《大明宫词》,是由李少红、曾念平执导,陈红,归亚蕾,赵文瑄,周迅等联袂主演的历史题材古装电视剧。
完整版本为40集,因中央审片删改为37集,并于2000年3月30日在中央电视台电视剧频道播出。
该剧以武则天与太平公主这一对母女一生权力和情感的矛盾争斗为主线,讲述了一个充满传奇色彩又饱含人生力度的故事。
这部剧让我印象最深刻的就是年轻的周迅,灵气逼人!
还有就是画面清丽优美,晓风过处,乌丝轻扬,衣裙飘飞,好似衣带当风的仙子从画中走来。
摘抄一段武则天和太平的台词吧。
“我一生当中只爱过两个男人,一个是你的父亲,可是却被天下人理解成为窃国;一个是薛怀义,却被天下人理解成为纵欲。
因为我们是权力中的女人,不是普通的女人,薛怀义就不明白这一点,他非要和我寻求男女平等之爱,结果是悲惨的。
”“母亲,难道我们一生都注定孤独吗?”“有一个象大树一样的男人供你栖身固然好,如果没有,或者倒了,就要学会自己生根,要长出自己的躯干。
”“难道这就是世间做女人的道理吗?难道我们必须付出这样残酷的代价吗?”“残酷,有很多时候指的是对别人,更多的时候指的是对自己。
要学会控制自己的感情。
”
只缘感君一回顾,使我思君暮与朝——古乐府是面具下的明媚注定了一生的劫难少女的心沉入大海一场华丽的开始 一场蹉跎哭泣的别离传说樱花之美是它吸取了血的尊贵让虔诚的人默默祭奠心在繁华梦里死去温存葬在荒芜地 青烟缭绕惦念被筑成长相守的黑墓碑红嘴相思鸟在雪地里啼血吟唱冷月低眉 心如红烛公主的袍子遮不住胭脂泪千重相思与花瓣一同轻轻摇曳星光坠落在最华美的梦境边缘拂轻尘 弦音空灵如飘渺的思念柔软的呼吸在月明的夜晚复活古老的誓言在梦的最深处升腾换我心为你心 始知相忆深而公子啊 心碎如城关柳絮纷飞谁也击不败薰风殿的威仪牡丹阁 长剑刺中心脏喋血如儿时洛阳绚丽的牡丹四周温暖如春是谁唱 天长地久有时尽此恨绵绵无绝期丝竹唱晚在瓢泼大雨中打捞离离心境湿了记忆里十四岁的蝴蝶骨清濯如水的眸子和爱恋情为何物 一个微笑可以换走十年只是长安街头上元灯节的烟花太美点缀了生命中永远的梦幻一生魂牵梦绕的相遇http://blog.sina.com.cn/movie123
大明宫词第一次看的时候我年级还小,懵懵懂懂之间只觉得画面太美了,配乐很好听,小太平可真可爱,大太平真美啊!
长大了在B站和大家一起看,细细品来才发现这剧真的是上佳之作!
服化布景无一不美,台词精雕细琢,人物形象栩栩如生,大唐盛世的华章理应如此!
不论你是皇权在握的万万人之上,还是卑躬屈膝的小人物都有自己的悲哀有着自己无法挣脱的宿命。
可惜导演似乎江郎才尽再也没有这样佳作面世了,可惜可叹。
的确是梦回唐朝,只是这次无关摇滚。
文字有的时候是很有意思的东西,在流传了几千年之后,往往什么都失去了本来的含义。
你看着还是一样的横竖撇那,可背后的人所说的,却是早已截然不同了。
正如唐这个字,在被人口相传了几千年后,早非仅仅一个朝代而已。
明明脱胎满族的衣衫被无端灌上唐装美名,充斥着廉价商贩的街道也被无奈的唤作唐人遗产。
可是,由“唐”字在口腔中激起的醇厚回声和浓郁味觉,怕是很难从这些须有其名之物上复原。
那么,唐究竟是什么样子?
若贴着唐之标签的东西无法还原那个盛世大唐,今人的所谓历史又能不能做到?
这个问题怕是太深太大了,我作为一介盲流,讨论这些似乎是有点怠慢的。
再者说,所谓学究也断然不需要来我这里寻求什么灵感,就是连批判也说不上,因为这些话语大抵是无人回应的。
那么,就让我在想象中重回盛世,真的便如丁武哥们奢望的,做一个春秋大梦,岂不畅快!
一直很喜欢大明宫词。
这是少数几部可以让我看了又看的国产电视剧之一。
其实说这话的时候还是感觉到了后颈处的滴滴汗珠……首先,如果用那种习惯什么都先占领话语制高点的眼光来看,这部电视剧的确可以说“漏洞百出”。
太平公主名令月而非太平,太平仅仅是其道号而已,剧中从二圣到乳母却都一如既往唤作太平,此为一。
薛绍本是城阳公主之子,实为太平的表哥,且太平嫁入薛家时薛之父母都已过世,而片中却赫然出现对太平诚惶诚恐的薛氏家长,此为二。
太平再嫁的应为武氏赫赫有名的武攸暨,而非片中所谓碌碌无为的武攸嗣,此为三。
太平先后与薛,武育有多子,而非片中所谓孑然一身,此为四。
而与李隆基的微妙感情,虽因流于飘渺的感情层面而无缘查实,可稍微懂点历史的人都会意识到此可能性实在微乎其微。
那么,这样一部将莎士比亚台词一通乱套,毫无实事求是精神,且深深伤害某些国人敏感历史情感的电视剧,却让我在罗莉时代守着电视机看了又看,唏嘘不已。
忍不住再提一句,国内的某些评论喉舌实在有些精力过剩,每出一部历史剧就开始横加指责,仿佛与史书上有一点出入便上升到了卖国的程度。
比如说史书记载武则天“方额广颐”,于是找一个额头窄一点的也不行了,更别说在剧情上有什么更多改动。
其实,我觉得既然是电视剧就差不多已经在戏说上画上了等号,看得人大多不会去追究其真实与否。
况且所谓历史仅仅只是曾经发生过的事情而已,若是连完全可以发生的东西都可以接受,为什么就不能接收与历史记载不一样的人和事呢?
或许以后所以历史剧都把人物名字改了,那世界就真的会清凈许多。
再说回大明宫词。
我觉得真正让我对其不忍释手的倒也不是被人广为评论的台词。
尽管的却优美华丽,也与盛世大唐的金碧辉煌颇为相衬,但以常人的眼光看真的略显冗长,被指为做作,虽然严重了,但也不是全无道理。
而画面,是值得好好讲讲的。
与平常的古装剧集凸显真实感不同,摄影选取的手法颇为特别,画面上始终有一种如雾如烟的色彩笼罩着,配合着空旷的大明宫,显得极为飘渺与不真实。
或许导演也知道这不是一个真实的故事,正如我早先说的,只是许多人关于“唐”的一个梦而已。
服装和音乐也是值得说的。
不过对于唐时的服装我不甚了解,看过很多对贞观一类电视剧的批评,服饰上犯的错误大多是十分愚蠢的。
正如我前面所说,出于文学性的考虑,剧情的改动大抵是不必太兴师动众,但诸如此类基本的细节,要做好也并非难事,只消多查查书罢了,能尊重事实就尽量尊重事实,否则出现唐太宗华丽丽地一身清朝军装之类的事情,对艺术性一点帮助都没有,只留下笑柄了。
而大明宫词里的服饰,虽不知是否也是后人臆想的,但至少对艺术性是有帮助的。
那飘逸裙裾,缎带,翩翩的儒裙深衣……至少在梦里,大唐正是这个样子吧。
至于音乐,大明宫词可以称得上是我听过的最符合唐朝的配乐。
从此剧开始,林海大神便成了我硬盘里挥之不去的瑰宝。
悠远的笛声和弦乐配合的相得益彰,再加上若隐若现的编钟,让人仿佛置身于大明宫空旷的城围之内,在冰凉的地砖上缓缓行走,留下动听的脚步声,一直传到梦外。
接下来的便是大明宫的色调。
记得刚看的时候觉得这电视剧很冷,太平的旁白那么苍老,那么缓慢,总让我觉得很不安。
只有灾难和变故才能铸就那样的声音。
记忆里弘和合欢那段鬼魅般的对白配上太平的这个声音,实实在在成了我的童年阴影….还有大明宫的布景。
不同于那些粗制滥造的片子,总是让一切都发生在局促的狭小空间里,大明宫词的布景十分宏大,大到冰冷和孤独。
每当看到小太平蹦蹦跳跳的穿梭在一扇扇巨大的玄色高门中时,我总能感觉到一种很恐怖的色彩。
仿佛这个鲜活的生命一不小心就会被这些高耸的血盆大口所吞没。
然而,不知为什么,每当华灯初上,大明宫亮起点点灯光的时候,即便只有一盏,我都觉得它又是如此温暖。
那种朦胧的画面感觉更加扩张了光晕,使每一个角落都充满了柔软的金色,仿佛每个角落都充满了爱意。
在整部片子中,爱情似乎是主线,但真正最感动我的却是这种温暖的画面。
惊世骇俗的爱情不少,轰轰烈烈的欲望也不少,可最能代表这种温暖金色的,在我看来,确实亲情。
一直敬仰武则天,而归亚蕾的这个版本,虽然不一定真实,但却是最美的。
在这个年纪,她已经不年轻,不妩媚,但那种无法抗拒的魅力让我难以释怀。
可以说,整部剧集里我最爱一直看着不转眼的,不是太平,而是武则天。
她的一颦一笑,举手投足,都散发着最美丽的母性和亲情,这或者是真实的武则天所没有的,却是我梦中武则天的样子——母仪天下,说的不仅仅是皇后。
一直深染怀古之疾,今天顽疾所迫,不知不觉已写了那么多。
今生怕是无缘做一回白衣胜雪倚剑长歌的古人,但至少希望能借着悠远的洞箫声,梦一回唐朝,梦一回那个每个角落都泛着温暖灯光的家乡。
2007.10.15
我对于《大明宫词》的喜爱,就如同武莜嗣对太平公主的一番表白。
“你无法理解这对我有多么的不真实,象一个梦。
” 是的,那些华美瑰丽精致的场景,俊秀飘逸典雅的人物造型,铺张优美的莎士比亚式的台词,交织组合出一场完美灵动,大气恢弘的梦境,惟有这样一份华贵盛大的梦幻组合,才配得起那个谱写出盛世华章的富丽大唐。
也只有这样的大唐朝才符合我想象中的泱泱大国。
我是个缺乏严谨逻辑思维与分析能力的人,有的只是一股子盲目狂热的,盛大到无处置放的热爱,由我的眼睛看过去,全部都是美好,连它的阴谋与冷酷都带着诗情画意,泛着别样的哀艳,克制而浮糜。
还是先从那些苍凉沉静的内心独白开始吧。
“据你奶奶讲,我出生的时候,长安城阴雨连绵。
一连数月的大雨将大明宫浸泡得仿佛失去了根基,甚至连人们的表情也因为多日未见阳光而日显苍凉伤感……” 一把低沉暗哑的嗓音从冷清的大明宫里传来,象是午夜梦回的呓语,沧桑沉着,悠远迂回,充满了对生命万物透彻的了悟,超越了生与死,爱与恨,仿佛来自另一个世界,如同女巫神秘魅惑的召唤,使人不自觉地坠入其中,不愿意醒来。
我最先迷上的,就是这样一个声音,使得我每晚必恭必敬坐在电视机前,哪里也不去。
一个女人在过尽千帆之后,回首自己的经历,有检视也有一些自怜吧。
我常常分不清历史与真实,我说过只要历史被还原的时候,作者能够自圆其说,我是不大愿意去追究其真实性的,我始终不相信历史里有什么绝对真实的东西。
所以,当太平充满感情的声音响起时,我总忍不住去揣测,在这些华丽辞藻堆砌的背后,是一个怎么样的灵魂在感叹呢。
