天地英雄

由于对《英雄》的失望，转而对《天地英雄》产生浓烈的期盼；又由于对《天地英雄》的失望，并产生了个人情绪上的失落和悲痛，从而致使我有了对原版进行改编的想法。

故有了以下的故事。

我想有一种结局会比原版更美，所以改编就从“老不死”阵亡开使吧。

老不死倒地，剑深插在泥土里。

文殊（独白）：老不死用他的死证明了暗河的存在，他们也被从地下汩汩冒出的泉水惊呆了。

惊呆的安大人：“神迹，神迹，神迹。

”刀从手中滑落。

其他人都惊呆地看着冒出的泉水。

文殊（独白）：一场恶斗就被这突然冒出的泉水冲散了。

淡出淡入文殊（独白）：李校尉和来栖大人把巫老二和老不死埋在了水边。

独眼鹰把他们的兵器插在坟前。

李校尉、独眼鹰和麻棍等单腿跪地向坟行了武士的礼，来栖和士兵也上前来行了军人的礼。

李校尉站起来：“走吧！

”李校尉骑上马带头向戈壁深处行去。

走出百米远的来栖扭转马头，文殊也扭转马头看着远处的坟堆。

来栖：“愿他们化作守护这暗河的神灵，祝福过路的人吧。

”文殊体会着来栖的话，两人扭转马头追去。

切天边，孤独的矗立在大戈壁中的小孤城。

文殊（独白）：我们又走了一天半的时间，在午后终于到达了小孤城。

本来期望能得到军队的帮助，结果这里仅有5个看守兵器库的士兵。

这其实是一座空城。

众人骑着马进入小孤城。

下马后，来栖来到李校尉的身边：“这可抵挡不了突厥人的铁骑啊！

” 李校尉转头看着来栖，皱眉思索了一下，对来栖说：“你能帮我一个忙吗？

” 来栖看着李校尉，李校尉恳切地看着来栖。

来栖：“你能告诉我要我帮什么忙吗？

”李校尉停了一下：“很快突厥人的军队就会到来，我想让你带上文殊、和尚、护卫，（顿了一下）还有麻棍先走，我们留下来拖延一段时间。

行吗？

”来栖：“你可以坚持多长时间？

”李校尉皱了皱眉头：“6个时辰。

”来栖：“好！

”补充好水和食物后，人们来到城门口。

和尚双手合十作了个揖，牵着骆驼向城门外走去，麻棍含着泪默默牵着马走，走出几步后回过头跪倒在地对着李校尉：“大哥！

保重！

”随后，又站起来拉着马向前走去。

来栖叫到：“等等！

”麻棍回过头来。

来栖看了眼李校尉，走到麻棍面前，把腰上插着的尚方宝剑拔出递给麻棍，说：“帮我把他还给皇上。

”又从怀里拿出一个小瓷瓶，说：“这是我来大唐前从家乡取的泥土，如果有机会就帮我把它带给我的母亲。

”李校尉、文殊、独眼鹰、子模吃惊地看着来栖。

麻棍：“哎！

”看了一眼众人，走了出去。

感动的李校尉。

文殊红着眼默默地走。

文殊鼓足勇气回头苦笑着深深看了看李校尉和来栖，回过头来哭了，还是狠拉着马走去。

护卫看着前人的背影，又看看李校尉他们，把手里的马绳一抛，对李校尉说：“他奶奶的！

我也留下来，可以吗?”李校尉、来栖相视而笑。

三人走出城不久，就听到门咔嚓一声关闭了。

三人又回过头来。

麻棍：“走吧，不要辜负他们！

”三人策马奔驰而去。

李校尉打开小孤城地图，来栖大人等围上来。

李校尉对来栖：“你觉得这城怎么守？

”来栖仔细端详了地图：“城门是最薄弱的环节，如果城门一开，突厥人就可以直冲而入，此城就破了。

突厥人是马背上的民族。

”李校尉眼睛冒光地笑笑。

其他人看向李校尉。

李校尉：“动手吧！

”然后，所有人在李校尉的调度下就开始紧张地备战起来。

拉油罐的拉油罐、准备兵器的准备兵器、备箭的备箭等……两个时辰后，李校尉看着也差不多了，就和来栖来到城墙上。

李校尉：“我一直在琢磨你的口音，就是猜不出你是那里的人。

”来栖：“其实我不是你们唐朝人，我是扶桑人。

我是遣唐使。

”李校尉：“难怪！

来了多长时间了？

”来栖看着远处：“快20年了。

我很想念我的国家和我的母亲。

”李校尉看着来栖不做声，向前走去。

来栖回过神来，跟着走去。

来栖追上李校尉：“你是那里的人？

”李校尉皱起了眉。

来栖：“从你的口音判断，应该不是纯正的中原人。

”李校尉沉默了一下，苦笑说：“我的父亲是汉人，我的母亲是突厥人。

”来栖惊讶地看着李校尉。

李校尉痛苦得点了下头。

来栖看到了李校尉源自内心的痛苦就不做声，过了会说：“可以讲讲你的故事吗？

”李校尉皱起了眉头，眼睛失去光彩，似乎被带到了过去的苦痛经历中。

