东瀛大宝荐

基于外来人的视角从大家对日本最熟知的几个印象（老龄化、风俗业、黑帮）出发截取片段对东京其实也是日本进行侧写，68岁的社畜、抚养三个儿子晚上兼职陪酒的白领妈妈、金盆洗手的华人黑帮头目、无家可归的流浪老人、AV从业人员、“孤独死”房屋清洁员，创作者试图用这些碎片串联起日本人被压抑的欲望、服务由此派生出的需求的行业和“商品”、“选择”加入行业的人这样一条线，看到这里会不自主生出一种恐惧，一种在庞大系统里看似自己在做选择实际上被客体化为商品甚至是被观察的现象的无依感。

有意思的是黑帮作为另一条线应该没有什么交集却在最后处理“孤独死”的清洁大哥告白自己也曾在黑帮奇妙地让两条线汇合了，也让怒罗权头目汪楠重新被捕这个欧亨利式的结尾显得意外又合理，毕竟一个能带外人深入前帮派的地盘而且仍然跟帮派朋友紧密联络的前头目跟最后一位自述跟前尘断的干干净净的大哥相比起来，看上去并不是像他自己说的那样“不会再做了”，看上去太暧昧和藕断丝连了一些。

虽然对展现的现象没有进行更深层次的挖掘，比如风俗业的消费者和从业人员那种不约而同的“寻常感”背后的东西，但这毕竟只是业余拍摄的一个两小时时长的类纪录片的长视频，呈现出来的内容已经相当震撼了。

连着陆续刷了两遍，从视觉观感（ 镜头画面、配乐等）说实话真是吊打现在国产90%影片，再从选题选人视角，至少在我这里是冲击，震撼，从众生相里看世间百态。

“迷失东京” 四个当地“最特色”人物故事组成：在日本创立黑帮的中国人汪楠，到AV从业人员自述，再到为了生活养孩子的陪酒小姐，最后在家孤独死亡的老人。

纪录片流浪汉老人：“镜头拍到的人是明星，是国家想要民众看到的东西，镜头以外是什么呢？

是现实。

”纪录片拍摄—剪辑—上映，从作者还是观众我想都会带有个人偏见（弹幕“羡慕他不枉此生”？

“是在黑化日本”？？

），希望大家更多是从辩证角度去看这部纪录片， 其实当镜头开始拍摄时，就是充满多义性，我想纪录片意义应该是记录，看见，思考，借着纪录片的镜头，去看人世百态。

权利、金钱、性欲望到头来就是孤独死去，生不带来死不带走。

汪楠：从中国移居到日本，开始混入帮派，创立“怒罗权”后到坐牢14年在监狱读了3000+书醒悟，监狱出来后退出江湖做义工，帮助在监狱孤独的服刑者或刑满释放被社会孤立的人员。

其实通过这部纪录片我也是第一次知道，原来黑社会在日本是合法存在，汪楠“表演”式自述，一半真一半假，从开头一身看破红尘，恭敬平和介绍他的公益组织，再到他开始回忆以前风光岁月激动的神情（包含说到砍人，不敢表现自己情绪，因为现在周边的人都怕他）up主还能拍到葬礼，不难联想当时真实的他并不是镜头前的他，更讽刺是片尾结尾也有提到拍完次月他再次入监狱（作为创始人因为不想同胞在异国受到欺负，砍人因为仗义，抢劫是为了劫富济贫，结果去年再次入狱抢劫确是国人）具说当时创立怒罗权初衷也是因为受到排挤，孤立，后面享受到时代红利发展迅速，金钱 权利中迷失了自己。

这也前后呼应了流浪老人话。

AV从业人员及陪酒女郎：这段改变了我一直以来对接AV从业人员的“偏见”，以前从局外人角度认为这类人群因生活所迫才选择从事这行，看完也刷新了认知，从业人员更多不是被迫去从事这行，反而更多是喜欢或出想要出名，因为在他们国家认为这个其实很演员没有什么差异。