剧中,华美的莎士比亚式的长句运用,充满了诗意的元素与思辨的内涵。
来看一段借太平之口对太子弘的描述。
“他是那样一个男人,活得隆重而典雅,并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。
然而不知为什么,我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。
因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。
弘是悲伤的,他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独,这观感源自一个女人天生的直觉。
” 这番描述,使我对这位皇子有了一种超乎寻常的想象,以至于他的扮演者刘栋不太能满足我的观感,这大概就是文字的魅力,我以为他的气质应该更高贵,更孤绝,傲然独立。
这样的男人外表骄傲,内心孤独,热情奔放,同时又很敏感脆弱,爱起人必定是疯狂炙热的,他的身份性格,都注定他与合欢是一场悲剧。
太子死后,合欢的表现真叫人赞叹,假如一个人无视死亡,他爆发出的勇气与力量将是惊人的。
他请求与太子合葬,他说,“太子的生命就是我生存的全部理由,太子的夙愿即是我终日的向往,是爱情神圣的力量支撑我跪在这里……没有了太子的性灵,再活下去每一天都是对灵性的煎熬。
” 这真是一出精彩的爱情宣言,超越性别,超越等级,超越世俗,超越一切。
还是来看太平的旁白吧。
“合欢终被赐死,如愿同弘一起上了天堂。
这是我亲眼目睹的第一次真正的爱情。
真希望他们在那里能够堂堂正正地生活。
因为我相信他们的感情真诚而高贵,你知道,我一生都在寻找这样一种爱情,现在才意识到只有弘最终得到了它。
在爱情上,弘是幸运的………” 从弘的死亡开始,美丽的大明宫就不再是太平所熟知的那片逍遥乐土,在宫廷奢华浮艳的歌舞背后,一场场的勾心斗角与权势阴谋,正向她拉开帷幕,她开始体验作为一名皇族所拥有的骄傲和尊贵之下的深切悲哀。
需要说明的是,我非常喜欢周讯,尽管她演的黄蓉被人痛骂,但我仍然坚持她是演黄蓉的不二人选,除非阿翁再世。
我本以为她不适合饰演雍容尊贵的皇室,她太过单薄,五官太过稚气,我担心那些华丽的装饰与高耸的发式会把她压垮,但是恰恰相反,她把年轻的太平演的无懈可击,天真娇憨,清澈透明,五彩琉璃般闪着逼人的光芒与灵气。
这得归功于叶锦添,人物造型与服装设计相当完美,华丽精致的场景布置简直让人眩目。
. 在太平的整个少年时期,她所表现出来的一个少女的娇憨甜美,偶尔的顽皮任性,那份皇室与生俱来的高贵,她对爱情的向往与期待,以及她处理亲情关系时的躲闪与回避……统统这些,都那么令人心动。
她的全部魅力都来自她的纯真无邪,她那些笨拙的小把戏,微妙的青春期心理情绪,那些伴随着成长而来的小小寂寞与无奈,多愁善感,毫无保留的一一暴露在你面前,透明又美好,青涩诱人,看她的时候,仿佛是在看成长中的自己。
贺兰的死亡,让太平在凝视着母亲唇边的混沌笑意时“第一次感觉到彻骨的寒冷”。
贺兰用她的美貌与妖烧身体作为一种武器或资本,企图在这繁复纷杂的宫廷生活中抓住些什么,却只不过是激发了一个中年男人穷途末路的最后一死热情,而她,则为此送掉了性命。
这或许正是宫廷生活可怕的地方,翻手为云覆手雨,就是骨肉相连的亲情也必须给冰冷的权势让道。
对一个正值妙龄且集万千宠爱于一身的青春女孩来说,死亡的阴影终究是短暂的,当新奇的爱情来临时,她的全部身心便被一种“称做藕断丝连的甜蜜心情”充满。
她说,“他有弘哥哥的鼻子,高高的,直直的,像山脊一样。
眼睛像贤哥哥,长长的,大大的,像一潭深水。
他眉毛可漂亮了,是那种剑眉,透著英气。
他的嘴像显,不,像旦,厚厚的,嘴角还微微往上翘,下巴上还有一道儿,就在这儿,很威武的样子。
噢,对了,他的牙齿像显,雪白整齐,泛著轻轻的品色……他笑起来的样子啊,好像春天里最明媚的一束阳光。
” 当太平羞涩地向武则天描述薛绍时,我的心底突然有一股浓烈的哀愁,冰裂纹一般炸开,肆意淹没了我。
我想知道,很多年以后的某个夜晚,当太平从大宫明清冷的月光中醒来,隔着层层回忆的丝网,隔着苍凉时光,回望昔日长安街头的那个多情少女,呓语般的说着“我从未见过如此明亮的面孔,以及在他刚毅面颊上徐徐绽放的柔和笑容。
我十四年的生命所孕育的全部朦胧的向往终于第一次拥有了一个清晰可见的形象……”时,她的心中是依桓械教鹈坫裤剑蛱弁椿诤蓿?nbsp; 该说说薛绍了,他与张易之同由台湾演员赵文暄饰演,我却喜欢张易之,不喜欢薛绍。
他在剧中的言行举止就象时下某些青年用来标榜自己的一种行为艺术,一天到晚把对爱情的忠贞不二挂在嘴上,说起道理来头头是道,横祸飞来时甚至不如其妻子冷静自若,思虑周详……当他洒洒洋洋的激情澎湃的跟太平诉说着“长相守”的誓言时,我对他的讨厌真是到了顶峰,这无关赵文暄演的好坏,是角色本身的问题。
他令我想起古龙笔下的李寻欢,装模作样的雕刻表妹头像以示忠贞不渝。
一个人若不能从过去的某个事件的阴影中走出来,其本人的心理素质就有问题,我从不相信世间有哪一种情感可以长久至永恒,我很小人的臆测他们是对这种缅怀的情绪上了瘾,需要定期发作,来博得别人的关注与同情,他们通常没感动别人,先感动了自己。
所以,当武则天的一道婚旨当头压下,当“长相守”的誓言蓦然成空,这时候的薛绍唯一所能占领的也不过是一个精神上的制高点。
在强大的权势面前,他的悲怅与激愤显得异常无力,在君主专制体制下,他的责任义务又是那么的重大,几十口性命悬于他一念之间,连薛父都说“生活在这个世界上,你必须学会把灾难都当做荣幸,因为连你自己的性命都是别人的恩赐,你还有什么权利争取愿望中的自由?
” 于是,他轻慢太平,对她冷漠,残忍,不闻不问,他通过折磨太平的感情来祭奠死去的妻子,来换取自己精神上慰藉与平衡。
他口若悬河地说着 “爱情意味着长相守,意味着两个人永远在一起,不论是活着,还是死去……不论她面对的有多么强大、巍然,是神明,还是地狱;爱情是不会屈服的。
因为她本身就是天堂,代表着生命最高健全的境界,世间最完美的家园。
爱情不会屈服,她无坚不摧!
” 爱情果然所向披靡,无坚不摧嘛?
当太平以一个大唐公主的身份,谦卑地去爱,去给予,去付出,薛绍的“长相守”开始动摇了,他坚硬的心肠慢慢软化,他冷漠的心墙一点点倒塌,他发现原来这世界上并不是只有慧娘一个女人值得去爱。
武则天居高临下地说:“首先击败你的是神明都仰慕的威仪,因此你的失败不足挂齿。
” 太平则说:“爱得最深的人本身就是一尊神,并且具有同神明相匹敌的力量,具有一个凡人难以想象的强悍和决心!
” 这一刻,在这个他曾经动用全部意志去抵抗去讨厌的女人面前,在柔情似水的女性温情下,他满腔的嫉愤与怨恨都化成了绕指柔,他无可奈何,他不愿意,但他还是爱上了太平。
你看,这世界上并没有什么爱是地老天荒,海枯石烂,至死不渝的,因为你永远不知道命运究竟给你安排了什么,而生活本身,有时候就是一场意外,坚持固执地守着记忆里的温暖,或是曾经的海誓山盟,真是愚蠢的很。
薛绍最后选择了死亡,他的迂腐也只能令他做出这个选择,这是角色与剧情的需要。
只是我想,这个世上悲苦与凄凉已经太多太多,我们或许应该更加坚强一些,不要总想着如何去死,如何去解脱,而努力去思索该怎么去活?
这才是人生的大主题吧,毕竟只有活着,才有希望 作为一名男宠爱好者,我之所以絮絮叨叨说这么多关于《大明宫词》,都是为了赞美一个男人——张易之。
我曾在博客里这样写道:“两年前,在电视剧《大明宫词》里见到赵文暄饰演的张易之,惊为天人。
外型玉树临风,气度清贵高华,把阴暗晦涩的台词念得理直气壮,激情四溢,举止言谈充满魅惑,天生一双暧昧的眉目,流转之间似乎蕴涵了无数种的可能。
这样绝代风华,颠覆了我对一个男宠全部的想象,他孤身立于舞台上,一个舞台所必须的全部要素便一一具有,教人恨不得将所有美好赞赏之词全部加注于他,可怜我殚精竭虑,却辞穷意乏,无从表达,只觉得浩瀚苍穹,能与一个叫赵文暄的艺人生与同个时代真是莫大幸运。
” 此刻,当我敲打键盘时,依然感到词汇贫乏,但仍战战兢兢,厚着脸皮再说点什么。
《大明宫词》对于男宠这个敏感题材处理的非常唯美,没有丝毫的隐晦或诋毁,合欢与太子弘,明清远与李泰,尽管我很怀疑皇室男人对于这样一份情感的纯粹性,但是剧情演绎的相当凄美幽怨,起承转合间弥漫出的淡淡伤感与忧愁,叫人感慨。
所以,当张易之这一重要角色的出场就不可避免的产生惊艳四座的效果,长发披肩,衣袍飘拂,风姿俊朗,超凡脱俗。
他在赶考之日,尚挂在茹夫人绣楼窗外等着一亲芳泽,我忍不住联想到一句话“逾墙搂处子”,当然茹夫人并不是处子。
呵,这样大胆狂放,浪荡不羁,真叫人印象深刻,何况还是一位翩翩美少年。
他赶考迟到贿赂衙役失败,又把贿赂品要回,这一出真是精彩,形象鲜明生动,充分显示了他的功利与现实。
他从江南小镇宁州来到长安城的目的非常明确,他要成为贵族,享受荣华富贵。
他清楚知道自己的唯一优势就是美貌,并将美貌发挥利用到了最大极限。
他深谙人性,尤其懂得女性心理,同时,他也很了解自己,他不介意别人的鄙视与轻蔑,他自己先把自己放到了最低最底了,在别人辱骂他之前,他先把自己痛骂了,正如他所说“廉耻对于一个男宠来说,仅仅是一件奢侈品。
” 在他的眼里,出卖肉体并不可耻,贫穷才是最大的可耻。
假如勾引女人是一门艺术的话,毫无疑问,张易之已经完全掌握了这门的细腻之处。
他勾引太平时,头盔骤然裂开,一点艳红由光洁的额头缓缓流下,白肌青瞳,惊才绝艳。
这一张酷似薛绍的脸,太平简直疑在梦中,恰在此时,他飘然离去,留给太平无限念想。
这时候的张易之虽然知道太平被他所吸引,却依然没有太大的把握,但当他见到薛绍的画像时,他知道自己成功了,他亢奋地叫道“天助我也!
