在炮轰这部剧之前,我先说一下这部剧的几个优点:1.一种很有意思的尝试,是一种新型的电视剧形式。
“创意”很有意思。
主要人物不重要,串起来的配角更像是主角。
这种故事叙述方式让我想到了昆汀的《无耻混蛋》。
2.姜文的黑色幽默与导演本人所崇尚的浪漫主义风格。
黑色幽默贯穿始终,但是只有在老孙那一部分比较好,后面的幽默变成了抖机灵式的幽默,而且整体风格不够专一。
浪漫主义更不用说了,当徐天辛辛苦苦闯入党调科,就是为了让仰止吃她喜欢的蛋糕时,这种浪漫主义很明显地表现了出来。
更别说这部剧的主线:奔赴千万里,就是为了跟一个已经忘了模样的女孩结婚。
那么这部剧问题出在哪里?
浪漫主义不可能违背现实的逻辑。
当人们在坚实的地基上吟诵诗歌,这种浪漫更具有动人的效果。
而假如连地基都是混乱的,那么这种浪漫不过是自我陶醉,自我意淫,自我感动。
一个背离了所有合理性的浪漫主义,就是没有地基的自我意淫。
任何“革命”式的浪漫,都是在合理的逻辑地基上前进的。
你不能每个板子都是松动的。
梁山伯与祝英台是在合理的故事和时代逻辑下,才完成了他们的浪漫主义献身。
而你呢?
徐兵,你的故事有哪一点是合理的?
这是一个彻头彻尾的空中楼阁,因为它的底板都是松动的。
所以它显得那么假,那么不合理。
第一,没能立得住的人物动机。
每个人物都浪漫,所以都不真实。
老孙这么浪漫,连个被民兵抢夺的少女都不去救。
老孙到底想干什么,搞不明白。
三根金条到最后也没声响了,以至于前面说的“苏区的威信”打了个哑炮,光听响了,空喊口号。
到了上海更是奇怪,章加义为了惩罚打老婆的人,毁掉了好兄弟的一切。
他就不能换个时间换个地方下手?
想不明白。
浪漫主义不是蠢。
明知不可为而为之不是无脑狂送。
明知道党调科在到处调查,徐天还是去教堂见了仰止。
想不明白。
徐天这些没脑子的做法够他死好几百次了。
所以这些人物太假了,因为太蠢,显得不真实。
是导演的金手指让他们这样做。
是“创意”改变了人物的动机。
人物就不是活的,是为了满足导演的自我陶醉和自我感动,而被迫变得不合理。
第二,混乱的故事逻辑。
最后几集故事发生在上海,几个主角就这样玩弄了党调科。
大摇大摆在GMD的领地杀人放火,到处溜达。
你的地基混乱了。
到最后一集干脆不加掩饰了,GD的人直接开车去救了徐天,在上海最出名的商城随意出入。
这背后意味着什么?
意味着GD与GMD根本没有实力上的差距,甚至比后者更强。
这就是地基混乱了。
两个人,通过一堆古董枪炮和炸药,就毁了党调科的一个办事处。
这是什么抗日神剧剧情。
一群党调科特务在眼皮子底下搜了半天没有搜到炸药——那么显眼地放在礼盒中,徐天当着党调科的面放到了屋里。
这意味着什么?
意味着什么GD、GMD都没有出场的必要了,这两个人这么厉害,直接单枪匹马去挑翻世界得了。
所以你的浪漫主义有什么必要?
这成了爽剧,不是什么浪漫主义剧情。
地基松了。
这就是我想说的。
浪漫主义不是空想,虚构不是生捏乱造。
故事越合理,地基越牢固,你的浪漫主义越真实。
写了很长一段评论,但是po不出去,说是有问题,好吧,那再试一次,毕竟写了挺多也不容易;
第一夜看了三集,感觉得吐槽三天;1、第一幕,广东汕尾山中。
镜头一转已经在列车上了。
一瞬间以为是穿越剧呢,铁路,1930年,哪条铁路?
汕尾地区第一条铁路,是2007年开工的厦深铁路汕尾段,那应该不是这条。
那是粤汉铁路、广九铁路、或者广三铁路?
但这方向不对啊,广州在汕尾的西边200公里呢。
苏区在北方偏东,这圈子兜得有点大啊。
那可能就是潮汕铁路?
