波吉亚家族第一季

（全部来自史料，没有任何脑补成分）卢妹与斯福尔扎离婚后，对方散布了她与父兄乱伦的谣言。

卢克雷齐娅被称为"教皇的女儿、新娘和儿媳"，与亚六、凯撒一起被视作"邪恶的三位一体"。

卢克雷齐娅传闻中的情人、佩罗托的尸体在台伯河里被发现。

根据威尼斯大使保罗．卡佩罗的记录，凯撒在亚历山大六世面前刺死他，血溅了教皇一脸。

凯撒被指控谋杀了卢妹的第二任丈夫，阿拉贡的阿方索。

除了政治目的，他的动机通常被认为是出于嫉妒。

此前关于凯撒弑弟的传言也声称两人为卢克雷齐娅决斗。

阿方索下葬的第二天，凯撒就公开探望了妹妹。

他已为卢克雷齐娅安排了费拉拉的阿方索．德斯特作为第三任丈夫。

卢克雷齐娅患病后，凯撒乔装前往费拉拉，同阿方索一起和妹妹愉快地交谈了两个小时，使她短暂恢复了健康。

在卢妹病重之际，凯撒从米兰狂奔而来。

一位医生写道："今晚八点，我们在这位女士的右脚上放血治疗，如果不是公爵握着她的脚，这几乎是办不到的事。

她和公爵一起待了两小时，公爵逗得她笑起来，极大地鼓舞了她。

"卢克雷齐娅康复后，凯撒又陪伴了两天才前往伊莫拉。

期间，费拉拉宫廷里的人看到兄妹整夜在城中的回廊里走来走去，用瓦伦西亚方言交流。

凯撒给卢妹的信件，落款是"您的哥哥，爱你胜过爱他自己"。

凯撒的军事行动使卢妹在费拉拉地位尴尬，但两人的信件表明她事实上为哥哥的胜利而骄傲。

卢妹的小姑伊莎贝拉·德斯特认为唯一可以对凯撒施加影响的是卢克雷齐娅，她的信使则称"卢克雷齐娅像母亲一样爱着凯撒"。

教皇去世后，卢妹坚决地支持凯撒，在费拉拉为他招募军队。

凯撒被俘期间，卢克雷齐娅一直为他的自由运作，两人保持着通信。

凯撒战死后，费拉拉向即将分娩的卢妹隐瞒了消息，声称凯撒在一场战斗中负伤。

卢妹在修道院祈祷了两天才返回城堡。

得到哥哥死亡的消息时，卢克雷齐娅一动不动，随后喊道："当我越是试图取悦上帝，他对我的考验就越发严酷！

我真是要更感谢上帝吧，因为他自始至终都是这般考验我。

"她没有哭泣，却把自己关了起来，日夜呼喊着凯撒的名字，直到月底才下了床。

在凯撒死后的几个月里，卢克雷齐娅没有给任何人写过信。

此后卢妹表现出意料之外的平静，但在夜晚，附近的侍女们听到她在昏暗的房间里用瓦伦西亚方言喃喃自语。

贡扎加为什么会成为卢妹的情人：凯撒被新教皇囚禁后，贡扎加向卢妹承诺会营救公爵，两人通过书信不断来往；凯撒死后德斯特一家态度冷漠，悲伤的卢妹在一个诗人的鼓动下投入他的怀抱。

（膈应这个男的很久了，今天才查到 concrete material ，一边嗑到一边👊）卢妹请求领养哥哥的私生子却被新教皇拒绝。

凯撒唯一有记载的私生女被命名为卢克雷齐娅，在他死后和另一个兄弟一起被卢妹收养。

同时代的多位诗人、历史学家、政客明示或暗示卢克雷齐娅与兄长关系不正当。

《君主论》的作者马基雅维利在信中称凯撒"与妹妹乱伦"。

持有类似观点的还有《教父》的作者马里奥．普佐。

知名梦女盐野七生和《卢克雷齐娅．波吉亚传》作者 Sarah Bradford 则认为两人彼此相爱但不一定存在 sexual relationship 。

Sarah Bradford 写道，凯撒和卢克雷齐娅爱彼此胜过任何人。

凯撒在世上唯一在意的女人是卢克雷齐娅；而对于卢妹，凯撒是她生命的一部分，他的死亡也是她悲剧人生中最大的不幸。

它的历史性也许是伪的，但其对于宗教，亲情，政治的映射确实冷酷而真实宗教是手段，是底层卑微可怜的信仰，是腐朽的骗局亲情是权力的加持品，是最真切最痛彻情感。

因为爱是真的，而堆砌在这之上的的利益也是真的。

所谓家族的兴衰就是上位者的得失。

只有一个波吉亚才能爱另一个，是的 只有家人之间没有利益的博弈，因为他们始终被捆绑在一起 才能肆无忌惮地信任与爱所以我觉得纯爱的尽头也许就是（guke）因为真的太好磕了！