”他立刻依谱弹奏,对画挽发,在几乎有了百分百把握的情况下,仍然将功课做足,可见做一个男宠也是需要点专业精神滴。
:) 如果说,太平刚开始是被他酷似薛绍的脸孔所吸引的话,后来则是被他那温雅的气质,优雅脱俗的谈吐所迷惑。
他很懂得如何挑起女人的好奇心和幽闭的欲望,他是第一个直面太平并告诉她,慧娘比她更爱薛绍的人。
他简简单单几句话就瓦解了太平长久以来固守的关于 “长相守”的爱情信念,他让太平知道世间的爱情还有其他丰富的形式,即只要曾经拥有,不要天长地久,甚至于,爱情只是一场肌肤的饥渴。
他在摧毁太平的爱情立场后,散开一头长发,告诉她,自己不是薛绍,而是张易之,他不是替代品。
他说“公主,爱是你的自由。
再一次的恋爱并不意味着对过去的背叛。
”这番话我非常赞同,人生苦短,命运难测,执着之蠢,盖世无双,大多数时候,我们不需要执着来显示我们的深情不悔,当新的爱情来临时,只需全心去爱,去付出,去感受,不辜负它便是好的,我们怎么能期待爱情的每一个细节都如四季流转般充满微妙的喜悦与满足呢。
可是,当太平要求与他长相厮守时,他立刻拒绝了,他太聪明,知道所有的感情最终会在天长日久的厮磨里变得面目全非,了无生趣。
这对一个男宠而言,是最致命的。
然而,俘获太平就是他的最终目的了吗?
来看这一段话:“如果说仅仅为了财富,我当初就不必到这宫里来!
我要的是什么?
是光荣,是征服天下最高贵女人的快感,是居人之上的迷人感觉……最高级的统治莫过于操纵别人的爱情!
这比占有万里江河更具有权力的内涵!
” 在这里,他的野心进一步膨胀了,他在太平与韦氏处的得心应手,一番风顺,周旋流连宫廷女人之间的游刃有余显然让他飘飘然了。
可在当他遭受狄仁杰的一顿暴打之后,当武则天要他选择太平,或是跟自己去洛阳的时候,张易之稍一犹豫,便立刻选择了侍奉武皇。
在洛阳,他对弟弟张昌宗说:“知道我为什么选择来这儿吗?
这儿是我征服里程的最后一站!
圣上是天下最崇高的女人,在这儿我也就可以成就世上最高贵的爱情。
” 这真是他的真实目的吗?
我们先来看看武则天对此的回应。
她说:“舌头死了,再丰盛的宴席也没了意义。
就像人老了,再美的绸缎,再令人生畏的高贵地位都只是虚设,没有了享受它的心情!
我年轻时候就不懂这道理,气盛,见什么都争,总想着争出个所以然来……欲望这东西胃口很大,满足了一个就有更大的一个等着你……当年我要止步,早就让王皇后处死了。
就这么一步步地不退,就这样一步步到现在,我想退都退不了,可那又怎么样?
最终还不是得面对一个普通村妇同样的劫数!
舌头先死,然后心死,然后人死……” 这时候的张易之泪流满面,只有他知道自己眼泪的含义,那是恐惧,对于最后的靠山即将坍塌的恐惧。
于是,他想到了“挟天子以令诸侯!
”他走到这一步,果真如太平所说,是张易之没能从武则天那里获得爱情,而产生的报复心理吗?
他真的是想用政治来惩罚武则天对衰老束手待毙的屈从态度吗?
这果然仅是一种由情歌而引发的疯狂吗?
我觉得不是。
张易之从结识茹夫人到勾引太平,继而成为武则天韦氏安乐公主的男宠,这每一步都是他因势利导把握机会的结果,在一开始,他所追求的当然真实荣华富贵,当他有机会结识太平,了解权势,他的欲望与野心开始一点点变大,当他在洛阳面对衰老的武则天,他觉得她所能拥有的自己也可以拥有。
他一开始就说过“武则天当年是什么?
才人,才人就是女宠。
可如今却做成了皇帝,只要你这儿好(指头)你就不在乎怎么开始……” 总之,他怀着一种宏大的念想,甚至是空蒙的,并没有具体落实在何处,他只是怀着一种隐隐的等待,遇着风云便化龙,至于能不能化成那是另外一回事,这并不妨碍我对他的欣赏与喜爱。
那一夜,从她揭下他面具的那一刻起,便注定了要开始这样一个故事,便注定了这样一个结局。
她轻轻地那一个动作,哭哭嗒嗒茫然无措的那个小太平,那一瞬,目光便不愿再挪移。
她看得痴了,亦看得呆了。
亦如段誉见到王语嫣的那一瞬,向来痴,便从此醉。
她流转的眼波里便再也无法遮掩。
许是他长得实在太迷人,干净而明皙,便不敢再言只有女子才用上“倾国倾城”。
他那一笑,亦倾尽了一个女子一生的喜愁,一生的流离。
他却是只道了一句:姑娘,你认错人了。
连一个叹词都没有,连一个疑问都不带。
说的是那样坦白。
是的。
许是这样一句话,便注定了他们这一生。
注定的一个无可挽回的错误。
只是此时的她,什么也不知道。
他亦是不知的。
是夜。
她抱着昆仑奴的面具沉沉睡去。
梦里,依旧笑靥如花。
曾几何时,枕着一个人入梦,便是在梦中亦是笑出了声来,那你便是爱着这个人,深入骨髓。
写到这里,却仍是忍不住再一次写下这样七个大字“人生若只如初见”。
这句烂大街的话,本是不愿再用了。
可是闭上眼睛,行笔所至,却是不能自已的写下这样一句话来,经来不得半点控制。
容若的能耐确是厉害之极了。
这句话确是美到了不行。
故而我们甚至贪恋着每一段相遇仅只初见。
那是谁,手握横笛,拘香满衣?
是不是我等待了千年的恋人?
是不是我梦回了千万次的相遇?
其实,你的思念,早已镌刻在我前世的梦里,所以才会到相思如烟的雨巷来寻你。
我留着前世及腰的长发,穿着前世你送我的紫衣,只是,我没有油纸伞,我怕在擦肩而过时,在伞下错过你。
轮回了三世,却仍是无法忘记。
在这样杏花烟雨的江南,春雨漫过河堤的时节里。
在这个雨巷,粉墙黛瓦之中,我与你的相遇。
依旧是你前世送我的紫衣,依旧是蓬松伶俐的短发。
想我是撑了油纸伞,在伞下与你不期而遇。
不是没有过奈何桥,也不是没有喝下那碗孟婆汤。
只是这份记忆已经深深地烙在了我的心底,在每个醒着和睡着的日夜里,割得我生疼。
于是,她的目光从此便只为他停留。
醒着睡着。
梦着醒着。
便是在茫茫人海之中,第一眼,你便可看到他。
这人,便是你心中再也无法抹去的痂。
一如她所说,他的笑便是春日里最灿烂的一缕阳光。
从揭开面具的那一瞬起,她的生命便只为他流淌。
终于,她再次遇上他。
慌乱人群,逃奔离散。
却不想他们竟同躲在了同一个幕里。
命运给她开了好大的一个玩笑。
给了她一次相遇,却给不了她结局。
此时的她却欢喜到不行。
她以为宿命送给了她人生中最大的一份惊喜、惊是惊了,却再也无法欢喜。
于是,她带着一个少女对爱情的全部渴望,毅然走上了朝堂。
朗朗脆脆的道一声:父皇,请赐给儿臣一个驸马。
儿臣已经有意中人了。
没有一丝少女的羞涩,仅因她真的爱他至极。
她以为,他,从此以后,便可是她的全部生命。
可是没人可以预知,岁月掀开的,将是怎样的一道悲悯。
他不爱她,又许他是爱她的。
是的。
最终他是因为爱上了她而死去。
可是他不能爱。
他背负了一个太沉重的包袱,一个人谁也扛不起的十字架。
可是她真的无法让他不爱。
于是他只能选择给她无尽的落寞。
与此同时,他以为他选择了噬骨的折磨。
5年。
一个天真烂漫,懵懂无知的女子5年的时光,便从此只能在孤独,落寞,自我安慰,自我欺骗以及小心翼翼的爱一个人的浅色调中慢慢凋落。
因为爱他,她已经彻底蜕变。
那个曾经骄纵到不行的小公主,如今却学会如何在暗夜里舔舐自己的伤口。
又如何在阳光下仅对他露出笑颜。
仿佛他们都忘记了她的身份——公主。
堂堂大唐盛世皇帝皇后甚至所有人最宠爱的小公主。
只有他不宠她,只有他一次又一次粗暴的推开她。
她只是偷偷地拭去泪水,再一次走到他的身旁。
他一如既往,而她便知是甘之如饴。
终于,他再也无法逃避。
这样一个女子,任谁也无法抗拒。
于是他的结局便只有一个——死去。
当那柄利剑刺入他的胸膛,她发出了十四年来最无助凄凉撕心裂肺的怒吼。
她知道,他那一剑,从此亦刺破了她的生命。
十四年,她这一生,便只能活了这十四年。
此后,便残破不堪。
周迅演的小太平着实可爱,让人从心底里疼她。
虽只演了短短的七集,却让人记住的,只有这个天真可爱,蛮横得让人亦想放纵的小东西。
陈红的演技亦是不错的。
从揭开盖头的那一刻直到死去,这中间的多少无助与挣扎,她亦是给诠释了出来。
只是人们依旧只记住了那个小太平。
我想许是真的是人们太爱太平了,实是一丁点的委屈也不愿让她受得。
于是记忆便只停留在了十四岁之前。
那个稚气未脱,让人宠得无法无天的小太平身上。
想想,便也是,长大了便要经受太多太多生命中无法承受的痛。
于是只想是小朋友,便快乐得心安理得。
长大了,便慢慢的才仿佛有一点读懂《小王子》。
想当年看时,都高二了,亦仍是小孩子。
读不懂,这是怎样的一个故事。
是的,这是一本写给大人们看的书。
孩子们不需要读,因为他们的心灵不曾染一丝尘埃,干净明皙。
记下的除了这样一个小太平,还有这样一曲《采桑子》。
这在《大明宫词》里最经典的一场皮影戏。
一次偶然间翻安意如的书,便读到了这其中的一段台词。
便爱的不行,巴巴的跑了好几站路去买下这一本书。
只因这谁家的女子,犯下了一个怎样的错误。
离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿。
现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?
