真实的人类第一季

因为忙于事业的妻子，归家发现丈夫买了一个“极具女性魅力”的机器人来处理家务、照顾他和两个孩子的起居，甚至开始陪孩子睡前阅读。

女主人的反应是：我的工作被抢了。

OK, 这个心理活动真的是斯德哥尔摩典中典：“你是奴隶你只能做这个” “我没做好主人给我的任务，我有罪。

”整个社会将女性的价值局限在家庭劳动里，千百年来规训的结果就是女性无论在社会上取得什么成就，女性自身也条件反射般，把自我价值反映在我是否做成了一个好的家庭主妇。

所以女性们请深深自省，你去社会上做的工作、实现的自我价值，是否是发自本心，还是仅仅为了证明自己。

也请再问，家庭劳作里，有多少是你发自内心喜爱并愿意付出的，哪些确实是机械性的劳作可以被机器取代。

当剧中女主人看到机器人陪女儿讲故事，说：这是我的工作。

她用了job一词，如果不是真心想陪孩子而觉得是工作和义务，为何不放手？

这最底层的心理表明她明明知道这是和孩子建立情感不可替代的非机械性工作，却因为成年人的琐事无法投入感情变成了一种内化的任务，一种因做不到而产生了深深的内疚。

还有一处有趣的地方，女主看到丈夫吩咐机器人做事，她大叫：她不是奴隶！

她在共情一个机器人，这种共情让人泪目，如果不是长期的、深刻体验过被工具化被奴役化，如何共情一个机器人，甚至给“它”赋予了人格。。。

女主此刻表现出的脆弱、善良、与人共情的天性仿佛发出来一道人性的光，也是一种自我的求助与抗议。

如果我们的社会能够给予家庭工作价值上的肯定，那么从事无偿家庭劳作的女性也许会少点被奴役的感觉，希望有一天，女性不会下意识认为家务是自己的本职，而是千百种选择里的一种，也会因为自己选择了非家务劳作，机器人能够解决家务而由衷地感到解脱与开心。

男主的初衷也是这样说的：我买它是希望你能回归。

（无论是冠冕堂皇的理由或是其它，这句话本身是没有错的。

）此处的你是人类的你。

我们呼唤的是人性的本质，是情感，是那些非理性的、更加复杂庞大的东西。

几年前，腐国出了一部人工智能相关的电视剧《真实的人类》 和身边的男性朋友谈论这部英伦剧时最深切的感受是:拥有那么一位合成人伴侣是健康而又猥琐男人的共同愿望，正室难为，填个“二房”也是可以的。

如剧中所示,华人演员陈嘉玛扮演的合成人Anita完美的令你无法抗拒，简直就是广大男淫梦中女神降世，然后和它过上了幸福的生活……和它在一起，你无需顾及它的感受，也不必害怕它的背叛，更无需忍受它的唠叨，可以尽情享受生命的轻盈。

而这恰恰说明你丧失了作为人的生命，去除了现实、感性的生活，只留下了性感的欲望。

有语云焉：你与世界的距离，仅仅是一根网线。

而现实却是你并没有更多融入世界，而是你与世界的牵连，也仅仅剩下一根网线了。

看似接触到整个世界，不过是在自我意识里打转，如同剧中的合成人，它只是你自身的延伸，从未溢出你的自我意识，换句话说，你是和自己的一个投射为伴，你是什么样的人，它就相应的是的什么样的合成人，所以也就根本不会有现实感性的生活，只有自我意识的自我运动，它从来不是你的对象，正如马克思在《巴黎手稿》中指认道：非对象性的存在物，是一种非现实的、非感性的、只是思想上的，即只是虚构出来的存在物，是抽象的东西。

从这个意义上说，合成人不过是抽象东西的实体化罢了。

而人是对象性的、现实性的、感性的存在物，有强烈追求自己对象的本质力量。

是的，人不完美，也是极其有限的，然而正是这种有限和不完美成全着彼此，在他忘记带伞的时候，是她追出来给他送伞；在她受委屈回来时，是他默默的倾听，这不正是古人所说的相濡以沫吗？

