心迷宫

2015年，有一个不知名的导演，只用了170万的成本和26天的周期，拍了一部处女作，它不仅在第八届「FIRST青年电影展」上获得了最佳长片和最佳导演奖，还以8.7的评分闯进了豆瓣top250。

并且成为2015年评分最高的华语电影。

它就是忻钰坤导演的《心迷宫》。

虽然投资很小，但影片是一部非常完整的剧情悬疑片。

影片剧情做到了任何观众在看的时候都需要进行一定的思考，但也同时做到了大部分观众在影片最后都能够基本明白故事要讲的内容，而这就是一部好的商业悬疑片非常重要的拿捏了。

而更令人觉得惊讶的是，到影片结局的时候，几乎所有前面埋下的线索都用上了，这是完成度非常高的剧本写作。

从电影技法上看，首先是叙述方式。

影片没有按照时间线索讲述，而是采用了倒叙和插叙等方法，这种叙述方法是达成悬疑效果的主要原因。

白虎哥哥白国庆和白虎嫂在葬礼上与通常的悬疑电影会有一个人去破案的故事不太一样。

《心迷宫》达成悬疑的方法具体是这样的：第一次，影片先呈现出来的是一个事件，让大家认为是真相A，然后再倒回时间，呈现出来的第二个线索，就变成了真相B。

只是，这并非推翻重来，因为真相A在没有第二个线索之前是可以说通的，只是有了线索后被扩展，成为真相B。

而后又给观众更多线索，变成真相C，再循环，变成真相D，而每一个新的真相都包含更多的反转。

于是就这样形成了对同一件事情不停推翻的多种解释，从而悬疑与反转就达成了。

某种程度来说，这种叙述造成的悬疑，还有点诺兰《记忆碎片》的感觉。

白国庆来向村长肖卫国借尸体影片运用了很多长镜头，运动起来也有手持感，从而模拟了人的视线，对于悬疑的气氛有所帮助。

但实际上，在《心迷宫》里的长镜头运用不止这个原因。

因为，长镜头也是很多低成本片子的「致胜法宝」。

如果有规划得足够好的长镜头，一方面看起来很有风格，另一方面不用太多机位，拍摄流程也会相应缩短。

所以，很多青年导演爱用长镜头。

从剧本上来说，影片所有线索都用上了，故事逻辑又没有硬伤和bug，这件事情相当重要。

很多悬疑电影前面拍得很像模像样，气氛渲染也到位，悬念安排也很好，但是到结尾的时候，却因为有逻辑硬伤而让故事的立足点变得很勉强，让前面辛辛苦苦用各种方法铺垫出的悬疑感都变成了空中楼阁，其实是很得不偿失的做法。

从观众最后给心迷宫的8.7分来看，一个精致而态度诚恳的好故事，远远大于那些花里胡哨的技巧卖弄。

这样看来，写出一个被大家喜欢的悬疑故事，其实并不是想象中的那么高不可攀。

既然如此，《心迷宫》对剧本和对观众的重视，是否会给当代的创作者以更多启示呢？

导演忻钰坤说，他其实觉得这部电影有一些不足。

比起《心迷宫》，他更想拍的是另一部作品《暴裂无声》。

其实，如果从类型片和商业元素的角度来说，《心迷宫》的商业性比起忻钰坤导演的《暴裂无声》，确实是有一些差距。

比如《暴裂无声》中精彩的追逐戏和动作戏，还有丰富的色彩以及漂亮的影片质感，都是《心迷宫》所没有的。

但是，或许正是因为这样，才让《心迷宫》这部影片变得更加纯粹。

《暴裂无声》里的张保民忻钰坤导演对《暴裂无声》寄予了很多，以至于《暴裂无声》里能看出来导演更多的表达欲望。

不过这也让那部影片的表达句稍稍有点用力，略微缺少了一点《心迷宫》悠长的回味。

与之相比，《心迷宫》对主题的阐述水到渠成，胜在自然。

当然，暴裂无声也同样是非常优秀的影片，这里所比较的，只是一些细节上的微妙之处。

《心迷宫》有一段很有意思的台词，王宝山出轨了丽琴，但是他岳母却对小风说出了这样的一段话：

这是相当重要的一段话，就如同丽琴看见陈自立的拐棍在大壮的车上，他并没有问大壮陈自立的事情，而是选择了不把这件事情挑明，这样的话，这件事这就成了大壮心中的石头。

丽琴看见丈夫陈自立的拐杖在大壮车上，选择了沉默

而黄欢最后用石头埋了奖章则也和这个类似，把奖章埋在土里，而这样，没有找到父亲奖章这件事，就成为了宗耀心里的石头。

这个动作还有第二层含义，父亲做了一辈子好人，他的奖章是一个「善良」的象征，而埋在石头下面的奖章，则是一种对于人性的道德隐喻。

其实，电影在讨论人性的善恶。

故事里面有很多人物都做出了违反法律与道德的行为，但似乎每一个人都不是「穷凶极恶」的那种坏。

更多的时候，这些人物在善恶的边缘试探着。

大壮在面对陈自立的时候，他举起了石头，但并没有敲下去。

村长在见到自己孩子推倒白虎致死后，在纠结中选择了放火烧林掩盖罪行。

而其他人，比如黄欢用欺骗说自己怀孕的方法企图留住宗耀，而白国庆用自己认为不是弟弟的尸体来逃避追债，宝山出轨丽琴而且谋划说要杀掉陈自立等，其实也都是人心中的隐秘之恶。