虽然汕尾离汕头也有100公里,毕竟方向正确,而且汕头到潮州也是朝北走。
汕头、潮安、大埔、青溪到永定,也是著名的红色交通线,和剧里面的“出福建”也对得上。
等等,谁说人家剧组不考古的,这不写得清清楚楚么,福州到南京。
好吧,那可能是穿越了,毕竟福建铁路建设确实晚,建国后福州才有真正意义上的铁路,还都是到厦门、漳州、宁德、长汀等省内线路。
更别提汕尾到瑞金350公里,汕尾到福州500公里,这么远的路连一个过场都没捞上,估计是坐飞机过去的。
好了,不计较了,不计较了,就算有这么一条铁路吧,反正那时候铁路平均时速不到10公里,一般人走水路、陆路都比铁路方便点。
对,徐天是少爷,不是一般人,走铁路合理。
2、老孙一顿操作猛如虎,直接干翻两个劫匪,这是个老江湖啊。
可是在人来人往的过道,坦然检查自己藏起来的金条,这是什么操作?
旁边不是有徐天可以帮忙望风么?
金条是展开剧情的引子,但这引子出现得有些随意呢。
3、没想到还有更随意的第二条引子——皮夹。
徐天说皮夹子对他很重要,因为里面有未婚妻的照片,还有未婚妻写给他的一封信。
按徐天的话说,没有信,他的未婚妻就不认识他。
这是什么逻辑?
这是认信不认人的逻辑。
幸亏疯驴子不知道这是个信物,不然疯驴子一路跑到上海,迎娶白富美走上人生巅峰。
那照片呢?
哦,对,按上面的逻辑,要是没有这张照片,徐天也不认识仰止。
反正以徐天现在的憨头表现来看,指望他看照片就认出人来,没戏。
合情合理合逻辑,佩服佩服。
4、老江湖和新少侠,在人潮人海中畅谈保密纪律问题,就差拿着大喇叭喊话了。
5、这一男一女究竟是啥关系,这里留的悬念越足,后面打脸就越狠。
6、这情感没有铺垫,没有酝酿,也没有传递,怎么就突然升华了。
就因为你儿子比徐天小一岁?
随便找个二十岁孩子的爹娘,看看他们是不是这么容易共情?
7、你看看,是不是到福建双溪了?
前面一程一定是飞机!
8、老江湖怎么会贪这种小便宜,无事献殷勤!
就是为了丢金条吧,还重复犯同样的错误;
10、仙人跳?
难道各地对这个词语的用法不一样?
仙人跳,福建广东叫捉黄脚鸡,是指让女人勾引男人,然后骗取钱财的做法。
欺负观众读书少么?
11、不停的出角色,不停的死角色,观众经不起这样的考验。
12、哦,好吧,原来是一部单元剧,一个单元死一个人,那就不一一评价了,耽误唾沫。
13、这台词就不要尬吹了,这要是也能火,熊耀华的粉丝可就纷纷上线了。
14、徐天的成长背景、和他的信仰追求、和他的为人处事,完全是三个维度的事情,真三维体;极其分裂,很难想象,他在什么成长环境中,获得了革命信仰,又是如何幸存至今的;15、估计这段有问题,迟迟不给审核;16、当铺里的伙计都是杀人不眨眼的狠角色,结果从掌柜的、把头到头人,都是反派大BOSS的通病,话多,该杀不杀;17、兴师动众都用炸药炸当铺了,但我只杀人不越货,这矫情劲,,,要不是角色属性摆在这,估计得加一句“盗亦有道”的台词吧?
18、剧情需要,自行车跑得自然比汽车快;19、前面说熊耀华还只是感觉,俞亦秀出场简直就是旁证。
这不妥妥武侠小说中的少帮主角色么。
一时想不起出处,但应该是有那么一个著名角色,从小身体残疾,聪明绝顶,武艺也超群,但是行动不便,所以虽然没出过门,但是江湖经验知道的很多;现在就可以断言,俞亦秀的金手指不会少。
20、三寨罗汉这桥段,,,武侠小说无疑了。
按照武侠套路这个剧情很简单了,要么头人把三人都打趴下;要么头人净身出户;哎呀,不说了,找个武侠大拿刨根问底去。
本来不想再说什么了的,但是架不住一堆人在网上喷我,那既然这样,我就不得不再说一下了:这是一部黑中国革命的、别有用心的影视作品!