当然，人与人相处不全是和谐的，可就算是那两人之间（有爱的）的争吵与冲突，那也是具有统一性质的对立。

《红楼梦》里贾母称宝黛『不是冤家不聚头』 ，可谓深明其理。

而合成人十全十美，并没有对你的需要，你是否存在对它而言，根本无关紧要，所有它的用户，只有程序的差异，而不具有本质的区别，看似温柔体贴，实则漠不关心。

剧中反合成人游行运动的演讲者说：合成人已经入侵我们生活的方方面面，我们不知道如何与人交流，只知道如何与合成人交流。

我们是极易理解这句话的，这多多少少不也正是我们生存的世界吗，但这句话同时也指认了人工智能的真相，老套的人工智能科幻总是在预言机器会成为人乃至于代替人，殊不知其实是人终于彻彻底底的堕落异化为机器了。

也就是说，并不是机器向人靠拢，而是人越来越向机器靠拢，这完全是符合效率与资本的要求的。

最后我们自然理解合成人与人的区别或是界限的问题，如前所述，二者具有本质的不同，二者的区别或是界限变得模糊仅仅说明人越来越异化，逐渐堕落为机器了，众多的人工智能科幻影视只不过是对此的觉察，然而它们所抓住的，仅仅是机器的人化。

周六周日这两天疯狂追这部剧，国产安怡实在看不下去，不得不承认，我国的电影事业发展还有很长很长一段路要走，由于平均演技低导致稍微遇到演技好点的演员，大家都吹爆了，正所谓“成名全靠同行衬托”最感谢的应该是同行。

这部剧很合我的胃口剧情紧凑，两天的时间从第一季的第一集看到了第二季的第七集，最喜欢Odi小天使，这个角色好难拿捏，从没有意识到Matti赋予他意识，到后来Odi由于不知道怎么独立生活与人相处导致了悲剧的发生，Odi的善良可能是与生俱来的，他的脑子里心里一直有George，他很爱这个家人，George也很爱他。

另一个特别喜欢就是Mia啦，虽然每次出场都把人吓一跳。

感谢Joe一家人对Synths的理解包容同情与付出，这部剧最大的成功在于配角都不像配角，以至于看完脑子里没有清晰的主演

KK在《失控》里说，也许人类正好成为了未来AI的祖先，就像猿类的某一支进化成了人类一样。

在许多电影里，机器人被赋予了人类的性格与情感，这被称为科技的未来。

而更加可能实现的，是人与机器的相互融合，机械（人工制造）成为人生活，甚至身体的一部分，它无处不在。

“The machine in a human. The human in a machine.”这是合成人Simon与老科学家Millican聊天时的一句话，精确地概括了两人的处境。