这部剧的cp过于密集，我觉得我时时刻刻都在磕，而且总有新的cp出现呢！

因为这部剧除了杨伟哥跟溺死哥略丑之外全员神仙颜值！

多来点这样的剧吧～是在太快乐了😁

教皇一边行恶一边通过自我安慰和祷告降解自己的罪过，所以他什么事都做得出来。

没有道德上的负担，没有痛苦，也不会怕有人变鬼来追债（我都忏悔过了嘛！

我是为了女儿的嫁妆啊杀人的！

）就没有了底线。

Juan还嫩，就知道跟着他爸干。

只是个普通人的质素，第三集杀伊斯兰人也杀的自己胆战心惊。

最痛苦的是Cesera和Lucrezia。

他不像他爸那么虚伪，他看透了世间的丑恶，知道自己的命运不可逃脱，必须成为那些丑恶的一部分。

而更重要的是，权力是个巨大的磁石不断地吸引着他。

他本可以不择手段毫无心悸地再像权力顶峰攀爬，不过他的父亲偏偏要让在他不喜欢的领域活动，而更对他有所牵绊的，是他深深爱着自己的妹妹。

这种爱不是柔软的爱，他不是那样的男人。

他对妹妹的爱是深情的，热烈的。

他对世间所有的事与人是那么冰冷与无谓，所有的热度集中炙烤着他对Lucrezia的爱。

这强烈冰与火的两面撕扯着他，让他痛苦不堪。

Lucrezia虽然年纪小，但她像Cesera多过于Juan，她冰雪聪明。

很快她就会看透这个世界。

不过好在她是个女子，她有她柔软的力量与轻盈的智慧。

她会用她的柔软赢得她的世界。

而不是像博吉亚家的男人那样去征服世界，因为她知道那不会持久，或者只是因为作为那个时代的女性，她也不可能去征服。

可是我揣测，她不快乐，她没有她哥哥爱她爱得那么深，但是她也没有Cesera一般对其他事情的冷漠坚硬的心。

就像凯撒大帝一样，波吉亚家族对权力翻云覆雨般的运作，注定是昙花一现。

残酷血腥的杀戮只会引来更加残忍的报复。

注定是场悲剧，而看得清的人，伤得更重。

Showtime的历史剧感觉比HBO更贴近史实，情节也不怎么拖沓，看完总有意犹未尽的感觉。

《波吉亚家族》讲述的是罗马教廷一段艰难的不光彩的历史，波吉亚家族最辉煌的时代也是中世纪欧洲最黑暗的时代。

想要更好地理解这部剧，跟大家普及一下相关知识。

1、教皇国的历史。

今天的教皇国就是梵底冈，但历史上的教皇国曾经比梵底冈大很多。

罗马帝国后期，基督教树立统治地位后，教皇（pope，由红衣主教cardinal选举产生）主要以圣彼得大教堂为活动据点（圣彼得是耶稣大弟子，教皇以圣彼得代表自居）。

公元8世纪的时候，法兰克国王矮子丕平为利用罗马教廷，就将罗马周围的一块土地划给教皇，形成世俗的政教合一的国家。

14世纪，还有7任教皇驻于法国阿维尼翁，此后，阿维尼翁也是教皇国的领土。

2、亚历山大六世（1492-1503）。

也就是剧中的罗德里戈·波吉亚，16世纪的最后一位教皇。

能到这个位置，既有家族背景，他叔叔当过教皇；又有个人努力，超有心计，不惜牺牲子女的前途和幸福；还有祖国的支持，当时的西班牙国王亨利五世已当成神圣罗马帝国的皇帝，无敌舰队从地中海打到美洲。