这部剧用荒诞、黑色幽默的方式来描述中国的革命者,这本身就是一种很荒谬的举动!
中国的革命既不荒诞,也不幽默,更没有黑色!
而且剧中人物,个个都表现的是一种个人英雄主义,这跟我们的革命历史,也是不相符的,中国革命的成功,靠的是集体主义,而不是个人英雄主义!
最后说一句,我们的革命者,没有像剧中的徐天这么无脑,手中的枪不对准作恶多端的郭副官,却将枪口对准了自己的同道中人,实在无脑的很!
每次董子健一出来就想快进,一快进差不多就一集完了,但丝毫不耽误剧情。
导演和编剧太自恋了,一些沙雕台词和注水剧情能不能少点,想学姜文黑色幽默,结果让人尬得抠脚趾。
合着这个剧的剧情全靠嘴遁驱动?
全剧的人陪着董子健这个大太子演楚门的世界?
真是年度最烂,浪费时间,张译都不想等了!
烂片!!!!!
金条不是金条,金条代表了什么?
为什么有弹痕?
为什么不能丢?
“统一战线、武装斗争、X的建设”(应该没错)再把人这个概念剥离开来,看他们代表了什么。
董子健代表了什么?
(gm的火种和传递)廖凡为什么姓孙?
他孩子为什么死了(gm失败)?
张鲁一代表了什么(推翻封建帝制,但还残留封建迷信)?
手里的卦代表了什么?
为什么拽洋文(学习西方)?
但愿是我过度解读,但愿是我自欺欺人,但愿这就是一部胡编乱造的荒诞公路片,但愿这不是革命血泪史。
红色、新世界都看过,欢颜暂时只看了两集。
反而是越老的作品越喜欢。
欢颜风格意图很明显,情节和节奏真的一言难尽。
一边看一边想到了疯狂的石头、让子弹飞、无名之辈、火锅英雄、夜店等等。
可人家都是电影啊两小时讲完整个故事,你这个脸谱化戏剧化的俩角色两小时还没走出一百里地。。。
说快吧情节实质推进很慢。
说慢吧每个角色一出场人设都直接刻在脸上,跟走马灯赶场子似的。
又是革命现实题材,还有个旁白讲人物成长,又不是纯粹图一乐公路片,割裂感也很强。
总之就是意图明显但把握不好。
个人感觉远不如红色,从两集来看甚至不如新世界。
后面还有喜欢的演员没出来,但有点看不下去了。。。
后续要是看了再来补评分或改评论。
前两集里最喜欢的角色和表演是当铺掌柜,有戏但合理。
第十三集结束,徐天距离上海只有一步之遥。
但我们知道,他将在上海面临最凶险的挑战。
证据是,近期和他通信的仰止,根本不是他朝思暮想的仰止。
向徐天透露真相的,是《欢颜》中的章·纯爱战神·加·打我老婆我必还击·义。
接下来的剧情,很可能是这样的:章加义也来到上海,继续充当徐天的金手指。
章加义是我追《欢颜》的动力,因为他实在太有魅力了。
1.好男人的天花板章加义出场之前,我们为老孙流过泪,因俞亦秀伤过心,对俞舟叹过息。
但是,章加义能让我们羡(dong)慕(rong),他活成了男人的天花板。
呼兰羡慕章加义,垂涎他有个貌美如花、至死不渝的妻子刀美兰。
刀美兰到底有多美?