陪酒女郎为了养孩子，一天两份工作，有时睡眠只有2小时，不管生活有多难，她在努力的为了孩子活着。

最后以独居老人在家死亡几个月后才发现，家里流淌着粘稠的尸液，再和书架上堆放整体的片子形成鲜明对比。

记录片每一位人物故事，都是在这个光鲜社会下孤独的投影。

贪嗔痴念都是虚幻，结尾都是孤独死去。

东京总给人一种压抑，孤独，疲惫感。

越来越多地和机器打交道让人们变得冷漠。

人们的沟通只是信息交换，拒绝别人进入自己的内心世界已经是心照不宣的关系边界。

日常体验的匮乏，情感的干涸，只能对工作后的成就感产生快感。

再用金钱来换取说话的机会，和情绪的宣泄。

单亲家庭，白天带娃主妇晚上陪酒女，黑道大佬葬礼，AV女优男优，偶像和街头歌手，孤独死老人房间清清洁工，还有街头的流浪汉。

每个被访人都在用自己的方式诉说生活。

这看起来不像是人类生活。

我们的社会也在逐渐踏入。

在B站看那么多视频，全都是白嫖，甚至连会员也是白嫖的，但这位UP出了充电板块的内容，真的，可以说毫不犹豫的掏出手机扫码充值，是看到了他对这次付费视频的解释的视频才知道原来东瀛大保荐更新了，而且为此花了不少钱，这不冲？

大保荐系列我之前看完后写了一篇，应该也是我看B站这么多年来唯一一位我愿意为他的视频写点什么的UP，看过他的视频的人应该都知道我说的是什么意思。

这篇东瀛大保荐同样不负所望，值得为此付费。

在日本如此压抑畸形的社会环境中确实很难用轻松的语言来表达，看到第二集，饼叔直面福岛，跟随拍摄了一队老年辐射记录者们，他们用实际测量的数值标识出现在的福岛辐射值，用以提醒人们，并可以让人们用数据来支撑未来环境的变化。

可是他们的所作所为并没有引起很多人的关注，没有引起社会上人们的关心，或者说这一切都被冷漠对待。

日本排放核污水有了第一次，就会有无限次，持续污染海洋。

在影响他们本国人民的同时，还会影响全世界的所有人。

负责任的国家不会让这样的事发生，所呈现在我眼前的实际情况就是日本政府毫无作为，没有任何底线。

一回想，日本根本就算不上是一个主权完整的国家，基本上就是个被殖民的国家。

我想，日本人心里都清楚这一点，因为清楚这一点，并且对此无能为力，无法反抗美国的钳制，所以才会演变为当下的人们普遍的精神状态，没有人真正想着如何过美好生活，没有未来可言。

只是一种得过且过的存在状态，一个惯性。

天亮了，起床，肚子饿了，吃饭，晚上了，睡觉。

随着日本人的整体人口减少，没有人关心身边的人和事，用钱可以解决一切所需，有着十分细化的服务业，品类和服务齐全，可以任意出卖各种服务，有钱的人用钱来购买所需，没钱的人孤独死。

我看到了一个不可持续的社会，更看到了资源分配不均和彻底资本化，没有人情的社会是什么样，这太可怕了，更可怕的是人口规模逐渐萎缩向内坍塌的整体性崩塌的一个国家在我们身边。

经历这一切的这个国家的人怎么会不疯呢？

因为看到了以色列的疯狂，更知道历史上日本的疯狂，所以才会一直提防。

就日本这样的状态持续下去，必然会引发战争，第一集中所看到的一切已经有了非常明显的苗头，日本人中有人清醒的看到了这一切，所以才会出现安倍的敞开心胸。

如果没有美军驻军，很可能日本早就发动了新一轮战争，日本知道美国正在走向衰弱，美国比谁都清楚这一点，那么日本会怎么做？

欧洲借着俄乌正在重启他们自己的军工，加强他们的武装力量，增加安全感，欧洲从俄乌看出，美国靠不住了，必须靠他们自己，种种迹象表明，新的风暴正在诞生，等待我们的还似乎是那个未知的未来。