他是一个臭名昭著的教皇，情妇无数，纵容暗杀，还发明了赎罪券。

3、那不勒斯王国。

那不勒斯（含西西里）由于在地中海的特殊位置，历来兵家必争，剧中主要反映出法国与西班牙的矛盾。

13世纪，法王路易九世的弟弟安茹的查理取得王国控制权，但后来发生了西西里晚祷事件，让西班牙的阿拉贡钻了空子，取得西西里王位。

到了15世纪，由于安茹王室的衰败，西班牙的兴起，西班牙阿方索五世统治了王国。

但法国仍不死心，所以出现了查理八世打到那不勒斯的这一段。

4、美弟奇家族。

位于佛罗伦萨的13世纪至17世纪时期名门望族，有两位美弟奇姑娘嫁给法国瓦卢瓦王朝的亨利二世和波旁王朝的亨利四世。

开过银行，赞助过文艺复兴运动。

5、土耳其王子。

第一季中卢克雷齐亚深爱的土耳其王子的死为什么没有引来外交纠纷？

其实，土耳其王子是世界上最悲摧的王子。

奥斯曼帝国没有长子继承的传统，老苏丹们坚信谁最强（其实是最狠毒）就谁继承王位，因此，兄弟阋墙、手足相残司空见惯。

总之，死在外人手上比死在兄弟手上幸福多了。

这个确实不是什么重要问题，就是补历史背景的时候发现了忍不住来扯淡两句法版里面的Huan是Cesara的哥哥，貌似大家也都说历史上Juan是哥哥，所以pope才想把所有好的都给长子，才引发Cesara弑兄那为什么美版要把Cesara设定成哥哥呢？

来让我们看看wiki上他俩的资料吧： Cesara Borgia (Italian pronunciation: ［ˈtʃɛzare ˈbɔrdʒa］; Valencian: Cèsar Borja, ［ˈsɛzər ˈβɔrʒə］; Spanish: César Borja, ［ˈθesar ˈβorxa］; 13 September 1475 or April 1476［1］ – 12 March 1507)Giovanni Borgia, 2nd Duke of Gandía (c.1476–1497）是不是觉得不太对劲？

如果Juan是1476年出生，那Cesara就不可能是April 1476，只能是13 September 1475，于是就是说他本来就是哥哥，就表再抨击showtime篡改史料了；当然还有别的可能，不过这问题就深了去了，连本来的兄妹乱伦都可能变成一场蓝色生死恋了如果suppose Cesara和Huan有一个身世有问题，大家更希望是谁哩？

还有最简单也是最可能的一种，就只是单纯的史料记载不清，这个嘛，比较符合是史学家的思维，而不是八卦围观群众，呵呵好了，扯淡完毕，尽情在模糊的史实基础上歪歪吧，跑走

美剧的场景很美像油画一样，而且人物都很立体，兄妹线能虐哭，不过毕竟不是正经历史剧所以渴求历史的筒子们就不要费心了，只有主要事件而且经过艺术手法的美化，闲来欣赏即可。

不知道为啥看完了三季最喜欢那个斯福查主教，虽然是个配角，但是感觉人物形象真的很饱满！

第一季发现自己做教皇的几率不大时转而追求副大法官的职务把波吉亚推上教皇之位，副大法官的权力很大而且整个一私人秘书，完全就是把手伸到教皇身边了，而且和家人来往还比较多一起密谋娶得卢妹为家族发展铺路，没想到亲戚们比他无情无义的多，虐待卢妹不说那个卢德维科简直了连自己家人都杀法国刚入侵斯福查家就倒戈了，留他一人在教皇身边能不被嫌弃么完全没想到他的死活，估计早就心碎一地欲哭无泪了吧，还得用自己所有的私产和利益换取教皇的放心，但是他还是相信家族在为家族付出，其实当时他的选择还是比较明智，毕竟波吉亚他们一起共事多年了到底多有手段彼此都是心知肚明的，谁做教皇教廷都那么黑暗干嘛非要对着干，权力在手里就得了，德拉罗维里上任结果也不会比现在更好.第一季的他善做交易精明能干信任家人还比较随性敢和表妹胡闹，到了第二季就开始被各种怀疑恐吓天天被老教皇拉着对付自己家人目睹种种从未见识过的残忍狡猾的手段，到最后麻木了杀谁他都无所谓，反正关键时候谁都不会管他还不如自己救自己靠谱，整个沦为了波吉亚家族的手下.从一开始的胆小怕事到一经点拨就可以做出那么多违背良心的事，估计他自己早就不在乎了，如果一开始他还有野心想要权力，到了现在他也是身不由己了只想在教廷活下去。