这时，站在观察台的士兵看到突厥人狂奔而来激起的滚滚黄尘，大声叫到：“突厥人来了。

”李校尉从回忆中惊醒和来栖朝突厥人来的方向望去。

滚滚黄尘中突厥人铁骑狂飙而来。

李校尉对哨兵叫到：“人数！

距离！

”哨兵使劲看了看：“约300骑，10里。

”李校尉：“走！

”李校尉、来栖、独眼鹰、子模等冲到外城。

众人拿住兵器，进入战斗状态。

哨兵大叫：“5里。

”紧张的众人。

独眼鹰和护卫又紧了紧手中的兵器。

士兵眼中充满恐惧。

哨兵大叫：“2里。

”李校尉、来栖大人把刀剑都开了锁。

子模擦了擦额头的汗珠。

哨兵大叫：“1里。

”兴奋的李校尉、来栖等拿起弓箭。

紧张惊恐的护卫拉起了弓箭的手在不住的抖动，这时，李校尉看到，用手去握住士兵抖动的手。

护卫抬头看李校尉。

李校尉坚毅的目光看着护卫。

护卫受到了鼓励，镇定了情绪。

李校尉收回手大叫：“准备。

”狂飙的突厥人骑马冲来。

看到城墙高2米，就掉转马头，以缓冲速度。

转过一圈后领军把手上的权杖向上举起。

突厥人纷纷翻身下马，向城冲来。

一些手里还拿着简易的攻城梯子。

李校尉大叫：“准备，放箭。

”箭向跑到最前面的几个突厥人飞去。

跑到最前面的几个突厥人被李校尉、来栖、独眼鹰、护卫等和其他士兵射倒。

接着，又射倒一些突厥人。

来栖敬佩的看看李校尉，放箭出去射倒一名突厥人。

李校尉也佩服的看看来栖。

随着，越来越多的突厥人奔来，李校尉、来栖就放下箭，拔出刀向爬上城的突厥人砍去。

一场恶战在黄昏时分开始了，鲜血染红了天边斜阳。

在砍翻多名突厥人后，李校尉、来栖、独眼鹰等都受了不同的伤。

原来守城的那5名士兵在砍杀中全部殉职。

天色渐渐暗了下来。

城外未入城的约200突厥人骑在马上为入城的士兵呐喊助威并点起了火把。

李校尉看到各人体力不持和受伤，并且突厥人砍断城门的铁链，看来骑兵会马上涌入。

就一面大叫向内城撤退，一面叫护卫砍倒吊在内城城墙的油罐。

油罐落地被击的粉碎，油四处流溢。

这时李校尉护着其他人已回到内城。

同时，突厥人骑兵已经冲了进来。

李校尉就关闭了城门。

来栖殿后砍倒追上来的一名突厥人。

护卫从城头放下绳子，来栖拉住绳子奋力向城头爬去。

这时，冲来的骑兵向来栖扔出了长矛。

长矛正好戳断了绳子，快到城头的来栖向下坠落。

就在此刻，李校尉伸出了手，抓住了来栖的手。

把来栖拉上来的同时，又一个冲来骑兵扔出了长矛，长矛正插在来栖刚移开的位子。

上了城头的来栖惊出了一身冷汗。

同时，护卫点燃了油，一下子火龙四处漫开，烧退了进攻的突厥人。

小孤城顿时成了一个火城。

把天地都照亮了。

切此刻，文殊、麻棍、和尚正回头看着被火光照亮的天空。

麻棍跪在了地上，大声哭了起来；文殊流着泪看着火红的天空；和尚双手合十的低头祷告着。

不知过了多久，麻棍回过神来，从地上跳起来，上前拉文殊。

麻棍：“走！

文殊，走！

”文殊推开麻棍坐在了地上。

麻棍又上前来拉文殊：“文殊，走，我们必须马上走！

不能让突厥人追上。

快走啊！

”文殊只顾看着火红的天空。

切小孤城遍地燃烧的火。

突厥人在小孤城外扎营。

切骑在马上的文殊、麻棍、和尚向前奔驰。

文殊（独白）：在这茫茫大戈壁，我感到了绝望！

我们都沉默着，没有说一句话，我们都清楚，李校尉、来栖大人他们其实都知道有这样的结果，可他们选择了。

文殊又掉转马头悲痛地遥望小孤城方向。

麻棍回头看了一眼，反而使劲夹马肋向前冲去。

切靠着墙的李校尉喝了口水；来栖看着砍钝的跟了自己多年的宝刀；独眼鹰和子模嘴里嚼着饼靠着墙没有响动；护卫眼睛直直的看着前方，似乎还没有从刚才的恶斗中回过神来。

他们都不作声。

城外的突厥人士兵围坐在篝火边吃喝。

有一些士兵正在准备撞城门的圆木。

切在戈壁中奔驰的文殊、麻棍、和尚。

天边的第一道曙光逐渐从地平线升起，文殊、麻棍、和尚骑马跃过山冈向山下跑去。

切倒在地上的马口吐白沫。

太阳在头上直刺刺的。

躺在地上把头扭向一边的麻棍；和尚双手合十对着舍利念着经；文殊呆呆地坐在地上。

文殊（独白）：不知跑了多久，直到马瘫了下去，我们才止住。

我们静静地坐着，这里的一切是多么的宁静和安详啊。