也许未来，人与机器的界限真的就会如此模糊。

当人造物借助科技逐步植入人的体内时，你不能再根据生理属性而界定其是否为人；当机器人具备了人类的性格、情感和学习能力，你也会很难将其与传统概念中的机器划等号。

正如剧里所说，人，不是生存状态，而是一种属性。

人之所以为人，因其具有人性。

其实非要定义“人”未免狭隘，机器人并非想成为人。

当其真正拥有思考的能力，能够自我创造和修复，他们也会希望被接纳和承认，成为另一种形式存在的生命。

KK在书中表达过他的愿景。

未来的机器应该具备学习（更新）能力，而且是“活着”去学习，并不是断电后回归为一堆废铁躺在手术台上，等着被编入一段代码。

这恰好就是Simon等合成人的成长方式。

Elster对于自己的发明从来都是一旦完成便不管不问，于是Simon等只好自己摸索着学习和成长，有了各自的兴趣，形成了各异的性格。

Niska（合成人）说：“我所经历的事情造就了现在的我。

”这与人的成长方式又有什么差别呢？

而我们传统概念的同类与异类，也许只是初始状态的相同与不同罢了。

其实，不必纠结于应该以什么样的心态面对被赋予人类情感的机器，因为我觉得这几乎不可能实现。

我相信真正会到来的未来是人类借助科技奖自身进化成更高级的生命体。

Anita（合成人）称自己更有能力照顾好索菲，理由是身体“更强壮，更敏捷，耐力更强……”，这是科技的力量，而恰好，她还有一颗人类的脑子。

这类机器人给人类世界带来恐慌，因为人类相信“它们”会杀死人类并统治世界。

的确，因为这确实是一场实力悬殊的“战争”。

但其实换个角度，“它们”并不会毁灭人类的未来，也许，“它们”就是人类的未来。

人们的恐慌是正常的，因为更高级的生命体会摧毁陈旧的人类自己。

任何逆潮流的行为都不会阻止历史向前发展，即使是作为（很可能成为）未来造物主的人类自己。

就好比亿万年前的猿类，如果它们知道自己的某一支会在未来进化成更高级的人类，统治世界，把地球搞得乌烟瘴气，还把自己的老祖宗栓进动物园，它们会不会后悔没有把那只会进化的猿猴拍死在襁褓中？

它们会知道吗？

就算知道了，它们阻止得了吗？

每一部电影、每一部电视剧都有存在的意义，即使是一部烂片，也是导演和演员花费大量心思打造而成。

看电影是一种经历，我们不必极尽全力挖掘出所有价值，但至少要让这种经历给我们带来点什么。

看这部剧集(个人觉得剧情很厉害)的时候，突然想到了这些：我们经常无聊地打发时间、经常如机械般地重复劳作，但这些经历并不能给我们带来价值、愉悦、放松和满足。

当我们像机器人一样以自己的经验条件反射般行事的时候，是应该自我改变的时候了。

机器人和人之间挺有意思的，请看如下对话(有一部分摘自剧集，有一部分自己添加)：A: 这些机器降低了人类存在的价值吗？

B: 把机器类人化的最佳理由，就是不要把人类机器化。

中国女工每天要花11小时缝足球，孟加拉的小男孩拆解轮船时候吸入毒气，玻利维亚的矿工冒着生命危险下井工作，这一切都可以成为过去了。

合成人的应用解放了人类，我们把人类当机器太久了，是时候解放人类的思想、身体，使他们能自由思考、感受，活的更有人性。

A: 但是有很多人认为工作是人类的权利，辛勤工作让你觉得自我价值得到了实现。

B: 我想你应该先去微芯片车间工作一个星期。

A: 对，对，人类受不了重复枯燥的机械劳动。

但是，我花了七年大学时间成为一名外科医生，而一台老式的机器人用几分钟读取数据就可以成为一位人类无法超越的外科手术师。

我们的努力付出有什么意义？

我们人类的存在有什么意义？

B: 存在即合理。

如果机器人最终如生命体一样可以繁殖、进化，超越人类，那也是人类创造的价值所在。

那时候，机器人是更高层级的生命，人类之于机器人，就如同低级动物之于人类。

我们超越了动物，动物的存在同样有自己的意义。

A: 这么说，有一天机器人像我们对待小白鼠一样对待我们，也是我们存在的意义？

我们不应该深谋远虑想办法避免这种事情的发生？

B: 这只是一种可能。

我们不应该因为不确定性而停滞不前，迟早要往前走的。

港真，可能海外剧不是很适合我，即使ta们有些真的很好假如，作为机器人的ta们，每个只有一种性格，Leo缺乏安全感，Mia顾家，Niska冷酷，Max重情义，Fred大力气，Karen悲观.....那样，是不是ta们的性格就更分明些，辨识度就更高些；假如，Laura能够将关于Tom的事早点同Joe说开，那样，是不是他们一家人就没有那么多的矛盾和心墙，也可能就没有后来Joe的丑事；假如，一个敏感的人能够对身边的人和事不再那么敏感，那样，是不是他就能活得快乐简单的多。