第三季教皇中毒卡塔琳娜斯福查和教皇对着干已经进入了白热化阶段，从没想过阿斯卡尼奥在教皇身边已经死了好几回了，居然还想利用他谋杀教皇，还用教皇之位诱惑他，用家庭来挟制他，可是他听从了，不管是为了他自己不再这么受人摆布活得压抑还是依然对家人抱有期待，他接受了谋杀甚至没考虑杀了波吉亚他怎么逃出去，也许他只是想结束这一切，包括他自己.（幸亏他没成功不然他就成了陪葬）.到了第三季他变得面目全非，无情，冷漠，随便就能迫害其他枢机主教，对教皇的手段心知肚明所以没有出席法奈斯荒淫的晚会给教皇留下把柄，还乐得看其他主教倒霉，鲁菲奥在他家里等他时他还想着把自己整理的幕后工作交给波吉亚家族由他们兴风作浪，但是下一幕当镜头转向他的私宅里时，画面黑暗压抑得让人觉得窒息，仿佛窥探到了主人的内心，紧闭的窗户，黑色银色的壁纸，不像波吉亚家那样明亮，也不像别的主教家那样奢华，屋子里尽是书籍，地球仪，和纸张资料，一切就像他本人一样，孤独，无奈，分裂，身处黑暗，屈服于黑暗，甚至融入了黑暗，却在无尽的痛苦中依旧向往、渴望着光明.不知道是否有人和我一样注意到这个在波吉亚家族阴影下看似成功却一无所有的阿斯卡尼奥 斯福查主教，以上是一点自己的理解也算是从另一个角度介绍这部剧，如有相同或不同意见，欢迎私下交流～

第四集 萨沃纳罗拉Fra' Girolamo Savonarola，1452年9月21日－1498年5月23日 马基雅维利都出场了 斯福查家族 高贵血统 儿子和父亲公开叫板。

主教要引法军入侵 关于意大利这个概念教皇怎又出来个小儿子 嫁女西班牙从美洲弄回来一个印第安人 以前是伊甸园。

5.9晚观第七集。

这一集精彩戏份很多。

从上集开始该剧进入佳境，或因不再局限意大利本土，引入法国元素。

米兰公爵允许法军借道；查理八世的大炮威力尽显。

卢卡屠城。

佛城投降。

马基雅维利说：我们还得花钱买别人侵略。

美迪奇对法军开出的条件无一不允。

波吉亚教皇开除整个佛城教籍。

那不勒斯费兰特国王挂了，阿尔方索需教皇批准继位。

凯撒波吉亚以前的情妇做出预言：你拥有巨大的力量，待其苏醒之时，整个意大利必将为之震颤。

凯撒索要军队指挥权，教皇不准。

萨沃纳罗纳的预言在德拉罗维里眼前得到验证。

城门口，马基雅维利和查理八世的对话很有意思，绝妙的台词。

马：收起长矛意味着征服，我们在热情欢迎你。

查理：过不了你的城门。

马：稍稍后倾？

查理：什么意思？

马：显示你的强大威力。

这马屁拍得查理心花怒放，果真把长矛后倾进城了。

教皇情妇朱莉亚法内塞独自前往佩扎罗pesaro，看有无兑现婚约可能？

5.25下午观第八集。

无上的主会支持我们么？

米凯莱托。

阳台上，凯撒问。

“一涉及到战争的问题，主就睁一只眼闭一只眼了。

”

“帝国在骄奢中衰亡，城邦靠美德兴旺。

看那骄傲的头颅，被卑微的手斩断。

”乔凡尼·德·美第奇吃了被下毒的葡萄黯然仙去，着实比维托·柯尼昂倒在菜园子里要轰轰烈烈得多。

“Do not go gentle into that good night, Rage, rage against the dying of the light.”柯西莫忍住悲伤，励精图治，花了一大半放高利贷赚来的钱来搞文艺，仓廪实而知礼节然也，玩物不丧志。