突然传来马蹄的声音。

麻棍从地上跳了起来，向声音处望去。

麻棍惊奇地叫了一声。

文殊也站起来向前望去。

和尚也站了起来。

文殊喜道：“这好象是我们的军队。

”麻棍：“我看也不象是突厥人。

”和尚欣喜地双手合十。

一支唐朝的军队开了过来。

文殊（独白）：我们遇到了前来救助小孤城的李将军的军队。

三人非常高兴，文殊喜极而泣。

不觉得流着泪向小孤城方向望去。

淡出淡入军队护送文殊、麻棍、和尚在戈壁上奔驰。

文殊（独白）：李将军派兵把我们送到了小叶城，后又担心突厥人大军到来，又连夜派兵把我们送到黑石堡，就这样不停的护送，一个月后我们终于到达了帝国的首都---长安。

到了长安城下，文殊、麻棍、和尚停住了马抬头望去。

巍峨雄伟庄严的城墙。

城门上写“长安”两字。

城门两边是夹道列阵迎接的军队。

文殊、麻棍、和尚又惊喜又敬畏地望着。

麻棍马上整理了自己的衣服，正了正冠。

在军队的护送下，文殊、麻棍、和尚策马进入长安城门。

切麻棍手里托着尚方宝剑，文殊随后，和尚手里托着舍利向金銮殿走去。

文殊（独白）：皇上赦免了麻棍的罪，还要封麻棍官，但麻棍拒绝了，只请求皇上给他留在京城3个月的时间。

皇上恩准了。

在这三个月里，麻棍找到了要回日本的僧人，把来栖大人要给母亲的瓷瓶交给了他。

麻棍对日本的僧人说：“请你把这带给来栖大人的母亲。

”日本的僧人接过，向麻棍弯腰敬了个礼。

文殊（独白）：之后，麻棍就回西嘎海子去了。

在临走前……麻棍说：“我要把李校尉、来栖大人他们的尸骨带回西嘎海子。

”文殊看着麻棍骑上马远去。

文殊（独白）：李将军带兵到达小孤城时，突厥人已离开了。

李将军带兵进入满目苍痍、残垣断壁的小孤城。

文殊（独白）：李将军找到了五具血肉模糊的尸体，已经无法分辨谁是李校尉、谁是来栖大人、谁是独眼鹰、谁是子模、谁是护卫。

于是就把他们合葬了。

士兵把尸体放入坟坑。

在小孤城城旁的一个大坟堆。

坟堆上插着一面唐朝的军旗。

大坟堆后有五个小的坟堆。

文殊（独白）：李将军说，这是他见过的最残酷的一场必死的战斗。

李将军看了看坟堆，看了看还在燃烧，冒着青烟的残房，回头骑上马带上部队走了。

坟上的军旗在风中飘动。

文殊走去。

文殊（独白）：至于安大人，听说，安大人由于见到“神迹”，回去后的不多月就逐渐解散了响马子，后来就不知所终了。

只是多年以后，有人从天竺回来，说曾见到过安大人。

文殊走去。

淡出淡入十多个突厥人抬着圆木冲上来猛烈撞击内城的门。

李校尉、来栖、子模、独眼鹰、护卫手拿兵器慢慢合拢在一起形成一排。

李校尉对来栖说：“有6个时辰了吧？！

”来栖抬头看了已发白的天，有阳光斜射进来，说：“超过了！

”两人笑了起来。

子模、独眼鹰、护卫看看也笑了。

突厥人猛烈撞击门。

门“啪”的一声裂成几半开了。

李校尉说：“走！

”冲上前去，其余几人也跟着冲上去。

定格淡出完

大一时非常喜欢蔡依林的歌，看了海市蜃楼的MV后，得知这是电影《天地英雄》的主题曲，因为电影里有赵薇，加上大二时有人推荐我看，所以一直都很想看，可惜一直都没看，在这个内外交困的下午专心致志看完了这部电影……人物篇：李校尉：最近比较喜欢男人味儿足的男星，所以姜文饰演的李校尉就成了我关注的重点，一个不愿意杀手无寸铁的妇女和儿童的将军，最后成了逃犯。

意外地与商队结下了缘分，担负起护卫驼队的任务，与马快约定完成任务后再做个了结。

舍利显灵时他并没有下跪什么的，无欲则刚吧，或者他虽不是虔诚的佛教徒，却有着自己的原则，和文珠暧昧的对视，文珠确实是个点缀的角色，凸显出英雄柔情的一面。

当得知所护之物，立马部署战略，带领手下誓死保卫，最后在神的护卫下活了下来，淡淡地说：我要回去了！

去往何方？

难道是那美丽的那噶海子？

抑或四海为家……来西大人：一个日本遣唐使，不喜欢日本人，但此人身上散发着英雄的气息，真男人真君子，后来灵魂回到了故土！

和尚：这个师傅是女的扮演的，他是那么从容淡定……文珠：喜欢上了李校尉这条汉子，最后努力与敌人拼搏，颇有巾帼不让须眉之势，这时的赵薇还是很美的，仰慕地看着李校尉，这部男人的戏里注定要有个柔情的女子来衬托英雄，正如战士也需要温柔！