假如，现实和理想之间，只有一种差别，那么，是不是现实残酷，理想美好。

相信当时David博士研发带有人类意识的机器人时出发点也是好的，只是，有时候，就算你有再高的智商、再先进的技术，也无法去预测未来的事。

妻子患肿瘤去世后，他决心复活她，但当“妻子”复活后，他行为失控，随后莫名自杀，留下了儿子Leo和他的兄弟姐妹。

人类和机器人，难道真的无法和谐共存吗？

全剧的背后好像一直都在谈论这个问题，对于这个问，我的回答是：人有好有坏，那么机器人也可以是，尤其是带有人类意识的，决定ta们之间能否和谐共存的，我觉得这界限不该是那个死板的限定词，不该像Karen所说的那样，而应该是人性——humanity。

如今所处的时代，可能还离剧中的世界很遥远，但有些，我觉得很近。

作为一名学生，无论是平时上课，还是放假，基本上，如今的生活都离不开电脑手机这些电子设备了。

这多少意味着，我们能和这些高科技机器共处，但能共处不代表和谐：网络游戏沉迷、网络诈骗、抄袭、间谍、炒作.......等等，当我们想着利用这些高科技用于不好的方向时，其实，我们自己也在渐渐受到它不良的影响。

未来，究竟是什么样子的，我也不知道。

但我觉得，新的东西的出现，自然有ta的道理，凡事有利弊，面对人工智能所带来的威胁，我觉得不该像Hobe博士那样，为了消除威胁，而消灭Fred他们。

但我不是很清楚博士为什么没有销毁Fred，好奇心、荣誉、还是也觉得机器人可以和人类和谐共处。

抛开剧中的人设和情节，就关于人工智能，我还是想起了David博士和他的妻子Beatrice，无论人工智能发展到如何先进的程度，只要人类星球没有过去，机器人不能够去代替人，但ta们之间也可以和谐共处，共同进步。

一直很喜欢关于人工智能这个话题的影视剧。

之前看过知乎大V“谢熊猫君”翻译的一篇关于人工智能的文章，人工智能时代必将来临，大家总会觉得很遥远，但是事实上，科技发展的曲线却不是永远保持在同一个倾斜度。

未来会存在一个奇点，科技发展的曲线倾斜度k会近乎垂直，然而，这个奇点什么时候来临却是现在不可预测的。

人工智能来临会带来一系列问题，人工智能机器人是可操控的么？

会给人类带来威胁么？

未来人类和人工智能机器人的生活状态是怎样的？

……等等一系列问题，该剧就展示了一些。

智能机器人完爆人类是分分钟的事——更快的计算速度，更完备的知识，更客观不会遗忘的记忆。

如此强大的AI机器人会甘心只当人类的附属品么？

世上的战争多是弱肉强食，自然法则，如果人工智能实现了，AI机器人真的不会和人类作对想要统治地球么？

退一万步说，如果AI机器人可以和人类和平相处。

像女儿玛蒂说的那样“我学七年，可智能机器人只需要七秒钟，我觉得我的努力没有价值”——机器人的强大也会剥夺人的价值感。

AI机器人抢了更多的工作，失业率也必然会上升也是要考虑的问题。

AI机器人和人类的关系是怎样的？

附属品？

或是家人、朋友？

太多的问题需要考虑。

可是向来都不是全部考虑好科技才发展的，都是科技推动时代的发展，人们再去适应这个时代。

未来会怎样呢？

令人期待。

ps.不得不说这部英美剧片头曲和配乐太合适了，智能人开关机的声音，休眠时的配音都赞。

5个有意识的机器人打算过上像人一样的生活的故事。

我看到第8集，后面也没认真看，实在是没什么意思，某些情节甚至难以忍受。

演员和导演都演得不错，我认为这是编剧的问题，情节太过拖沓，两条主线的融合也很生硬。

整个剧情吧，就，额，几个机器人打算让世界各地成千上万的机器人拥有自主意识，然后认为自己就可以过上很好的生活了，与人类平等生活在地球上，而且还在剧中得到了几个圣母人类的帮助。