电影在最后的结局，有两段闪回的剧情，这两段剧情在时间线上是发生在所有故事开始之前的。

肖宗耀和黄欢躲在树林（故事的开始）为什么导演要在结局之后加这两段呢？

在这段故事里面，黄欢决定要撒谎，用假装的怀孕来留住自己的男朋友宗耀，而白虎我本以为他要偷钱，却没想到他往功德箱里面投了钱，真心祈福。

白虎烧完香后在功德箱里投了钱这一善一恶的举动，在影片的尾声处成为了一种对比。

善和恶同时在人们身上，也在这个世界之中。

而在最后的长镜头里，鉴于很多前面出现过的人物都在这个寺庙中走过，从而让结尾的这个寺庙场景有一种缩小的村子乃至缩小的人间的隐喻。

在这个地方，人们心怀美好愿望，但是善恶却一直对立与共存着，存在于人心里的迷宫中。

这或许是导演在犯罪和悬疑之外，想要表达的更深一层意味吧。

《心迷宫》这个故事，得从电视说起。

电视，与大哥大一并是当年涌入国内的“高科技”的代表，那时候，看电视代表的是财富与地位。

尤其是在农村，有了财富与地位中的一者，就能收到尊敬。

这一天，忻钰坤与贾科长聊起了电视机。

“要我说，我的戏里的人，看电视一定要看《新闻联播》，一定和我的写实风格相得益彰，你呢小忻？

”“噢噢，那我就放《动物世界》吧，那时候赵忠祥挺火的……”（以上内容纯属扯淡）……让我们回归正题从《动物世界》开始，我们说说猴子。

从《物种起源》开始，人类与猿猴便如同鸡与蛋的关系一般，说是有个先后，却又分不清先后，而关于人和猿猴的神秘关系更是被无数文学作品和电影引用，除去最近两年重新起势的“人猿情未了”《猩球崛起》，大家一定还记得《太空漫游2001》那根飞起的骨头和航天飞机的蒙太奇。

而在《心迷宫》中，每当重要角色内心有起伏时，家里的电视都会“恰巧”转到猿猴与香蕉中。

交配？

肯定有，但导演想说的肯定不止如此。

这是一个关于猿猴培育的纪录片，说的是对猿猴群的秩序的培养，再到培育终止后的自相残杀。

以上足以说明，在没有控制的情况下，为了香蕉，猴子可以做出人类想象不出的凶残。

而人类的“香蕉”则是性（找小三的宝山和陈自立）、爱情（大壮对丽琴的爱情以及意图挽留宗耀的黄欢）以及金钱（赌博敲诈偷窃最终害死自己的白虎）。

“香蕉”本身不是坏东西，争抢本身甚至不是坏事，只是本能。

做为动物，在丛林中的法则便是谁强谁吃，而做为人类，其实也是在“秩序”中明争暗斗，于是便有了谎言。

多线叙事，提供的是不同人眼中的不同视角。

剧中充斥着大量的双人对话场景，与《低俗小说》等超现实角度的不同，对话就是对话，单调的有些乏味，前半小时甚至让人燥热地在椅子上想乱动（虽然不排除是我没有看天气预报所以穿太多的缘故）。

我们在四次不同视角中看着不同的人在同样的几天里打着各自的小算盘：想用假怀孕拴住宗耀的黄欢（控制欲），嘴上杀人一时爽的宝山（虚张声势，片中起码三次），在爱情面前动了杀心的大壮（占有欲），拉个屎都会摔死的陈自立（暴力、贪婪），赌了又赌，为了自己的欲望可以做任何坏事的白虎（毫无原则），以及干涉儿子导致决裂又护子心切导致终日不敢吃扣肉的村长（控制欲的升级）……一个棺材的命运在他们的私心之下漂浮不定，一个人的“小聪明”就可能毁掉一个人的生命。

从村长控制儿子的一切开始，儿子就注定会走向懦弱与叛逆的极端；从黄欢打算控制宗耀（片中可知其前任的死与她也有一定关系）开始，藏奖章的心里控制都将是宗耀心中永远的一道坎；从“陈自立必须死”和“我表弟的命要你还”一出，宝山注定要因为自己不负责任的言行付出血的代价；从殴打妻子又找小三开始，大家就忍不住希望大壮敲死陈自立；从有希望和丽琴在一起开始，大壮便失去了自我，一切以她为中心，最后却落得个彻底死心；而做为在以上三个男人中抽出身的丽琴，何尝不是因为情感上的压抑而注定孤独；白国庆好说歹说“借”到了尸体，却永远也没能给自己的亲弟弟一个葬礼；更不必说那具尸体的主人--白虎，一轮之后他又“回”到了棺材中，为贪婪付出了生命的代价……欲望面前，猿猴会争抢打闹，在秩序与伦理道德面前，猿猴仿佛一派和气。