还有去拿水袋的战士，“老不死的”用死证明了暗井的存在，还有其他所有战士！

风景篇：话说里面的风景很美，尤其是传说中的那噶海子，加上成群牛羊和妇女儿童的笑声，一片祥和之气，但丈夫们却战死沙场，或许战士注定要战死沙场！

结局有些宗教色彩，但是还是要告诫那些贪婪的人，不属于你的东西不要去强求，更不可不择手段，要合乎规律，贪婪之人注定遭报应！

另外：此篇日志是在《海市蜃楼》的熏陶下写出的

　　最近观赏了两部电影，分别是《北京遇上西雅图》和《天地英雄》，都是国产片的上乘之作，在此只谈后者。

影片由何平执导，姜文、赵薇、王学圻主演，讲述了一群各种身份的人由于各种原因走上了护送从印度归来的僧人驼队回长安的艰难路途。

由于驼队运载了来自印度的佛祖释迦牟尼的舍利，而舍利作为佛教的圣物，谁得到它便相当于拥有了整个西域，所以驼队一路上要遭到响马子、突厥军队的抢劫、进攻，甚至屠杀。

　　我想任何一个民族都愿意诉说自己历史上辉煌时期的故事吧。

所以编剧就把时代背景定在了唐朝。

遣唐使、丝绸之路、印度取经这些颇具时代特色的符号出现在了影片中，代表中国历史上的鼎盛时期——唐朝。

那个时期比较值得称道的确实是那种开放的文明姿态、频繁的文化交流，东与日本，西与印度以及其他亚洲国家。

影片命名《天地英雄》，也确实是一曲英雄的赞歌。

大家执着，坚韧，不计前嫌，没有官员与囚犯的身份限制，只为驼队平安回到长安。

英雄们为了这个目标，为了践行诺言战斗到了最后一刻。

兄弟们几乎全部战死，遣唐使也遗憾地永远地留在了中国，他不能回到日本国内去见自己母亲了。

最后只剩下了姜文和赵薇。

　　他们做的是促进文化交流、将宗教、信仰传播到中原的事业。

他们本身就是有着崇高信仰的一群人，如：知恩图报、信守承诺、合作、永不放弃、无所畏惧、无私的爱，每个人都是某种文明的形象大使。

再看驼队，从印度取回来的经书、舍利，是宗教信仰的有形体现，而信仰的无形体现已经被这队人马的精神演绎得淋漓尽致了。

舍利的一次次显灵则意味着信仰的无穷力量。

所以此片对于当下中国、整个轻浮躁动的社会、没有信仰只看到金钱和权力的中国人都具有很深刻的意义。

导演借这样一个从远古走来的故事向人们传递着文明的重要，信仰的价值，希望每个人停下躁动不安的心，踏踏实实，务实、实干，做自己的英雄，傲立于天地之间。

而影片末尾字幕：当这智慧的光芒光从皇宫放射出来的那一刻起，中国唐朝这个伟大帝国开始了太平盛世。

暗示着帝国想要繁荣昌盛不仅要开放，更要吸收其他文明的精华，有自己信仰。

　　最后姜文好像和赵薇又有点那个什么了，想起他俩的另一部电影也是这样，《绿茶》。

总的感觉，很好，很硬朗，比英雄那种银样蜡枪头好。

或者说，英雄的内核像一部歌舞片，造境，用色夸张，甚至有点舞台化；而天地英雄内核是西部片，真正能给人一种力量感。

我认为何平的路子才是中国电影应该去走的（至少是之一）。

当然，也有很多问题，就像上面的一些文章中所谈的。

但这样的电影看起来更让我觉得提气，没有故作深奥，没有炫耀技巧或者某种风格。

好的方面很多，最让我高兴的是，从细部上看很有戏剧张力，也很生活化，不假，不虚。

我比较喜欢里面被安困在沙漠，安扔下两壶水那段。

有一种很猛烈的内在冲突，能给人一种真正的情绪激荡。

那种绝望，那种愤怒都很有依据，可以说颇得西部片的神髓。

像姜文和弟兄们的谈话很自然随意，比较有真实感——比较有趣的一段台词，独眼鹰不希望麻棍一起去，说他老婆怀孕了，麻棍来了句：我老婆的事，你操心干吗。

呵呵，这样的台词在国内电影里算是不错的了。

至于中井贵一，感觉他的戏比较单薄，演员演得很好，但可供发挥的地方不如姜文多。

（这个问题我想下面说） 另外，细节上，比如服装（盔甲、刀剑），看得出很下功夫，而且和影片风格很和谐（不管它符合不符合史实），营造出一种粗犷强悍的气势，不像一般电影，战士都显得软塌塌轻飘飘的。