这回这个东瀛大保荐系列索性摊牌不装了，就是纪录片，所涉及到的内容更为深刻。

不，已经没有美食部分了，因为越是深入了解日本，就根本没有胃口吃东西，满满都是焦虑，如果换一个角度来说，这篇大保荐给观众呈上来的就是盛满了焦虑的压抑套餐。

我想，我找到了困扰我的一些答案。

我们什么也不会失去，只是由一种状态过渡到了另一种状态。

第二集一上来就是辐射值探测器发出的滴滴声，并带着观众一直深入到内心深处。

日本从未反思过他们的战争罪行，一直在反思的是为什么会输，怎么吃了败仗。

现在又在干更为伤天害理之事，我相信，他们会一直这么干下去，没有人来阻止他们的话，会这样一直持续下去，这塔玛太令人绝望了。

他们自己绝望，就拉着全世界的所有人一切陪葬，这不是纯纯疯子？

有这样一个搬不走的恶心的东西在持续排核污水，真是无语了，一种无可奈何。

真希望我们更强一点，起码知道他们慕强，但我们会永远强盛么？

这又是一个令人陷入沉思的问题。

第二集主要围绕的是福岛的核放射污染，日本政府职能形同虚设，当地民众同样无奈认命，他们的家在福岛，离开了家，他们又能去哪。

第三集镜头来到了日本的暗面，地下的黑道组织，陪酒女，女优，看到了可能这辈子都未曾想到的场面，更看到了日本这个光怪陆离社会的真实本质。

街边的流浪汉洞悉了日本的一切，可他是个流浪汉，无力改变这一切，庆幸我生活在中国。

看到孤独死这一段就有些担心我自己的未来，或许再这样下去的话，我也会孤独死。

没有任何人记得我，没有留下任何记录，只是成为了一个冰冷的数字，所有身外之物被一件件清理掉，甚至死了还要麻烦别人来清理。

#食贫道

迷失东京，迷失这个词选的太好。

对于饼叔去日本拍摄，需要清楚观众想看的是什么，应该拍摄那些内容，内容又是否能反映主旨，所以饼叔是迷失的；对于观众，真实的日本是什么样的，从这部影片中能否窥见真实日本的一角，带着这些问题的观众是迷失的；再到影片中的日本人，日本是为数不多有着鲜明标签的亚洲国家，像是孤独、压抑，影片中所呈现的日本人也是迷失的。

这就体现了一个好题目的优点出来，贯穿所有的观测角度，设局人，局中人和局外人。

内容上是选了一些讨论度较高的话题，动漫，黑道和服务业。

动漫在日本人中的普及度真是相当之高，以及由此衍生出来的二次元文化，配合政府允许的服务业，在很大程度上减缓了东京生活的焦虑和压抑。

至于影片中对于黑道的介绍，不得不佩服这节内容主角的前后反差感，刚开始出场是义工的角色，再后面谈谈的讲述自己创立黑道以及杀人不眨眼的经历，最后又锒铛入狱，实在是过于戏剧。

总结是很有冲击力的一部纪录片。

本是很想写一下个人感想的，却是无从下手，并不像是看完一部动漫或者电影后简单从几个点出发聊聊想法，而更像是学习一门新的知识，很多知识和内容远没有接纳，这种感觉和看完动漫《进击的巨人》有些相像。

原因嘛，是自己的思考和经历还远远不够，以致于只能从宏观角度分析片子，但是对于影片各个角色的解读还欠缺的多。

刚看完迷失东京 让我真正感觉到压抑的来自收拾孤独死的片段 那种死亡带来的腐败 生前无人的挂念 使得压抑已经溢出屏幕 很难想象他们的一生是如何度过的 也很难想象我的未来将怎么度过 还有一个片段让我不得其解 为什么那位女主人公纹身后摆脱家庭 白天从事文员工作 晚上从事小姐 在种种压力之下 依旧结婚且孕育了三个小孩 她选择的工作是源自婚前还是婚后呢 她为什么会觉得未来的孩子脱离了家庭 会让她觉得是一种教育的成功呢 为什么她会觉得不能给孩子添麻烦呢 既然觉得不可以给养育成人得孩子添麻烦 那为什么当初又要选择生育呢 难道孑然一身不会享受更好的人生嘛 生育的意义到底在哪里 结尾汪楠为什么又被逮捕了呢 是又犯事了嘛 东京片段里两位从事过黑道的都说白道更好走 本归工程与清理师是赎罪还是其他 而白道又真的好走嘛 白道又是真的白道嘛

只看了迷失东京这一篇。

其他几集的有时间再找来看看。

2个小时左右，零零散散和不同阶级（？

）的人的对话拼接起来就大致变成了日本普通人的模样。

无家可归的老人每天观察着来来往往的人。

七十几的老男人还在工作，去看乃木坂46的演唱会获得快乐（其实应该说是消解孤独感）。

有的去碟片店买av疏解性欲。

夜生活部分，一开始的母亲白天里做着文员的活，晚上是类似陪酒女的工作...在av演员的对话里面，除了他们说的那些，隐隐之中其实能看见风俗行业那种隐形的对女性的压榨。