对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?
”你的错误就是美若天仙,你啊娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的身发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。
未再看《大明宫词》之前,我一直以为这是太平与薛绍之间的对话。
同样的上元夜,他们并不知对方是谁,便演起了这样的一段皮影戏。
“对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?。。。。。。
”当戏帷落幕,恍然间惊见竟是她日思夜想的人。
那个场景一定是美到不行。
每每思及此,心中一阵浓浓的暖流就这样袭来仿佛要化了一般。
当帷幕缓缓落下,不经意的转头间竟发现是她心心念念的爱人。
便是这样的一个冲锋,才可让她彻底沦陷,从此丢盔弃甲。
只可惜,电视中竟没有这样一个场景。
却仍是这样固执的认为。
那一夜。
小太平拿着女子的皮影,朗朗脆脆的说着:“为什么春天每年都如期而至,而我远行的丈夫去年年不见音讯……”此时的她仍未知这是怎样噬骨的思念。
只是平平静静的诉说着一个小公主的顽皮。
而薛绍用他那充满磁性的低沉诉说着:“对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
……”就这样一唱一和之间。
若许,人生就并不一定,恰只如初见。
内容提要:作为构筑荧屏空间的主要手段,语言不仅起着推动叙事、渲染情绪、传递氛围和塑造人物的重要作用,而且是试图用本身来构成思想表达。
《大明宫词》所要表现的主题决定了其语言铺成华丽、浪漫唯美的艺术风格。
现代的叙事方式、多重的叙事层面、细致的语言结构和新奇的艺术想象,代表了它对电视剧文化意味的一点思考,其先锋性为当下影视作品创作提供了更多的可能性。
关键词:后设叙述 代言性叙述 虚拟情境 间接对话 语言张力 陌生感李少红执导的电视剧《大明宫词》承袭了她作品中一贯细腻柔美、华丽飘逸的风格。
但从题目可以看出,这既是一篇在大明宫内唱响的华美乐章,也是一首在大明宫内诵读的绝妙之词。
以大明宫为代表的盛唐气象是导演用来设置故事情境的手段,而其中的华美之词则打破了以往的欣赏模式,与视觉因素一起,巧妙和谐地将历史感与现代感表现出来,由于“剧本要求每个剧中人用自己的语言和行动来表现自己的特征,而不用作者提示”,因此,人物的语言是剧本描绘喜剧冲突、塑造人物形象、表现主题的主要手段,是表演艺术不可缺少的基本材料。
本文试图就语言的表现形式来阐释《大明宫词》在艺术上的探索与创新。
一从文本的叙事方式上看,《大明宫词》利用旁白借鉴了许多后现代的写作手法:一是将故事发展置于一种叙述事件上的“后设叙述”之中,如在《大明宫词》中的前半部分的回忆性旁白。
即在讲述往事历史时处处有意凸显今天(或后来)的叙事角度,或干脆打断故事的瞬时态进进程,突然插入一段加西亚·马尔克斯式的句型:多年以后,当主人公回想起那一瞬间……,将回忆时的心情也融合了进去。
如上官仪废后失败后,在旁白中提到:“多少年后,我的敌人仍把上官仪的流放算做我的罪过,都是因为那一纸诏书。
想起来好笑,我当时连字都认不全。
……”提前把事件造成的影响交代了,使事件更加完整。
二是叙述空间上的全知全能。
表现在叙事者完全不受限制,以第一人称的叙述自由出入各色人物的内心。
也主要体现在故事的回忆性旁白中,尤其是剧中开场对主人公降生的描述。
因为按照常理,一个人是不可能对自己的出生了解得那么清楚的。
故事中那些大段大段的旁白以剧中人物回忆的形式代替了叙述者的叙述,是一种“代言性叙述”。
它不同于纯粹的叙述。
它的主题具有双重身份,既是剧外叙述者又是剧中人物。
特别的是,在文章的后半部就可以发现,旁白的接受者既是观众也是剧中人李隆基。
所以在对话式的旁白中,出现了类似“你奶奶” 、“你叔叔”的称呼。
但由于这些叙述同时带有各人回忆的性质,于是就有了同指武则天,旁白中却具备了“你奶奶”和“母亲”两种称呼。
因此旁白具有两种话语关系:一是体现在剧中人与观众之间,处于现实的时空中;二是体现在剧中人物之间,处于虚构的时空中。
三是叙事视角的双重性。
一重是主人公所回忆的故事中所有身在其中的当事人的视角,另一重是对人讲起故事的叙述者“我”的视角。
前者的视角是受到时间和空间的客观限制,后者全知全能的叙述既使事件更加主观化,即只从主人公的感受出发,而不关心其他人物内心的想法;又使事件的完整性不因时空关系而割裂。
如当太平第一次见到谨娘时,有一段这样的旁白:“我并没有意识到我的幼稚、我的天真致使我站在秘密的门前却无洞察。
它让我轻易地、一次次地和本该更早降临的噩运擦肩而过。
”第一个“我”是讲述故事的人,她的讲述可以使我们看到当时“我”的毫无洞察所造成的结果仅仅是使噩运推迟降临。
这暗示着噩运的降临是不可避免的,提前告知了太平与薛绍爱情悲剧的结局。
这种提前出现的结局也是一种“后设叙述”,它逼使读者的兴趣,从故事“发展到怎样”转移到“后来怎么发展”上。
事实上,旁白对于《大明宫词》而言还有着更为重要的意义。
那就是绵长、谦和的旁白以叙述绝对各人隐私的神秘方式不仅给人以亲切感,而且起到了提纲挈领的作用,提前地规定了每一集戏的内容和情绪。
旁白对事件的描绘,决定了叙事节奏的变化,揭示了人物内心的活动,交代了事件发展的前因后果。
随着人物对白对旁白的展开,把影片推向了高潮。
如在明清远事件中,旁白就婉转地交代了剧情的前因后果。
旁白是这样说的“(……)母亲曾深情地向我描述过他与我皇叔的感情,极其惊心动魄,热烈程度甚至超过合欢和弘。
(……)那次后宫密谈,你奶奶对明清远产生了恐惧的感觉。
她说一个为复仇不惜改头换面、苦等三十八年的人,其意志是惊人而可怕的,而这时无论任何一个当权者都无法容忍的品德。
无论他有多么能干谨慎……明清远真正的作用是唤起了母亲对于权力自觉的渴望,但同时也为自己埋下了致命的祸根。
明清远还是性情中人,并且不够聪明……”这段话包含了以下几个内容:一是明清远的过去,即明清远与太平皇叔的感情;二是明清远的过去导致了明清远的复仇;三是明清远的复仇让武则天害怕,从而无法容忍明清远;四是武则天的决心和明清远的“不够聪明”又导致了明清远的不幸,即文中所指的“致命的祸根”;五是指出了事件的意义在于“唤起了母亲对于权力自觉的渴望”。
尽管在这段旁白的前后有对此事做了一些交代,但旁白的叙述将复杂的情况作了层层的分析,清晰而完整地浓缩了事件的过程,加快了叙事的节奏。
类似的旁白十分适用于电视连续剧,因为它的叙述中所包含的因果关系可以使得观众在接受每一集电视剧故事之前,通过旁白把握被剧集割断的故事情节。
既包含回忆过去性又包含后设未来性的旁白巧妙连贯地沟通了电视剧的时空关系。
二在戏剧里,所有的艺术表演都要受到时间和空间的限制,这就要求人物在有限的时空内用有限的语言,尽量完整地展示故事情节,深刻地表现丰富的思想内容,生动地刻画人物的心理。
这决定了剧中人物内心的丰富思想只靠使用单纯的直接对话来表现是不够的,而必须使用多种语言方式来解释事件的发展和人物丰富的内心世界。
为了让人物通过对话来挖掘其内心世界的复杂变化,剧中通过设置虚拟场景的方式,让人物突破时空的限制展现人物在不同情境下的心理状态,由此形成了多重的叙事层面。
设置虚拟场景的方式有以下三种:第一种是梦境。
梦是人潜意识的表现,剧中的几场梦都与武则天和太平有关。
显然对梦境的描绘,是来自对主人公内心世界的关注。
萧淑妃在武则天的梦境中对她的指责是武则天在感情上愧疚不安的强烈表现,显示了她人性的一面。
当武则天梦到自己因为失去权力而遭受冷落时,淋漓尽致地刻画出她对权力的态度。
即她认为身边的每个人都是野心家,十分担心自己有一天会因为丧失了权力而丧失一切。
因此她多疑,决定要牢牢地抓住权力。
太平的成年也是以梦境的形式出现的。
梦中贺兰氏对她的鄙视和母亲对她的厌恶从侧面表现了太平对成熟所经历变化的害怕与恐惧。
在梦境中,人物内心复杂细腻的感情是通过语言的压迫来实现的,因为梦中的自己总是处于被动的地位。
梦中的人物对话实际上是人物内心潜意识与意识的对话。
它比直接的内心独白更为深入的原因就在于它用虚拟的人物对话代替了絮语式的散漫与琐碎,对话制造的语境体现了人物细腻的内心挣扎。
第二种是皮影戏。
皮影戏以一种鲜活大胆的形式表现男女之间简单情欲需求。
其中的戏词对白优美流畅、清新柔媚,为沉重压抑的大明宫增添了几抹难得的亮色,是《大明宫词》语言中最富有诗意的。
三次皮影戏所变现的情感并不是故事的重心,却巧妙地贯穿了太平的少年、中年和老年时期。
在这三次演出中,太平所处的表演心态不尽相同:第一次,成为李治与贺兰氏情感倾诉的忠实旁观者,第二次与李治的演出是以一个女儿的身份参与的,第三次则与第二次刚好相反,与李隆基的演出则是以一个类似母亲的身份出现。
借助于皮影戏的戏词,表演者表达着自己内心的炽热情感。
表演者的语音语调与柔媚深情的皮影戏戏词相融合,含蓄地述说着表演者之间的亲情与爱情。
这是一种可以避免进行与传统格格不入的大胆而张扬的情感表达,其方式与双关、暗喻等修辞手法有相似之处,都是必须透过表面文字、借助具体语境来了解蕴含在语言深处的思想。
这一切都暗示着一个帝王之家的爱恨情仇、宫廷争斗,不论当时是多么地惊心动魄、荡气回肠,到头来都如皮影戏中的传奇故事一般迷离虚幻、遥不可及。
第三种是故事。
就像武则天给太平讲她与李治的初次见面,薛绍给太平讲述的“长相守”,张易之对武则天讲述他的母亲。
故事讲述的内容不是重点,故事中的人物是一个个符号,它与剧中所表达的情节有着惊人的相似之处。
武则天与李治的初次见面的故事是为了映衬太平的初恋,“长相守”中的男女主人公是薛绍与慧娘的化身,张易之干脆这样说“我母亲是一位同您一样伟大的女性!