但我觉得，如果唐朝方面的盔甲更多些金属，像罗马战士那样，而突厥的在野蛮凌乱一点可能更合适。

音乐上，与故事融合的很好，也因此没给我留下深刻印象，有些中东风味。

音效不错，有些地方刀剑的声音似乎有点过头，对耳朵多少有点摧残。

而这部片子最大的问题，我觉得前面有人说的很对，就在结尾，结尾问题的根源又在开头——归结一下，是因为何平对这部影片类型的定位。

他现在等于把史诗片和西部片结合在了一起，大框架是史诗片，什么大唐的气象等等背景，实际上焦点却很小。

试想，如果把大背景去掉，只是写中井与姜文两个互相敌对的人共同保护一个队伍，对抗敌人，那么影片也不会损失很多精彩之处。

也许是出于对票房、观众期待的考虑，何平拉来了一个大架子，下面的故事却没有超出《双旗镇刀客》的范畴。

当然，另一种处理方式或许更好，就是索性加强它的史诗气象。

我和朋友们讨论，比如开头交待一下大唐当时作为一个包容世界的繁华都市的那种气派（例如拍一个各国使节晋见的日常场面；用中井在都城的生活场景交待一下唐朝的繁荣景象），使影片开头便笼罩在一种宏大气氛中。

（不需要太多大场面，看怎么拍得巧了）其次，将舍利（正经舍利不应该是像刚拔下牙齿的那种样子）作为西域进献给唐的礼物，让它象征归化、和睦。

而突厥作为对唐的不满者，自然要夺取它，以此来让西域归于它的治下。

这样，后面的冲突将更加饱满。

更不好的一个设计是中井最后的死，姜文最后的无所作为。

作为一种故事动力，前面的铺垫告诉我们，中井与姜文最后应该有一个解扣的点。

而现在是最后全部虚了，前面的张力却没有东西令其达到高潮，非常可惜。

安大人这个角色也是如此，按平常的路子（也许俗但是符合叙述节奏），他应该与姜文或者中井有一个正规的，突出出来的决斗，把人物的对立推向悬崖，然后给观众一个结果。

而不是在乱砍乱杀中完结。

与此类似的还有四脚蛇那个小孩的角色，草草的退场使这个人物的存在变得毫无意义。

所以，在内在的人物关系上，何平作的并不好。

最后在说说镜头，前1/3感觉不够干脆，有些凌乱。

但那种近景对表现混乱、快速的战斗还是不错的，峡谷一战感觉就很好。

不过中远景的缺乏使影片少了一种气象，就是我前面说的史诗风格，这大概还是要归结到影片定位上来。

像沙漠中出泉水一场戏，如果能用一个中景交待一下，也许会更有感觉。

最后城堡之战全景简直少得可怜，似乎突厥人一旦抵近开始攻击后，我们就只能看到晃动的人影了。

如果设想一下能把姜文这边唐军的数量增加一点，拍成一个真正的攻城战，而不是几个人对抗成百上千敌军的死斗，会更好看。

不管怎么说，这是一部好片子，如果编剧上在下点功夫，类型定位再准确些，将成为经典之作。

注：原文发在水木清华BBS上

主线任务：护送释迦牟尼的舍利回大唐副线任务：来栖与校尉李达成和解人物设置代表主题意图：文珠：没有存在的必要，纯属商业娱乐性考量周韵饰演的小沙弥：文明的象征校尉李：叛国者，却通过护送舍利证明了自己的拳拳爱国之心，并非叛国者来栖双重身份：1.官：以官方的身份肯定舍利的作用，最后与校尉李达成和解，代表官方权威对叛国者校尉李的认可2.日本文化代表使者：即文明的朝圣者，来大唐是为了学习文明，而护送舍利更是突出了他这种“学习文明”的意义和态度，暗合了舍利之行便是求学之旅安大人和突厥人：代表野蛮的未开化者，他们对文明的态度是掠夺，但因为野蛮无力，最终无力承载伟大文明校尉李的兄弟：工具人，是校尉李的分身，无文化意义。

这些人物身份的设置就代表了这个故事其实就是隐喻着“文明的东传”，大唐获得舍利便成就了盛唐，意在阐述拥有伟大文明，国家才能昌盛，同时表明了大唐才是正统的文化大国，日本和突厥都是盗版贩子。

当年这部电影刚出来的时候没当回事，就像现在很多电影出来都不关心，我只听后续口碑再去考虑看与不看，不像很多人一出来就扎进影院看完喊冤……第一次看这部是在电视上cctv凌晨有放大片的习惯，但看了2-3次都是看到大半就升国旗了……这次放假因为不想去世博排队就在家里挑着看了几部电影，这部电影印象最深刻，也最震撼我，还有我喜欢的 姜文和赵薇，哈哈总体上来说值这个名字——天地英雄，不想多说细节，有兴趣的自己看，看过的也可以再去细细品味一下音乐方面，原声有几首很喜欢听：Buddha’s Remains Warriors Of Heave推荐给大家那些鸡蛋里挑骨头的人，终日骂骂咧咧，在他们嘴里每个好电影，作为观众 能看到自己喜欢的东西不错了，毕竟众口难调，就算为一些细节争个你死我活制片方也不会给你什么大红包，不好看就别看，最近发现新片的托很多，所以拿老片来看总归没什么利益驱使吧，让我们让那些本来不错的电影慢慢为他翻案，恢复它本来面貌，让更多的人重新认识和了解，毕竟人心浮躁利益驱使的商业社会真的好的东西不一定就卖座，但是观众的眼睛是雪亮的，早晚都会受到大众的认可，那些哗众取宠的玩艺重归逃不过华而不实的命运。