然而在“香蕉”面前，它们都失去了控制，从而变成了人，而人，都用谎言编织好了一个大大的迷宫，并使得自己深陷其中。

也许，真正走出迷宫的人，是宝山的婆婆。

“有些事，非得问出来？

不问就是压在他心头，压一辈子；一旦问出来了，这石头就是压在你心头了。

”共勉。

（有剧透，请小心观看）走出放映厅，看到导演本人被影迷观众们围着拍照、提问。

由于事先买票的时候不知道导演会亲临现场出席见面会，所以按个人习惯买的最后一排位置，没有机会提出问题，未免有些遗憾。

想上去请教一二，又见人多嘴杂，怕忻导分身无暇，所以悻悻离开。

先说好的，结构和叙事有趣就不必多说。

对于成本控制在200W以下的内地独立电影，个人觉得这是接近九十分的答卷了。

有人说不如《11点14》不如《撞车》，人家的投资好几百万美元呢，别跟那个比了，创作环境不一样。

在内地拍摄独立电影，要考虑的东西太多，从剧本创作，到器材租赁，演员挑选，周期规划都是必须精打细算的事项，处处要钱，你让制片从哪抠钱啊。

所以从电影完成度来看，很值得称赞，但作为去年开始就关注的电影，留心观看，有一点小疑问，也请看过的豆友们一起探讨一二。

如果问题没用，是我疏忽，算是帮马虎的我解惑。

如果有用，大家留心，日后创作或者观影也可以避免忽略类似桥段。

先说的就是临摹痕迹太重了，也就是叙事技巧。

导演自己也说线索的布置未免显得匠气太重。

我觉得和岗萨雷思电影都好像，又都不像。

《落水狗》《21克》《撞车》《11点14分》的痕迹也很多。

即看似连锁反应，实际又不是连锁反应，而是同时间叙事线看似彼此独立，实际都存在交叉重叠。

而导演正是先创作的这样结构的剧本，再依照剧本拍摄。

难免有借鉴之嫌。

好吧。

打破导演的时间顺序，电影的正叙结构框架就是：一、宗耀失手杀白虎，村长父亲处理尸体，白虎尸体被误认为陈自立。

二、假陈自立后事待近，而真陈自立回乡途中掉入闲人坡身亡，三、真陈自立尸体被发现，假陈自立尸体（白虎尸体）被丢弃荒野无人问领。

大结构是没问题的，看其他延伸的剧情。

1 宗耀本来有一份广州大企业的工作，但因为村长父亲阻拦，被迫被安排到周边地区的铁饭碗。

宗耀对此事耿耿于怀，对父亲不闻不理。

宗耀爱慕同村女孩欢欢，但迟迟不提结婚事宜。

欢欢女友提醒欢欢最后别被宗耀甩了，欢欢心生一计。

村中痞子白虎嗜赌，偷了同村土豪独腿陈自立钱包。

白虎回乡途中，撞见欢欢骗耀辉怀孕一事，称不交一万就宣扬出去，争执中被宗耀失手杀死，宗耀逃跑，村长父亲路过现场，处理了现场。

陈自立爱人丽琴因为爱慕宝山，来到这个小村子。

可是宝山没有娶她，无奈丽琴嫁给陈自立，陈自立不在的时候丽琴常与宝山偷情。

案发当日宝山对丽琴说可以将陈自立杀死后放山上烧掉，掩人耳目。

2 宗耀与欢欢逃进县里，第二天一早尸体被村长与老赵“碰巧”发现，因为欢欢失踪加上被卖店老板大壮目击，宝山被认定为第一凶手，被黄家一顿拳打脚踢。

村长恻隐，又听案发处发现白虎尸体上陈自立的身份证，白虎尸体又成了陈自立的尸体。

第二天陈自立回乡途中，被大壮巧遇，大壮见死人复活吓一跳，想杀了他了事（因为喜欢丽琴），可没下去手，陈自立醒来要大厕，接电话失足掉下闲人坡，大便失误自杀而亡。

3 真陈自立尸体被发现，白虎尸体被扔到村委。

白兄为了躲避麻将馆讨债，白兄将真白虎尸体借来骗麻将馆说白虎已经死了。

宗耀准备约欢欢一起去广州，可是欢欢本没怀孕，只是因为怕村长儿子甩掉她才称自己有孕，她反复挣扎中终于劝宗耀回乡自首，宗耀回乡途中见白虎出殡，白家人称是自己吸烟失手自杀而亡。

事后又将尸体扔到了荒野，宗耀赶到白虎坟墓处发现父亲也在，爷俩默默无语两眼泪，耳边响起大牢声。

电影走向结局。

这么线性的展开来看，导演是在想借这个故事讲述一系列的有关农村的现实题材故事。

而电影采取的叙事手法是复调（即两段或两段以上同时进行又有区别的部分所组成）来表达，又有点像《11点14》，但从结构上来看，《心迷宫》同前者还有很大的差距，而且它的巧合很蹩脚，前者是故事角色因为同一时间发生的巧合事件而联系到一起，《心迷宫》从父亲藏尸开始，就已经显得后力薄弱了。

导演自己也说自己第一次拍摄长片处女作，这个剧本他创作完后面对大量的人物群戏自己也感到乏力，对于今年刚31岁的导演，严厉一点说，从结构类型上讲，这称得上是70分作品，从现实题材上讲这只是20分作品，因为它远没有达到现实题材的效果的，而且因为这种炫酷的叙事手法和新奇的电影结构令很多具有现实表现力的镜头都阴差阳错的达到了喜剧效果。

在现实题材的电影里频频出现笑场是很尴尬的事情。

以上是关于结构的第一个问题。

第二个问题关于拍摄。

一是电影前后摄像风格的转变，也就是前十几分钟跟后面一百分钟。

前面十几分钟全手持拍摄，晃的厉害，画面变换很快。

后面应该加了稳定器材，画面节奏变慢。

不知道这前后变化出于什么原因。

二是树林的戏布光严重不足，布笼灯的话北京这儿市场价位是1000块一天，车牌“豫”应该是在河南拍摄，我觉得器材也贵不到哪去，作为重要的一场戏，因为这一两千块钱，有点惋惜这场戏的布光。

树林这场戏创作时靠前，也应该多些投入，效果会更好。

第三个问题就是我觉得可能算一个小BUG，白虎是如何将陈自立钱包偷出来的，这没表现出来。

有的观众说无聊，他追上去了和后来他身上有陈的身份证不就证明偷到了么。

可是朋友注意，陈自立拿的长钱夹，他还带大皮包 ，长钱夹放进大皮包里后，白虎如何下手，将钱包拿出来，这是一个很关键的问题。

一个专业赌徒，非专业小偷是无法做到的。

我相信导演应该意识到过这个问题，不知道这组镜头是什么样的想法设计的。

第四个问题就是关于目前当下中国独立电影了，目前独立电影发展很难，前几天昔日贾樟柯御用主角王宏伟接受采访谈独立电影目前可谓惨淡。

忻导说170万的投资，不知道是源于社会，还是源于自筹。

当然这个问题很八婆，有知道的就八卦下，请朋友们勿喷哦。

对中国电影一直是又爱又恨，总有失望，总有惊喜。

今天算是个小惊喜。

前几天锡兰见面会上说电影的国籍性很重要，是可以对抗老美大片的东西，我觉得中国当下的独立电影也应该继续讲好故事。

会继续支持忻导，支持优秀国产电影。

PS，这件事根据真实素材改编，真是发生在河南的吗？

→_→。

《心迷宫》是由北京太合娱乐文化发展股份有限公司、北京海平面影视文化传播有限公司联合出品的剧情悬疑片，由忻钰坤执导，邵胜杰、霍卫民、王笑天、罗芸、孙黎等主演。

该片讲述了中国某偏远村庄里，因为一具莫名出现的尸体而引发的一连串离奇怪事的故事。

该片于2015年10月16日在中国上映。

电影发生在河南的一个小山村，格局很小，开场带入感不算强，但通过一些细节交代了人物关系，在以尸体出现为节点而引发的连锁反应，至此分离出三大主线，这三条线索在叙事上各有先后，实际上乃是平行时间，电影取巧的地方在于对叙事先后与平行时空的掌握，给观众造成了强烈的悬念，三段故事彼此独立，但互为补充和呼应，后面的故事解释前面留下的悬念，而前面的故事又照应了后面的故事发展。

