有的封赏,公任:我们是为了你才想压制隆家(笑晕,这下真是光源氏不分性别的杀伤力了)(但权斗这块实在太轻飘飘了)道长现在才开始小心翼翼了怎么回事,之前那么坦率……现在担心在大宰的真寻,想让实资写信的时候问一下最终欲言又止,遇到贤子才旁敲侧击问你母亲最近有没有写信。
乙丸的一句句我想回家我想见阿绢,其实也是真寻的心声吧,我想回都城,我想见到你。
(感觉我们高演到后面比一开始消肿了,前面有几集有点圆圆的哈哈真寻没有好好当过妈妈➡️道长没有好好当过丈夫但写出了这样的书让我很尊敬➡️但你达成的成就消弭了这点既然幸福不过是泡影,那我想尽情过自己想要的生活,贤子说自己不如去当女版光之君,虽然没有亲力亲为养育女儿,但是真寻自己的所做和故事本身的力量,还是影响了对方E48(还以为明天才能看完……)伦子把(平安时代的)“妻子”这一身份扮演得很完美。
但真寻把二人的关系归纳于共享埋葬友人的悲痛,其实只是选择了能说出口的原因。
从真寻口中得到确认后,伦子也彻底放弃了对道长的幻想,将全部的心神转移去家族势力的延续彰子收养了嬉子(19岁离世)的孩子,贤子当乳母,好混乱的关系……来找贤子的贵族没认出来是谁,说贤子还在和定赖、朝任通信,真当女版光之君了呀笑死我倒不觉得那个女孩说光之君是照亮女性的光是一种正解,不过每个人都有自己的想法。
还是最喜欢看真寻和桔梗的互动,两个通过自己的创作影响了政局的女人在老年相聚悄悄自夸,让人在屏幕外也不由笑了出来道长重病隆家来通知真寻,隆家的确是坚守本心过了自己想过的一生,算是一种圆满。
如果是明子,这个时候绝不会像伦子一样把真寻找来,扭头不见真寻的道长,我:李夫人不欲见帝。
但真寻一说我想见你就转过头来了……突然有几分狗感真寻送道长最后一程,和为时照顾那个女人,一种异曲同工,就是不知大石静有心还是无意。
道长说要是故事还有后续,自己没准就能活下去了。
真寻:那我现在开始想,你要帮我推广出去。
道长:你对我总是这么严苛。
(我要是道长大概会想这是你第一次这么好说话……但真寻的确开始给道长讲另一个世界线下二人的故事了呢道长入灭 大纳言行成骤逝 你俩怪暧昧的老旧鸟笼在此时落下,乙丸和阿糸现在都喊真寻小姐而不再是夫人(这里是本剧第一次想哭),阿糸问少爷(惟规)在哪里,真寻指了为时,为时也十分自然地应下了,下人已经成了家人,很温柔地对待彼此写在最后台词的最后一句:暴风雨要来了,让我想起作为大河试演的狂风啊暴雨啊,一处可爱的巧合想说的前面也记下来太多碎碎念一下子倒不知该如何总结,有一点前面没想到在哪里说,干脆写在最后。
贵族小姐都是“x子”的前提下我印象里有三个人不遵循这种命名规则:真寻、桔梗、茜,也恰好是三位创作者,不由猜测是大石静的一点巧思虽然是粉丝,但大河女主这个角色限制太多了,最开始宣布ファーストサマーウイカ出演清少纳言是本来还有点担心,看完却觉得惊喜。
虽然大石静这次剧本已经超出我意料的好了,但人物逻辑和剧情上还是很多美中不足,观感上不如小巧精美的不知为妙。
既然不结婚了希望吉高女士继续出演更多有意思的角色🥰
前天皇退位,太子即将登基,右大臣作为外戚居然希望太子上台后也尽快退位,这迷惑行为。