很多人都说这不片的结尾不好，其实我反而觉得用佛来安抚这帮人非常合适，在大家各尽所能，山穷水尽之后，更盛大的力量出来告诉大家，别闹了，每个人都担负着自己的使命而来，结束使命之后就该回到属于你们的地方去，一切尘归尘土归土，而且为了那些你们自以为重要的东西杀戮之后，我得告诉你们，这一切基本都不重要。

让思念的人得到安宁，让残暴的人死于温婉之手，让算进机关的人死在即将成功之时，让可渡之人看到神迹。

这多好，挺感动的。

这部剧总时长是120分钟 ,除了开头亮了一下英文字母让我有些吃惊，在看到结尾的前112分钟里，我的感觉是这样的这部剧大气磅礴，人物的穿着，相貌，拍摄的地点、场景很有历史的沧桑感，举止谈吐也让我有一种置身古代的感觉，不杀突厥妇孺、为了保护部下敢于反叛的校尉李，念及昨日恩情、肯放下家室、拼上性命的一帮兄弟门，在汉学习多年，为报皇恩踏上这西域荒土的日本武士，老不死的以及地虎，他们的所作所为确实配的上天地英雄这四个字，在其中的文殊，一身白衣，配上那犹如山间清泉奔流而下的眼睛，披散而不凌乱的秀发，让这荒凉的大漠多了几分柔情。

然而故事的结局似乎让这些人的一切都荒废了，舍利子既然融化了兵器，却让一个已死去的女子暂时复活用手杀了安大人，又用弩箭射死了想碰到他的突厥人，这是何等的扯蛋，最令我痛心是来栖大人的死，思念母亲，在唐十三年，为了大唐、情谊进了这个局，却落得这副下场，让人不甘。

整部剧还有一个大问题，就是校尉李一行人与安大人的几次交手，给我的感觉就是导演故意让安大人放他们走的，情节不够真实和细腻，让整部剧失色不少。

杏花春雨江南，骏马西风冀北。

这是典型的中国式意象组合。

那么，千尺黄沙中的孤胆英雄，可谓是十分符合这种传统审美的形象。

比起中文片名，很有跟风味道的《天地英雄》，我倒是认为英文版的翻译更为贴切： Warriors of Heaven and Earth. 因为它真正点明了本片的中心词：武士。

尽管在服装设计和故事选择上本片显得西化，然而究其精神实质，仍旧是最传统的忠孝节义中国式道德。

只不过是将其定格在了武士这一群体的身上，而非官吏或儒生，从而获得了一种新鲜感和陌生化。

武士精神的沦丧，在中国大约始于宋朝。

“崖山之后再无中国”说的不只是民族血统，同时也是民族精神。

因此，这个设定于盛唐时代的片子更多的包含了一份抚今追昔的意味，兴味阑珊的沧桑，和男主角深沉的面容一起，贯穿了整部影片的始终。

真正的武士，在中国的起源应该说是战国时期的侠士们。

“重信义，轻然诺”、“尚义轻生”、“滴水之恩涌泉相报”、“不侮矜寡不畏强御”、“功成身退”，与季布、荆轲、聂政、高渐离、鲁仲连等一个个掷地有声的名字一起，成为了后世武人的圭臬和楷模。

在《天地英雄》中我们很容易看到这些道德标准的影子：李校尉因为沙尘暴中的救命之恩，答应为驼队护航，之后便以此为己任，即使发觉卷入乱局也从未离弃；而李校尉之所以被朝廷通缉，是因为不肯杀妇孺百姓，“仁”也；李校尉的旧部们为了兄弟义气抛弃安逸的生活和家庭……开片的这一切都给我们一种十分熟悉的感受，水浒式的豪爽奔放，三国式的忠义干云，看得人心中疏朗，男儿气足。

如果这一切只停留在开始，那么这就是一部宣扬个人英雄主义的中世纪骑士小说。

因为天地英雄的崇高感，来自于这批武士们对国家历史的自觉承担，一种苟利国家生死以的精神升华。

转折出现在驼队第一次鏖战后，山洞中唐朝将领说出了驼队的秘密：国宝释迦摩尼舍利。

这绝不同于一般珍宝，对于西域（今新疆一带）大小佛国来说，谁拥有了舍利子谁就拥有了这片土地的统治权。

因而引来了突厥的争夺。

想巩固唐朝在西域的统治，就绝不能使舍利子落入人手。

这临时拼凑的驼队，自觉不自觉地担负起了国家兴亡的大任。

看看驼队中的各路人马：李校尉是因为侠肝义胆加上救命之恩，义务护送行程；几个旧部是为了义气同时也是出于不甘平淡生活的寂寞；老不死的和地虎是受人之托忠人之事的职业雇佣兵；来栖是出于勤于王事的心情保护国家的驼队，同时也是考虑到独自旅行的危险；文珠是在来栖的保护下顺道入京。