片中人物只是站在自己的角度来审视事件，对彼此之间的作为并不知情。

但观众作为上帝视角，通过三段故事的互相呼应和阴差阳错的人物关系，虽然故事之间环环相扣，但观众对整个事件脉络有着清晰地认知。

这就是“桌子下的定时炸弹”概念，也是该片令人叫绝之处。

相对于这部片的成本来说，电影简直完美！

所以说好电影不一定要砸钱的啊，用点心还是能拍好的嘛

观影体验的确惊喜惊艳，有必要为这部没什么名气的国产片记一小笔。

导演忻钰坤以前从未听说过，可处女作就能拍得这么成熟，比好些成名导演更稳健大气，真是江山代有才人出。

影片讲的是中国农村五天之内的几个离奇命案，以拆乱事件的自然发生顺序打破时间线索的混剪方法叙事，摄影风格较为冷冽，有明显的Fargo感。

看采访忻钰坤果然提到了科恩兄弟，包括那种不动声色的黑色冷幽默，都明显师承。

另一方面，故事里的棺材几易其主，小村子里勾心斗角的肮脏事儿又像是昆汀的恶搞。

总之影片气质过硬，对电影语言的运用相当娴熟，最后父子俩在棺椁两侧四目相对无言的定格镜头构图漂亮极了。

若抛开为了过审加入的字幕交代，这开放式的结尾自然娴熟，回味十足，足以秒杀一众大片。

影片让我记忆最深刻的有几个细节。

一是出现了三次的猩猩纪录片，分别在宗耀一线里他和女友黄欢出走到城里在出租小屋夜里惶惶无以为继时，丽琴故事线里她接下小卖部主人大壮买给她的出殡所需物件和一大盒干果，以及村长一线里村长夫人让村长修猪圈，同时打电话嘱咐宗耀时。

这同一个猩猩片段，把三条线三个时间点连在了一起，同时又加入了“兽”的隐喻，实在巧妙。

而作为观众，居高临下掌握事态全局，看这个环形封闭时空里的个体们就命运的荒谬作无谓挣扎，这又与电视机前的观众看电影里的猩猩小社会发生呼应，可谓一举多得。

二是这三线安排的顺序，尤其村长一线被放在最后，合理解释了丽琴一线中村干部竟会马马虎虎处理命案，连警察不不叫来核实死者身份就盲目出殡的疑点。

第一线里宗耀妈妈随口一提的村长在修猪圈，和后面终于浮现出的修猪圈的真实动机彼此呼应，使这些貌似无关痛痒的小细节在它们的“平行空间”里发挥了大作用，同时增强了观众的“参与感”，这是剧本下了真功夫。

三是表演。

《心迷宫》的成本不高，画面质量也并不佳，我一度以为电影会像贾樟柯的作品那样采用生硬的群众演员。

但事实是影片的各个角色都表演得相当到位，尤其开篇的那个准备白事流水席的长镜头，几个主要人物纷纷出场，丽琴对大壮的毫不在意，丽琴与宝山眉来眼去的中景细节，宝山与黄欢的口角与镜头应景的晃动，黄欢离去时与宗耀若有若无的四目相交。

拍摄、演员、机位安排都那么一气呵成，这是导演前期准备的充分。

另外我之所以一开始会认为演员们都是群演，主要还是因为“不漂亮”的缘故——无论化妆、造型还是姿态，一切安排都太接地气了，和故事本身所体现出的“丑”是一致的。

但这些人物的每个心理暗角都是有原因、有起点的——宗耀的反叛、丽琴的阴冷、大壮的歹心、白虎的恶毒、黄欢的算计、村长的狡猾……这一切的一切并非无中生有，所谓小乾坤里大真相。

当每个人的底线在他生活的环境里都受到威胁无法被保留时，人便都自然没了底线。

影片让我唯一没想明白的是白虎一线——他是怎么偷到陈自立钱包的？

陈自立除了丢身份证，到底有没有丢钱？

这个重要情节的缺失是剧本没写？

导演没拍？

还是剪辑时被剪掉了？

期待已久的电影终于没让我失望。

看之前拒绝任何剧透的结果就是，毫无防备地被华丽丽的时间线秀了一脸。

整理下这个华丽丽的时间线：出场人物：村长；村长的儿子：宗耀；村长儿子的女朋友：黄欢；好多人喜欢的漂亮姐姐：丽琴；和丽琴有婚外情，表弟因为被黄欢甩了而意外身亡的：王宝山；暗恋丽琴的小卖部老板：大壮；因为撞见宗耀和黄欢谈话而意外死亡的赌鬼：白虎；丽琴的瘸腿丈夫：陈自立。