从黑道退出的老大哥（？

）汪楠投身公益获得成就感，采访里一只又一只的烟，感觉没吸完就按灭了。

是惆怅吗？

后面采访大概意思说我不需要展示过多的情绪，身边的人会替我报复回去（大概那个意思），看到的时候突然一丝凉意。

最后说过几个月又被捕了还是让我有点吃惊。

＆我以前一直以为电影里的都是夸张化的，没有想到真实的日本黑帮也是那样。

孤独死的老人在房子里悄悄死去，尸体就在屋子里悄悄腐烂，油尽灯枯。

满屋子的东西生不带来死不带去多多少少有点让人太感慨。

我最不喜欢看纪录片 因为过于真实 虽然艺术也来源于生活 但又脱离于生活 真实的生活总是苦难更多所以我现在越来越喜欢难得糊涂这四个字 有时候活得太通透真的更不愉快 没心没肺的活着比什么都好这部纪录片最让人惊叹的是 从最底层的流浪汉到黑手党 再到风俗店日本AV 我看到有评论说这些是噱头 我并不这么认为 因为日本给人的印象也就是这些 当然这些都是阴暗的一面 还有很多积极向上的比如漫画 电子产品这些没去采访出来 当然看到前面那些忙碌艰辛的生活 估计也都是一样吧 那些给我们看到的好作品下面 其实也都是一群努力为了生活而搬砖的人们看到结尾更压抑了 特别是那一滩血水和一箱漫画书 我低头看了看自己的脚下和自己的生活 简直一模一样啊 我仿佛看到了自己的归宿一样 我之前也想过这个问题 就是我喜欢把自己喜欢的东西收集起来 比如书 唱片 信件 每当我看着这些我依恋的东西的时候 我就想 等我离开这个世界的时候 这些东西都与我无关了 可能就会成为给人带来麻烦的垃圾了 这可真让人悲伤啊无论生活如何 还是要让自己的生活阳光起来

之前朋友推荐给我，以为只是一些主题噱头很爆的短视频，所以一直没看，偶然间看了《迷失东京》这集，让我太惊喜了，质量真的挺高啊。

关于日本，一共有三集，我是先看的《迷失东京》这集，关于黑帮 风俗业以及孤独死三部分。

日本确实给人的感觉是孤独，每个人都在按着自己应该遵循的社会标准活着，这个国家确实有点符合我们对它的刻板印象。

可能是看电影看多了，最喜欢日本黑帮那部分，一群穿着西装衬衫站在烈日下参加葬礼的黑帮大哥们，即使再热，也不敢吱声，只能拿着手帕偷偷擦汗。

其实整体是有喜剧效果的，以前在电影里看到以为是电影自己设计的，没想到现实就是这样，还是挺有意思的。

作为唯一一个黑帮合法的国家，日本黑帮还是挺有自己的道义，有种帅气在身上，而且每个人都收拾得自己干干净净的。

让我想起了《深夜食堂》里的黑帮大哥，有气质。

里面的东北大哥的个人经历也很让人感慨，过烦了打打杀杀的江湖生活，开始关心里的监狱里人的读书和心灵，开始治愈人，做起了公益，挺让人感慨的。

这个经历拍成电影应该挺值得。

养育三个孩子的妈妈，白天工作，晚上去陪酒，最多每天睡6个小时，一般就两三个小时，很难想这样的生活有多苦，说实话，我不知道这样的牺牲和付出到底有什么意义，自我满足吗？