导演卖关子,用的是只闻其声不见其人的拍法。
然后,刀美兰出场,三言两语解决了东溪和西溪的口舌之争。
观众这才明白,刀美兰不仅貌美如花,而且聪慧,威信还高。
刀美兰威信高,其实是父老乡亲看章加义的面子。
此后,章加义回家吃饭,从夫妻二人座次就能看出章加义是能和俞舟媲美的纯爱战神。
证据是,第九集,刀美兰坐正对大门的位置吃饭。
国人饭桌有规矩,位子代表地位,基本遵循“尚左尊东,对门为尊,长者为先”的规定。
刀美兰坐地位最高的主位,说明章加义爱她,也敬她。
有一处细节,不知是主创有意为之,还是无心插柳。
当章加义听闻呼兰去找妻子时,他连忙从卫生所赶到家,衬衫有心形汗水,“出汗都是爱你的形状。
”这一处闲笔,无意识地成了章加义爱妻的佐证。
章加义的动人,除了儿女情长,也有民族大义。
第十集,章加义回家,我们能看到他的房子是个茅草屋。
这呼应了《欢颜》的剧名。
杜甫有名诗《茅屋为秋风所破歌》,诗云:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
章加义充满魅力,因为他拥有比任何人都更高的配置,武力值王者级别,可为了维持如今安稳的生活,他还是选择了隐藏自己的过往,刻意装作一个“掀不起大浪的小人物”的形象。
章加义给《欢颜》带来更高的情感浓度,从他的名字就可见一斑。
章加义的名字是精心设定的成果。
加音似家,暗示他是顾家好男人,义代表民族大义,章加义名字的含义是这人有家国情怀。
家国情怀,既能相辅相成,也会发生碰撞。
马天放用章加义的家人威胁他,就是让他在小家庭和民族大义间做选择。
手心手背都是肉,章加义很难选。
看完第十三集,我非常佩服章加义解决了这个难题——恕我在这里不剧透,看过的人都会点赞吧。
事实上,第十一集就展现了章加义的家国困境。
屋里,章加义与呼兰喝酒,屋外,马天放顺藤摸瓜找徐天。
这是章加义人生最煎熬的时刻之一。
他担心马天放捉到徐天,又害怕呼兰对妻子图谋不轨。
家国在这里发生了剧烈而隐秘的碰撞。
章加义总对刀美兰说“事情不大”,可见这是个善意的谎言。
章加义用嘴上的云淡风轻,为刀美兰换来没有恐惧的日子。
对章加义来说,最好的结果是既能独善其身,也能兼济天下。
2.服化道对角色的塑造章加义不好演。
原因是,他的过去和现在需要凸显出两种形象。
过去参加过北伐,有过打打杀杀;现在救死扶伤,追求岁月静好。
两种形象合二为一,需要你中有我,我中有你。
张译的处理是,和马天放等人交流时低头哈腰,行医时双脚生风,动作利索。
章加义的服饰,也在强调他的复杂性。
章加义出场时,白大褂,是医生的职业装。
白衣天使为徐天救死扶伤。
而后,章加义回家,白色短袖证明他和徐天是一路人。
刷剧仔细的朋友应该注意到服装的叙事功能。
徐天的常服是白西装,暗示他的内心纯洁无瑕,契合他的少年意气,理想主义。
为徐天保驾护航的老孙,也是白色系服装,但白度明显弱于徐天,且倾向于灰白。
它暗示老孙的社会经验更丰富,他明白世上有太多灰色地带,这并非一个非黑即白的世界。
和“愣头青”徐天相比,老孙更懂得能屈能伸。
在做人方面,章加义简直是老孙的升级版。
剧中,章加义能穿白色系服装(第十集),也能穿褐色上衣。
第十一集,章加义意识到马天放在放长线钓大鱼,他的考验到了,他当天穿的是褐色衬衫。
额,以暴制暴的时刻到了。
衣服设计说明服化道在线。
作为演员,张译自然给章加义带来了惊喜。
在敌人面前,他更擅长低头弯腰,甚至连声音都不一样。
感兴趣的话,大家可以对比一下。
章加义在马天放、呼兰面前是一种声音,在拉稻草的老汉面前是一种声音,在刀美兰面前又是一种声音。
声音的变化,代表着不同的形象。
在马天放那里,他要打造顺民形象。
在老汉那里,他是威信很高的章医生,在刀美兰面前,他是充满爱意的丈夫。
这是好演员才会有的表演,也是张译得到众多导演喜爱的原因。
3.上海冒险之旅章加义去上海找马天放算帐,是一次凶多吉少的冒险。
说他凶多吉少,是章加义和马天放的背景不一样。
章加义的战斗力毋庸置疑,但是马天放是党务调查科的,他背后有实力强大的组织。
个体对抗集体,章加义恐怕凶多吉少。
然而,章加义也可能活下来。
第十二集,马天放审讯章加义,灯光对准他,有审讯的压迫感,但光对准章加义,似乎也在暗示他有个光明的未来。
此后,马天放被关押在地下室。