然后右大臣想让儿子们提建议,大儿子说等登基后去街头散布流言,二儿子说去新皇身边当近臣然后劝说皇帝退位,三儿子直接问都不问他,这都什么白痴想法。
草台班子无疑了,这还不如居委会复杂,哈哈。
这部剧真是又菜又爱玩,好好谈恋爱不行吗
角色真的很加成,天国与地狱的时候我没觉得柄本佑帅,甚至有点丑,看了几集致光之君,才发现他还蛮帅的,可能也是因为妆造和演技。
啊啊啊啊啊啊我要发疯了,藤原道长你眼神都拉丝了,和吉高由里子你俩都太会演了,弥补了我在最爱时期对“禁忌感与拉扯感”的遗憾,或许这将是我第一次追完的大河剧。
柄本佑、吉高由里子《致光之君》另,看这部剧的契机是听说它几乎是全女性制作,包括主角、编剧、导演、制作人、旁白、配乐等。
前六集看来,整个感觉很舒服、很细腻、很动人,没有爹味说教或令人不适的镜头,把重点放在每个具体的人上。
因为藤原道长(柄本佑)戏份太多,感觉已经不是原本定位的“女主大河剧”,但毕竟我是来当做古偶剧看的,本身宣传的也是恋爱戏码,所以还是不错滴,团队继续好好拍,我也继续好好追。
(时隔多年再实时追一部日剧,上次真情实感地追剧还是21年的最爱吧)怎么回事,怎么都是吉高由里子这个女人让我有了追剧的想法,致光之君和最爱的演员阵容重合度还挺高,好吧,那就贴一张当初被诈骗进最爱的图吧,当初可是一集一集追的,血的教训。
吉高由里子《最爱》
这部剧不仅令人陶醉于紫式部的文学创作,更让人感受到她作为一个女性在历史长河中的伟大意义。
3.5。极尽风雅的平安年代背景与极为用心的服道化,原以为是描绘才女紫式部以笔书写的传奇一生,结果却拍成了藤原道长借助女人们的上位发迹史(虽然他的政治能力无可置疑的优秀)(感觉某种意义上也可以算柄本佑的人生角色了)。抛却先入为主恶趣味十足的选角(太多与吉高/柄本佑有过共演经历的演员),大石静对真寻与道长之间的感情拉扯确实保持向来的高水准,不能在一起的遗憾贯穿始终,命运从未垂怜,却又不舍得让这对灵魂伴侣渐行渐远,印象比较深的两人几次对望都隔着无法逾越的距离,是时,也是命。最喜欢的部分是定子与桔梗之间的美好情谊,纯粹又真挚到令人落泪。
紫式部和藤原道长的纠缠。近年来感觉最无聊的大河剧,虽然当初知道这个主题就感觉不会精彩。主要剧情就是因为身份差异而不能在一起,然后爱而不得却始终纠缠最后释然,中间再夹杂一点宫斗。能看出编剧旁征博引的文学修养是很强的,虽然最后几集不断升华,望月之夜的男主高光、女主的临行辞别、仅存的打戏以及两人永别。但整个剧本的主题和大部分剧情太烂了,很多时候都不知道在演啥,尤其是后半段感觉就是强行注水。为了迎合源氏物语的时代背景,并给大家各种出轨还各种包容的离谱行为找正当性,而牵强地选择赋予主角们超越时代的价值观,此外男主那种身为权臣还一脸老实人的样子过于离谱。给爱情线进行调剂的党争也过于无趣,拘泥于个人恩怨缺少尖锐的价值冲突。或许是近年来受女性主义的影响,而尝试以女性视角来演绎,但人物塑造和剧情还是传统。
3.5 虽然是吃大石静把不伦当纯爱写这个路数的,但拉长到48集的体量后,果然还是会逐渐厌烦。前中段更多靠嗑定子和清少纳言这对坚持下来。黑木华真好啊。OST非常有意思,大胆在古装戏里用大量爵士乐,虽然效果另说。
没想到,2024竟然在追这部剧中度过。互相成就的感情,有遗憾也有欣慰。
最大的收获:因为紫式部买了一本《枕草子》