日本的风俗业真的是很特殊的存在，性是商品但家庭中的性与爱又那么含蓄。

最后也讲到了孤独死，说实话，我没觉得有多么悲惨，人老了死去，归于自然，很正常的事情，反而觉得一个人面对死亡，也挺好，不用对谁有交代，就只有我自己。

第一集关于日本军国主义洗脑还是让我很震惊的，颠倒是非，竟然21世纪还能存在，但是这一次为我找到了心里一直以来有的困惑答案。

从小到大，都知道日本对中国做了很多非常非常恶的事情，确实让人愤恨，但是也遇到过对中国人很友好的日本人，这种情绪该怎么处理呢？

是应该痛恨还是应该友好？

现在懂了，不应该恨和我同样为普通人类，恨应该恨那些把他们洗脑成这样的人和观念和政治。

这些恐怖的价值观是我们所有人的敌人。

最后看的是福岛复兴，是没有想到日本政府官方对居民那么不负责任，根本不管那里人的基本生存权，堂而皇之的撒谎，欺骗民众，摆出他们所谓的科学依据，根本不可信。

看完这些还是很震惊的，21世纪，人类经过了愚昧 经过了科技科学发展，明明文明进入了更高的level,但国家政治的发展还是和以前一样，只与利益有关，和人无关。

之前朋友推荐给我，以为只是一些主题噱头很爆的短视频，所以一直没看，偶然间看了《迷失东京》这集，让我太惊喜了，质量真的挺高啊。

关于日本，一共有三集，我是先看的《迷失东京》这集，关于黑帮 风俗业以及孤独死三部分。

日本确实给人的感觉是孤独，每个人都在按着自己应该遵循的社会标准活着，这个国家确实有点符合我们对它的刻板印象。

可能是看电影看多了，最喜欢日本黑帮那部分，一群穿着西装衬衫站在烈日下参加葬礼的黑帮大哥们，即使再热，也不敢吱声，只能拿着手帕偷偷擦汗。

其实整体是有喜剧效果的，以前在电影里看到以为是电影自己设计的，没想到现实就是这样，还是挺有意思的。

作为唯一一个黑帮合法的国家，日本黑帮还是挺有自己的道义，有种帅气在身上，而且每个人都收拾得自己干干净净的。

让我想起了《深夜食堂》里的黑帮大哥，有气质。

里面的东北大哥的个人经历也很让人感慨，过烦了打打杀杀的江湖生活，开始关心里的监狱里人的读书和心灵，开始治愈人，做起了公益，挺让人感慨的。

这个经历拍成电影应该挺值得。

养育三个孩子的妈妈，白天工作，晚上去陪酒，最多每天睡6个小时，一般就两三个小时，很难想这样的生活有多苦，说实话，我不知道这样的牺牲和付出到底有什么意义，自我满足吗？

日本的风俗业真的是很特殊的存在，性是商品但家庭中的性与爱又那么含蓄。

最后也讲到了孤独死，说实话，我没觉得有多么悲惨，人老了死去，归于自然，很正常的事情，反而觉得一个人面对死亡，也挺好，不用对谁有交代，就只有我自己。

第一集关于日本军国主义洗脑还是让我很震惊的，颠倒是非，竟然21世纪还能存在，但是这一次为我找到了心里一直以来有的困惑答案。

从小到大，都知道日本对中国做了很多非常非常恶的事情，确实让人愤恨，但是也遇到过对中国人很友好的日本人，这种情绪该怎么处理呢？

是应该痛恨还是应该友好？

现在懂了，不应该恨和我同样为普通人类，恨应该恨那些把他们洗脑成这样的人和观念和政治。

这些恐怖的价值观是我们所有人的敌人。

最后看的是福岛复兴，是没有想到日本政府官方对居民那么不负责任，根本不管那里人的基本生存权，堂而皇之的撒谎，欺骗民众，摆出他们所谓的科学依据，根本不可信。

看完这些还是很震惊的，21世纪，人类经过了愚昧 经过了科技科学发展，明明文明进入了更高的level,但国家政治的发展还是和以前一样，只与利益有关，和人无关。

独自带三个孩子，白天做办公室公务员，晚上去陪酒的妈妈，每天只能睡2到3小时。

曾经创办怒罗汉，从监狱出来的黑道大哥，也是中国人，汪楠。

出来虽说从良做公益，但还和以前的黑道有千丝万缕的关系，在视频最后几分钟，又被逮捕入狱。

日本特色产业AV行业，采访到了泷泽萝拉。

老人孤独死后，在日本有专门上门清理房间的公司和这类工种。

曾经Mafia黑帮的老大，现在从事这个工作以洗涤灵魂。

每一个被采访的人都被问到一个问题： 你觉得东京是什么样的？

孤独钱梦想之都压抑……我在网上看到这样的一个评论：人们总是批判带着面具的日本人伪善和虚假，但这很大程度上是受到现代社会影响的，在这个推崇理性的现代社会中，每个人都被当作是社会大机器中的一个零件，零件相互之间也视对方为零件。

个人化或孤岛生存状态，不仅在于人被资本和权力异化了，还在于人与人之间的相互异化，孩提时代的纯真美好的亲密情感被阻隔在冰冷的计算之外，理想世界无法突破重重的现实而只能停留在讲述中，每个人都不由自主深陷入繁荣昌盛的迷梦。