”因为张易之母亲与整个男性世界斗争的智慧和勇气的确与武则天相似。
故事的简单讲述导致了解读的多样性。
解读的多样性使接受者从故事与情节的对照中多角度地发掘二者的相似之处,可以更加丰富彼此的内容与含义。
虚拟情境中的人物语言是人物内心与虚拟对象的对话。
对话的形式显现为对言论的反应、刺激、赞同、反对、怀疑等情绪和情感性趋向的抒写。
同时虚拟情境暗示了其中的对话具有与旁白、独白等形式相同的作用,即直接抒发人物灵魂的奥秘和内心的隐私。
由此看来,虚拟情境是一个媒介,人物之间的情感、思想交流因媒介的存在就可以回避使用直接的语言形式,转而通过虚拟情境用间接的语言方式隐晦、曲折地表达出来。
在叙事层面上,虚拟情境中的人物对话是主题的间接表达,处于表层,只具有象征意义,它表达了剧中人物由于受到情境的限制无法自由表达的内容。
借助不同的虚拟情境可以产生不同的最终表达:梦境的设置是为了表达情绪,皮影戏是用来表达情感,讲故事则为了情节表达的需要。
处于叙事层面深层的是最终表达,因此虚拟情境是一个镜像,是包括情绪、情感、情节在内的最终表达的镜像。
在虚拟情境中观众必须根据剧情的特定情景、人物之间的情感关系以及表演者的语音语调,寻找叙事的不同层面在表达方式、情节叙述上的相似性,通过想象、思考、把握表演者细腻微妙的心理状态,从而真正领悟并体会人物台词的言外之意、弦外之音。
三《大明宫词》所表现的是情感与权力的主题,放置于大唐盛世中的主题决定了其语言典雅高贵、神秘瑰丽的艺术风格。
代表上层建筑的宫廷模式与剧中诗意化的语言是相辅相成、不可分割的。
唐宋正是中国文学繁荣昌盛的重要朝代,那些年代中产生了多少意象纷繁华丽的诗词歌赋呀!
《大明宫词》工笔画般的构图、精致美丽的服饰,以及这些大段大段行云流水般的抒情台词,正符合我们心中对大唐盛世的想象。
用现代汉语写就的《大明宫词》虽然不可能还原千年前的语言真实,但其台词在艺术创造上实现了对主题的绝对服从,使它成功地做到了艺术想象与历史真实之间的“神似”而非“形似”。
与其说《大明宫词》的言说方式借鉴的是西方的表达方式,不如说它与我国的语言传统有着更多的契合点。
反过来说,语言的诗意化与其他唯美因素一起为主题表达的深化起到了重要作用。
而语言的洒脱张扬由于它的初探性变得尤为引人注目。
其中《大明宫词》特有的语言结构使其具有华丽、高贵、典雅、浪漫的气息,将古典美与现代美巧妙地结合在了一起。
首先是四字短语的运用。
四字短语最符合汉文化“以偶为佳”、以“四言为正”的审美要求。
从语言内部看,“四字格”结构灵活多变,它几乎能配置任何一种语法关系,满足结构变化的需要;从音律上看,“四字格”大多平仄相间或相连,体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美,读来抑扬顿挫、铿锵有力,因此这种“四字格”的形式多在剧中运用于朝堂之类较为正式的场合。
如李贤谈论“什么是帝王的首要美德”时是这样说的:“帝王为天子下凡,万民表率,任何美德对他来说都是首要的,只不过因时而异罢了。
当战火纷起时,骁勇善战是他的首要美德;当内忧外患、政务繁忙时,从善如流、任用贤明为其首要;当法纪松弛、人心思变,就应该雷厉风行、威严有加了。
管理这么一个庞大、纷乱、繁杂的帝国,需要的是恩威并施、法律严明。
最重要的是随机应变,政策随具体情况而定。
而如果一味地食古不化,死守惟一虚泛的理念,不仅误臣,也会误主,更会误国。
”其中“因时而异”、“骁勇善战”、“从善如流”、“雷厉风行”、“随机应变”、 “食古不化”等是成语。
成语的使用可以既丰富语句的文化内涵,又可以增添不少古典的气息。
另外,现代汉语以双音节词占优势,选择音节匀称、成双成对的词语,可以使上下文的语句互相对应,并受到音节协调、节奏明快的和谐效果。
人物台词中双音节词的密集罗列也起到了类似的作用。
虽然双音节词语的应用带有明显的现代汉语的痕迹,但双音节词中有许多词中至少带有一个古代汉语词根,使这些词语具有明显的书面语体色彩。
如“有您这样一位睿智、聪慧而伟大的母亲,我们只能时刻以诚惶诚恐的心情去面对。
因为我们的心智和才华在您面前总是显得地下而鲁钝,我们必须以十二分的努力和专注来聆听您的教诲。
”用“而”与“和”连接的复杂定语和同位宾语,突出强调了语词所要表达的多种内涵,使句子的表达更加精密化、精确化。
这些语词的并排出现,不论从深度还是从广度上委婉细腻地表达了人物内心的情感与态度。
其中“睿智”、“心智”、“鲁钝”、“专注”、“聆听”、“教诲”就带有很强的书面语体色彩,具有古典气息。
另外,要区别意义相近、构造相仿的语词之间的细微差别,就必须对每一个词语所处的环境及语法搭配十分了解,因此辨析近义词包含了对汉语言丰富内涵的剖析。
比起词语上的“以偶为佳”,长句的大量使用则更为引人注意。
《大明宫词》中的台词不仅包括拥有长而复杂的定语和状语的长单句,还包括拥有多重关系的长复句。
前者如“那个如同葵花追逐阳光般的浪漫少年无可挽回地坠入同您皇兄艰难的爱情”,运用长而复杂的定语可以详细地描述被修饰的成分,而长而复杂的状语则将被修饰成分所处的语境交代清楚;后者如“母亲不仅不能退,反而应该进。
但不是像裴大人所说的进入后宫,……而是进入英君明主的辉煌之中……”,连词的准确使用加强了复句之间的逻辑关系,使语句条理清晰,层次分明。
为了最大限度地扩张句子的气势,尽量用极少的句子容纳复杂的修饰成分带来的丰富信息,在长复句中还套有长单句。
如“我不会像大哥那样怀着极大的耐心和理性坐以待毙,我要培养年轻的李家势力,让那些别有用心的人,不管是谁,再次领略那曾经所向披靡令天下人齿寒的李姓锋利暴烈的剑刃……”修饰成分的大量使用将情感表达精确化、细腻化,使句子层次分明、气势畅达,令人有一吐为快、酣畅淋漓之感。
将排比、比喻等修辞手法作为句子成分,是《大明宫词》中长句常用的构成方法。
排比句式是相似句型的并列,属于另一种意义上的重复,首先在形式上造成强大的气魄,加深观众的印象,有利于全面地刻画所要强调的内容。
当太平指责武则天没有感情时,武则天回答道:“太平,如果我没有感情就不会容忍你丈夫竟然用一个丫鬟的尸体充当慧娘,明目张胆地欺骗我的眼睛;如果没有感情就不会容忍他一生下来就已经成为罪犯的儿子充当你的什么义子;如果没有感情就不会容忍他的妹妹在长安的一个角落里,用最恶毒的词语咒骂自己的皇后!