Day 1•白虎在镇上赌钱回来，偶遇陈自立，起意偷他钱包（具体偷钱包的时间没有表现，应该在烧香之前已经得手）。

•黄欢和闺蜜打电话，想出假怀孕这招来试探宗耀。

•白虎去庙里烧香。

•宗耀回家，参加葬礼。

•王宝山去小卖部买烟，此时黄欢经过要去树林和宗耀约会，大壮看见王宝山也往那个方向走。

•宗耀和黄欢因为怀孕争吵，被白虎听见并被勒索，白虎意外死亡（同时王宝山和丽琴在一起）。

•村长喝完酒回家的路上，看见白虎之死，烧尸体（中间王宝山从丽琴那里回家，经过树林）。

•宗耀和黄欢逃到镇上。

Day 2•发现尸体，误以为是黄欢，黄欢的父母打了王宝山。

•发现尸体不是黄欢。

•债主第一次去白虎哥哥家要债。

•发现陈自立的身份证，认为尸体是陈自立。

•村长扎到陈自立的电话，给他打电话没接。

Day 3•大壮去镇上买东西，回程的路上遇见陈自立。

•村长去吊丧时，给陈自立打电话，他接电话时失足滚落山崖。

•村长去小卖部买烟，此时大壮正在烧香。

•村长去偷尸体。

Day 4•陈自立出殡，丽琴接派出所电话，去镇上认尸。

•尸体被抬回村委会（同时，王宝山去镇上给妻子取体检报告，偶遇黄欢）。

•债主第二次到白虎哥哥家要债。

•村长埋尸体，修猪圈，白虎哥哥找村长借尸体（此时宗耀在跟母亲打电话）。

•村长把尸体挖出来。

Day 5•宗耀决定自首，和黄欢回村，得知白虎死讯。

•白虎出殡，债主第三次来要债。

•村长看见尸体没有下葬，来找白虎哥哥。

•村长和宗耀在棺材前对视，黄欢把奖章放在了石头底下。

•自首。

这样看来，其实即使是平铺直叙地讲下来，这也是个不错的故事。

但是导演太懂，太会讲故事了，打乱的叙事使故事的悬疑性和讽刺性完全地上了一个台阶。

而且杂而不乱，几个标志性的情节，比如猩猩的电视节目、打电话修猪圈、买烟等等，让人能清晰明了地串起整个故事。

寥寥几处配乐也画龙点睛，恰到好处。

如果说整部电影我给九十分，其实八十分都是因为导演实在是太会讲故事了！

每个人的内心都是一座迷宫，一如村长孤独地走在灯光昏暗的路上，一如大壮拿起又放下的石头，一如丽萍拿走的拐杖还回的手镯，一如丈夫和妻子心中的石头。

种种巧合之下，恶意的种子被激发，最终演变成一出闹剧般的悲剧。

今年的华语片真是佳作不少，心迷宫基本锁定我心中的年度五佳了。

首先感谢您的阅读。

第一次尝试写观影感受，不当之处，还望多多批评指正！

电影拍摄地在河南省叶县，村庄是叶县常村镇的金龙嘴村。

鸣谢单位：河南叶县常村镇党委政府

叶县店

村委会挂牌电影中村委会挂牌上的字迹虽然看起来不是很清楚，但根据鸣谢可以确定拍摄地是叶县常村镇。

2012年8月常村乡撤乡改镇，目前共辖37个村，通过查找资料，并对照村委会挂牌上的字样，村庄可以确定为金龙嘴村。

故事发生的时间应该在2011年。

依据有二：第一，影片中村委会挂牌上依然写的是常村乡，而常村乡改镇是2012年以后的事情。

第二，影片中除了肖氏父子和赌场二哥用的是智能手机，其他包括黄欢、黄欢闺蜜、丽琴、白虎、陈自立、王宝山等人用的都是老式手机，说明此时正处于新旧型手机交替使用之际。

印象中，2011年左右智能手机开始在国内普及。

肖宗耀手机

村长手机

赌场二哥手机

黄欢手机

黄欢闺蜜手机

丽琴手机

王宝山手机根据村长肖卫国在老孙头流水席上的讲话可以得知，季节已入冬。

如果将年份假定为2011年，该年立冬时间是11月8日。

为方便叙事，假设老孙头出殡之日，即肖宗耀回家当天时间为2011年11月14日。

村长讲话由于电影采用倒叙加插叙手法，先根据时间顺序正叙还原故事情节：故事的起点要从这座飞龙岗山神庙说起。

这一天，应该是当地宗教习俗中比较重要的一个节日。

首先，从山神庙外围场景来看，停有摩托车、三轮车、面包车、私家车等各种车辆，而且还有搭帐篷卖东西的货摊。

结合自身农村生活经验，在北方农村，通常每逢当地寺庙过节，临近村庄的人们大多都会去庙里烧香拜佛，祈福许愿，一些做小生意的村民也会趁此机会在寺庙周围摆摊临时挣点钱。

由于经济落后，摩托车三轮车至今仍然是农村主要的交通工具。

可以说，导演在细节的把握上，很符合北方农村的生活实际。

其次，从山神庙门口对联来看，对联上有“庆贺古庙增辉”、“喜迎盛典”等词句，也从侧面说明，在当地，这一天不同往日。

白虎进庙

白虎与黄欢闺蜜母女相遇这也就可以解释，为什么电影最后会出现黄欢闺蜜与母亲、白虎在山神庙门口擦肩而过的画面。

对好赌成瘾的白虎而言，他自然希望自己有好手气，于是便在这样一个特殊的节日里走进山神庙，虔诚跪拜，祈求自己赌钱能赢。

在白虎烧香跪拜之前，电影还特意给了功德箱一个镜头，箱上写有“百求”二字。

功德箱

白虎烧香祈求其实，当日的山神庙里，还出现了另一位进庙祈福之人。

电影最后，待白虎走出庙门，片尾字幕升起之时，一位身着红色衣服，持香礼拜的妇女从庙门一侧缓缓走出，这便是肖宗耀的母亲。

虽然画面模糊，但根据情节不难判断：第一，肖宗耀的母亲信佛，即使丈夫肖卫国反对迷信，她依然在家里供有菩萨，故而在当地这样一个特殊的日子里她不会不去庙里。

事实是，她不仅去了，而且还为儿子肖宗耀烧香请来一挂件。

第二，肖宗耀与母亲在家的当晚，肖母是从一件红色衣服的兜里取出的挂件，这与电影最后肖母出现在庙里的着装一致。

第三，仔细观察，便会发现电影最后出现的妇女在身高、发型上也与肖母极为相似。

综合来看，可以确定这一天肖母、白虎和黄欢闺蜜三人一同出现在了山神庙。

在此，不得不佩服导演对细节独到的处理和不同寻常的叙述手法。

肖母出现

肖母

肖母家中供拜菩萨

肖母取出挂件

给儿子肖宗耀戴挂件明确了庙里的故事，便可以梳理出白虎去世前一天，即11月13日发生的事情：11月13日（第一天）黄欢闺蜜陪同母亲去庙里烧香，母亲烧香间隙，闺蜜与黄欢通电话闺蜜电话中提醒黄欢小心被城里上班的肖宗耀甩黄欢假孕想法产生与闺蜜通话后的当天，黄欢电话通知肖宗耀回村闺蜜与母亲离开之时白虎进庙烧香，祈求赌钱能赢白虎出庙门后肖宗耀母亲出现，并为肖宗耀求得挂件白虎输钱，再一次向赌场二哥借钱，抵押身份证和手机

黄欢叫回肖宗耀注：黄欢假孕念头产生过程：至于好端端的黄欢为什么突然要以假怀孕为缘由来胁迫肖宗耀与她成婚，电影最后，在黄欢与朋友的通话中，导演巧妙地给出了答案。

具体通话与分析如下：闺蜜：你现在和肖宗耀处得咋样？

他提结婚的事儿了吗？

黄欢：没有，他好像还没跟家人说闺蜜：那你可小心啊，他不会，是想玩玩你就甩了吧？

黄欢：他敢闺蜜：那可没准儿，人家现在在城里，你又看不着，哪天找个城里姑娘，你就等着被甩把你（电影中当黄欢听到这里，从表情可以看出来，朋友的话显然戳中了黄欢的心，在此之前黄欢一直是躺着的，当听到这些话的时候不由自主且若有所思地坐了起来）

黄欢若有所思黄欢：不怕，我有办法拴住他（特别需要注意黄欢在说这句话之前的一个小细节，电影将镜头给到了黄欢家中正在播放的电视剧里面两位女演员的对话上——我们俩又一块怀孕了，是不是。