导演依旧用正反打镜头,拍马天放和徐天,徐天像极了章加义,灯光也照在他身上。
这段对比似乎在暗示,徐天和章加义共命运。
结语我希望章加义能活下来,因为他活着,更能彰显家国情怀的意义。
毕竟,他活着,他就能继续过上老婆孩子热炕头的生活。
让章加义活着,也能让更多的人像他一样带着“欢颜”活下去,这才是这一路众人赴汤蹈火的最终意义。
希望《欢颜》能给我们一个满意的答案。
大结局了,更新:《欢颜》前半部分确实是我国现阶段电视剧水平不可多得的佳作,瑕不掩瑜,我觉得从鼓励的角度上能有五星好评。
然而后半部分,却落入俗套,归入平庸,虽不至于说是大烂片,但最多算是个“行活”,只能值个三星及格。
怪不得在和主创人员对谈的时候,制片人黄星老师说要跟大家做一个约定,无论如何不能弃剧。
我当时就隐隐感觉不妙,后来证明这话真的是一个“意有所指”啊。
我的感觉是这部剧,前半部分和后半部分完全不是一个水平。
人物的合理性落差很大就不说了,甚至感觉这不是一个导演,甚至团队整个换掉了,连镜头语言的运用和摄影都开始出现毫无道理的部分。
但是,话又说回来,我不知道后半部分有多少戏是为了过审删掉了,从而影响了整个剧情的合理性和走向。
但很明显,前半部分就没有受到这个影响,包括对谈时很多朋友们夸奖的暗调,Dolly Zoom镜头,都能体现出确实是花了心思。
真的推荐大家去好好看从开始到俞亦秀死这一段,值得细品。
以下是看完点映后的评价。
点映内容是第一集,第二集全集,第四季大部分,第十集章加义出场的部分:大写,加粗,说三遍:好看!
好看!
好看!
我看过不少影视剧的超前点映,也听过不少导演、主创们对各自创作思路的分享。
这是为数不多的一部剧,能让我由衷觉得,主创们在创作上怎么想的已经不那么重要了,好的作品本身就是答案。
《欢颜》是一部公路片,用董子健饰演的徐天这个人物串联起一个又一个惊心动魄的故事,讲述了在那个特殊时代,有这样一群人,靠特殊的信仰追寻自己心目中的“欢颜”。
在观剧前,看着豆瓣上的剧情简介,其实我也没有对这样的题材报什么希望——因为讨论信仰这件事本身,就容易变成空中楼阁。
然而《欢颜》在剧作上巧妙的让浮在天上的虚无缥缈,落在了地上。
它不是靠假大空的口号,让你去想象先辈们抛头颅洒热血的理由,而是用一个一个镜头,一场一场戏,主角们的一次一次涉险,让你切身感受到生活在那个年代最朴实无华的感受——如果世道不公,那就推翻它。
听了千万遍的“我愿意为它献出生命”,然而《欢颜》给出的答案更加朴实——生命是第一位的,我得先活着才有以后;但我愿意为了信仰而奋斗,哪怕最终不幸死在了路上,我也还是愿意试一试去触摸我的信仰。
《欢颜》的故事可以说是分段进行的,在护送徐天从广东抵达上海的一路上,每个阶段都有一个关键人物,他们会陪徐天走一段路。
这段路或许长或许短;或许留给他巨大的伤痛;或许带着他飞速的成长,然而这些故事都指向了徐天这个角色本身——一个年轻的,富有的,不谙世事的归国少爷,承载着“信仰”这个虚无缥缈的意象,一路上不得不面临世界的残酷与残忍,最终成长到扛起那些本来也许不属于他的责任。
这一切在看似并不复杂的剧情和人物背后,其实是用心良苦的精巧。
这样的剧情推进和角色设定,甚至这样紧凑的节奏,都并不容易在我们的电视剧中出现,这些都是有原因的。
那么不谈背后的艰难,我们单说结果,《欢颜》从剧作的结构,到制作的用心,到演员的表演,都值得最大的肯定。
在这样一部群像戏中,每个人都得当地表现出自己的那部分角色,离不开每个环节的环环相扣。
在今天的映后谈中,大家多次可能涉及剧透的提问都没有得到解答,因此我也就不在此多做剧透了。
但可以肯定的是,在现在我们看到剧情和片段以及释出的片花中,《欢颜》值得一个很高的评价。
当然如果你问我有没有哪里做的不足,当然也会有。
我觉得最违和的制作小瑕疵是音乐。
除了一些场戏明显有衔接上的情绪问题——当然这个理由可能是剧方实在无法克服的,这部分我很能理解;还有一些场,很明显音乐无法匹配上老师们表演的精彩程度——那些时刻甚至应该是安静的,绝对安静的时刻,而不是用简单的几个音符,去破坏掉已经累积得很到位的情绪。
所以如果要说遗憾,这是我唯一一点觉得不足的地方。
最后再次由衷推荐大家去看这部《欢颜》,是非常值得肯定的剧作水平和表演水平。
是的,这剧真的费老头!