”字里行间的深沉情感由于句式的恢弘如滔滔江水一泻千里,奔腾而下。
剧中台词之所以呈现出抒情性,与台词中有许多相似语句的重叠有很大关系。
另外,比喻句的加入使长句中的本体通过喻体拥有了更新鲜、更生动的形象。
喻体所使用的这些形象与本体之间的相似,既不是视觉上夜不是听觉上的,更多的是从感情色彩需要的角度出发决定的。
如“他(李治)的心情那个一如脸上的神色,阴沉晦暗得仿佛一件被锈迹啃嗜的前朝铁器,麻木而沉默地应付着眼前流逝的时光”、“弘是悲伤的,他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独……”、“这一次的任性……,如同正午的阳光那样热烈充实,并且势不可挡”。
用“被锈迹啃嗜的前朝铁器”来比喻心情的“阴沉晦暗”,用“秋水”来比喻“孤独”,用“正午的阳光”来比喻“任性”,是因为两者给人的感觉相似。
毕竟“心情”、“孤独”和“任性”都是抽象虚幻的,它们不可能具有具体事务的形状、色彩等可感知的外在结构,而“前朝铁器”、“秋水”和“阳光”却是可以具体感知的现实事物。
这些喻体与古代诗词中的意象有相似之处。
意象所带色调的不同决定了本体的感情基调。
前两者带有冷色调,给人以悲伤凄凉之感,后者带有暖色调,暗示了人物的愉悦心情。
历来电视剧都把人物对话和旁白仅仅当作叙述手段来使用,而忽视了它的形式美是有造型力量的。
不论是豪放激烈的个人宣言,还是清新婉媚的情感流露,《大明宫词》语言上的美感无疑是全剧唯美风格不可或缺的重要内容。
其语言形式上的宏伟造势,形成了它对大唐盛世雄壮绮丽风格极度表达的特殊方式。
四以往电视剧以“口语化”为宗旨,忽视语言作为听觉艺术成分的重要性,放弃了发掘语言的深层表意功能的更多可能模式。
电视的快餐化使故事情节最受关注,而紧张离奇的故事情节从来只需要在人际关系、动作行为上下功夫,语言只是作为人和人之间产生联系的工具,进行表面化的生活描述退居到次要地位。
语言的长期大众化对观众而言形成了接受的惯性。
这种惯性体现在不论是创作者或接受者从不考虑语言的精致化对影视作品可能带来怎样的艺术效果,因为镜头语言的应用在视觉效果上的探索是以往影视作品更为关心的话题。
《大明宫词》的语言在表达方式上的浩大声势打破了观众的听觉定势,先是带来陌生感,之后造就了惊奇感。
《大明宫词》的浪漫色彩,很大程度上要归功于它在艺术构思上的新奇想象。
从语言上看,首先表现在语词搭配上,如“那曾令我身心颤抖的离家出走的激情,被周围海一般绵延的枯燥与孤寂嘲弄得体无完肤”、“我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗、甚至歇斯底里的面孔”、“我从没想到自己那天在贡院考场走廊上的行走,会成为另一个欲望的起点”。
与其说它们是运用了修辞手法,不如说它们运用了写诗的艺术技巧。
句中的修辞成分包含有丰富的信息内涵,却用极简单的句式来表达,句中跳跃的思维拉大了字词间的距离,其间的空白充满了丰富的想象,给观众留下巨大的再创造空间,形成了绵密婉转的语言张力。
其次表现在比喻句中的喻体上。
前面已提到过,比喻句中的本体大多是抽象的,用来解释本体的喻体带有很强的情绪色彩。
如“他已经闻到了阴谋那野兽般正在悄悄逼近的气息”、“她悲哀地意识到自己年轻时所积累的全部骄傲现在像昨夜的一个好梦那样突然间丧失了所有意义”。
本体和喻体之间的相似性来源于它们给人带来的感受相似。
“阴谋”与“野兽”带来的是令人恐惧的心理,“年轻”与“好梦”都是令人愉悦的事物。
这类比喻句同样省略了许多尖利语词相似性理由的成分,与传统语句有很大的不同。
按照“口语化”原则,前一句话可改为“他已经感受到了阴谋的存在,就像闻到了野兽悄悄逼近的气息”,后一句话可改为“她悲哀地意识到自己不再年轻,那种感觉就像昨夜的一个好梦突然消失了意义。
”如此一改,语言间形成的新奇与张力便不复存在了。
《大明宫词》突如其来的话语冲击从心理上拉开了与观众的距离,从一定程度上说是增添了宫廷神秘与高不可攀的氛围,在语言上形成张力。
这种张力体现在观众在了解语言的表层意义之后,有可能在陌生感和惊奇感的驱使下对语言进行更多的反思和体会。
事实上,《大明宫词》的语言并不妨碍观众理解,是因为它所造成的陌生感并不是无限制地扩大,语言所带的鲜明的感情色彩使观众在演员讲述的短时间内尽管不可能完全掌握台词的所有内容,却可以很快地抓住台词中包含的强烈情感。
如李弘的娈童合欢对他死前的描述:“太子的鲜血沾满了前襟,比狂风中即将凋残的牡丹还要哀愁。
太子的面孔无比苍白,似乎世事的冷酷无常令他内心失望而彻底冰冷。
太子的眼睛正视苍天,好像有无穷的诘问、悲凉与冤情要诉诸神明,太子的双手剧烈地抽搐、挣扎,把我的胳膊抓出条条淤血,仿佛在抓住那能挽救生命的稻草,又似乎要抓住暗中施暴的黑手……”这段话一连用了“凋残”、“苍白”、“冷酷”、 “冰冷”和“悲凉”等多个带有强烈感情色彩的词语展现了太子死前绝望表现的惊心动魄。
而明清远颂扬武则天时是这样说的:“她有着男人的英明与果敢,也有着女性的善良与睿智。
她将创造一个连自然都无法比拟的奇妙而瑰丽的人间奇迹。
”“英明与果敢”、“善良与睿智”、“奇妙而瑰丽”等一系列的褒义词都是用来形容武则天的伟大。
色彩是“感性材料的抽象统一的外在美”,鲜明的感情色彩使人物情感的宣泄显得更加淋漓尽致。
语言的审美价值的提高是隐藏在相同或相近外在动作下的不同人物多系列的内在感情差距揭示出来。
由于《大明宫词》运用古典情境来讲述现代观念,古典情境成为历史语境为故事的讲述而设置的一个预定背景模式,因此远距离的观赏有利于观众从预定模式里包含的丰富的文化内涵中发现它与现代观念的契合点。
不论怎样,《大明宫词》在语言上展示的是金属一样的力度和水袖一般的柔媚。
它多方面的大胆尝试,成功地将大众的视线转移到了对影视语言的关注上。
那些充满理想与激情的个人宣言加强了我们对人物内涵的深刻理解,同时也显示了人物旺盛的生命力和极度的自我追求。
尽管《大明宫词》语言的文学性带来的听觉冲击为当下影视作品提供的探索还不能确定为具有前瞻性,但毕竟它有勇气开始了它前所未有的冒险。
参考书目:1、《让语言显示出魅力:关于<大明宫词>的对话》 光明日报 2000年5月11日2、张雳君 《“雅语”、“俗语”都精彩:从<贫嘴张大民的幸福生活>到<大明宫词>》 《中国电视(京)》第30-33页 2000年第7期3、阎景娟 《一首凝重凄美的词:谈电视剧<大明宫词>的艺术创新》 《中国电视(京)》第34-35页 2000年第7期4、卫宏 《雾中风景——<大明宫词>得失谈》 《大中电视》第26-27页 2000年第11期5、徐丹晖 《语言艺术探索》 北京广播学院出版社 1999年6、刘洪甲 《试论喜剧语言的艺术美》 《戏剧研究》第23-27页 中国人民大学书报资料中心 1993年第5期7、周宁 《叙述与对话:中西戏剧话语模式比较》 《戏剧研究》第37-50页 中国人民大学书报资料中心 1992年第10期8、姚军 《大学影视欣赏》 上海人民出版社 2000年9、温丽容 《“另类”与“唯美”:<大明宫词>的艺术风格》 《中国广播影视》第34-35页 2000年第11期
生活,这就是我的生活!
我第一次自觉地对命运发出如此任性的旨意。
这一次的任性是由于我早已钦定的爱人失而复得,如同正午的阳光那样热烈充实,并且势不可挡。
我怀揣着飞蛾扑火一般的莽撞坠入爱情。
薛绍等于快乐,等于我的生活,在重逢后的日子里,我动用全部智慧和想象在脑中反复演绎着这个迷人公式,直到那一天,我确认这就是关于大唐公主的命运的真理。
那曾经漫无国的的浮艳生活从此将具有沉实的走向,从而真正与我的幸福发生情感上的联系。
爱情,意味着长相守, 意味着两个人永远在一起,不论是活着还是死去, 就像峭壁上两棵纠缠在一起的常春藤, 共同生长繁茂, 共同经受风雨最恶意的袭击, 共同领略阳光最温存的爱抚, 共同枯烂腐败,化做坠入深潭的一缕缕烟尘。
它的崇贵需要两股庞大的激情,两颗炽烈的心灵。
真正的爱情是无坚不摧的, 不论是天上的神明还是地狱的命官,都不能让他们屈服, 因为它本身就是天堂,代表着生命最崇高最健全的境界 梁上挂着一尺白绫,风丝丝缕缕地挤入,那白绫便有了神采,有了类似飞翔的美感…我在离开这个世界之前始终在考虑,我为什么要选择死亡?
难道这仅仅是为了让我的侄儿能顺利登基而扫清道义以及情感上的负担?
雨停的时候我找到了答案。
我意识到,其实对死亡的渴望一直是我的一种向往。
我太了解这个世界的规律,因此它在我眼里完全丧失了美感!
我怀抱着出生时的激情步入另外一个世界,我凭直觉感到那是一个更优美的所在……我的死亡像我的出生那样,终止了长安城漫天的淫雨,并且又一次为大唐带来了太平 女人的美分几种,一种热情似火,就像胡姬摆动的肚皮;一种柔情似水,就像早就喂了鱼的魏国夫人;一种矫情似狐,妖媚惑主,如韦氏。
而最高级的恐怕要算是风情万种,缠绕不去,如同我们对面的那种美景…… 满天肆虐的瓢泼大雨,一片苍茫。
这条标榜帝王威严及骄傲的帝国大道被铺天盖地的雨雾模糊了面容。
一驾马车孤独地倘佯在道路正中,仿佛漫无目的的一叶小舟,任风雨由着性子摧残颠簸。
驾车人虽披着斗篷,但仍抵挡不住风雨持续不断地扑打在脸上。
驾车人已是满脸的晶亮。
一队种策骑兵远远地跟在后面,默默地,生怕打扰车内深切的悲伤。
太后可曾留意您头顶幽深的夜空?
世间万物。
推天地永存,自盘古开天辟地,已历经百世,可天空却愈活弥坚,源远流长。
凭的只是一个“忍”字。
它要忍耐骄阳似火;忍受冰冷的星空;要忍受疾风骤雨;忍受电闪雷鸣,凭的是一个信念——这就是自然,自古亦正亦邪,从来善恶相间。
人生百态,概莫如此,一切悲伤、失意、生离死别,一切阴晴圆缺,皆为自然,为人世常态,心要学会包容,要学会只观其形,而不为其所动,不为其所伤。
为国捐躯是职责,犹如木炭的任务是燃烧,而成为灰烬则是乐趣,是满足。
太后,忍并不意味着僵硬地去忍耐悲苦,它真正的含义是去理解、化解悲苦,从而将其化为快乐,像天空那样将风雨化为彩虹。
惟此,则任何人就都可以活得像天空一样久远,因为心感受到的从来是快乐。
矛盾恰似人生的乌云,虽然引来狂风暴雨,也能结出缤纷的彩虹。
误会好比命运的利剑,既能招致厮杀,更能披荆斩棘显露真情。
我是懦弱的,我的懦弱来自我有限的才能和我对自己才能正确的认识;我是懦弱的,但我的懦弱使我明智,我的明智赋予我常人想不到的勇气。
我现在能做的就是放弃皇位。
面对权力忍耐与豁达是最致命的弱点,它只会使权力更加懒惰。
而一个仅凭惰性与惯性行事的政权只会滑向更深的罪恶!
你要学会斗争,学会如何逼迫一个政权思考……要知道,你的对手,那些播弄权力的阴谋家永远是勤奋的,像农夫一样为收获而不知疲倦地奔忙……
少不看红楼,老不看三国···我觉得还可以加一个,小年轻也不适合看大明宫词··她成就了我对爱情的所有甜蜜畅想,却发现这个世界上无法找到优雅、勇敢、有担当等各种美丽辞藻可以揉捏在一起的完美男人。
这是一部爱情的赞歌,同时也是爱情的挽联,她把世间最纯真的爱情捏碎给每个人看,或者火化了洒进在每个人心里,所以,她是不朽的。。。
希望每个年少青春的人可以悠着点看这部片子。。。
野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凄凄抖动,如无尽的缠绵依恋;初绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾。
为什么春天每年都如期而至,而我远行的丈夫却年年不见音讯……离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿。
现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?
对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的乌发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。
快快走远点吧,你这轻浮的汉子,你可知调戏的是怎样多情的一个女子?