这个画面闪过后，黄欢脸上的表情变得自信，又似乎流露出一丝 “狡黠”，随后便说出来这句“不怕，我有办法拴住他”。

由此可以推测，黄欢的朋友可能已怀孕，母亲前去庙里祈求平安，而此时心存担忧的黄欢看到电视剧中两位女演员的对话时，心生灵感，与朋友一块“怀孕”的念头自此产生。

）

电视剧中演员对话

黄欢新生假孕想法一切悲剧皆由此而起11月14日（第二天）陈自立与小三毛毛，在叶县街头包子店门口吃早餐彻夜赌钱后的白虎跑出赌场，包子店门口偶遇陈自立陈自立付钱之时，白虎盯上陈自立钱包，心生盗窃念头陈自立走后，白虎随即尾随

陈自立钱包

看到钱包后的白虎

白虎尾随肖宗耀上午携带礼物回村村里老孙头因烧山而死，村民们吃流水席大壮送酒，搭讪丽琴丽琴帮厨，王宝山与丽琴调情开席前王宝山遇黄欢，究问表弟死因，起冲突，威胁黄欢，黄欢离席肖宗耀路遇黄欢，二人未说话开席吃饭，一旁村民告知黄欢父亲开席前黄欢与王宝山之间的冲突

村民告知黄欢父亲开席前黄欢与王宝山之间的冲突村长肖卫国讲话，告诫村民勿再烧山肖宗耀席间给黄欢发短信晚饭时分，肖宗耀翻看父亲奖章肖母发现儿子包中礼物，询问是否恋爱，并表明肖卫国态度肖母为儿子戴庙里求来的挂件

肖父态度村长肖卫国与其他三人村中饮酒肖宗耀饭间收到黄欢短信，匆忙赴约黄欢前往小树林，大壮见黄欢王宝山找丽琴偷情，路过大壮超市买烟

黄欢、大壮和王宝山三人同框小树林二人相见，黄告知肖自己怀孕，要求肖与她成婚遭白虎偷听讹诈，肖白起冲突，肖失手杀白王宝山与丽琴偷情，二人筹划杀陈自立村长肖卫国酒后回家，途径小树林，解手之时恰巧目睹儿子误杀白虎经过

村长肖卫国目睹儿子误杀白虎肖宗耀黄欢草草掩盖尸体，连夜返城村长进树林替儿子处理尸体王宝山偷情结束回家途中，察觉到树林中有动静

王宝山回家途中察觉到树林中有动静村长肖卫国躲藏，待王离开后背尸上山，伪造现场，连夜烧尸烧尸过程中，肖卫国想到第二天清晨借老赵晨练之机，诱导老赵发现尸体村长肖卫国烧尸后回家，睡沙发注：这里需要交代的是，电影中特意用黑白镜头呈现了一个情节：烧尸后的第二天一大早，村长肖卫国站在家门口，在暗处等候搭档老赵，待晨练的老赵出现后，肖卫国便出门随同老赵前去锻炼，锻炼途中老赵发现了山上被烧的尸体……其实，这一幕在故事中并没有发生，只是导演将村长脑海中的想法呈现给观众。

事实上最先发现白虎尸体的并不是老赵，而是黄欢家人。

这也是为什么整部电影中只有这部分情节单独采用了黑白镜头，以区别于实际发生的情节。

村长肖卫国随老赵一同晨练（黑白色）

村长肖卫国诱导老赵发现尸体（黑白色）

黄家找人

黄家发现尸体具体而言，应该是：在烧尸过程中，村长肖卫国已经想到第二天早上尸体将会被人发现，烧尸后极度心虚的他为了不让人怀疑自己，便想到了第二天早上借与老赵一起晨练的机会，诱导老赵发现尸体，然后自己回村找人认尸。

作为共事多年的搭档，肖卫国熟知老赵有晨练的习惯，这也是为什么电影中出现了三次肖卫国看手表的镜头，第一次是在烧尸回家后躺在沙发上看，此时的肖卫国看表可能是在看还有多久天亮，尸体能够烧到什么程度，自己应该几点醒来等老赵；第二次是在天亮后站在家门口看，此时的肖卫国看表可能是在焦急地等待晨练的老赵出现（第二次看表是肖卫国脑海中设想的画面）；第三次是在天亮后妻子发现丈夫睡在沙发上，给披被子的时候肖卫国被扰醒，醒后他的第一反应就是看手表，此时肖卫国看表可能是在看自己是不是错过了老赵晨练经过的时间点。

第一次看手表

第二次看手表

第三次看手表11月15日（第三天）肖宗耀黄欢入住县城旅馆，早晨八点左右起床黄欢着急要求回家，肖宗耀准备筹钱二人远走黄欢彻夜未归，家人寻找过程中发现山上尸体黄父误认为尸体是女儿黄欢，并断定乃王宝山所为村委会前大壮佐证王宝山未回家，黄父殴打王宝山村长出面调停，劝导王宝山交代自己昨晚行踪王宝山说出丽琴可证自己清白丽琴前来村委会，村长说明情况，丽琴矢口否认丽琴回家，路遇赌场索债之人，询问白虎家住处赌场二哥第一次来到白国庆家，展示白虎欠条，催促还款老闫验尸，判定尸体为男性，发现陈自立身份证丽琴前来领尸，大壮借机献殷勤村长第一次提出让丽琴打电话联系陈自立丽琴回家后给王宝山打电话，想确认陈自立死因，王挂断得知丈夫出轨，王宝山妻子小凤家中大闹大壮帮丽琴布置灵棚，家中再献殷勤，“表白”丽琴丽琴再打王宝山电话求证，电话中遭王彻底拒绝丽琴对王心死，转向大壮，送水表暧昧，大壮提出明天进城购买出殡用物丈母娘让王宝山明天进城，取女儿小凤体检报告村长肖卫国家中找陈自立电话，肖卫国将家中相框下挂有自己全部奖章的红布取下肖卫国晚间在村委会办公室抽屉中找到陈自立电话肖卫国打电话给陈自立，陈与情人正偷情，见陌生号码挂断肖宗耀晚间旅馆打电话找朋友借钱黄欢旅馆解手时发现来月经肖宗耀路摊买电话卡，发现红色奖章丢失肖宗耀从大伟处借到钱，睡前回忆是否将奖章丢在了树林中