我不由得想起《十月围城》，同样的，历史的责任在毫无意识的情况下落在了一个个普通人身上，他们并非都是明知肩上责任的重大，多数人是在无意识中成为了推动历史的力量。

同《十月围城》不同的是，《十月围城》的中豪杰是出于不同的目的，参与到最后保护孙中山行动中去的，有的人并未真正了解这项任务的真谛，但也无愧于伟大；而《天地英雄》中队伍形成阶段众人是无疑是对，但当驼队秘密揭晓，大家都意识到了自己任务的重要性。

值得注意的是年幼的地虎被遣返，因为孩子无法承担这样的重任。

其他留下的武士从这一刻起，就自觉的背负起国事重担了。

崇高的任务执行中，每个武士的个性，他们的前世今生，他们的心曲，他们的悲欢和愿景，也一一展现在我们面前。

从两位主角来说，李校尉是出类拔萃的武士，但应为通缉犯的身份郁郁不得志，这趟行程的终点也许就是自己的身系囹圄。

正如我前面所述，他深沉的面容始终压抑着什么，对和兄弟们重温往日自在生活的向往，对国家眷恋却又畏惧的矛盾（作为通缉犯），对文珠欲说还休的感情，即使这是一趟令人紧张又激动的旅程。

来栖是一个主流意义上的优秀武士，克己奉公，忠于职守，但他内心却有着连自己都不敢面对的惶惑和虚无。

身为日本人，虽自幼在唐效命，但终非吾乡。

而远在海外的母国也仅是一份念想，其实他对扶桑早已毫无概念。

心灵不知归依何处，只好全身心的投入工作来求的些许安慰。

更要命的是在旅程中他逐渐与自己追捕的犯人相知相惜，甚至相托以后事，对他来说这更加增添了心灵的迷茫。

其余人物如老不死的、独眼鹰，甚至大反派安大人，也都是个性鲜明，性格丰满，令人过目难忘。

影片讲述的不只是武士的美德，更有武士的内心。

结局的玄幻色彩常为人诟病，但对这个设计断不该只看其表面，那只是一个象征性的符号，象征着一种外在的认同，从武士们的内在来说则象征了一份心灵的超脱和救赎。

故事中的武士们其实像普通人一样，各有各的执着和苦恼，而光荣的伟大的死亡，是他们最好的安慰和解脱。

老不死的作为一个“廉颇老矣尚能饭否”的形象，他虽乐观豁达但仍受着被他人怀疑能力的痛苦，最终以死找到泉水是他最终获得了武士最看重的认同；来栖迷茫的心灵在佛光普照下安息，他终于不用再苦寻心灵的家园，武士的荣誉就是他的栖身之所；壮士们的鲜血被灵光洁净，魂灵归于天堂，恶人受死，善人得存，这分明是导演的“上帝之手”做出的末日审判。

沿着剧情看到这里是我并不觉得突兀或荒诞，只是觉得心中充满了崇高带来的感动和神圣意向给人的震撼。

很多人谈到文珠，认为是一个多余的角色。

其实不然，她作为这些武士的旁观者，以女性的视角记录着他们的一言一行，并给予适时的评断。

同时文珠的形象也可说是对主题的一个补充：武士家女子的形象。

有别于士族女子的娴雅雍容，文珠的形象从一开始就有其独特之处。

第一次出场，她处在战时的城池中，素面朝天，亲自劳动，一边张罗着备战事宜，干练而又朴实，确实是武家女子的风范。

文珠的性情温柔沉默可以说是恭顺，谨遵父命回中原，对于父亲托付来栖也是言听计从，但与此同时也展现出她的坚忍，旅途中危险重重，困难众多，换了其他女子一定叫苦连天，而她是给大家一个内敛的微笑。

作为传统文化中的女性她十分文静，很少主动同队伍中的异性多交谈几句。

可她的勇敢和沉稳却是传统女性所没有的，最后的战役来临时李校尉交给她铠甲，怕她紧张还出言抚慰，文珠只是平静的说：“我是将军的女儿，不怕打仗的。

”看她在枪林弹雨中操纵炮石，横刀纵弩，我敬佩她所具有的英雄气概。

她同故事中的其他武士一起，共同展现了一幅迥别与儒家士大夫的中古武士群像。

作为故事的叙述者她走到了最后，同时她的存在也给予李校尉坎坷的一生一个还算完满的结局，一个中国武士所能期待的最好的结局：事了拂衣去，深藏身与名---最近连看了两部姜文电影，才发现以前对他太不了解。