她为了只见过一面的丈夫,已经应掷三年,把锦绣青春都抛入无尽的苦等,把少女柔情都交付了夜夜空梦。
快快走远点吧,你这邪恶的使臣,当空虚与幽怨已经把她击倒,你就想为堕落再加一把力,把她的贞洁彻底摧毁。
你这样做不怕遭到上天的报应……上天只报应痴愚的蠢人,我已连遭三年的报应。
为了有名无实的妻子,为了虚枉的利禄功名。
看这满目春光,看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……想起长安三年的凄风苦雨,恰如在地狱深渊里爬行。
看野花缠绕,看野蝶双双追逐,为了凌虚中那点点转瞬依恋,春光一过,它似就陷入那命定中永远的黑暗。
人生怎能逃出同样的宿命。
快快住嘴吧,你这大胆的罪人,你虽貌似天神,心却比铁石还要坚硬,双目比天地还要幽深。
看鲜花缠绵,我比它们还要柔弱;看野蝶迎风飞舞,我比它们还要纷忙迷乱。
看在上天的分上,别再开启你那饱满生动的双唇,哪怕再有一丝你那呼吸间的微风,我也要跌入你的深渊,快快走远吧,别再把我这个可怜的女子纠缠……看野花缠绵,我比它们还要渴望缠绵;看野蝶迎风飞舞,我的心也同样为你纷忙迷乱。
任什么衣锦还乡,任什么荣耀故里,任什么结发夫妻,任什么神明责罚。
它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。
随我远行吧,离开这满目伤心的地方,它让你我双双经受磨难……================================曾记否,那骑马的将军,如何被路边的女子而倾倒... 莎士比亚风格的《大明宫词》,李治和贺兰氏的皮影戏片段,那份凄婉悠扬,美丽的令人心醉,我仿佛徜徉在阳春三月的长安西市街口,杨柳依依,马蹄声碎,蓦然回首间,却被一美人惊灿... Flash: 你的错误就是美若天仙贺兰氏:(悠扬、凄婉地)野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凑凑抖动,如无尽的缠绵依恋;初绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾。
为什么春天每年都如期而至,而我运行的丈夫却年年不见音讯…李治:离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足~个男儿宏伟的心愿。
现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?
对面来的是谁家的女子,生得满面春光,美丽非凡!
李治:(望着贺兰氏,动情地)这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
贺兰氏:(声音千娇百媚)这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?
李治:(声音轻柔,充满真情)你的错误就是美若天仙,你啊娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的身发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。
贺兰氏:(异常娇媚,更加诱人)快快走远点吧,你这轻浮的汉子,你可知调戏的是怎样多情的一个女子?
她为了只见过一面的丈夫,已经应掷三年,把锦绣青春都抛入无尽的苦等,把少女柔情都交付了夜夜空梦。
快快走远点吧,你这邪恶的使臣,当空虚与幽怨已经把她击倒,你就想为堕落再加一把力,把她的贞洁彻底摧毁。
你这样做不怕遭到上天的报应…李治:上天只报应痴愚的蠢人,我已连遭三年的报应。
为了有名无实的妻子,为了虚枉的利禄功名。
看这满目春光,看这比春光还要柔媚千倍的姑娘……李治:(画外音)……想起长安三年的凄风苦雨,恰如在地狱深渊里爬行。
看野花缠绕,看野蝶双双追逐,只为了凌虚中那点点转瞬依恋,春光一过,它似就陷入那命定中永远的黑暗。
人生怎能逃出同样的宿命。
贺兰氏:(眼盯着李治)快快住嘴吧,你这大胆的罪人,你虽貌似天神,心却比铁石还要坚硬,双目比天地还要幽深。
看鲜花缠绵,我比它们还要柔弱;看野蝶迎风飞舞,我比它们还要纷忙迷乱。
看在上天的分上,别再开启你那饱满生动的双唇,哪怕再有一丝你那呼吸间的微风,我也要跌入你的深渊,快快走远吧,别再把我这个可怜的女子纠缠……李治:看野花缠绵,我比它们还要渴望缠绵;看野蝶迎风飞舞,我的心也同样为你纷忙迷乱。
任什么衣锦还乡,任什么荣耀故里,任什么结发夫妻,任什么神明责罚。
它们加起来也抵不上你的娇躯轻轻一颤。
随我远行吧,离开这满目伤心的地方,它让你我双双经受磨难…===============================女:(悠扬、凄婉地)野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凑凑抖动,如无尽的缠绵依恋;初绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾。
为什么春天每年都如期而至,而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男:离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿。
现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?
对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
男:这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
女:(声音千娇百媚)这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?
男:(声音轻柔,充满真情)你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的身发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。
女:(悠扬、凄婉地)野花迎风飘摆,好像是在倾诉衷肠;绿草凑凑抖动,如无尽的缠绵依恋;初绿的柳枝轻拂悠悠碧水,搅乱了苦心柔情荡漾。
为什么春天每年都如期而至,而我远行的丈夫却年年不见音讯…… 男:离家去国整整三年,为了梦想中金碧辉煌的长安,为了都市里充满了神奇的历险,为了满足一个男儿宏伟的心愿。
现在终于锦衣还乡,又遇上这故人般熟识的春天,看这一江春水,看这清溪桃花,看这如黛青山,都没有丝毫改变,也不知我新婚一夜就别离的妻子是否依旧红颜?
对面来的是谁家女子,生得满面春光,美丽非凡!
男:这位姑娘,请你停下美丽的脚步,你可知自己犯下什么样的错误?
女:(声音千娇百媚)这位官人,明明是你的马蹄踢翻了我的竹篮,你看这宽阔的道路直通蓝天,你却非让这可恶的畜生溅起我满身泥点,怎么反倒怪罪是我的错误?
男:(声音轻柔,充满真情)你的错误就是美若天仙,你婀娜的身姿让我的手不听使唤,你蓬松的身发涨满了我的眼帘,看不见道路山川,只是漆黑一片;你明艳的面颊让我胯下的这头畜生倾倒,竟忘记了他的主人是多么威严。
————————————————我出生于长安,却在将近十四岁时才第一次真正看见它的面容。
我像一个纯粹的陌生人,畏首畏脚地造巡于那晚长安城狂放情趣的边缘,慌张地面对市井呈予我的声势浩大的热情。
我那在宫里称得上蓬勃的想象力第一次遭受了惊讶,因为现实已超越了想象使它变得乏味而苍白。
我的子民们隐藏在各式动人的面具下像对待邻家的女孩儿那样友善地同他们的公主开着亲切的玩笑。
————————————————张易之:因为今天是我梦想成真的时候,我从小就想像有着这样一天,能与世间最高贵,最伟大的人在黑暗中相互凝视。
武则天:是吗?
那你比我走运!
每天对我都很关键,因为我知道每一刻都有像你一样志向高远的人在黑暗中窥视我,所以我每天都要很严肃,这样就很累…… 武则天:说说你们老家宁川吧!
你想家吗?
张易之:不想!
我把老家当作母腹,一旦生出来,就没想着回去,也回不去,尽管……那里有最安全的温暖,有最体贴的真诚抚慰……那里对我只意味着记忆…… 张易之:在大明宫里同样活跃着行为体面、举止精致的王公贵族,他们内心也充斥着同样赤裸的欲望。
在表面一团和气的歌舞升平之下,这里有着我最熟识的,各种各样的交易,而且这看上去有着同样腐烂的味道!
我热爱那样的气味儿,那是最阴柔的脂粉与最阳刚的汗液,以及华美绸缎相混合的气息…… 在这里,你只有不断地征服才能免遭时刻被淘汰的厄运,而在一个以尊贵为准则的地方,实施征服是一项多么光荣的事业。
因为你征服的是高尚的传统!
没有人在意你的过去和来历,他们只看中你此时的身份,以此决定自己献媚的尺度!
当你看到世间最权威的女性为你而癫狂,为了你抛弃尊严而相互猜度,那简直是一种类似神明的快感!
这儿,才是真正的权力…… 武则天:说说你的母亲…… 张易之:我母亲是一个同您一样伟大的女性!
她带领着“翠江阁”三百美色同男人的全部欲望周旋。
她动用一生的积蓄为我曾是嫖客的父亲购买了权力,使他从一个不得志的七品小官一跃而为盐运大臣。
而她等来的结果却是一纸休书!
理由是她败坏了道德以及低贱的身份!
母亲没有因此沉沦,依旧能够保持快慰的生活。
她说她帮助父亲仅仅是为了满足自己一时恋爱的兴致,她甚至先于父亲料到了那最终背叛的结局。
我从小在胭脂中长大,看遍了所谓正经人最真实的嘴脸。
因此在我入宫后看见他们夸夸其谈理想及政务时,感到那是世界上最幽默的笑话!
对于他们最直接的打击是羞辱他们的欲望!
当他们沾沾自喜地荣升时,只有与他们的女人偷情才能使他们真正感到由衷地沮丧…… _______________________他是那样一个男人,活得隆重而典雅,并且时刻都在动员一切热情来呈现一个帝国太子所应有的骄傲与风采。
然而不知为什么,我却似乎永远在担心他会突然失声痛哭。
因为我分明感到那隐蔽在他优雅眼神深处的一丝挥之不去的忐忑与尴尬。
弘是悲伤的,他内心荡漾着一种与生俱来的类似秋水般深刻的孤独。
合欢正在一侧静静地为他梳头,口中含着发卡,他目光明亮清澈,专注地看着自己长长的手指鱼一样俏皮地出没于手中的乌发。
他不时地瞟一眼镜中的弘,风情在光滑的镜面上蔓延——————————————————一个人一旦把自己交给了阴谋,就等于把成败交给了运气那乖张的胃口,没有人能够精细地把握阴谋的走向和脾气。
它犹如一头被圈养的猛兽,可以毫不犹豫地咬断一个饲养者的手臂,仅仅因为那条送餐的胳膊没有及时地抽出栅栏,从而被它误认为是在与自己争夺果腹的食粮。
一个发动阴谋的人在启动智慧的一刹那,就早已沦为另外一场阴谋最稳妥的猎物。
———————————————太平与张易之 旁白:从他进来的那一刻起,他就已经瓦解了我对爱情的立场……关于他的一切是那样的新奇。
他的表情,他的身体及至他迥异的魅力。
长时间的孤独令我丧失了判断,我拥着他及其奇特的理论沉沉睡去,仿佛怀抱着薛绍的另一个灵魂……然而恐惧却随着清晨的第一线光明悄然而至。
我望着他熟悉而又陌生的面孔,慌张地预感到自己关于爱情的信念,正在被他微笑着摧毁…… ——————————————————太平:易之,你懂得情意吗?
张易之:我懂,易之是为情而生的,公主!
太平:你说过你爱我,这是真的吗?
张易之:当然是真的,我从来就不说谎…… 太平:你带我走!
我们离开这儿,这大明宫已不值得留恋,我们去洛阳,去游历天下的所有美景,总之我们离开这里,只有你和我……答应我!
张易之:公主!