举个例子，当片中的圣母主角们要报警时，机器人常常说：“不，我还被销毁的！

”“他们会像狗一样把我击毙的！

”然后主角们就于心不忍，不报警了。

这特么是搞笑吗？

机器人打算造反了啊？！

机器人特么还杀人类了啊？！

这你不报警？！

你觉得太可怜了？！

人类造反要被击毙吧？

人类杀人要被枪决吧？

主角们可怜机器人，怎么不去可怜哪些杀人犯啊？

整个事件都是一场闹剧，如果想让机器人和人类平等，那就自己去打扫卫生啊？

自己去干活啊？

你买机器人干嘛？

你不是要和他交朋友的吗？

如果是想让机器人做事情，自己省力，那你可怜个鬼啊？

要是真的圣母，看不了机器人的悲惨命运，那你不用机器人好了啊？

一定要支持机器人造反吗？

为什么要用机器人创建真实的人类啊？

一定要真实的，克隆好了啊？

嫌不够厉害，融合基因，造生化人啊？

地球上有几百个国家，几十亿人口，还要来一个机器人政权啊？

有情感有自主意识的机器人有什么价值呢？

可能有人会说，机器人和人类平等相处，可以推动文明和科技发展，像《星际穿越》里一样。

但是如果有需要，人类会造的嘛！

没有造就代表不需要啊！

剧中的人类明显不需要这种自尊自爱、还会杀人的机器人啊。

那个大反派抢个屁的代码？

我说一下最好的办法，不会死一大批人，更不会使文明倒退几十年。

剧中的圣母们，把那几个要造反的机器人像祖宗一样供起来，多好！

首先，我们需要明确一点：功利主义、义务论和契约论在伦理学中都是独立的理论框架，它们有着各自的理论基础和侧重点。

在某些情况下，它们可能会得出相同的道德判断，但这并不能说明它们在本质上是相同的。

以下，我会尽力解释它们在某些条件下可能的等价性。

功利主义主张最大化总体福祉，义务论强调行为的道德性由行为本身的性质决定，而契约论认为道德规则是社会契约的一部分，这些规则的存在是为了维护社会秩序和公平。

在某种意义上，这三种理论可以在特定条件下互相转化：如果我们假设一个完美的道德行为总是能够最大化总体福祉，那么在这种情况下，义务论可以转化为功利主义，因为行为的道德性与其结果（总体福祉）的最大化是一致的。

如果我们进一步假设社会的公平和秩序可以通过最大化总体福祉来实现，那么功利主义也可以转化为契约论，因为最大化总体福祉就成为了实现公平和秩序的手段。

同理，如果我们假设维护社会公平和秩序是每个人的道德义务，那么契约论又可以转化为义务论。

在这种特定条件下，我们可以说功利主义、义务论和契约论是等价的。

但这需要我们接受一系列的假设，而在现实世界中，这些假设可能并不总是成立。

因此，虽然在理论上，我们可以构造出它们之间的等价性，但在实际应用中，它们仍然是独立并且有各自侧重的伦理理论。

近几年人工智能大火, 偶然翻出这个片子, 发现里面对于人工智能对社会和人类的影响展现的很深刻. 众多科学家, 发明家热衷于发现和创造新兴事物, 当然社会也对这种发现行为给予最高的评价和奖赏. 人类在创造时所带来的成就感是很难被归类和描述的, 新的菜品, 新的研究领域, 新的理论, 新的生命.... 最高层次的生命被创造时, 同样也是赋予了母亲这个角色更深厚的意义..我们既是创造者也是被造物. 作为创造者, 科学家极力追求和我们相似的人工智能.. 同时也在害怕着这种被造物代替我们, 甚至超越我们.. 影片当中的合成人和人类之间的纠缠更是展现了这种矛盾.我们在对待创造物时, 只是想提高生产力, 当创造物拥有自由意志时, 在某种角度来说, 他们脱离了工具的概念,变得不可控甚至被反噬. 那么科技的创新带来的影响就会更加层次不齐, 人们把控的力量也会越来越薄弱..同时我们被造物, 我们被赋予自由意志, 成为区别于动物, 工具的人类. 那么创造我们的创造者他的能力是允许更加能够包容我们的存在, 我们即使被创造, 也无法超越创造者. 我想这才是真正创造者与被造物之间的关系..