《天地英雄》与其他几部作品可以说是一个异数，当然这与导演不是他有关。

然而《天地英雄》还是沾染了明显的姜氏气质，比如那个佛舍利显灵的戏，魔幻现实主义的风格，明显与《太阳照常升起》有相承，相比之下本片中的隐喻已经是十分浅显易懂的了

本不该将其与《英雄》进行对比，因为看过影片的人都会发现两者的风格迥异。

简单说来，《英雄》在努力的向艺术靠近，而《天地英雄》则自觉的走入了商业片的领域，也就是何平说的：主流电影。

但在我看来，不论是画面、故事、对白亦或电影的意念都比《英雄》稍逊一筹。

相对于《英雄》，《天地英雄》的内涵显得空泛和飘渺。

都说《英雄》注重意念，也有人认为《英雄》毁于“意念”，但这种“意念”，这种“悟”是能够给大多数人留下许多感慨与思考的，可《天地英雄》呢？

当我走出电影院，“英雄”的概念在我的思想中惟独残留一片空白，内心很空虚，甚至找不到让自己回味这部电影的理由。

《天地英雄》给我留下了太多的空白与遗憾。

台词苍白无力，缺乏张力，有时甚至让人感到生硬。

赵薇在片中的地位举足轻重，开始的她代表着观众的视点，在向观众讲述着这个“悲壮”的故事。

而在小孤城的赵薇身份发生了变化，她带领观众融入故事，而不再是旁观者的身份。

这个构思与安排是巧妙的，只可惜生硬的台词使这种巧妙无法散发它的生气。

赵薇的述说明显缺乏生气，不够精致没有触动感，她讲述故事的过程，除了让观众了解故事，就是将观众与影片割裂。

特别是“你是个好人”，这句话即不合适宜我看也没有必要，添置于此可说毫无美感可言。

除此外，剧中其他人物的台词也显得软弱无力，众英雄们的对话本该短促而有力度，一语中的。

但《天地英雄》中的英雄们的语言却缺乏这种力量，虽也有留下“有时杀人无罪，不杀人反而有罪”让人深思的话语，但总体而言并无太大可取之处，即使结合浩瀚的西域风景也无法给人以震撼。

纵观整部影片，不难发现导演在场景渲染上费尽心思。

导演用了大量的大远景镜头试图给观众呈现一片真实而壮阔的西域风景，并从中表现环境对人的压制，表现敌我的悬殊，从而突出“英雄”的主旨。

画面的连接还算流畅，但大远景镜头的连缀却依旧无法给人以心胸开阔之感，是场景还不够壮阔吗？

还是因为人物的肢体与语言的表达无法跟上？

亦或是看过《指环王》中与魔兵对决的场面的人再无法适怀于英雄们孤城中的殊死搏斗（虽然两者毫无可比性）！

但不管怎么解释，壮阔的单幅画面却无法给人带来壮阔的气势这是事实。

看得出导演在努力塑造他的壮阔美学，但却总是与目标存在距离，我认为这是可悲的，也是可惜的。

又或许这是我的要求太高了。

但是，《天地英雄》的败笔并不在此，而是在于被弱化的人物内心上，特别是对遣唐使来栖的内心刻画上，而失色于争议颇大的神话结局上。

来栖死前的一声“母亲”本应感人肺腑，对于家的渴望，相对于死的结局，在异乡的土地上，归期无望，这是怎样的悲壮！

但由于导演在整部戏中对于来栖内心的描述实在太不认真，对于来栖想家的刻画如蜻蜓点水，不加渲染，这就造成了人物此方面的形象异常单薄，不论是画面还是语言都无法深入人物的内心，自然而然，它调动的也只是观众的“知”，而并非“感”，来栖死前对家的向往也就自然平淡如水，无法触动观众的神经。

再来就是神话色彩的结局，更令人觉得这只不过是一场戏，原想从戏中体会真实，感受英雄，但结局却落回了“虚”“空”的概念。

舍利子拯救了校蔚李，拯救了文珠，拯救了大唐？

如此结局也真够轻率，英雄们费尽周折，依靠信念的力量殊死搏斗到最后一刻，结局却还是要靠舍利子拯救苍生。

这让我想起关于“主”的 故事：两对脚印印在了我的人生路上，因为主永远与我同在，但当我走到人生最困难的荆棘路时，我旁边的脚印消失了，我对信仰，对主产生怀疑，我说：主啊，你不是说在任何时候你都会与我同在吗？

可是为什么，在我最困难的时候你舍弃了我？

主说：不是的，我从没有离开过你，是我抱着你走过了那段荆棘路。

《天地英雄》是在宣扬佛道，宣扬一种信念吗？

如果是这样，那是无可非议的。

英雄们的精神是应该得到佛光笼罩的，但是影片对于这种信念的坚持与佛光的渲染也还是太过轻描淡写，也有些过于夸大，缺乏于“主”的故事的真实与力量。

大家同是对于信念的概述，画面还不如几行文字，这是不和情理的，何平本有能力将其演绎得更好。

《天地英雄》虽称“史诗”，却缺乏史诗的力度，艺术的风骨，本该深邃的意义变得浅薄，顿悟无从说起，也无渐悟的可能。

给我留下的只是演员们还算不错的演技与姜文有些耍酷的印象，就如看完电影后留下的空空的暴米花桶，承载着满满的空虚，没有给我留下如《英雄》般太多值得的回忆。

03年10月