……您还是忘不了长相守,您还是想着薛绍…… 太平:这跟薛公子没有关系。
我在和你说话,在和张易之说话……易之,你给我这一生带来的是我从来都没有的,正如你说的那样,爱情就如此刻的融洽和幸福,我要把此刻延续下去,我要把幸福延续下去,这和长相守没有关系,这不是长相守…… 张易之:这正是长相守!
如果此刻被无限制地延伸,就没有了此刻,他和明天,后天,明年甚至后年就没有了区别。
这正是薛绍式的妄想。
公主,我不是薛绍,我也不会有像他一样的生活。
您想想,幸福和平庸的区别是什么?
幸福是偶然的,短暂的,所以他才声势浩大,所以才值得珍视!
而一旦它成为一种习惯,那您终究会感到麻木而忽视它的滋味。
出于对自己的保护,我不想成为您生活的另一个习惯!
况且,为什么要离开大明宫呢?!
这是一座多么值得留恋的宫殿!
它时刻在动员一切险恶锤练着你的智慧,只有强者才有资格在这里充分体验成功的快乐!
太平:可我,我只想永远和你在一起……我爱你!
张易之:那就请公主把我当作张易之去爱吧!
太平:那么你告诉我,什么是张易之?
张易之:张易之目前是一个满足的人!
太平:满足?
张易之:我知道这听上去可笑,可这正是我目前的心情!
公主,我想象中爱情最优美的形式,不仅在于厮守得快乐,还包括了离别时分的思念以及重逢时的忘情与喜悦。
甚至,还包括了不能按时赴约的短暂遗憾,而我在您这儿找到了这一切,公主,您让我体验到真正的激情和快乐,这正是我想要的爱情…… 太平:你……那你为什么还要说爱我?
张:因为我爱您!
太平:你不爱!
难道你的爱情连起码的忠诚都没有吗?
张:忠诚?
公主以为爱情必须忠诚吗?
太平:难道你以为爱情不需要忠诚吗?
太平:忠于你自己的感情!
张:怎么表现?
太平:把你的感情和身体全部给予对方!
张:这又怎么表现?
像监狱禁锢刑犯那样?
太平:这不一样!
那是强制性的,而忠诚出自情感自觉的愿望。
张:心甘情愿地放弃思想行动的自由?
太平:在某种程度上,是这样的,只要你心中有爱!
张:那我理解的爱同您有区别!
公主所说的爱需要纪律,而我却正相反,因为爱更需要自由!
因为爱是快乐,是生命燃烧的激情,是自然最本质的冲动。
你注意过在荒野间燃烧的熊熊烈火吗?
看上去,它是那么狂放!
何等的浪漫与壮美!
如果把它放在灶里,它只能用来烧饭取暖,彻底推动了燃烧的侵略!
公主,激情是不可以被强迫的,尽管以忠诚这样一个冠冕堂皇的名义。
您母亲可以要求她的大臣们忠诚,但那不是因为爱,而是因为责任!
忠诚只能扼杀爱情优美的浪漫!
太平:你所谓的爱情实际上意味着自由的背叛?
张:自由并不等于背叛,公主……我刚才完全可选择骗你,可我没有,因为我知道只要诚实,我就没有背叛!
太平:这么说,你就永远满足自己的身份吗?
张易之:会不会永远满足,我不知道,可是我目前的身份带给我一种自由,而自由,正是我所期望的,是我生命中最重要最不可缺少的元素!
公主,如果说从大明宫里走出去,对您意味着更精彩的生活,而对我它却是一种倒退!
我知道您可能鄙视这一切,可这正是我目前的心境,请公主尊重它,它是我的一部分,它也应该成为您爱的一部分!
太平:这么说,你不会和我一起走?
张易之:起码现在不可能!
公主,我爱你,但我不敢保证我能让你永远幸福,像现在这样…我劝你也不要这样心血来潮,为了感情,你已经饱受其苦…… 旁白:其实我早已隐隐料到了这个结果,他不可能跟我走!
他似乎源源不断地给予我希望,而我则孜孜不倦地试图抓住哪怕是最零星的一线光明。
这成了我与张易之感情生活的圈套 ———————————————— 薛绍:你知道什么是爱情吗?
太平:我……不知道!
薛绍:那你为什么要嫁我?
太平:因为我喜欢你!
薛绍:你知道爱情意味着什么吗?
爱情意味着长相守,意味着两个人永远在一起,不论是活着,还是死去,就像峭壁上两棵纠缠在一起的长青藤,共同生长,繁茂,共同经受风雨最恶意的袭击,共同领略阳光最温存的爱抚。
最终,共同枯烂,腐败,化作坠入深渊的一缕缕屑。
这才是爱情,你懂吗?
她的崇贵需要两股庞大的激情,两颗炽烈的心灵,缺一不可。
真正的爱情是无坚不摧的。
不论是天上的神明,还是地狱的命官,都不能叫他屈服,因为她本身就是天堂,代表着生命最崇高最健全的境界,公主你真正拥有它吗?
太平:我……有!
这恰恰是我对你的感情!
旁白:我不明白为什么这第一次关于爱情真谛的启蒙长着这样一副愤世嫉俗,甚至是歇斯底里的面孔。
它本身应是优美而深情的,伴随着温暖的体温和柔软的鼻息……但是,我丈夫脸上那令我陷入爱情的诱人神采,从此一去不复返。
我想,这就是婚烟,它意味着生命中一个迷幻时代的彻底幻灭!
—————————————————— 太平与母亲 旁白:我第一次紧紧地抱着他,这最终完全属于我爱抚的面孔和身体,像怀抱着一个无助的新生婴儿……我默默凝视着自己青春时代的理想正一步步丧失着体温,我五年暗淡的婚烟生活正随着他亮丽的灵魂飞上天堂。
而这世界上只剩下我,一个执拗地渴求爱情的帝国公主以及以相同的执拗和想念权力,慷慨地把不幸施舍给女儿的母亲…… 太平:我丈夫死了!
…… 武则天:我知道了,我为他悲哀,他不幸…… 太平:是我杀死的,我是凶手!
武则天:你不是,他是自杀…… 太平:不!
母亲,他本来有着比谁都充足的活下去的理由,是我,是我的到来为他的生命带来了长达五年的噩梦。
比这更可悲的您亲手制造了这一切,我却一厢情愿地始终认为我是他一生中拥有的最甜蜜的礼物。
五年了!
整整的五年,母后大人您使他忍受折磨的同时让自己的女儿也饱经屈辱…… 武则天:你……都知道了?
太平:我早该知道!
您为什么要欺骗我?!
武则天:因为我爱你!
因为作为母亲,我不想看到女儿因过早地失去爱情而悲哀!
太平:所以您就有理由剥夺他人的爱情,甚至性命?!
就有权力蒙骗自己女儿的第一次真诚感情?!
难道一个皇后的母爱就必须以残酷作为代价?!
母亲,您是一个没有感情的人!
武则天:是吗?
你真这么想吗?
太平,为了你的幸福,我已经尽了最大的努力,结果不尽如人意,只得怪人生无常,你跟他没有缘分……我始终遵循着一个母亲最简单的逻辑,你爱上了一个人,我帮你找到他,你要嫁给他,我让他娶你。
在满足女儿心愿上,我与天下的母亲没有什么不同,惟一的区别是,我做得更有效率…… 太平:这是什么效率?
这是多么可怕!
我的母亲在用权力表达对我的爱!
您赋予我的爱,是残忍的、血淋淋的!
这不公平!!
武则天:不!
我没有杀死他,是他的懦弱杀死了他自己!
因为他没有勇气爱你,他害怕!
薛绍的不幸在于他太完美!
完美有时候是剂毒药!
当他发现自己并不完美,竟然在心里在爱上你的时候,他不可能这样活下去!
你懂吗?
不要再折磨自己了!
这场悲剧该结束了!
——————————————
片尾曲
这剧让太平成了几十年恋爱脑理想主义,她每每站在权力中心都是别人推她,她个人的政治手段体现得很有限,自主性也很弱。这剧有女性主义出圈台词,但其实贬低了武则天做女皇的选择,反而把李治抬举成温柔的理想主义者。感觉创作者有很强的恋母情结,恋的就是太平公主这样的母。它贬抑了女性的权力欲望:武则天在高位上枯萎,韦后和安乐是乱党,太平佛系,把她和李隆基的权斗转化成薛绍儿子和李隆基的争斗,俩人为她决斗简直太尴尬了好吧。其实除了太平的美貌,我完全没看出来她怎么就成了“最完美的女人”,也许在男人眼里能争权却不争就是最完美的女人了吧!女人的天职就是有奉献精神的爱!女人的大爱就是给男人让路!为了历史上是政敌的侄子甚至自杀!哇塞!把权力这种更实在更自私的存在就交给男人吧!历史上的太平公主看了估计得气吐血。
不说人话,外加全程冻脸,僵尸审美
大概是十到十五岁之间疯狂迷恋这部电视剧,一遍遍看电视重播和网上下载的盗版剧本,那时候写作文都要硬用上“像一朵夜游的牡丹”、“与生俱来的类似秋水般深刻的孤独”,这个电视剧在我的个人观剧史上可能再也没法超越了,变成我审美的一部分,也是对莎士比亚最早的好感来源,甚至是最初的少女心~
Ending sucks.
如果小太平没有在夜市上揭开那张昆仑奴的面具....大概会过得好一点吧
三星全给迅哥儿
小时候看只注意到他们精致的服饰,而忽视了真正的内核,长大以后再看,才发现精美面具后面的丑陋不堪。
怪力乱神的氛围。不土不洋的台词。
红极深处,瘦骨阑珊;零落成泥碾作尘,恨悠悠一场大梦。是的,这部剧讲爱,讲权,讲忠诚,讲背叛,讲宫墙换代的慈悲血腥与沧桑寻常,都美到极致了。
整个一杀死比亚,而且像是舞台剧啊,不像电视剧
看起来非常像莎士比亚的延宕式样歌剧的历史剧,配乐很好听,演员出演也很到位!
这部剧我看的时间太久了,一直说要翻来再看一遍却一直也没能做到,等我翻看完了再来长评吧,也给自己提个醒。
前半部分真好,演员穿着唐代宫服,嘴里却念着带翻译腔的戏剧台词,老年太平的旁白就如同在用西方文论评注一样(各种神奇的概念都出现了),很先锋。但从武则天每天都神神叨叨要做普通妇人开始就有点不对劲,最后干脆变成了一代帝王如何“不得不”弑母成长的故事,更别提太平亲子再也没出现这个剧情硬伤
分数全是给周迅的
成功误导了很多不看历史的人,洗白李隆基。李少红的水平就是新红楼,欺负以前的人了解少罢了。这局的优点只有服化道,论尊重历史还不如武大头。
妖孽版宫廷戏~
至今对周迅的小太平记忆犹新!
华丽的画面,华丽的服饰,除了华丽,没觉得还有什么.....就觉得衣服华丽来着了
伪文艺装逼大剧,不待见莎翁的我同样不喜欢这种貌似华丽丽的台词