伟大的洛伦佐将整个意大利文艺复兴推向高潮。

佛罗伦萨不止有Gucci，不止有老桥，不止有圣母百花大教堂、乔托钟楼，不止有皮蒂宫和佛美院等等等等。

浪漫的翡冷翠有着璀璨的乌菲齐美术馆，里面有波提切利、提香、卡拉瓦乔，有达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔，还有但丁、美杜莎，大卫雕像甚至都不止一个。

经济基础决定上层建筑，Vice versa。

波吉亚家族恰到好处地粉墨登场，联袂美第奇家族担纲献演Renaissance政治经济文艺多重奏，两大家族一起breaking bad，绝命毒师的老祖宗，老白看到都要恭恭敬敬地敬个礼。

各种毒药用到飞起，最后嫌不过瘾，一不小心还把自己给毒死了。

第一季没多会学了一个大词-Sprezzatura，卢妹在和大哥在晚宴上跳舞时，就提起过这个词，大哥表示这个词不简单。

红衣大主教的爱情翩翩然来了，霸道Cardinal爱上有老公的我，“Liberate me, Eminence,我有罪，我要告解”，“来，你这边请”。

农民艺术家乔托随手画了一个圆，天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往，教皇和我们，都在这个圆里。

-对了，第一任西班牙人教皇是杰叔主演，没错，就是那个电影《洛丽塔》中的大叔，不得不说我很喜欢其国内的译名《一树梨花压海棠》。。。

波吉亚家族在文艺复兴时期，只是一个爆发户，外来户，在教皇的历史留下的印记也不算很深厚，但是由于冲突剧烈，观赏性颇高。

波吉亚家族的最大特点应该是百无忌惮，为所欲为而道貌岸然。

什么私生子，安插职位，舞弊这些有据可查的自然做了，毒药，暗杀，乱伦这些可能没有证据的事情，世人也按在他们头上，他们就是这么一家子。

最奇怪的是，已经文艺复兴了，10日谈之类讽刺教会的东西也这么多了，教会还有这么高的威望，是媒体不发达，流言止于贵族呢？

还是老百姓就认了：教皇就可以乱搞。

但是一个容忍度太高的民族显然是有问题。

可以说对教皇的觉醒先后似乎也反映民族，先是纳粹口中的优秀民族如英国，北欧，德国先反了，意大利到墨索里尼才假雄起了一把。

我是从美弟奇家族那部剧追过来的，在这之前我看了西班牙的再征服，去年这个时候我在看罗马史。

以前接触这段历史总是零碎杂乱的，现在当所有世界线开始收缩时，人物和时间的交织变得清晰起来。

以下是从这里截屏来的Borgia & Medici Family Tree 波吉亞&美第奇家族族譜_哔哩哔哩_bilibilihttps://www.youtube.com/user/usefulchartsdotcom意大利的政治是以权贵家族之间相互合作和竞争为主调的。

这项传统可以追溯到古罗马时期，并跨越2000年一直影响到当代。

家族内部的矛盾和家族之间的权利斗争这似曾相识的一幕似乎在不断重演，只是换了不同的名字。

意大利版本的民主似乎总是拜托不了阴谋，贿赂，恐吓，暗杀。

他们甚至把这光荣传统带到了新大陆，《教父》中就毫不忌讳展示意大利黑手党在美国所犯的恶行。

1492年是个关键的日子。

意大利的Lorenzo de Medici去世，这标志这Medici家族的衰落，以及佛罗伦萨作为文艺复兴的中心的衰落。

1492是西班牙的格兰纳达陷落的那一年，收复失地运动结束的标志，更是意大利人哥伦布发现新大陆的那一年。

当然也是这部戏开头所描述的那一年，1492年是Borgia的亚历山大六世教皇登机之年。

Medicci家族的权势和财产虽然走向了衰亡，但是却先后贡献了两个教皇和两个法国王后不过这两个教皇可以算是天主教的罪人了。

Leo 十世的奢靡无度的生活，直接导致了马丁路德的宗教改革，新教产生。

而Clement 七世因为拒绝英国国王亨利八世的离婚，从而促成了英国国教的诞生。

文艺复兴期间的教皇重要，因为这段时间的教皇拥有很大的世俗政治权力，可以直接影响国家政权的走向。

国家之间的战争与和平往往在教皇的一念之间。

而很多重要的艺术品，也是由于教皇的投资而产生，比如著名的西斯廷壁画。

那个时期的颜料很贵，画画是一项非常烧钱的行为，没人资助画家是无法开展创作的。