肖卫国擦拭奖章

肖卫国收起奖章

黄欢旅馆发现来月经11月16日（第四天）肖宗耀起床后见黄欢脸色差，询问身体状况肖宗耀出门取钱，带走黄欢手机趁肖宗耀不在，黄欢偷偷跑出旅馆买卫生巾王宝山进城取化验单，超市门口遇见黄欢王宝山超市门口拉住黄欢，劝其回家，被肖宗耀看到大壮开车进城买纸火，为丽琴买手镯，回村途中遇陈自立陈自立搭便车，拐杖随手扔大壮车后趁陈自立熟睡，大壮意图谋杀陈，终未下手晚饭前后村民陆续前往灵堂吊唁陈自立村长夫妇前来吊唁，村长第二次提出让丽琴打电话联系陈自立，丽琴拒绝村长肖卫国灵棚旁二打陈自立电话，电话接通，急忙转给丽琴陈自立闲人破正方便，接到村长电话，起身坠坡而亡电话另一端未听到陈自立声音大壮为摆脱干系，将陈自立背包扔下坡，拐杖留车上吊唁毕，村长肖卫国与老赵回家，老赵笑话村长，村长向老赵要烟抽大壮回到家中，惊魂未定，烧香拜佛之时，村长肖卫国进超市买烟晚间大壮到丽琴家门口送出殡东西及手镯晚上肖宗耀未回旅馆，黄欢着急，寻找手机，发现手机不见村长回家在妻子面前抽烟，妻子谈事邪乎，催促村长修猪圈晚上十一点，村长以找老赵商量事为借口，来至灵棚偷尸村长将尸体连夜埋在自家猪圈下

妻子询问

时钟显示晚间十一点

偷尸回家注：村长肖卫国为什么要连夜偷尸？

在村里，此时所有人都认为烧死的是陈自立，但肖卫国心里清楚棺材中躺着的并不是陈自立，而且他确信自己打通了陈自立的电话，知道陈自立活着，也迟早会有回村的一天。

如果陈自立回村，那么村民们势必会质疑烧死的到底是何人？

如果真出现这样的局面，村长肖卫国到时候也将难以圆说，很难保证到时候不会惊动公安部门。

从电影中几次提到报警后肖卫国的反应来看，他非常担心警方介入，他想利用自己在村中的地位和影响，把事情控制在自己可控的范围内。

于是，在打通陈自立电话后的当晚，肖卫国便料想到陈自立有一天会回村，为了防止事情败露，他将尸体偷出以后掩埋在自家猪圈下，即使尸体发出臭味，村民们也会认为是猪圈本就有的臭味，这从电影里肖卫国妻子的反应中可以得到印证，当闻到猪圈臭味以后，她的本能反应是催促丈夫修猪圈。

再者，如果陈自立回来后警方真的介入，开棺后发现没有尸体，短时间内也将难以破案，而将尸体埋在猪圈下又不易引起人们怀疑。

在当时，这可能是肖卫国能想到的最好的处理尸体的办法了。

（纯属个人推测，略显牵强，不当之处批评指正）

村长妻子院子中闻到臭味

村长妻子屋子里闻到臭味11月17日（第五天）清晨陈自立出殡，抬棺村民质疑棺轻丽琴接到派出所电话，出殡中断，大壮送丽琴去派出所丽琴上车后发现陈自立拐杖因出殡中断，村长妻子回家，肖卫国正修猪圈，妻子闻到臭味肖宗耀回到旅馆，告知黄欢自己买了明天去广州的火车票黄欢不愿走，二人争执之时，肖母来电话肖母电话中提醒儿子加衣，村长进屋急切询问儿子情况镇派出所丽琴见陈自立尸体，火化后携陈骨灰回村丽琴回村，返还大壮所赠手镯抬棺还尸村委会，路遇白国庆妻子白妻回家，赌场的人二次索债，威胁烧白家房子债主走后白妻告知丈夫丽琴还尸，向丈夫支招找村长借尸免债白国庆提酒来村长家中借尸村长肖卫国让白国庆第二天早上来拉棺材白国庆走后，村长挖出埋在猪圈下的尸体，夜间重新装回棺内

村民质疑棺轻

白国庆借尸

村长送尸11月18日（第六天）肖宗耀早晨叫醒黄欢，肖决定去自首，二人回家回家路上肖宗耀遇白虎出殡，山子告知肖宗耀白虎死因肖宗耀回树林找奖章赌场二哥白虎出殡路上索债，见白虎已死遂放弃丽琴埋陈自立骨灰肖宗耀回到家中，询问父亲去向肖宗耀看到家中相框下挂满父亲奖章的红布不见肖宗耀开柜翻找丢失的奖章村长肖卫国辞职路上发现白国庆弃棺未埋，急匆匆赶到白家质问肖家父子白虎棺前相视而立黄欢埋章剧终

肖宗耀回家路上遇白虎出殡

父子二人对视而立如果抛开细节，故事情节可简要归纳为：闺蜜电话——黄欢假孕——叫回宗耀——树林见面——白虎偷听——误杀白虎——村长烧尸——黄父认尸——老周验尸——丽琴领尸——自立坠坡——丽琴还尸——村长埋尸——虎哥借尸——村长送尸——借尸逃债——虎哥弃尸——父子对视至此，情节全部梳理完毕，略显冗长，还望见谅。

（完）

这是一部不落窠臼、别出心裁的国产片，故事并不复杂，但涉及到的落点不少，往小了看有亲情、婚外情、家庭暴力、地方黑霸，往深了看有阶级歧视、农村劳动力流失、留守家庭情感维系，影片采取多角度叙事，通过三个交错发展的故事，深入描绘了当真相被掩盖，当自身欲望被揭开时人类的本性；揭示了文明变革下，落后农村法律意识的淡薄和对生命的荒唐漠视。

人性的洞见，道德的谜思，这似乎是个很沉重的话题，在这样的主基调下，导演对人物情绪和叙事感情尺度的把握很值得称道，甚至可以揶揄片子太过平和，但好的故事、精妙的剪辑以及人物刻画的巨细无时不在拉扯着观众的心。

电影支线很多，看似毫无逻辑，实际上脉络确实很清晰，剧本真的很不错。

电影对人性善恶天平的把控尤其出色，从开场就出现了人物在一念之间的犹豫和焦灼，心魔乱舞，几经挣扎。

尤其是在父亲身上，他的内心波动可谓是大起大落，精彩异常。

那个突然插入的梦境，给我印象极其深刻。

影片一直都在揭露人性最不堪的一面，尤其结尾更加讽刺。

影片有很多细节都很耐人寻味，比如当村长帮助儿子掩盖犯罪事实以后，回到家中将挂着象征自己荣誉的那些奖章收起来的时候，这个一辈子都在为村子奉献的村长其实已然随着那夜的大火消失的无影无踪。