第二集王鹏举被炸死,第四集老孙中枪毙命,第八集秀秀也死了,好像生命的终结在那个时代是一件特别轻易、特别不值一提的事儿!
故事一开始就交代了关键任务,老孙要护送从南洋回国的徐天去上海结婚、开公司,同时要把革命经费三根金条安全送到接头人手中。
但去上海的路很长,他们得出福建,过江西,到浙江,最后抵达上海。
再加上徐天还是个没见识过混乱世道的少年加少爷,有些单纯、心软,会路见不平拔刀相助。
一句话,路远,人“傻”(天真单纯),世道乱,还有人躲在暗处设下陷阱,老孙的护送难度直逼唐僧西天取经。
先说说廖凡饰演的老孙,真的是个很有意思的底层江湖人。
他跟“民国浮士德”俞亦秀、自带好运buff的赌徒俞舟不同,应该懂些三教九流的门道,水深水浅都能走出自己的路。
老孙是个思路清晰的人,开场用两个问题先明确任务的主次,做事谨慎,又懂得随机应变,比如跳火车那里就猜到了继续坐下去会有危险,因为在他受伤的情况下,会有人直接来抢财物。
他跟徐天约法三章的时候,还没有把徐天当成搭档,更多是希望徐天不要拖后腿,老老实实听话去上海。
就像没追回皮夹又不慎丢了金条后,徐天认为自己也有责任想帮忙,老孙直接拒绝了,说“什么都和你没关系,都是我的事”,这是他的心里话。
随着王鹏举之死,徐天被吴达抓走,老孙咬牙赶到俞家寨子,此时护送不再仅仅是任务,掺杂了一层相处后的情感。
总感觉老孙坐在自行车后座看着推车的徐天,会想起了自己“生下第一天就没了,长到现在应该跟你差不多大”的孩子。
当他感觉快撑不下去后,也想办法给徐天寻生路,请俞亦秀帮忙找金条、出闽西,还嘱咐徐天“你心肠软,世道凶,你以后得狠一点,凡事多个心眼想想后果”。
廖凡演得太好了,情感也有层次,跟徐天告别那里哀而不伤,眼神里有担心也有鼓励。
我最开始就是被他带入剧情的,越看越上头。
老孙下线的时候我震惊到不行,多可靠、多沉稳、多经验老道的领路人啊,嘎嘣,就死了。
徐天也像失去了主心骨,太突然了,他像被迫推下山崖学飞的雏鹰,若再不能展翅,那么接下来就是死路一条。
老孙是接受了新时代思想的人,他内心有共和,有坚守的信念。
一开始二人只是同行者,共经一段路后,同样的信念让他们感情升温,胜似父子,这一过程也让这个硬汉有了柔软的一面。
相比老孙是死在这条路上(他心里有信仰),俞亦秀内心世界崩塌后选择自绝于世更让人心疼和不舍。
俞亦秀读过很多书,向往外面的世界,可五年来从没出去过。
如果说践行理想是老孙的信念,那么出书斋之前的理念精神便是俞亦秀的信仰。
可惜,当理想照进现实,他不知道世道乱得很多人没有了底线,俞姓作为地方豪强已经跟军阀勾结,自己也成了明火执仗、搜刮民脂民膏的那一方。
他说自己是泥菩萨,是祖宗留下的锁链将他和族人连在了一起,矛盾又无奈,清醒又孤独,似乎没有对某件事下定决心。
但随着老孙和徐天的到来,far away(远方)不再只是地图上的名字,一个空洞得抽象的概念,而是一个需要用亲身经历去实现得诺言。
读书人放不下礼义廉耻信,俞亦秀答应了老孙拿回金条,就背着包包带着徐天去找金条了。
骤然走出圈住自己的寨子。
俞亦秀终于看清外面的世界真实的模样。
他是旧时代的残党,摆脱不了旧时代的掌控。
可是,这并不妨碍他仗剑天涯,用人生的最后一丝微光,为徐天披荆斩棘。