小吉高真的是CP百搭子
一向对大河剧不是很感冒,唯独这部。可能是因为缺乏史实记录给编剧带来了更大的创作空间,戏剧冲突也更多了,好看
虽然我知道这不是最好,即便在看过的大河剧中更精彩者也颇有三四。但真的还很喜欢这部。或许和小吉高的出演有关。看着她少女时走过街市,在地上画画,遇到有趣的男孩子,跟父亲斗嘴赌气,帮人写情书鬼马偷笑,在夜晚走向她的爱情,然后一幕幕翻过,她的神情开始变得只有平静,在很多个心情复杂的时刻抿起嘴唇,开始提笔写物语,开始有了白发,然后将一切尘封,在海边奔跑。现在想来还是眼眶湿湿。《源氏物语》是大二读的,还去了林文月的见面会,十几年后看小吉高提起笔,觉得恍惚又魔幻。
文学少女~————————男女主颜值都不太可,尤其男主,感觉演的还可以……第一次看大河剧,虽然不太懂那个时代的日本政治,但画风唯美,情感细腻,吸引我看下去,偶尔出现的中国元素是小惊喜。今日看完了,感谢一年的陪伴。
服化道可夸之外,可取之处甚少,然而,服化道本就是大河剧的基本,不足为提。黑木华在《致光之君》里容颜出众,这么一看,黑木华确乎是日本古典时期美人长相。吉高由里子像是过完青春期,就丧失灵气一般,板正得很,宛如被拘在一间小格子内,辗转腾挪尽显拘谨,不见一丝光彩,光彩动人的片段全数在片头了。《源氏物语》到底是男性造就的悲剧,大河静重新塑造的藤原道长,实在难以信服其有任何过人之处,堪得女人们尽数扑在其上。况且追随《致光之君》,原是为看怎样缝补残缺的历史,紫式部创作《源氏物语》的源流来自哪里,磨磨唧唧许久仍未切入正题,鸡肋都不是。
良心制作但略感不足,个人觉得塑造最佳的人物是藤原道兼,此外清少纳言和定子的情节我很喜欢,满足了我对她们关系的幻想。
温吞水……
本來可以給四星,但是配樂是怎麼回事?平安時代的背景,配西洋樂??不應該是和樂或者雅樂嗎?用毛筆寫和歌,耳邊是鋼琴曲加小提琴??太違和了吧
在第一集里,佐佐木藏之介(1964年生)演的藤原宣孝去紫式部家做客,当时紫式部还是小女孩,藤原宣孝与岸谷五朗(1968年生)演的紫式部父亲藤原为时看着是同辈人。然而,等看到人物关系图里,紫式部竟然后面和藤原宣孝结婚了,吓得赶紧去查了三人的年龄。藤原为时生卒年是“约949年-约1029年”(也有说是生卒年都不明的),藤原宣孝生卒年是“?-1001年”,紫式部生卒年是“约973年-约1014年”(还有说是生卒年都不明的),宣孝和紫式部在998年年底至999年年初结婚。NHK的选角有没有问题不清楚,但观感真的很难评……(补:虽然历史上藤原道长与紫式部是不是谈过的确好像没有定论,但编剧想炒不知也无妨cp冷饭的用意实在昭然若揭得让人发笑……还有把火口cp瀧内公美拉过来演柄本佑的妾,也让人尴尬得扣地……
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怎么也飞不出大石静/小吉高/井浦新的花花世界…挺喜欢几位的 但就还行
宋国派间谍去日本,想建立官方贸易关系,这是人脑子能想出的剧情?😅
这片子要是中国拍的早被骂死了,这不就是典型的大女主替换成大男主么?女主不就是个摄像头?她的的才华和美丽只是男主一路政斗上位史的一点儿陪衬而已。
追了快一年