儿子在棺材那里看到父亲之后心中一切都昭然若揭，更为讽刺的是最后黄欢将村长最大的那块勋章埋藏地下，影片到最后一刻都在不遗余力的讽刺人性。

也许是因为成本限制，电影质感并不突出，演员表演过于平淡，不能抓人眼球。

但好在够大胆，内容充实，故事结构精妙。

也值得鼓励和肯定。

公正点讲，《心迷宫》（2014）只是相对来说还算不错的一部电影，尤其是跟大陆产的其他电影相较而言。

之所以说它还“不错”是因为（1）以一种特殊的叙事结构来讲述一个巧合的故事，这种叙事结构一直能引领观众看到最后；（2）以非常有代入感的演员来演绎这个故事，的确没让观众出戏；（3）以小成本制作这样水平的电影，让人感觉真正电影不是“装”出来的。

之所以称它是“相对来说”意义上的“不错”，是因为（1）一部真正好的电影，除了有好的故事外，它应当要有能触动人心的地方，除了一点黑色幽默带动了我们的笑感神经外，还真没有什么引起我们情感变化的因素，无论是压抑的，还是欢快的；（2）一部好电影应当给观众留有值得思索的东西，然而，无论是“人情”还是“世故”，它似乎都没有什么“新鲜的”东西值得我们咀嚼。

当然，这虽是我非常私下的标准，但它相对于大陆之外的观众来讲，它还是有些东西值得玩味的，那就是它展现了后宗法社会背景下的中国农村现状、农村的人情世故以及造就这一切背后的人性肇因。

或许有人会认为，本片揭露了中国农村人的丑陋面貌。

如果说本片的目的就是针对这点，那就有点偏颇了，如同本片中的人性丑恶面，农村人有，难道大城市人就没有吗？

“小三”好像是城市人发明的吧，讹人的城市人比农村人更多吧；“亲亲相隐”从来就合乎法理和人情（不讲法理和人情的社会除外），更没什么值得批判的。

事实上，只要有人的地方，那点子破事都不陌生，只要你想“揭”，它就有恶可揭，你想“扬”，它也定有善可扬。

所以说，本片决不是想从揭露视角来反映我们农村的人情与世故。

然而，它又的确是反映农村的人情和事故，只不过是放在后宗法社会背景下来讲述的。

中国传统农村就是个宗法社会，村子里的大大小小的事靠宗法制度基本上就能解决，根本用不着公权力介入就可以将一些重大事件消弭于无形。

然而，现在中国大陆的农村不再完全由宗法制度来统治了，但也决没达到一有人命关天的大事，公权力就能立马介入的地步，这就有了如同本片所设定的场景，虽然，村长或其他人可以立即报案，农村人也不再唯族长家长的命是从，但他们的思维还是习惯于宗法社会的那一套，至少在办事程序上还是希望村里有声望的人能够先出面解决问题，即能不将事搞大就不搞大，因此，对于死了人这样的大事，他们还是想着先“入土为安”为上，这就有了本片向境外观众展现特有的故事背景。

所以说，展现后宗法社会背景下农村人如何对人、对事，如何维持人性中对道德、秩序的本能需求才是本片中心主题所在，因为但凡法治观念强点的地方，这个故事就不太可能会演绎下去，无论它发生在同姓聚居的村落，还是异姓杂居的小城镇。

那么，本片是如何展示这一主题的呢？

在说明这个问题前，我们不妨先探讨一下本片到底结束在哪儿好。

有人认为，本片结束在村长与儿子宗耀对视于殡棺前这一幕为妙。

我也认为，为了过审，在这一幕上加上“自首”的字幕介绍是一种败笔，但其后拜神的一幕绝不是续貂之作，也就是说，如果仅结束于殡棺前这一幕，这虽有震动人心的一面，但本片就完全讲述了一个故事，它没有什么升华；反而加上了后面一幕，即使编导也认为自己是不得已加上去的，但我认为，这恰是将特殊背景下人的行为的根本动因揭示了出来，它不应被认为是一种所谓的“救赎”，既然本片在叙事方式上整体是呈倒叙的，那么，最后一幕恰恰是所有故事的开端，肇始剧中人的所有行为的本因。

越是所谓文明程度不高的地方越能看出人的原始本能。

相对于大城市的人来说，农村人的处事风格更近乎丛林法则，那首要原则就是“自保”。

处在法制尚不健全，宗法体制又早已崩溃的农村，那里的人们自保方式的首要特点就是祈求神灵的保佑了，因为在外在无所依的情形下，内在的东西必然会占优势。

这样，求神拜佛就可以认为是人的自保本能在信仰层面上的反映。

那里人们总觉得有了神灵的护佑就多了一层保护，这种保护当然是个人性的，你求则佑你，你不求就增加了危险的可能。

所以，本片中的白虎进入道观求神保佑赌博能赢，宗耀母亲也来为儿子求取护身的灵符，而那无神保佑的宗耀的女友也在闺蜜的告诫下准备实施她独有的自保措施——假称怀孕——来诓住宗耀，这样我们就从自保的角度解释了故事中行为人是如何有了推动情节发展的第一动力。

当然，我们可以继续从自保的视角来解释其他人物是如何推动故事情节发展的，比如宗耀为何要推倒白虎、其父又为何要焚尸伪造犯罪现场、丽琴为何否认宝山夜里跟她在一起、宝山为何在关键时候说他什么都没看见什么都不知道等。

然而，除了自保这种本能，我们还发现这些人的行为原因中还有道德和秩序的本能夹杂其中，这就从中看出了人性的挣扎：宗耀想维护女友颜面又不想让全村人知道他的婚前性行为、其父在保护儿子与违法犯罪间作了艰难抉择、丽琴想保全名节又不想将事情闹大、大壮想追求自己幸福又不敢违法犯罪、宗耀女友为了自保而藏匿奖章后又自责而掩埋奖章，从中我们都可以看出行为人在自保的同时又不想违背公序良俗或法律，而后者也是一种人性需要；这种人性的挣扎或许正是“心迷宫”的真义所在，即人性需求是复杂的，人的内心决不是单向度的。

然而，无论我们怎样看待人性，若脱离后宗法社会的背景，故事的起承转合似乎都会有障碍，所以说，这是一个特定背景下特定人群所创造的一种特定的故事，其中所反映出的人性的特殊性要远大于它的普遍性的，因而，我们可以这样说，本片的价值和局限性都在于此。

（文/石板栽花 2015年10月17日）