在我看来,那段路更是一个相信欠条的人遇到了另一个愿意写欠条的人的结伴同行。
就算徐天得知老孙的死因后,嘴上说着俞亦秀是仇人,但心里知道那是老孙的选择,也明白俞亦秀并不是坏人。
他愤怒或拔枪,是无法接受老孙的死,也是自责和羞愧。
而俞亦秀是个真正的理想主义者,受祖辈思想影响,向往“虽千万人吾往矣,虽千万里风雨兼程”的生活,但又被腐朽的头人、罗汉、宗族牵绊,成为自己口中那个无用的人。
当他看清吴达甘心给军阀做鹰犬,表面上尊重自己的族人背后却能轻易背叛自己后,忽然觉得曾经的生活索然无味,当他经历胯下之辱,就宛如爬过腐朽的牢笼,开始寻找自由和信仰。
那句far away,仿佛是庆祝自己重获新生。
寻回金条的路上有一段最戳我的台词,描绘的也应当是徐天、俞亦秀理想中的世界。
赶牛车的老汉说的是凄风苦雨的现在,“家里就剩我一个人了,儿子当兵,老婆改嫁,这头牛啊,过几天也要被俞姓城寨牵走抵账了,前天啊,家里还来了个小偷,偷走了一袋番薯。
”徐天说的是将来和以后,“你的牛不会被别人牵走,有自己的田种,每个人靠劳动生活,风调雨顺,多劳多得,没有头人,没有军阀,住在自己家里也不用担惊受怕,邻居乡亲,相互尊重,公路、铁路,四通八达,后代子孙都有学上、有书读,商人诚实,军人正直,农民勤恳,国家昌明兴旺。
”那一刻,俞亦秀眼里还有光,他侧过头,悄悄擦掉自己的泪。
但腐朽的旧世界里,牛鬼蛇神、魑魅魍魉正兴风作浪,俞亦秀也没法真正地“让我再享受一会儿”,反而要亲历“族人大难临头各自苟且,仇人萍水相逢为我断指”的鲜血淋漓。
那么,这样的混乱与无序中哪些人才能活下去呢?
好像是胡蛮那样的混子,背刺队友,浑水摸鱼,凭着拳头做事和说话。
比如,俞亦秀跟胡蛮在卫生间打斗那场戏,手无缚鸡之力的书生被揍惨了。
比拳头,是理想主义输给了混子。
也好像是自私、麻木的看客,他们对外界发生的一切漠不关心,所以徐天被柳小姐的人劫走时,赌场里无人诧异或侧目。
不是的,有脑子的理想主义者会在对手最在意最擅长的地方予以反击。
于是俞亦秀坐到了赌桌上跟胡蛮摇骰子赌大小,让俞舟赢回了筹码。
也有肯出手相助的陌生人,像赶牛车的老汉、突然入局的纯爱战士俞舟。
而徐天也在一次又一次的生死磨练里倍速成长了,他记住了孙叔的约法三章,知道了自由会付出代价,还学会了提醒同样心肠软的人,以后要狠一点。
接下里的路依旧很难走,但他在不失赤子之心的同时坚定了方向,眼神里也多了一股狠劲儿。
前人的鲜血不会白流,未来再难,也得有人走下去。
这片通通都是被他害死的。
踏马的廖凡因为这个逼的不服气要嘴硬。
被劫匪盯上。
这逼又去出人头地这下搞来直接对战。
儿子没见着,自己没了。
甚至连名字都记不住了。
跟着俞亦秀,本来也不会死,这个逼从早到晚的念,让俞亦秀把金条找回来。
从早到晚的说,一点不客气。
踏马的,这编剧都还能还这个逼给俞亦秀割手指。
就因为这个手指,俞亦秀认可了他,把自己搞没了。
接下来是俞舟了吧,又得克死一个。
这逼主角光环还死不了,国民党也要保他,是真牛逼!
老孙 俞先生 俞舟 一个个有血有肉。女主没出现,就凭两个电话和一句“花怎么会落呢”,俞舟的2集是我最近看过的最好看的爱情故事
毫无波澜,这都是些啥啊?看了四集,所有人都在诠释“看我装逼”!
张译张鲁一廖凡吴晓亮田雨 阵容绝了;几段不同的故事,丰富度完整性都很强,喜欢开始几段的荒诞幽默,颇有象征意味。到上海后整体上拉胯了,真是虎头蛇尾啊,剧本以为是精妙高走,到最后感觉烂烂的。四星全部给老戏骨!
两朵温室里的花朵移栽到室外,徐天活下来了,俞亦秀s了,因为差了老孙。
这么好的电视剧,被那个董什么都演技给全毁了,太可惜了。妈宝男。a哎
又是熟悉的新世界那个味儿,一堆大咖众星拱月,捧一个演技和画风完全不相符的人,剧情说实话,很无聊…这么多好演员完全可以拍更有意思的剧情
不愧是接档《漫长的季节》的剧,X剧场真的做起来了👍🏻以及,廖凡真的好会演!!
除了董子健差点意思,其他人都很好。第九集太唯美了,俞亮太出彩了。
这剧牛啊,把男主换了就完美了
免贵姓俞,亦秀。花,怎么会落呢。
前面还行 后面不行了
时代的更替背后就是有这样一个个只留下背影的英雄,他们有的为了帮一个人,有的为了找一个东西,也有为了情谊,为了理想、为了正义,然后搭上了一辈子。一条路,一封信,一根金条,都是他们的承诺。
老孙和俞先生死后就不那么《让子弹飞》了,好一个虎头蛇尾啊
形式值得鼓励,内容上还是熟悉的装逼味道
好看是好看,就是有点费影帝,两集就死一个影帝。《欢颜》取自杜甫的《茅屋为秋风所破歌》:「安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。」据说是有故事原型的,新中国五大悬案之一的特殊经费丢失案。出于好奇去了解了一下这个原型案件的始末。1931年为了,安排7位交通员接力运送金条,从江西瑞金出发、途径福建福州、浙江金华最后抵达上海,可惜黄金和第7位交通员失踪,直到18年后的改革开放才侦破,交通员并未叛变 而是遇上了劫犯。《欢颜》的改编是教科书级的,把一个严肃题材变成了一个南洋少年的成长历险记,特派员护送少年徐天和金条前往上海,路途中遇到的每一个有血有肉的人物都是当年那些匿名交通员的缩影,在戏剧的世界里 最后金条终于安全运送到了组织手中。就如同董子健最后说的那样:每一个平凡的人,都惊心动魄、红尘万丈。
你说差吧,又凑合能看,你说好吧,又漏洞百出,学姜文式的叙事风格和镜头语言,但是可惜的是有点不伦不类,很多地方看的莫名其妙,尤其第九集,这集就是玄幻剧啊…… 徐天真的就是从头傻到尾,纯纯大傻逼,在那种乱世咋能活下去的???第8集,第9集出现的那个女的,想表达什么意思????莫名其妙的 太尬了
既然是侠义,既然是为了革命和苏区的威信去抢当铺,空手套白狼“后付”就算了,为什么只给人八块?不惧出面跟当铺正面刚,嘴上一套一套规矩和侠义精神,火车上看见民女被抢要低着头,限定侠义?董子健的角色看了三集都还没完全立起来,廖凡的角色除了动嘴皮子成事不足;荒诞不是借口,荒诞是放大该放大的以达成想要表达的目的,而非逻辑荒诞;最后,学到了让子弹飞和邪不压正的腔调,内核孱弱地不行,差得太远太远了,邪不压正的荒诞是为了讽刺和揭露,表象和内在有极度的关联性才会这么写,不是为了写一堆有的没的经不起推敲的腔调啊。本末倒置了属于是。
这是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的欢颜是要面子的老孙;是喜欢享受的俞亦秀和贾若兰;是参加过北伐,杀过人,“胆小”的章加义;是三年未曾输,一朝看花落的俞舟;是被操控的木偶脱离摆弄的仰止;是为朋友插刀的陶涛;是色字头上一把刀,一朝顿悟持刀人的呼兰;是自家亲戚,老板大气的王鹏举;是长脸瘸腿、千里奔袭的马天放;是军阀走狗闽西土皇帝七爷吴达;是见钱眼开最后四仰八叉的胡蛮;是被一脚一个的郭副官;是苏区的面子工程,徐天是让天下人都欢颜,是虽千万人吾往矣换天下人的欢颜。
原来董子健的演技这么差,全剧就他在装疯卖傻不知所云,之前是真的信了营销。。
虎头蛇尾